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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Biblische Geschichte des Alten Testaments

Библейская история Ветхого Завета
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Inhalt Vorwort zur Erstausgabe Vorwort zur zweiten Auflage Vorwort zur Erstausgabe Derzeit findet in der Geschichtswissenschaft eine außergewöhnliche Bewegung statt, gerade dank der erstaunlichen Entdeckungen, die in der vergessenen Asche des historischen Lebens der alten Völker des Ostens gemacht werden. Von dieser glücklichen Stunde an, als Historiker, ohne sich auf die Feder zu beschränken, zu Spaten und Schaufeln griffen und begannen, den Ruinenschutt in den Tälern von Nil, Tigris und Euphrat sowie in anderen Ländern des historischen Ostens auszugraben, öffnete sich vor den Augen der Forscher eine ganze Welt neuer historischer Erkenntnisse: Die blassen und mageren Seiten der Geschichte der alten Völker wurden äußerst lebendig und erweitert, sogar die Existenz neuer, bisher völlig unbekannter Völker und Es wurden Monarchien entdeckt, deren Kenntnis neues Licht auf das gesamte Schicksal der antiken Menschheit wirft. Aber diese außergewöhnlichen Entdeckungen erlangten noch größere Bedeutung, weil sie in engem Zusammenhang mit der biblischen Geschichte standen und nicht nur viel neues Licht in sie warfen und oft ihre dunkelsten Seiten aufklärten, sondern auch eine fast wundersame Bestätigung vieler biblischer Ereignisse und Tatsachen darstellten, die bis dahin vom Skeptizismus ungestraft kritisiert werden konnten. Dieser Umstand hat das Interesse an der biblischen Geschichte stark belebt, die nicht mehr nur ein trockenes Spezialgebiet der Theologen ist, sondern nun die Aufmerksamkeit weltlicher gelehrter Historiker und der gesamten gebildeten Gesellschaft aller zivilisierten Völker auf sich zieht. Dieses Interesse ist auch bei uns spürbar; Aber leider ist es in unserem Land noch nicht aus den engen Grenzen eines Spezialistenkreises herausgekommen, und für unsere Gesellschaft gibt es tatsächlich buchstäblich kein einziges öffentlich zugängliches Buch, das als Leitfaden oder Einführung in dieses äußerst interessante und äußerst lehrreiche Wissensgebiet dienen könnte. Die Befriedigung dieses unserer Meinung nach dringenden Bedarfs ist zum Teil das Ziel dieses Buches. Es wurde in seinen Hauptteilen vor mehreren Jahren erstellt und war nur als Zusammenfassung für unser persönliches Bürostudium im Bereich des biblisch-historischen Wissens in Bezug auf unser Fachgebiet („Geschichte der Antike“) gedacht. Aber das Bewusstsein des oben angedeuteten tiefen Bedürfnisses veranlasste uns, diese Zusammenfassung so zu verarbeiten, dass sie dieses Bedürfnis zumindest im geringsten befriedigen konnte, nämlich durch einen zusammenhängenden und lebendigen Verlauf der biblischen Geschichte mit der Einführung der wichtigsten Merkmale aus dem unerschöpflichen Reichtum der neuesten biblisch-historischen Forschung. Es ist klar, dass die oben genannten Studien innerhalb des Rahmens, der für dieses Handbuch skizziert wurde, keinen eigenständigen Platz darin finden konnten und wir uns eigentlich darauf beschränkten, nur einige Funktionen daraus vorzustellen; aber wir hoffen, dass die Leser ihre Anwesenheit bei jedem mehr oder weniger wichtigen biblisch-historischen Ereignis bemerken und selbst sehen, wie viel Licht die neuesten Entdeckungen auf dem Gebiet der Geschichte werfen und wie viel neues Interesse sie den bekanntesten Fakten und Ereignissen verleihen. Wir möchten, dass unser „Ratgeber“ allgemein gelesen wird, möchten aber insbesondere, dass er auch bei jungen Studierenden Anklang findet. Wir sind zutiefst davon überzeugt, dass die biblische Geschichte eine unerschöpfliche Quelle moralischer und höherer historischer Bildung für jeden Menschen sein kann, der mehr oder weniger zu einem ernsthaften geistigen Leben fähig ist. Jede Geschichte ist ein Lehrer des Geistes und des Herzens und ein Lehrer der Weisheit; aber die biblische Geschichte steht in dieser Hinsicht über allen anderen Geschichten, weil ihr Gegenstand die zentralen Punkte des geistigen Lebens der Menschheit sind und in ihr die tiefsten Gesetze der weltgeschichtlichen Entwicklung offenbart werden. Es kann am deutlichsten zeigen, dass es in der Geschichte der Völker nichts Zufälliges oder Willkürliches gibt, dass jeder Versuch, „Geschichte zu machen“, sinnlos und schädlich ist, weil alles auf die „Erfüllung von Zeiten“ wartet und diese verlangt, die weder näher gebracht noch verzögert werden können. Gleichzeitig präsentiert es eine Reihe tiefgründiger Alltagserlebnisse der größten Charaktere, die mit ihren Tugenden und nicht zuletzt ihren Lastern die Tür zu den tiefsten Tiefen des spirituellen Lebens des Menschen weit öffnen und dadurch die tiefsten Lektionen für jeden lehren, der über ein ausreichend lebendiges moralisches Gespür verfügt, um solche erstaunlichen Erlebnisse wahrzunehmen. Unser „Führer“ erhebt natürlich nicht den Anspruch, die biblische Geschichte von dieser besonderen Seite darzustellen: Um diese Seite zu verstehen, ist eine vorherige Kenntnis der Grundlagen des biblisch-historischen Wissens erforderlich, und genau diese Grundlagen bieten wir in unserem Buch an, in der Hoffnung, dass es als Leitfaden für das Eindringen in einen tieferen Wissensbereich dienen kann. Kurz darauf wurde am 31. Dezember 1887 ein ähnlicher „Leitfaden zur biblischen Geschichte des Neuen Testaments“ veröffentlicht. UNSER „Handbuch“ stieß bei der geistlichen und weltlichen Presse, nicht nur in der russischen, sondern auch im Ausland auf lebhafte Sympathie. Slawisch (es wurde vollständig ins Serbische übersetzt) ​​war trotz einer beträchtlichen Anzahl gedruckter Exemplare in relativ kurzer Zeit ausverkauft und seit mehreren Jahren nicht mehr erhältlich. Da die Nachfrage nicht nachlässt, haben wir uns für eine zweite Auflage entschieden, die wir der wohlwollenden Aufmerksamkeit der Leser anbieten. Ohne wesentliche Änderungen daran vorzunehmen, haben wir es nur sorgfältig überarbeitet und bei Bedarf korrigiert und es außerdem durch einige Anmerkungen und Bibelzitate ergänzt, damit der Leser die Erzählung jedes Ereignisses leicht in der Bibel selbst als Hauptquelle finden kann. 3. Juli 1896 Sie könnten interessiert sein an:

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