Лист 179-й, Григорію пресвітеру та Феодору диякону Константинопольському

Лист 179-й адресований пресвітеру Григорію та диякону Феодору, які проживають у Константинополі. Свт. Григорій Великий (Двоєслов) висловлює жаль про їхній від'їзд і висловлює стурбованість з приводу поширеної думки про загальне спасіння всіх, хто сповідував Христа Богом в пеклі. Свт. Григорій підкреслює, що спасіння з благодаті Христової є лише тим, хто за життя вірував у Нього і жив за Його заповідями. На закінчення листа святитель наставляє адресатів у тому, що лише тих, хто був вірний вірі та чесноти за життя, Христос звільнив з пекла, і що після смерті неможливо залучити до Бога того, хто жив порочно. Бажаю, щоб ваше братство думало про це зовсім інакше, саме, що Той, Хто зійшов у пекло, звільнив за благодаттю своєю тільки тих, які й вірили, що Він прийде, і жили за Його заповідями. Бо відомо, що й через втілення Господа ніхто не може спастися, навіть із тих, що вірують у Нього, якщо не буде жити за вірою, як написано: Бога сповідують, а діла помститься Його (Тит. 1, 16); бо Іван каже: глаголяй, бо пізнав Його, і заповіді Його не дотримується, брехня є (1Ів. 2, 4); також Яків, брат Господній, у посланні пише: віра без діл мертва є (Як. 2, 26). І так якщо нині віруючі без добрих діл не рятуються, а невіруючі та засуджені врятовані без добрих діл Господом, що зійшов у пекло; то доля тих, що не бачили втіленого Господа, набагато краща, ніж тих, що народилися вже після таємниці втілення. Скільки ж нерозумно так говорити і думати, про це свідчить сам Господь, коли говорить учням: багато царів і пророків захотіли бачити, як ви бачите, і не бачиш (Лк. 10, 24). Але щоб довго не позичати мені любові вашої моїм міркуванням, раджу вам прочитати, що написав про цю брехню Філастрій 1 у книзі своїй про брехні. Ось його слова: «Є єретики, які говорять, що Господь, зійшовши в пекло, проповідував там про себе всім, вже після їхньої смерті, щоб ті, які там Його сповідують, врятувалися, тоді як це противно словам пророка Давида: в пеклі хто сповіститься Тобі (Псал. 6, 6)? і словами Апостола: єлиці беззаконно згрішили, беззаконно і загинуть (Рим. 2, 12). Зі словами його згоден і блаженний Августин, у своїй книзі про єресі. І так, розсудивши про все це, не міститье нічого, крім того, чого вчить істинна віра Кафолічної Церкви, саме, що Господь, зійшовши в пекло, звільнив від кайданів пекла тільки тих, яких, за життя їхнього в тілі, дотримався благодаттю своєю у вірі та чесноті. Що ж до того, що Він у Євангеліста каже: якщо Аз буду піднесений від землі, вся притягну до себе: то під усіма очевидно повинно розуміти всіх обраних, оскільки після смерті не міг бути притягнутий до Бога той, хто порочним життям відійшов від Бога. Всемогутній Бог нехай збереже вас під своїм покровом, щоб вам всюди, де б ви не були, відчувати в душі і в тілі благодатну Його допомогу. Філастрій († 392 р.), брецький єпископ, жаркий викривач аріан. Залишив «Книгу про брехні» (Migne Patrol. lat. T. 12).