Scrisori (în patru părți)

Această publicație prezintă o colecție de scrisori de la Sfântul Nil din Sinai - un mare ascet creștin și dascăl al Bisericii. La baza publicației a fost ediția tipărită din 1858, conform căreia toate scrisorile sunt împărțite în 4 secțiuni. În total, colecția include 995 de scrisori care acoperă diverse aspecte ale vieții spirituale. Clasificarea literelor după conținut: 1. Dogmatic - dezvăluie principalele prevederi ale doctrinei creștine, protejează credința ortodoxă de erorile eretice. Aceste scrisori sunt îndreptate împotriva păgânilor, evreilor, ereticilor (gnostici, maniheeni, arieni etc.). Sfântul Neil dovedește existența lui Dumnezeu, învață despre trinitatea Persoanelor Divinului, expune doctrina Întrupării etc. Vorbește despre păcatul originar, nemurirea sufletului, învierea morților și fericirea veșnică. 2. Exegetice - conțin interpretări ale Sfintelor Scripturi, reflecții despre Providența Divină și sensul spiritual al textelor biblice. 3. Morală și ascetică - includ instrucțiuni despre asceză, lupta împotriva patimilor, rugăciune și perfecționare duhovnicească (atât pentru monahi, cât și pentru mireni). Cuprins Vă rugăm să rețineți că, conform ediției tipărite din 1858, literele sunt adunate în patru părți și au numere. Mai întâi, indicați numărul piesei - 1, 2, 3 sau 4 și apoi numărul literei. Sfântul Neil din Sinai, ale cărui scrisori sunt prezentate în această carte, a trăit în a doua jumătate a secolului al IV-lea - prima jumătate a secolului al V-lea. Aceasta a fost vremea Imperiului Bizantin timpuriu, care a moștenit mult din Roma antică: aparatul de stat, legile, cultura, știința și tradițiile. Deși creștinismul devenise religia de stat la acea vreme, păgânismul era încă puternic. Mulți – de la nobili la țărani – au mărturisit deschis credința păgână; obiceiurile păgâne au pătruns în întreaga societate. Și dacă în epoca anterioară a persecuției, creștinii erau mai ales cei care erau gata să moară pentru credința lor, dar acum mulți oameni s-au convertit adesea la creștinism pentru scopurile pământești de carieră, poziție în societate și bunăstare a familiei. Odată cu influența puternică a păgânismului, nu a existat pace în interiorul Bisericii însăși. Disputele legate de opiniile teologice private au devenit uneori erezii. În ciuda hotărârilor Primului și celui de-al Doilea Sinod Ecumenic, care afirmau adevărul și natura mântuitoare a Ortodoxiei, arianismul era puternic și puternic, iar alte erezii au fost, de asemenea, răspândite. Toate acestea i-au supărat pe mulți creștini care au căutat să întrupeze idealurile Evangheliei în viața lor. Părăsind orașele, s-au dus în deșert, creând acolo mănăstiri și petrecându-și viața în strictă asceză. Prin urmare, acest timp este considerat și începutul epocii de aur a monahismului (sfârșitul secolelor IV-VIII). Călugărul Nilus provenea dintr-o familie nobilă din Constantinopol. A fost contemporan cu împărații Teodosie cel Mare, fiii săi Arcadie și Honorie și nepotul și nepoata sa Teodosie cel Tânăr și Pulcheria, precum și marele Sfânt Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, a cărui influență asupra călugărului a fost enormă. Reverendul Neil a crescut la curtea imperială; a primit o educație bună și s-a căsătorit devreme. Soția lui, al cărei nume ne este necunoscut, a fost persoana lui și partenerul său de rugăciune. Au avut doi copii - un fiu și o fiică. Întreaga familie se distingea prin evlavie zelosă. Tânărul nobil și soția sa au preferat predicile bisericești și lectura Sfintei Scripturi decât plăcerile și distracția. Au cunoscut un predicator strălucit și un călugăr zelos din Antiohia - Ioan, viitorul Sfânt Ioan Gură de Aur, și au devenit copiii lui duhovnicești. La început, evlavia plină de zel nu l-a împiedicat pe călugăr să urmeze o carieră. După ce a crescut în rânduri, a devenit prefect - șeful puterii executive a Constantinopolului. Dar nici viața la curte, nici o carieră strălucitoare nu au satisfăcut sufletul călugărului Nil: el era însetat de „singurul lucru necesar” - împlinirea în viața sa a cuvintelor lui Hristos: Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru (Luca 17:21). Drept urmare, călugărul Neil, cu binecuvântarea Sfântului Ioan Gură de Aur, și soția sa au părăsit lumea. După ce i-au eliberat pe sclavi și au împărțit toată averea celor nevoiași, aceștia, luându-și copiii cu ei, s-au împrăștiat la mănăstiri. Soția călugărului Nil, împreună cu fiica ei, au făcut jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile egiptene. Și el însuși și fiul său s-au retras în Sinai. Acolo au săpat o peșteră, s-au așezat în care și au petrecut timp în cea mai strictă asceză. Aici, pe Sinai, călugărul Neil a trăit unul dintre cele mai dificile incidente. La acea vreme, nomazii arabi au atacat Sinaiul și ținuturile din jur. În timpul uneia dintre aceste raiduri, majoritatea călugărilor din Sinai, inclusiv fiul călugărului Nil, Theodulus, au fost capturați. Arabii i-au dus pe captivi în deșert, lăsându-l în durere și disperare pe călugăr, care se refugiase la o înălțime inaccesibilă. Dar nici în această stare, călugărul Neil nu a încetat să se roage cu ardoare lui Dumnezeu și sfinților Săi, iar rugăciunea sa a fost ascultată. Curând a primit vestea că fiul său a fost răscumpărat de episcopul orașului sirian Emes. După ce a aflat despre asta, a mers imediat acolo. Episcopul local l-a primit foarte favorabil pe Sfântul Neil. El a văzut în ei candidați vrednici la slujba preoțească, i-a hirotonit la preoție atât pe călugăr, cât și pe fiul său Teodul și i-a trimis înapoi pe Muntele Sinai, unde au muncit până la sfârșitul zilelor. În total, călugărul Neil a petrecut aproximativ 60 de ani în deșert. În singurătatea sa, călugărul Neil a scris mult. Mesajele sale sunt cunoscute, inclusiv denunțuri furioase ale împăratului Arcadius, care l-a alungat pe Sfântul Ioan Gură de Aur. Lucrările ascetice ale Sfântului Nil, vrednic ucenic al Sfântului Ioan Gură de Aur, sunt larg cunoscute: sunt desăvârșite ca formă, profund ortodoxe, pline de simțire sinceră și gândire limpede, cu o experiență experimentată a tot ceea ce se spune în ele. Pixul sfântului cuprinde, printre altele, peste o mie de scrisori cu conținut spiritual și moral către diverși destinatari. Călugării, episcopii, mirenii și chiar împăratul s-au sfătuit cu călugărul. Astfel, retrăgându-se din lume și devenind, așa cum am menționat deja, un pustnic, călugărul nu a rupt complet legăturile cu aceasta. A devenit mentor spiritual, păstor și tată pentru mulți dintre contemporanii săi, cu care a avut o corespondență extinsă: i-a instruit pe cei pierduți, i-a îndemnat pe călugări să ducă un stil de viață ascetic, iar laicii să nu se abată de la simplitatea și severitatea poruncilor Evangheliei, i-a consolat pe cei descurajați, i-a denunțat pe eretici și păgâni. În toate instrucțiunile sale, el a urmat spiritul și litera biblică - se poate spune că a suflat literalmente cuvântul lui Dumnezeu, știindu-l practic pe de rost. Pentru un contemporan, călugărul Neil poate părea prea strict, respingând toate plăcerile lumești și netolerând nicio slăbiciune. Dar scrisorile lui respiră credință sinceră, iubire față de Dumnezeu și aproapele săi, cărora le-a dorit mereu cel mai înalt bine al mântuirii sufletului. Această carte include bogata moștenire epistolară a călugărului Nilus, care, în cuvintele apostolului Pavel, a dobândit „mintea lui Hristos”, bogăția cunoașterii spirituale, cunoașterea tainelor lui Dumnezeu, înțelepciunea și Providența Sa. Călugărul continuă să slujească creștinilor ortodocși și astăzi în creațiile sale nemuritoare, aducându-le un mare folos spiritual. Te-ar putea interesa: