Letra 179, Gregori Presbiteri dhe Teodori Dhjaku i Kostandinopojës

Letra 179 i drejtohet presbiterit Gregori dhe dhjakut Theodore, me banim në Konstandinopojë. Shën Gregori i Madh (Dvoeslov) shpreh keqardhjen për largimin e tyre dhe shpreh shqetësimin për opinionin e përhapur për shpëtimin universal të të gjithë atyre që rrëfyen Krishtin si Zot në ferr. Shën Grigori thekson se shpëtimin me anë të hirit të Krishtit e kanë vetëm ata që gjatë jetës së tyre besuan në Të dhe jetuan sipas urdhërimeve të Tij. Në fund të letrës, shenjtori i udhëzon adresuesit se vetëm ata që ishin besnikë ndaj besimit dhe virtytit gjatë jetës u çliruan nga ferri nga Krishti dhe se pas vdekjes është e pamundur të tërhiqni te Zoti ata që jetuan me ligësi. Duke kujtuar vullnetin dhe dashurinë tuaj, unë qortoj shumë veten që ju la të ikni kaq shpejt. Por duke qenë se ju keni insistuar vazhdimisht dhe me këmbëngulje për pushimet tuaja; Atëherë kisha frikë se mos vonesa juaj e mëtejshme me ne do të ishte e dhimbshme për ju. Por pasi mësuam se, për shkak të dimrit, keni qenë në rrugë për një kohë shumë të gjatë; atëherë, e pranoj, u pikëllova që të lashë kaq shpejt. Sepse nëse dashuria juaj nuk mund të vazhdonte në rrugën e synuar, atëherë do të ishte më mirë për ju të qëndroni me mua sesa jo me mua. Për më tepër, pas largimit tuaj, mësova nga tregimet e bijve të mi të dashur, dhjakëve, se dashuria juaj tha se Zoti i Plotfuqishëm, Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, pasi zbriti në ferr, shpëtoi të gjithë ata që atje e rrëfenin si Zot dhe i çliroi nga ndëshkimet e merituara. Uroj që vëllazëria juaj të mendonte për këtë krejtësisht ndryshe, domethënë që Ai që zbriti në ferr të çlironte nga hiri i Tij vetëm ata që besuan se Ai do të vinte dhe do të jetonte sipas urdhërimeve të Tij. Sepse dihet se edhe pas mishërimit të Zotit, askush nuk mund të shpëtohet, qoftë edhe midis atyre që besojnë në Të, nëse nuk jetojnë me anë të besimit, siç është shkruar: Ata rrëfejnë Perëndinë, por veprat e tij hakmerren (Titit 1:16); sepse Gjoni thotë: Ai thotë se e njihte, por nuk i zbaton urdhërimet e Tij, është gënjeshtër (1 Gjonit 2:4); edhe Jakobi, vëllai i Zotit, shkruan në letrën e tij: besimi pa vepra është i vdekur (Jakobi 2:26). Dhe kështu nëse sot besimtarët nuk shpëtohen pa vepra të mira, por jobesimtarët dhe të dënuarit shpëtohen pa vepra të mira nga Zoti që zbriti në ferr; atëherë fati i atyre që nuk e panë Zotin e mishëruar është shumë më i mirë se ata që lindën pas misterit të mishërimit. Sa marrëzi është të thuash dhe të mendosh kështu, këtë e dëshmon vetë Zoti kur u thotë dishepujve: shumë mbretër dhe profetë donin të shihnin siç shihni ju, por nuk panë (Luka 10:24). Por për të mos e pushtuar dashurinë tuaj për një kohë të gjatë me arsyetimin tim, ju këshilloj të lexoni se çfarë shkroi Filastri 1 për këtë herezi në librin e tij mbi herezitë. Ja fjalët e tij: “Ka heretikë që thonë se Zoti, pasi zbriti në ferr, u predikoi për veten të gjithëve atje, pas vdekjes së tyre, në mënyrë që ata që e rrëfejnë Atë atje të shpëtonin, ndërsa kjo është në kundërshtim me fjalët e profetit David: kush në ferr do të të rrëfejë para ty (Psalmi 6:6) dhe me fjalët e pamëshirshme të apostujve të paligjshëm: (Rom. 2:12). Dhe kështu, duke marrë parasysh të gjitha këto, mos përmban asgjë tjetër përveç asaj që mëson besimi i vërtetë i Kishës Katolike, domethënë, se Zoti, pasi zbriti në ferr, i çliroi nga prangat e ferrit vetëm ata që, gjatë jetës së tyre në mish, i ruajti me hirin e tij në besim dhe virtyt. Për sa i përket faktit që Ai thotë në Ungjilltar: nëse unë ngrihem nga toka, do t'i tërheq të gjithë drejt vetes: atëherë me të gjithë duhet të nënkuptojmë të gjithë të zgjedhurit, pasi pas vdekjes ai që ishte tërhequr nga Zoti me një jetë të mbrapshtë nuk mund të tërhiqej te Zoti. Zoti i Madhëruar ju ruajtë nën mbrojtjen e Tij, që kudo që të jeni, ta ndjeni ndihmën e Tij të hirshme në shpirt dhe në trup. Filastrius († 392), peshkop i Brehut, denoncues i nxehtë i Arianëve. Ai la “Librin e herezive” (Migne Patrol. lat. T. 12).