Книга IV. Письма

Σας γράφουμε ξανά, γνωρίζοντας ότι περιμένετε εποικοδομητικά λόγια από την ταπεινοφροσύνη μας, θέλοντας να σωθούμε και να έρθουμε στη γνώση της αλήθειας. Αδερφέ, μην επιδίδεσαι στις διασκεδάσεις, τις έγνοιες και τις φροντίδες αυτής της ζωής που βλάπτει την ψυχή. Τι περιμένεις; Θα έχετε χρόνο να μετανοήσετε; Ο άνθρωπος είναι σαν μια ανάσα. Οι μέρες του είναι σαν μεταβαλλόμενη σκιά (Ψαλμ. 143:4). Και δεν φροντίζετε τον εαυτό σας διακοσμώντας άψυχους τοίχους. Ο Κύριος σε δημιούργησε ανέμελο και βασανίζεσαι με προβλήματα. Σε λύτρωσε από τις ανησυχίες και μπλέκεις σε καυγάδες. Ό,τι κάνετε δεν θα ωφελήσει την ψυχή. Πρόσεχε, γιε μου, να μην χάσεις τη δόξα του Θεού αναζητώντας την ανθρώπινη δόξα. Γιατί μπορείς να πετύχεις τη φήμη μόνο αποφεύγοντάς την, και ενώ εμείς κυνηγάμε τη φήμη, αυτή μας φεύγει. Αν θέλετε να γίνετε διάσημοι, μην λαχταράτε τη φήμη. Αν θέλεις να ανυψώσεις τον εαυτό σου, μην τον ανεβάζεις. Να προσέχεις τον εαυτό σου, παιδί μου, μην σε παραπλανούν οι σκέψεις της ιεροσύνης και της ηγουμενίας. Φοβάμαι για σένα, ώστε ενώ σώζεις τους άλλους, να μην καταστρέψεις την ψυχή σου. Γιατί αυτός που σώζει την ψυχή του είναι άγιος. Γι' αυτό, παιδί, άκουσέ με, πατέρα ταπεινό που σε αγαπά και σε λυπάται εν Χριστώ. Αφήστε τα σχέδια που σέρνονται στη γη. Να είσαι σιωπηλός στο κελί σου, κλείνοντάς το από όλους, για να μην επικοινωνείς με κανέναν, εκτός από μία λειτουργία το Σάββατο και την Κυριακή. Τότε θα μάθετε τι είναι καλό για την ψυχή και ότι θα πρέπει να υπομείνετε πολλές θλίψεις, πειρασμούς και αναπηρίες. Μα ευλογημένος είσαι αν αντέχεις. Και αν δεν το κάνετε αυτό, τότε είναι καλύτερα να μετακινηθείτε από εκεί σε άλλο μέρος. Αν θέλετε να μετανιώσετε, μην διαβάζετε ειδωλολατρικά βιβλία, ούτε ιστορικά ούτε αλληγορικά, μην αγγίζετε καν την Παλαιά Διαθήκη, καλύτερα να διαβάσετε την Καινή Διαθήκη, τις πράξεις του μαρτυρίου, τα γραπτά των πατέρων και τις ιστορίες για τους αγίους, θα έχετε μεγάλο όφελος από αυτό. Δεν συμβουλεύω την ανάγνωση βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, όχι επειδή απορρίπτονται από την Εκκλησία. Αντίθετα, η Εκκλησία τα δέχεται και δεν μπορεί χωρίς αυτά. λέγονται από το Άγιο Πνεύμα. Αλλά στους μοναχούς και στους σιωπηλούς δεν προκαλούν μετάνοια. Πρόσεχε, αδελφέ: ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι (Ματθαίος 9:37). Μην το αφήσεις, μήπως και θερίσεις άχυρο αντί για αυτιά. Ο τρύγος είναι άφθονος, μην σταματήσετε να μαζεύετε πνευματικούς καρπούς, μην αρχίσετε να ψάχνετε για σταφύλια αφού μαζέψετε τα σταφύλια. Άφησε τα γήινα πράγματα και πάρε τα ουράνια πράγματα. Θερίστε και μαζέψτε τους καρπούς της αλήθειας. Και αν θέλεις να ηρεμήσεις και να γίνεις φίλος του Κυρίου, γίνε νεκρός για κάθε άνθρωπο. Γίνε σκλάβος ενός μόνο Κυρίου, ενώ είσαι σκλαβωμένος από πολλούς. Αυτός που σέβεται τον Ένα δεν θα φοβάται πολλούς, ή μάλλον, πολλοί θα φοβούνται έναν. Γιατί, παιδί μου, έχεις παρεκκλίνει από το μονοπάτι που λέει: ποιος είμαι; σκόνη και στάχτη (Γέν. 18:27). Θέλεις να ακολουθήσεις τον λάθος δρόμο, γεμάτο θλίψεις και κινδύνους. Πού άφησες τα λόγια μου, που σου φύλαξαν μέρα νύχτα; Πού ήσουν και πού βλέπεις τον εαυτό σου να επικρατεί; Πού ήσουν και που θα ήθελα να είσαι; Πού είσαι τώρα, γιατί αγαπάς το αφεντικό και δεν κρατάς την αδιάκοπη γλώσσα σου λουρί; Πού είναι οι εντολές που σου έδωσα; Δεν θα σε παραπονεθούν; Κλάψε και ρίξε δάκρυα, μην εντρυφείς σε λαγνεία, μη συγκρίνεις τον εαυτό σου με τους άλλους σε τίποτα. Στρέψε την αγάπη σου σε άλλο μονοπάτι, απέρριψε τον κόσμο, ανέβα επιτέλους στο σταυρό, πετάχτηκε από τη γη, όπως λέγεται: αποτινάξτε τη σκόνη από τα πόδια σας (Ματθαίος 10:14). Αγνοήστε τη ντροπή, δώστε σε κάθε άτομο προτίμηση έναντι του εαυτού σας, θρηνήστε τους νεκρούς σας: πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το δικό σας μάτι και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας (Λουκάς 6:42). Κάντε το σπίτι σας απειλητικό να πέσει. Κραυγή: Ιησού, Γιό του Δαβίδ! ελέησόν με (Μάρκος 10:47). Να ξέρετε ότι κάθε στόμα είναι σταματημένο (Ρωμ. 3:19), και μην τεμπελιάζετε να ευχαριστείτε ανά πάσα στιγμή. Κλείδωσε την πόρτα σου ενάντια στον εχθρό, και άσε τα λόγια σου να ζυγιστούν στη ζυγαριά (Κύριος 21:28). Κλείσε την πόρτα σου και μην αποκοιμηθείς αμέριμνος, μήπως ακούσεις ξαφνικά: ιδού, έρχεται ο γαμπρός, βγες να τον συναντήσεις (Ματθαίος 25:6). Τι λες τότε; Δεν υπάρχει χρόνος, είμαι απασχολημένος. Ο Κύριος σας ηρέμησε, αλλά θέλετε να εργαστείτε. Δεν έχεις χρόνο να θρηνήσεις, να ρίξεις δάκρυα και να κλάψεις για τις αμαρτίες σου. Θυμηθείτε τι είπε ο Κύριος για τις πόρτες που έκλεισαν. Βιάσου, μήπως μείνεις έξω με τις ανόητες παρθένες. Μετακινήστε τις σκέψεις σας μακριά από αυτή τη μάταιη ζωή στο μέλλον. Αφήστε στην άκρη τα γήινα πράγματα και αναζητήστε τα ουράνια πράγματα. Άφησε το φθαρτό και βρες το άφθαρτο. Φύγε σε σκέψεις από το πρόσκαιρο και θα συναντήσεις το αιώνιο. Νεκρώστε τη σάρκα για να μπορέσετε να ζήσετε μια τέλεια ζωή. Ξέρετε γιατί το λέω αυτό, οπότε συνέλθετε. Δούλεψε σκληρά σε αυτό και θα βρεις θησαυρούς στον Θεό. Μην ντροπιάζεις τα γκρίζα μαλλιά μου, που προσεύχονται για σένα μέρα και νύχτα. Και μη λες, αδελφέ: όπως όλοι οι μοναχοί, έτσι είμαι κι εγώ. Σου λέω - υπάρχουν πολλά φυτά στα βουνά, στους λόφους, στα δάση, στα χωράφια, αλλά τα καρποφόρα είναι άξια κήπου, αλλά τα άγονα είναι κατάλληλα για καύση στη φωτιά. Λέγεται: καθένας που διαπράττει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας (Ιωάν. 8:34), είτε είναι ιερέας, είτε βασιλιάς είτε μοναχός: Γιατί δεν υπάρχει κανένας σεβασμός απέναντι στον Θεό (Ρωμ. 2:11). Αν κάποιος που τιμήθηκε να φορέσει το ιερό σχήμα δεν κάνει πράξεις που του αρμόζουν, είναι σαν δέντρο καλυμμένο με πολλά φύλλα, αλλά άγονο. Επομένως, για σένα που λες, όπως όλοι οι μοναχοί, έτσι και εγώ, αυτά τα λόγια δεν θα φέρουν κανένα όφελος εκείνη την ώρα που η ψυχή σου χωρίζεται από το σώμα σου. Αντίθετα, θα γίνει αποχαιρετισμός στο μαρτύριο. Και μην είσαι αλαζόνας, αδελφέ, γιατί ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς (Ιακ. 4,6). Πρόσεχε, αδερφέ, ενώ ελπίζεις σε μετάνοια και μαζεύεις πλήθος κακών, μη θερίσεις αμαρτία και μένεις χωρίς έλεος. Όπως λέγεται: Ο Θεός δεν κοροϊδεύεται (Γαλ. 6:7). Διότι ό,τι γίνεται ακούσια αναπληρώνεται με ειλικρινή μετάνοια, και αυτό που γίνεται εκούσια στερείται κάθε δικαιολογίας. Παιδί, τρέξε άγριο. Καταλάβετε ότι ο καρπός της, η μετάνοια, θα είναι πιο πικρός για εσάς από τη χολή και ένα δίκοπο μαχαίρι: γιατί όποιος νικηθεί από κάποιον είναι δούλος του (Β' Πέτ. 2:19). Αν δώσουμε απάντηση στον Θεό έστω και για έναν άσκοπο λόγο, τότε ακόμη περισσότερο για την ηδονία. Είναι γραμμένο: Αν κάποιος καταστρέψει τον ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει· γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος. και αυτός ο ναός είσαι εσύ (Α' Κορ. 3:17), και: Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού; Θα πάρω, λοιπόν, τα μέλη του Χριστού για να τα κάνω μέλη πόρνης; Δεν θα γίνει! (1 Κορ. 6:15). Φύγε, αδερφέ, από την ηδονία - μάνα της καταστροφής και του θανάτου, μην την ακούς, γιατί είναι σαν λύκος που χαϊδεύει το πρόβατο. Αποφύγετε κάθε ψυχαγωγία, κάθε διασκέδαση, αδράνεια, πολυτέλεια, ομορφιά προσώπου και πειρασμό των ματιών. Ο γλυκός λόγος είναι σαν βέλος στο αυτί, προδίδει τα μέλη στην ηδονία. Η ψυχή ενός τέτοιου ατόμου είναι ένα ευχάριστο μέρος για τα κακά πνεύματα και το σώμα είναι η διατήρηση των ακάθαρτων σκέψεων που κρύβει από τον εαυτό του. Τίμα, αδελφέ, τον Φύλακα Άγγελό σου, μη λυπάσαι τους αγίους Αγγέλους και μη φέρνεις χαρά στους δαίμονες. Θυμηθείτε τη δυσωδία των γυναικών και το γεγονός ότι δεν υπάρχει κανένα όφελος από αυτό εκτός από την άσβεστη φωτιά, τα άσβεστα σκουλήκια και το τρίξιμο των δοντιών, γιατί η ηδονία είναι εχθρότητα κατά του Θεού. Θυμηθείτε το άγρυπνο Μάτι, παρακολουθώντας τις πράξεις σας, διεισδύοντας στην καρδιά σας, γνωρίζοντας τις σκέψεις σας και ανιχνεύοντας τις σκέψεις σας. Όπως λέγεται: Να τον φοβάσαι περισσότερο από εκείνον που μπορεί να καταστρέψει ψυχή και σώμα στην κόλαση (Ματθαίος 10:28). Προκαλέστε τον εαυτό σας. Γνωρίστε τη φύση σας, ξέρετε ότι το σώμα σας είναι θνητό, αλλά η ψυχή σας είναι αθάνατη. Περιφρονήστε τη σάρκα γιατί είναι παροδική. Φρόντισε την αρετή του αθάνατου πνεύματος. Η αμαρτία είναι μεγάλη και σοβαρή - γι' αυτό χρειάζεται εξομολόγηση, πικρά δάκρυα, έντονη προσευχή, αδιάκοπη αγρυπνία και συνεχής νηστεία. Να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου, παιδί μου, γιατί περπατάς ανάμεσα σε δίκτυα, ανάμεσα σε παγίδες που κρύβει ο εχθρός. Προσέξτε, μην κρύβετε την ανομία στην καρδιά σας, γιατί καθένας που κοιτάζει μια γυναίκα με πόθο, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του (Ματθαίος 5:28). Και αν και πολλοί δεν αμαρτάνουν στο σώμα, αυτός που αμαρτάνει με πρόθεση, με την ταχύτητα της σκέψης, αμαρτάνει. Να θυμάστε ότι αυτό που σας είναι ευχάριστο στο παρόν θα οδηγήσει σε ένα πικρό τέλος. Η ευχαρίστηση που διεγείρει το σώμα θα γεννήσει ένα αθάνατο σκουλήκι, που θα μας βασανίσει στην πύρινη κόλαση, και ο ενθουσιασμός της σάρκας θα γεννήσει την αιώνια φωτιά. Σκέψου, παιδί μου, τις θλίψεις και την παύση της προσευχής. Και εγώ, παιδί, έκανα ό,τι μπορούσα σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη: Σε έκανα φύλακα για τον οίκο του Ισραήλ, και θα ακούσεις τον λόγο από το στόμα μου, και θα τους νουθετείς από μένα. Όταν λέω στον πονηρό: «Θα πεθάνεις οπωσδήποτε!», και δεν τον νουθετείς και δεν μιλάς για να προειδοποιήσεις τον πονηρό από τον πονηρό δρόμο του για να ζήσει, τότε αυτός ο πονηρός θα πεθάνει στην ανομία του, και θα απαιτήσω το αίμα του στα χέρια σου (Ιεζ. 3:17–18). Και σε προηγούμενα γράμματα σου είπα και τώρα το ίδιο λέω. Ο βαθμός της ιεροσύνης δεν είναι χρήσιμος για σένα, δεν είναι χρήσιμος να διδάσκεις άλλους και να κυβερνάς κανέναν. Πολλοί μοναχοί, ευσεβώς διακριθέντες από τη νηστεία και την εγκράτεια στην έρημο, έγιναν σαν λαμπρός φωτιστής, αλλά θέλοντας ή μη, υψωμένοι στο επίπεδο της ιεροσύνης, πλησίασαν τον κόσμο, καταστρέφοντας εκείνες τις αρετές που απέκτησαν με μεγάλη δυσκολία. Έχοντας έρθει να υπηρετήσουν τους άλλους, έπεσαν οι ίδιοι, παραδομένοι στα πάθη της λαιμαργίας και της αγάπης για το χρήμα, έπεσαν σε πορνεία και τελικά, ακρωτηριάζοντας τον εαυτό τους, πέθαναν με ψυχικό και σωματικό θάνατο. Γι' αυτό ο απόστολος μας συμβουλεύει: Μείνετε όλοι στον βαθμό στον οποίο καλείστε (Α' Κορ. 7:20). Σου το λέω, αδερφέ, ως κάποιος που είναι οξυδερκής και ικανός να καταλάβει τα λόγια μου. Είθε ο Θεός να σας δώσει λόγο να καταλάβετε και να κάνετε το καλό. Γιατί νομίζω ότι δεν έχετε απομακρυνθεί πολύ από τις διδασκαλίες των πατέρων. αντιθέτως παραμένετε παράδειγμα προς όφελος των άλλων. Πρόσεχε, αδελφέ, να μη βλασφημηθεί το όνομα του Θεού για χάρη σου. Μην γίνετε πειρασμός για όσους θέλουν να σωθούν. είναι καλύτερα να είσαι αρνί, όχι λύκος. Αλλιώς θα γίνεις καταστροφέας, ξινό φρούτο και όχι γλυκό, ήρα και όχι σιτάρι, άχυρο και όχι χρυσάφι, ενθουσιασμός και όχι σιωπή. Αφήστε τις φήμες να μην γίνουν πραγματικότητα εναντίον σας - μην γίνετε περίγελος για τους λαϊκούς. Γιατί αν τους προσέξεις, θα χάσεις τη σύνεση. Μάλλον: Απομακρυνθείτε από το κακό και κάντε το καλό (Ψαλμ. 36:27). Γιατί πιστεύω ότι θα υπακούσετε στην ασημαντότητά μας. Αλλά είθε η χάρη του Θεού να είναι με αυτούς που τηρούν τις εντολές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Αν η μυρωδιά του ψαριού του ποταμού μπορούσε να πετάξει έναν δαίμονα και να τον διώξει μακριά από την κόρη του Raguel, τότε πολύ περισσότερο το άρωμα του Αγίου Πνεύματος θα διώξει από μέσα σας τον δαίμονα της ηδονίας, που κρύβεται στο σώμα σας και διεγείρει μέσα σας ηδονία και λαγνεία και σκοτεινιάζει τις σκέψεις σας. Πιο δυνατά από τους αγριεμένους ανέμους που ταράζουν τη θάλασσα, η ματαιοδοξία κυριεύει την ψυχή εκείνου που έχει λάβει ιερές εντολές. Επομένως, κυρίως, καταπολεμήστε τη ματαιοδοξία, μην επιδίδεστε στην ανεμελιά. Νηστεία, απέχοντας όχι μόνο από ψωμί, κρασί, κρέας και άλλα τρόφιμα, αλλά πολύ περισσότερο απέχοντας από σκέψεις, από ακρόαση και συζήτηση για οτιδήποτε κακό και βλαβερό. Αποφύγετε τον εκνευρισμό, τον φθόνο, το γέλιο και παρόμοιες αισχρότητες. Στον κόσμο, όταν στρατολογούν στρατιώτες, επιλέγονται μόνο ισχυροί άνδρες και νέοι, οι γέροντες παραμελούνται, τα παιδιά εγκαταλείπονται, οι σκλάβοι δεν εγκρίνονται και οι γυναίκες, λόγω της αδυναμίας της φύσης, διώχνονται μακριά. Για κατορθώματα στον Θεό, όταν στρατολογούν πολεμιστές της ευσέβειας, καλούνται οι πρεσβύτεροι, και οι νέοι συρρέουν, και τα παιδιά έρχονται τρέχοντας, και οι δούλοι παρουσιάζονται με τόλμη, και οι γυναίκες λαμβάνουν την επιλογή. Όλοι πρόθυμα και θαρραλέα ορμούν προς τον διάβολο και αγωνιζόμενοι νικά τον εχθρό, στήνοντας μνημεία νίκης και στεφανώνονται επειδή νικούν τους αντιπάλους τους. Κατανοήστε πνευματικά τι γράφεται: Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι. Έτσι, αν το μάτι σου είναι καθαρό, τότε ολόκληρο το σώμα σου θα είναι φωτεινό (Ματθαίος 6:22), εδώ η ψυχή ονομάζεται σώμα και ο νους ονομάζεται μάτι. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Πόρνης, αρνηθείτε τις προσκλήσεις για τη γιορτή. Αν σου έρθει καλεσμένος, σέρβιρε τον και ηρέμησε τον και προστατεύσου κρυφά με αποχή. Η ψυχή που εγκαταλείπεται από τον Θεό διασκορπίζεται και διασκεδάζει με όλες τις πιθανές αμαρτίες, γι' αυτό ο Κύριος λέει: Και θα σας διασκορπίσω στα έθνη και θα σας διασκορπίσω σε όλες τις χώρες (Ιεζ. 22:15). Όταν ένας άνθρωπος, έχοντας πέσει στο κακό, περιπλανιέται, πνίγεται και κατακλύζεται από πάθη, αλλά στη συνέχεια, αφού νηφάλιασε, επιστρέψει στο φυσικό καλό, τότε ο Θεός του λέει: και θα βάλω ένα τέλος στις αηδίες σας ανάμεσά σας. Και θα γίνεις περιφρονημένος στα μάτια των εθνών, και θα γνωρίσεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος (Ιεζ. 22:15-16). Τα ρούχα σου είναι απεχθή από σένα, δηλαδή η σάρκα σου έχει μισήσει το μυαλό σου, που τον αναγκάζει να κάνει ό,τι απαγορεύεται. Για τον θάνατο των υφισταμένων τους θα τιμωρηθούν και οι ηγούμενοι που σιωπούν όταν χρειάζεται να μιλήσουν. Όπως είπε ο Κύριος: Όταν λέω στον πονηρό, σίγουρα θα πεθάνεις! Λέτε ότι θέλετε να μην φοβάστε έναν άνθρωπο, αλλά να φοβάστε μόνο τον Θεό. Αν θέλεις να πετύχεις σε αυτό, απαρνήσου κάθε τι γήινο και πρόσκαιρο και δεν έχεις τίποτα για σένα. Σου δίνω τον λόγο μου ότι δεν θα φοβηθείς κανέναν, ούτε τον πρόξενο, ούτε τον δήμαρχο, ούτε τον δήμιο, ούτε ληστές, ούτε θαλασσοληστές, ούτε τον πρίγκιπα, ούτε τον βασιλιά, ούτε τους ίδιους τους δαίμονες και τον διάβολο. Γιατί πρέπει να πας μακριά, φίλε; Φανταστείτε ότι είστε γιος μιας χήρας, 144 δηλαδή, μιας πολιτείας που μένει χήρα, έχοντας χάσει έναν δίκαιο και σταθερό τρόπο σκέψης. Προσευχήσου λοιπόν δακρυσμένα, ο Κύριος Χριστός, αγγίζοντας το κρεβάτι, δηλαδή το παθιασμένο σώμα σου, να σταματήσει αυτούς που φέρουν, δηλαδή την επιθυμία της αμαρτίας. Γιατί όταν σταματήσει η πρόοδός τους στο κακό, τότε ο νους θα αναστηθεί και θα δοθεί ζωντανός στην πενθούσα μητέρα στα Ιεροσόλυμα πάνω. Όπως λέγεται: ακούγεται φωνή στον Ράμα, κλάμα και πένθος και μεγάλη κραυγή (Ματθαίος 2:18). Στο Rama - σημαίνει στο υψηλότερο - όπου ακούγονται κλάματα και λυγμοί για την ξεπεσμένη ανθρωπότητα. Μιμηθείτε τον μεγάλο Ιώβ, που έξυνε το πύον και καθάρισε τα σκουλήκια από τις πληγές. Καθαρίστε τον εαυτό σας από όλες τις έγνοιες αυτής της ηλικίας, αφήστε στην άκρη τις κακές σκέψεις και τις γήινες απολαύσεις που φωλιάζουν μέσα σας σαν σκουλήκια. Αν ο Ιώβ υπέφερε ορατά, τότε πρέπει κρυφά να αγωνιστείς και να πολεμήσεις για να ευχαριστήσεις τους Αγγέλους. Γιατί οι Άγγελοι του Θεού χαίρονται όταν μετανοούμε και στρεφόμαστε στη σωτηρία και λυπούνται όταν συνειδητοποιούν ότι οικειοθελώς υποδουλώνουμε στους δαίμονες. Τι θα κάνεις όταν έρθει το τέλος; Πότε θα σπανίσουν οι πηγές της ζωής; Πότε θα σου συμβεί η δυσκολία και η λύπη; Πότε θα σας εγκαταλείψουν οι γιατροί; Πότε θα σε απελπίσουν οι γείτονές σου; Όταν βασανισμένος από την ξηρή και γρήγορη αναπνοή από την έντονη ζέστη, θα αναστενάζεις από τα βάθη της καρδιάς σου, αλλά δεν θα βρεις κάποιον να συμμερίζεται τη μελαγχολία σου; Θα έρθει ο θάνατος και θα σε πάρουν ζοφεροί και αλύπητοι άγγελοι; Πότε θα παρασύρουν μια ψυχή δεμένη από αμαρτίες, γυρίζοντας πίσω και φωνάζοντας χωρίς φωνή; Πώς θα κλάψεις τότε, αλλά οι πηγές των δακρύων θα στερέψουν ήδη! Πώς θα αναστενάζεις, θρηνώντας ό,τι έκανες από κακή πρόθεση! Τι θα πεις όταν δεις τη χαρά των δικαίων και την κατήφεια των αμαρτωλών στο πιο βαθύ σκοτάδι; Τι λέτε; Αλίμονο, δεν πέταξα το αμαρτωλό βάρος με τη μετάνοια! Αλίμονο, δεν έχω ξεπλύνει τη βρωμιά και φέρω τα σημάδια της ανομίας! Τώρα θα γιόρταζα και θα διασκέδαζα με τους Αγγέλους! Θα απολάμβανα αιώνιες ευλογίες! Υποφέρω για πάντα για προσωρινή αμαρτωλή ηδονή! Για σαρκική απόλαυση παραδίδομαι στην αιώνια φωτιά! Η κρίση του Θεού είναι αληθινή! Με δίδαξαν, αλλά δεν άκουσα! Κάποιοι από τους ευσεβείς με μαρτύρησαν, και γέλασα! Αυτά και παρόμοια θα πεις, θρηνώντας τον εαυτό σου, αν δεν ακούσεις τις καλές νουθεσίες τώρα, όταν σε οδηγήσουν σε ένα μέρος όπου ό,τι ενθαρρύνει τη μετάνοια δεν θα σου φέρει κανένα όφελος. Αν και μας τιμούν με ελεύθερη βούληση, δεν μπορούμε να επιτύχουμε ούτε μια άξια πράξη χωρίς βοήθεια από τα πάνω. Διότι λέγεται: Ξέρω, Κύριε, ότι η οδός του ανθρώπου δεν είναι στο θέλημά του, ότι δεν είναι στη δύναμη αυτού που περπατά να κατευθύνει τα βήματά του (Ιερ. 10:23). Επομένως, δεν θα πιστώσουμε τη νίκη στα κατορθώματά μας. Στο χέρι μας είναι μόνο να επιλέξουμε το καλύτερο και να προσπαθήσουμε να το πετύχουμε. Αλλά μόνο ο Θεός μπορεί να εκπληρώσει τις καλές μας επιθυμίες. Μην επαναλαμβάνεις άχρηστες δικαιολογίες ότι λόγω της φτώχειας των αρετών σου φοβάσαι να ζητήσεις από τον Κύριο. Λέγεται: Αυτός ο ζητιάνος φώναξε, και ο Κύριος τον άκουσε και τον έσωσε από όλα τα δεινά του (Ψαλμ. 33,7). Και τι θα μπορούσε να είναι πιο λυπηρό από την αμαρτία για εκείνους που γνωρίζουν τον εαυτό τους; Αν και απέχω πολύ από την αρετή, λέτε, εντούτοις δέχομαι και επαινώ τους ενάρετους άνδρες και ιδιαίτερα τον σιωπηλό Ρουφίνο. Να ξέρετε αυτό: αυτός που δέχεται τα κατοικίδια της αρετής λαμβάνει μεγάλη ωφέλεια με την ανταμοιβή του από τον Θεό. Και σέβομαι τον σύζυγο που ανέφερες. Δεν χρειαζόμαστε τίποτα περισσότερο από χρόνο. Η διδασκαλία είναι μεγάλη, αλλά η ζωή μας είναι μικρή και το τέλος της είναι κοντά. Μείνε ξύπνιος λοιπόν, φίλε. Θέλατε να μάθετε πώς ο Θεός προδίδει αυτούς που παραμελούν τις εντολές Του για να γίνουν δούλοι των ακάθαρτων παθών, σύμφωνα με αυτό που είπε ο απόστολος: Γι' αυτό ο Θεός τους παρέδωσε σε επαίσχυντα πάθη (Ρωμ. 1:26). Αυτό είναι σαν να είπε κάποιος: ο ήλιος πέταξε έναν άνθρωπο σε ένα χαντάκι που δεν ήθελε να τον δει. Είναι σαφές ότι δεν ήταν το ίδιο το φωτιστικό που προκάλεσε το άτομο που δεν χρησιμοποίησε το φως να πέσει στην τάφρο. Ο Θεός λοιπόν απορρίπτει όσους δεν προσέχουν τους νόμους Του και τους βυθίζει στο χαντάκι της αμαρτίας. Ο κόπος, ο κόπος, τα βάσανα είναι βραχύβια σε αυτή τη ζωή, αλλά τα αιώνια δώρα που έδωσε ο Χριστός στους εραστές και τους λάτρεις της αρετής είναι μεγάλα και πολυάριθμα. Επομένως, πριν έρθει η ώρα του αιώνιου βασάνου, ας χρησιμοποιήσουμε το φάρμακο της μετάνοιας, αφού ο Θεός δεν απομακρύνεται ποτέ από κάποιον που Τον πλησιάζει με δάκρυα και εκλιπαρεί για έλεος. Έτσι, αυτοί που κλαίνε για τις αμαρτίες τους λαμβάνουν μεγάλη παρηγοριά. Είναι χρήσιμο να εξομολογείτε τις αμαρτίες σας χωρίς να αναβάλλετε να στρέφεστε στον Κύριο μέρα με τη μέρα. Διότι δια στόματος Ησαΐα ο Κύριος λέει: Μίλα για να δικαιωθείς (Ησ. 43:26). Γιατί αν εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου και ρωτήσεις με συχνές προσευχές, τότε ο Κύριος θα σου απαντήσει: Εγώ ο ίδιος εξαλείφω τα εγκλήματά σου (Ησ. 43:25). Πόσο υπέροχο είναι όταν κάποιος βιάζεται να υπηρετήσει τον Θεό, και ο Θεός φέρνει αμέσως τον ειλικρινή δούλο Του πιο κοντά στον εαυτό Του. Ο ευλαβικός φόβος και το δέος είναι πραγματικά επιθυμητά, για να μη στερηθεί την αιώνια ζωή και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Όταν ακούμε ότι η Θεία Γραφή μας λέει: βγάλτε τα σανδάλια σας από τα πόδια σας (Εξ. 3:5), τότε πρέπει να καταλάβουμε ότι έχουμε εντολή να φύγουμε και να αποβάλουμε τις προηγούμενες κακές μας συνήθειες. 23. Μεσολαβώ στις υποθέσεις του Παρνασσίου Η λαγνεία είναι μια διαβολική παγίδα που οδηγεί στην καταστροφή. Ο πόθος προετοιμάζει για μας την αιώνια φωτιά και τροφοδοτεί το ατελείωτο σκουλήκι. Η ηδονία είναι ο θάνατος της αθάνατης ψυχής. Η ηδονία δίνει λίγη ευχαρίστηση και μετά παράγει ένα πικρό ρέψιμο. Η ηδονία με θέρμη, παρακινεί τον άνθρωπο να απολαύσει την ακαθαρσία, και όταν διαπράττεται η μολυσματικότητα, αφήνει τον παραπλανημένο με μομφή, θλίψη, σύγχυση και φόβο. Ποιος συνετός σύζυγος θα ήθελε να του ρίξει λάσπη; Ποιος λογικός άνθρωπος θα ήθελε να μυρίζει σήψη και να θαυμάζει τα σκουλήκια; Ποιος θα δεχόταν να καθίσει δίπλα σε ανοιχτές τουαλέτες και στις πηγές των ακάθαρτων υπόγειων χαντακιών της πόλης, κοιτάζοντας συνεχώς τα ανθρώπινα περιττώματα; Ποιος θα δεχτεί να κατεβαίνει καθημερινά στον λάκκο των παθών και στο βούρκο της καταστροφής (Ψαλμ. 39:2); Ποιος από αυτούς που τρέμουν τον Θεό θα αποφασίσει ποτέ, σαν την ανοησία σου, να ποθήσει τη σάπια της Καλλίνικας; Η αποθήκη της ψυχής πρέπει να διευρυνθεί με πίστη και καλές πράξεις για να δεχτεί επάξια τη χάρη του Θεού. Διότι λέγεται: άνοιξε το στόμα σου, και θα τους γεμίσω (Ψαλμ. 81:11). Όταν σαν χελιδόνι ανοίξουμε το στόμα του μυαλού μας, νιώθοντας την αμαρτωλότητα και την ταπείνωσή μας, στρεφόμενοι στον Θεό με όλη μας την ψυχή, τότε η χάρη του Κυρίου δεν θα αργήσει να μας επισκεφτεί και να μας δώσει τροφή, όπως η γκόμενα που ανοίγει το στόμα της. Η χάρη του Κυρίου μας μεταδίδει θεία παρηγοριά, αγαλλίαση, τρυφερότητα, φόβο, σοφία, αγάπη και χαρά, αποκαλύπτοντάς μας την αποκάλυψη των μεγάλων Μυστηρίων. 26. Silentiarius Gaudentius Λέγεται: Αφήστε τον αγαπημένο μου να έρθει στον κήπο του και να φάει τους γλυκούς καρπούς του (Άσμα 4:16). Λέει εδώ ότι ο Κύριος ήρθε στον κήπο Του, δημιουργημένος προνοιακά από Αυτόν και για χάρη Του, δηλαδή στον κόσμο μας. Ας Του φέρουμε λοιπόν τους καρπούς του Ευαγγελίου, τους οποίους θα γευτεί με ευχαρίστηση. Δηλαδή: Ο καρπός του Πνεύματος είναι: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια. Εναντίον αυτών δεν υπάρχει νόμος (Γαλ. 5:22–23). Γιατί δεν είμαστε κάτω από το νόμο, αλλά κάτω από τη χάρη, ως αληθινοί γιοι, υπάκουοι στον Πατέρα. Κάθε άνθρωπος, μέσω της δαιμονικής εμμονής, έχει ξεφύγει από την αρετή και έχει πέσει σε μια κακή ζωή και απέκτησε μια μοχθηρή συνήθεια, χωρίς αμφιβολία, νιώθει κουρασμένος, όπως λέει επανειλημμένα ο προφήτης: εργαζόμαστε και δεν έχουμε ανάπαυση (Λαμ. 5,5). Λέγεται: θυμηθείτε τον Κύριο από μακριά, και ας έρθει η Ιερουσαλήμ στην καρδιά σας (Ιερ. 51:50). Η Ιερουσαλήμ είναι μια ειρηνική ψυχική κατάσταση. Όσοι ήταν προηγουμένως μακριά από τον Κύριο λόγω της κακής τους διάθεσης, τώρα προσκολλώνται σε Αυτόν με ελπίδα, πίστη και προσευχή. Λέγεται: Θυμάμαι τον Θεό και τρέμω (Ψαλμ. 76,4). Γιατί σε καιρούς στενότητας και απελπισίας, η μνήμη του Θεού όχι μόνο σβήνει τη θλίψη, αλλά φέρνει χαρά, παρηγορώντας την καρδιά, φορτωμένη με το βάρος του πειρασμού, με ανείπωτη παρηγοριά. Αυτός που δεν τροφοδοτεί τους υπηκόους του με τον λόγο του Θεού, προετοιμάζει τη ραχοκοκαλιά του για πνευματικές μάστιγες και ας υπομένει με θάρρος κάθε πειρασμό. Διαβάζετε στον Ιεζεκιήλ: Και μου είπε: Βλέπεις, γιε ανθρώπου, τι κάνουν οι πρεσβύτεροι του σπιτιού. Το Ισραήλ στο σκοτάδι, ο καθένας στο δικό του ζωγραφισμένο δωμάτιο; γιατί λένε: «Ο Κύριος δεν μας βλέπει, ο Κύριος εγκατέλειψε αυτή τη γη» 145 (Ιεζ. 8:12). Αν έχεις διαβάσει γι' αυτό, πρόσεχε, στο κρυφό δωμάτιο της ψυχής σου μην στήνεις είδωλα ξεδιάντροπων παθών, μην τα ειδωλοποιείς και μην τα υπηρετείς. Το μυστικό δωμάτιο της ψυχής είναι η καρδιά, στην οποία διαπράττονται πολλές ανομίες, ορατές μόνο στον Θεό. Επομένως, οι πρεσβύτεροι συχνά διαπράττουν ανομία στην καρδιά τους. Ρωτάς πόσος χρόνος χρειάζεται για να πετύχεις να μην βρίζεις. Δεν νομίζω ότι θα χρειαστούν δέκα μέρες για να κόψει αυτή τη συνήθεια. Αλλά αν μετά από δέκα ημέρες συνεχίσετε να ορκίζεστε, τότε θα επιβάλουμε μια τιμωρία, καθορίζοντας πώς θα εξιλεωθείτε για κάθε αμαρτία. Τι; Για να μην μείνει ο πεσμένος στην πτώση, αλλά στη μετάνοια να αναζητήσει τη σωτηρία, όπως ο Λάμεχ, όπως ο άσωτος υιός, όπως ο κρεμασμένος στον σταυρό κλέφτης, που με έναν λόγο πίστης έγινε κάτοικος του παραδείσου. Λέτε ότι δεν ξέρετε με ποιες λέξεις να εκλιπαρείτε για έλεος από τον Κύριο που σας έχει εξοργίσει. Έχετε ένα βιβλίο του Αγίου Δανιήλ που σας διδάσκει. Γι' αυτό, χρησιμοποιώντας τα λόγια του, ικέτευσε τον Θεό: Υποκλίσε, Θεέ μου, το αυτί σου και άκουσε, άνοιξε τα μάτια σου και κοίτα τις ερημιές μας και την πόλη στην οποία ονομάζεται το όνομά Σου. γιατί παρουσιάζουμε τις ικεσίες μας ενώπιον Σου, έχοντας εμπιστοσύνη όχι στη δικαιοσύνη μας, αλλά στο μεγάλο έλεός Σου. Θεός! ακούω; Θεός! Συγνώμη; Θεός! προσέξτε και κάντε το χωρίς καθυστέρηση (Δαν. 9:18–19). Τολμήστε να αρχίσετε επιτέλους να ευχαριστείτε τον Θεό, χωρίς να χάνετε την καρδιά σας, να φροντίζετε και να ελπίζετε στην επιτυχία. Διότι όποιος θέλει να μάθει οποιαδήποτε τέχνη, αν φοβάται, σκεπτόμενος όλα όσα μπορεί να παρεμβαίνουν στο θέμα, δεν θα μπορέσει ποτέ να τελειώσει το θέμα. Έτσι, για παράδειγμα, ένας κολυμβητής που φοβάται τα ναυάγια ή ένας έμπορος που υπολογίζει τις αστοχίες. Αντιθέτως, ο καθένας τους πιάνει δουλειά και το αναλαμβάνει, ενισχύοντας τον εαυτό του με καλή ελπίδα. Δεν υπάρχει καταστροφή που να μην μπορεί να επιλυθεί με το θέλημα του Θεού. Αμέσως, με ένα κύμα από τον καλό Κύριο, τα αμαρτωλά έλκη λύνονται και εξαφανίζονται. Απλώς μην αποδυναμώνετε, ικετεύοντας με δάκρυα τον ανθρώπινο Σωτήρα Χριστό και διατηρώντας καλές ελπίδες. Κι αν είσαι λιπόψυχος, θα χάσεις τη σωτηρία. Γι' αυτό, πάρτε καρδιά και γίνετε δυνατοί, κρατώντας την ελπίδα στην καρδιά σας, μην ξεχάσετε την ουράνια πατρίδα σας, ώστε, έχοντας αγαπήσει ένα φτωχό ξένο σπίτι, να μην χάσετε την αιώνια σωτηρία. Οι άνθρωποι, μη γνωρίζοντας το μέλλον, απελπίζονται να σώσουν αυτούς που ζουν μοχθηρά. Ο Θεός δεν εγκαταλείπει την ελπίδα τους μέχρι να πεθάνουν, αλλά, κοιτάζοντας όσα ακολουθούν, τους προτρέπει και τους καλεί. Τώρα οι δαίμονες σας βασανίζουν με διάφορους πειρασμούς, βυθίζοντάς σας σε μεγάλη θλίψη και καταστροφή - απόγνωση και απελπισία. Αλλά θυμηθείτε ότι ο Θεός σας προσέχει, την προστασία, τη βοήθεια και τις πολλές ευλογίες που λάβατε πριν ακόμη δεχτείτε τη μοναστική εικόνα. Αυτή η ανάμνηση θα αποκαταστήσει μια ψυχή που είναι έτοιμη να πέσει, θα την ενισχύσει αναζωογονώντας την ελπίδα και θα απωθήσει τους εχθρούς που φέρνουν την ψυχή σε απόγνωση. Επιπλέον, σκέψου ότι ο Κύριος σε φρόντιζε πριν, όταν δεν Τον είχες ακόμη υπηρετήσει, και πολύ περισσότερο τώρα, φροντίζοντας για σένα, θα βοηθήσει με τις καλές Του πράξεις και θα σε καθοδηγήσει, όσο καλύτερα μπορείς, δουλεύοντας για Αυτόν και υπηρετώντας το έλεός Του. 37. Προς Δήμαρχο Κόνων Αν ο Κύριος σε έφερε από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, τότε πολύ περισσότερο μπορεί να σε διορθώσει, που υπάρχεις αλλά βυθισμένος στην αμαρτία και έχεις παρασυρθεί σε μια αφύσικη κατάσταση. Αυτό είναι το μόνο που θέλει ο Κύριος, αν μόνο εσείς το θέλετε. Δεν υπάρχει κακό που να μην μπορούν να ξεπλύνουν τα μετανοημένα δάκρυα. Θα πειστείτε εύκολα γι' αυτό αν θυμηθείτε το δίχτυ του Κυρίου, που από τα βάθη της εξαχρείωσης έβγαλε τον τελώνη - αυτό το άπιαστο θήραμα. Το δίκτυο που έκανε τη γη χρυσό, ο αιχμάλωτος γενναίος πολεμιστής και συγγραφέας του Θείου Ευαγγελίου 146. Πώς έσωσε ο Κύριος την πόρνη; Πώς έκανε έναν κλέφτη άξιο του ουρανού; Πώς έκανε τους σοφούς και τους μάγους κήρυκες της έλευσης Του σε αυτόν τον κόσμο; Πώς έτρωγε και έπινε με τελώνες και αμαρτωλούς, από έλεος που ήθελε να τους ωφελήσει και να τους προσηλυτίσει; Πώς έδωσε το γεμάτο χάρη δώρο να υμνεί τον Θεό σε βλάσφημους και διώκτες; Πώς τους ανάγκασε να βάλουν το κεφάλι για την αλήθεια, τους έπεισε να ζουν όχι για τον εαυτό τους, αλλά για τον Θεό, μιμούμενοι στο σώμα τους τη ζωή των ουράνιων Αγγέλων και θεωρώντας οτιδήποτε ορατό ως σκουπίδι; Πώς έφερε αυτούς που κάθονταν στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, λόγω της ηδονίας και της κακίας, παραμένοντας αυθαίρετα σε κακίες, στο φως, ωθώντας τους να αποστρέφονται την ανομία, τους ανάγκασε να απορρίψουν την ακαθαρσία, μετατρέποντάς τους σε κατάσταση αγνότητας και ευσέβειας; Έχοντας αυτό κατά νου, μην απελπίζεστε ποτέ για τη σωτηρία. Ο διάβολος θα σας βυθίσει στην απόγνωση και την απελπισία, αλλά ενθαρρύνετε τον εαυτό σας, παρηγορήστε τους θλιμμένους, νουθετείτε τους κουρασμένους, ενισχύετε και ενθαρρύνετε και μην παύετε να ηρεμείτε την καρδιά σας με το να σκέφτεστε τον Θεό. Γιατί έχουμε έναν Κύριο που αγαπά την ανθρωπότητα, που κατέθεσε την ψυχή Του για εμάς. Έχουμε τον Κύριο και Σωτήρα Χριστό, τον μεγάλο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, που είναι πάνω από κάθε ασθένεια και αναπηρία. Επομένως, ακόμη και μια αμαρτωλή ψυχή, άξια αιώνιου βασάνου, δεν πρέπει να απελπίζεται. Το να είσαι απρόσεκτος, να μην θέλεις να υπομείνεις διάφορες συμφορές για τον Χριστό, είναι χαρακτηριστικό του παράλογου. Ο υμνογράφος λέει ότι ο καταπιεσμένος σώζεται: «Όταν πέσει, δεν θα πέσει, γιατί ο Κύριος θα τον κρατήσει από το χέρι». Δηλαδή, αν κάπου σκοντάφτει ένας καλός άνθρωπος, δεν θα χαθεί, έχοντας μεσολαβητή και Βοηθό τον Θεό. Προσέξτε τη γλώσσα και την όρασή σας, απλώστε τα χέρια σας στον ουρανό με προσεκτική προσευχή, περπατήστε σύμφωνα με το θέλημα του αγίου και αγνότατου Διδασκάλου. Στις συζητήσεις, να τηρείτε την ευπρέπεια, το σεβασμό και τη σκέψη, να περπατάτε σταθερά και να τηρείτε την αποχή στο φαγητό, να είστε μετριοπαθείς στον ύπνο, να δείχνετε ζήλο στην αποχή. Ο άνθρωπος είναι το πιο όμορφο δημιούργημα ενός ανθρωποφίλου Θεού. Επομένως, μην απελπίζεστε και μην παραπονιέστε - ο Θεός επιθυμεί τη σωτηρία για όλους τους ανθρώπους. Μη σταματάς να κάνεις το καλό και μην προτιμάς τίποτα υλικό από τη σωτηρία της ψυχής σου. Γιατί ακόμα και για τους πιο αδύναμους είναι δυνατό να ανέβουν τουλάχιστον ένα σκαλί στη σκάλα των αρετών και να γίνουν, όσο το δυνατόν περισσότερο, πάνω από τη γη. Μην απελπίζεστε από αλλαγές προς το καλύτερο, μην σβήνετε το λυχνάρι - την εμπιστοσύνη και την ελπίδα της ψυχής στον Θεό. Όπως γνωρίζετε, ο Κύριος ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς και οι γυναίκες έλαβαν τους νεκρούς τους αναστάντα (Εβρ. 11:35). Επομένως, ενισχυμένοι από την ελπίδα, μπορείτε να ελευθερωθείτε από τον θάνατο στον τάφο της αμαρτίας. Αν δεν ζητάς από έναν γιατρό που έρχεται σε σένα να σου εξηγήσει πώς σου φέρεται, αλλά του ζητάς μόνο να σε θεραπεύσει, τότε γιατί ρωτάς τον Θεό για τη μέθοδο της σωτηρίας; Όταν πλησιάζετε τον Κύριο με μετάνοια, μην είστε περίεργοι για τον τρόπο να καθαρίσετε τις αμαρτίες σας, αλλά πιστέψτε, προσκυνήστε και ευχαριστήστε. Διαφορετικά, πες μου για τη Θεία σοφία, με ποιον τρόπο δημιουργήθηκε αυτό το λογικό ζώο - ο άνθρωπος - από τη γη; Εάν δεν μπορείτε να πείτε με ποιον τρόπο σας δημιούργησε ο Θεός, μην ζητάτε εξηγήσεις για το πώς η ψυχή θεραπεύεται από τη Θεία δύναμη και την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, πώς καθαρίζεται από πολλές αμαρτίες. Γιατί εκεί που ενεργεί ο Θεός, δεν χρειάζεται να εξερευνήσουμε τη μέθοδο της σωτηρίας. Λέγεται: έκλεισε τη θάλασσα με πύλες (Ιώβ 38:8), δηλαδή με ελεημοσύνη εμπόδισε το κακό του διαβόλου για να μην σε πνίξει επιτιθέμενοι ξαφνικά. Διότι, όπως είναι γραμμένο: Ο Κύριος αποδίδει δικαιοσύνη (Ψαλμ. 103:6), φείδοντας το ανθρώπινο γένος και μην αφήνοντας τον εχθρό να πειράζει πέρα ​​από τις δυνάμεις του. Η αμαρτία εξαντλεί και στεγνώνει, αλλά η πίστη στον Χριστό τρέφει την ψυχή, συμβάλλοντας στην άνθησή της. Ο Κύριος δεν εγκαταλείπει άνθρωπο που εμπιστεύεται αναμφίβολα και αδιαμαρτύρητα. Διότι είναι γραμμένο: Όσο όμως τον μαστίγωσαν, τόσο αυξανόταν (Εξ. 1:12). Όταν, ενθυμούμενος το πρόσωπο που σε προσέβαλε, ξεπέρασες τον εαυτό σου και μπόρεσες να ελευθερωθείς από αυτή τη μνήμη, έκανες σαν τον Δαβίδ, βγάζοντας το θήραμα από τα στόματα των λιονταριών. Λέγοντας λιοντάρι εννοώ τον εκνευρισμό, αλλά όταν νικήσεις την αρκούδα - δηλαδή μια κακή επιθυμία, τότε θα είναι δυνατό να εφαρμοστεί σε σένα αυτό που ειπώθηκε: Η ψυχή του θα μείνει στην καλοσύνη (Ψαλμ. 24:13). Όσοι έχουν βυθιστεί στην απελπισία υποφέρουν από τη λήθη του Κυρίου, επειδή το σωτήριο πνεύμα της μεταστροφής έχει αφαιρεθεί από τις ψυχές τους. Γι' αυτούς λέγεται: Ούτε οι νεκροί θα υμνήσουν τον Κύριο (Ψαλμ. 113:25). Όσοι λυπούνται για τις αμαρτίες και την τεμπελιά τους, που προσέχουν τη σωτηρία τους και που εμπιστεύονται τον Χριστό τον Σωτήρα θα συγκαταλέγονται μεταξύ εκείνων που ζουν την αιώνια ζωή για να δοξάζουν τον Κύριο. Ομοίως, κάθε ψυχή που λυπάται από το μέγεθος κάθε κακού, μια ψυχή αδύναμη, μια διψασμένη και ταπεινή ψυχή - θα δώσει δόξα στον Κύριο. Με ρώτησες ποια ήταν τα κεφάλια των γύρω (Ψαλμ. 139:10). Θυμηθείτε ότι ο Κύριος διέταξε να χτυπήσουν τα κεφάλια των φιδιών. Η πρώτη σαρκική και μεροληπτική σκέψη που ενστάλαξε ο εχθρός παράγει και συγκεντρώνει γύρω της πολλούς πονηρούς λογισμούς. Επομένως, θα ονομάσουμε την προέλευση των κακών σκέψεων κεφάλαιο. Επιπλέον, αφού ο ίδιος ο διάβολος συγκεντρώνει ορδές δαιμόνων γύρω του, ονομάζεται κεφαλή της κακίας. Ο ίδιος ο διάβολος και ο τρόπος που ο εχθρός πειράζει τους ανθρώπους λέγεται πειρασμός. Ρωτήσατε τι σημαίνει όταν γράφεται: ο πεινασμένος αναπαύεται (Α' Σαμουήλ 2:5); Να ξέρετε αυτό: όσοι επιθυμούν άπληστα τη θεϊκή αλήθεια δεν ενδιαφέρονται για τα επίγεια αγαθά. Περιφρονούν κάθε τι ορατό, αφήνοντας κάθε τι γήινο για να πετάξουν στα ύψη με ευσεβείς λογισμούς. Πέρασαν από κάθε τι υλικό και περπατώντας στον ουρανό θριαμβεύουν με τους Αγγέλους. Προσπαθήστε να μην πέσετε σε ανεμελιά, υπνηλία και σκόρπιες σκέψεις. Αναγκάστε τον εαυτό σας σε εργασία και πράξεις αρετής, συλλογίζοντας ότι η συνεχής εργασία είναι καλύτερη από μια ανέμελη κατάσταση. Τώρα, για δικό μας όφελος, ο διάβολος και οι άγριες δυνάμεις που τον περιβάλλουν μας δελεάζουν. Τώρα χρειαζόμαστε κατόρθωμα, πόλεμο και αγώνα με το αντίθετο. Τώρα μπορούμε να δείξουμε πνευματικό θάρρος. Λίγο ακόμα (Ιωάννης 14:19) - όπως λέει η Γραφή, και θα λάβουμε μεγάλη βοήθεια από ψηλά, θα συντρίψουμε τον διάβολο και θα πατήσουμε τους ψυχικούς μας εχθρούς. Ας πατήσουμε φίδια και σκορπιούς και όλη τη δύναμη του εχθρού, μόνο αν δεν είμαστε απρόσεκτοι. Ευλογημένος είσαι, που είσαι σε σιωπή, γαλήνη και ασφάλεια, γιατί περιφρόνησες όλη τη ματαιότητα αυτής της θνητής ζωής, μπήκες σε ένα ήσυχο καταφύγιο, βρίσκοντας τον εαυτό σου σε μια όμορφη γη. Έφυγες από την ανθρώπινη θάλασσα και τα κύματα του ανθρώπινου πόνου, έχοντας αποκτήσει ένα μέλημα, πώς να ευχαριστήσεις τον Κύριο Χριστό, πώς να μπεις στη δόξα και τη Βασιλεία Του. Καθώς ετοιμαζόμαστε να γευτούμε το μυστηριώδες Πάσχα 147, ας προστατεύσουμε τις ψυχές μας με αποχή. Με αυτό θα σπάσουμε τις βελόνες από ψυχικά αγκάθια που μας εμποδίζουν να ανέβουμε στο αόρατο και λεπτό εγχείρημα. Για να μείνει το σώμα ήρεμο, χωρίς να ταράζεται από τα πάθη που πηγάζουν από τον κορεσμό, πρέπει να φροντίζει για μέτρο συμπεριφοράς, θεσπίζοντας μέτρο και κανόνα για τη χρήση πραγμάτων που χρησιμεύουν για παρηγοριά, όχι ευχαρίστηση, αλλά ανάγκη. Αν η ευχαρίστηση αναμειγνύεται με την ανάγκη, επειδή η φτώχεια κάνει ευχάριστα όλα τα απαραίτητα, τότε δεν πρέπει να απορρίπτει κανείς το απαραίτητο λόγω της επακόλουθης ευχαρίστησης. Ευχαριστώ τον Θεό αξιοποιώντας τα πάντα στο έπακρο. Περιφρονήστε την αισθησιακή ηδονή και, σε διαρκή φτώχεια, ευχαριστώντας τον Θεό, χρησιμοποιήστε τα απαραίτητα. Πρέπει να αποφεύγει κανείς τη δουλοπρέπεια, τη δουλοπρέπεια και την αμετροέπεια στο φαγητό, αλλά πρέπει να δέχεται ό,τι προσφέρεται με σεμνότητα, φόβο Θεού και ευγνωμοσύνη. Ο αγωγός του πολύ κακού είναι η αδιάφορη κατανάλωση μέτριας τροφής και το άμετρο γέλιο. Διότι η αμετροέπεια στο γέλιο και η λαιμαργία γεννούν ένα αμέτρητο πλήθος αμαρτιών. Ο επίσκοπος πρέπει να αποφεύγει κάθε αμαρτία. Άκουσα ότι, δεμένος από τεμπελιά, κάθεσαι από νωρίς το πρωί μέχρι τη δύση του ηλίου, κρατώντας ένα βιβλίο, σαν κολλημένος σε ένα παγκάκι με μόλυβδο. Αλλά αυτό δεν το έκανε ο αρχηγός μας Αντώνιος, 148, αντίθετα, με την οδηγία του Αγγέλου, κάθισε πρώτα να κάνει κεντήματα, μετά σηκώθηκε ξανά να προσευχηθεί. Ταυτόχρονα, ήταν τόσο διαφωτισμένος που είπε κάποτε σε έναν φιλόσοφο: σαν από βιβλίο, διάβασα τον λόγο του Κυρίου στη φύση των πλασμάτων. Έφτασε τόσο κοντά στον Θεό κατά τη διάρκεια της νύχτας, όταν έπεσε το σκοτάδι, που την αυγή αναφώνησε: «Τι έχω για μένα σε αυτό το αισθησιακό φως;» Επομένως, αν ξέρετε ότι δεν μπορείτε να χτίσετε ένα σπίτι από μια πέτρα, τότε μην νομίζετε ότι πρέπει να κυριαρχήσετε μόνο σε μια αρετή - δηλαδή, το διάβασμα. Τέλος, πρέπει να ασχολούμαστε με την προσευχή, την ψαλμωδία, τη νηφαλιότητα, την αγρυπνία και άλλα παρόμοια. Έτσι θα μπορέσεις σταδιακά να βελτιώσεις τον εαυτό σου όπως πρέπει εν Θεώ, ζηλώνοντας όλες τις αρετές και πετάς τη βρωμιά της οδυνηρής τεμπελιάς. Μου γράφετε ότι ετοιμάζεστε να ανεγείρετε μεγαλοπρεπή ναό προς τιμήν των αγίων μαρτύρων και του ίδιου του Χριστού, που δοξάστηκε με το μαρτύριό τους. Ρωτάτε αν θα ήταν σκόπιμο να βάλετε εικόνες στο ιερό και να ζωγραφίσετε τους τοίχους στις δύο πλευρές με εικόνες σύλληψης ζώων, έτσι ώστε να φαίνονται δίχτυα τεντωμένα κατά μήκος του εδάφους, λαγοί, αίγαγροι και άλλα ζώα που καταδιώκονται από κυνηγούς με σκύλους. Και επίσης δίχτυα που πετάχτηκαν στη θάλασσα, ψάρια που πιάστηκαν και τα χέρια ψαράδων μεταφέρθηκαν στη στεριά. Επιπλέον, διάφορες εικόνες στόκου. Στη θέση της γενικής συνέλευσης των πιστών, θέλετε να απεικονίσετε πολλούς σταυρούς, καθώς και διάφορα πουλιά, ζώα, ερπετά και φυτά. Απαντώντας στην επιστολή σας, θα πω ότι είναι σωστό μόνο τα παιδιά να παρασύρουν τους πιστούς με τέτοιες εικόνες. Είναι κατάλληλο για έναν ώριμο και λογικό σύζυγο να απεικονίζει έναν σταυρό στην ανατολική πλευρά του ναού. Γιατί ο σταυρός έσωσε το ανθρώπινο γένος και κηρύττει ελπίδα σε όλους όσους απελπίζονται. Ας γεμίσει το χέρι ενός επιδέξιου ζωγράφου τον ιερό ναό με τις ιστορίες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, ώστε οι αγράμματοι, που δεν μπορούν να διαβάσουν τη Θεία Γραφή, βλέποντας τις γραφικές εικόνες, να θυμούνται τα κατορθώματα εκείνων που υπηρέτησαν τον αληθινό Θεό. Αυτό θα τους προκαλέσει ζήλια για τέτοια κατορθώματα, με τα οποία η γη ανταλλάσσεται με τον ουρανό και το αόρατο προτιμάται από το ορατό. Σε έναν χώρο γενικής συνέλευσης των πιστών, χωρισμένο σε πολλές περιοχές, είναι απαραίτητο να εξοπλίζεται κάθε εκκλησία με ένα σταυρό, και να αφήνονται όλα περιττά. Σας συμβουλεύω και σας παρακαλώ να παραμείνετε στην προσευχή, την ακλόνητη πίστη και την ελεημοσύνη. Διδάξτε τη σύζυγο και τα παιδιά σας να στολίζονται με ταπεινοφροσύνη και αδιάλειπτη εμπιστοσύνη στον Θεό, να μαθαίνουν από θεϊκά λόγια, να συμπονούν τους ομοφυλόφιλους, να συμπεριφέρονται με καλοσύνη στους υπηρέτες και να εκπληρώνουν όλες τις εντολές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σε κάθε τόπο, σε διαφορετικούς χρόνους, ο Κύριος κάνει θαύματα, καλώντας τους ολιγόπιστους και τους απίστους σε σταθερή πίστη και αυξάνοντας την πίστη και την ελπίδα των πιστών. Από χιλιάδες θαύματα θέλω να σας πω για το θαύμα του μάρτυρα Πλάτωνα. Στο βουνό που ονομάζεται Σινά, όπου ο Μωυσής έλαβε τις πλάκες της Διαθήκης από τον Θεό, ζούσαν μοναχοί. Ανάμεσά τους, ο πρεσβύτερος Γαλάτης και ο γιος του εργάστηκαν, αγαπώντας τη μοναχική ζωή. Μια μέρα, ειδωλολάτρες βάρβαροι εισέβαλαν ξαφνικά - άνθρωποι εντελώς απελπισμένοι. Συνέλαβαν εύκολα τους μοναχούς και ανάμεσά τους τον γιο του γέροντα Γαλάτη. Έχοντας δεμένα τα χέρια τους, τους οδήγησαν στην έρημο, οδηγώντας τους πεινασμένους και γυμνούς και χωρίς παπούτσια σε άνυδρα και δύσβατα μέρη. Ο γέροντας, κρυμμένος σε μια σπηλιά, δακρυσμένος προσευχήθηκε για τον γιο του, τον Κύριο Χριστό, και κάλεσε σε βοήθεια τον μάρτυρα Πλάτωνα. Ταυτόχρονα, ο γιος του πρεσβύτερου, όντας σε αιχμαλωσία, ζήτησε από τον Θεό, με τις προσευχές του μάρτυρα Πλάτωνα, να τον ελεήσει και να κάνει ένα θαύμα. Οι προσευχές τους εισακούστηκαν. Και τότε ξαφνικά εμφανίστηκε στον νεαρό ο μάρτυς Πλάτων, καθισμένος σε ένα άλογο και οδηγούσε ένα άλλο σαμαρισμένο άλογο. Ο νεαρός τον αναγνώρισε αμέσως, γιατί έβλεπε συχνά την εικόνα του αγίου σε εικόνες. Ο μάρτυς τον διέταξε να σηκωθεί αμέσως και, παίρνοντας ένα άλογο, να το ανέβει. Και αμέσως, σαν ιστός, οι δεσμοί που τον έδεναν σκίστηκαν. Ακολουθώντας τον άγιο μάρτυρα έφιππος, ο νεαρός μοναχός έφτασε γρήγορα στη σπηλιά όπου ο γέροντας προσευχόταν και έκλαιγε. Και ο νικηφόρος μάρτυρας που έσωσε τον νέο έγινε αόρατος 149. Έτσι, παντού και παντού, οι άγιοι ασκητές κάνουν θαύματα για όσους φωνάζουν στον Θεό μέσω αυτών. Σας το έγραψα ως θαυμαστής των μαρτύρων, πάντα έτοιμος να τιμήσω τη μνήμη τους. Από τα έργα του Αγίου Νείλου του Σινά... Τα δεσμά στα πόδια είναι εμπόδιο σε μια γρήγορη πομπή και η θλίψη είναι εμπόδιο στη σκέψη. Οι βάρβαροι δένουν τον αιχμάλωτο με σίδερο, και ο αιχμάλωτος των παθών δένει με τη θλίψη. Η θλίψη δεν αυξάνεται όταν δεν υπάρχουν άλλα πάθη, όπως δεν πλέκονται οι δεσμοί όταν δεν υπάρχουν συνδετικά. Αυτός που δεσμεύεται από τη θλίψη νικιέται από τα πάθη και φοράει δεσμούς για να εκθέσει την ήττα του, γιατί η λύπη είναι συνέπεια της αποτυχίας στη σαρκική επιθυμία και η επιθυμία συνδέεται με κάθε πάθος. Αυτός που έχει νικήσει την επιθυμία έχει κατακτήσει το πάθος, και αυτός που έχει κατακτήσει το πάθος δεν θα νικηθεί από τη θλίψη. Ο απόχης δεν λυπάται που δεν πέτυχε η τροφή, και ο αγνός δεν πρόλαβε στην ανόητα συλλήφθείσα αισχρότητα, και ο μη οργισμένος δεν μπόρεσε να εκδικηθεί, και ο ταπεινός στερήθηκε την ανθρώπινη τιμή, και ο μη λάτρης των χρημάτων δεν έπαθε ζημιά. Με το ζόρι απέρριψαν την επιθυμία όλων αυτών, γιατί όπως το βέλος δεν τρυπάει τον ντυμένο με πανοπλία, έτσι και η λύπη δεν τσιμπάει τον απαθή. Η κατάθλιψη εξασθενεί την πνευματική δύναμη και η ματαιοδοξία καταπονεί το νου, που έχει απομακρυνθεί από τον Θεό, κάνει τον άρρωστο υγιή, κάνει τον γέροντα ισχυρότερο από τον νέο, αν υπάρχουν πολλοί μάρτυρες αυτού που συμβαίνει. τότε η νηστεία, η αγρυπνία και η προσευχή είναι εύκολα, γιατί ο έπαινος πολλών προκαλεί ζήλο. Αλλά μην πουλάτε τα έργα σας για ανθρώπινη δόξα και μην δίνετε μελλοντική δόξα για έπαινο που δεν αξίζει τίποτα. Η δόξα του ανθρώπου παραμένει στο χώμα, και ο έπαινος της σβήνει στη γη, αλλά η δόξα της αρετής παραμένει για πάντα. Ένας άνθρωπος είναι σπουδαίος όταν τον βοηθάει ο Θεός, αλλά όταν εγκαταλείπεται γρήγορα από τον Θεό, αναγνωρίζει την αδυναμία της φύσης. Δεν έχετε τίποτα καλό που δεν θα λάβατε από τον Θεό. Επομένως, γιατί καυχιέστε τους ξένους σαν δικούς σας; Γιατί καυχιέσαι για τη χάρη του Θεού ως δικό σου κτήμα; Αναγνωρίστε τον Δωρητή και μην καυχηθείτε πάρα πολύ. Είσαι πλάσμα του Θεού, μην περιφρονείς τον Δημιουργό. Ο Θεός σε βοηθάει, μην αρνείσαι τον Ευεργέτη. Ανέβηκες στα ύψη της ζωής, αλλά ο Θεός σε καθοδήγησε. Πέτυχες στην αρετή, αλλά ο Θεός ενήργησε μέσα σου. Ομολόγησε τον Ύψιστο, για να παραμείνεις δυνατός ψηλά. Αναγνωρίστε τον συντοπίτη σας, είναι της ίδιας ουσίας με εσάς. Μην αρνείσαι τη συγγένεια από αλαζονεία. Ο λόγος του ταπεινού είναι μαλακτικό για την ψυχή, αλλά ο λόγος του υπερήφανου είναι γεμάτος αλαζονεία. Η προσευχή των ταπεινών προσκυνά τον Θεό, αλλά η παράκληση των υπερήφανων προσβάλλει τον Θεό. Η ταπεινοφροσύνη είναι η κορωνίδα του σπιτιού και κρατάει ασφαλή αυτόν που μπαίνει. Όταν ανεβαίνεις στα ύψη των αρετών, τότε έχεις μεγάλη ανάγκη προστασίας. Γιατί αυτός που στέκεται στο πάτωμα και πέφτει θα σηκωθεί σύντομα, αλλά αυτός που πέφτει από ψηλά κινδυνεύει να πεθάνει. Ένα χρυσό σκηνικό ταιριάζει σε έναν πολύτιμο λίθο και η ταπεινοφροσύνη ενός συζύγου λάμπει με πολλές αρετές. Άξιοι όμως επαίνου είναι όσοι περνούν τώρα από τη μετριότητα της μη φιλαρέσκειας, που δεν παρασύρθηκαν, μαζί με τους πόθους, από την ευμετάβλητη ελαφρότητα των σκέψεων και δεν έδεσαν το μυαλό τους με κενές ανησυχίες. Διότι σε όσους στερούνται σταθερότητας, όπως κάθε τι ακατάλληλο προκαλεί ζήλια για μίμηση, έτσι και ειδικά η σωματική λαμπρότητα, η οποία συμβάλλει πολύ στην ευχαρίστηση και στην ανθρώπινη δόξα, αφού ένα μακροχρόνιο έθιμο έχει διδάξει αυτούς τους σοφούς να θεωρούν ευλογημένους αυτούς που ζουν σε αφθονία, που χαίρουν φήμης για τον πλούτο τους και απολαμβάνουν άφθονα όσα αποκτούμε. Και πραγματικά σπουδαίοι πρέπει να τιμούνται και να αποκαλούνται θαρραλέοι όσοι, όπως στο γήπεδο, κερδίζουν, ενώ οι σκέψεις, φυσικά, όχι χωρίς λόγο, αγωνίζονται και ανταγωνίζονται, σαν με πειστικές κινήσεις του σώματος που προσπαθούν να αποδείξουν ότι πρέπει να συμφωνήσετε με τη γνώμη πολλών και να αναγνωρίσετε αυτό που φαίνεται καλό ως πραγματικά καλό, να μην αρνηθείτε αυτό που, κατά τη γενική άποψη, αξίζει σεβασμού, να μην πτοείται από ό,τι έχει δοθεί από την κατοχή. αλαζονεία η φανταστική σοφία δεν πρέπει μάταια να καταγγείλει την απόκτηση κάτι που δημιουργήθηκε για έναν συγκεκριμένο σκοπό και όχι για τίποτα. Αφού λοιπόν το μονοπάτι που οδηγεί στο Βασίλειο έχει τόσες πολλές δυσκολίες, στενό και περικυκλωμένο και από τις δύο πλευρές από ορμητικά νερά, τότε τι χρειάζεται, έχοντας επιβαρυνθεί με σωρούς χρημάτων ή έχοντας ακούσει αυτούς που επαινούν ή κατηγορούν, να προσπαθήσει να ακολουθήσει αυτό το μονοπάτι με τρόπο που είναι αδύνατο; Οι ανησυχίες για τα υλικά πράγματα, που διαλύονται, έλκουν έντονα τον άνθρωπο, και η προσοχή στη δόξα ή την ατιμία, εδώ και εκεί, κάνει την πτώση εύκολη, καθώς κάθε άνοδος προσφέρει βολικές ευκαιρίες για σύρσιμο, όταν το μάτι δεν έχει ελεύθερο χρόνο όπου η ασφάλεια απαιτεί μεγάλη προσοχή και, επιπλέον, η πιο νηφάλια. Διότι ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η πομπή μετά βίας περνά χωρίς να πέσει, παρουσιάζοντας πολλές δυσκολίες λόγω του στενού μονοπατιού κατά μήκος των ορμητικών ειδών. Και αν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, ο δρόμος είναι στενός και στενός, φέρτε τον στην κοιλιά (Ματθ. 7:14), τότε αυτός που περπατά πρέπει, χωρίς αμφιβολία, να είναι προσεκτικός και άγρυπνος, να μην επιβαρύνεται με βάρος, να μην εξαντλείται κατά τη διάρκεια της πομπής και να μην κοιτάζει άφοβα εδώ κι εκεί, γιατί και στις δύο πλευρές υπάρχει μεγάλος και εξαιρετικά τρομερός κίνδυνος και η παραμικρή απόκλιση μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο σε μια άβυσσο που χασμουριέται. Το σώμα θέλει λίγη παρηγοριά - φρόντισε αυτή την παρηγοριά, γιατί προς το παρόν είσαι συνδεδεμένος με το σώμα, για να το έχεις συνεργό στην άσκηση της αρετής και για να μην συναντήσει εμπόδια η πρόοδος της ψυχής, που θέλει να αποκτήσει τα πάντα σε σύντομο χρονικό διάστημα και ελάχιστα έχει παραχωρηθεί για τις ανάγκες της. Και όποιος νοιάζεται για τα βόδια, μετράει καθημερινά κοπάδια προβάτων, φροντίζει συνεχώς σε αμπέλια, άλση, χωράφια και κήπους, για να μην του αρκεί ούτε η συνέχεια της ημέρας να κάνει αυτή τη δουλειά, πού και πότε θα προλάβει να θυμηθεί τον Θεό; Πότε πρέπει να αρχίσει να τραγουδά ψαλμωδία; Πότε να προσευχηθείς; Πόσο χρόνο πρέπει να αφιερώσω στην άσκηση ηθικής, φυσικής και θεολογικής εικασίας; Και αν βρίσκει την ευκαιρία να το κάνει αυτό περιστασιακά ανάμεσα σε πολλά πράγματα, τότε πώς θα φέρει την καθαρή προσευχή στον Κύριο, όταν η σκέψη του δεν είναι αποκομμένη από αυτό που έχει πολλή φροντίδα και έγνοια; Πώς μπορεί κανείς να παρακολουθήσει τις κινήσεις των παθών για να διαπιστώσει τη διαφορά μεταξύ του χθες και του σήμερα στην αλλαγή προς το καλύτερο ή προς το χειρότερο; Πώς θα βρει τη συνένωση των σκέψεων που αντικαθίστανται η μία από την άλλη με διάφορους τρόπους και καθιστούν δύσκολη την ίδια την παρατήρηση; Κάθε ορατός φωτιστής διδάσκει κάτι χρήσιμο. Ο Ήλιος με τη λάμψη του φέρνει τον Υιό στην κατανόηση του Συναιώνιου Πατέρα και σε αυτό παρουσιάζω τον Παύλο, ο οποίος λέει: Ποιος είναι η λάμψη της δόξης και η εικόνα της υπόστασής Του (Εβρ. 1:3). Διότι ο Απόστολος κατάλαβε αυτό που είδε, όπως η φύση του ορατού μας δίδαξε να αναγνωρίζουμε με το οξυδερκές μάτι της ψυχής αυτόν τον κρυμμένο νόμο στη δομή του ήλιου, τον οποίο ο Δημιουργός έβαλε, σηκώνοντας συμβολικά το νου όσων κοιτάζουν στη σχέση που έχει ο Συν-πρωτότυπος Υιός Του με Αυτόν. Και το φεγγάρι, που μεγαλώνει και φθίνει, δίνει τη δυνατότητα να δούμε την ευελιξία των υποθέσεών μας και με τις επαναλαμβανόμενες αλλαγές στην εμφάνισή του, μας διδάσκει ότι δεν πρέπει να χαιρόμαστε με την ευημερία τόσο σταθερή, και να θεωρούμε τις μέρες του μπελά ως λυπηρές, γιατί η μια μέρα αντικαθίσταται σύντομα από μια άλλη, ώστε με την ταχύτητα να μην αντικαθιστούν η προηγούμενη η προηγούμενη, ενώ η προηγούμενη δεν αντικαθιστά την προηγούμενη. το ένα μετά από αυτό, όπως οι αδιάκοπες τροποποιήσεις της σελήνης, που είναι κατώτερες η μία από την άλλη στον ίδιο βαθμό όπως οι συνηθισμένες περιστροφές γίνονται τόσο στη ζωή όσο και στην αύξηση του φωτός, και οι αλλαγές σε αυτές είναι ελάχιστα αισθητές, επειδή η σταδιακή προσθήκη ή μείωση είναι φυσικά κρυμμένη από τις αισθήσεις. Ομοίως, πολλά πράγματα που αυξάνονται και μειώνονται με παρόμοιο τρόπο έχουν καθημερινές αλλαγές που δεν είναι εμφανείς (με τίποτα), και κανείς δεν μπορεί εύκολα να ανακαλύψει πόσο αυξάνεται η ηλικία αυτών που μεγαλώνουν καθημερινά, πετυχαίνοντας τα πάντα και μη φανερώνοντας το μέτρο της επιτυχίας, έως ότου ο χρόνος επιτρέψει σε κάποιον να παρατηρήσει αυτό που δεν είναι αντιληπτό κατά τη συνεχή παρατήρηση του τι συμβαίνει. Όταν πλησίασε τις πύλες της πόλης, έφεραν τον νεκρό, τον μοναχογιό της μητέρας του, και ήταν χήρα. και πολλοί άνθρωποι πήγαν μαζί της έξω από την πόλη. Βλέποντάς την, ο Κύριος τη λυπήθηκε και της είπε: μην κλαις. Και πλησιάζοντας, άγγιξε το κρεβάτι. αυτοί που τα μετέφεραν σταμάτησαν και είπε: νεαρέ! Σήκω σου λέω! Ο νεκρός σηκώθηκε, κάθισε και άρχισε να μιλά. και ο Ιησούς τον έδωσε στη μητέρα του. Και όλοι κατελήφθησαν από φόβο, και δόξασαν τον Θεό, λέγοντας: Ένας μεγάλος προφήτης αναστήθηκε ανάμεσά μας, και ο Θεός επισκέφτηκε τον λαό Του (Λουκάς 7:12–16). Τα είδωλα τοποθετούνταν συνήθως σε βαμμένα δωμάτια και γίνονταν θυσίες σε αυτά. Μιλάμε για τον Άγιο Ματθαίο τον Ευαγγελιστή, που προηγουμένως ήταν φοροεισπράκτορας και φοροεισπράκτορας. Μυστήριο Πάσχα - Κοινωνία. Αυτό αναφέρεται στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα, τον ιδρυτή του μοναχισμού. Το θαύμα που περιγράφεται συνέβη στον ίδιο τον μοναχό Νείλο του Σινά και τον γιο του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: