Книга III. Письма

1. Referendarium Theoktistus Lukas schreibt über den falschen Propheten: Und plötzlich kam Finsternis und Finsternis über ihn, und er wandte sich hin und her und suchte einen Führer (Apostelgeschichte 13,11). Achten Sie daher darauf, dass Sie, wenn Sie wütend werden, nicht Teil der Dunkelheit und Dunkelheit in Ihrem Geist werden. Sie müssen göttliche Mentoren finden, die Sie von einem wütenden Gemüt zu Sanftmut und Großzügigkeit führen und den Geist erleuchten. Wer Gott anruft, sagt zuerst: „Ich weine am Tag, und du hörst nicht auf mich“ (Ps. 21,3), und dann: Denn er verachtete oder vernachlässigte den Kummer des Leidenden nicht und verbarg sein Angesicht nicht vor ihm, sondern hörte ihn, als er zu ihm rief (Ps. 21,25). Gott zögert manchmal, zu helfen, uns etwas Besseres zu bieten und unser Schicksal weise zu regeln. Daher ist es zu unserem Vorteil und gewährt uns nicht plötzlich das, worum wir bitten. Es gibt Zeiten, in denen Gott uns zuhört, und manchmal tut er es auch nicht. Denn die Zeit ist gekommen (Psalm 101,14), die Seele zu hören, wie sie zu Gott schreit. Und er wird deine Gerechtigkeit hervorbringen wie das Licht und deine Gerechtigkeit wie den Mittag. Unterwerfe dich dem Herrn und vertraue auf ihn (Psalm 37,6–7). In der Dunkelheit der Sorgen, die das Denken unterdrücken, sorgt der Herr mit einer plötzlichen Veränderung für einen beständigen Mittag und in Stürmen und Unruhen für eine lächelnde Stille. Wie ein anderer Prophet sagt: Obwohl ich in der Dunkelheit bin, ist der Herr für mich Licht (Michael 7,8), das heißt das Licht, das man auch in der Dunkelheit erwartet. 4. An den alten und unzüchtigen reichen Mann Martin Unsere Söhne sind in ihrer Jugend wie überwucherte Pflanzen (Psalm 143,12). Da Sie, nachdem Sie die wörtliche Bedeutung verlassen haben, darum bitten, dass Ihnen die verständliche Bedeutung dieser Wörter präsentiert wird, finden Sie sie heraus. Vielleicht hätten Sie mich nicht zum Vorwurf aufgefordert und erwartet, dass ich eine andere Interpretation geben würde, aber nicht diese. Die Söhne der Dämonen werden als schlechte Gedanken und schlechter Charakter bezeichnet, die diejenigen, die die Sünde lieben, zu bösartigen Taten verleiten. Laster sind wie Pflanzen, die in deiner Jugend gepflanzt wurden. Obwohl du körperlich alt bist, bist du immer noch stark in Abscheulichkeiten – wie ein Jugendlicher, besessen von Lust. Von der Jugend bis ins hohe Alter bleibst du unersättlich in hektischer Unzucht, und in dir erfüllt sich das Sprichwort, dass die böse Leidenschaft in der Seele niemals alt wird. Deshalb schreien Sie auch jetzt, wenn Sie sich dieser Worte schämen, bitterlich aus, nachdem Sie von einer Langzeitvergiftung nüchtern geworden sind, und bitten Sie Gott, der jedes Wunder in Ihnen wirken kann, diese wertlosen Pflanzungen zu erschüttern, zu erschüttern und zu entwurzeln. Damit du endlich die Unzucht aufgeben und dich beruhigen kannst, damit du sagen kannst: Meine Seele ist bis ins Mark erschüttert, also werde ich mich beruhigen und an das Ende denken. Die Menschensöhne sind nichts als Eitelkeit; Söhne von Ehemännern - Lügen; Wenn man sie auf die Waage legt, sind sie alle zusammen leichter als die Leere (Psalm 61,10). Von welchen Maßstäben reden wir? Nicht jeder versteht die Waage 111, da nicht jeder mit Wolle handelt, Gold oder Silber und ähnliche Dinge verkauft, die Händler nach Gewicht und Maß verkaufen. Viele Berufe brauchen keine Maßstäbe, etwa die Schifffahrt, die Justiz oder Autoritätspositionen, und in allen stößt man auf Lügen, aber Täuschung lässt sich nicht mit einem Maßstab messen. Wovon spricht der Prophet? Dass jeder von uns eine verborgene Waage hat, die von demjenigen, der uns erschaffen hat, angeordnet wurde, und auf dieser Waage können unsere Taten abgewogen werden. Deshalb sind diejenigen, die das Urteilsvermögen der Seele geschädigt haben und um die der Prophet trauert, betrügerisch und sagen: Wehe denen, die das Böse gut und das Gute böse nennen, die Finsternis für Licht und Licht für Finsternis halten, die Bitteres für Süß und Süßes für Bitter halten (Jes 5,20). Das heißt, wehe den Lügnern, den Betrügern, denen, die die Wahrheit verdrehen, und denen, die die Ungerechten loben. Sie sagen: Ich muss jetzt leben, aber wer weiß, wie die Zukunft aussieht. Du wägst falsch ab, wenn du das Böse statt des Guten lobst, wenn du das Eitle und Betrügerische dem Wahren vorziehst, wenn du das Vergängliche über das Ewige stellst, wenn du vergängliche Freude statt ewiger und dauerhafter Freude wählst. Diejenigen, die dies tun, tun in erster Linie sich selbst und dann allen ihren Nachbarn Böses, indem sie als kluge Berater im Geschäftsleben ein schlechtes Beispiel für die Menschen in ihrer Umgebung geben. Am Tag des Jüngsten Gerichts werden Sie nicht sagen können, dass Sie nicht wussten, was das Gute ist – Ihnen wird der Maßstab Ihrer Seele gezeigt, der ausreicht, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. So wie das Gewicht durch den Schwung der Waage bestimmt wird, so unterscheiden wir das, was wir wählen, durch den freien Willen der Seele, die wie die Waage eine gleiche Neigung zu dem einen oder dem anderen annehmen kann. Verlassen Sie sich daher nicht auf die Unwahrheit, richten Sie Ihr Herz nicht auf Reichtum, wählen Sie keine eitlen Dinge und lassen Sie die Urteilskraft der Seele nicht geschädigt werden. Gott ist stark und barmherzig, deshalb fürchte seine Macht und verzweifele nicht an seiner Liebe für die Menschheit. Denn um kein Unrecht zu begehen, ist Furcht nützlich, und damit der Sünder sich nicht durch Verzweiflung zugrunde richtet, ist die Hoffnung auf Gnade nützlich. Dann sagt der Prophet am Ende des Psalms: „Du, Herr, erbarme dich, denn du wirst jedem nach seinen Taten vergelten“ (Ps. 61:13), das heißt, mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir zugemessen (Lukas 6:38). Hast du deinen Bruder beleidigt? Erwarten Sie dasselbe von sich selbst. Hat er weggenommen, was den Niederen gehörte, die Armen beleidigt, ihn beleidigend beschimpft, verleumdet, gelogen, die Grenzen des Erbbesitzes verändert, das Eigentum von Waisen angeeignet, Witwen verärgert, vorübergehende Freuden höheren Gütern vorgezogen? Erwarten Sie dafür Ihre eigene Vergeltung: Was der Mensch sät, das wird er auch ernten (Gal. 6,7). Auch wenn du etwas Gutes getan hast, erwarte dafür eine viel größere Belohnung: Und dann wird er jeden nach seinen Taten belohnen (Matthäus 16,27). Denken Sie Ihr ganzes Leben lang daran und Sie werden viele Sünden vermeiden. Ich habe Ihnen dies alles aus dem geschrieben, was die heiligen Väter, die vor uns gearbeitet haben, im Auftrag Ihres Landsmanns Antonius geschrieben haben. Ich glaube, ich habe Sie an etwas Nützliches erinnert. 6. Gigantius, Fürsprecher für kirchliche Angelegenheiten Wenn Sie davon überzeugt sind, dass Sie über fleischliche Freuden hinausgewachsen sind, und so tun, als würden Sie mit dem Fasten kämpfen, welchen Nutzen bringt Ihnen dann das alte Gold, das von Ihren Vorfahren übrig geblieben ist und von Ihnen sorgfältig aufbewahrt wurde? Macht es Ihnen wie den mythischen Drachen wirklich Spaß, in der Erde vergrabene Schätze wachsam zu bewachen? Es steht geschrieben: Möge Gott Japheth verbreiten (Gen 9,27). Dasselbe wünschen wir Dir, Mann Gottes. Möge der Herr Ihr Haus erweitern und vermehren, es verherrlichen und vergrößern, möge Gott es strahlend machen und es mit tausend Segnungen erfüllen, möge er ihm Ruhm verleihen und es berühmt machen. Möge der Herr mit Ihnen sein, denn Ihre Gewinne bringen den Bedürftigen Nutzen, Ihre Früchte sind gut – unser Erlöser Christus isst oft davon. Denn wenn seine bedürftigen Diener Nahrung erhalten, dann isst der Herr Christus selbst mit ihnen. Seien Sie deshalb nicht traurig oder betrübt darüber, dass einige gottesfürchtige Männer und Frauen Ihnen viele Dinge zur Verfügung stellen. Es wird Ihnen kein Schaden entstehen und es steht Ihnen nichts im Wege, himmlische Belohnungen zu erhalten, wenn Sie zusammen mit Ihrem Eigentum auch die Opfergaben anderer Menschen weitergeben. Dadurch vermehren Sie sich und verringern nicht den Lohn Gottes. Der Herr, der die aufrichtige Gesinnung Ihres Herzens sieht, inspiriert diejenigen, die würdig sind, Ihnen im Leben großzügig zu geben und Sie nach dem Tod großzügig zu verlassen – dadurch werden auch sie vergeben, und Sie werden verherrlicht und gekrönt. Wenn man sich etwas wünscht und liebt, redet man ständig darüber. Ebenso hinterließen Ihre Eitelkeit und Ihre Einbildung, nachdem Sie mit Wasser getauft wurden, äußerlich heidnische Extravaganzen. Aber da du nicht vom Heiligen Geist erleuchtet bist, schweigst du über das Opfer Christi, über die Heldentaten der Jünger Christi; im Gegenteil, in Ihren Gesprächen sprechen Sie ständig über hellenische Philosophen, preisen sie und verurteilen christliche Priester, verurteilen sie als Ignoranten, obwohl sie für ein tugendhaftes Leben bekannt sind. Und wenn jemand beim Essen oder auf dem Platz ein Wort über ein philosophisches Werk sagen möchte, lobt und akzeptiert man es, und wenn jemand anfängt, über ein christliches Dogma zu sprechen, verspottet man es entweder oder wendet sich ab und nimmt ein mürrisches Aussehen an. Allerdings wendet sich gemäß der Vorsehung Gottes fast jeder von Ihnen und Ihren heidnischen Reden ab und hört bereitwillig und freudig den Predigten der Kirche zu. Denn in den allgemeinen Worten der ehrwürdigen Mentoren hoffen sie, etwas Nützliches für sich selbst zu finden – sich eine tadellose Denkweise anzueignen, während diejenigen, die die hellenischen Lehren studieren, wütend der Unzucht und Unreinheit frönen. Denn schlimmer als jede Gemeinheit sind Philistions sinnlose Reden, die er zum Nachteil der Zuhörer sowohl zu Hause als auch bei öffentlichen Veranstaltungen ständig wiederholt. Dabei schämst du dich nicht, eifrig zu sein und stillschweigend die Worte der Heiligen Schrift zu begraben, durch die wir in den Himmel erhoben werden. Aber du hast dich nicht versteckt, Zauberer! Ich sage dir, das ist es, was Narren über dich sagen, wenn sie darüber sprechen, mit welchen Zaubersprüchen der Mond gestohlen wird, wenn er rot wird oder in den Schatten gestellt wird. Mit einer Stimme schreien Männer und Frauen nach dir. Du hast dich nicht versteckt, Zauberer! Nikotikh versteckte sich nicht vor uns, obwohl er daran dachte, sich durch Heuchelei zu verstecken und sich hinter dem heiligen Namen eines Christen zu verstecken. Du hast dich nicht vor uns versteckt, du bist ein Heide, der sich zu eitlen heidnischen Lehren bekennt. 9. An den ehrwürdigen Plutarch Es wird gesagt, dass die Athener in der Antike gebetet haben, um zu verhindern, dass einer ihrer engen Freunde zur Führung ernannt wird. Denn derjenige, der die Macht erhält, verfällt zunächst in Stolz, ist dann gezwungen, sich selbst und seine Freunde nicht mehr zu kennen, hat keine Kontrolle mehr über seine eigenen Gedanken, weicht aus, rennt hin und her und tut oft nutzlose Dinge. Er wird oft von vielen gehasst, jeder schmiedet Intrigen für ihn und fängt ihn leicht, er ist jedem Unglück und Unglück nahe. Deshalb bete ich jetzt, dass Sie nicht die Autoritätsposition erhalten, die Sie anstreben, und dass ich keinen aufrichtigen und guten Freund verliere. Sie stellen fleißig Goldschmuck für andere her, möchten aber keinen wertvollen Schmuck für sich selbst herstellen. Denn nachdem er von Gott etwas Goldenes – die Seele – erhalten hatte, verwandelte er es durch seine Nachlässigkeit in Stein und Blei und tauchte es in den Schmelztiegel eines nutzlosen Lebens. Daraus folgt, dass Sie aus freien Stücken im Meer der Wahnvorstellungen ertrinken und im Abgrund der Sünde verschwinden werden. Ihre absurden Taten sind bekannt geworden, also hören Sie jetzt zumindest auf die Worte Moses über die Ägypter, die ihre schlechten Sitten nicht korrigierten und im Abgrund versanken: Sie versanken wie Blei in großen Wassern (2. Mose 15,10). Ich preise dich für deine Hingabe an Gott, für deine unverdorbene himmlische Liebe, weil du uns um Worte tief empfundener Reue bittest. Eine solche Bitte dient als Zeichen spiritueller Reinheit. Denn es ist unmöglich, diese Worte zu begehren, ohne sich zuvor wie nötig zu reinigen und ohne sich über alles Weltliche zu stellen. Dies ist bei Menschen, die erst seit kurzer Zeit von der himmlischen Liebe umarmt wurden, nicht schwer zu bemerken; In ihnen geschieht plötzlich eine solche Veränderung, dass sie sofort in den Himmel ziehen und der Geist sich Gott nähert. Deshalb habe ich, nachdem ich Ihren Befehl bereitwillig angenommen hatte, ein ganzes Buch über die tief empfundene Reue verfasst und es Ihnen und Ihren frommen Freunden gesandt. Ich bitte und flehe Sie an, die Sie Gott gegenüber mutig sind, uns für unsere Arbeit mit Ihren heiligen Gebeten zu belohnen, denn ich weiß genau, dass Sie Gott für uns anflehen können. Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie sehen, dass Ihr frommer Verwandter Pisimius, der mit großer Tugend geschmückt ist, oft unter Sorgen und Versuchungen durch den Teufel und durch Menschen leidet, die seinem Willen dienen. So wie Räuber nicht dort graben, wo es Heu und Stroh gibt, sondern dort, wo es Gold und Silber gibt, so greifen die Feinde der Wahrheit und Gerechtigkeit diejenigen an, die nach Tugend streben und versuchen, mit Gottes Hilfe Erfolg zu haben, und schmieden Pläne gegen sie. Da Sie die Schriften des ehrwürdigen und gottesfürchtigen Johannes, Bischofs von Konstantinopel, lieben, werde ich Ihnen daraus eine Antwort auf Ihre Fragen schreiben. Wir sollten uns nicht durch die Versuchungen tugendhafter Menschen aufregen lassen, wir sollten uns dadurch nicht verwirren und in Verlegenheit bringen lassen, sondern lasst uns unsere Seelen belehren und andere das Gleiche lehren. Wenn Sie sehen, dass ein tugendhafter Mensch Tausende von Übeln erleidet, lassen Sie sich nicht in Versuchung führen. Soweit ich weiß, fragen viele Leute oft danach. Man sagt: Der eine oder andere machte sich auf die Reise, nahm Geld für die Armen mit zum Martyriumskirche, erlitt Schiffbruch und verlor alles; der andere, der das Gleiche getan hatte, wurde von Räubern gefangen genommen, entkam knapp und kehrte nackt von dort zurück. Was kann ich dazu sagen? Die Tatsache, dass Sie sich darüber nicht aufregen und empören sollten. Obwohl dieser Mann Schiffbruch erlitt, empfing er geistliche Frucht wie durch gegebene Almosen. Denn er tat alles, was in seiner Macht stand – er sammelte Geld und begab sich mit der Absicht, es zu verteilen, auf eine beschwerliche Reise. Der Schiffbruch hing nicht von seinem Willen ab. Aber warum hat Gott das zugelassen? Um es zu verbessern. Sie werden sagen: Die Bettler haben ihr Geld verloren. Aber Sie denken nicht so sehr an die Armen, sondern an Gott, der sie geschaffen hat. Wenn sie dieses Geld verloren haben, kann Gott für sie eine andere – eine reichliche Quelle – erschließen. Deshalb sollten wir von Gott keine Rechenschaft über das, was getan wird, verlangen, sondern ihm für alles danken. Es ist nicht umsonst, dass Er zulässt, dass so etwas geschieht; Anstelle dieses Geldes gibt Gott den Armen oft eine andere Möglichkeit zum Lebensunterhalt. Er macht denjenigen, der einen Schiffbruch erlitten hat, in höchster Tugend erfahren und bereitet ihm eine große Belohnung vor. Denn Gott zu danken, wenn man in Not ist, ist viel höher als Almosen zu geben. Nicht nur, dass freiwillig gegebene Almosen geistliche Frucht bringen, sondern auch das, was uns genommen wird, wenn wir es mutig ertragen, bringt große Frucht. Damit Sie verstehen, wie viel wichtiger Letzteres ist als Ersteres, erinnern Sie sich daran, was Hiob widerfuhr. Als er reich war, stand sein Haus immer den Armen offen, an die er sein Eigentum verteilte. Aber er war noch nie zuvor so gerecht gewesen, als er erfuhr, dass sein Haus zerstört wurde, wurde er darüber verzweifelt. Er kleidete die Armen mit geschorener Schafwolle und war nicht so tugendhaft und des Respekts würdig wie damals, als er Gott dankte, nachdem er erfahren hatte, dass Feuer vom Himmel gekommen war und alle seine Herden vernichtet hatte. Früher war er menschlich, aber jetzt ist er vernünftig geworden. Damals hatte er Erbarmen mit den Armen, und jetzt dankt er dem Herrn. Er dachte nicht: Was ist das? Die Herden, von denen sich Tausende Bettler ernährten, wurden vernichtet; Wenn ich nicht würdig war, all diesen Reichtum zu genießen, musste ich ihn zugunsten der Bettler verschonen, die ihren Anteil erhielten. Im Gegenteil, Hiob sagte oder dachte nichts dergleichen; er wusste, dass Gott dies zu seinem Besten tat. Damit versetzte er dem Teufel einen gewaltigen Schlag. Denn als Hiob reich war, hätte der Teufel einen falschen Verdacht äußern können: Hat Hiob umsonst Angst vor Gott? (Hiob 1:9). Aber als Gott Hiob alles nahm und ihm alles entzog und Hiob immer noch Gott ergeben war, gab es dem Teufel nichts zu sagen. Almosen zu geben, während man in Reichtum lebt, ist keine so große Sache, wie mutig und in Dankbarkeit gegenüber Gott den Verlust von allem zu ertragen. Das ist es, was Gerechtigkeit ausmacht. Früher war Hiobs Wohlwollen gegenüber seinesgleichen groß, doch nun offenbarte sich in ihm eine große Liebe zu Gott. Gott hätte das Feuer im babylonischen Ofen löschen können,112 aber er tat es nicht, um den Bösen noch mehr Angst einzuflößen, sie zu überraschen und das harte Herz Nebukadnezars zu erweichen. Gott tat etwas Wundervolleres als die löschende Flamme, denn indem er sie brennen ließ, zeigte er seine Macht, indem er den Tricks des Feindes die Macht nahm. Damit diejenigen, die die jungen Männer sahen, die die Flammen überlebten, überzeugt werden konnten, dass dies kein Geist war, kein Gespenst, sondern eine echte Flamme, die das Reisig verbrannte und diejenigen, die den Ofen anzündeten, zu Tode versengte. Es gibt nichts Stärkeres als Gottes Willen; Die gesamte Natur ist dem Einen unterworfen, der sie aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht hat. Daher berührte die Flamme, nachdem sie vergängliche Körper in sich aufgenommen hatte, diese nicht als unvergänglich. Wie aus einem königlichen Palast kamen die jungen Männer aus einem feurigen Ofen und überraschten und verblüfften alle. Das Schauspiel, wie die Gläubigen unverletzt aus dem Feuer kamen, erregte auch deshalb so viel Aufsehen, weil nicht nur ihre Körper, sondern auch ihre Haare und Kleidung härter als Diamant wurden. Göttliche Gedanken sind fleischfressend, denn es heißt: „Mein Fleisch ist wahrlich Nahrung“ (Johannes 6,55). Deshalb nimmst du immer bereitwillig diese, wie Paulus sagt, feste Nahrung zu dir (Hebr 5,14). Schämst du dich nicht, Diogenes, Pythagoras und Platon als weise und gemäßigt zu bezeichnen, die so töricht waren, dass sie leblose Götzen anbeteten? Bleiben Sie nicht unempfindlich und unvernünftig angesichts der Sorgen, die Ihr Zuhause befallen, und fügen Sie nicht neue Sünden zu Ihren vorherigen hinzu. Verstehen Sie, dass Gott Sie, einen stolzen Menschen, bestraft, damit Sie sich zum Besseren verändern, wenn Sie Ihre Sünden erkennen. Wenn Sie verhärtet werden, Ihre Gewalt zeigen und sich selbst zerstören, werden die von Gott geschickten Schläge um ein Vielfaches zunehmen. Sie werden eine Zunahme der Probleme und Unglücke in Ihrem Zuhause erreichen. Wenn unsere Sünden gründlich untersucht werden, sodass wir sowohl für Worte als auch für Gedanken belohnt werden, dann wird der Herr uns umso mehr für gute Taten, ob groß oder klein, belohnen. Lassen Sie sich daher nicht entmutigen und seien Sie nicht faul, sondern tun Sie Gutes, so gut Sie können. Sie fragen mich, warum tugendhafte Männer in unerträgliche Katastrophen geraten. Sie leiden zum Beispiel an körperlichen Krankheiten oder werden verrückt, wie Selentarius Callitichus; oder sie sind von Dämonen besessen, wie Stagirius, der Sohn eines arroganten reichen Mannes, selbst ein bescheidener und ehrfürchtiger Mann; andere wurden von Barbaren gefangen genommen, andere wurden während eines Erdbebens unter den Ruinen eines Hauses begraben, andere verbrannten bei einem Feuer oder erlitten eine andere unerwartete Katastrophe. Wisse erstens, dass dies alles den Gerechten widerfährt, damit diejenigen, die nachlässig sind, die Furcht vor Gott erkennen und ihren Stolz mäßigen. Und auch diejenigen, die Böses tun, haben solche Taten hinterlassen, indem sie Buße getan haben und sich um spirituellen Nutzen gekümmert haben. Beachten Sie außerdem, dass die Sorgen und Nöte, die den Gerechten widerfahren, ihrer Seele überhaupt nicht schaden, sondern dazu dienen, die himmlische Belohnung zu erhöhen. Warum sagt Abraham, der seinen Sohn Gott opfern will, zu den Sklaven: Ihr bleibt hier mit dem Esel, und mein Sohn und ich werden dorthin gehen und anbeten, und wir werden zu euch zurückkehren (Gen 22,5). Weil er glaubte, dass Gott, nachdem er seinen Sohn geopfert hatte, ihn auferwecken und lebend zu dem zurückbringen würde, der ihn geopfert hatte. Deshalb werden auch wir glauben, dass wir in diesem Stillleben von einem leidenschaftlichen zu einem leidenschaftslosen Zustand aufsteigen können. Stellen Sie sich unsere Welt als eine Art Höhle vor, in der die Gerechten wie irdische Engel leben und böse Menschen, die wie Reptilien in derselben Höhle nisten, gesegnete Menschen beleidigen und ihnen viele Hindernisse in den Weg stellen. Wenn also die Bösewichte aus der Kommunikation mit den Gerechten, aus ihrer Geduld und ihren Ermahnungen schließlich ihre Gräueltat in die menschliche Existenz umwandeln, ist das gut. Wenn sie bis zum Ende unverbesserlich bleiben, werden sie im nächsten Jahrhundert schwer bestraft, sowohl dafür, dass sie statt der Tugend das Laster liebten, als auch dafür, dass sie durch die Kommunikation mit den Gerechten und durch ihre Ermahnungen nicht besser werden wollten. Tugend ist keine unabhängige Einheit, ebenso wie Laster kein lebendiges, rationales Wesen ist, wie manche Leute denken. Sowohl Laster als auch Tugend treten in der Regel als Ergebnis von Gedanken und Taten oder dem Umgehen von Taten auf oder gehen verloren. Dass beide, König und Bürger, Sünder und Gerechter, Stark und Schwach, von einem Glauben genährt werden, sagt der Prophet Jesaja, und zwar nach der Ankunft Christi: Dann wird der Wolf mit dem Lamm leben, und der Leopard wird mit dem Böckchen liegen; und das Kalb und der junge Löwe und der Ochse werden zusammen sein (Jes. 11:6). Der Prophet sagt auch, dass durch einfältige Menschen, durch Kinder trotz des Bösen, durch Menschen, die freundlich und gesegnet sind, weil sie ein aktives Leben führen, aber frei von Alltagssorgen und wegen des unaufhörlichen Gebets, die widerstrebenden Kräfte überwunden werden: Und das Baby wird über dem Loch der Natter spielen, und das Kind wird seine Hand zum Nest der Schlange ausstrecken. Sie werden auf meinem ganzen heiligen Berg weder Böses noch Schaden anrichten (Jes. 11,8–9). Unter Berg sollten wir die Kirche Christi entsprechend der Höhe des Glaubens verstehen. Bevor Sie gute Taten vollbringen, sollten Sie sich nicht mit nutzlosen und unlösbaren Fragen befassen, wie die Schwachsinnigen, die Wahnvorstellungen und den Machenschaften des Teufels unterliegen. Denn die Zeit eines jeden ist knapp und wir werden nach unseren Werken beurteilt und nicht nach unserem Wissen über das Unbekannte. Deshalb sollten wir ständig nach Wissen darüber streben, was wir tun müssen, um ewiges Leben zu erben. Wenn wir alle Tage dieses Lebens damit verbringen, uns mit unlösbaren und nutzlosen Fragen auseinanderzusetzen, dann werden wir, nachdem wir uns in sie verwickelt haben, mit leeren Händen von hier weggehen – der Prophet wird zu Recht über uns sagen: Wie zufällig kamen sie ins Verderben, verschwanden, starben vor Schrecken! Wie ein Traum beim Erwachen (Ps. 72:19–20). Und bevor dieses beklagenswerte Lied auf Sie angewendet werden kann, lassen Sie die verrückten Fragen hinter sich, die für amüsierte Jugendliche geeignet sind, und hören Sie auf den großen wahren Lehrer, der ruft: Strebt zuerst das Königreich Gottes und seine Gerechtigkeit (Matthäus 6:33). Denn alles hat seine Zeit: Hier ist die Zeit, rechtschaffene Taten zu vollbringen und im zukünftigen Leben dafür eine Belohnung anzunehmen. Um also nicht in die Machenschaften des Teufels verwickelt zu werden, lasst uns die Wahrheit erforschen und tun, damit wir, wie Reisende, die Führung guter Taten mit uns tragen, wie wir in das Reich Gottes in die Stadt gelangen können. Lassen Sie sich nicht täuschen, indem Sie dem ewigen Leben fremd werden und Gott, seine Gebote und sein Urteil vergessen und sich auf unwichtige Themen und nutzlose Reden einlassen, als wäre es etwas Großes und Wichtiges. Die Seele, die zuvor durch Nachlässigkeit verlassen und unfruchtbar geworden war, kann nun, nachdem sie sich wunderschön verändert hat, sanftmütig, tugendhaft, schön und zum Besseren verwandelt werden. Denn es steht geschrieben: Er verwandelt die Wüste in einen See und das ausgedörrte Land in Wasserquellen; und er ließ die Hungrigen dort nieder, und sie bauten eine Stadt zum Wohnen; Sie säen Felder und pflanzen Weinberge, die ihnen reiche Frucht bringen. Er segnet sie (Ps. 107:35–38). Und dass es hier nicht um ein unbelebtes Feld, sondern um eine vernünftige Seele geht, wird aus dem letzten Vers deutlich: Wer weise ist, wird dies bemerken und die Barmherzigkeit des Herrn verstehen (Psalm 106,43). Verzweifeln Sie deshalb nicht an sich selbst, der der Wahrheit nicht trauen kann, sondern einfach nur Ihre Einstellung ändern möchte. Für Moses, der die Stiftshütte Gottes in der Wüste errichtet hat, zeigt er damit an, dass selbst eine verlassene Seele die Stiftshütte des Herrn empfangen kann. Denn es heißt: Und alle, die auf Dich vertrauen, werden sich freuen, sie werden sich ewig freuen, und Du wirst sie beschützen; und die deinen Namen lieben, werden sich deiner rühmen (Psalm 5,12). Sie sollten sich nicht von allem, was im Leben passiert, entmutigen lassen, denn auch bei nüchternen Menschen sind die Versuchungen sowohl der eigenen als auch der anderen untrennbar miteinander verbunden. Deshalb sagte der Apostel, der die kommenden Stürme vorhersah und befürchtete, dass einige der Jünger verwirrt sein würden, in seinem Brief: „Wir haben Timotheus, unseren Bruder und Diener Gottes und unseren Mitarbeiter im Evangelium Christi, gesandt, um dich in deinem Glauben zu stärken und zu trösten, damit niemand in diesen Drangsalen wankt; denn ihr selbst wisst, dass dies unsere Bestimmung ist“ (1. Thessalonicher 2,3). Das bedeutet, dass dies unser Leben und der Weg des apostolischen Dienstes ist – Tausende von Übeln zu ertragen. Wir sind dazu bestimmt, sagt der Apostel, Verleumdung zu ertragen, zu leiden und keine Ruhe zu haben. Für nüchterne Menschen schadet Geduld daher nicht – sie profitieren sogar noch mehr davon. Es heißt: Ich werde den Herrn jederzeit segnen; Sein Lob ist ständig in meinem Mund (Ps. 33:2). Denn es ist eine Schande für uns, Gott zu danken, wenn die Dinge gut sind, und zu schweigen, wenn die Dinge traurig sind. Im Gegenteil, wir sollten Gott am meisten danken, wenn wir leiden, mit dem Wissen: Mein Sohn! Verachte nicht die Strafe des Herrn und verliere nicht den Mut, wenn Er dir Vorwürfe macht. Denn der Herr bestraft jeden, den er liebt; Er schlägt jeden Sohn, den er bekommt. Wenn du die Strafe erträgst, dann behandelt Gott dich wie Söhne (Hebr 12,5–7). Aber ich bin wie ein grüner Olivenbaum im Hause Gottes und vertraue auf die Barmherzigkeit Gottes für immer und ewig (Psalm 51,10), das heißt, ich verliere nie die selige Hoffnung. Lasst uns also ein fruchtbarer Olivenbaum werden, nicht im Heidentum, nicht im Judentum, nicht in schädlicher Häresie oder anderswo, sondern im „Haus Gottes“ – das heißt im Glauben und in der Frömmigkeit, denn die Bösen außerhalb der Kirche bringen vergeblich Früchte. So wie Joseph 113 am Anfang Schwierigkeiten hatte, es lange Zeit entgegen der Verheißung lief, aber später sein Erfolg alle Erwartungen übertraf, so wächst in der Sache mit der Kreuzigung des Herrn zunächst die Versuchung, obwohl etwas Kleines getan wurde, um diejenigen zu ermahnen, die es wagten, den Herrn zu kreuzigen, aber es blieb unbemerkt und als der Vorhang in der Kirche von oben bis unten zerriss, zerfielen die Steine und die Sonne verdunkelte sich, denn das alles war das Werk eines Tages und viele bald vergessen. Bald darauf mussten die Apostel fliehen und waren den Verfolgungen, Angriffen und Intrigen der Juden ausgesetzt. Und der Herr, der das alles sieht, bleibt bestehen. Aber schauen Sie, wie die Kirche danach heller als die Sonne schien und das gesamte Universum umfasste. Deine Liebe zu Gott hat mich gefragt, was es bedeutet, geschrieben vom Apostel an die Galater, dass die Beschnittenen das ganze Gesetz von Mose 114 erfüllen müssen. Nachdem sie den Glauben an Christus angenommen hatten, kamen die Galater aus Einfachheit und Leichtsinn, nachdem sie einigen heimtückischen und geistlich schädlichen Menschen geglaubt hatten, zu dem Punkt, dass sie bereit waren, sich beschneiden zu lassen und das Judentum anzunehmen, denn: Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig (Gal. 5:9). Aber der selige Paulus, der sie nicht zerstören, sondern retten will, hält die Betrogenen von ihren schädlichen Plänen ab, als würde er sagen: Wenn du beschnitten werden willst, dann halte den Sabbat, bringe Opfer, blase ins Horn, hüte dich vor unreinen Tieren und baue wieder auf, was der Herr zerstört hat. Erneuern Sie das schmerzhafte Gesetz, das eine Zeit lang gegeben wurde, und wenden Sie den Geist auf den Zustand der Kindheit an. Darüber hinaus machte Christus der Erlöser das Gesetz machtlos und gab vollkommene und erhabene Dogmen der Frömmigkeit. Wenn Sie sich also beschneiden lassen wollen, dann wissen Sie, dass Sie keinen Anteil an Christus haben und damit den Willen des Herrn verletzen. Deshalb sagt der Apostel: „O, dass die, die euch beunruhigen, beseitigt wurden!“ (Gal. 5:12). 31. An den edlen Beamten Pontius Da Sie der Sohn meines aufrichtigen Freundes, des seligen Eukarpius, sind, schreibe ich in Sorge um Ihre Erlösung und Ihren guten Ruhm etwas Nützliches für Sie. Lassen Sie daher die goldenen Ringe und Armbänder, die Sie an Ihren Händen tragen, und geben Sie sie lieber Ihrer zukünftigen rechtmäßigen Ehefrau. Und wenn Ihre Frau brav und keusch ist, wird sie diese meiner Meinung nach auch nicht tragen. Über einen Mönch sagt man, er sei der Altar des Herrn. Ein Altar, auf dem und an dem reine Gebete zu Gott dargebracht werden. Ein Altar, geistig geschaffen und gegründet an der Stelle, wo, wie David sagt: sein Fußschemel (Ps. 132:7). Was haben Sie erwartet, als Sie sich für Einsiedelei und Stille entschieden haben? Natürlich Sorgen und Versuchungen, unzählige Hinterhalte und Angriffe böser Dämonen. Warum bist du jetzt empört darüber, dass Versuchungen dich von überall her beißen, die feurigen Räder des dämonischen Streitwagens deine Seele in Stücke reißen und sie wie Stroh verbrennen? Halten Sie es mit Dankbarkeit und Großzügigkeit aus, seien Sie fest in Ihren Gedanken und beten Sie unaufhörlich, lassen Sie sich nicht in Wachsamkeit und guter Enthaltsamkeit schwächen, weichen Sie nicht vom Allmächtigen ab, und Sie werden des Endes würdig sein. Das Ende derer, die nach Christus streben, ist die Erlösung, aber das Ende der Dämonen ist ewige Zerstörung. Dann werden diejenigen, die dich jetzt quälen, verwundet; und du wirst die Gottlosen mit Füßen treten, denn sie werden Staub unter deinen Fußsohlen sein (Mal. 4:3). Manchmal verbergen sich dämonische Gedanken in uns, manchmal kommen sie heraus und ermutigen uns zur Sünde. Aber wenn wir Gott um Hilfe anrufen, zerstreut er sie und vertreibt sie von uns. Und dann sammeln wir uns, nachdem wir nüchtern geworden sind, wie von den Toten auferstanden, und werden im Geiste ermutigt. Gott erhebt uns zu den Höhen der Leidenschaftslosigkeit, und wir verherrlichen den Herrn und beenden unser Leben mit einem guten und göttlichen Tod. Ich denke, das ist es, wovon David spricht: Die Übeltäter erblühen und verschwinden für immer – Du, Herr, bist für immer erhöht! Denn siehe, deine Feinde, o Herr, siehe, deine Feinde gehen zugrunde, und alle Übeltäter werden zerstreut; und du erhöhst mein Horn wie das Horn eines Einhorns, und ich werde mit frischem Öl gesalbt (Psalm 92,8-11). Das heißt, der Allvollkommene fettet den Asketen mit spirituellem Öl ein, der von der Vielzahl der Leidenschaften, die ihn störten, erschöpft und erschöpft war. Lassen wir uns deshalb nicht von Versuchungen schämen, wenn sie nicht sofort aufhören, sondern überlassen wir es Gott, dem einzigen, der die Macht hat, sie zu stoppen. Denn wenn Er zögert, belohnt Er den Asketen mit größerer Gnade. Deshalb lasst uns Gott am allermeisten danken, wenn er mit der Erfüllung der Bitte bis zum richtigen Zeitpunkt zögert, ohne sich der Bitte zu beugen, ohne Zweifel, und die erbetene Gnade für größere Gaben zu bewahren. Denn all die Sorgen, die uns widerfahren, verstärken unsere Hoffnung auf Gott. Wie geschrieben steht: „Denn noch ein wenig, sehr wenig, und der Kommende wird kommen und nicht warten“ (Hebräer 10,37), und: „Wenn sich mein Kummer in meinem Herzen mehrt, erfreuen deine Tröstungen meine Seele“ (Psalm 93,19). Denn wenn uns die Sorgen widerfahren, finden wir den gleichen Trost von Gott. Und wenn die Seele offen und heimlich durch verschiedene Versuchungen zermalmt wird, dann trösten die himmlischen Priester – also die Engel – sie. Sie regenerieren die Seele mit der heißen Süße der Tränen, guten Gedanken und der Kraft der Tugenden. Schau, geliebter Bruder, was der Herr sagt: Tröste, tröste mein Volk, spricht dein Gott; Sprich zum Herzen Jerusalems und verkünde ihm, dass die Zeit seines Kampfes erfüllt ist (Jes. 40:1-2). Schließlich muss man in allen Umständen Christus danken: Ich werde den Herrn allezeit segnen (Psalm 33,2), wie David sagte. Gott nimmt unsere Dankbarkeit im Leid als Gegenleistung für Gerechtigkeit an. Deshalb müssen wir Abraham nachahmen und den Zehnten unserer Beute dem Herrn bringen. Und dieser Zehnte soll das wichtigste der zehn Gebote sein, nämlich das, auf dem das Gesetz und die Propheten basieren, nämlich Gott mit ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben. Wie der göttliche Apostel es definiert: Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes (Röm. 13,10). Gerechtigkeit ist unser Wunsch, in allem genau nach der gerechtesten Entscheidung des Herzens zu handeln, ohne vom Ziel abzuweichen. Ebenso weist uns der gerechte Richter von oben eine Belohnung zu, die für uns aufgrund der Höhe der darin verborgenen Definitionen unverständlich ist: Deine Wahrheit ist wie die Berge Gottes, und deine Schicksale sind wie ein großer Abgrund! (Ps. 36:7). Deshalb lasst uns beten, dass der Herr aller, Gott, unsere Seelen und Körper in einen besseren Zustand bringt. Seien wir deshalb nicht nachlässig und faul, wenn es um uns selbst geht. Denn wenn wir in die tiefsten Tiefen des Lasters gefallen sind, können wir wieder aufstehen, besser werden und alles Böse abschütteln, denn das Böse ist nicht unverrückbar, wie die Manichäer behaupten. Und denken Sie nicht, dass Reue und Trauer über Ihre Sünden ein kleines Geschenk Gottes sind. Nein, das ist die größte Gnade, die das Kreuz Christi den Gläubigen schenkt. Denken Sie darüber nach, bevor die von den Propheten angeprangerten Juden zu faul waren, auch nur die Worte auszusprechen: Wir haben gesündigt, vergib uns; im Gegenteil, sie fielen in Tausende von Sünden und behaupteten, sie hätten nichts gesündigt. Wir werden vom Licht Christi so erleuchtet, dass wir, ohne tatsächlich gesündigt zu haben, sondern nur mit bösen Gedanken ins Gespräch gekommen zu sein, uns sofort selbst verurteilen, trauern, unser Leben lästern, obwohl wir nichts haben, wofür wir es verurteilen könnten, und uns schweren Strafen aussetzen. Mögen daher die Erinnerung an unseren Erlöser Jesus Christus und das unaufhörliche Gebet für Sie zu einem ätherischen Schutzschild gegen den unsichtbaren Feind werden. Darüber schreibt der Apostel: Und vor allem nimm den Schild des Glaubens, mit dem du alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen kannst (Eph. 6,16). Was auch immer der Feind unseres Lebens in Sie eindringt: Ob mit den Pfeilen böser Lust, Neid oder Erinnerung an Bosheit oder mit Hilfe eines anderen Lasters, er beginnt, gegen Ihre Seele zu kämpfen, er wird zweifellos durch die Kraft des Glaubens und die Anrufung des Namens Christi besiegt und geschwächt 115. Dämonen beneiden diejenigen, die Keuschheit lieben, und wecken daher bei den Asketen schlechte und unerlaubte Wünsche. Aber Sie sollten gleichzeitig nicht Ihre Lebenskraft verlieren. Umso notwendiger ist es, unsere ganze Kraft einzusetzen, wenn Dämonen uns belästigen. Dann lasst uns in der Hoffnung auf die versprochenen Segnungen bestärkt werden, wenn wir von den Dämonen der Lust in Versuchung geführt werden. Die Feinde wissen, dass der Herr uns große Segnungen versprochen hat, deshalb greifen sie uns voller Zorn und Neid mit schamlosen und niederträchtigen Leidenschaften an und versuchen bis zum Äußersten, alle, die nach Tugend streben, zu schwächen. Und unser Geist, der von der Betrachtung Gottes abgefallen ist, wird in seinen Gedanken zu einem Dämon oder einem Tier. Weil der menschliche Geist, der von der Betrachtung des Göttlichen abgefallen ist, zwangsläufig der Macht des Dämons der Lust verfällt, was zur Unmäßigkeit führt, oder von einem bösen, reizbaren Geist überwältigt wird. Einer der Väter nannte maßlose Lust bestialisch und Gereiztheit eine dämonische Bewegung. Aber egal, wozu sich die Seele hinreißen lässt, nur mit einem frommen Gedanken vereint sie sich zweifellos mit Gott. Wer also mit vielen Tugenden geschmückt werden möchte, muss nicht nach Ruhm streben, sich nicht mit vielen Menschen treffen und auch nicht oft das Kloster verlassen. Ein tugendhafter Mensch sollte niemandem Vorwürfe machen, auch wenn der Vorgeworfene dessen würdig ist; er sollte keine langen Gespräche führen, auch nicht über gute und nützliche Dinge, denn maßloses Geschwätz verrät den Asketen in die Macht der Dämonen der Traurigkeit und des Zorns. Der Asket muss sich damit beschäftigen, die Gebote zu halten und sich an den Herrn Jesus zu erinnern. Denn es heißt: Wer das Gebot hält, wird nichts Böses erleben (Pred. 8,5), das heißt, er wird sich nicht dem Bösen und leeren Worten zuwenden. Denn spirituelle Reinheit besteht nicht nur darin, nichts Schlechtes zu tun, sondern auch darin, die Seele sorgfältig zu schmücken und mit aller Kraft das Böse in ihr zu vernichten. Gewöhnlich entsteht aus der Gewohnheit Geschicklichkeit, und Geschicklichkeit wird zur Natur, und es ist fast unmöglich, die Natur zu ändern. Allerdings ist bei Gott alles möglich, auch die Natur widersetzt sich Gott nicht. Es heißt: Auch wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werden sie weiß wie Schnee sein; Obwohl sie rot wie Karmesin sein werden, werden sie so weiß wie Wolle sein (Jes 1,18). Deshalb besteht kein Grund zur Verzweiflung – der Gott, der uns erschaffen hat, ist stärker als eine schlechte Angewohnheit. Wenn Sie eine bösartige Fähigkeit erworben haben oder sogar in die Tiefen des Lasters geraten sind, verzweifeln Sie nicht, sondern greifen Sie zur Reue, und Sie werden gerettet. Deshalb gibt Gott, der durch den Propheten spricht, das Beispiel der Farben Purpur und Purpur, die im Stoff verankert sind und nicht verblassen, um den Menschen Hoffnung zu geben, dass Er eine solche Sünde in die entgegengesetzte Tugend verwandeln kann. Die Kraft der Reue ist groß, wenn sie uns weiß wie Schnee und Wellen macht, auch wenn frühere Sünden lange Zeit die Seele durch wertlose Taten verunglimpft und verändert haben. Denn der Herr scheint zu denen zu sagen, die Buße tun: Steht wie die Verurteilten und stellt eure Herzen bloß, und ich werde eurem Kummer Freimut verleihen, und ihr werdet als die Gerechten gekrönt werden. Denn: Der Herr ist gütig zu allen, und sein Erbarmen ist in allen seinen Werken (Psalm 144,9). Wir schreien auch zu Gott und sagen: Wir sind deine Schöpfung, Herr, zerstöre deine Schöpfung nicht. Und der Herr des Sünders verneigte sich in Reue und großer Demut, gerade als er den Zöllner rettete, der es nicht wagte, seine Augen zum Himmel zu erheben und schrie: Gott! Sei mir Sünder gnädig! (Lukas 18,13), also rettet er ihn auch, indem er seine Seele vor Gott beugt, nicht wegen der Tugend, nicht wegen der Taten großer Taten, sondern gemäß der Liebe Gottes zu den Menschen, wegen des Bewusstseins seiner Sünden, die er mit großer Demut und Reue des Herzens bekannte. Aber du rettest dich auch durch Tugenden, indem du Gott anrufst: Rette, Herr Christus, damit der Teufel mich nicht verführt und mich von der Wahrheit entfernt, damit ich nicht werde wie diejenigen, die ins Grab hinabsteigen (Psalm 27,1), hier meint der Prophet Hölle und sündige Finsternis. Bitten Sie daher ständig den Erlöser Christus und sagen Sie: Rette, o Meister, deinen Diener, der auf dich vertraut und nicht verzweifelt, und gewähre ihm unvergängliche und ewige Gaben. Wie geschrieben steht: Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächte, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in den Höhen (Eph. 6,12). Das heißt, ein Kampf mit dem eigenen Körper sollte zu einem Kampf mit der darin entfachten Wollust, mit den Leidenschaften des Herzens und mit destruktiven Gedanken werden, die aus verschiedenen Gründen entstehen. Auch wenn Lust und unreine Wollustlust entfacht werden, wenn das Fleisch vor Aufregung erregt wird, jeder teuflische Gedanke uns in Versuchung führt – all dies werden wir durch Glauben, Hoffnung, Geduld, Wachsamkeit, Gebet, Lesen, Demut und andere Taten überwinden, und insbesondere indem wir den Namen Jesu Christi, des menschenliebenden Gottes und unseres Erlösers, anrufen. Dämonen können nicht gewinnen, es sei denn, wir vernachlässigen zunächst aus Mangel an Glauben die Gottesfurcht und beginnen, die Gebote des Herrn zu vernachlässigen. Es gibt einige Dämonen, die in den Körper eindringen, alle seine Kräfte schwächen, uns schwach und entspannt machen, ohne dass wir krank oder krank sind, und die Seele in große Verzweiflung und den Geist in Kälte stürzen. Aber wir, nachdem wir sie mutig und nüchtern vertrieben haben, werden mit unserem Verstand und unserem Herzen im Gebet an Gott festhalten und rufen: „Entferne meine Seele von ihrer Bosheit“ (Psalm 54,17). Es war einmal, als Simson aus Wollust in die Hände von Fremden fiel und unter ihnen litt, wie über ihn geschrieben steht, und jetzt passiert es einer Seele, die am Haken der Lust hängt. Und sobald ihm die Gedanken folgen, die durch den Angriff des bösen Dämons entstanden sind, zieht sich die Gnade, die die Seele schützt, vom Menschen zurück. Nachdem die Dämonen den Gefangenen gefangen genommen haben, vernichten sie jeden keuschen Gedanken in ihm, binden ihn mit untrennbaren Banden der Erregung und Lust und zwingen ihn, indem sie 116 Laster in Gaza einführen, die Mühlsteine ​​einer schlechten Angewohnheit umzudrehen und dem Teufel Tag und Nacht zu dienen. Aber wenn die Seele, die in den Netzen der Sünde gefangen ist, zur Besinnung kommt, wird sie in der Lage sein, mit Kummer und Gebet zu Gott zu seufzen. Dann wird der Herr, wie Elisa über die Shunammitin 117, zu den Engeln sagen: Verlass sie (2. Könige 4:27), lass sie zu mir kommen, vertreibe sie nicht, obwohl sie weder Tugend noch Kühnheit erworben hat, sondern da ihr Herz trauert und mit Tränen unerbittlich zu mir fällt, nehme ich sie an und rette sie. Wir brauchen die Kraft und Gnade des Heiligen Geistes, die wir ernsthaft anstreben müssen. Denn dann wird die Macht der bösen Dämonen erschöpft sein, die uns mit wollüstigen Gedanken wie feurigen Pfeilen treffen. Und die Gläubigen, die bisher schwach im Herzen waren, werden sich stärken, um ihre Gegner zu vernichten. Wie Samuels Mutter darüber prophezeite 118: Der Bogen der Mächtigen ist zerbrochen, aber die Schwachen sind mit Stärke umgürtet (1. Samuel 2,4). Der Teufel weiß nicht, ob der Herr Christus im Haus des Herzens ist oder ob er nicht dort ist. Wenn der Feind also sieht, dass Sie wütend sind oder fluchen oder über schamlose und leere Dinge reden, dann versteht er, dass es keinen Gott in Ihrer Seele gibt, der Sie beschützt, für Sie sorgt und das Haus Ihrer Seele beschützt. Dann sieht der Böse, der als Dieb eindringt, dass in deinem Herzen keine Lampe ist, und raubt das Haus deiner Seele. Aber nicht nur Sünder, sondern auch diejenigen, die sich eifrig bemühen, werden oft von Gott verlassen, damit sie Geduld und Standhaftigkeit lernen und auch den Stolz auf sich selbst überwinden können. Denn da wir in den verborgenen Winkeln unserer Seele die großen Leiden der Verachtung, des Stolzes und der Einbildung haben, verbergen wir sie oft nicht nur vor den Menschen, sondern auch vor uns selbst. Aber der große Arzt unserer Seelen weiß, welche Medizin er gegen die verborgenen Leiden der Seele anwenden muss. Deshalb lasst uns nicht empört, kleinmütig oder entmutigt sein, wenn der Herr uns sendet, was wir brauchen. In den Krankenhäusern dieses Jahrhunderts gibt es viele Kranke und Menschen mit Geschwüren, nicht jeder kann von der gleichen Medizin profitieren und nicht jeder kann von der gleichen Nahrung profitieren. Der Arzt verschreibt jedem Menschen eine besondere Behandlungsmethode, eine besondere Lebensweise. Dieser Patient soll, sagt er, öfter Honig genießen, ein anderer soll angesichts der Bitterkeit des Wermuts zusammenzucken und ein anderer die geschmacklose Nieswurz probieren. Deshalb kümmert sich Gott um jeden von uns, so wie er für wen nützlich ist. Das Ziel des Dämons, dieses Täters und Künstlers des Lasters, ist es, jeden Menschen in schwere und untröstliche Verzweiflung zu stürzen und ihn vom Glauben, der Hoffnung und von der Liebe Gottes, also von der Hauptsache der Frömmigkeit, fernzuhalten. Oft treiben Dämonen die Gläubigen so weit, dass sie selbst in der Kirche von lüsternen Gedanken gequält werden und dadurch in Verzweiflung und Verzweiflung stürzen. Daher muss sich derjenige, der sich entsprechend der List des Feindes mit diesem Dämon auseinandersetzt, mit Geduld, Mut, Gebet, Fasten, Hoffnung und Liebe zu Gott ausrüsten. So wird er diesen unreinen Dämon mit der Hilfe unseres Herrn Jesus Christus besiegen können. Wie es heißt: Einige mit Wagen, andere mit Pferden, wir aber rühmen uns im Namen des Herrn, unseres Gottes: Sie schwankten und fielen, wir aber standen auf und standen aufrecht (Psalm 19,8-9). Das heißt, sie – Dämonen – wappnen sich mit Ärger, Eitelkeit, Neid und anderen Leidenschaften gegen uns, aber der Name Jesu Christi genügt uns. Deshalb sollte man ständig zu Gott beten, um nicht von der Tugend abzufallen. Sonst ist es möglich, von der Gerechtigkeit in die Sünde zu fallen und von einem leidenschaftslosen Zustand in einen leidenschaftlichen Zustand umzuwandeln, wie es in der Prophezeiung geschrieben steht: „Wir sind solche geworden, über die Du nie Herrschaft hattest und über die Dein Name nicht genannt wurde“ (Jes. 63,19). Aber es ist auch nach einem völligen Sündenfall möglich, durch Reue Leidenschaftslosigkeit und die frühere Gnade zu erlangen. Denn jedem, der Gott mit Reue und Gebet bittet, wird zu gegebener Zeit wieder Kraft von oben und Leidenschaftslosigkeit zuteil. Denn unter schwierigen Umständen ist auch ein kleines Gut groß. Wenn wir Gott mit unseren Sünden verärgert haben, wird er uns zur Reue wieder lieben. Über die Tatsache, dass der barmherzige Meister uns wieder empfangen und uns mit seiner Liebe erfreuen wird, spricht er in einer Prophezeiung zum geistigen Jerusalem – unserer Seele: Ich werde dich für immer zur Größe machen, zur Freude für alle Generationen (Jes. 60:15). Zweifle nicht daran. Gott verändert das Schlimmste zum Besseren, wenn es ihm gefällt, und nichts kann seinem Befehl widerstehen. Daher ist es für den Herrn nicht schwer, einen Menschen zu verwandeln, so wie er Aarons geschnitztem und trockenem Stab befohlen hat, Frucht zu bringen. Und wenn in der Erde verwurzelte Pflanzen nach vielen Jahren des Wachstums Früchte tragen, dann brachte Aarons Stab in einer Nacht Blätter, Blüten und Früchte hervor. Auf die gleiche Weise werden vergröberte und versteinerte menschliche Herzen, die spirituelles Wissen gekostet haben, zu fruchtbarem Boden. Deshalb lasst uns nicht zögern, sondern uns von ganzem Herzen an Gott wenden. Damit tun wir uns selbst einen großen Gefallen. Jeder von uns profitiert davon, Gutes zu tun. Wenn wir sündigen, fallen wir aus unserer natürlichen Höhe; Da sie verabscheuungswürdig geworden waren, wurden sie wie diejenigen, die zu Boden geworfen wurden. Aber wenn wir die Absicht haben, uns wieder dem Guten zuzuwenden, werden wir offensichtlich wieder zu unseren charakteristischen Höhen aufsteigen. Wenn wir nur vernünftig und großzügig sind, uns dem Wort Gottes unterwerfen und vor dem Vergänglichen fliehen, werden wir uns nüchtern und fleißig dem ewigen Segen zuwenden. Das Gesetz des Mose befiehlt auch, sich vor Mäusen und Eidechsen in Acht zu nehmen (siehe Lev. 11:29). Dies bedeutet allegorisch ein Verbot der Zustimmung und des Gesprächs mit schamlosen Gedanken. Denn gesetzlich verbotene Leidenschaften, Gewohnheiten und Moralvorstellungen gehen einander voraus und erzeugen einander. So folgen auf Menschenfreundlichkeit und Eitelkeit Stolz und Arroganz. Die Lust gräbt ein Loch der Lust, in das sofort ein schamloser Dämon eindringt und einen Menschen zur Sünde verleitet. Denn wie der Herr Jesus sagte: Ich aber sage euch: Jeder, der eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen (Matthäus 5,28). Hinter Hass und Wut verbergen sich außerdem Schurkerei und Schädlichkeit. Denn zunächst nagt die Maus ein Loch in die Wand, in das Eidechsen und Schlangen eindringen und dort nisten. Bei Versuchungen ist Geduld in Gott eine große Stütze. Denn der Herr sagt: Rette deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21:19). Beachten Sie, dass Er nicht sagte: „Durch Ihr Fasten, durch Ihr Schweigen oder durch Ihren Psalmgesang“, obwohl all dies zur Erlösung der Seele beiträgt, sondern durch „Ihre Geduld“. Sparen Sie Geduld in jeder Versuchung, im Kummer, sei es Beleidigung, Demütigung oder Schande, von jeder Person, ob höher oder niedriger, in körperlicher Schwäche, im geistlichen Kampf, von Menschen oder Dämonen. Wenn es heißt: Rette deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21:19), dann bedeutet das nicht nur Geduld, sondern Geduld mit Dankbarkeit, Gebet und Demut. Segne unseren Erlösergott, der alles zu unserem Wohl arrangiert, sei es unser Wohlergehen oder irgendetwas anderes. Darüber schreibt der Apostel auch: Lasst uns mit Geduld den vor uns liegenden Wettlauf laufen (Hebr 12,1). Denn welche Tugend ist größer? Was ist härter und stärker als Geduld? Hier meine ich Geduld in Gott – dieser Königin der Tugenden, der Grundlage aller Heldentaten, einem ruhigen Zufluchtsort. Denn es ist Frieden im Krieg, Stille im Sturm, Sicherheit inmitten von Verleumdung und Gefahr. Wer Geduld hat, ist härter als ein Diamant. Keine dämonischen Waffen und dämonischen Horden, noch der Teufel selbst können dem schaden, der in Christus Geduld erlangt hat. Wir erfreuen Christus, wenn wir ihn bitten, bei uns zu sein. Da das Licht der Tugend in uns verblasst ist, bitten wir Ihn wie Kleopas, in unserem Elend, in unserer Demut bei uns zu bleiben und, nachdem wir das göttliche Brot gebrochen haben, es unseren Seelen zu geben. Es gibt nichts Stärkeres als das Gebet – es überwindet Raum und Zeit. Da der Teufel sieht, dass das Gebet allmächtig und unwiderstehlich ist, versucht er es mit allen ernsten und unerträglichen Versuchungen zu verhindern, so dass wir keinen Nutzen daraus ziehen und das rettende Gebet zu Christus aufschieben. Aus Unglauben verlangst du von Geistlichen und Mönchen, die Gott fürchten, die Frucht des Gebets, aber du glaubst nicht, dass Gott auch die Frucht der Erfüllung der Gebote verlangt. Wenn Sie beten, möchten Sie gehört werden, aber Sie selbst halten sich nicht an Gottes Gebote. Wenn Sie zuhören, werden Sie gehört. Akzeptieren Sie den Gesetzgeber Gott – Er wird Ihr Gebet annehmen. Wenn Sie den Willen des Herrn aller vernachlässigen, wird das Gebet der Gerechten für Sie nicht erhört. Die hohen Berge sind sernam (Ps. 103:18). Wenn Sie also durch Gottes Willen und Gelübde der Askese wie eine Gämse geworden sind, den Eichenwald des Lasters in sich selbst zerstört haben und es gewagt haben, auf geistige Schlangen zu treten und sie zu zerstören, dann hören Sie hier nicht auf. Verbessern Sie sich mit Psalmen und Kontemplation und erklimmen Sie den mentalen Berg, denn: Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8). Und dann stellt mich der Herr auf meine Höhen; lehrt meine Hände zu kämpfen (Ps. 17,34-35), das heißt, mit dem Teufel zu kämpfen. Denn das Evangelium sagt auch: Dann sollen diejenigen, die in Judäa sind, auf die Berge fliehen (Matthäus 24,16), das heißt, diejenigen, die in der Kirche durch das Licht der Wahrheit erleuchtet werden, sollen zu den Höhen der Tugend und der himmlischen Betrachtung aufsteigen, denn beide sind ähnlich. Betrachten wir das Brot des Sakraments nicht als einfaches Brot, denn es ist lebensspendendes Fleisch, das durch Sünden abgestumpfte Seelen zum Leben erweckt. Gewöhnliches Fleisch kann keine Seelen wiederbeleben. Davon spricht der Herr Jesus Christus im Evangelium: Der Geist gibt Leben; das Fleisch nützt nicht den geringsten Nutzen (Johannes 6,63), hier meint der Herr gewöhnliches Fleisch. Wir müssen mit Ehrfurcht und Liebe am Fleisch und Blut Gottes, des Wortes, teilnehmen, und dann werden wir würdig sein, das ewige Leben zu erben. Denn wer mit reinem Herzen isst, erhält Gnade. Manchmal wird die Seele eines Menschen, der bereit ist, in Verzweiflung zu verfallen, durch die vorherrschende Gnade des Heiligen Geistes getröstet, der sie mit herzlicher Freude erfüllt und beruhigt und Freude am Weinen hat 119 . Dann geht er und lässt zu, dass der Feind die Seele in Versuchung führt, verärgert und stört. Und dann bleibt sie in Trauer, in Angst, in Verärgerung, in schlechten Gedanken, in unanständigen Handlungen, in Herzschmerz, kurz gesagt, in unzähligen Katastrophen. Wenn dann der Feind einen Menschen in allem überwältigt, er den Mut verliert und verzweifelt, dann kommt Gottes Gnade erneut herab, schlägt den Dämon in die Flucht und ermutigt den Asketen, der sich viel Mühe gegeben hat. Wie eine Mutter, die ihr Baby umarmt, tröstet und füttert, stellt die Gnade die menschliche Stärke wieder her. All dies geschieht, um die Bosheit Satans zu verhindern und sein Werk vergeblich zu machen, sowohl durch die vorherige Heimsuchung der Gnade als auch durch den anschließenden Trost. Es kommt vor, dass man, nachdem man eine gute Tat vollbracht, die Kommunion empfangen, fleißig gebetet oder etwas anderes Gutes getan hat, der stärksten Versuchung ausgesetzt ist. Wisse, dass ein besiegter Feind dich schnell angreift und dich unaufhörlich mit mentalen Speeren sticht. Aber wenn wir im Krieg nicht aufhören und nachlassen, wenn wir den Kampf nicht aufgeben, werden wir zweifellos den Sieg über die Dämonenhorden erringen. Machen Sie sich keine Sorgen, dass Sie, der Sie eine schwere Krankheit erlitten haben und körperlich geschwächt sind, von einem schamlosen Tier der Wollust bekämpft werden. Nachdem ich mich mit vielen ehrfürchtigen Männern beraten hatte, erfuhr ich, dass die Dämonen, die Freuden hervorrufen, bereitwillig von anderen Dämonen unterstützt und unterstützt werden, denen der Teufel Kummer und Krankheit anvertraut 120 . Neben den Dämonen des Kummers und der Krankheit wirken auch die Dämonen des Vergnügens gleichzeitig, um einen Menschen zu überwinden und ihn von der Dankbarkeit gegenüber Gott, der Geduld und dem Mut abzubringen. Denn Dämonen helfen einander, indem sie versuchen, einen Menschen zu zerstören, sodass dieser an seiner eigenen Erlösung verzweifelt, in seinem Geist verwirrt wird und aufhört, Gott anzurufen. Aber nachdem Sie davon erfahren haben, hören Sie nie auf, Gott anzurufen, der Sie geschaffen hat und für Sie sorgt. 43. An den Vorsitzenden Domnin den Jüngeren Worüber Sie mich kürzlich gefragt haben, ich sage Ihnen meine Gedanken, und Sie werden es vergesslich in Ihrem Gedächtnis aufschreiben. Bitten Sie mich nicht, über völlige Gleichgültigkeit gegenüber Vergnügen zu sprechen. Denn es gibt wenige, die wie unbelebte Steine ​​völlig unempfindlich gegenüber lustvoller Leidenschaft sind, so dass sie selbst im Schlaf keine leidenschaftlichen Gedanken haben. Das ist Gottes Geschenk, wenn ein Mensch von Geburt an wie ein Eunuch ist. Die Gründe für eine solche Gabe sind nur Gott bekannt, der diese Gabe denen gibt, die nicht gekämpft oder gearbeitet haben. Ich werde dir, mein tapferer Sohn, erzählen, was in Gedanken passiert, mit verschiedenen Körperbewegungen und feurigen Wünschen des Körpers. Und Sie schützen Ihre Jugend, indem Sie sie vor allem mit der Angst vor Gott und dem Gedanken an ewige Qual im Zaum halten. Denn wenn du versuchst, dich gegen die Sünde zu stärken, indem du gegen die schamlosen Gedanken und die Hitze des Fleisches ankämpfst, die dir erscheinen, dann wirst du Ruhm für deinen Mut und deinen keuschen Geist erlangen, du wirst Anerkennung und Lob verdienen und du wirst den Weg des Lebens in Freude gehen. Aber wenn Sie, nachdem Sie sich ein wenig entspannt haben, Ihren Geist von den Freuden kurzfristiger und vergeblicher Freuden fesseln lassen und der hektischen Leidenschaft nachgeben, dann werden Sie sich, traurig über die Vorwürfe Ihres Gewissens, viele Male selbst Vorwürfe machen. Der böse und vielfältige Dämon der Unzucht verführt jeden auf unterschiedliche Weise und sorgt für besondere Aufregung bei jedem. Manche besiegt er schnell, andere langsamer. Manchen wird die Korruption etwa zwölf Jahre lang beigebracht, andere werden von der Leidenschaft erfasst, wenn sie bereits das achtzehnte Lebensjahr erreicht haben, und einige, die das dreißigste Lebensjahr überlebt haben, werden über ihre Ambitionen hinaus in den Abgrund der Schande getragen. Schauen Sie, wie der verdammte Dämon den Unschuldigen Unzucht lehrt. Oft geht er mittags auf Jugendliche zu, die auf ihren Betten liegen, stellt sich im Geiste das Gesicht eines Mannes oder einer Frau vor und spricht von diesem Gesicht aus zu ihnen und reizt sie zu abscheulicher Leidenschaft. Er vertreibt den Schlaf, so dass der Jugendliche, während er wach ist und nichts anderes zu tun hat, sich mit unreinen Gedanken beschäftigt, sich schamlosen Gedanken hingibt und leicht Unzucht lernt. Wenn der junge Mensch im Schlaf versunken ist, beeinflusst ihn der Dämon mit Träumen, die die Sünde genau und anschaulich darstellen und das Fleisch erregen und entzünden. Für andere ruft es im Traum weibliche und männliche Gesichter hervor, die keine Unzucht, sondern nur Zuneigung und Freundschaft zeigen, während die Absicht des Dämons darin besteht, dies nicht zu einem guten, sondern zu einem schlechten Ende zu bringen. Der Dämon inspiriert einige unermüdlich dazu, die Wünsche ihres Herzens zu erfüllen, andere werden durch Gespräche mit Gleichaltrigen in die Wollust hineingezogen und einige lassen sich von der Gesetzlosigkeit mitreißen und versuchen, ihnen die Keuschheit zu entziehen. Wenn Sie also sehen, wie andere vom Dämon der Unzucht ins Verderben gerissen werden, schützen Sie sich mit all Ihrer Kraft und Integrität, damit die Worte des Propheten, der im Namen derer spricht, die versucht werden, nicht an Ihnen wahr werden: Ich bin bewegt von dem, was ich höre; Ich bin verwirrt über das, was ich sehe (Jes. 21:3). Denn jeder Mensch, der nicht auf die Worte des Herrn hört, wird von einem schamlosen Dämon in die Blindheit gezogen und sieht die Tugend nicht, geblendet von lüsterner Leidenschaft. So befindet sich ein Mensch in der Macht des Fleisches und des Dämons. Daher spricht in der Heiligen Schrift das Wort der Lauterkeit zu denen, die sich bemühen: Ihr werdet zerstreut werden, jeder für sich, und ihr werdet mich in Ruhe lassen (Johannes 16,32). Denn ein Mensch weicht leicht von einem ehrlichen und frommen Leben ab und begeht böse und beschämende Taten. Er verlässt Jerusalem, steigt nach Jericho hinab, trifft auf Räuber – Dämonen, die ihm die Strenge der Moral und Heiligkeit nehmen, ihn mit Schlägen der Unreinheit und Unmäßigkeit schlagen und ihn halb tot vor Gott zurücklassen. Nur die Erinnerung an die Sünde und die Reue mit einer Veränderung zum Besseren lassen uns auf das ewige Leben hoffen. Mit der Zeit führt dies zu einem Leben voller Fleiß und Früchten, die große Reue wert sind. Aber ihr braucht nicht großes Leid, Sackleinen, Asche, zerrissene Kleider, bitteres Weinen und Schreien, all das, was diejenigen ertragen müssen, die die Früchte der Reue ernten. Sie werden den Schlingen des Feindes standhalten, wenn Sie versuchen, niemals über die Mauern Jerusalems hinauszugehen. Jerusalem bedeutet „Berg des Friedens“, das heißt ein gottgefälliges und tadelloses Leben. Im Gegensatz dazu ist fleischliches Vergnügen ein Berg von Kampf, Verwirrung, Unordnung, Klatsch, Stürmen und der Verfolgung von Leidenschaften und Absichten. Wollust kann diejenigen, die ihr unterworfen sind, niemals befriedigen und beruhigen. Wie ein Herrscher fordert es Tribut von denen, die ihm zum Opfer fallen, schlägt sie mit der Geißel der Lust und lässt ihnen keine Zeit, zur Besinnung zu kommen. Wie der Herr sagte: Meine Zeit ist noch nicht gekommen, aber für euch ist immer Zeit (Johannes 7:6), das heißt, Freiheit ist nicht leicht zu erlangen. Daher erliegen die Menschen leicht der Korruption, lieben das Gift der Wollust und sind immer bereit, dem Bösen zu dienen. Viele Menschen haben möglicherweise nie an das Königreich und die Herrschaft der Tugend gedacht, da sie sich in der hektischen Leidenschaft der Wollust befinden. Aber du, Kind, meide die Fallstricke des Feindes. Denn Ihre ganze Familie ist berühmt für ihre Keuschheit, und Sie bleiben aus eigener Entscheidung keusch, indem Sie Ihre Väter und Großväter nachahmen, versuchen, in Gott zu bleiben, die Schönheiten der Welt zu vernachlässigen, zu fasten, zu beten, Almosen zu geben und die Reinheit zu wahren, obwohl sich unzählige Möglichkeiten bieten, sich zu verunreinigen. Wenn Sie sich mit öffentlichen Angelegenheiten befassen und den Beamten Bericht erstatten, vergessen Sie nicht, Kirchenbücher zu lesen. Du hast dich in die Demut verliebt und schämst dich mit einer umfassenden Ausbildung und einem Studium der Philosophie nicht, den Mönchen zu gehorchen, unter denen es viele einfache Bauern gibt, aber von ihnen nimmst du auch Führung zur spirituellen Erlösung an. Wie ich bereits sagte, schützen Sie sich vor den Tricks der Täuschung. Denn der Dämon weckt nicht nur im Traum unanständige Leidenschaften in uns, sondern beschert dem Geist auch im Wachleben oft schamlose Visionen. Manchmal versucht ein Dämon sogar während des Kirchengebets eine Person, indem er den Körper entzündet und das Herz mit obszönen Gedanken verletzt. Manche werden an heiligen Feiertagen am meisten von dem schrecklichen und schamlosen Feind in Versuchung geführt. Hier ist ein kleiner Teil der vielen Dinge, die ich Ihnen über die List unreiner Dämonen erzählt habe. Wenn Sie die Angestellten loswerden und freie Zeit finden, kommen Sie zu mir, dann werde ich Ihnen in einem persönlichen Gespräch ausführlicher beschreiben, was im verschwenderischen Krieg passiert. Sei gesund im Herrn, geliebter Sohn. Der geduldige Hiob sagt über einige Bedürftige, dass sie sich auch ohne Obdach dicht an den Felsen drängen (Hiob 24,8). Unter dem Felsen ist hier Christus zu verstehen, der in der Heiligen Schrift an vielen Stellen als Stein bezeichnet wird. Deshalb sollen diejenigen, die keine guten Taten vollbringen, mit großer Demut und im Gebet Zuflucht zu Christus nehmen und die Herrlichkeit des Herrn zur Erlösung annehmen. Dem umsichtigen Dieb wurde das Paradies versprochen, den Aposteln jedoch das Himmelreich. Daher wurde dem Dieb, der am Kreuz Buße tat, anstelle des ersten Diebes – Adam – der Himmel zugesprochen. Schlaue Dämonen verführen nicht nur durch Völlerei. Manchmal raten sie zu strikter Abstinenz und übermäßigem Fasten, und dies hat zwei Ziele. Erstens, damit der Verblendete, der von Stolz berauscht ist, von sich selbst denkt, dass er im Leben höher steht als die Brüder, die mit ihm kämpfen, und wie ein Geier durch Enthaltsamkeit emporsteigt. Oder er hat seinen Körper so geschwächt, dass er weder sich selbst noch anderen etwas Gutes tun kann. Wenn sich die Krankheit dann verschlimmert, wird diese Person in Unglauben, Hoffnungslosigkeit und Gotteslästerung schwelgen. Hüten Sie sich sowohl vor Exzessen als auch vor Mängeln. Jede Tugend ist wahr und wird Wahrheit genannt. Essen Sie die preiswerten Speisen, die den Brüdern beim gemeinsamen Essen angeboten werden, ohne Vortäuschung. Denn wenn man sie bald aufgeben würde, müsste man seinen Lebensstil nicht wegen Schwäche umstellen. Dann benötigen Sie allerlei teure Gerichte, die es beim Essen nicht gibt. Je mehr gute Taten ein Mensch tut, desto mehr wird er beleidigt, weil sich böse Geister und ungerechte Menschen gegen ihn erheben. Gott lässt zu, dass der Gerechte beleidigt wird, und gibt ihm die Möglichkeit, ewige Herrlichkeit zu erlangen, die für das Ertragen von Leiden belohnt wird. Wenn also der Gerechte verwirrt zu Gott sagt: Warum, mein Herr, haben alle meine Feinde zu den Waffen gegen mich gegriffen? Warum, Herr, bleibst du fern und versteckst dich während der Trauer? (Ps. 9,22), wenn ich tausendmal beleidigt und müde bin; Warum habe ich mich jeden Tag meines elenden Lebens Wunden ausgesetzt (Ps. 72,14) – dann wird Gott ihm antworten und durch den Propheten sagen: Ihr werdet rufen, und der Herr wird hören (Jes. 58,9). Er wird dem treuen Diener, der aus tiefstem Herzen schrie, antworten und sagen: Darum habe ich dich trauern und leiden lassen, denn unser augenblickliches, leichtes Leiden bringt ewige Herrlichkeit in unermesslicher Fülle hervor (2. Korinther 4,17). Deshalb heißt es: „Der Gerechten leidet viel“ (Psalm 33,20). Was ist überraschend, wenn Sie, nachdem Sie alle Tugenden erworben haben, sich dem Geist der Schüchternheit widmen, um größere Erfolge zu erzielen? Es heißt: Er verwandelte seine Festung in Trümmer (Ps. 89:41) und erhöhte die rechte Hand seiner Gegner (Ps. 89:43). Aber seien Sie ein wenig geduldig, und Sie werden sehen, dass der Engel die Feinde vernichten wird, die Sie vernichtet haben. Du wirst also suchen, wo der Dämon der Angst ist, aber du wirst ihn nicht finden. Dann wirst du mit eigenen Augen sehen, dass deine Verfolger geflohen sind. Wer sich nicht um gute Taten kümmert und Christus nicht nachahmen will, sondern versucht, sich durch Beredsamkeit hervorzutun, ist wie jemand, der Steinbrot bevorzugt, an dem er sich die Zähne ausbricht. Viele, die einige Tugenden besaßen, verließen sich auf ihre eigene Stärke und schätzten sich selbst hoch. Aber sie rechneten nicht damit, dass belagernde und seelenplündernde Dämonen in ihre Mitte eindringen würden. Als sie sich jedoch plötzlich zum Schlechten wendeten, lernten sie aus Erfahrung, welche Feinde über die körperlichen Sinne eindrangen und zur Verwüstung der Seele führten. Deshalb steht geschrieben: Die Könige der Erde und alle, die auf der Welt lebten, glaubten nicht, dass Feind und Feind durch die Tore Jerusalems eindringen würden (Klagelieder 4:12). Und nach einem keuschen Leben können diejenigen, die aufgrund unreiner Gedanken schwach in der Tugend und gestärkt im Laster werden, in körperliche Unreinheit verfallen. Wie der Prophet sagt: Sie gingen wie Blinde durch die Straßen, befleckt mit Blut, so dass es unmöglich war, ihre Kleidung zu berühren (Klagelieder 4:14). Wenn Sie nicht in alle Sünden fallen wollen, dann stürzen Sie die eitle Arroganz in sich selbst, zerschlagen Sie sie vollständig und beseitigen Sie sie. Wenn du siehst, dass ein anderer schlimmer ist als alle Unreinen und listiger als alle Bösen, dann verurteile ihn nicht und du wirst nicht von Gott verlassen. Es ist zulässig, nach den herrlichsten und reinsten Hirten zu urteilen, denen die Schlüssel des Königreichs anvertraut sind, und nicht nach der Herde, die Spuren sündigen Schmutzes trägt. Wenn wir zunächst im Kloster sind, schweigend arbeiten, beten, psalmodien und die Laien nicht stören, dann bringt Gott, der uns versorgt und für uns sorgt, die Laien zu uns und zwingt sie, unsere körperlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn wir uns also um spirituelle Arbeit kümmern, kümmert sich Gott um uns. Und während der Arzt Schmerzen zufügt und lindert, tut er dies alles gemäß der Wissenschaft und sorgt für die Heilung des Patienten. Wenn Sie weder hier noch da bestraft werden wollen, verlangen Sie von sich selbst ein Konto. Denn wenn wir uns selbst verurteilen, werden wir nicht verurteilt. Sie werden sagen: Wie kann ich mich der Folter aussetzen? Ich werde antworten: Demütige dich, trauere um deine Sünden. Denn es ist keine geringe Strafe für die Seele, über ihre eigenen Stolpersteine ​​nachzudenken und zu weinen – das ist großer Schmerz und große Qual. Deshalb wird Gott den Menschen, der sich selbst quält, mit Reue belohnen. Lass dich zuerst von einem anderen richten, damit du gerecht wirst. Versuchen Sie vor dem Tag des Herrn, dem himmlischen Richter vorauszugehen und sich aus der Gehenna zu befreien. Wenn du willst, dass der Allerhöchste Herr dir Tausende von Talenten vergibt 122, vergib deinem Mitknecht hundert Denare 123. Ich nenne deinen Diener deinen Mitknecht, denn auch er hat einen Herrn im Himmel. Es besteht kein Grund, zu verzweifeln und die Hoffnung zu verlieren, wenn Sie in Sünde fallen. Sie müssen Ihre Sünde eingestehen und bekennen. Denn die Verzweifelten machen sich böse. Das Herz wird die verborgene Kammer der Seele genannt; Es gibt viele solcher Ungerechtigkeiten darin, die ein wachsames Auge sieht. Deshalb begehen Priester oft in ihrem Herzen Gesetzlosigkeit. Achten Sie darauf, dass Sie Idole schamloser Leidenschaften nicht in das geheime Haus des Geistes stellen, sie nicht vergöttern und ihnen nicht dienen. Wie der Prophet sagt: „Und ich ging hinein und sah, und siehe, vor ihnen standen allerlei Bilder von kriechenden Tieren und unreinen Tieren und allerlei Götzenbilder des Hauses Israel“ (Hes 8,10). Ich möchte die kurzen Tage dieses elenden Lebens nicht ruhig und unbeschwert verbringen. Denn sorglos zu leben, Spaß zu haben und keine Sorgen zu erleben, ist nicht charakteristisch für uns – diejenigen, die im Feld der Konfrontation mit Dämonen kämpfen, sondern für diejenigen, denen das ewige Leben egal ist und die sich nicht darum kümmern. Dennoch essen diejenigen, die trotz Krankheit gottesfürchtig leben wollen, das Brot der Erkenntnis und trinken das geistige Wasser, verwundet von den Grenzen der Versuchung Tag und Nacht. Wie es im Propheten Hesekiel geschrieben steht: Menschensohn! Iss dein Brot mit Zittern und trinke dein Wasser mit Zittern und Kummer (Hes 12,18). Rette deine Seelen mit deiner Geduld (Lukas 21:19), sagt der Erretter. Denn in der Geduld werden wir Trost finden, wo wir ihn nicht erwarten. Unerwartet für alle Menschen gewährt der Herr von der Vorsehung Trost denen, die mit Glauben und Hoffnung ausharren. Jeremia sagt darüber: „Der Herr ist gütig zu denen, die auf ihn hoffen, zu der Seele, die ihn sucht.“ Es ist gut für den, der geduldig auf die Erlösung vom Herrn wartet (Klagelieder 3:25–26). Indem wir sündigen, ziehen wir Gottes Strafe und Ermahnung auf uns. Deshalb sagt der Herr: Siehe, ich stelle diesem Volk Stolpersteine ​​auf, und die Väter und die Kinder werden darüber straucheln (Jer 6,21). Und wenn wir gleichzeitig Sünden zu Sünden hinzufügen, dann wird Gott uns den Tod schicken. Deshalb fügt er dem Gesagten hinzu: „Sein Nächster und sein Freund, und sie werden umkommen“ (Jer 6,21). Also lasst uns Angst haben und nicht nachlässig sein. Nicht umsonst werden in Kirchen prophetische Bücher gelesen; Die Propheten rufen uns auf, damit wir aus Angst aufhören zu sündigen. Da ihr aber dem Herrn widerstanden und nicht Buße getan habt, heißt es: „Der Herr öffnete sein Vorratshaus und nahm daraus die Gefäße seines Zorns“ (Jer 50,25), um alle zu vernichten, die die heiligen Worte verachten. 67. Decemvir Farismanimu Lass dich von keinem heidnischen Verfolger quälen; Seien Sie dennoch auf Qualen vorbereitet, um Ihren Eifer nicht zu verlieren. Wenn es keine Verfolgung gibt, die Sie sich wünschen, dann haben Sie trotzdem etwas zu tun. Besser gesagt: Verfolgung und Prüfung werden ein Leben lang anhalten. Du hast Gereiztheit, du hast Lust, du wirst von Unmut, Traurigkeit, Verzweiflung gequält, leere Angst ist in deiner Nähe, Neid ist bei dir, der Dämon der Eitelkeit, Völlerei, Trunkenheit und anderer Leidenschaften ist bei dir. Jeder von ihnen verfolgt die menschliche Seele und erlaubt ihr kein ewiges Leben. Fassen Sie deshalb Mut und kämpfen Sie als Krieger Christi gegen sie. Wer spirituelle Arbeit anstreben und ausüben möchte, sollte mit den Brüdern in einem Kloster leben. Du solltest nicht einfach die Einsamkeit als Glücksbringer wählen, leichtsinnig, aus Maßlosigkeit und Sturheit, damit böse Geister dir nicht die Seele stehlen, denn der Feind droht von überall. Wer sagt: „Ich bin ein Einsiedler geworden, damit es niemanden gibt, der in mir Zorn erregt“, der unterscheidet sich nicht von einem dummen Tier. Denn wir sehen, dass Tiere ruhig und nicht wild sind, es sei denn, jemand reizt sie. Warum steht geschrieben: „Unterwirft euch einander in der Gottesfurcht (Eph. 5,21) und: Dient einander, jeder mit der Gabe, die ihr empfangen habt (1. Pet. 4:10), und: Unterwerft euch daher jeder menschlichen Autorität für den Herrn (1. Pet. 2:13) und: Tut nichts aus selbstsüchtigem Ehrgeiz oder Selbstgefälligkeit, sondern haltet einander in Demut für besser als euch selbst. Nicht nur jeder soll auf sich selbst aufpassen, sondern auch auf die anderen (Phil. 2,3-4), und: Wenn einer von euch weise und verständnisvoll ist, beweist dies durch tatsächlich gutes Benehmen mit weiser Sanftmut (Jakobus 3,13). Wussten Sie nicht, dass sich leidenschaftliche, von Dämonen inspirierte Gedanken wie Hasen vermehren? Ein böser Gedanke, der in die Seele gelegt wird, führt zu anderen (siehe Psalm 143,11–13). Es heißt, Sodom sei stolz auf sein Sättigungsgefühl gewesen124. Das heißt, die befleckte Seele wird, nachdem sie mit Wissen gesättigt ist, unbeugsam und unerträglich. Wissen macht einen Menschen leicht arrogant. Deshalb sagt der Apostel: Und damit ich nicht durch die Außergewöhnlichkeit der Offenbarungen erhöht würde, wurde mir im Fleisch ein Dorn gegeben, ein Engel Satans (2. Korinther 12,7). Jeder verachtet das Eitle. Daher ist die Liebhaberin des Ruhms wie eine öffentliche Hure, die ihren Liebhabern nachjagt, diese aber immer mehr verachten. Sie sagen, nachdem Sie Ihren Körper durch Fasten ausgetrocknet hatten, begann der böse Dämon, starke Lust in Ihnen zu erwecken, in Ihr Inneres einzudringen und eine üppige Flamme zu entzünden, so dass Sie sich sehr schämen. Seien Sie nicht verlegen, das passiert oft aus dem Neid des Teufels, also lesen Sie es sorgfältig durch. Wie Hesekiel sagt und sich dabei auf den Feind unseres Lebens bezieht: Er verwundete alle seine Lenden (Hesekiel 29,7), das heißt, er wagte es, diejenigen zu verunreinigen, die kämpfen, indem er sie mit fleischlichen Gelüsten und Aufregung zu Fall brachte. Jeremia sagt auch, dass der Herr dem Teufel manchmal erlaubt, in das Verborgene einzudringen, um uns auf die Probe zu stellen: Gibt es eine Krankheit wie meine, die mich befallen hat und die der Herr am Tag seines feurigen Zorns über mich geschickt hat? (Klagelieder 1:12). Denn Asketen müssen viele Sorgen ertragen, Prüfungen und Dunkelheit durchmachen, durch Feuer und Wasser gehen, durch Dunkelheit und Sturm von Dämonen, die die Jungfräulichkeit hassen. Damit Sie am Ende in die Freude, in die Kühle eintreten, die Luft der Freiheit einatmen und das Licht der Glückseligkeit erblicken können. Die Geschwindigkeit eines Pferdes ist unbekannt, wenn es keine Konkurrenz gibt, die Stärke eines Ringers ist unbekannt, wenn es keinen Gegner gibt, und Gold kann zweifelhaft sein, es sei denn, es wurde im Feuer versucht. Die Heiligen Hiob und Josef wurden auf die gleiche Weise geprüft. Wenn es keine Verfolgungen gäbe, gäbe es keine Märtyrer. Wenn es keinen Satan gäbe, der uns in Versuchung führen könnte, wäre nicht klar, wer fleißig und wer faul ist. Das Leben eines Menschen, der nicht vor unreinen Gedanken Halt macht und sich nicht bereit erklärt, Obszönitäten zu akzeptieren, ist sorglos. Deshalb sagt Gott über ihn: Er wird an seinem Platz in Frieden leben und sich keine Sorgen mehr machen, und die Bösen werden ihn nicht mehr wie zuvor unterdrücken (2. Samuel 7,10). Das Schwert des Teufels ist manchmal ein schlechter Gedanke, manchmal weltliche Angelegenheiten, manchmal eine begangene Sünde, manchmal der Körper; Mit all dem als Waffe tötet er die Seele, die zuvor von Gedanken fasziniert war. Manchmal werden die Dämonen selbst, die einem Menschen nach seinem Willen dienen, zum Schwert. Unter Samaria 125 in der Heiligen Schrift sollte man falsches Wissen verstehen, und unter Sodom ist Wissen, das immer auf der Suche nach etwas Neuem ist, eine Geisteshaltung, die von vorübergehendem und verdorbenem Vergnügen mitgerissen wird. Aufgrund extremer Exzesse und Luxus sieht sie alles pervers an und sucht in einem Mann eine Frau. Während wir im Geiste noch Kinder sind, hat sich uns das Königreich des Himmels noch nicht genähert. Wenn uns die geistige Weisheit gelingt und wir, nachdem wir gewachsen sind, bereit sind, die im Lehrergesetz verborgene göttliche Weisheit anzunehmen, dann stehen wir nicht mehr unter der Herrschaft des Gesetzes 126. Dann sagt der Herr: Bin ich Gott nur nahe und nicht auch Gott in der Ferne? (Jer. 23:23). Für den Heiligen ist das Königreich des Himmels aufgrund der Tugend und des Wissens eines vollkommenen Menschen bereits angekommen, wie Christus sagte: Das Königreich Gottes ist in dir (Lukas 17:21), das heißt, es wohnt mit Kraft und Tat in dir. Einige hatten nicht die Kühnheit, die ein rechtschaffenes Leben mit sich bringt, sondern befanden sich in der Dunkelheit der Leidenschaften und Sünden. Sie seufzten für sich selbst und offenbarten Gott ihr Unglück, wodurch ihnen die Barmherzigkeit Gottes zuteil wurde und sie von allem Bösen befreit wurden. Denn es ist charakteristisch für einen menschenliebenden Gott, die Toten aufzuerwecken, die Schwachen zu trösten und die Demütigen zu erhöhen. Verlieren Sie daher nicht den Mut und hoffen Sie auf Gottes Hilfe, auch wenn Sie oft beten und nicht erhalten, worum Sie bitten. Weil der allwissende Gott die Erfüllung seiner Wünsche verzögert, um Ihnen große Vorteile zu verschaffen. Ebenso wurden die Juden, nachdem sie einmal gesündigt hatten, in die Hände ihrer Feinde ausgeliefert, damit sie sich nach der erlittenen Unterdrückung an Gott wenden und Hilfe erhalten konnten. So wurden Verlassenheit von Gott und Kummer in Nutzen und Gewinn verwandelt. 79. An den Vorsitzenden Filagrius Die Werke des Fleisches – Unzucht, Ausschweifung und dergleichen – sind tote Werke, sie gehen zugrunde und verschwinden. Wenn der Hurer, nachdem er sich verändert hat, Enthaltsamkeit erlangt, dann wird das Fleisch nicht mehr Fleisch genannt, sondern in Geist verwandelt. Und solch ein Mensch wird spirituell. Daher wird derjenige, der einer Hure anhängt, Fleisch genannt, aber wer sich dem Herrn anhängt, ist ein Geist mit dem Herrn (1. Korinther 6,17). Die Mutter aller Tugenden ist das Gebet. Es reinigt und nährt nicht nur, sondern erleuchtet auch und macht diejenigen, die aufrichtig beten, wie die Sonne. 81. An den edlen Beamten Vivian Und nach seiner Inkarnation von der Jungfrau bleibt der einziggezeugte Sohn Gottes Gott. Denn es gibt einen Herrn Jesus Christus – eine Hypostase und eine Person. Er, den die himmlischen Mächte anbeten, ist ein Gott, der der Macht des Vaters gleichkommt, und er lebte als Mensch auf der Erde, hatte Mitleid mit den Zöllnern und Sündern, aß mit ihnen, befriedigte nicht den Magen, sondern korrigierte sie. Er würzte das Essen mit seiner Weisheit. Beseitigen Sie die Gründe für die Feindschaft, und wilde Tiere werden friedlich mit Ihnen sein, und Sie werden unter Ihrem Weinstock ruhen, wenn der Herr Ihren Geliebten Schlaf schenkt (siehe Psalm 127,2), gotteshassende Leidenschaften abtötet, und es wird keine Angst mehr geben (Michael 4,4). Manchmal scheint es, als würde der Dämon den Dämon besiegen. Zum Beispiel der Dämon der Unzucht – ein subtiler und geheimnisvoller Dämon der Eitelkeit, der leicht aufsteigt. Manchmal, so wie man einen Nagel mit einem Nagel ausschlägt, spiegelt sich die erste Versuchung in der zweiten Versuchung wider. Seien Sie also bescheiden und seien Sie nicht ungeduldig. Wenn du Gott ehrst, dann ehre diejenigen, die dich geboren haben. Wenn Sie Gottesfurcht haben, haben Sie Ihr ganzes Leben lang Angst, Ihren Vater und Ihre Mutter zu verärgern. Denn im Gesetz sagt der Herr: Fürchtet ein jeder seine Mutter und seinen Vater (3. Mose 19,3). Wenn Sie sich darin üben, nicht in das Gesicht zu schauen, das Sie anzieht, werden Sie ohne Zweifel die Flamme der ungesetzlichen Liebe löschen und dieses Geschwür durch Gebet und Fasten heilen. 88. An die Mönche Lawrence, Favst und Epinik Haben Sie keine Angst und erschrecken Sie nicht vor der Versicherung listiger Dämonen, die Sie mit Stimmen, Erschütterungen des Hauses, Blitzen, Funken, Angriffen von Schlangen und Kamelen, plötzlichen nächtlichen Invasionen von Barbaren, Klopfen, Pfeifen, Lachen, Tanzen und anderen Intrigen erschrecken. Jeder von euch hat mir geschrieben, dass man in den örtlichen Klöstern so etwas von sich dulden würde. Lesen Sie alles, was ich geschrieben habe, zusammen und haben Sie, wie oben gesagt, keine Angst oder Entsetzen. Wir sind all dem schon mehr als einmal ausgesetzt gewesen und wissen, dass andere vor uns das Gleiche erlebt haben. Deshalb lasst eure Herzen nicht betrübt sein, verfällt nicht in Schüchternheit und verliert nicht den Mut – all diese Ängste sind nichts. Fassen Sie Mut, vertrauen Sie auf den Herrn, seien Sie stark, arbeiten Sie mit aller Kraft, seien Sie nüchtern. Greifen Sie mit Glauben und Geduld auf Gebete, Psalmen, Knien, Wachen, Liegen auf nacktem Boden, Lesen, Schweigen, Demut und das Zeichen des Kreuzes zurück und Sie werden sehen, dass Ihre Feinde wie Rauch verschwinden werden. Heutzutage werden Sie, wie Sie sagen, sehr von blasphemischen und unvernünftigen Gedanken geplagt, die von Dämonen inspiriert wurden. Dies ist nicht verwunderlich, denn nachdem sie bei ihren vorherigen Angriffen besiegt worden waren, begannen sie, auf diese Weise mit Ihnen zu kämpfen. Aus diesem Grund sind sie dazu verdammt, in einem unbekannten Feuer zu leiden, das auch die unkörperliche Natur berühren kann, dann werden sie stöhnen und trauern, und wir werden uns freuen, weil wir gedemütigt und Angriffen böser Mächte ausgesetzt wurden. Den Dämonen, die uns die Erlösung vorenthalten wollen, wird alles genommen und sie werden verschwinden. Dies wird in den prophetischen Worten ausgedrückt: Ich lebe! - spricht der Herr, Gott, ich werde mit dir verfahren nach deinem Hass und deinem Neid, den du aus deinem Hass auf sie zum Ausdruck gebracht hast (Hes. 55:11), das heißt, der Herr wird zu ihnen sagen: So wie du die Mönche gehasst hast, hast du die Menschen mit gebrochenem Herzen verfolgt, um sie zu töten, weil: er den Fluch liebte, und er wird über ihn kommen; wollte den Segen nicht, er wird sich von ihm entfernen (Psalm 109,17) - Dich, der du dich mit Bosheit in den Himmel erhöhst, werde ich mit Straffeuer stürzen, du wirst im Elend sein und nicht bestehen. Tröste dein Herz, wenn du dich an solche Aussprüche der Heiligen Schrift erinnerst. Ich sage euch voller Zuversicht, Brüder, jeder, der vom Teufel misshandelt wird, sollte sich an den Erlöser Christus wenden – mit Ihm wird uns der Feind unseres Lebens nicht überwältigen können. Es heißt: Sei mir eine feste Zuflucht, wo ich mich immer verbergen kann (Psalm 70,3). Aber lasst uns beim Handwerk nicht nachlässig sein, denn der ruhmreiche Paulus prahlte auch mit der Arbeit und der Tatsache, dass er mit seinen eigenen Händen das verdiente, was er für sich selbst brauchte. Sie schreiben, dass Sie von emotionalem Kummer befreit wurden und Freude verspürten, als Sie mir von allem erzählten, was Sie erlebt hatten. Ich wusste, dass du Erleichterung und Trost verspüren würdest, wenn du jemandem erzählst, was dir widerfahren ist, der selbst tausendmal Misshandlungen und Angriffe von Dämonen erlitten hat. So wird jemand, der von einer Schlange gebissen wurde, Erleichterung erfahren, wenn er einen anderen trifft, der schon einmal gebissen wurde, und ihm von dem Unglück erzählt, das ihm widerfahren ist. Ein Christ, der die höchste Weisheit gelernt hat, sollte nicht Monate, Jahre und Wochen einhalten, sondern die ganze Zeit feiern, erleuchtet durch gute Taten und bereichert durch ein rechtschaffenes Leben. Sein ganzes Leben sollte ein heiliger Feiertag sein. Eine solche Person ist meiner Meinung nach königlicher als Könige; er feiert immer geistig das Fest der Feste 127. Es heißt: Denn der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt. Wenn du die Strafe erträgst, dann behandelt Gott dich wie mit Söhnen (Hebr. 12,6-7), und einer der Heiligen sagte auch: Und er hat sich jeden Tag Wunden ausgesetzt (Ps. 73,14). Warum wundern Sie sich also, wenn Sie sehen, dass Heilige an verschiedenen Krankheiten leiden, unter Armut und Kummer leiden und gedemütigt werden? Der Sünde nachzugeben und sich dazu zu ermutigen, sie zu begehen, ist Selbstmord und der bitterste Tod. Denn die Sünde schleicht sich wie eine Giftschlange leise ein, und wenn sie sich verstärkt und in sich hineinbeißt, schreit sie im Herzen: Wunderbar! Ich habe mein Ziel erreicht! Jeder, der sich während des Unzuchtkrieges der Sättigung und Trunkenheit hingibt und den Gewürzen Salzlake und Pfeffer hinzufügt, trägt zur Aufregung dieses Krieges bei. Wie die Heilige Schrift sagt, ist ein solcher Mensch ein Ärgernis im Haus seines Gottes (Hos 9,8). Ist es möglich, dass jemand, der sich innere Feinde aneignet und sättigt, äußere Feinde vertreibt? Entfliehen Sie der korrupten Welt. Vielleicht haben Sie gehört, wie Christus uns zurief: „Steht auf, lasst uns von hier gehen“ (Johannes 14,31), das heißt von dem, was auf der Erde kriecht, zum Himmlischen. 96. An Archimandrit Lamprotichus Als Sie Abt des Klosters geworden waren, freuten Sie sich und dachten, dass Sie über große Autorität verfügten. Und jetzt, wenn einige der Brüder durch Gottes Vorsehung – da alles von der Vorsehung erfüllt und gezügelt wird – rebelliert und dich beleidigt haben, beschwerst du dich und murrst gegen den Versorger. Hören Sie auf, kindisch zu sein und vom Weg Gottes abzuweichen. Du bist noch nicht von denen angespuckt worden, die von Dir gerettet wurden und von denen Du profitiert hast; Wenn du gerecht handeltest, wurdest du nicht als gottloser Bösewicht bezeichnet, dir wurde kein Essig zu trinken gegeben, noch wurdest du zu einem schändlichen Tod verurteilt. Du bist noch nicht wie der Herr Jesus geworden, der das alles von seinen Dienern erduldete, die er begünstigte, ihnen aber nicht böse war, sondern im Gegenteil für sie zum Vater betete. Wenn du mit wenig zufrieden bist, ohne Übermaß, und von vielen weltlichen Sorgen frei wirst, dann bist du gesegnet, denn: Ein Mann, der von einer Frau geboren wird, ist von kurzer Dauer (Hiob 14:1). Gesegnet ist nicht derjenige, der in vielen Sorgen stecken bleibt, der untreu und der Verdammnis würdig ist, sondern der Sorglose, der nur das Nötigste hat. Sie sind unfair, wenn Sie mit bösen Gedanken und Bosheit über die Sünde Ihres Nächsten sprechen. Sie müssen sich für die Lügen verantworten. Denn Gerechtigkeit verlangt, nichts preiszugeben, sondern so viel wie möglich zu verbergen und die Gefallenen mit Mitgefühl und gutem Rat zu korrigieren. Immer wieder von der Sünde besiegt und mit Füßen getreten, seid ihr durch eure Torheit in Sünde und Eitelkeit alt geworden. Werden Sie nüchtern, erkennen Sie dies, stärken Sie sich und rufen Sie den Namen unseres Erlösers Jesus Christus an. Pass auf dich auf, bevor du stirbst, zerschmettere den Teufel, der dich zerschmettert und besiegt hat. Denn Isaak gebar zuerst den eitlen Esau und dann Jakob, der die Leidenschaften besiegte. Lassen Sie einen guten Geisteszustand den bösen Gedanken besiegen, der ihm vorausging. 100. An Presbyter Anastasius Die Vorgesetzten, die denjenigen, die das Wort verlangten, keine Anweisungen erteilten, werden für den Tod ihrer Untergebenen bestraft. Schauen Sie, was der Herr dazu sagt: Ich habe dich zum Wächter des Hauses Israel gesetzt, und du wirst das Wort aus meinem Mund hören und du wirst sie von mir ermahnen. Wenn ich zum Bösen sage: „Du wirst sterben!“ und du ihn nicht ermahnst und nicht redest, um ihn vor seinem bösen Weg zu warnen, damit er leben kann, dann wird dieser Bösewicht für seine Missetat sterben, und ich werde sein Blut von deinen Händen fordern (Hes 3,17-18). Wenn wir unvorsichtig und unvorsichtig an verschiedenen Unternehmen teilnehmen und uns von vorübergehenden Freuden mitreißen lassen, verfallen wir in Gedanken der Reizbarkeit, des Unmuts und der Lust. Niemand bestreitet, dass Buße ein Geschenk Gottes ist. Wir schämen uns für unsere Sünden und erkennen jede unserer schamlosen Taten als abscheulich an. Deshalb sagt Gott in der Prophezeiung: „Denke dann an deine bösen Taten und deine unfreundlichen Taten, und du wirst Ekel vor dir selbst haben wegen deiner Missetaten und deiner Gräueltaten“ (Hes 36,31). So wie Abraham wegen seiner Tugend König genannt wurde, weil die Fremden zu ihm sagten: „Du bist König in uns“ (Gen. 23,6), so wurden die Söhne Israels wegen ihrer Frömmigkeit von Mose „Engel Gottes“ genannt: „Als der Allerhöchste ... die Menschensöhne zerstreute, setzte er die Grenzen der Nationen entsprechend der Zahl der Engel Gottes fest“ (5. Mose 32,8). Da sich herausstellte, dass die Söhne Jakobs siebzig waren (Gen. 46:27), heißt es, dass die Nationen der ganzen Erde nach ihrer Zahl verteilt wurden. Denn einige sagen, dass es auf der ganzen Welt siebzig Nationen gibt. Immer, besonders wenn wir im Gebet und im Psalmodien vor Gott stehen, sollten wir unsere Gedanken auf den Himmel richten und uns an nichts Sinnliches erinnern. In jedem für uns traurigen Ereignis ist es sowohl nützlich als auch notwendig, Gott, dem Versorger und Richter unseres Lebens, zu danken. Denn wenn wir uns trotz aller traurigen Umstände als dankbar erweisen, dann werden wir zweifellos der Belohnung würdig sein, die den Märtyrern bereitet wurde. Das Leben der Mönche, früher wünschenswert und lobenswert, ist jetzt, wie Sie sehen, abscheulich. In allen Städten und Dörfern wimmelt es von falschen Mönchen, die vergeblich und ziellos umherwandern und auf Verachtung stoßen. Alle Einwohner sind verlegen und verärgert, als sie sehen, dass die Mönche schamloser sind als Bettler und ihre Türen nicht verlassen. Wegen ihnen gelten die Klugheit und der Lebensstil derer, die rechtschaffen und tugendhaft leben, heute als Täuschung und Täuschung. Gibt es jetzt einen neuen Jeremia, der unsere Situation angemessen betrauern kann? Ich schäme mich, noch mehr zu schreiben. Sie fragen sich, was über die Erscheinung des auferstandenen Herrn bei Kleopas geschrieben steht: „Aber er wurde für sie unsichtbar“ (Lukas 24:31). Aber Sie haben gelesen, was Mose über die Sünder von Sodom gesagt hat: Und die Menschen, die am Eingang des Hauses waren, wurden vom Kleinsten bis zum Größten mit Blindheit geschlagen, so dass sie auf der Suche nach dem Eingang gequält wurden. (Gen. 19:11). Es ist klar, dass der Gerechte Türen hatte; Dies ist keine Fata Morgana, kein Traum, sondern tatsächlich existierende Türen, die man sehen konnte, aber für die Sodomiten wurden sie unsichtbar und ungreifbar. Ebenso erschien der Herr Jesus Christus einigen nach seiner Auferstehung, andere konnten ihn jedoch nicht sehen. Der Herr, der für unsere Sünden gestorben ist, ist wahrhaftig von den Toten auferstanden, und sein Fleisch wurde unverweslich, so dass es nach dem Willen des Herrn sowohl sichtbar als auch unsichtbar sein konnte. Deshalb steht geschrieben: „Er wurde unsichtbar“ – das sollte nicht so verstanden werden, als ob der Herr verschwand oder dass der Auferstandene ein Geist, eine Wolke oder ein Traum wurde. Warum heißt es sonst: „Berühre mich und sieh mich an“ (Lukas 24:39)? Für fromme und rechtschaffene Menschen bringen unsere Feinde, Dämonen, wenn sie körperlich geschwächt sind, nicht nur Leid, sondern flößen ihnen auch gotteslästerliche Gedanken und Murren gegen Gott ein. Auf die gleiche Weise schicken sie äußerlich unter dem Vorwand eines Besuchs verschiedene Menschen, darunter auch Ungerechte, die, während sie die Leidenden trösten, ihnen etwas Schlechtes, Lustiges oder sogar Angenehmes erzählen, aber den Geist von Gott ablenken. Wenn Sie also vielen körperlichen Leiden, Sorgen und vielfältigen Nöten ausgesetzt sind, dann seien Sie als mutiger Asket nicht kleinmütig, sondern steigern Sie Ihre Dankbarkeit gegenüber Gott um ein Vielfaches. Akzeptieren Sie nur diejenigen, die mit Ihnen über Geduld, Freundlichkeit und die vielfältige Vorsehung Gottes sprechen, und bitten Sie sie, öfter mit Ihnen darüber zu sprechen. Diejenigen, die es wagen, über alles Weltliche, Vergängliche und Irdische zu sprechen, das für die Seele ungesund ist, vertreiben und vertreiben euch. Damit sie deine Seele nicht mit ihren bösen Reden umgarnen und dir, der du mit der Krankheit zu kämpfen hast, großen Schaden zufügen. Nichts wird uns so freudig und selbstgefällig machen wie die Kenntnis der wahren Philosophie, die uns lehrt, das Sichtbare zu verachten und nach dem Ewigen zu streben – das heißt nach zukünftigen Vorteilen. Das Wissen der wahren Philosophie erkennt nichts, was dem Menschen innewohnt, als dauerhaft an – weder Gesundheit noch Kraft und körperliche Stärke, noch fleischliche Freuden, noch Reichtum, noch Macht, noch Ehre, noch Vergnügen und dergleichen. Es ist nicht gut, dass Sie sich mit gewinnbringender Kunst beschäftigen, um Ihre Seele zu unterhalten. Es ist gefährlich, dass Sie mit der Zeit keine Zeit mehr haben oder finden, sich an den Herrn, Ihren Gott, zu erinnern. 111. Selentiarius Gaudentius Es heißt: Er sammelte die Wasser des Meeres wie Haufen (Psalm 32,7), das heißt, Gott sammelte wie Haufen das Meer in bestimmten Grenzen und hielt das Wasser fest und ließ nicht zu, dass es über die schwache Substanz – den Sand – trat und die Oberfläche der Erde bedeckte. Dies ist es, was der heilige Prophet sagen wollte, indem er hinzufügte: Er legte Tiefen in Vorratshäuser (Psalm 33,7), das heißt, er enthielt eine unermessliche Menge Wasser in diesen Gefäßen. 112. Archimandrite Epictitus Bei Bitten und Gebeten an den Allmächtigen sollte man nicht dem Beispiel der Unwissenden folgen, sondern mit seinen Gedanken aus tiefstem Herzen schreien. Es ist wunderbar, mit deinen Brüdern zu singen und den Herrn zu verherrlichen, wie David sagt (Ps. 91:1; 134:3). Aber diejenigen, die den Gebetsritus eingeführt haben, halten es für unvernünftig und unanständig, dass ein Asket laut ausruft. Weil der Herr von uns keine Gedanken erwartet, die durch den Mund und laute Ausrufe ausgedrückt werden. Er weiß, was wir brauchen, bevor wir mit fleischlichen Lippen und Zunge darüber sprechen. Im Gegenteil: Er hört auf den unruhigen Geist, die unhörbare Stimme und die stillen Ausrufe des Herzens. Wenn du so betest, dann: Du wirst rufen, und der Herr wird hören (Jes. 58:9). Und von Moses wissen wir, dass er gehört wurde, der am Meeresufer bedrängt wurde und mit seinen Lippen schwieg, der aber mit seinen Gedanken schrie: Und der Herr sagte zu Mose: Warum schreist du zu mir? Sag den Kindern Israels, sie sollen gehen, und du erhebst deinen Stab und strecke deine Hand über das Meer und teile es (2. Mose 14:15–16). Deshalb lasst uns nach dem Singen der Psalmen nicht laut aufschreien und wie aus Pflicht beten, sondern wenn wir mit unserem Körper beten, versuchen wir, auch mit unserem Geist zu beten (1 Kor 14,15). Denn die selige Anna, die Mutter des Propheten Samuel, betete: Ihre Lippen bewegten sich nur, und ihre Stimme wurde nicht gehört (1. Sam. 1:13). Und weil sie aus tiefstem Herzen betete, wurde sie erhört und wurde nach so vielen Jahren der Unfruchtbarkeit Mutter vieler Kinder. Denn für jemanden, der so glaubt und betet, wie es sollte, ist alles möglich. Ich bitte dich, demütige deine körperlichen Glieder, wenn möglich, gib deiner Seele alles, beeile dich, den schmalen Weg zu betreten, den nur wenige gehen. Werde demütig und erhöht, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch, Erbe Gottes und Miterbe Christi. Beten Sie unaufhörlich, singen Sie anmutig und unaufhörlich Psalmen, studieren Sie das Wort Gottes, knien Sie nieder, bleiben Sie geistig und körperlich wach, reinigen Sie mit Ihren Tränen den Schmutz, den Ihre Gefühle mit sich bringen. Helfen Sie den Müden, kümmern Sie sich um die Armen, geben Sie ihnen Kleidung und Essen. Wenn du das alles hast und dich vermehrst, wirst du am Tag der Belohnung nicht untätig und fruchtlos vor Christus, dem Gott aller, erscheinen. Christus, der Herr aller, wollte uns Wachsamkeit und Gebet lehren und verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott (Lukas 6,12). Außerdem: Gegen Mitternacht beteten Paulus und Silas und sangen Loblieder auf Gott (Apostelgeschichte 16,25). Und der Prophet sagt: „Um Mitternacht bin ich aufgestanden, um Dich für Deine gerechten Urteile zu preisen“ (Psalm 119,62). Aber ich frage mich, wie kommt es, dass Sie, obwohl Sie die ganze Nacht schlafen und schnarchen, keine Reue empfinden? Geruhen Sie deshalb zumindest jetzt, den betäubenden Schlaf abzuschütteln und ehrfürchtig Gebeten und Psalmodien zu lauschen. Akzeptiere alles Bedauerliche und Kummervolle, was dir widerfährt, ohne zu murren, und verehre das Allvollkommene. Denn ohne Gottes Urteil wird uns keine Krankheit, kein Kummer oder irgendetwas anderes widerfahren, das uns schwächt. Denn es heißt: Wenn du einen Menschen für seine Verbrechen mit Tadel bestrafst, dann wird seine Schönheit zerfallen wie Motten (Psalm 39,12). Jemand, der seine Sünden bereut und sich auf die Brust schlägt 129, kann man sagen, dass er Gott mit Trommelfell und Gesichtern lobt (Psalm 151,4). Denn in der Reue, die das Herz trifft, macht es ein ganzes Gesicht voller tränenreicher Gedanken zum Komplizen im Gebet. Das Rohr der Reue in ein Gefäß mit bitteren Tränen aus Kummer und Traurigkeit zu tauchen, eine Bitte über die ausgestreckte Charta des Herzens zu schreiben und sie dem Herrn vorzulegen, wird von Jesus Christus, der für Sünder gestorben ist, nicht abgelehnt. Wenn eine Schlange in ein Loch kriecht, ist es einfacher, sie zu zerreißen als herauszuziehen, weil sie mit ihrer ganzen Haut Widerstand leistet. Ebenso die Leidenschaft für das Vergnügen. Verschiedene Arten von Vergnügen wurzeln über die Sinne im menschlichen Leben und sind wie die Schuppen einer Schlange, gesprenkelt mit einer Vielzahl von Leidenschaften. Wenn Sie also die Zusammenarbeit mit einem geistigen Reptil vermeiden möchten, hüten Sie sich vor dem Kopf – also vor dem ersten Angriff des Bösen. 118. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Ursachius Am Sonntag beten wir im Stehen und verdeutlichen so die Beständigkeit des kommenden Jahrhunderts. Und an anderen Tagen knien wir nieder und stellen so den Untergang der Menschheit dar. Wir erheben uns vom Knien und verkünden die Auferstehung Christi, die am Sonntag stattgefunden hat und die uns allen geschenkt wurde. Am Tag des zukünftigen Weltgerichts werden sie von Ihnen Rechenschaft verlangen, nicht nur für leeres Gerede, sondern auch für das Hören leerer Worte. Denn es heißt: Hört nicht auf leere Gerüchte (Ex. 23:1). Deshalb sollten Sie denen, die verleumden, nicht ohne Weiteres glauben. 120. An den Scholastiker Alkibiades Sie schreiben mir, dass Sie Demut lieben und wissen möchten, wie Sie diese Gnade erreichen können. Wenn Sie also Stolz vermeiden und Besitzer eines gesegneten Geschenks werden möchten, vernachlässigen Sie nichts, was dazu beiträgt. Die Seele wird normalerweise zu dem, womit sie beschäftigt ist – sie prägt sich selbst ein, was sie tut. Daher sollten Aussehen, Kleidung, Gang, Ernährung und alles andere moderat sein. Außerdem sollten Sprache und Verhalten im Gespräch mit anderen bescheiden und nicht arrogant sein. Seien Sie freundlich und sanftmütig gegenüber Ihrem Bruder, sanft gegenüber Ihren Gegnern, menschenfreundlich und mitfühlend gegenüber den Unterdrückten, bereit, den Kranken zu helfen und sie zu trösten, besuchen Sie jeden, der leidet und trauert, verachten Sie niemanden, seien Sie gütig und offen für alle. Obwohl Sie sagen, dass Sie keinen Mut haben, da Sie unrein sind, fallen Sie nicht in Hoffnungslosigkeit, denn Sie haben Mut im Blut von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. Er akzeptierte den Tod für die Gottlosen, die Unreinen, die Menschen ohne Kühnheit. Er verspricht, indem er im Propheten Jesaja spricht: Und es wird an jenem Tag geschehen: Wenn der Herr dich von deinem Kummer und von deiner Angst und von der schweren Sklaverei erlösen wird, der du versklavt warst (Jes. 14,3), das heißt, der gute Gott wird dir helfen, unter Tränen bekennend, wird dich von deinen Sünden und von der Sklaverei schamloser Dämonen reinigen. Und er sagt auch: Leichen werden auferstehen (Jes 26,19), – das kann sowohl im Zusammenhang mit der allgemeinen Auferstehung als auch geistlich verstanden werden. Wann werden diejenigen, die in verschiedenen Lastern begraben sind, hier auferstehen? Denn wir selbst, die Erstlinge des Geistes, seufzen in uns und warten auf die Adoption als Söhne, die Erlösung unseres Leibes (Röm 8,23), wenn die ganze Schöpfung für Unvergänglichkeit und Ewigkeit befreit wird. Wenn Sie Gott nicht fürchten, ist die Folge davon Bitterkeit und Gefühllosigkeit. Und wenn man den Herrn fürchtet, dann weckt das gute Gefühle und fördert die Reue. Deshalb steht geschrieben: Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit. Der weise Salomo sagt mit einfachen Worten, dass der Trunkenbold und der Satte arm werden und der Schläfrige in Lumpen gekleidet wird (siehe Sprüche 23:21) und nennt damit den Schläfrigen, der in jeder guten Tat langsam und faul ist. Aber wer Gottes Ratschlüsse verachtet, verlässt das Gewand der heiligen Erkenntnis, wie der Evangelist Johannes schreibt (Johannes 19,23), und das helle Gewand der Unbestechlichkeit und zieht die hässlichen Lumpen wütender und nutzloser Fragen, Scham und böser Geister an. Einer der Propheten rief aus: Und die Tapfersten der Tapferen werden an jenem Tag nackt fliehen (Amos 2:16). Denn wer aller vorübergehenden und vergeblichen Fürsorge beraubt ist, wird zweifellos den Fallen des Feindes aus dem Weg gehen. Er wird nackt vor den Machenschaften und Tricks des Feindes davonlaufen, aber anschließend wird er, gestärkt durch Beistand und Hilfe von oben, seinen Gegnern widerstehen. Und im Vertrauen auf Gottes Gnade wird er selbst diejenigen angreifen, die ihn zuvor verfolgt haben, sodass genau die Dämonen, vor denen du dich gefürchtet hast, dich fürchten und fliehen werden, verfolgt von dir, obwohl sie zuerst kamen und dich beraubten. Vertrauen Sie dem weisen Salomo und betreten Sie nicht häufig das Haus Ihres Freundes, damit er sich nicht langweilt und Sie hasst (Sprüche 25:17). Sorgen Sie dafür, dass Ihr Freund seltener zu Ihnen kommt, damit er Sie auch „nicht hasst“. Gelegentlich, von Zeit zu Zeit, stärkt die sichere Kommunikation mit Freunden die gegenseitige Zuneigung. Ebenso scheint das, was man einander sagt, mit der Zeit immer nützlicher zu sein und die Ehre und den Respekt zu wahren, die einer wahren Freundschaft innewohnen. Wenn Sie nicht in der Lage sind, Gott für sich selbst Rechenschaft abzulegen, wie versuchen Sie dann, Autorität und Fürsorge für die Seelen anderer zu erlangen? 127. An Presbyter Polychronia In dem Brief und durch diejenigen, die den Brief eingereicht haben, haben Sie um Rat gebeten, wie Sie die Verzweiflung und Traurigkeit beseitigen können, die Dämonen in Ihrem gottliebenden Herzen gesät haben. Ich werde Sie sofort trösten, seien Sie also vorsichtig, was ich sage. Das Meerwasser steigt auf Gottes Befehl auf und verwandelt sich in Wolken, die von salzig zu süß werden. So werden auch wir gerecht und frei vom Salz der Sünde, wenn wir uns durch Gottes Willen und Gottes Kraft erheben. Dann werden diejenigen, die dich verzehren, von dir weichen (Jes. 49:19), gemäß der Prophezeiung. Denn gemäß der Prophezeiung werden wir in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein (1. Thessalonicher 4,17). Dann werden wir uns nicht länger damit einverstanden erklären, uns vom wahren Herrn und Hirten und von seiner Gnade zu entfernen, sondern wir werden ihm das ganze ewige Leben lang folgen. Lassen Sie uns deshalb in diesen Worten Trost finden und ohne Zweifel die traurigen Gefühle überwinden, die unreine Geister in uns gesät haben, die uns schwächen und uns unseres Glaubens an die Auferstehung berauben wollen. Warum sollten wir also entmutigt werden oder den Mut verlieren, nachdem der Herr im Evangelium klar gesagt hat: „Und wenn ich erhöht werde von der Erde, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32). Ebenso stärkt und ermutigt der Prophet alle: Vertraue auf den Herrn und bleibe auf seinem Weg: Er wird dich erhöhen, um das Land zu besitzen (Psalm 36,34). Lasst uns in diesem Wissen nicht an unserer Erlösung verzweifeln. Im Gegenteil, lasst uns mit großer Ehrfurcht arbeiten, ohne uns der Hoffnungslosigkeit, Nachlässigkeit und Verachtung hinzugeben. Der Dämon, ein böser Erfinder und Lehrer der Unzucht, zeigt die Seele der asketischen schönen Frauen und hübschen Jungen, neigt den Geist dazu, von ihnen zu träumen und ermutigt ihn zur Sünde. Es kommt oft vor, dass solche Träume den Geist in schamlose Leidenschaft stürzen können. Sie wissen, dass die Heilige Schrift denen Vorwürfe macht, die es zu eilig haben und nicht auf den Willen Gottes warten. Daher ist es besser, immer geduldig zu sein und zu beten. Lesen Sie in der Apostelgeschichte, dass wir mit Gebet und Hoffnung auf das warten müssen, was der Herr tun wird, wo Lukas von seinem Aufenthalt in Philippi spricht: „Wir blieben mehrere Tage in dieser Stadt“ (Apostelgeschichte 16,12). So kann Gottes Vorsehung aus kleinen Unfällen mit der Hilfe einfacher Menschen Großes arrangieren: Am Sabbattag gingen wir aus der Stadt zum Fluss, wo es wie üblich ein Gebetshaus gab, und setzten uns hin und unterhielten uns mit den Frauen, die sich dort versammelt hatten. Und eine gewisse Frau aus der Stadt Thyatira, mit Namen Lydia, eine Purpurhändlerin, die Gott anbetete, hörte zu; und der Herr öffnete ihr Herz (Apostelgeschichte 16:13–14). Denken Sie auch an die Samariterin, die Kanaaniterin, die blutende Frau und Simon, den Aussätzigen, die im Evangelium erwähnt werden. Erinnern Sie sich auch an Simon den Gerber, der den Apostel Petrus in seinem Haus aufnahm, was zuvor im großen Cäsarea von Palästina als Anlass für die Predigt in Jopia diente. Er wird mit Lob geehrt, weil er vielen den Weg zur Erlösung eröffnet hat. Der Herr Christus spricht zu seinen Jüngern darüber, dass man Gott vor der Prüfung nicht zwingen sollte, sich zu einem Wunder zu beeilen, sondern auszuharren und auf die Gunst von oben zu warten: Und nachdem er sie versammelt hatte, befahl er ihnen: Verlasst Jerusalem nicht, sondern wartet auf die Verheißung des Vaters, die ihr von mir gehört habt (Apostelgeschichte 1,4), und wenn ihr würdig seid, dann legt den Grundstein für Lehre und Zeichen. Ebenso denen, die mit dem heiligen Apostel Paulus zusammen waren: Der Heilige Geist erlaubte ihnen nicht, das Wort in Asien zu predigen (Apostelgeschichte 16,6). Für jemanden, der durch Versuchungen belehrt wird, ist es unmöglich, die Reise ohne Kummer zu vollenden. Aber wenn die Versuchungen vorübergehen und die Dämonen beseitigt werden, werden alle, die rettende Sorgen in ihren Herzen gepflegt haben, mit großer Freude, süßen Tränen und göttlichen Gedanken erfüllt sein. Denn es heißt: „Wenn meine Sorgen in meinem Herzen zunehmen, erfreuen deine Tröstungen meine Seele“ (Psalm 93,19). Eine große Leistung, viel Sorgfalt, nüchternes und ungestörtes Gebet sind erforderlich, um nach dem Wort des Apostels den ungestörten Geisteszustand zu finden und zu erlangen, in dem der Herr Christus wohnt. In diesem Zustand wird sich der Himmel eines anderen Herzens öffnen, erleuchtet von Gottes Gnade. David, dem es sehr gut gelungen ist, bedankt sich sehr bei Gott, der ihn erwählt hat, und sagt abschließend: „Dein Diener hat sein Herz darauf vorbereitet, mit einem solchen Gebet zu Dir zu beten“ (2. Sam. 7,27). Damit bezeichnet er jenen heiligen, friedlichen und leuchtenden Zustand, in dem es keine Erinnerungen an das Zeitliche und Sinnliche mehr gibt. Ein Mönch sollte nicht einmal im Schlaf in die Gesichter von Frauen schauen. Er sollte weder essen, noch trinken, noch lachen, noch Nächte mit Frauen verbringen, noch sollte er seine Sinne mit dem verderblichen Gefühl von Frauen füllen. Was kann ich Ihnen sagen, um Ihrer Unanständigkeit ein Ende zu setzen? Was kann ich dir anbieten, das nützlich und geeignet ist, deine Seele zu retten, wie kann ich dich vom Laster fernhalten? Welchen Zaum der Ermahnung solltest du dem Pferd deiner Wollust anlegen? Was kann ich mit Dir tun, um Dich von der Leidenschaft für Frauen zu befreien und wie kann ich Dich mit den Banden der Keuschheit binden? Sie haben viele Beweise dafür, dass Gott für Sie sorgt. Schon bevor du das klösterliche Bild annahmst, als du noch keine einzige gute Tat vollbracht hattest, wurdest du von Gott tausendfach begünstigt, getröstet und bewahrt. Demütigen Sie in diesem Sinne Ihr Selbstwertgefühl. Vermeiden Sie die Kommunikation mit denen, die nach dem Eintritt in das Klosterleben Stolz lieben, Zeit vor Gericht verbringen und über alltägliche Dinge plaudern – ihre schlechten Taten sind schlimmer als alles, was sie zuvor getan haben. Sie ziehen viele böse Geister an sich, so dass das Letzte für diese Person schlimmer ist als das Erste (Matthäus 12,45). Brechen Sie deshalb Ihr eigenes Herz, wie David sagte: Ich habe mich vor dem Herrn, meinem Gott, und vor den Menschen, die an ihn glauben, gedemütigt. Denn mein Herz erhob sich nicht und meine Augen erhob sich nicht, und ich ging nicht auf große Dinge ein, die außerhalb meiner Reichweite liegen (Psalm 130,1), weil ich fürchtete, wie halsstarrige und unwissende Menschen zu werden, die den Herrn vergessen haben. Ihren Erkenntnissen zufolge sind manche Laien so rechtschaffen, dass sie immer fasten, sich nicht waschen, auf nacktem Boden schlafen, sich der Wache, dem Gebet und der Verteidigung der Unterdrückten widmen, ohne dämonischen Versuchungen ausgesetzt zu sein. Das liegt daran, dass der Teufel sich nicht um sie kümmert; Er schärft sein zweischneidiges Schwert unzähliger Versuchungen gegen diejenigen, die sich für das klösterliche und stille Leben entschieden haben. Aus diesem Grund haben sie den dämonischen Krieg gegen uns noch nicht erlebt, den Angriff der spirituellen Armee noch nicht gespürt und sind noch nicht von spirituellen Barbaren überfallen worden. Sie wurden weder geprüft, noch erschüttert, noch bedrängt. Es gibt bestimmte Männer voller Tugend und göttlichem Wissen. Der Teufel, der sie angreift, bringt sie in Verwirrung, schüttelt sie, beißt sie mit seinem Mund und schlägt sie mit seinem Schwanz, so dass sie Tausende von Beleidigungen von ihm erleiden müssen. Er bringt sie zu düsteren Gedanken darüber, die Stiftshütten zu verlassen und die Verbindung von Seele und Fleisch zu zerstören, wodurch der Feind zu den Waffen gegen sie ergreift. Können wir mehr sagen? Dieselben Laien haben noch nichts von Tugend gehört, sondern halten sich für vollkommene Asketen, Überwinder gegensätzlicher Kräfte, Erfüllung der Gebote des Evangeliums, bewandert in aller spirituellen Weisheit, so dass sie keinen Lehrer brauchen. Deshalb beginnen sie, die Führer der Kirche zu beschuldigen und zu verleumden, die Mönche zu verspotten und zu verunglimpfen und fröhlich über die Angelegenheiten anderer Leute zu reden. Aber das ist eine große Sünde – durch viele Missetaten verletzt zu werden, den eigenen Sünden keine Beachtung zu schenken, sondern neugierig zu sein und darüber zu klatschen, was man an anderen schlecht findet. Sie sind mit allem unzufrieden, sie demütigen jeden. Sie mischen sich dort ein, wo sie nicht gefragt werden, und beginnen zu lehren, ohne selbst zu lernen. Diese Leute können mit törichten Kindern verglichen werden, die bereit sind, alle Barbaren mit einem Holzschwert zu schlagen, wie Sie selbst wiederholt gesagt haben. Sie kommen mir vor wie ein dummes Kind, das sich rühmt, die ganze Kunst der Landwirtschaft gelernt zu haben. Denn im Hof ​​seines Elternhauses nahm er einen großen Topf, schüttete Erde mit Mist hinein, säte einige Samen aus und begoss ihn reichlich. Nach einer Weile sah er, dass die Samen gekeimt waren und der Topf mit Grün bedeckt war. Das macht das Kind glücklich und glücklich und sagt allen: Ich bin erfahren in der Feldarbeit. Gleichzeitig hat er keine Ahnung von der Arbeit, mit der die Bauern die Felder düngen und pflügen, er weiß nichts vom Saatgutdiebstahl durch Vögel, er weiß nichts von dem Leid, das den Bauern aus Mangel an Regen und Dürre widerfährt. Er weiß auch nichts von der Invasion von Vieh und wilden Eseln, wenn die Saat gekeimt ist, von Menschendiebstahl und von Hagel, der die Ähren zerbricht. Das Kind hat nicht das Wissen, dass es auf dem Feld wach und nüchtern bleiben und sein Feld bewachen muss; er weiß nichts über Heuschrecken, Blattläuse und Raupen. Sogar solche kindisch denkenden Menschen sind wie ein Kind, das ein Boot hat und damit am Ufer entlang segelt und gleichzeitig prahlt wie diejenigen, die durch gefährliche Meere segelten. Trotzdem denke ich, dass ich Ihr Ego ernsthaft beeinträchtigt habe. Mögen deine Feinde deinen Eifer nicht schwächen und deine Seele mit verschiedenen Versuchungen treffen. Aus vielen unbeschreiblichen Sorgen wird für Sie eine Krone geflochten, und laut dem Apostel wird die Kraft Christi in Schwachheit vollendet 130 und in schwierigen Umständen gedeiht die Gnade des Heiligen Geistes. Wie es heißt: „Licht geht in der Finsternis auf für die Aufrichtigen“ (Psalm 111,4), wenn sie bis zum Ende festen Mut und Vertrauen bewahrt haben. Es ist unmöglich, ein im Feuer erhitztes Eisen zu berühren, ebenso wie reines, intensives Gebet, das den Geist eines Mönchs entzündet und stärkt und ihn für unsichtbare Feinde unzugänglich macht. Daher versuchen wertlose Dämonen auf jede erdenkliche Weise, die Faulheit des Asketen zu erwecken, um ständig und geduldig im Gebet zu bleiben, wohlwissend, dass es die gegnerische Kraft widerspiegelt, die den Asketen schützt und stärkt. 139. An Presbyter Xenophon Unternimm es nicht, aus Ehrgeiz heraus 131 zu verkünden und andere zu führen, bevor du dich in der Tugend verbessert hast. Widme dich zunächst der guten Askese, und erst nachdem du vollkommen geworden bist, nach dem göttlichen Gesetz in das Land der Verheißung eingetreten bist und das Erbe der Väter angenommen hast, forme und lehre andere mutig. Dann wirst du ein Pflanzer geistiger Bäume werden, gemäß dem, was im Buch Levitikus geschrieben steht: Wenn du in das Land kommst [das Gott der Herr dir geben wird] und einen Obstbaum pflanzt (3. Mose 19,23). Ich habe Ihnen diesen Rat gegeben, damit Sie nichts von anderen hören: Herr Doktor, heilen Sie sich zuerst von Ihren schweren Krankheiten und kümmern Sie sich dann um die Seelen und heilen Sie andere. Sei nicht verärgert über das, was passiert, sondern sei mit vielen Sorgen zufrieden. Aus diesem Grund sagt Gott: Er hat dich gedemütigt, dich mit Hunger gequält und dich mit Manna gespeist, das du nicht kanntest und deine Väter nicht kannten (Deut. 8:3), um dir endlich eine gute Tat zu zeigen. Wenn auf dem Meer kein starker Wind weht, entstehen keine Wellen. Und wenn der böse Dämon uns nicht angreift, werden weder die Seele noch der Körper von schlechten Leidenschaften überwältigt. Es kommt nie zu früh, zu atmen, und selbst bis zum letzten Atemzug darfst du nie aufhören, Gott um Gnade zu bitten. Es heißt: Herr, Gott meines Heils! Ich weine bei Tag und bei Nacht vor Dir (Psalm 87,2). Schauen Sie, wie der fromme David Ihnen ein Vorbild gibt, nach dem Sie unaufhörlich beten und sich nicht entmutigen lassen sollten. Wenn es uns tatsächlich Nutzen bringt, mit einem ehrfürchtigen Mann zu sprechen, wie viel Nutzen wird es dann für uns haben, Tag und Nacht im Gebet mit dem Herrn aller zu sprechen? Sind Sie überrascht, wenn selbst Gleichgesinnte und ehemals enge Freunde Ihnen Vorwürfe und Vorwürfe machen? Erinnere dich an den gerechten Hiob, gedenke aller Heiligen, die jeden Kummer ertragen mussten. Worüber soll man reden? Denken Sie daran, dass der Herr Christus selbst so viele Beleidigungen von seinen eigenen Dienern erlitten hat: Verachtung, Beschimpfungen, Spott, Spucken, Demütigungen, Beleidigungen, Ohrfeigen und Tausende anderer Beleidigungen und schließlich den schändlichen Tod. Erinnere dich an Ihn, der göttliche Weisheit besaß, und höre auf zu trauern. Wisse, dass derjenige, den Gott retten will, erschrecken und in Schrecken und verschiedene Sorgen stürzen wird, sodass keine Zeit bleibt, dem Stolz zu erliegen. So spricht der gnädige und erfahrene Sirach darüber: Wer seinen Sohn liebt, der soll ihn öfter bestrafen (Sir. 30:1). Wir sind durch unseren aufrichtigen Glauben ohne Zweifel die Söhne des Allerhöchsten, und Er bestraft uns, vernichtet uns aber nicht, denn selbst der Dornbusch, der im Feuer brannte, verbrannte nicht 132. Man sollte niemals untätig sein. Hören Sie deshalb nicht auf, die Heilige Schrift zu studieren, zu beten und andere leuchtende Aktivitäten zu unternehmen. Damit Sie ansonsten, ohne sich um sich selbst zu kümmern, mit einer Entspannung des Geistes nicht die Wärme der Gnade verlieren. Das ist es, was uns der göttliche Apostel befiehlt und ruft: „Lösche den Geist nicht“ (1. Thess. 5,19). Und im alttestamentlichen Gesetz steht, wie Sie schon oft gehört haben, geschrieben: Das Feuer auf dem Altar soll brennen und nicht erlöschen (3. Mose 6,12). Lass dich nicht von der Aufregung des Fleisches erschrecken, der Enthaltsamkeit, Gebet und Stille liebt. Denn es heißt: Wir werden uns nicht fürchten, auch wenn die Erde bebt (Psalm 45,3), das heißt, wenn das Fleisch vor Verwirrung und Aufregung feindlicher Leidenschaften kocht. Haben wir keine Angst und rufen wir den Herrn aller um Hilfe an. Wir werden auch keine Angst vor dämonischen Obsessionen haben, die sich von außen mit menschlichen Impulsen vermischen und die Natur in Raserei versetzen. Wie uns der gesegnete David sagt: Ich vertraue auf Gott und habe keine Angst, was wird das Fleisch mit mir machen? (Ps. 56:5). Denn jeder Gläubige, der seinen Geist zum Allmächtigen erhebt und unerschütterlich auf Ihn vertraut, wird die Aufregung des Fleisches überwinden und in Tatenlosigkeit umsetzen und monströse und schamlose Gedanken mit Verachtung zurückweisen. Warum haben Sie also Angst vor der Aufregung des Fleisches und vor bösen Gedanken? Überlegen Sie, ob dies auf mangelnden Glauben zurückzuführen ist. Und rufe zum Seelenarzt: Ich glaube, Herr! hilf meinem Unglauben (Markus 9:24), oder wiederhole auch, was geschrieben steht: Stärke unseren Glauben (Lukas 17:5). Erinnern Sie sich zweifellos an den heiligen Jakobus, der über diejenigen schrieb, die im Gebet zögern: Er aber bitte im Glauben, ohne im geringsten zu zweifeln, denn wer zweifelt, ist wie eine Meereswelle, die vom Wind hin- und hergeschüttelt wird. Solch eine Person soll nicht daran denken, etwas vom Herrn zu empfangen (Jakobus 1:6–7). 147. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Parnassius Wirst du jemals aufstehen, eingelullt von fruchtlosen Vergnügungen? Werden Sie verstehen, dass Sie als lebendiges, intelligentes Wesen geschaffen wurden? Wirst du den Feind deiner Seele hassen, den Teufel – den Übeltäter allen unangemessenen Spaßes? Denken Sie an das Jüngste Gericht! Verurteilen Sie sich deshalb selbst, indem Sie böse Taten verabscheuen, und hassen Sie diesen Gestank. Wende dich von dem ab, was Dämonen gefällt. Denken Sie an Gott, der mit Tränen in den Himmel blickt. Und höre auf den seligen Paulus: Darum lass die Sünde nicht in deinem sterblichen Körper herrschen, damit du ihm in seinen Begierden gehorchst; Und überlasst eure Glieder nicht der Sünde als Werkzeuge der Ungerechtigkeit, sondern stellt euch Gott als lebendig aus den Toten dar und eure Glieder Gott als Werkzeuge der Gerechtigkeit (Röm 6,12–13). Sogar Verliebte haben nicht so großes Verlangen nacheinander, wie Gott sich an eine Seele wendet, die bereit ist, Buße zu tun, wenn sie vor Ihm gesündigt hat. Er ruft immer wieder durch den Mund des Propheten Jeremia: Komm, kehre zu deinem Herrn und Erlöser zurück. Komm, zögere nicht, kehre zu mir zurück, und ich werde dich von der Schande befreien und dir gerechte Kühnheit geben. Denn ich wende mich nicht von jedem ab, der sich unter Tränen an mich wendet und auf meine Barmherzigkeit zurückgreift. Manchmal schickt der Herr Kummer und körperliches Leid zu denen, die ihre Sünden nicht bereuen wollen. Damit sich fleißige Menschen angesichts ihres Leidens korrigieren, bevor sie etwas Kummervolles erleiden, und nicht in ihren Mängeln stagnieren. 150. An den gefallenen Subdiakon Quintus Es wäre wunderbar, die Reinheit der Tunika überhaupt nicht zu beeinträchtigen. Es wäre toll, das Licht nicht zu verdunkeln. Es wäre wunderbar, unverletzt zu bleiben und keinen Arzt zu brauchen. Es wäre wunderbar, wenn das Herz, besprengt mit dem Blut Christi und erblühend wie eine Rose, nicht in den Schlamm der Wollust versinken würde. Aber selbst jetzt, da du faul geworden bist und dich nicht um die Erlösung kümmerst, hast du dich dem Sieg über dich selbst der schmutzigen und bitteren Sünde hingegeben. Vom Teufel besiegt, bist du zu seinem Gefangenen geworden, aber verzweifle nicht. Wenn Sie Buße getan haben, wenden Sie sich an den menschenfreundlichen Christus, und Sie können zu besseren Dingen zurückkehren. Er wird Ihre Reue, die durch Gebete, Fasten, Weinen, Beichten und Wachen hervorgerufen wird, wohlwollend annehmen. Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Erlösung durch die Barmherzigkeit Christi. So spricht nun Christus durch den Mund des Propheten: Ich will nicht den Tod des Sünders, sondern dass der Sünder von seinem Weg abweicht und lebt (Hes 33,11). Deshalb werden wir aufstehen. Wir sollten unseren Geist immer zum Himmel erheben und besonders in schwierigen Situationen Gott danken, der unsere Kraft stärkt. Denn der selige David sagt auch: „Ich werde den Herrn segnen allezeit“ (Psalm 33,2). Und der heilige Jesaja ruft in unserem Namen: Ich preise Dich, Herr; Du warst zornig auf mich, aber du hast deinen Zorn abgewendet und mich getröstet (Jes 12,1). Weil der Herr genau weiß und sieht, wie viel böse, unreine Dämonen uns inspirieren. Also sagt er zu Mose: Ich habe das Leid meines Volkes in Ägypten gesehen (2. Mose 3,7). Aber er wartet und ist geduldig für unser Wohl. Wir warten darauf, den Lohn für unsere Geduld zu vervielfachen. Er wartet darauf, dass seine Großzügigkeit gegenüber uns Unglücklichen immer größer wird. Dadurch ermutigt er uns zu beharrlichen Gebeten vor ihm, damit wir unseren Blick nicht von ihm abwenden. Sie vergaßen Gott nicht, auch wenn sie unbeschwert, friedlich und nicht von Leidenschaften erregt waren. Damit wir uns in Trauer an den Wohltäter wenden und Trost beim menschenfreundlichen Christus suchen. So dass sie müde zu Ihm kommen und sich um Hilfe an den wenden, der sie geben kann. Deshalb rennen wir von ganzem Herzen und mit Eifer zu Gott, ohne zu klagen oder zu murren, in jedem Kummer und behalten die gute Hoffnung. Wenn Sie die höchste Ebene erreichen, wenn Sie der Erde entsagen und irdische Dinge verabscheuen, wenn Sie alles Sichtbare in sich selbst zerstören, wenn Sie die himmlischen Segnungen wirklich lieben, wenn Sie die Flügel spiritueller Adler gewinnen und leicht in den Himmel aufsteigen, dann werden Sie schreckliche Versuchungen erkennen, schreckliche Kriege erleben und beginnen, für die Befreiung aus diesem Leben zu beten. Du bist noch keine fünfzehn Jahre alt und asketisch im klösterlichen Leben. Du hältst dich für vollkommener als die Ältesten, die lange gearbeitet haben: wie Funken, die aufsteigen (Hiob 5,7)! Du denkst, dass du bereits alle Versuchungen besiegt hast, aber du hast noch nicht einmal den Schatten einer Versuchung gesehen, du weißt nicht, was es heißt, Dämonen zu bekämpfen. Da Sie den Kampf gegen Dämonen noch nicht begonnen haben, wagen Sie es, erfahrene Brüder zu verachten und zu verurteilen. Sie müssen wissen, dass Sie beim Jüngsten Gericht erscheinen werden, wo es niemanden gibt, der stark genug ist, um zu helfen, wo die Macht der Worte und der Einfallsreichtum der Zunge nichts bedeuten, wo es keinen einzigen Verteidiger oder Bittsteller geben wird. Da Ihre Seele durch das schreckliche ewige Feuer gehen muss, seien Sie nicht nachlässig – bereuen Sie, solange noch Zeit ist. Erkenne deine Sünden, während du lebst. Weine um dich selbst, als wärst du tot und in einem Grab eingesperrt. Schicken Sie diesen Tau in die ewige Flamme und lassen Sie die Quellen der Tränen fließen. Kümmere dich um das Gute und rette den Kummer und bereue deine Sünden und vergieße Tränen. 155. An den Vorsitzenden Venustru Süß ist der Schlaf des Arbeiters (Prediger 5,11), sagt die göttliche Schrift. Denn der Schlaf ist wirklich süß und angenehm, wenn der Schläfer ruht und schweigt, wenn die Seele, die den Körper in Besitz genommen hat, in Maßen Nahrung zu sich nimmt, mit dem Ziel, den Körper zu nähren und zu bedecken. Dann wird der Schlaf auch für den Sklaven süß. Und für diejenigen, die im Luxus versinken und den Körper übermäßig reizen, ist der natürliche Schlaf nicht süß, da er der Seele keinen Frieden gibt. Wer von teuren Gerichten satt wird, hält sich für frei und rebelliert gegen seine Natur und stiftet viele Obszönitäten. So konkurriert jemand, der das Feld der verschiedenen Vergnügungen betritt, mit den abscheulichsten Leidenschaften und strebt nach dem Lohn der Schande. Wer auf Gott vertraut, wird nicht ohne Hilfe dastehen, darüber spricht auch der selige Paulus (siehe Röm. 5,5). Denn dem, der vertraut, wird Gott zu gegebener Zeit geben, worum er in häufigen Gebeten bittet, und sogar das Nichtexistierende existieren lassen. Wie es heißt: Selig sind diejenigen, die im Gebet und in der Hoffnung auf den Herrn warten (siehe Lukas 12,38). Der Herr wird die Stimme deines Schreiens hören und ihm gnädig sein und die Reue deiner Seele heilen. Der Prophet Jesaja ruft uns zu: Herr! erbarme dich unser; Wir vertrauen auf Dich (Jesaja 33,2), denn Du bist unser Retter. Lasst uns am Tag der Not rufen: Herr! Du bist mein Gott; Ich werde Dich erhöhen, ich werde Deinen Namen preisen, denn Du hast wunderbare Dinge getan... denn Du warst die Zuflucht der Armen, die Zuflucht des Bedürftigen in seiner Zeit der Not, ein Schutz vor dem Sturm, ein Schatten vor der Hitze (Jes. 25:1, Jes. 25:4). Verstehen Sie das, Bischof, denn ich habe dem Intelligenteren intelligent geschrieben. Du wirst dein Brot in vollen Zügen essen und sicher auf dem Land leben (3. Mose 26,5), spricht der Herr durch den Mund Moses. Wissen Sie, was göttliches Brot ist und was Sicherheit ist? Ich werde dich stärken und dir helfen und dich mit der rechten Hand meiner Gerechtigkeit unterstützen (Jes. 41:10), wie der Herr gesagt hat, und: Ich werde Frieden in das Land [dein] senden, du wirst dich niederlegen, und niemand wird dich für immer stören (3. Mose 26:6). Das bedeutet Freiheit von abscheulichen Leidenschaften, Ruhe vom umgebenden Bösen. „Du hast mein Herz mit Freude erfüllt, seit sich ihr Brot, ihr Wein und ihr Öl vermehrten. Ich lege mich ruhig hin und schlafe, denn du, Herr, allein erlaubst mir, in Sicherheit zu leben.“ Freude liegt nicht im Mund, sondern im Herzen – ewige Freude und ruhiger Schlaf von aller Sünde – das ist der Schatz, den der Herr für Asketen vorbereitet hat. Es heißt: „Ich werde wilde Tiere aus eurem Land vertreiben“ (3. Mose 26,6), das heißt wilde Dämonen und ihre Pläne aus den Seelen derer, die kämpfen. Und du wirst deine Feinde vertreiben, und sie werden vor dir durch das Schwert fallen; Fünf von euch werden hundert vertreiben, und hundert von euch werden die Finsternis vertreiben (3. Mose 26,7–8). Denn die fünf Sinne, geschützt durch die Höhe des Geistes und die von Gott gegebene Kraft – eine Kraft, die die Natur übertrifft und die der Geist erworben hat, vertreibt Hunderte von Gegnern. Und hundert unserer vollkommensten Gedanken und guten Taten fesseln und besiegen die Dunkelheit der bösen Peiniger. Stufe 133 – bedeutet Schwierigkeit oder Kummer. Aber nach den Schwierigkeiten und dem Kummer, die uns die Dämonen zugefügt haben, werden wir den Frieden erlangen, den Gott uns gegeben hat, wenn wir sie selbstgefällig ertragen. Davon sprechen die Worte des Psalms: Und die Tochter Tyrus mit Gaben (Ps 44,13), denn die meisten göttlichen Gaben entstehen in der Seele nach Schwierigkeiten und Kummer. Wer seine Seele rettet, wird sie verlieren; wer aber um meinetwillen sein Leben verliert, wird es retten (Matthäus 10,39). Verstehen Sie, was ein schöner Verlust und eine gute Ersparnis bedeuten? Wenn Sie also tiefer in Ihre Seele eindringen und sie in einer Sünde finden, beeilen Sie sich, sie in diesen katastrophalen Zustand zu versetzen, um sie in ihren ursprünglichen guten Zustand, das heißt in ein tugendhaftes Leben, zurückgekehrt zu finden. Tugenden werden als das Gesicht der Seele bezeichnet und Laster aller Art als die Rückseite. Das Gesicht der Seele ist ihr gottähnliches Abbild, das heißt die Reinheit des Geistes und die Leichtigkeit einer heiligen und makellosen Natur. Die Wirbelsäule ist eine Verderbtheit, die aus Faulheit entsteht. Deshalb werden diejenigen verurteilt, die Gott den Rücken kehren. Es ist notwendig, das Laster zu besiegen, damit wir nicht ungeheilt bleiben, wie es heißt: Und er schlug seine Feinde in den Rücken (Psalm 77:66), zum ewigen Nutzen und zum Guten. Über Manna heißt es: Die Eigenschaften Deiner Nahrung zeigten Deine Liebe zu den Kindern, und um den Wunsch des Essers zu befriedigen, veränderte es sich je nach Geschmack jedes Einzelnen (Weisheit 16,21). Ebenso liegt im Wort Gottes die Qualität aller geistlichen Speisen. Für diejenigen, die durch Wasser und Geist wiedergeboren werden, ist es reine Milch des Wortes (1. Petrus 2,2), für die Schwachen ist es eine Pflanze, für diejenigen, die Vernunft haben, ist es feste Nahrung. Über ihn können wir sagen: Ich bin allen alles geworden (1 Kor 9,22), damit der Mensch gerettet werde und des ewigen Lebens würdig werde. Seien Sie nicht ruhig und unempfindlich gegenüber dem, was Ihnen passiert ist. Denn durch deine Nachlässigkeit kam der Einfall des Königs von Ägypten über deine Seele, und er nahm die Schätze des Hauses des Herrn und die Schätze des Hauses des Königs [und die goldenen Schilde, die David den Dienern Hadadasars wegnahm] (1. Könige 14:26). Sie selbst sind jedoch zufrieden mit dem, worüber Sie hätten stöhnen und weinen sollen. Wenn dein rechtes Auge dich straucheln lässt, so reiß es aus und wirf es von dir weg, denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht (Matthäus 5:29), und Mose sagte dasselbe über diejenigen, die dich von Gott, dem Herrn, ablenken: Wenn dein Bruder, der Sohn deines Vaters oder der Sohn deiner Mutter, oder dein Sohn, oder deine Tochter, oder die Frau an deinem Busen, oder der Freund, der dir gleich ist wie dein Leben, dich heimlich überredet, Mit den Worten: „Lasst uns gehen und anderen Göttern dienen“ (5. Mose 13,6), befiehlt er auch nicht, sie zu verschonen. Sie sagen, dass Sie ungemein traurig sind und klagen, weil Sie keinen Reichtum haben, den Sie an alle Bedürftigen verteilen könnten. Aber ich sage euch, dass das Gebot dies von den Armen nicht verlangt. Du hast Besitztümer in deiner Seele, die du verschwenden und wegwerfen kannst. Dies sind Reizbarkeit, Sturheit, Neid, Streit, Eitelkeit, Ausführlichkeit, Grausamkeit, Heuchelei, Neugier, Ungehorsam. Es heißt: „Meine Seele ist müde und sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn“ (Psalm 83,3). Unter „Gericht Gottes“ versteht die Heilige Schrift die Tugenden und Taten, in denen Gottes Wort und diejenigen, die dem Wort folgen, begründet sind. Jungen Menschen sollte keine freie Kommunikation gestattet werden, auch nicht bei höflicher und respektvoller Kommunikation, damit der Feind uns nicht angreift. Sirach spricht Ähnliches über seine Tochter und rät ihr, streng bewacht zu werden und ihr kein liebevolles Gesicht zuzuwenden, damit sie das Haus nicht blamiere. Betrachten Sie dies als Anweisung und Regel für jeden jungen Menschen, der in Ihre Bruderschaft aufgenommen wird. Die Dämonen, die einige Asketen besiegen und in den Untergang stürzen wollen (siehe Hiob 9,5), wissen nicht, dass sie selbst durch die Geduld und Hoffnung der Asketen besiegt werden. Es heißt: Bis zu den Lippen muss er geschlossen sein und schreien: Unrein! Unrein! Solange die Pest auf ihm bleibt, muss er unrein sein; er ist unrein; er muss getrennt leben, seine Wohnung außerhalb des Lagers (3. Mose 13,45–46). Das heißt, andere erlauben unvernünftigerweise denjenigen, die von vielen Leidenschaften überwältigt und von vielen Lastern befleckt sind, spirituelle Wahrheiten zu lehren. Aber das göttliche Gesetz verschließt den mit Gestank gefüllten Mund, bis sich ein solcher Mensch bekehrt und sich durch Mühen, grausame Taten, Tränenströme und Demütigungen reinigt. Bis der Herr von ganz Christus sich seiner erbarmt und sagt: Öffne deinen Mund, und ich werde ihn füllen (Psalm 80,11), ich werde ihn nicht mit Schande und Gräuel füllen, sondern mit dem Duft der Gnade, zum Wohle deiner selbst und derer, die verkündet werden. Aussätzige und unreine Seelen werden aus dem Lager vertrieben (siehe Numeri 5:2). Denn eine solche Person muss bis zur vollständigen Reinigung aus dem Lager der göttlichen Mentoren, Prediger und Propheten entfernt werden, von wo Samuel 134 wohnt und von wo David nicht gegangen ist. Was auch immer der böse Dämon sich einfallen lässt, um gute Asketen zur Feigheit zu treiben. Manchmal erschreckt er sie und versucht, gute Bitten ins Gegenteil umzuwandeln. Wenn also der Betende schreit: „Erbarme dich meiner, o Gott, und rette mich“, drängt der Feind die Seele und sagt: „Sei zornig auf mich, o Gott, und vernichte mich.“ Ebenso verwandelt die feindliche Schlange Hymnen und Gebete in Gotteslästerung, wenn ein Mensch den Allmächtigen von ganzem Herzen verherrlicht und ihm Lieder singt. Aber Sie sollten sich nicht über die Unverschämtheit Ihrer Feinde erschrecken. Im Gegenteil, man muss in Selbstzufriedenheit verharren, weiter beten und loben und so den Feind zur Erschöpfung bringen. Denn wenn wir kämpfen, wie wir sollten, werden wir mit Segen wie Jakob belohnt, und dann werden die Feinde, die über unser Leben empört sind, schwächer, wie geschrieben steht: Und die Bogenschützen kämpften gegen ihn, aber sein Bogen blieb stark, und die Muskeln seiner Hände waren stark (Gen 49,23-24). So werden wir mit dem Heer der Gerechten verherrlicht. 173. An den ehemaligen Konsul Sevier Einige Bischöfe, neidisch auf die hohe Tugend des Bischofs von Konstantinopel, Johannes, gaben die Gottesfurcht auf und rebellierten gegen den inspirierten Mann, die Lampe der ganzen Welt. Sie nutzten die Unschuld des frommen Königs aus, zwangen ihn, ihrer Verleumdung nachzugeben und den himmlischen Mann in die Gefangenschaft zu schicken. Da der König mit diesen böswilligen Hirten und Zerstörern einverstanden war, sagte der Prophet zu Recht: Er streckt seine Hand nach den Lästerern aus (Hos 7,5). Doch nach der Inhaftierung des Gerechten erlitten die meisten derjenigen, die sich gegen ihn auflehnten, die Strafe Gottes und gestanden unter Tränen und Schreien, dass sie gegen den Heiligen gesündigt hatten. Beauftrage deinen Weg dem Herrn und vertraue auf ihn, und er wird es geschehen lassen (Psalm 36,5). Zeigen Sie ihm Ihr schändliches Leben, offenbaren Sie dem großen Bischof Ihre geistlichen Wunden und vertrauen Sie auf ihn. Und Er wird den Unreinen rein machen, den Hund wird ein rechtschaffenes Kind werden, den Zornigen sanftmütig, den Ungeduldigen geduldig, und Er wird deinen Geist vom Schmutz reinigen. 175. Archimandrit Euthymios Dem gütigen David steht geschrieben: Alle Unterdrückten und alle, die Schulden hatten, und alle, die traurig im Herzen waren, wurden versammelt, und er wurde Herrscher über sie (1. Sam. 22,2). Deshalb alle, die durch die Bande unreiner Gedanken gebunden sind, die an Neid, Gotteslästerung, Hass, Niedergeschlagenheit, hitzigem Temperament und anderen bösen Leidenschaften ersticken, die mit den Schulden vieler Sünden belastet sind und in der Seele von der Sklaverei schändlicher Leidenschaften, von dämonischen Angriffen traurig sind – sie alle, Priester, Mönche und Laien, sollen zum geistlichen David – Jesus Zu Christus mit Weinen und Gebeten greifen, um getröstet zu werden. Denn Christus, der König der Könige und Gott, führt bereitwillig diejenigen, die ihre Augen in Kummer auf ihn richten, und sagt deshalb: „Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28), denn ihr seid meine Schöpfung. Die Krankheit deines Herzens ist mir bekannt, und dein Seufzen bleibt mir nicht verborgen. Es heißt: Steh morgen früh auf und erscheine vor dem Angesicht des Pharao (Ex. 8:20). Denn wer Gott fleißig dient, bleibt stets im Morgenlicht und widersetzt sich dem mentalen Pharao. Wünschen Sie sich keine schnelle Befreiung von den Versuchungen und Sorgen, die Sie quälen, sondern seien Sie geduldig und warten Sie auf den Willen Christi, der für Sie sorgt und der Ihre Arbeit weise ordnet. Schauen Sie, nicht in der ersten Wache, nicht in der zweiten und nicht in der dritten, sondern in der vierten Wache – fast im Morgengrauen erscheint der Herr, ruhelos vor Sturm, Wellen und unermesslicher Angst 135. Wenn Er sich Ihrem Schiff nähert und es betritt, werden sofort Stille, Frieden und Freude für Sie eintreten. Kühlen Sie einfach Ihre Hoffnung nicht ab und wenden Sie sich unermüdlich an Christus, wenn Versuchungen kommen und inmitten von Prüfungen – Hoffnung. Denken Sie daran, was der Herr gesagt hat: Gehen Sie allein an einen verlassenen Ort und ruhen Sie sich ein wenig aus (Markus 6:31), und rät Ihnen, sich ein wenig von den Versuchungen auszuruhen. Danach werden Sie nicht mehr in einem verlassenen Leben auf die Probe gestellt, sondern in einem Leben voller Versuchungen und Sorgen. Sie haben die letzte Zeit in der Wüste der Gelassenheit verbracht und sich von nichts in Versuchung führen lassen. Weil die Vorsehung Sie noch nicht auf tugendhafte Taten vorbereitet hat. Wenn man nun mit dem Teufel auf dem Schlachtfeld steht, verliert man den Mut, zögert und beschwert sich. Haben Sie noch nicht gehört, dass es unmöglich ist, Kronen ohne Arbeit zu bekommen? Schauen Sie sich an, wie der Prophet Jeremia über Gottes geliebtes Jerusalem spricht – damit meine ich Ihre Seele –, die von Schwachheit und Plagen geplagt ist (Jer. 6:8). Es heißt: Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne der Gerechtigkeit (Matthäus 13,43); und die Propheten nennen die Kirche den Mond (siehe Lied 6:9). Wie werden Sie Ihre Rücksichtslosigkeit vorwerfen und verurteilen, wenn Sie aus dem Grab auferstehen, um Vergeltung für Ihr irdisches Leben zu ertragen! Wie Sie gequält werden und bereuen, was Sie getan haben, aber vergebens, die Reue wird nicht mehr akzeptiert, weil die dafür vorgesehene Zeit abgelaufen ist. Wie werden Sie weinen und klagen, wenn Sie die Freude der Gerechten sehen, die himmlische Gaben erhalten, und den Kummer der Sünder, die in der tiefsten Dunkelheit leben? Dann wirst du in bedrücktem Geist sagen: Wehe meinem Mangel an Glauben, meiner Rücksichtslosigkeit und Gleichgültigkeit! Wehe mir, der ich freiwillig das ewige Leben zerstört habe! Wehe mir, der ich nicht an das Jüngste Gericht denken wollte! Warum habe ich mich für den Waschtisch entschieden? Warum habe ich Sättigung und Trunkenheit dem ewigen Leben vorgezogen? Warum war Gereiztheit mein Freund? Warum habe ich lustvolle Gedanken und böse Wünsche befriedigt? Warum liebten Sie lautes Geschwätz? Warum haben Sie Ihr Leben mit Verwirrung und Aufregung erfüllt? Warum hassten Sie den Duft von Gebeten und Psalmen? Warum wollten Sie sich nicht vor den Bischöfen verneigen? Warum wandte er sich von der Stille, der Heiligkeit, dem Nutzen, dem Seelenfrieden, dem himmlischen Leben und der Weisheit der heiligen Engel ab? Dies und Ähnliches wirst du am Tag der Vergeltung sagen, wenn du für dein Leben belohnt wirst und niemand kommen wird, um dich aus Mitgefühl mit Gnade zu überschütten. Lange Zeit hast du nach dem Willen des Teufels gelebt, aber eines Tages beginnst du nach dem Willen dessen, der dich erschaffen hat. Diene den Gesetzen Christi, des allerhöchsten Gottes. Nichts ist gleichbedeutend mit einer vernünftigen Seele, nichts ist gleichbedeutend mit dem Himmelreich. Wie lange werden wir das Vergängliche dem Unvergänglichen vorziehen? Wie lange werden wir an der Vorstellung festhalten, dass sichtbare Güter wertvoller sind als unsichtbare? Wie lange werden wir unvernünftigen Charme und Träumen dienen? Wie lange werden wir den Feind und Zerstörer unserer Seelen – Satan – lieben? Wie lange werden wir seinem Rat glauben, der zur Zerstörung führt? Ist es nicht besser, dem Rat eines humanen Gottes zu glauben? Niemand ist umsichtiger als die Quelle der Weisheit. Niemand kümmert sich mehr um unser Wohl als der gute Gott, der uns erschaffen hat. Und du, indem du Ihn vernachlässigst, bist in die Gemeinschaft mit der abtrünnigen Schlange eingetreten und hörst auf das Böse als gut, umarmst den Mörder als Freund, hältst denjenigen, der alle im Wahnsinn übertrifft, für klug, hältst denjenigen, der in Dunkelheit versunken ist, für Licht, eine schreckliche Krankheit scheint dir Gesundheit, Armut – Reichtum zu sein. Wie Eva hörst du auf die Vorschläge der geistigen Schlange, verschließt aber deine Ohren vor den göttlichen Geboten. Aber lohnt es sich, mit einer Person zu sprechen, deren spirituelle Ohren tot sind? Wird das Singen für jemanden von Nutzen sein, der freiwillig gegenüber allem Schönen taub geworden ist? Es ist unfair, die eigene Seele in Momenten feindlicher Angriffe zu schwächen. Im Gegenteil, Sie müssen im Geiste besonders gestärkt werden, wenn Sie hören, was Gott gesagt hat: Stärken Sie Ihre schwachen Hände und stärken Sie Ihre zitternden Knie; Sage zu denen, deren Seele ängstlich ist: Sei stark, fürchte dich nicht (Jes. 33:3–4). Ich bin immer bei euch, bis ans Ende des Zeitalters (Matthäus 28:20), und ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich werde zu dir kommen (Johannes 14,18), wie der Herr den Asketen verspricht. Auch wenn deine Seele von vielen Versuchungen erfüllt ist, tröstet dich dennoch das Wort des Meisters: Die Herrlichkeit dieses letzten Kirche wird größer sein als die des ersten (Hag. 2:9). Seien Sie nicht verlegen, wenn böse Dämonen, entflammt vor Wut, während des Gebets obszöne Gedanken in Ihre Seele einflößen. Auf die gleiche Weise werden wilde Schlangen durch die Worte des Zauberers gereizt und sehr verstört. Und der mächtigste Zauberspruch für Dämonen ist das nüchterne Gebet. Wenn ein rechtschaffener und frommer Mensch zu jemandem kommt, der von einem bösen Geist besessen ist, und anfängt, Gebete und Psalmen vorzulesen, werden die von der frommen Tat verbrannten Dämonen unruhig und geraten in Rage. Und wenn wir nicht aufhören zu beten und Psalmen zu singen, werden wir bald sehen, dass die Dämonen wie Rauch verschwinden werden. Ein neuer Freund ist wie neuer Wein: Wenn er alt wird, wirst du ihn mit Freude trinken (Sir. 9:13). Niemand sollte einem scheinbaren Freund vertrauen, ohne ihn gelegentlich zu testen. Erst wenn der Wein alt wird, kann man ihn mit Genuss trinken. Das heißt, wenn wir bei dieser Person Anzeichen von Zuneigung und Liebe erkennen, können wir sie ohne Angst näher zu uns bringen und sie loben. Wer seinen Freund am frühen Morgen lautstark lobt, wird als Verleumder betrachtet (Spr. 27,14). Denn vorzeitiges und gedankenloses Lob lädt den Teufel dazu ein, sich einem neuen Freund zu nähern und die in ihm verborgene Heuchelei zu entdecken und zu enthüllen, dass er kein wahrer, sondern ein falscher Freund ist. In Anbetracht dessen, worüber Sie mir in Bezug auf das Buch des seligen Jesaja geschrieben haben, möchte ich Ihnen eine kurze Lektion erteilen. Der Prophet schreit: Wehen haben mich ergriffen, wie die Wehen einer Frau in den Wehen (Jes 21,3). Erkennen Sie die extreme Notwendigkeit eines trauernden Herzens? Dann sagt der Prophet: „Ich bin beunruhigt über das, was ich höre, ich bin beunruhigt über das, was ich sehe“ (Jes 21,3), das heißt, ich bin beunruhigt von unerträglichen Versuchungen, weil ich die Dunkelheit statt des Lichts geliebt habe. Mein Herz zittert; Zittern trifft mich (Jes. 21,4), weil ich Angst habe, vor dem Angesicht Gottes umzukommen und denen zu gleichen, die in die Hölle fahren, da das Licht meiner geistigen Augen nicht mehr bei mir ist (Ps. 37,11). Schwächen Sie sich nicht im tränenreichen Gebet und erwarten Sie Gottes Hilfe, denn nach dämonischen Angriffen wird ein Mensch mit einem göttlichen Besuch und unbeschreiblicher Hilfe geehrt. Zusätzlich zu dem, was ich dir gestern gesagt habe, wurde geschrieben: Ich habe mich denen offenbart, die nicht nach mir fragten (Jes. 65:1). Ursprünglich erfüllte sich diese Prophezeiung durch das Kommen des Erlösers im Fleisch, sie erfüllt sich für uns und wird sich auch nach uns für fromme Asketen erfüllen. Denn wenn sich der Herr in der Antike denen offenbarte, die ihn nicht suchten, dann offenbart er sich uns umso mehr als der Herr, der uns erleuchtet, heilt, stärkt und beschützt. Er findet uns, indem er Gebete und Hoffnung erhört. Deshalb zeige uns Dein Angesicht, Herr, und wir werden gerettet. Dämonen und abscheuliche Leidenschaften werden von uns fliehen, große Sorgen werden uns verlassen. Denn wirklich große Sorgen sind Dämonen und leidenschaftliche Gedanken. Das Buch Hiob spricht nicht nur von den Dämonen, die dem Körper Kummer und Krankheit bereiten, sondern auch von unreinen Geistern, die im Menschen schamlose Leidenschaften und Wollust hervorrufen. Darüber spricht auch der erfahrene David: Wegen Deines Zorns ist in meinem Fleisch kein Platz; Es gibt keinen Frieden in meinen Gebeinen vor meinen Sünden, denn meine Missetaten gehen über meinen Kopf hinaus, wie eine schwere Last, sie lasten auf mir, meine Wunden stinken, sie eitern von meinem Wahnsinn. Ich bin gebeugt und völlig hängend (Ps. 37,4–7). Das sagt er über jemanden, dem es schlechter gegangen ist. Und jemand anderes, als ob er keine helfenden Engel hätte, schreit unter Tränen und Wehklagen und bittet um Hilfe: Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien? (Römer 7:24). Dies bezieht sich auf den geistigen Tod, der mich umarmte und von mir Besitz ergriff, überwältigt von vielen dämonischen Invasionen. Auch ein anderer Mann, unerfahren in solchen Katastrophen, spendet von Gott inspiriert denjenigen Trost, die kämpfen: Fürchte den Herrn und meide das Böse: Das wird Gesundheit für deinen Körper und Nahrung für deine Knochen sein (Spr. 3,7-8). Sie haben sich erst vor Kurzem von weltlichen Revolten zurückgezogen und müssen daher großes Schweigen bewahren. Reizen Sie nicht die Wunden, die dem Herzen durch häufiges Verlassen der Einsamkeit zugefügt werden. Kleiden Sie alte sündige Idole nicht in eine neue Form, sondern lehnen Sie Träume ab. Versuchen Sie, alle bisherigen Gedanken in sich selbst zu zerstören. Je stärker dich der Geist der Unzucht angreift, desto mehr vergiftest du selbst deine Seele mit Nachlässigkeit und Traurigkeit, willst nicht beten und Psalmen singen, sondern bleibst maßlos in einem Traum. Sie wissen nicht, dass Sie damit Ihren Feinden gefallen und sie arroganter und unerbittlicher machen. Weil Dämonen es gewohnt sind, mit denen zusammen zu sein, die sich durch Faulheit entspannen und sich nicht um Gebete und göttliche Gesänge kümmern. 191. An den Vorsitzenden Telemachos Das Gesetz sagt: Schneiden Sie ihre heiligen Haine ab (Ex. 34:13), das heißt, zerstören Sie viele Freuden und Leidenschaften durch Enthaltsamkeit und Gebet. Und Salomo schrieb: Wer weiß, ob der Geist der Menschensöhne aufsteigt (Pred. 3:21), Sirach sagt auch: Vor dem Tod soll niemand gesegnet werden (Sir. 11:28). Weil die Menschheit wankelmütig ist und leicht von der Rechtschaffenheit in die Gesetzlosigkeit verfällt. Und wer heute einen tugendhaften Menschen kennt, wird in das Himmelreich eingehen und bis zum Tod gerecht und tapfer bleiben, ohne die Lampe der Reinheit des Charakters auszulöschen. Und steigt der Geist der Tiere nach unten (Prediger 3,21), das heißt, ist der Mensch, der in der Sünde verroht wurde, hinabgefallen? Auch der Tod der Bösen ist uns unbekannt; Vielleicht wird er zum Zeitpunkt des Todes, nachdem er Buße getan hat, aus der Hölle erlöst. Das von Lukas erwähnte Beispiel des Räubers wird Sie davon überzeugen; Mit seinem letzten Atemzug fragte er – und wurde ein Bewohner des Paradieses. Dieses Beispiel lehrt uns, an keinem Sünder zu verzweifeln. 192. An Diakon Terentius, der fiel und Buße tat Du sagst: Ich bin umgekommen, ein Verbannter der Tugend geworden und habe mir törichterweise die göttliche Himmelfahrt fremd gemacht. Gibt es für mich noch Hoffnung auf Erlösung? Gut gesagt. Aber möchten Sie über etwas anderes nachdenken, das zur Wiederherstellung der Gefallenen und zum Trost der im Geiste Geschwächten geschrieben wurde? Denn es heißt: „Siehe, unsere Füße stehen in deinen Toren, o Jerusalem“ (Psalm 122,2). Das heißt, unsere spirituellen Beine standen fest, aber sie schwankten vor Unachtsamkeit, und wir befanden uns außerhalb des göttlichen Zauns. Wir lehnten freiwillig die Würde des Bildes Gottes ab, legten gute Gedanken beiseite, waren ohne Hilfe von oben, unsere Konzepte waren zerstreut und in viele Teile zersplittert. Wir wurden vom spirituellen Tod und von Dämonen verzehrt. Doch schauen Sie, was uns die göttlichen Worte sagen: Ich lebe! Der Herr sagt: „Du wirst sie alle als Schmuck tragen, und du wirst sie anziehen wie eine Braut.“ Denn deine Ruinen und deine Wüsten und dein zerstörtes Land werden nun zu überfüllt sein für die Bewohner, und diejenigen, die dich verschlungen haben, werden von dir entfernt werden. Die Kinder, die du nach dem Verlust deiner früheren Kinder haben wirst, werden laut zu dir sagen: „Der Ort ist zu klein für mich: Gib mir Platz, damit ich leben kann.“ Und du wirst in deinem Herzen sagen: Wer hat sie mir gezeugt? Ich war kinderlos und unfruchtbar, in Gefangenschaft genommen und weggebracht; Wer hat sie großgezogen? Siehe, ich blieb allein (Jes. 49:18–21) – das alles wird über eine Seele gesagt, die in Sünde gefallen ist. Siehe, der Herr spricht gemäß deinen Sünden: Du wurdest umsonst verkauft (Jesaja 52,3), weil du aus freien Stücken gesündigt hast. Wenn Sie also aus freien Stücken der Macht des Teufels verfallen sind, können Sie sich ohne Zweifel von dem grausamen Peiniger befreien und zu unserem Herrn und Gott Jesus Christus Zuflucht nehmen. Zu ihm gehören und ihm dienen, wie es geschrieben steht: Meine Seele ruht nur in Gott! denn in Ihm ist meine Hoffnung. Nur er ist meine Festung und mein Heil (Psalm 61,6–7). Darüber spricht der heilige Jakobus in seinem Brief: „Unterwirft euch Gott; Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen. Nähere dich Gott, und er wird dir nahe sein (Jakobus 4,7–8). David stimmt ihm zu: Es tut mir gut, Gott näher zu kommen! Ich habe mein Vertrauen auf Gott, den Herrn, gesetzt (Psalm 73,28), also verzweifeln Sie nicht, nachdem Sie die Hoffnung auf Erlösung auf Gott gesetzt haben. Ich frage mich, warum kluge und gebildete Mönche, wenn sie nach etwas gefragt werden, selten antworten oder aus Demut völlig schweigen. Und wenn dich niemand fragt, sprichst du unwissend und rücksichtslos Tausende von Worten über alles aus, lästerst und redest leeres Gerede. Es gibt viele leere Ignoranten wie Sie, die aus Eitelkeit und um den Menschen zu gefallen bereit sind, ohne von irgendjemandem gefragt zu werden, mit jedem zu reden, den sie kennen und nicht kennen. Aber sie verdienen kein Lob, da sie von Satan verspottet und verspottet wurden. Sie sind von unglaublicher Eitelkeit erfüllt und finden daher keine Zeit, in die Tiefen Ihrer Seele zu blicken und die Schlange zu sehen, die sich in Ihnen verbirgt. Aber ich werde dir etwas sagen, wenn du nur hörst und dir das Gehör deiner Seele nicht genommen wird, so wie einst in Jerusalem das Ohr des Dieners des Hohenpriesters abgeschnitten wurde. Denn auch du bist kein Sohn geworden, sondern ein unanständiger Sklave, versunken in Eitelkeit und Rücksichtslosigkeit. Wisse, dass aus den Horden von Dämonen, die sich in der Dunkelheit verstecken, mit Gottes Erlaubnis ein Spion geschickt wird – ein verführerischer und böser Dämon, der durch Gedanken in die Seele eindringt, wie ein schrecklicher Räuber oder wie eine giftige Schlange, die sich um einen Baum windet. Darunter sollten wir den Zorn verstehen, wie geschrieben steht: Der Zorn Gottes kam über sie (Psalm 77,31). Denn wenn dieser Dämon einen Menschen findet, der nicht an Gott denkt und sich heimtückischen Gedanken nicht widersetzt, zerstreut ist und sich eitler Einbildung und Überheblichkeit erfreut, dann dringt er in seinen Mund und seine eitle Zunge ein und fügt einem solchen Menschen leicht Schaden zu. Dann wendet sich dieser Zerstörer anderen Dämonen zu, nimmt andere mit sich und ergreift die Waffen gegen den Übeltäter der Eitelkeit, und sie bringen seine Seele zur Nacktheit und Verwüstung und vergeuden alle Früchte, die er über lange Zeit gesammelt hat. Deshalb ruiniert er aus Eitelkeit und Arroganz die Mahnwachen, das Fasten und das Almosengeben. Der Pharisäer war einst derselben Sache ausgesetzt, hielt sich für gerecht und verurteilte den Zöllner, der durch Gottes Urteil für gerechtfertigt erklärt wurde. Daher kann jeder Mensch wie Sie, der in Eitelkeit gefangen ist, weder mit sich selbst noch mit seinem Nächsten Frieden finden und verfällt in Traurigkeit, Verärgerung, Wut, Wut, Verwirrung, Traurigkeit und Schande. Über den Rest werde ich Stillschweigen bewahren. Wenn jemand, der unter Eitelkeit leidet, vor einer Horde böser Dämonen gerettet werden möchte, soll er sich selbst einen Zaum anlegen, denn die Zunge vieler eitler Menschen hat zum Tod geführt. Wenn ich schweige, werden deine Taten sprechen. Wie schreibst du mir, dass du keine Eitelkeit hast? Ohne Feuer gibt es keinen Rauch. Warum bist du wütend auf deine Brüder, wenn sie dich nicht ehren und dir nicht schmeicheln? Gleichzeitig sagen Sie, dass weder Eitelkeit noch Arroganz noch Einbildung in Ihrem Herzen Wurzeln geschlagen haben. Wenn Dämonen dich loben und dir sagen, dass deine Mahnwachen großartig sind, deine Enthaltsamkeit großartig ist, deine Taten großartig sind – lobe dich nicht selbst und stimme ihnen nicht zu. Sei empört über sie, sei wütend, vertreibe sie von dir und sage: Geh weg von mir, Zerstörer der Seele, Täter von Laster und Betrug, sei verflucht und gehasst. Möge der, der den Menschen verflucht hat, dich verfluchen, und möge deine Nachkommenschaft verflucht sein. Aber ich habe niemanden, der mich in den Teich senken würde, wenn das Wasser unruhig ist; (Johannes 5:7), das sagte der Gelähmte, der am Schafbrunnen alt wurde, zum Herrn. Viele Jahre lang kämpfte er mit Glauben, Geduld und Hoffnung mutig gegen die Krankheit, ertrug die Krankheit selbstgefällig in Dankbarkeit gegenüber Gott und erinnerte sich an seine Sünden und Fehler. Er hatte so lange keinen Mann, aber der menschenliebende Gott selbst, der Mensch wurde, heilte durch seine Gaben seine geistige und körperliche Krankheit und führte ihn in die himmlische Stadt. In Zeiten körperlicher Gebrechen besteht der Dämon darauf, dass einige Brüder dem Kranken raten, nicht das zu essen, was man finden kann, sondern das, was man nirgendwo finden kann, wie zum Beispiel Vogelkäse, den Knochen einer fruchttragenden Pflaume oder die Milz einer Ameise. Dabei verspottet der Dämon den leichtgläubigen Bruder und führt ihn so in die Irre, dass er die Hoffnung auf den Herrn aufgibt und sich toten Sorgen und verträumten Sorgen hingibt. Doch nicht bei allen Patienten gelingt dies dem Dämon nicht immer, sondern nur bei denen, die im Alltag unerfahren sind. Manche Brüder sind gelangweilt von der Faulheit, die sie aufgrund der Schwierigkeit häufiger Wiederholungen und langer Gebete befällt, und sind nur fleißig im Lesen. Im Gebet gähnen, strecken und dösen sie und übertreten das Gebot, das befiehlt: Deshalb bitte ich euch zunächst, für alle Menschen zu beten, zu bitten und zu danken (1. Tim. 2,1), und euch dann mit Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern zu erbauen und in euren Herzen dem Herrn zu singen und zu melodieren (Eph. 5,19). Wird also jemand, der immer in das Lesen vertieft ist und nur ein Gebot erfüllt, in der Lage sein, ein spirituelles Haus aus einem Stein zu bauen? Ich kenne auch andere Brüder, die beten, Psalmen singen, um himmlische Gaben bitten, ihren Nächsten helfen, zu bestimmten Zeiten Zeit zum Lesen finden, solche Brüder schmücken sich und sind reich an verschiedenen Tugenden. Für diejenigen, die die Traurigkeit, die den Geist erfasst hat, durch göttliche Reflexionen vertreiben, können die Worte angewendet werden: Höre früh meine Stimme, früh werde ich vor dir erscheinen und warten (Psalm 5,4). Unter diesen Worten müssen wir die Auferstehung Christi verstehen, als die Sehnsüchte und Gebete der Menschheit erhört wurden. Einige Vogelbeobachter sagen, dass der Kranich den Schwarm dreißig Tage lang kontrolliert und dann das Recht gibt, den Flug einem anderen Kranich zu leiten. Und in Ihrem Kloster möchte der Zweite im Rang, oder besser gesagt, der es liebt, in allem zu glänzen, sich zu zeigen, nachdem er ein Jahr Dienst gemäß der Sitte absolviert hat, die Position des Kanonarchen nicht an einen anderen abgeben. Was können wir dazu sagen? 203. Presbyter Charicles, streng gegenüber den Gefallenen, der argumentierte, dass ein Geständnis für die Reue nicht ausreiche Es scheint mir, dass Sie die Göttliche Schrift überhaupt nicht kennen. Warum erkennen Sie, wenn Sie auf diese Passagen achten, die den Zorn Gottes zeigen, nicht, dass Gottes Liebe zur Menschheit in der gesamten Heiligen Schrift offenbart wird? Als Hirte verrätst du wie deine Feinde – böse Dämonen – die Schafe, die du in die Verzweiflung treibst. Und Sie möchten sich nicht daran erinnern, was der Prophet Hesekiel gesagt hat: „Ich werde sein Blut von Ihren Händen fordern“ (Hes 3,18), das heißt, der Herr wird das Blut der Toten von den Händen des Hirten fordern. Wie können Sie es daher wagen, einen Menschen zu zerstören, für den Christus sein Leben hingegeben hat? Warum versuchst du, Favstin, der mit großer Demut öffentlich seine Sünden bekennt, in großes Leid zu stürzen? Der große Paulus hat dies nicht getan; Im Gegenteil, als er einen Sünder sah, der seinen Nachbarn seine Sünde bekannte, ermahnte er die Korinther: Es ist also besser für Sie, ihm zu vergeben und ihn zu trösten, damit er nicht von übermäßiger Traurigkeit verzehrt wird. Und deshalb bitte ich dich, ihm Liebe zu zeigen (2. Korinther 2,7-8). Aber wie Sie sehen können, sind Sie beim Pflanzen der Trauben Christi untätig und faul, aber beim Ausreißen und Wegwerfen der bereits von Christus gepflanzten Weinstöcke aus dem Weinberg der Kirche sind Sie aktiv, unermüdlich und eifrig. Sag nicht, Mensch, dass der Herr diejenigen nicht annimmt, die in der Tat gesündigt und nur mit Worten gestanden haben. Denn wenn Sie dies sagen, sind Sie nicht weit von den unwissenden Novatianern entfernt, die sich selbst als rein bezeichnen und aus Unvernunft und nutzlosem oder, besser gesagt, schädlichem Stolz den durch die Taufe Erleuchteten jede Reue verweigern. Sie sind jedoch nicht damit einverstanden, die in Worten angebotene Reue anzunehmen, und berufen sich dabei auf das Beispiel von Moses, der vom Hohepriester Aaron verlangte, einen Ziegenbock für die Sünde zu opfern. Dies ist jedoch so zu verstehen, dass die Beichte, nach der ein Mensch Vergebung erhält, von ganzem Herzen angeboten werden muss. Es ist wirklich wunderbar und würdig, dass die Starken im Geiste durch Taten Beichte bringen – Fasten, Mahnwache, Liegen auf der nackten Erde in Sack und Asche, großzügige Almosen und andere Früchte strenger Reue. Aber wenn jemand aufgrund von Nachlässigkeit, Umständen oder Unmöglichkeit keine strenge Reue bringt, dann lehnt der Herr Jesus, der für menschliche Sünden und Bosheit gestorben ist, die mündliche Beichte nicht ab. Im Gegenteil, er nimmt mündliche Reue als willkommenes Opfer an, so wie Mose neben kostbarem feinem Leinen und Gold auch wertloses Ziegenhaar annahm. Denn durch welche Mühen und Anstrengungen wurde der Zöllner gerettet? Ist es nicht ein einfacher Ausdruck der Demut? Für welche Taten und Mühen wurde der Dieb vom Kreuz in den Himmel und ins ewige Leben geführt? Geht es nicht darum, in wenigen Worten das Reich Christi zu bekennen? Berücksichtigen Sie daher, Priester, dass in der Heiligen Schrift nicht nur der Zorn Gottes gepredigt wird, sondern auch eine unaussprechliche Liebe zur Menschheit. Wie es heißt: „Groß ist deine Barmherzigkeit über mich“ (Psalm 85,13). Denn wenn unsere Sünden groß sind, dann stürzt er uns, die Reumütigen, in das große Meer seiner Barmherzigkeit und löscht das Feuer unserer bösen Taten. Deshalb müssen Sie nicht nur an das Gericht denken, sondern auch an die Liebe Christi. Und Christus, der die Menschheit bestraft, erniedrigt sich und hat Mitleid mit uns, damit wir nicht zugrunde gehen. So verfiel Nebukadnezar allen Arten von Lastern und Unmenschlichkeiten, tränkte die Erde mit Blut, verfügte nicht über die richtige Vernunft und stellte sich im Wahnsinn als Gottes Feind dar. Doch nachdem er nach dem Urteil Gottes in ein Tier verwandelt worden war, legte dieser Gesetzlose mit nur wenigen Worten die Beichte ab und empfing die Barmherzigkeit Gottes, der ihn zuvor verurteilt hatte. Und der Thron und das königliche Bild wurden an Nebukadnezar zurückgegeben, und ihm wurde noch größere Ehre zuteil. Wie der Herr sagte: Ich schlage und ich heile (Deut. 32:39). Behaupten Sie nicht unwissentlich, dass Gott verbal ausgedrückte Reue nicht akzeptiert. Das ist dasselbe, als würde man sagen: Gott nimmt teure Opfergaben an – Gold, Silber, Schmuck, aber er nimmt nicht zwei Scherflein von einer Witwe an. Sie werden mir nicht versichern, dass Sie die Heilige Schrift kennen, wenn Sie vergessen haben, was der Erretter im Evangelium sagt: Es ist nicht der Wille deines Vaters im Himmel, dass einer dieser Kleinen verloren geht (Matthäus 18,14). Und du willst vielen das Heil vorenthalten, weil du sagst: Gott akzeptiert keine bloßen Worte – du, Mensch, lehrst im Gegensatz zum Erlöser. Weil du keinen Platz für die Worte des Herrn hast, die durch den Propheten Jesaja gesprochen werden: Du redest, um gerechtfertigt zu werden (Jes. 43,26). Derjenige, der uns erschaffen hat, akzeptiert von denen, die gerettet werden wollen, nicht nur Reinheit, Wahrheit, Märtyrertum und tapfere Askese. Er akzeptiert Klagen über Sünden, Knien und ausgestreckte Hände mit tief empfundener Trauer und den Schrei einer Hure, die dem Herrn die Füße abwischt, und einen Schrei über Sünden und Seufzen und Worte der Beichte und Weinen und traurige Gedanken und einen Geist, der zu Gott schreit. Gott sieht sowohl die Versuchungen des Teufels als auch unsere eigene Schwäche, und während einige von uns dem Teufel mit großem Mut widerstehen, werden andere vom Teufel gefangen und fallen, da sie nicht die Kraft haben, den Versuchungen zu widerstehen. Aber auf jeden Fall akzeptiert der Herr die verbale Reue, so wie David Buße getan hat, als er sagte: „Du allein hast gesündigt und getan, was böse ist in deinen Augen“ (Psalm 50,6). Im Allgemeinen scheint vieles von dem, was diejenigen tun, die gesündigt haben, unbedeutend zu sein, aber es bringt Erlösung für diejenigen, die ihre Sünden bereuen. Schauen Sie – der große Moses, oder noch besser, Gott selbst durch ihn, hat es erlaubt, für diejenigen, die dem Herrn gesündigt haben, nicht nur Kälber, Ziegen und Schafe darzubringen, die den Reichen in Hülle und Fülle zur Verfügung stehen, sondern auch, indem er große Sorgfalt auf die Erlösung der Schwachen in der Seele legt, sich den Gebrechen der Bedürftigen widmet, sich den Armen herablässt, damit sie nicht in Verzweiflung geraten, und die gesetzliche Opfergabe auf die Taube, die Turteltaube und einen kleinen Anteil Weizen reduziert Mehl. Also erniedrige dich, Ältester, nicht, sondern nimm das reuige und demütige Herz an und nähre es, ermutige und rette es. Fordern Sie von den Gefallenen nicht die Früchte des spirituellen Erfolgs und erwarten Sie von ihnen keine Askese. Aber nimm die Worte derer an, die ihre Sünden beklagen, und mit großer Demut die Worte derer, die das Böse bekennen, das sie begangen haben. Wer sich von leerem Gerede mitreißen lässt, schadet sich selbst, indem er unnütze und unangemessene verbale Debatten übt. Großer Lärm und Beredsamkeit verschleiern die Bedeutung und erschweren das Verständnis, wodurch die Wirksamkeit der Gnade zunichte gemacht wird. Und anstatt sich der Kontemplation hinzugeben, sind sie mit alltäglichen Angelegenheiten beschäftigt und geraten in verschiedene Versuchungen. Einmal sah ich einen Pfarrer, der einen Jugendlichen heftig schlug; Der Jüngling, der die Schläge fürchtete, stürzte mit einem erbärmlichen Schrei auf denjenigen zu, der ihn gnadenlos schlug, und umarmte den wütenden Abt liebevoll. Wir müssen uns genauso vor Gott verhalten, der uns mit Versuchungen und Katastrophen bestraft, uns in Trauer an ihn wendet und Freude an Gottes Gericht und Vorsehung findet. Denn Gott weiß am besten, was für uns gut ist. Sagen wir ihm also mit den Worten der Heiligen Schrift: Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser (Psalm 123,3) und: Verstecke dein Angesicht nicht vor mir (Psalm 26,9) – erbarme dich unser, Meister. Neige dein Ohr zu meinem Gebet (Psalm 87,3) und: Erhebe deine Kraft und komm und rette uns (Psalm 79,3), wann und wie es dir gefällt. Wenn der Herr uns so auserwählt hat, dass wir uns Ihm nähern, Ihm dienen und Seine Gebote halten, dann werden wir uns keinen Augenblick im Gebet, in Worten und Taten von Ihm entfernen und Christus, dem allmächtigen Gott, der nichts braucht, den Weihrauch eines reinen und treuen Geistes als Geschenk darbringen. Oftmals verdunkeln wir die Augen unserer Seele mit einer Wolke teuflischer Täuschung und leiden unter einer bösen und verdunkelten Existenz. In diesem Fall ist es hervorragend, das zu erfüllen, was Jakobus geschrieben hat: Weine und heule über die Sorgen, die über euch kommen (Jakobus 5:1). Das heißt, es ist wunderbar, bis zum Ende des Lebens Wehklagen und Gebete nicht Gott zu überlassen. Wie es heißt: Du hast dich mit Zorn bedeckt und uns verfolgt (Klagelieder 3:43), deshalb: Mein Auge gießt Wasserbäche aus (Klagelieder 3:48). Wenn wir also sündigen, bringen wir Gottes Strafen und Ermahnungen auf uns, also lasst uns keine Angst haben, wir werden nicht nachlässig sein, damit uns nicht das Verderben widerfährt. 208. Presbyter Pelegrin Für diejenigen, die es lieben, sich zu rühmen, schickt Gott normalerweise große Schande und Schande, nachdem sie Respekt erlangt haben. Denn die Tatsache, dass ein Mensch sich auf unbedachte Gespräche einlässt und vorübergehende Freuden bewundert, hat zur Folge, dass er von Gedanken der Wut, des Unmuts und der Lust überwältigt wird. Wenn Sie sich während der Angriffe des Feindes entspannen, sich zerstreuen, das Jüngste Gericht des Herrn vergessen, sich den Freuden hingeben und sich dem Fleisch hingeben, bedeutet das, aus einem Gitterfenster zu fallen und an einer schweren psychischen Krankheit zu erkranken, die schmerzhafter ist als eine körperliche Krankheit. Denn es heißt: Ohozi I. 137 fiel durch die Gitterstäbe meines Obergemachs in Samaria und wurde krank (2. Könige 1:2), das heißt, der Geist fiel in den geistigen Tod der aktiven Sünde. Wer Gott mit ganzer Seele liebt, findet überall herzliche Freude und erntet von überall her eine Fülle von Lob und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn. Deshalb danken Sie am Ende des Jahres dem Herrn, der Sie in den Kreislauf der Jahre eingeführt hat. Berühren Sie Ihr Herz, denken Sie über die Fortsetzung des Lebens nach und sagen Sie sich: Tage vergehen wie im Flug, Jahre vergehen, viel ist bereits vergangen, was habe ich Gutes getan? Werde ich wirklich mit nichts und aller Wahrheit von hier weggehen? Der Prozess ist bereits fertig – mein Leben nähert sich dem Alter. Zum Schluss, Seele, denke an das zukünftige Jahrhundert. Der Prophet schreie nicht für uns: Und er vernichtete ihre Tage in Eitelkeit und ihre Jahre in Verwirrung (Psalm 77,33). Ich habe Ihnen davon erzählt, weil Sie spirituellen Nutzen daraus ziehen möchten. Denn ich weiß, dass Sie keine Feiertage mehr feiern wollen, dass Sie dämonische Spiele und Vergnügungen und tausend andere Vergnügungen meiden. Ich habe die Pferdelisten vergessen; In einer Zeit, in der andere zu den Pferderennen stürmen und sich in diesem verabscheuungswürdigen Anblick vergnügen, versucht man, Kirche zu besuchen. Wenn Sie glauben, dass Simson durch Glauben und Gebet eine Quelle aus dem Rachen eines toten Esels hervorbrachte, dann glauben und beten Sie. Denn unsere Väter haben es uns gesagt, und wir haben aus Erfahrung gelernt, und diejenigen, die nach uns kommen werden, werden auch wissen, dass das Gebet kraftvoll ist, mit aller Kraft, ohne Ablenkung oder Ablenkung, angeboten an Christus, den allsehenden Gott. Mit der Kraft des Gebets erwecken sie bekanntlich die Toten zum Leben, heilen Krankheiten der Seele und des Körpers, vertreiben Dämonen, nehmen Zauberern die Macht, stillen körperliche Lust, zerstören fleischliche Leidenschaften, die von Dämonen erregt werden, und heilen sie. Einige, die den Eifer haben, völlige und reine Reue zu bringen, stoßen auf Hindernisse, die von den Geistern des Bösen errichtet wurden, und werden dadurch mutlos, schwächen und geben die begonnene Leistung auf. Sie lehnen eine kleine Leistung ab und vergleichen sie mit einer Person, die sich an einer Wand festhält und dadurch in die Zerstörung gestürzt wird. Deshalb sollten wir Leah, die schmerzhafte Augen hat, nicht verlassen, und in kurzer Zeit werden wir die begehrte Rachel 138 erwerben. Das heißt, vollkommene, reine und unerschütterliche Tugend. Meine Tränen waren für mich Tag und Nacht Brot (Psalm 41,4). Denn wer Tränen vergießt, nicht umsonst und nicht umsonst, der nährt sich von seinen Tränen wie Brot. Und das nicht nur in freudigen und guten Umständen, die der Heilige Tag nennt, sondern auch in Katastrophen und Sorgen, die derselbe Heilige allegorisch Nacht nennt. Selig sind diejenigen, die jetzt weinen und den Schrei der Erlösung kultivieren, damit sie sich in der Zukunft freuen können. Wer in diesem gegenwärtigen Leben mit Tränen sät, wird in der Zukunft offensichtlich ewige Freude ernten. Für diejenigen, die ihre Sünden nicht bereuen wollen, legt der Herr Kummer und körperliches Leiden auf. Damit die Unvorsichtigen und Sensibleren in der Qual, die ihr Leiden sehen, bevor sie Kummer erleiden, beginnen, sich selbst zu korrigieren und nicht lange mit irgendeinem Mangel verharren. Ein Sünder, der im Geiste zerknirscht ist und den Herrn um Gnade bittet, ist der demütigste von allen. Deshalb ist es notwendig, das Gebet zu Christus über alles zu stellen und um die Hilfe und den Schutz des Heiligen Geistes zu bitten. Wir können von der bösen Korruption befreit werden, die über uns herrscht, wenn Gottes Macht von uns Besitz ergreift. Bete so: Sei mein Helfer, Herr des ganzen Christus, bedecke meine geistige Schwäche, damit ich die gottlose und sündige Verderbnis loswerden und von der Gesetzlosigkeit frei werden kann. Möge die Willkür des Lasters in mir nicht siegen, und möge der böse Dämon mich nicht besitzen, und möge die Unzucht mich nicht in die Gefangenschaft führen. Möge die Gnade des Heiligen Geistes zu mir kommen, mögen die ungezügelten Leidenschaften, die über mir herrschen, sich von mir zurückziehen und sich in Nichts verwandeln. Ich habe Sie immer wieder sagen hören und jetzt sagen: Was soll ich tun? Ich möchte weinen und Tränen über meine Sünden vergießen, ich zwinge mich dazu, aber ich habe keine Tränen in den Augen. Wenn ich darüber besorgt bin und sehe, wie jemand in Christus sanft weint, beneide ich ihn. Dazu sage ich Ihnen: Im Allgemeinen ist es nützlich, sich die Gabe von Tränen zu wünschen. Wenn Sie sich mit diesem Wunsch an Gott wenden und ihn um Vergebung und Erlösung bitten, werden Sie erhört. Denn über Gott heißt es: „Du hast ihm gegeben, was sein Herz begehrte, und du hast die Bitte seiner Lippen nicht abgelehnt.“ So wie derjenige, der eine Frau begehrt, in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat (Matthäus 5,28), so hat derjenige, der etwas Teures oder Schlechtes begehrt, es in seinen Gedanken erfüllt. Bekenne deinen Wunsch dem Allsehenden in deinem Herzen, und dein Wunsch wird dir als Opfer zugerechnet. Gott wird es als Weihrauch annehmen und zu den Engeln sagen, die bereit sind, die Seele von den Füßen des Erretters wegzuziehen: Verlass sie, denn ihr Herz ist voller Kummer und Leid. Ähnliches wurde über die Israeliten geschrieben, die einst in der Bosheit Ägyptens lebten. Wie der Herr zu Mose sagte: „Der Schrei der Kinder Israel ist zu mir gekommen, und ich sehe die Unterdrückung, mit der die Ägypter sie unterdrücken“ (Exodus 3:9), und deshalb: „Ich werde es aus der Hand der Ägypter erlösen“ (Exodus 3:8). Schauen Sie, Gott bezeugt, dass das Stöhnen der Gedemütigten seine Barmherzigkeit erregte. Denn nicht wegen unserer Reinheit, sondern wegen unserer Demut wird uns der Herr von den Ägyptern und dem grausamen Pharao befreien. Unter Pharao ist der Menschenfeind des Teufels zu verstehen, von dem es heißt: Er war von Anfang an ein Mörder (Johannes 8,44). Unter Ägypten verstehen wir auch unsere Schwächen und Sünden, unsere Wächter sind Dämonen und wir leiden unter Gesetzlosigkeit. Der Prophet sagt auch: „Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und wird die Demütigen im Geiste retten“ (Ps. 33,19) und: „Auf wen werde ich blicken: auf die Demütigen und Zerknirschten im Geiste“ (Jes. 66,2). Ich sage Ihnen auch: Manche Menschen sind von Natur aus nicht weinerlich. Was sollte also jemand tun, der Tränen verlangt? Wenn Sie nicht mit Ihren sichtbaren Augen weinen können, weinen Sie mit Ihrem Verstand, damit Ihr Geist sowohl im Schlaf als auch im Wachzustand in Tränen verharrt und Tränen vor Gott vergießt, damit Sie von Ihren Sünden gereinigt werden. Auch der Psalmist rät dazu, indem er sagt: Schütte dein Herz vor ihm aus (Psalm 61,9). Ich weiß auch, dass einige durch Glauben und Gebet einen Stein in eine Wasserquelle verwandelten (Psalm 113,8). Indem wir ständig die Worte Christi, unseres Gottes, verstanden und uns an die Wunder Gottes erinnerten, flossen Ströme von Tränen aus den steinernen Augen. Wenn Sie einer solchen Gnade nicht würdig sein können, dann, wenn Sie einen anderen beim Gebet weinen sehen, verherrlichen Sie den Herrn für ihn und sagen Sie: Ich danke dir, Herr, mein Gott, der mir eine solche reinigende Gabe entzogen und sie meinem Bruder gegeben hat. Erhöhe deine Barmherzigkeit ihm gegenüber, o Meister, denn wenn ein Mitglied verherrlicht wird, freuen sich alle Mitglieder damit (1 Kor 12,26). Wenn Sie Ihrem Bruder gegenüber so eingestellt sind und ihn mit Freude ansehen, werden Sie Teil seines Talents. Und Sie und er werden eine gemeinsame Krone haben, wenn dies um Christi willen geschieht. Man sollte kleinere Stürze nicht vernachlässigen, denn selbst eine kleine Sünde kann einen Menschen zu großen Sünden führen und ihm schaden. Hüten Sie sich daher vor kleinen Leidenschaften, damit Sie nicht durch kleine Sünden in den Abgrund tiefer Schäden fallen. Böse und sündige Gedanken trennen einen Menschen vom Herrn. Wenn jemand Gott anruft, wird er böse Gedanken töten und zerstören. Dann wird ein Mensch in der Lage sein, aus der Sündhaftigkeit herauszukommen und sich an Gott zu wenden. In diesem Sinne verstehe ich, was gesagt wurde: Wenn ich erwache, bin ich immer noch bei Dir. Oh, dass Du, o Gott, die Bösen schlagen würdest (Ps. 139:18–19). Sie sagen, dass der Teufel gegen Ihren Willen Unglauben gegenüber Gott in Ihnen weckt. Aber haben Sie keine Angst vor dem Unglauben, der Ihnen in den Weg gelegt wird. Im Gegenteil, öffnen Sie sich dem großen Arzt Christus und rufen Sie zu ihm: Ich glaube, Herr! hilf meinem Unglauben (Markus 9,24), und du wirst Heilung erfahren. Die Sünde mischt sich auf verschiedene Weise in das menschliche Leben ein. Der Grund dafür ist, dass die Menschen Gottes Mitarbeit bei der Arbeit ihrer Hände nicht genießen. Denn wenn der Arbeit nicht das Gebet vorangeht, wird die vielfältige Sünde, die uns umgibt, Zugang zur Seele finden. Denn wenn die Erinnerung an Gott im Herzen verankert ist, bleiben die Pläne des Feindes wirkungslos. Jeder Mensch, der nicht durch Gebet die Einheit mit Gott erreicht hat, ist von Gott getrennt. Das Tolle ist, niemals zu fallen. Wenn Sie fallen, hoffen Sie, denn die menschlichen Neigungen tendieren zum Gegenteil. Spirituelle Lehre kann den Rauch des Lasters, der in der Seele liegt, vertreiben. Darüber hinaus können heilige Worte, die uns die Kraft Gottes näher bringen, die Stimmung derjenigen verändern, die sie lesen. Wer Großes anstrebt, sollte sich nicht faul und geistesabwesend an die Arbeit machen, sondern fleißig und mutig. So wie Rauch, der in die Luft steigt, nicht einmal einen Hauch seiner Natur hinterlässt, wie Wachs, das im Feuer war, nicht mehr gefunden werden kann, so werden die Leidenschaften, die dich überwältigen, verschwinden, wenn du lange den menschenliebenden Gott anrufst und anflehst, wenn Gottes Gnade auf dich herabkommt. Weil die Dunkelheit das Erscheinen von Licht nicht ertragen kann und die Krankheit verschwindet, wenn die Gesundheit wiederhergestellt ist. Denn Leidenschaften sind bei Leidenschaftslosigkeit nicht wirksam. Das im Buch Hiob erwähnte Wort „Ameise“ kann Folgendes bedeuten: Der selige Hiob, der die Heimtücke der Leidenschaften zeigen wollte, erfand diesen komplexen Namen für sie. Er setzte es aus den Namen des tapfersten Tieres – des Löwen – und des unbedeutendsten Lebewesens – der Ameise – zusammen. Denn die Angriffe der Leidenschaften beginnen mit den unbedeutendsten Gedanken, schleichen sich unmerklich wie eine Ameise ein, verwandeln sich später in eine große Gemeinschaft und drohen nicht weniger Gefahr als ein angreifender Löwe. Der Asket sollte Leidenschaften bekämpfen, wenn sie in Form von Ameisen auftreten, und die Bedeutungslosigkeit als Köder nutzen. Denn wenn sie es schaffen, zu einem Löwen heranzuwachsen, werden sie schwer zu überwinden sein. Deshalb sollte man ihnen keine Nahrung geben, und die Nahrung für sie sind die Sinnesbilder, die in uns eindringen und eines nach dem anderen die Seele angreifen. Wenn Sie in langen Gebeten nicht das erhalten haben, worum Sie gebeten haben, seien Sie nicht erschöpft und geraten Sie nicht in Verzweiflung. Erneuern Sie Ihr Gebet zu Gott, wenden Sie sich unermüdlich an den Herrn, denn im Gebet ist kühnes Beharren dem schüchternen Ausweichen vorzuziehen. Wie der Herr sagte: Je nach seiner Beharrlichkeit wird er auferstehen und ihm geben, was er verlangt (Lukas 11,8). Guter Ruhm und Lob entstehen nicht dadurch, dass man manchmal etwas Gutes vor Gott tut, sondern dadurch, dass man es immer so tut und tut. Der Verstand hält alles unter Kontrolle, denn ein Pferd ist schnell, ein anderes langsam und das letzte ist heiß. Einer muss herrschen, ein anderer muss zurückgehalten werden und der dritte muss mit der Peitsche getrieben werden, bis alle im selben Geist sind. Wenn wir also in unserer Jugend einen Hitzeüberschuss haben, erhöhen Sie die Hitze nicht. Was durch Schwäche oder Zeit abgekühlt wird, soll nicht abgekühlt oder erschöpft werden, um auch das Kleinste nicht zu vermindern. Im Gegenteil: Schneiden Sie den Überschuss ab und versuchen Sie immer, das Fehlende auszugleichen. Hüten Sie sich davor, den Körper aus irgendeinem Grund unbrauchbar zu machen. Lehren Sie das Fleisch nicht durch übermäßige fleischliche Erkenntnis, Ungehorsam und Zügellosigkeit, machen Sie es nicht durch maßlose Entbehrungen krank, geschwächt und machtlos für den notwendigen Dienst. Denn das perfekte Ziel der Abstinenz ist nicht Leiden, Entspannung und Untauglichkeit des Körpers, sondern die Beruhigung der Seele. Sie werden als treu anerkannt, wenn Sie, obwohl Sie noch keine ewigen Vorteile erhalten haben, nicht aufhören zu hoffen, dass Sie im nächsten Jahrhundert mit Sicherheit ewige Vorteile erhalten werden. Wenn der Herr gute Taten sofort belohnen würde, wäre das eine Transaktion und keine Frömmigkeit. Man könnte meinen, dass wir nicht aus Frömmigkeit, sondern aus Eigennutz ehrlich sind. Die Kraft der Reue wirkt bis zum letzten Atemzug. Selbst wenn ein Mensch bereits auf dem Sterbebett liegt und sich darauf vorbereitet, das Feld des Lebens zu verlassen, rechtfertigt und rettet die Reue den Sünder. Warum gibst du der Verzweiflung nach? Sie müssen sich beeilen, zur Reue zu greifen. Den Heiligen wurde gesagt: Wer würde mir Flügel verleihen wie einer Taube? (Ps. 54:7). Dadurch lernen wir, dass es Gottes Aufgabe ist, uns spirituelle Flügel zu verleihen, damit wir katastrophale Leidenschaften und am Ende des Lebens die Horden von Dämonen, die sich gegen uns richten, sicher überwinden können. Aber der Herr schenkt nicht einfach jedem geistliche Gnade, sondern nur denen, die in Arbeit und Erschöpfung Tag und Nacht um Gottes Barmherzigkeit bitten. Deshalb lasst uns den betenden Dienst Gottes auf uns nehmen. Wenn Sie Ihren Meister mit Eifer, Angst und Ehrfurcht ansehen, hört er Ihnen ohne Zweifel mit Liebe und Ehrfurcht zu. In diesem Zustand können dich weder Satan, noch Leidenschaft, noch irgendeine Sünde, noch Ärger überwinden. Und wenn Sie, nachdem Sie die Angst vor Gott verloren haben, Ihren Erlöser vergessen, wird er sein Gesicht von Ihnen abwenden und Sie werden für alles Böse zugänglich. Als einer der Heiligen dies wusste, betete er: „Verstecke dein Angesicht nicht vor mir; verstoße deinen Diener nicht im Zorn“ (siehe Psalm 27,9). Die Feinde unseres Lebens – Dämonen – werden nie müde, hören nie auf, uns zu belästigen und in Versuchung zu führen, Pläne zu schmieden und uns anzugreifen. Deshalb sollten wir nicht faul, entmutigt und müde sein, ständig den Namen Christi um Hilfe anrufen und diejenigen vernichten, die uns vernichten. Das Gebet der Gläubigen ist große Folter, Reue und Angst vor bösen Geistern. Wenn Sie erkennen, was Sie verwerflich getan haben, und es bereuen, wissen Sie, dass Sie durch Gottes Besuch und Gottes Hilfe geehrt wurden. Und da Sie vor dem kommenden Richter zittern, sage ich Ihnen, dürfen Sie nicht verzweifeln, sondern geduldig im Gebetsdienst für Gott bleiben und auf die Erlösung vertrauen und hoffen. Es besteht kein Grund zur Verzweiflung, denn der mörderische Teufel hat Spaß und greift mehr an, wenn er Seelen sieht, die zur Verzweiflung neigen. Die Frau, die an Blutungen litt 139, von der im Evangelium die Rede ist, dient als Bild jeder unreinen Seele, weil sie voller Glauben den Saum des Gewandes des Herrn berührte und die Blutquelle versiegte. Daraus sehen wir, dass für jeden Menschen, der unter Sünden leidet, aber an Christus, den Sohn Gottes, glaubt und ihn anruft, die Sonne der Wahrheit scheinen wird, den Sünder rechtfertigt und ihm Heilung schenkt. Lassen Sie sich wissen, dass ein Mensch, der von Lust besessen und von fleischlicher Zuneigung überwältigt ist, aber dennoch aus Gottesfurcht diese Bindungen bricht, nicht weniger verehrt werden sollte als Asketen. Es heißt: Nähere dich Gott, und er wird dir nahe sein (Jakobus 4,8). Es ist wunderbar, mit einem reinen und unbefleckten Herzen in der Einheit mit Gott zu sein. Wenn dies aus Faulheit oder geistiger Schwäche unmöglich ist, versuchen Sie zumindest mit Reue, Tränen und guter Hoffnung, die unsichtbaren Füße Jesu Christi, unseres menschenliebenden Herrn, zu umarmen. Denn der barmherzige Gott wird sich nicht von denen abwenden, die sich ihm zuwenden, die aus tiefstem Herzen vor ihm seufzen, auch wenn sie mit vielen Sünden belastet sind. Im Gegenteil: Er nimmt sie an und reinigt sie, indem er sie als Söhne adoptiert und sie tugendhaft macht. Wenn Sie die schlechten Erinnerungen und verschiedene unangenehme Gedanken loswerden möchten, die sich in Ihrem Gedächtnis eingeprägt haben, dann wappnen Sie sich mit der Erinnerung an unseren Erretter. Rufen Sie seinen Namen so oft wie möglich an und überschatten Sie sich mit dem Zeichen des Kreuzes des Herrn. Denn wenn der Name unseres Erlösers Jesus Christus ausgesprochen und das Siegel des Kreuzes des Herrn auf Herz, Stirn und anderen Gliedern angebracht wird, wird die Macht des Feindes zerschlagen und die bösen Dämonen fliehen voller Angst vor uns. Außerdem zerstört das Lehren in den Worten des Heiligen Geistes alles, was böse Gedanken nährt, und erzeugt spirituelles Feuer: Ein Feuer wurde in meinen Gedanken entzündet (Psalm 38,4). Dieses Feuer, das den Geist wärmt, stärkt das Gebet und richtet die Bitten intelligent an Gott. Sie haben den Primas von Byzanz, Johannes 140, dem großen Heiligtum des Universums, zu Unrecht ins Exil geschickt. Aus äußerster Frivolität haben Sie den Überzeugungen törichter Bischöfe Beachtung geschenkt. Wenn Sie der Universalkirche daher eine intakte und reine Lehre vorenthalten, werden Sie nicht ohne Sorgen leben. Es ist für einen Gläubigen möglich, durch die Vergebung seiner Sünden gerettet zu werden und mit dem Königreich des Himmels geehrt zu werden, indem er voller Furcht und Liebe am reinsten Leib und Blut Christi, Gottes, teilnimmt. Je mehr dein Fleisch leidet, desto größere Sorgen und Strafen schickt der Herr dir, desto mehr Liebe zeigt er dir. Seien Sie nicht entsetzt darüber, dass die Dämonen, die uns hassen, Ihre geistige Schwäche so umwandeln, dass sie sich verhärtet. Bewaffnen Sie sich mit gebeterfülltem Gottesdienst und Psalmodien. Die Dämonen, die uns hassen, versuchen durch schmerzhafte Schwächeanfälle, unseren Geist davon zu überzeugen, sich nicht mehr an Gott zu erinnern. Deshalb werfen Sie im Wissen um die Absicht feindlicher Dämonen Ihre spirituellen Waffen nicht weg, fassen Sie Mut, seien Sie selbstgefällig, seien Sie stark und sammeln Sie alle Ihre Kräfte. Satan versucht immer, die Seele daran zu hindern, nach dem Besten zu streben. Während des Gebets wendet er viele Methoden an, indem er der Seele Tausende von Gedanken einflößt, den Geist abwendet und in Verwirrung bringt, sodass sich ein geistig leerer Mensch vom Allmächtigen zurückzieht. Der Böse weiß: Wer ohne Ablenkung zu Gott betet, kann Großes erreichen. Deshalb versucht er mit allen vernünftigen oder unvernünftigen Mitteln, den Geist in Verwirrung zu bringen. Aber wenn wir das wissen, werden wir den Feind bekämpfen, indem wir im Gebet stehen oder knien, und werden nicht zulassen, dass ein einziger Gedanke in unser Herz dringt. Nur betender Aufstieg zu Gott und Erleuchtung, die vom Himmel herabsteigt und unseren Geist erleuchtet. Nachdem wir daher alle Gründe für Unterhaltung, Faulheit, Niedergeschlagenheit und alle plausiblen Ausreden zurückgewiesen haben, widmen wir uns nüchtern und leidenschaftlich dem großen Werk des Gebets, in dem die Wurzel der Unsterblichkeit liegt. Am Tag des Gerichts werden wir unsere eigenen Ankläger sein und von unserem eigenen Gewissen verurteilt werden. Werden wir in dieser Extremsituation irgendeinen anderen Schutz oder eine andere Hilfe finden als den Glauben an den menschlichen Herrn Christus? Unser Glaube ist Schutz, Hilfe, Sicherheit, Mut für diejenigen, die aufgrund der Vielzahl der Stürze keine Antwort geben können. Während unseres Kampfes vertreibt die Erinnerung an den Herrn Christus und der unerschütterliche Glaube an ihn wie ein friedlicher, heller und sanftmütiger Engel Zittern und Scham, erfüllt uns mit Selbstzufriedenheit und bringt uns Gott näher. In diesem Sinne verstehen Sie, was gesagt wurde: Sie zeigen, dass das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben ist, wie ihr Gewissen und ihre Gedanken bezeugen, indem sie einander bald anklagen, bald rechtfertigen, an dem Tag, an dem nach meinem Evangelium Gott die geheimen Taten der Menschen durch Jesus Christus richten wird (Röm 2,15-16). Wenn du in das Himmelreich eingehen willst, dann wünsche dir Sorgen, denn wer keine Sorgen hat, wird nicht in das Himmelreich eingehen: Denn die Enge ist das Tor und der schmale Weg ist der Weg, der zum Leben führt (Matthäus 7,14). Sie haben geschrieben: Warum erlitten viele, die in derselben Sache gesündigt hatten, unterschiedliche Strafen? Ich werde antworten: Weil der Richter in allem korrekt ist. Er betrachtet nicht nur die Art der Sünde, sondern auch die Absichten und den Zustand des Sünders, die Zeit, den Ort und die Wurzel der Sünde. Das Gleiche gilt für die Frage, ob jemand die Sünde genoss, traurig war oder unsensibel blieb. Ob er in der Sünde blieb oder Buße tat, ob er zufällig, aus Leidenschaft oder vorsätzlich in die Sünde fiel. Der Herr sieht und unterscheidet die Zeit und den Zustand des Lebens. Denn ob jemand vor dem Gesetz oder nach dem Gesetz – in der Gnade 141 – gesündigt hat, ist nicht dasselbe. Der eine wird milder bestraft, der andere mit größerer Härte und der dritte ohne Gnade. All dies wird in der Heiligen Schrift klar gelehrt. Wenn du dabei bist, das Haus zu verlassen, dann sage: Ich verzichte auf dich, Satan, deinen Stolz, deinen Dienst und vereinige mich mit dir, Christus. Gehen Sie nicht ohne das Haus aus dem Haus. Bekreuzigen Sie sich, während Sie das sagen. Dann kann nicht nur die Person, die Sie treffen, sondern auch der Teufel selbst Ihnen keinen Schaden zufügen, wenn er diese Waffe an Ihnen sieht. Es ist eine tolle Sache, immer nüchtern zu sein und nicht von abscheulicher Lust erfasst zu werden. Wenn Sie menschliche Gefühle verspüren, wenn Sie ein schönes Gesicht sehen, dann heilen Sie diese Krankheit durch sofortige Reue vor Gott und vermeiden Sie Gedanken über die Schönheit, die Sie verletzt haben. Denken Sie nicht darüber nach und schauen Sie mit Leidenschaft in Ihre Fantasie, denn solche Gedanken hinterlassen einen tiefen Eindruck, schaden der Seele und führen sie zum Verbrechen. Wir sollten in unseren Gedanken niemals die Tugenden aufzählen, die wir haben. Jeden Tag müssen wir über neue nützliche und lobenswerte Tugenden nachdenken, damit das spirituelle Talent, das Gott uns gegeben hat, wächst und sich vervielfacht und von uns bis zu unserem letzten Atemzug vervielfacht wird. Der Asket sollte fleischliche Verwandtschaft und Eigentum so weit vergessen, dass er sich bei der Erinnerung daran nie entrüstet. Oder wissen Sie nicht, dass eine starke Bindung an fleischliche Verwandte eine satanische Falle ist? Wenn Sie also für die Welt gestorben sind, einem verdorbenen Leben entsagt haben, sich der himmlischen Armee angeschlossen haben, das himmlische Angesicht und die himmlische Residenz betreten haben, dann haben Sie nichts mit irdischen Dingen gemein und sollten keine Bindung zu denen haben, die Ihnen im Fleisch nahestehen. Wenn sie, wie Sie sagen, Hilfe brauchen, dann tun Sie ihnen Gutes, so wie Sie es auch mit anderen armen Menschen tun. Aber wenn du Gutes tust, habe keine irdische Bindung an sie, damit es nicht dazu kommt, dass du fleischlich und irdisch bleibst. Wenn es, wie der Prophet sagte, mehr geistige Feinde gibt als die Haare auf deinem Kopf (siehe Psalm 68,5), dann schau dir an, mit wie vielen Feinden du in den Kampf gezogen bist. Ein Mensch strebt normalerweise immer nach schädlichen Dingen, weil viele Dämonen ihn ständig angreifen und ihn zum Bösen drängen. Aber wir werden Gewalt mit Gewalt abwehren. Denn der Asket ist verpflichtet, jeden unreinen Gedanken zu korrigieren, bewaffnet mit Wut auf sich selbst, und den Allmächtigen um Hilfe zu bitten, bevor der Geist schwach und erschöpft wird. Es ist notwendig, fettes Fleisch zu verfeinern, denn ein dicker Bauch ist nicht in der Lage, subtile Gedanken hervorzurufen. Üben Sie Ihren Geist in Frömmigkeit, wenn die körperlichen Übungen erfolgreich abgeschlossen werden. Denn körperliche Bewegung nützt wenig, aber Frömmigkeit ist von großem Nutzen, denn sie verspricht das gegenwärtige und zukünftige Leben (1. Tim. 4,8) und bringt geistige Gesundheit für diejenigen, die gegensätzliche Leidenschaften überwinden wollen. Für Ringer, die Kinderspiele lernen, ist es angebracht, ihren Körper durch das Training aller Gliedmaßen zu trainieren. Und die gereiften Ringer kümmern sich um ihre körperliche Stärke und bereiten sich auf große Leistungen vor. Diejenigen, die über Tugend nachdenken, sind so. Für diejenigen, die sich der Frömmigkeit nähern, ist es nur nützlich, sich darum zu kümmern, dass die Wirksamkeit der Freuden, in denen sie aufgewachsen sind, und der Leidenschaften, in denen sie mitgerissen wurden, nicht mehr wirksam sind, nachdem sie sie überwunden haben. Diejenigen, die zu aktiver Tugend fähig geworden sind, müssen für die Bewegung der Gedanken und den Schutz der Gedanken sorgen, damit sie, wenn sie in eine ungeordnete Bewegung geraten, nicht zu etwas Nutzlosem führen. Kurz gesagt, einige versuchen, fleischliche Bewegungen zu kontrollieren, während andere versuchen, den Gedanken die richtige Richtung zu geben und um Besonnenheit zu streben. Damit keine weltlichen Gedanken von göttlichen Gedanken ablenken. Weil der Wunsch nach Ehrfurcht immer auf den Herrn gerichtet ist, damit menschliche Gedanken keine Zeit haben, Leidenschaften zu wecken. Jede Leidenschaft, die in der von ihr besessenen Person in Bewegung getreten ist, hält den Gedanken in einem gebundenen Zustand. Warum sollte die Sorge um die Tugend den Geist also nicht von allem Bösen fernhalten? Die verzweifelte Person, die geistig mit der verzweifelten Person kämpft, sieht nichts um sich herum. Ebenso kann ein unanständiger Mensch, auch wenn er in der Gesellschaft ist, seine Gefühle nicht kontrollieren, indem er sich sein Lieblingsbild vorstellt und mit ihm redet, er sitzt, ohne zu wissen, was sie vor seinen Augen sagen oder tun, in sich selbst versunken und ist damit beschäftigt, sich sein geliebtes Gesicht vorzustellen. In dem Maße, in dem die Sucht nach satanischer Liebe von den Gedanken Besitz ergreift, macht sie die Gefühle inaktiv. Aber viel stärker ist die Liebe zur spirituellen Weisheit, die den Geist dazu zwingt, auf das Sinnliche und Sinnliche zu verzichten, ihn in den Himmel zu erheben, in die Betrachtung des Intelligiblen und ihn in die Einheit mit Gott zu bringen. Nachdem Sie ein schönes Gesicht gesehen haben, sollten Sie sich nicht sofort von der Freude an der Schönheit mitreißen lassen und sich der Liebe hingeben. Im Gegenteil, man muss der Reflexion Raum und Zeit geben, um darüber nachzudenken und zu lernen, was schädlich und was nützlich ist. Wie traurig und belastet wird das Gewissen sein, wenn das unerlaubte Vergnügen in die Praxis umgesetzt wird. Und auch, wie sich die Seele mit guten Gedanken erfreuen und gedeihen wird, nachdem sie mit ihren spirituellen Füßen unangemessene Lust und niederträchtige Leidenschaft mutig überwunden hat. Seien wir nicht faul und nachlässig im Gebet, im Psalmensingen und in der Lehre des Heiligen Geistes. Weil das Himmelreich in den Aussagen der von Gott inspirierten Schrift enthalten ist; Es wird denen offenbart, die ständig im Gebet, in der Stille, im Psalmodien und im Lesen sind, wodurch der Geist normalerweise erleuchtet wird. Lasst uns uns nicht über die Nachlässigen erheben und uns der Reinheit des Körpers rühmen; Im Gegenteil, heute bist du spirituell. Hab Angst, dass du dich am nächsten Morgen als fleischlich erweisen könntest. Aber der fleischliche Mensch wird, nachdem er sich verändert hat, himmlisch werden. Denn wenn du dich durch gerechtes Handeln über den Sünder erhebst, wird er sofort mehr gerechtfertigt als du. Achte darauf, o Mensch, dass jeder auf sich selbst achte, damit er nicht in Versuchung gerät (Gal. 6,1). Vielleicht werden Sie nie den Versuchungen ausgesetzt sein, mit denen er überwältigt wird. Versuchen wir, keinen einzigen Moment, keinen einzigen Atemzug ohne die Erinnerung an Gott zu verbringen, denn die Erinnerung an Gott ist das höchste Gut. Alle, die versuchen, ihre Jungfräulichkeit makellos und unantastbar zu bewahren, wie es heißt: „Bringt euren Körper als lebendiges Opfer dar“ (Röm 12,1), sind verpflichtet, in sich nicht nur die fleischliche Lust, sondern auch Habgier, Eitelkeit, Völlerei, Leidenschaft für Täuschung und Zwietracht, Murren, Trunkenheit, leeres Gerede und alle anderen Laster zu unterdrücken. Denn nur jemand, der an Körper und Seele rein ist, kann Jungfrau genannt werden. Und der Herr erzählte ein Gleichnis von zehn Jungfrauen und brachte fünf von ihnen in den Palast des Königreichs, als rein an Seele und Körper, und ließ fünf außerhalb des Palastes zurück, weil sie nur dem Körper nach Jungfrauen waren, befleckt in Gedanken und sich selbst betrügen. Bis wir ein reines Herz erlangt haben, lasst uns zumindest unsere Lippen rein machen, denn durch unreine Rede werden sowohl der Redner als auch der Zuhörer befleckt. Es steht geschrieben: Tod und Leben liegen in der Macht der Zunge (Sprüche 18:22). Und eine verleumderische Zunge ist das Bett des Teufels. Unser Herr Christus kann nicht nur jene Tricks zerstören, mit denen Dämonen von außen das Verlangen nach verbotenen Freuden in uns einführen, sondern auch natürliche Wünsche unwirksam machen. Man sollte die kleinen Gebote nicht vernachlässigen; man sollte sie gemeinsam mit den Großen erfüllen. Denn nach der Zerstörung des Zauns ist das Feld verwüstet. Mittlerweile ist der Zaun intakt, Weinberg und Garten vor Dieben sicher. Ebenso kann die geistige Schlange Sie nicht angreifen, wenn Sie die kleinen Gebote befolgen, und wenn Sie den Zaun zerstören, der die inneren Früchte schützt, ist es für die listige Schlange bequem, einen Plan gegen Sie zu schmieden. Unsere sündigen Gedanken und unser Schwarm unreiner Taten dienen wütenden Dämonen als Freude. Aber sobald wir uns nüchtern dem menschenfreundlichen Christus zuwenden, beschweren sich unsere Feinde und sind in unerträglicher Traurigkeit. Deshalb spricht Baruch von ihrer Bosheit: Denn so wie sie sich über deinen Fall und über deine Niederlage freute, so wird sie über ihre Verzweiflung trauern. Ich werde ihre Freude über die Menge ihres Volkes nehmen, und ihre Prahlerei wird sich in Trauer verwandeln (Takt 4,33-34). Versuchen Sie daher, die Dämonen und ihre dunklen Lehren zu überwinden, bevor Sie dieses Leben verlassen, bevor der Tod Sie befällt. 261. Unterweisung für neue Mönche Junge Menschen sollten sich an gleichmäßige Körperbewegungen, angemessene Kleidung, ruhiges Sprechen, ruhiges Essen und Armut gewöhnen. Man muss vor den Ältesten schweigen, den Weisen aufmerksam zuhören, Brüder mit Liebe behandeln, bereit sein, den Jüngeren Ratschläge zu geben, und Menschen meiden, die schlecht und fleischlich sind und sich in die Angelegenheiten anderer Menschen einmischen. Sie sollten wenig reden und mehr nachdenken, keine gewagten Ausdrücke verwenden, sich nicht auf unnötige Gespräche einlassen und das Lachen unterlassen. Sie sollten sich mit Bescheidenheit schmücken und nicht mit Frauen reden. Ein Mönch, der den Blick senkt, muss seine Seele zum Himmel erheben und Widersprüche vermeiden. Sie sollten nicht die Würde eines Lehrers begehren und die Ehrungen von Menschen wertschätzen, die keine wahre Frömmigkeit kennen, sondern versuchen, die Zustimmung umsichtiger Menschen zu gewinnen. Wenn man es geschafft hat, muss man sich daran gewöhnen, Lob nur von Gott zu erwarten. Und dann wird er in der Lage sein, anderen zu helfen, indem er es um Gottes willen tut, als eine Arbeit, zu der er vor Gott verpflichtet ist und die Gott mit ewigen Gaben belohnt. Wer nicht durch Gehorsam und Glauben an das Wort Gottes, durch die unbeschreibliche Gnade Gottes, durch Sorgen und schwere Katastrophen gerettet werden will, kommt zur Keuschheit. Jede schwere und unerwartete Katastrophe mit Sanftmut und Weisheit zu ertragen, ist höher als spiritueller Erfolg und Almosen. Unser Herr weiß, was wir brauchen, und manchmal erhebt er sich kurz vor dem Ende des Lebens und öffnet die Türen für diejenigen, die mit Gebet und Hoffnung an sie klopfen, und erfüllt die spirituelle Bitte des Herzens. Wenn Sie das, worum Sie bitten, nicht sofort oder gar nicht erhalten, weil die Erfüllung Ihrer Bitte Ihrer Seele nicht gut tut, aber das Gebet allein vor Gott und das Gespräch mit Ihm nicht gut ist? Wir selbst sind für unsere Zerstörung verantwortlich. Wenn wir Buße tun, werden wir, selbst wenn wir wie Hunde werden, die die Füße des Herrn lecken, gegenüber unvorsichtigen Kindern bevorzugt. Denn anhaltendes Weinen und intensive Bitten überwinden alles. Wer sich nicht mit Geduld wappnet, wird leicht von Satan gefangen. Weil er den Mönchen hier und da Tausende Fallen stellt. Deshalb ermahnt uns der Herr, indem er sagt: Rettet durch eure Geduld eure Seelen (Lukas 21,19), denn wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden (Matthäus 24,13). Wenn Sie möchten, dass der Herr zu uns kommt, wie zu den Aposteln, die mit verschlossenen Türen saßen, dann versuchen Sie, die Türen, das heißt die Lippen, mit völliger Stille zu schließen. Halten Sie Ihre Augen von leidenschaftlichen Blicken fern, hören Sie nicht auf verderbliche Reden und meiden Sie fleischliche Freuden. Gott vergisst diejenigen nicht, die sich an ihn erinnern. Im Gegenteil, er denkt immer an die Person, in der seine Worte bleiben. Er spricht durch den Mund Jeremias: Ich denke immer voller Liebe an ihn (Jer. 31:20). Sie sagen, dass die gesetzlosen und gottlosen Gedanken, die der Teufel in Ihre Seele eingepflanzt hat, Sie verwirren und beunruhigen. So sehr Sie die Kraft haben, stoßen Sie diesen Kummer und diese Schwierigkeit von sich ab, freuen Sie sich und stärken Sie sich mit den von Gott versprochenen Kronen. Denn der Herr wird niemals zulassen, dass all diejenigen zerstört werden, die aufrichtig und unaufhörlich zu ihm beten. Sie staunen über die Schönheit der Schöpfung, aber noch mehr staunen Sie über die Zukunft. Wenn Geschöpfe schön sind, dann ist der Herr, der sie erschaffen hat, unendlich viel schöner. Wenn das vorübergehend ist, was ist dann ewig? Erhöhen Sie daher Ihren Geist vom Sichtbaren zum Unsichtbaren. Erkennen Sie sich zunächst einmal selbst, denn das Schwierigste und Unbequemste ist, sich selbst zu kennen. Aber wenn Sie sich selbst kennen, können Sie Gott kennen und mit Ihren Gedanken über die Schöpfung nachdenken. Nur der Herr ist absolut und von Natur aus weise, Engel und Menschen haben relative Weisheit. Daher weiß der Herr, da er weise ist, früher, wen er hören muss und wessen Bitte er langsamer erfüllen muss. Wir selbst kennen uns selbst nicht, so wie Gott, der alles erschaffen hat, uns kennt. Zu unserem Nutzen gibt Er, worum wir bitten, langsamer oder schneller. Lasst uns deshalb nicht kleinmütig werden und den Mut verlieren, sondern lasst uns stark bleiben, indem wir danken, bitten, warten und auf Empfangen hoffen, denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird gekochtes Wasser gegeben (Matthäus 7,8). Nachdem wir unsere inhärente Schwäche erkannt haben, werden wir bemerken, wenn Dämonen uns angreifen, und dann werden wir unsere ganze Hoffnung auf Gott setzen und Ihn anrufen, um uns zu beschützen. Du schläfst, aber die Zeit vergeht, du bist wach, aber dein Herz wird von Eitelkeit mitgerissen. In der Zwischenzeit werden die Tage Ihres Lebens kürzer, obwohl Sie dies selbst nicht spüren oder verstehen. Sie wissen vielleicht nicht, obwohl ich oft darüber gelesen habe, dass es für einen weisen Ehemann nicht angemessen ist, die ganze Nacht zu schlafen. Denn wer die göttlichen Schriften studiert und darauf wartet, dass der Herr vom Himmel kommt und von uns Rechenschaft verlangt, sollte nicht die ganze Nacht wie ein Toter liegen. Ohne darüber nachzudenken, was Sie lesen, schlafen Sie vom Abend bis zum Erscheinen der Morgensonne im Osten ununterbrochen, schnarchen und bewegen sich nicht von Ihrem Platz. Überwinden Sie daher zumindest jetzt Ihre Faulheit, beeilen Sie sich, Ihren unvernünftigen Schlaf abzuschütteln und die göttliche Süße des Gebets und der Psalmodie zu kosten. Wählen Sie für sich selbst das beste Los, nachdem Sie in einem besseren Zustand angekommen sind, und möchten Sie die Macht der Nachlässigkeit und Faulheit mit der Kraft des frommen Fleißes zerschlagen. Geschicklichkeit wird durch Geschicklichkeit überwunden, also reden Sie mit mir nicht über die Autokratie der Gewohnheit. Denn wenn Trägheit und Faulheit zur Natur geworden sind, können Fleiß und Nüchternheit umso mehr zur Natur werden. Bitten Sie Gott um Hilfe, und er wird Sie zweifellos erhören und Ihnen die Kraft geben, den Weg der Tugend zu gehen. Denn der Herr vollbringt sogar übernatürliche Wunder. Und obwohl die Faulheit und Ohnmacht, die Sie überwältigt haben, zu einem Hindernis geworden sind, wird die Kraft, die Sie stärkt, stärker sein. Das Gebet derer, die einen festen Glauben haben, erlangt große Kraft und Kraft. Deshalb muss man Tag und Nacht unaufhörlich beten. Der Herr gewährt die göttliche Gnade nicht irgendjemandem, sondern denen, die ernsthaft darum bitten, in Arbeit, Mühe und Kampf. Wer im Gebet entmutigt wird, wird große Verluste und großen Schaden erleiden, ohne etwas Wertvolles erreicht zu haben. Er wird vom Herrn entfremdet sein, weil er sich nicht durch beharrliches Gebet und Hoffnung mit ihm vereinen wollte. Geben Sie körperliche Krankheiten und Leiden unter verschiedenen Leiden nicht auf. Ertragen Sie Sorgen mit Dankbarkeit, um für Ihre Sünden zu büßen. So wie man beim Betreten eines Badehauses alle Kleidungsstücke auszieht, so muss man sich auch beim Beginn der Askese aller weltlichen Materialität entledigen und weise und ehrfürchtig leben. Es ist unvernünftig, zu lachen und zu scherzen und sich über diejenigen lustig zu machen, die gesündigt haben. Außerdem solltest du dich nicht durch nutzloses Gerede über sie erheben. Wir sollten uns an die Worte des Propheten erinnern: „Freue dich nicht, Israel, so sehr wie andere Nationen (Hos. 9,1) und weine über Sünden.“ Wegen des Bösen, das über dich gesiegt hat, brauchst du Heilung, Gnade und Askese. Suchen Sie Zuflucht beim Herrn. Wer sich Gott nähert, muss Tag und Nacht geduldig schreien und einen wahren Arzt suchen, der das Unheilbare heilt, einen wahren Befreier, der aus der Sklaverei befreit. Aber wenn Sie kleinmütig sind, werden Sie Ihn nicht finden. Nur mit Standhaftigkeit wirst du Ihm begegnen. Erwerben Sie ohne Kühnheit das Gebet mit Geduld. Wie unser Erlöser sagt: Bitte, und es wird dir gegeben (Matthäus 7:7). Der Herr rät uns dazu, uns zu ermutigen, damit diejenigen, die die Hoffnung verloren haben, nicht abfallen und, nachdem sie abgefallen sind, die ewigen Segnungen nicht verlieren. Bevor das Jüngste Gericht kommt, wo wir demjenigen Rechenschaft ablegen, der das Verborgene nicht nur in Taten und Worten, sondern auch in Gedanken sieht, werden wir ihm mit Lob vor Augen erscheinen (Psalm 94,2). Und lasst uns die Barmherzigkeit des Meisters um Hilfe bitten, uns um die Korrektur des Lebens kümmern und dabei den großen Propheten und König 142 nachahmen. Ziehen Sie nichts Sichtbares und Existierendes in der gegenwärtigen Welt der spirituellen Erlösung in Gott vor. Haben Sie keine Angst, sich unter Tränen dem himmlischen Arzt Jesus zu nähern. Entblöße vor Ihm alle Wunden deiner Seele. Es gibt keine Schwäche, die Christus, der Liebhaber der Menschheit, nicht heilen kann. Da Sie die Einsamkeit lieben, vermeiden Sie die Kommunikation mit untätigen Menschen, da die Kommunikation mit Nachbarn schädlich für einen friedlichen Geisteszustand ist. So wie Menschen in einem pestilenten Klima Krankheiten ausgesetzt sind, werden diejenigen, die mit verschiedenen Menschen kommunizieren, zu Komplizen ihrer Laster. In Ihrer Unwissenheit sollten Sie wissen, dass eine Person, die alles nur zur Schau stellt, rebellisch und wütend ist und sogar große Wunder vollbringt, wie die Apostel, immer noch ein Gräuel vor dem Herrn und vor den Menschen ist. Sie sollten auch wissen, dass viele Bischöfe den feurigen Ofen erben werden. Erzählen Sie nicht jedem, den Sie treffen, bis ins kleinste Detail von den Problemen und Widrigkeiten, die Ihnen widerfahren sind. Denn wenn Sie sich selbst gerne daran erinnern, wird es den Zuhörern nicht angenehm sein, über die Nöte anderer Menschen zu sprechen. Wenn jemand, vom Dämon der schamlosen Lust verwundet, in sich selbst darüber nachdenkt, leidenschaftlich in ein Gespräch eintritt und sich zweifellos, nachdem er sich entspannt hat, der Leidenschaft hingibt und sich der unreinen Liebe versklavt, die den Geist beruhigt und verdirbt, dann wird er in Armut sein und leidend sein Leben verfluchen. Daher müssen Sie wie eine Schlange und ein Löwe böse Gedanken vermeiden. Für einen Christen ist es angemessen, nur über die vielen Tugenden in Christus nachzudenken. Wenn Sie einer großen Anzahl von Brüdern als Mentor zur Seite stehen möchten, testen Sie sich selbst, um zu sehen, ob Sie nicht durch Worte, sondern durch Taten lehren können, was Sie tun sollen. Kannst du dein eigenes Leben als Vorbild für jede Tugend anbieten, damit diejenigen, die es als Vorbild nehmen, die Schönheit der Tugenden nicht durch Hässlichkeit schmälern? Sie müssen sich um Ihre Untergebenen nicht weniger Sorgen machen als um sich selbst, denn für sie wie für sich selbst werden Sie eine Antwort geben, indem Sie die Aufgabe übernehmen, sie zu retten. Die Heiligen versuchten, dass die Schüler ihre eigene Tugend erlangten. So wurde der Apostel Onesimus aus einem Flüchtling zum Märtyrer. Der Prophet Elia – Elisa machte aus einem Pflüger einen Propheten. Moses erweckte Jesus, den Sohn Nuns, zur Vollkommenheit. Und der Priester Eli machte Samuel noch größer als er selbst. Denn obwohl der Fleiß der Schüler zum Erwerb von Tugend beitrug, lag der Hauptgrund für den spirituellen Erfolg darin, dass sie Lehrer hatten, die den Funken des Eifers stärker entfachen konnten. Unter „den Verfolgten gefallen“ versteht man nicht nur diejenigen, die um der Wahrheit willen von böswilligen Menschen verfolgt werden, sondern auch diejenigen, die von unsichtbaren Feinden von der Betrachtung Gottes und guten Taten zur Übertretung der Gebote getrieben werden. Deshalb sollten Sie nicht auf leeres Gerede hören und bereit sein, jeden zu verleumden. Es ist auch nicht gut für die Seele, lustige Dinge zu hören. Denn dies deutet im Allgemeinen auf Niedertracht und Geistesverlust hin, was auf innere Unordnung und Entspannung hinweist. Anstatt zu lachen, sollten wir beten und Gott verherrlichen. Denn denen, die Tag und Nacht beten und Gott verherrlichen, offenbart sich ein Schatz himmlischer Segnungen. Damals war das Wiegen einer Person selten; Sogar Tiere wurden bereits zerlegt gewogen. Der Ofen, in den auf Befehl Nebukadnezars die drei jungen Männer Hananja, Mischael und Asarja geworfen wurden, weil sie sich weigerten, sich vor dem Götzen zu verneigen (siehe Dan. 3). Joseph, einer der Patriarchen, der Sohn Jakobs von Rachel, wurde aus Neid seiner Brüder nach Ägypten verkauft, wo er, nachdem er viele Versuchungen überstanden hatte, Berater des Pharao wurde (Gen. Kapitel 37–50). Nochmals bezeuge ich jedem, der beschnitten wird, dass er das ganze Gesetz erfüllen muss (Gal. 5,3). Den Namen Christi anrufen – das Jesusgebet. Die Philister nahmen ihn und rissen ihm beide Augen aus, brachten ihn nach Gaza und fesselten ihn mit zwei Kupferketten, und er ließ ihn im Haus der Gefangenen zertreten (Richter 16:21). Die schunamitische Frau ist eine Bewundererin des Propheten Elisa; er erweckte ihren toten Sohn durch Gebet zum Leben. Samuels Mutter Anna betete lange Zeit zu Gott um Kinder, und der Herr sandte ihr einen Sohn, den Propheten Samuel, den letzten Richter Israels. Beruhigt, Freude am Weinen – die Rede ist von der Gabe der Tränen. In der Vorstellung der Christen in der griechisch-römischen Kultur wurden Dämonen oft mit heidnischen Göttern identifiziert und waren wie diese für irgendeine Aktivität verantwortlich. Zu dieser Zeit galt sowohl in Byzanz als auch in anderen Ländern ein Mittagsschlaf als notwendig und allgemein; Nur Soldaten im Krieg oder Kriminelle in Zwangsarbeit verzichteten auf einen Mittagsschlaf. Talent ist eine Maßeinheit für Gold oder Silber, etwa 20 bis 40 kg. Denar ist eine römische Münze; Dieser Betrag entspricht in der Regel dem Wert der Tagesarbeit eines Tagelöhners. Das war die Missetat Sodoms, deiner Schwester und ihrer Töchter: im Stolz, in der Sättigung, im Müßiggang, und sie unterstützte die Hand der Armen und Bedürftigen nicht (Jer. 16:49). Samaria ist die Hauptstadt des Königreichs Israel, das die Anbetung Gottes aufgab und sich dem Heidentum zuwandte. Interpretation: Das Gesetz war also ein Wegweiser für uns zu Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden; Nachdem wir zum Glauben gekommen sind, stehen wir nicht mehr unter der Führung eines Lehrers (Gal. 3,24–25). Der Feiertag ist Ostern. Esau und Jakob sind die Zwillingssöhne des Patriarchen Isaak und seiner Frau Rebekka, deren erste Tochter Esau war, die später ihr Erstgeburtsrecht für Linseneintopf verkaufte. Diese Gebetsform wurde im Alten Testament übernommen und wird sowohl im orthodoxen Osten als auch bei Katholiken immer noch praktiziert, aber in der Russisch-Orthodoxen Kirche und anderen slawischen Ortskirchen hat sich diese Gebetsform nicht durchgesetzt. Und damit ich nicht durch die außergewöhnlichen Offenbarungen erhöht würde, wurde mir ein Dorn im Fleisch gegeben, der Engel Satans, um mich zu deprimieren, damit ich nicht erhöht würde. Dreimal betete ich zum Herrn, er möge ihn von mir entfernen. Aber der Herr sagte zu mir: „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.“ Deshalb werde ich mich viel lieber meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhe (2. Korinther 12,7-9). Die Ankündigung dient der Vorbereitung auf die Taufe. Normalerweise wurde der Katechumene in der Alten Kirche spirituell erfahrenen Priestern anvertraut. Das Erscheinen eines Engels für Mose in einem Dornenbusch, der brannte und nicht verzehrt wurde. Tyrus ist eine phönizische Stadt, in der die Israeliten des Alten Testaments viele Sorgen und Versuchungen erlebten. Samuel ist ein alttestamentlicher Prophet und der letzte Richter Israels. Wir sprechen über das Wunder des Herrn, der auf dem Wasser ging, als er während eines Sturms den Aposteln erschien (siehe Matthäus 14:22–34; Markus 6:45–53; Johannes 6:15–21). Novatianer sind Anhänger von Novatus und Novatius, die mit ihren Bischöfen in der korinthischen und römischen Kirche gespalten waren. Der Grund für die Spaltung war die Frage der Aufnahme in die Kirchengemeinschaft derjenigen, die während der Verfolgung abgefallen waren. Ahasja ist der König von Israel, der Sohn von Ahab und Isebel, ein Zeitgenosse des Propheten Elia. Lea und Rahel sind die Töchter Labans, der Frau Jakobs, des Sohnes Isaaks. Jakob bat Laban um Rahel als seine Frau, aber er täuschte ihn und heiratete ihn zunächst mit Lea, die schlecht sehend war, und erst dann empfing Jakob auch Rahel (siehe Gen. 29). Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre lang an Blutungen gelitten hatte, kam von hinten und berührte den Saum seines Gewandes, denn sie sagte sich: Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt. Als Jesus sich umdrehte und sie sah, sagte er: Sei guten Mutes, Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet. Von dieser Stunde an wurde die Frau gesund (Matthäus 9,20–22). Der Primas von Byzanz Johannes ist der heilige Johannes Chrysostomus. Recht bezieht sich oft auf den vorchristlichen Zustand der Menschheit, einschließlich anderer Religionen; in einem anderen Fall bezieht sich das Gesetz auf den Zustand der Katechumenen – also derjenigen, die sich auf die Taufe vorbereiten, und die Gnade bezieht sich sicherlich auf das Christentum (vgl. die spätere „Predigt über Gesetz und Gnade“ des Metropoliten Hilarion). Der große Prophet und König ist David. Selig sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihnen gehört das Himmelreich (Matthäus 5,10). Sie könnten interessiert sein an: