حياة القديس غريغوريوس الكبير

1. ولد القديس غريغوريوس في مدينة روما من الأب جورديان والأم سيلفيا، وينحدر من عائلة سيناتورية لم تكن مشهورة فحسب، بل تقية أيضًا. فإن جده كان فيلكس رئيس الكرسي الرسولي نفسه، وكان رجلاً ذا فضيلة عظيمة ومجد الكنيسة في المسيح 1 . ولكن القديس غريغوريوس واصل هذا العمل العظيم الذي قام به آباؤه، يمجده بعاداته النبيلة، ويزيّنه بالأعمال الصالحة. بشكل عام، لا يخلو من بعض الهواجس غير العادية بأنه سيصبح فيما بعد مشهورًا علانية، فقد تم اختيار هذا الاسم له. بعد كل شيء، فإن كلمة "غريغوريوس" المترجمة من اليونانية إلى لغتنا تعني "رجل مستيقظ أو لا ينام أبدًا". وفي الواقع كان مستيقظًا بينما كان يعيش حياة محمودة، متمسكًا بثبات بالأوامر الإلهية. كما اهتم بيقظة بشعب المؤمنين، عندما فتح الطريق أمام الذين صعدوا إلى المرتفعات، بمساعدة المعرفة المتدفقة بكثرة حول العقائد المسيحية. 2. لقد تعلم القديس غريغوريوس منذ مراهقته الفنون الليبرالية، أي القواعد والبلاغة والجدل، لدرجة أنه على الرغم من أن دراسة العلوم في عصره كانت لا تزال مزدهرة في روما، إلا أنه لم يكن يعتبر ثانيًا لأي شخص في المدينة. حتى في سن مبكرة، كان يتميز برغبة الزوج الناضج، وهي: اتباع أقوال الآباء القدامى، وإذا استطاع أن يرى شيئًا يستحق عن طريق الأذن، فلا يسلمه إلى النسيان البطيء، بل يعهد به إلى ذاكرة عنيدة؛ وحتى في ذلك الوقت كان يسحب بقلبه المتعطش جداول من التعليم، والتي بعد مرور الوقت المناسب، يشرحها بشفاه عذبة. وهكذا، في شبابه، عندما يشرع أقرانه عادة في طريق الحياة الدنيوية، بدأ في إظهار الإخلاص لله وتوجيه كل رغباته نحو وطن الحياة العليا. 3. إذ نشر القديس غريغوريوس نعمة التوجه إلى المسيح زمانًا طويلًا، ثم استلهم الرغبة في السماويات، أراد أن يخلع ثوبه العالمي ولا يعود يخدم العالم الذي بدا له فخًا. بدأت تثور عليه هموم كثيرة من هذا العالم، حتى أنه بقي في العالم ليس فقط في المظهر، بل أيضًا في الأفكار (كما تحدث عن نفسه). أخيرًا، بعد وفاة والديه منذ فترة طويلة، حصل القديس غريغوريوس على الحرية واستطاع أن يدير شؤونه الخاصة. لقد اكتشف ما كان يحمله سابقًا في ذهنه، وكشف لعيون البشر ما كان بالفعل أمام أعين الله. لأنه سرعان ما تخلى عن كل ما كان لديه لأعمال الرحمة، حتى يتمكن في الفقر من اتباع المسيح، الذي افتقر هو نفسه من أجلنا. 4. بعد أن بنى ستة أديرة في صقلية، جمع القديس غريغوريوس هناك الإخوة الذين كانوا يعتزمون خدمة المسيح. أسس الدير السابع 2 داخل أسوار المدينة ذاتها؛ فيها هو نفسه، بعد أن انضم إلى العديد من الإخوة، عمل لاحقًا في مراقبة القاعدة، تحت سلطة أبا 3. تبرعت أديرة القديس غريغوريوس هذه بأكبر عدد ممكن من التبرعات من عقاراته بقدر ما يستطيع توفير الطعام اليومي لسكانها. وباع بقية أملاكه وأدوات البيت ووزعها على الفقراء. كل تلك المزايا ذات الأصل العالي المرئية للعالم التي كان يتمتع بها القديس غريغوريوس، اتجه بنعم النعمة الإلهية إلى اقتناء مجد الكرامة العليا. ومن اعتاد أن يلبس ملابس أنيقة ويتجول في المدينة بأردية حرير وأحجار لامعة ، ثم يلبس ملابس بسيطة ، يخدم المتسول المتسولين. 5. وسرعان ما ترك ملابسه الدنيوية وأسرع إلى الدير ونجا عارياً من حطام سفينة هذا العالم. هناك بدأ يسعى جاهداً في نعمة الكمال العظيم لدرجة أنه حتى في البداية يمكن اعتباره من بين الكمال. وكان يتميز بالامتناع الشديد عن الطعام، والسهر في الصلاة، والغيرة في الصوم، حتى أنه بالكاد كان على قيد الحياة بسبب ضعف المعدة. وفي وقت لاحق عانى من إعاقات جسدية مستمرة. الأهم من ذلك كله أنه كان مضطهدًا بالعبء الذي يسميه الأطباء باللغة اليونانية "syn-copi" - "الإغماء" ؛ بسبب إزعاج هذا المرض، كان يعاني من ألم شديد في أحشائه، لدرجة أنه حرم من الحياة بسبب هجمات متكررة من صعوبة التنفس، وفي لحظات معينة كان يقترب من الموت تقريبًا. 6. كيف بقي في الدير ونوع الحياة التي عاشها بغيرة جديرة بالثناء، يمكننا أن نستنتج من كلماته الخاصة، التي خاطب بها شماسه بطرس وهو يبكي: "إن روحي التعيسة، المضطهدة بسبب جرح مهنتي الحالية، تتذكر كيف بقيت ذات مرة في الدير، وكيف أنها تركت أدنى بكثير من كل شيء فان، وارتفعت فوق كل شيء عابر، ولم يكن لديها عادة التفكير في أي شيء آخر غير السماوي، والتي، في حين أنها لا تزال مقيدة بالجسد، فقد غادرت". سجن الجسد في تأمل الله، حتى أن نفسه أحبت الموت نفسه، وهو عقاب للجميع تقريبًا، كما لو كان دخولًا إلى الحياة الأبدية ومكافأة للعمل. والآن، بسبب خدمتي الرعوية، يجب على نفسي أن تتحمل شؤون الناس الدنيويين، وتترك جمال صمتها المجيد، وتتدنس بغبار الأعمال الأرضية عندما تضيع، يصبح حملي أثقل. والآن تهزني تيارات البحر اللامحدود، وتهز هبوب عاصفة قوية قارب ذهني، وعندما أتذكر حياتي السابقة مرة أخرى، كما لو كنت أدير نظري إلى المؤخرة، أتنهد عند رؤية الشاطئ؛ 4. كان من عادته أن يقول هذا عن نفسه، لا يتباهى بتقدمه في الفضائل، بل يتحسر على تراجعها، لأنه كان يخشى أن يحدث له هذا باستمرار بسبب خدمته الرعوية.ولكن مع أنه تحدث عن نفسه بهذه الطريقة، مجتهدًا في تواضع كبير، يليق بنا أن نؤمن أنه لم يخسر شيئًا من رهبانيته. الكمال بسبب خدمته الرعوية، على العكس من ذلك، فقد حصل من أعمال تحويل كثيرين إلى المسيح أكثر مما حصل عليه من أسلوب الحياة التأملي. 7. والقصة التالية تشهد كيف كان هذا القديس شماسًا، ثم صعد إلى قمة الرياسة. ورأى رئيس الروم الذي كان يرأس الكنيسة آنذاك كيف ينمو القديس غريغوريوس في الفضائل، ففصله عن الدير ورفعه إلى الخدمة وأعطاه لقبًا كنسيًا، وعينه مساعدًا لنفسه شماسًا سابعًا. وبعد قليل أرسله البابا إلى القسطنطينية كمصدق (5) لإجراء المراسلات بين الكنائس. فهو، رغم أنه عاش في قصر أرضي، لم يتخل عن نية الحياة السماوية. لأن رهبانًا كثيرين تبعوه من الدير متحدين به بالمحبة الأخوية. وكل هذا حدث بإرادة الله. بحيث بمثالهم، مثل حبل المرساة، يُحفظ على شاطئ الصلاة الهادئ، وعندما يتردد تحت هجمة شؤون هذا العالم المستمرة، يلجأ إلى مجتمعهم، كما لو كان إلى ميناء محمي بشكل موثوق، بعد دورات وصدمات الشؤون الأرضية. وعلى الرغم من استنفاد هذه الخدمة سانت. لقد انفصل غريغوريوس قسراً عن الحياة التأملية الرهبانية، لشدة أموره، فألهبته بينهم أنفاس التوبة اليومية من خلال مناقشة الكتب التي قرأها. وهكذا، بفضل نصيحة الإخوة، لم يكن القديس غريغوريوس محميًا من التجارب الأرضية فحسب، بل كانت نفسه تنفعل أكثر فأكثر بتمارين الحياة السماوية (...) 10. بعد فترة من عودة الشماس الجليل غريغوريوس إلى روما 6، بسبب فيضان عظيم، فاض نهر التيبر على ضفتيه وفاض كثيرًا حتى اندفعت مياهه إلى أسوار المدينة واحتلت مساحة كبيرة فيها، فقلبت أسوار معظم البيوت القديمة. وبسبب هذا الغضب الشديد للمياه، تم تدمير مخازن الحبوب في الكنيسة، مما أدى إلى هلاك عدة آلاف من القمح. ثم نزلت ثعابين كثيرة مع تنين ضخم مثل سفينة حربية إلى البحر على طول قاع هذا النهر. لكن الحيوانات التي اختنقت بين أمواج البحر العاصف المالحة ألقيت إلى الشاطئ. وتبع ذلك على الفور مصيبة تسمى "الطاعون الدبلي". وفي منتصف الشهر الحادي عشر، كان الأفضل هو ما نقرأه في سفر حزقيال النبي: "ابدأوا من مقدسي" (حزقيال 9: 6). أصاب المرض البابا بيلاجيوس فمات دون إبطاء. بعد وفاته، بدأ وباء عظيم بين الناس لدرجة أن السكان ماتوا في كل مكان، وتركت العديد من المنازل في المدينة فارغة. ولكن بما أن كنيسة الله لا يمكن أن توجد بدون حاكم، فقد اختار كل الناس الطوباوي غريغوريوس، رغم أنه قاوم بكل قوته. في محاولة جاهدة لتجنب هذا المنصب الرفيع، صرخ بصوت عال أنه لا يستحق هذا الشرف على الإطلاق؛ بالطبع، كان يخشى أن الشهرة الدنيوية، التي تخلى عنها سابقًا، قد تتسلل إليه بطريقة أو بأخرى دون أن يلاحظها أحد تحت ستار خدمة الكنيسة. لذلك حدث أن أرسل القديس غريغوريوس رسالة إلى الإمبراطور موريشيوس (8) الذي استلم ابنه من الجرن المقدس، يلح فيه وتوسل إليه في كثير من الطلبات أن لا يوافق الملك أبدًا على تعظيمه غريغوريوس بمجد مثل هذا الشرف. لكن والي المدينة المسمى هيرمان كان ينتظر مبعوثه مقدما. الاستيلاء عليه وتمزيق الرسالة، أرسل هيرمان إلى الإمبراطور الموافقة التي أعرب عنها الشعب. موريشيوس، شاكرة الله، أمرت القديس غريغوريوس، من الصداقة معه، الذي كان لا يزال شماسًا، بقبول مكان الشرف الذي أظهره له، كما رغب الشعب، وبعد أن أصدر أمرًا، أمر على الفور برفعه إلى الكرسي. 11. ولما بقي القديس غريغوريوس ينال بركة الخدمة وكان الوباء لا يزال يفتك بالشعب، خاطب الشعب بكلمة عن ضرورة التوبة، قائلاً: "إنه يليق أيها الإخوة الأحباء أن نخاف الآن من عقاب الله الذي كان يجب أن نخاف منه، إذ نحمل هذا العقاب. فعسى أن يفتح لنا الألم باب الرجوع إلى الله، ولعل العذاب الذي نحتمله يسحق قساوة قلوبنا. كما كان أيضًا أيضًا كما تنبأ النبي شاهد العيان: "السيف يصل إلى النفس" [إر 4: 10]. وهكذا في الواقع، تضرب قوة الغضب السماوي الشعب كله، فيدمره الموت المفاجئ. ليس الاسترخاء الذي يسبق الموت، بل الموت نفسه، كما ترى، يسبق زمن الضعف، فالإنسان المصاب بالمرض يخطفه الموت قبل أن يتجه إلى دموع التوبة سيظهر أمام أعين القاضي الرهيب. لم ينجو سكان المدينة جزئيًا، بل هلكوا جميعًا، وبقيت المنازل فارغة؛ يرى الآباء أبناءهم مدفونين، وورثتهم يسبقونهم في الموت. فليلجأ كل واحد منا إلى الاحتماء في رثاء تائب بينما لا يزال هناك وقت للبكاء قبل أن تضربه الضربة. فلنستدعي أمام أعين العقل كل ما فعلناه من خطأ؛ وما أخطأنا فيه سنعاقبه بالدموع. لنسبق وجه الله في الاعتراف، وكما يقول النبي: "لنرفع قلوبنا وأيدينا إلى الله" (مراثي 3: 41). إن رفع قلوبنا وأيدينا إلى الرب يعني أن نقرن حرارة صلاتنا باستحقاقات الأعمال الصالحة. بالطبع سيعطي رجاء ثابتًا لخوفنا، الذي أعلن على فم النبي: "... لا أريد موت الخاطئ، بل أن يرجع الخاطئ عن طريقه فيحيا" [عز 11]. فلا ييأس أحد من الطبيعة غير المسبوقة لخطاياه. لأن التوبة لمدة ثلاثة أيام محت خطايا أهل نينوى القديمة؛ واللص، بعد أن لجأ إلى المسيح، نال مكافأة الحياة حتى أثناء حكم الإعدام نفسه. لذلك دعونا نغير قلوبنا ونتوقع أننا قد نلنا بالفعل ما نطلبه؛ ففي نهاية المطاف، يميل القاضي سريعًا إلى الترافع إذا صححت النفس من خطيئتها. وبما أننا مهددون بسيف خطير كهذا، فلننغمس في تنهدات مريرة. فإن تلك المرارة التي عادة ما تكون غير سارة للناس، تُرضي قاضي الحق، لأن الرب الصالح الرحيم يريد أن يُسأل في صلاته من يستحق كم، لكنه لا يريد أن يغضب. هذا ما قيل بالفعل على لسان المرتل: "... ادعني في يوم الضيق أنقذك فتمجدني" [مز 49: 15]. هكذا يشهد الرب عن نفسه أنه يريد أن يترأف على الذين يدعونه، ويحث على أن يُدعى إليه في الصلاة. لذلك أيها الإخوة الأحباء، بعد أن حطموا قلوبنا وأصلحوا أمورنا، في فجر اليوم الرابع، بعد أن خصصنا سلسلة الأشكال السبعة التسعة، في فجر اليوم الرابع، دعونا نبكي، حتى يمتنع القاضي الرهيب، الذي قرر أن يعاقبنا على خطايانا، من حكم الإدانة في المستقبل. لقد رأينا أنه من الضروري أن ندرج تحذير الطوباوي غريغوريوس هذا في عملنا لكي نظهر بأي كمال بدأ تبشيره. 12. في اليوم المحدد، بأمر الطوباوي غريغوريوس، وبحضور حشد كبير من رجال الدين والرهبان والعلمانيين من الجنسين ومن مختلف الأعمار، تم رفع صلاة إلى الرب، وانتشر الوباء جدًا، حسب حكم الله، حتى أنه في ساعة واحدة، بينما رفع الشعب صوت التضرع إلى الرب، سقط ثمانين شخصًا على الأرض، وأسلموا الروح. لكن القديس العظيم لم يتوقف عن وعظ الناس حتى لا يتوقفوا عن الصلاة حتى توقف الطاعون نفسه بالرحمة الإلهية. (...) 16. عندما توافد الكثير من الناس من جميع أنحاء إيطاليا، خوفًا من سيوف اللومبارد، إلى مدينة روما، اهتم القديس غريغوريوس بالجميع بلا كلل، وقدم لهم مع خبز الكلمة طعامًا لأجسادهم. لقد كانت روحه مجبرة على حب الرحمة لدرجة أنه سارع ليس فقط إلى سد احتياجات من كانوا معه، بل علاوة على ذلك، سكب قوة كرمه أيضًا على أولئك الذين يعيشون بعيدًا؛ لأنه أرسل أيضًا إلى جبل سيناء إلى عبيد الله المقيمين هناك ما كان مفيدًا لهم. ففي نهاية الأمر، عمل بعض الرؤساء الآخرين في بناء الكنائس وزينوها بالفضة والذهب، وكان القديس غريغوريوس منهمكًا في هذا الأمر، وكأنه تركه، وكرس نفسه بالكامل لمنفعة النفوس، ومهما كان لديه من المال كان يجتهد في إنفاقه، وتوزيعه على الفقراء، "ليكون إلى الأبد بره، ويصعد قرنه إلى المجد" (مز 112: 9)، حتى أنه كان بإمكانه أن يقول مع أيوب المبارك: "الأذن التي سمعتني باركتني، إذ رأت مدحتني لأني أنقذت متألمًا باكيًا ويتيمًا عاجزًا. وصلت إليّ بركة الهالك وأدخلت الفرح في قلب الأرملة. لبست البر وألبستني حقي كثوب يبلى. كنت عيون العمي وأرجل الأعرج. كنت أبًا للفقراء، ودرست الدعوى التي لم أكن أعرفها بعناية. كسرت فكي الشرير واقتلعت المسروقات من أسنانه" [أيوب 29: 11-17] وبعد قليل: "هل رفضت طلبة المسكين وأتعبت عيني الأرملة؟" هل أنا الوحيد الذي أكل لقمتي، ولم يأكل منها اليتيم أيضًا؟ لأنه منذ الصبا نشأ معي كأب، ومن بطن أمي أرشدت أرملة» [أيوب 31: 16-18]. 17. ومن أعمال التقوى والبر للبابا غريغوريوس أيضًا أنه جعل شعب إنجلترا شركاء الحرية الأبدية بمساعدة المبشرين، وأرسلهم إلى هناك، وأنقذهم من أنياب العدو الأبدي. وبالفعل، إذ كان القديس غريغوريوس أمينًا حقًا لإلهنا، وكان يصعد دائمًا إلى السماء من أجل عطاياه السخية، وبينما كان هذا القديس يجتهد بغيرة شديدة، يجمع نفوس المؤمنين واحدًا تلو الآخر، وهبه الرب الصالح أن يهدى كل شعب الملائكة. وكان سبب هذا النداء، الذي يبدو أنه جاء بإلهام من الأعلى، هو ما يلي. وفي أحد الأيام، عندما وصل التجار إلى روما، تم جمع الكثير من البضائع في المنتدى الروماني، وتوافد الكثير من الناس هناك للشراء؛ القديس غريغوريوس، قبل أن يحصل بالطبع على رتبة الرئيسيات، سار في المنتدى. ومن بين أمور أخرى، رأى أولادًا معروضين للبيع، أبيض الجسم، جميل الوجه، وشعره لامع بشكل غير عادي. فلما رآهم القديس غريغوريوس طلب أن يقال له من أي منطقة أو أرض تم إحضارهم. فكان الجواب أنه من جزيرة بريطانيا التي يتميز كل سكانها بهذا الجمال. وتساءل القديس غريغوريوس مرة أخرى عما إذا كان سكان الجزيرة مسيحيين أم أنهم ما زالوا في أغلال الأخطاء الوثنية. فقيل له إنهم وثنيون. وقال وهو يطلق تنهيدة ثقيلة من أعماق روحه: "يا للأسف، كم هو محزن أن خالق الظلام يمتلك أشخاصًا بهذا الوجه المشرق ومثل هذا المظهر الجميل يخفي روحًا سيئة وخالية من الأفراح الأبدية!" فسأل القديس غريغوريوس مرة أخرى ما اسم هذا الشعب. فقيل له إنهم يسمون الملائكة. فقال القديس غريغوريوس: "حسنًا، فإن لهم وجوهًا ملائكية، يليق بمثل هؤلاء أن يكونوا ملائكة في السماء! ما اسم المنطقة نفسها التي أتوا منها؟" فقيل له أن سكان هذه المنطقة يسمون الديرس. فقال القديس غريغوريوس: "حسنًا، "دير" تعني "أنقذ من غضب الله ودعا إلى رحمة المسيح"." قال: وما اسم ملك هذه المنطقة؟ قالوا له أن اسمه علي. وقال القديس غريغوريوس وهو يلمح إلى اسم الحاكم: "إنه يليق أن نسبح الله الخالق في تلك الأجزاء". 18. بعد وصوله إلى رئيس الكرسي الرسولي الروماني، بدأ القديس غريغوريوس يطلب من البابا أن يرسل عدة مبشرين بالكلمة إلى بريطانيا من أجل شعب إنجلترا، ومن خلالهم يتوجهون إلى المسيح، مؤكدًا أنه هو نفسه مستعد لتحقيق ذلك، بمعونة الله، إذا كان البابا الرسولي راضيًا عما سيتم فعله. في البداية لم يوافق الرئيس على ذلك، ثم وافق بعد أن هزمه توسلات القديس غريغوريوس المستمرة. أخفى القديس غريغوريوس خروجه عن مواطنيه (لأنهم لو عرفوا لما اتفقوا معه أبدًا) وانطلق بأسرع ما يمكن في رحلته. 19. وفي هذه الأثناء وصل هذا الأمر إلى انتباه الشعب. بالإجماع، جميع سكان المدينة وسكان الضواحي، وأولئك الذين سمعوا عن ذلك، واستطاعوا أن يصادفوهم، انقسموا إلى ثلاثة أجزاء وصرخوا بصوت رهيب إلى بيلاجيوس الرسولي، الذي كان متوجهاً إلى كنيسة القديس بطرس: "يا أيها الرسول، ماذا فعلت؟ لقد أهان القديس بطرس، ودُمرت روما، وطُرد غريغوريوس بدلاً من إطلاق سراحه". قلقًا للغاية بشأن هذه الصرخات وخائفًا جدًا من الناس، أرسل الرئيس بأقصى سرعة إلى القديس غريغوريوس مع حظر صارم على مغادرة روما مرة أخرى. 20. قبل أن يلحق الرسل بالقديس غريغوريوس، مضت ثلاثة أيام. ونحو الساعة السادسة في مرج معين، كما هي عادة المسافرين، كان بعض رفاق القديس غريغوريوس يستريحون، والبعض الآخر كان بالقرب منه أو يقومون ببعض الأعمال الضرورية، وكان القديس نفسه يجلس ويقرأ. ظهر جندب بالقرب منه، وقفز على الصفحة التي كان يقشطها بعينيه، وجلس هناك. عند رؤيته، قرر الطوباوي غريغوريوس البقاء بخنوع في المكان الذي كان يقف فيه المعسكر، وبفرح، كرر اسمه لرفاقه بطرق مختلفة، كما لو كان يفسره: "الجندب، كما يمكن القول، يقيدنا بالسلاسل"، وأضاف: "اعلم أنه لا يُسمح لنا بمواصلة طريقنا أكثر. ولكن انهض، وحمّل الخيول، حتى نتمكن من الإسراع، بقدر ما يُسمح لنا، إلى حيث نحن ذاهبون". وبينما كانوا يتحدثون مع بعضهم البعض حول هذا الموضوع ويستجوبون بعضهم البعض، ظهر المبعوثون الرسوليون على خيول مغمورة بالرغوة ومتعبة تمامًا. وبسرعة كبيرة نشروا رسالة القديس التي سلمها إلى غريغوريوس. قال القديس بعد أن قرأها: "وحدث يا رفاق، كما تنبأت، أننا سنعود على الفور إلى روما". (...) 22. ليس من الضروري أن نتساءل عما إذا كان هذا الرجل ذو الجدارة العظيمة قد أشرق بالمعجزات؛ بعد كل شيء، ليس هناك شك، وهو أوضح من النهار، أنه بالنسبة لمن كانت لديه، من بين مزاياه، علامات القوى العليا، لم يكن من الصعب عليه، من خلال خيرات المسيح، أن يكون مستحقًا، في بعض الأحيان، أن يضيف إليها أعمالًا معجزية أخرى. ولكي لا نحرم الذين يحاولون مع اليهود تحقيق علامات مرئية لإظهار القداسة، ولكي نعطي إرشاداً نافعاً للذين يجتهدون في قدوة القديسين لإعلاء وإشعال أمثلة القديسين، أعتقد أنه ينبغي أن أتحدث عن بعض المعجزات التي من خلال القديس قرر الرب أن يكشف ويظهر غريغوريوس لإثارة وتقوية روحنا المتراخية و(كما يقولون) لكشف الشر بدلاً من الجهل. 23. عاشت في روما أمٌّ رفيعةٌ من عائلةٍ، كانت، بدافع الغيرة على التقوى والإخلاص لله، تصنع الخبز الليتورجي وتحضره إلى الكنيسة في يوم الرب، وفقًا لعادة الكنيسة، وبسبب صداقتها الوثيقة مع الرئيس، لتقدمه له. في أحد الأيام، عندما أخذت دورها لتتناول المناولة من يدي النائب الرسولي والرئيس، مد قطعة من جسد الرب إلى شفتيها قائلاً: "ليكن جسد ربنا يسوع المسيح لمنفعتك لغفران جميع الخطايا وللحياة الأبدية"، ابتسمت. ولما رأى زوج الرب ذلك، منعها من المناولة المقدسة، ووضع الجسيم منفصلاً على المذبح وسلمه إلى الشماس ليحفظه حتى يتناول جميع المؤمنين. متى سانت. تم الانتهاء من السر، سأل الطوباوي غريغوريوس هذه المرأة: "أسألك، أخبرني، ما الذي ظهر في قلبك عندما ضحكت، واستعدت للتواصل؟" فأجابت: "لقد علمت أنها قطعة من الخبز الليتورجي الذي صنعته بيدي وأحضرته إليك، وعندما ظننت أنك تسميه جسد الرب ابتسمت". ثم ألقى رئيس الرب المقدس خطبة حول هذا الأمر أمام الناس وحث الحاضرين على الصلاة بكل تواضع إلى الرب، من أجل تعزيز إيمان هذه المرأة، يُظهر للعيون الجسدية ما كان يجب أن يُرى عدم إيمان هذه المرأة بعيون العقل و[ثبات] الإيمان. ولما تمت الصلاة قام القديس قام غريغوريوس من الصلاة مع الشعب وهذه المرأة، ونظر الجميع بفارغ الصبر إلى المذبح، وسحب القديس الستار المادي ليرى المنظر السماوي، وبينما كان الحاضرون جميعًا والمرأة نفسها ينظرون بعناية، وجد [على العرش] قطعة من البنصر تنزف، فقال لهذه المرأة: "ها، تعلمي الحق، الذي يشهد الآن بلا جدال: جسدي مأكل حق، ودمي شراب حق" (يوحنا 55:6). إذ رأى ضعفنا، بالقوة التي خلق بها كل شيء من العدم، وبعمل الروح القدس خلق جسده من جسد العذراء الدائمة، ومن خلال الصلاة الكاثوليكية، من خلال تقديس روحه، حول الخبز والخمر الممزوجين بالماء، اللذين احتفظا بشكلهما الخاص، إلى جسده ودمه من أجل فدائنا. وبعد ذلك أمر القديس غريغوريوس جميع الحاضرين أن يتوسلوا إلى [السلطة] الإلهية حتى يتغير [القديس. اتخذت الشركة شكلها السابق، لأنها [كانت ضرورية] حتى تتمكن المرأة من قبولها، وقد تم ذلك. والمرأة المذكورة أعلاه، القوية جدًا في التقوى والإيمان، قدست بسر الرب. وأولئك الذين رأوا هذا نما في الحب الإلهي المتقد والإيمان الكاثوليكي. (...) 25. كان يعيش في روما رجل، على الرغم من أنه كان لديه عائلة وممتلكات كبيرة جدًا، إلا أنه كان في حاجة ماسة إلى التقوى ولم يكن أقل ثراءً في الرذائل منه في الممتلكات. وعندما توقف عن الإعجاب بزوجته، طلق نفسه، خلافاً لتعليمات مخلصنا. لا يمكن إخفاء هذا الأمر عن الطوباوي غريغوريوس، لأن أهمية الشر ونبل الأشخاص قد خانوا أنفسهم بسهولة. علاوة على ذلك، حاول الطوباوي غريغوريوس، إما من خلال العديد من التحذيرات اللطيفة أو من خلال أهوال دينونة الله الرهيبة، باجتهاد، علاوة على ذلك، بلا هوادة إقناع هذا الرجل باستعادة زوجته، المخطوبة له بالنعمة، والتي لم يكن لديه الفرصة للتخلي عنها إلا في حالة الوفاة أو بالتراضي. لكن هذا الرجل، الذي هزمه عناد الشيطان بشكل لا شفاء منه، احتقر تحذيرات الرجل القديس. لقد حرمه الطوباوي غريغوريوس بالسلطة الرسولية من الكنيسة قبل أن يعود إلى رشده. لقد تحمل على مضض هذا الحرمان وأضاف الخطايا إلى الخطايا، ومن أجل الانتقام أعطى الكثير من المال لرجلين حكيمين حتى يستخدما أقوى تعويذات فنهما ضد النائب المقدس للرسل. ذات مرة، عندما ذهب الطوباوي غريغوريوس كالعادة إلى موكب الصليب، طلب المجوس، الذين لم يعرفوه بالعين، وهم يقفون على مسافة مقابل الموكب، أن يريه. قيل لهم أن هذا هو الذي، بسبب كرامته الأولية، يركب وحيدًا أمام الجميع، ويتبعه صف من رجال الكنيسة. عند رؤية القديس غريغوريوس، بدأوا على الفور، باستخدام تعاويذهم، في إزعاج حصانه بهجوم الشياطين. الطوباوي غريغوريوس، يدعو باسم ربنا يسوع المسيح ويرسم إشارة الصليب، يخيف الشياطين على الفور من الحصان؛ عندما أدركت أن هناك مذنبين في هذا الأمر، رأيتهم، وصلت هذه الشياطين نفسها إلى المجوس الأعمى، وسقطوا إلى الوراء. فأدرك رجل الرب أن ذلك كان بمكرهم. ولما أمر بإحضار المجوس إليه، استجوبهم وأخبروهم بسير الأمر. أجابهم الرئيس المبارك: "أنتم، الذين تحاولون العودة إلى فسادكم المعتاد، يجب أن تظلوا أعمى وبلا رؤية إلى الأبد. ولكن باسم ربنا يسوع المسيح، وبعمل الطوباوي بطرس، تحرروا من الهجوم الشيطاني." بعد أن تحرروا من الشياطين، آمنوا بالله على الفور واغتسلوا في مصدر الخلاص؛ بعد أن حكم عليهم بالعمى الدائم، أكلوا بأمر من الطوباوي غريغوريوس من صدقات الكنيسة. 26. ألحق طاغية، بقسوة لا تطاق، ظلمًا كبيرًا على عالم الكنيسة الرومانية المقدسة ودمر ممتلكاتها وممتلكاتها بقسوة. وبخه الرئيس المبارك على ذلك من خلال وسطاء، لكن الطاغية اشتعل بجنون أكبر، حتى أنه جاء ليدمر المدينة. عندما اقترب، خرج إليه الطوباوي غريغوريوس للتفاوض واختبر أنه بإرادة الله كانت هذه القوة متأصلة في كلماته لدرجة أن الطاغية بتفان متواضع أطاع النائب التقي للرسل ووعد رسميًا على الفور بأنه سيخضع ويكون عبدًا مخلصًا للكنيسة الرومانية المقدسة. بعد ذلك، كان مرهقًا وكاد أن يموت، طلب بإلحاح صلاة البابا الموقر، حتى يتمكن من جانبه من استخدام الوقت الذي منحه إياه الرب بسخاء قبل وفاته للتوبة؛ ومن أجل الشفاء التام، حاول أن يأكل الأطعمة التي يطعمها؛ طاعة لأوامر [الزوج المبارك]، شفي وقضى بقية حياته على قدر أكبر من التقوى. 27. عندما كان رجل الدين المثالي والعزيز هذا يمر ذات يوم في ساحة تراجان، المزخرفة بشكل رائع بالمباني، كما يعلم الجميع، تأمل علامات رحمة الإمبراطور، ومن بينها علم بالحدث التالي الذي لا يُنسى، أي: عندما انطلق حاكم العالم هذا، محاطًا بتشكيلة من المحاربين، في حملة، في الطريق التقى بأرملة عجوز منهكة من الشيخوخة، وكذلك من المعاناة والفقر. التفتت إليه وهي تبكي بالكلمات التالية: "السيد تراجان العادل، هنا أناس قتلوا للتو ابني الوحيد، وسند كبر سني وكل عزائي؛ ولأنهم أرادوا أن يأخذوا حياتي معه، لم يكرموني بأي تفسير لما فعلوه. قال لها تراجان على عجل، لأن الأمر يتطلب ذلك: "عندما أعود، أخبريني، وسأعيد لك العدالة". فقالت الأرملة: يا سيد، ماذا أفعل إن لم ترجع؟ عند هذه الكلمات توقف تراجان وأمر بإحضار الجناة إليه. وعندما اقترحوا عليه أن يعجل بالأمر، لم يتقدم خطوة واحدة من ذلك المكان حتى حرر الأرملة تمامًا من دفع الضرائب المقررة قانونًا من أجل ما حدث؛ ومن خلال الانحناء للرحمة فقط من خلال طلبات الصلاة العامة وبكاء أولئك الذين تابوا عن أعمالهم، والذين لم يهزموا بقوته بقدر ما هُزِموا بالطلبات والوداعة، حرر المذنب من قيود البريتور. تأثر الرئيس الموقر بنبل هذا العمل، وبدأ بالدموع والتنهدات يفكر في نفسه بكلمات الأنبياء والإنجيل التالية: “أنت يا رب قلت: انصر اليتيم، قم عن الأرملة. فتعالوا نتحاجج" [إشعياء 1: 17-18]. وفي موضع آخر: "إن غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أيضًا أبوكم السماوي" (متى 6: 14). دون أن أنسى هذه الكلمة، أنا الخاطئ غير المستحق، باسم مجدك ووعدك الأكيد من أجل عمل هذا الرجل التقي، أطلب منك الرحمة بكل تواضع. عند وصوله إلى قبر الطوباوي بطرس، صلى القديس غريغوريوس هناك لفترة طويلة وبكى، وكأنه تغلب عليه النوم، دخل في نشوة الروح وعلم في الوحي أن صلاته قد سمعت، لكنه يستحق اللوم وأنه لا ينبغي له أن يجرؤ على طرح مثل هذا في المستقبل عن أي شخص مات دون المعمودية المقدسة. على الرغم من أن البعض، بسبب الإيمان والفضول الأقل كمالًا، والعديد من الذين يؤمنون بالحق، الذي لا يقول كذبًا: "ما هو غير ممكن عند الناس، أو يبدو هكذا، سهل عند الرب"، قد يستفسرون عن هذا، فإن التفسير مفيد، ولكن يبدو لنا أكثر حكمة أن نحترم الحكم في هذا العمل من الرحمة والقوة الإلهية وعدم دحضه لأي شخص. 28. بعد وفاة القديس غريغوريوس، علمنا من رجل مؤمن وتقي، كان بفضل تقواه وفائدته، الأقرب إلى أبينا الكلي القداسة، أنه بينما كان هذا الإناء المختار ومحل الروح القدس يفسر الرؤيا الأخيرة للنبي حزقيال، كان يرسم حجابًا مبهمًا بينه وبين رافع الحجاب هذا، وكان يصمت أحيانًا لفترة طويلة. اخترق هذا الخادم الستارة بقلم، ولاحظ ما كان يحدث من خلال الثقب، فرأى حمامة أكثر بياضًا من الثلج تجلس فوق رأس القديس وتمسك منقارها لفترة طويلة بشفتي هذا الرجل؛ عندما ابتعد المنقار عن فم القديس. بدأ غريغوريوس الرئيس القديس يتكلم، وقام الكاتب برسم الحروف على الشمع بقلم. ولما صمت أداة الروح القدس، وضع خادمه مرة أخرى عينه على الحفرة فرأى القديس غريغوريوس كأنه في الصلاة، رافعاً يديه وعينيه إلى السماء، ومنقار الحمامة يغلق فمه كالعادة. كشف الروح القدس ذلك للرئيس القدوس، فحزن جدًا، وتحت وطأة العقاب، منع بسلطته الرسولية الخادم الذي علم بالمعجزة التي صنعها، من أن يخبر بها أحدًا بأي شكل من الأشكال في حياته. حتى ذلك الحين، أبقى الوزير هذه المعجزة سرًا، ولكن بعد وفاة رئيسه المقدس، بسبب سوء نية بعض الأشخاص الذين كانوا يؤذون زوجه المبارك، في خضم اعتراضاته، أخبر شيئًا عن الأسرار السماوية التي كان يخفيها سابقًا، حيث كان قد رآها كلها بشكل موثوق. 29. عندما رحل الرئيس الموقر المذكور كثيرًا إلى الرب، ليس فقط في مدينة روما، ولكن أيضًا في جميع المناطق المحيطة بها، انتشرت مجاعة رهيبة بشكل مفرط، وفتح الشخص الذي خلف القديس غريغوريوس على العرش مخازن حبوب الكنيسة للمفترين، وأغلقها أمام أولئك الذين أمر الطوباوي غريغوريوس بدعمهم بالمساعدة في الأديرة، ودور العجزة، والشماسية أو النزل؛ وكلهم، مدفوعين بالحاجة والجوع إلى إزعاج آذان نائب الرسل، قالوا: "يا سيدي، نائب الرسل، قداستك لا تسمح لأولئك الذين حاول أبونا، سلفك القديس غريغوريوس، أن يهتم بهم حتى الآن، أن يهلكوا من الجوع". فأجاب وهو يحتمل ضجيج صرخاتهم بانزعاج: "إن كان غريغوريوس يهتم بمساندة كل الناس من أجل مديحه ومجده، فنحن لا نستطيع إطعام الجميع". وبعد أن كرر هذه الكلمات مرات عديدة ردًا على صراخ الناس عليه، ظهر له القديس غريغوريوس ثلاث مرات في رؤيا، وثلاث مرات وبخه بحنان على بخله وحرمانه، وعلى حاجة البائس، ووبخه ووبخه. خليفة القديس غريغوريوس لم يميل قلبه إلى الرحمة، ولم يحفظ فمه عن سوء النية، ولم يمد يده إلى الكرم. لذلك، ظهر له للمرة الرابعة، وأدانه الطوباوي غريغوريوس بشدة وضربه على رأسه مهددًا؛ اضطهده هذا المرض وتوفي بعد وقت قصير. إليكم قصة قصيرة عن حياة وأفعال الطوباوي غريغوريوس. ومع ذلك، طالما أن ثورة هذا العالم تحدث، فإن مزاياه الجديرة بالتقدير ستزداد دائمًا، لأنه بلا شك، يضاف إلى مجده حقيقة أن مدينة روما، كما يبدو، لا تتزعزع أمام الصلوات المشتركة للرسل القديسين والقديس غريغوريوس، وأن كنيسة الملائكة المنشأة حديثًا تنمو باستمرار باكتشافات جديدة، وأنه بفضل تعاليمه، كثير من الناس في جميع أنحاء العالم، بعد أن ابتعدوا عن الخطايا، لجأوا إلى رحمة المسيح، وأن بعض الصالحين الناس، الملتهبون بنصيحته، يبحثون ويرغبون في وطن سماوي. بعد أن حكم هذا الرئيس المبارك، على العرش، الكنيسة الرومانية والرسولية بمجد لمدة ثلاثين سنة وستة أشهر وعشرة أيام، تحرر من هذه الحياة، وتم نقله إلى العرش الأبدي للمملكة السماوية. ودفن في كنيسة الرسول المبارك بطرس أمام الكنيسة، في اليوم الرابع من عيد الفصح 11 مارس، في ملك ربنا يسوع المسيح، الله الذي يحيا ويملك مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين. ينتمي القديس غريغوريوس إلى عائلة أنيتسي ومانلييف الأرستقراطية القديمة. أعطت هذه العائلة روما إمبراطورين - بترونيوس مكسيموس (455) وأوليبريوس (472)، البابا القديس فيليكس الثالث (483-492) والقديس أغابيط (535-536)، الفيلسوف واللاهوتي بوثيوس (480-524/5). أصبحت ثلاث عمات للقديس غريغوريوس راهبات. كان والده جورديان عضوًا في مجلس الشيوخ، لكنه أنهى أيامه في رتبة شماس. كما اشتهرت تقوى والدة القديس غريغوريوس سيلفيا (ذكراها 12/25 مارس). دير القديس ا ف ب. أندرو على تلة كايليان في روما. وكان رئيس الدير الأول فالنتيون، ودخل القديس غريغوريوس تحت إمرته كراهب بسيط. اقتباس معدل قليلاً من "محادثات" القديس غريغوريوس (S. Gregorii paraae Dialogorum libri IV // Patrologiae Latinae cursus completus. 77, 152. مزيد من PL). مندوب - مبعوث أو ممثل الأسقف في بلاط الإمبراطور. وشملت واجباته تمثيل كنيسة مقاطعته في العاصمة، ونقل رسائل رؤسائه إلى الإمبراطور وإرسال ردود الإمبراطور إليه. في عام 579، رسم البابا بيلاجيوس الثاني (579-590) القديس غريغوريوس شماساً وأرسله كمندوب إلى القسطنطينية (579-586). بالعودة إلى روما، أصبح القديس غريغوريوس عميد دير القديس أب. أندرو، الذي أسسه على تل كايليان. الموديوس الواحد يساوي 8.704 لترًا. الإمبراطور موريشيوس (582–602). الفصلان 17 و 18 يعتمدان على معلومات مأخوذة من الفصل الأول، الفصل الثاني من كتاب "التاريخ الكنسي لإنجلترا" للمكرم بيد، والذي يحكي عن القديس غريغوريوس الكبير.