ძველი აღთქმის ბიბლიური ისტორია

შინაარსი პირველი გამოცემის წინასიტყვაობა მეორე გამოცემის წინასიტყვაობა პირველი გამოცემის წინასიტყვაობა ისტორიულ მეცნიერებაში ამჟამად არაჩვეულებრივი მოძრაობა ხდება, სწორედ იმ საოცარი აღმოჩენების წყალობით, რომლებიც კეთდება აღმოსავლეთის უძველესი ხალხების ისტორიული ცხოვრების დავიწყებულ ფერფლში. იმ ბედნიერი საათიდან, როდესაც ისტორიკოსებმა, კალმით არ შემოიფარგლნენ, აიღეს ყვავი და ნიჩბები და დაიწყეს ნანგრევების გათხრა ნილოსის, ტიგროსისა და ევფრატის ხეობებში, ისევე როგორც ისტორიული აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში, მკვლევართა თვალწინ გაიხსნა ახალი ისტორიული ცოდნის მთელი სამყარო: მკვლევართა თვალწინ გაიხსნა ახალი ისტორიული ცოდნის მთელი სამყარო: გაფერმკრთალდა, გაფართოვდა ხალხის უაღრესად მწირი ისტორია. აღმოაჩინეს აქამდე სრულიად უცნობი ხალხები და მონარქიები, რომელთა ცოდნამ ახალი შუქი მოჰფინა ძველი კაცობრიობის მთელ ბედს. მაგრამ ამ არაჩვეულებრივმა აღმოჩენებმა კიდევ უფრო დიდი მნიშვნელობა მიიღო იმის გამო, რომ ისინი მჭიდრო კავშირში იყვნენ ბიბლიურ ისტორიასთან და არამარტო მოჰფინეს მასში ბევრი ახალი შუქი, ხშირად ნათელყოფდნენ მის ყველაზე ბნელ ფურცლებს, არამედ წარმოადგენდნენ მრავალი ბიბლიური მოვლენისა და ფაქტის თითქმის სასწაულებრივ დადასტურებას, რაც მანამდე შეიძლება დაუსჯელად გააკრიტიკოს სკეპტიციზმით. ამ გარემოებამ დიდად გააღვიძა ინტერესი ბიბლიური ისტორიისადმი, რომელიც აღარ იყო თეოლოგების მშრალი სპეციალობა და ახლა იპყრობს საერო სწავლული ისტორიკოსების და ყველა ცივილიზებული ხალხის მთელი განათლებული საზოგადოების ყურადღებას. ეს ინტერესი ჩვენშიც შესამჩნევია; მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩვენს ქვეყანაში ის ჯერ არ გამოსულა სპეციალისტთა წრიდან და ჩვენი საზოგადოებისთვის, ფაქტობრივად, არ არსებობს არც ერთი საჯაროდ ხელმისაწვდომი წიგნი, რომელიც შეიძლება იყოს სახელმძღვანელო ან შესავალი ცოდნის ამ ღრმად საინტერესო და უაღრესად სასწავლო სფეროსთვის. ამ, ჩვენი აზრით, გადაუდებელი საჭიროების დაკმაყოფილება ნაწილობრივ არის ის, რისი გაკეთებაც ამ წიგნს მიზნად ისახავს. თავის ძირითად ნაწილებში იგი შედგენილია რამდენიმე წლის წინ და გამიზნული იყო მხოლოდ როგორც შეჯამება ჩვენი პირადი საოფისე კვლევებისთვის ჩვენს სპეციალობასთან დაკავშირებული ბიბლიურ-ისტორიული ცოდნის სფეროში („ძველი სამყაროს ისტორია“). მაგრამ ზემოაღნიშნული ღრმა მოთხოვნილების გაცნობიერებამ მიგვიყვანა ეს შეჯამება ისე, რომ ამ მოთხოვნილებას ოდნავ მაინც დააკმაყოფილებდა, კერძოდ, ბიბლიის ისტორიის თანმიმდევრული და ცოცხალი კურსის მიცემით მასში უახლესი ბიბლიურ-ისტორიული კვლევის ამოუწურავი სიმდიდრის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლების შეტანით. ცხადია, რომ ამ სახელმძღვანელოსთვის დასახულ ჩარჩოებში ზემოხსენებულმა კვლევებმა მასში დამოუკიდებელ ადგილს ვერ იპოვა და ჩვენ ნამდვილად შემოვიფარგლებით მხოლოდ მათგან ზოგიერთი მახასიათებლის შემოღებით; მაგრამ ვიმედოვნებთ, რომ მკითხველი შეამჩნევს მათ ყოფნას ყველა მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვან ბიბლიურ-ისტორიულ მოვლენაზე და თავად დარწმუნდება, თუ რამხელა შუქს მოჰფენს უახლესი აღმოჩენები ისტორიის სფეროში და რამდენად ახალ ინტერესს ავლენენ ისინი ყველაზე ცნობილი ფაქტებისა და მოვლენების მიმართ. ჩვენ განზრახული გვაქვს, რომ ჩვენი „მეგზური“ წავიკითხოთ ზოგადად, მაგრამ განსაკუთრებით გვინდა, რომ ის ხელმისაწვდომი იყოს ახალგაზრდა სტუდენტებში. ჩვენი ღრმა რწმენაა, რომ ბიბლიური ისტორია შეიძლება გახდეს მორალური და უმაღლესი ისტორიული განათლების ამოუწურავი წყარო ნებისმიერი ადამიანისათვის, რომელსაც მეტ-ნაკლებად შეუძლია სერიოზული გონებრივი ცხოვრების უნარი. ყოველი ამბავი გონებისა და გულის მასწავლებელია და სიბრძნის მასწავლებელი; მაგრამ ბიბლიური ისტორია ამ მხრივ ყველა სხვა ამბავზე მაღლა დგას, რადგან მისი საგანია კაცობრიობის სულიერი ცხოვრების ცენტრალური პუნქტები და მასში ვლინდება მსოფლიო-ისტორიული განვითარების ყველაზე ღრმა კანონები. მას ყველაზე ნათლად შეუძლია აჩვენოს, რომ ხალხთა ისტორიაში არაფერია შემთხვევითი და თვითნებური, რომ „ისტორიის შექმნის“ ყოველგვარი მცდელობა უაზრო და მავნეა, რადგან ყველაფერი ელის და მოითხოვს „დროების შესრულებას“, რომლის მიახლოება და დაყოვნება შეუძლებელია. ამავდროულად, მასში წარმოდგენილია უდიდესი პერსონაჟების ღრმა ყოველდღიური გამოცდილების სერია, რომლებიც თავიანთი სათნოებითა და არანაკლები მანკიერებით ფართოდ ხსნიან კარს ადამიანის სულიერი ცხოვრების სიღრმეში და ამით ასწავლიან ღრმა გაკვეთილებს ყველას, ვისაც საკმარისად ცოცხალი მორალური გრძნობა აქვს, რომ აღიქვას ასეთი საოცარი გამოცდილება. ჩვენს „მეგზურს“, რა თქმა უნდა, არ აქვს პრეტენზია ბიბლიის ისტორიის ამ კონკრეტული მხრიდან წარმოჩენაზე: მისი ამ მხარის გაგება გულისხმობს ბიბლიურ-ისტორიული ცოდნის საფუძვლების წინასწარ გაცნობას და სწორედ ამ საწყისებს ვთავაზობთ ჩვენს წიგნში, იმ იმედით, რომ იგი შეიძლება გახდეს სახელმძღვანელო უფრო ღრმა ზონაში შეღწევისთვის. მოკლე დროში 1887 წლის 31 დეკემბერს გამოქვეყნდა მსგავსი „სახელმძღვანელო ახალი აღთქმის ბიბლიური ისტორიისთვის“. ჩვენი "სახელმძღვანელო", სულიერი და საერო პრესის ცოცხალ თანაგრძნობას შეხვდა, არა მხოლოდ რუსული, არამედ საზღვარგარეთ - სლავური (ის სრულად ითარგმნა სერბულად), მიუხედავად დაბეჭდილი ასლების მნიშვნელოვანი რაოდენობისა, გაიყიდა შედარებით მოკლე დროში და რამდენიმე წელია არ არის გაყიდვაში. იმის გამო, რომ მასზე მოთხოვნები არ წყდება, გადავწყვიტეთ გაგვეკეთებინა მეორე გამოცემა, რომელიც მკითხველთა ხელსაყრელი ყურადღების ცენტრშია. მასში მნიშვნელოვანი ცვლილებების შეტანის გარეშე, ჩვენ მხოლოდ გულდასმით გადავხედეთ და შევასწორეთ საჭიროების შემთხვევაში, ასევე დავამატეთ რამდენიმე შენიშვნებითა და ბიბლიური ციტატებით, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევდა ადვილად ეპოვა თითოეული მოვლენის თხრობა თავად ბიბლიაში, როგორც პირველადი წყარო. 1896 წლის 3 ივლისი შეიძლება დაგაინტერესოთ: