Книга II. Письма

Ceux qui ont travaillé dur dans des actions justes, même s'ils sont vaincus pour une courte période par le pouvoir de la tentation, alors, sans perdre courage, ils se relèveront, se renforceront et ne se laisseront plus tromper. Et je défendrai cette ville pour moi et pour l'amour de David, mon serviteur (2 Rois 20 :6). La ville doit être comprise comme une âme fidèle à Dieu. En aucun cas nous ne prierons Dieu de nous délivrer de ses reproches et de ses châtiments, et nous ne nous détournerons pas du Père de nos âmes, afin que pour une lâcheté à court terme dans quelque chose nous ne perdions pas l'héritage éternel et incorruptible au ciel et la joie éternelle préparée pour nous. Puisque vous m'écrivez que mes écrits vous plaisent et vous plaisent, acceptez maintenant saint David, qui, au lieu des douleurs de ce siècle, vous prêche une joie incessante : Bienheureux l'homme que vous avertissez, ô Seigneur (Ps. 93, 12) ; et : « Réjouis-nous pour les jours où tu nous as frappés » (Ps. 89 : 15) ; et : ils sont rassasiés de la graisse de ta maison et du flux de tes douceurs (Ps. 35 : 9). Lorsqu'il dit cela, il parle de nous, ceux qui espèrent la protection des ailes de la Providence de Dieu. 5. À un fonctionnaire du maire de Valch Et ne semez pas parmi les épines (Jér. 4 : 3) - dit la parole prophétique. Autrement dit, ne confiez pas la prédication de la parole de Dieu à des gens chargés de nombreux soucis et amateurs de volupté, car les paroles divines appellent des épines des plaisirs dépravés et des soucis inutiles pour l'âme. La maison de votre âme est remplie du sol au toit de pus, d'éclats brisés, de chiffons sales, d'ossements morts et de terre. Par conséquent, comment me demandez-vous d'apporter et de placer les vases sacrés de l'enseignement divin dans votre âme, alors qu'il n'y a pas un seul endroit digne à l'intérieur. Mais au moins à partir de maintenant, soyons sobres et prends au moins un peu soin de toi. Si vous faites ne serait-ce qu'un petit effort pour purifier votre cœur et le ranger gracieusement, alors je suis prêt à vous obéir, en vous offrant des paroles qui aident l'âme, et je remplirai alors votre maison mentale de trésors divins. Je vous souhaite de réussir non pas par vanité, mais en vivant une bonne vie et en vous souvenant de Dieu. Mais le péché n’est pas imputé lorsqu’il n’y a pas de loi (Rom. 5 : 13). Car jusqu'à ce que la loi soit rendue complètement claire, nous ordonnant de faire une chose et nous interdisant d'en faire une autre, conformément aux concepts de bien et de mal qui sont naturellement imprimés en nous, d'ici là le fait que nous péchons ne nous est pas imputé, car sans la loi le péché est mort. Mais quand, après avoir perfectionné les concepts avec ce commandement, la loi existant en nous devient claire, le désir du mal s'ouvre immédiatement en nous et le péché prend vie. De même que la circoncision est imputée à un Juif insouciant comme incirconcision, de même l’abstinence et le jeûne sont imputés à la gourmandise et la gourmandise à celui qui jeûne comme les païens, ne mange pas certains types de nourriture, comme les Manichéens, et a en horreur les bonnes créatures de Dieu. L'abstinence pratiquée en Christ est merveilleuse et bénéfique, mais l'abstinence établie à l'imitation des païens et des manichéens est répréhensible. Dans tout travail qui contribue à la piété, ne vous accordez pas de repos, car pendant le repos et l'inaction, nous sommes plus susceptibles d'accepter quelque chose de pécheur et de mauvais. Au contraire, priez plus souvent, lisez attentivement les décrets du Seigneur et dirigez vos pensées vers l’aide à ceux qui sont dans le besoin et vers la protection de ceux qui sont offensés. De cette façon, vous pourrez éviter non seulement les actes pécheurs, mais probablement aussi les pensées mêmes de péché, les souvenirs pécheurs et les mouvements indécents. Je te loue pour ton grand souci de l'âme, pour éviter les spectacles obscènes, pour ne pas te souvenir du mal et pour exceller dans d'autres vertus, dont tu fais preuve en vivant dans le monde. Mais ajoutez encore une chose : éloignez-vous de la peste, ne gardez pas de moqueurs avec vous, et maintenant votre couronne est prête. Selon la parole de Dieu, les Israélites qui ont traversé la mer Rouge 69 sont crédités du baptême, bien qu'ils n'aient pas été baptisés. Il était si agréable à Dieu que le plus jeune des frères d’Éphraïm soit préféré à Manassé, afin qu’ils réfléchissent au sens de tout cela. Les deux oliviers dorés du prophète Zacharie 70 prédisent à propos de ceux qui ont cru au Christ : une olive concerne les Juifs, l'autre concerne les païens, qui étaient auparavant comme de la paille, mais plus tard, pour la foi et la repentance, ils ont reçu une grande miséricorde, se révélant être d'or en esprit. Le bienheureux David punit de mort les meurtriers d'Ish-Bosheth et, leur coupant les mains et les pieds, les pendit près d'une source au-dessus de l'eau. Cela signifie que le baptême en Christ rend impuissants et inefficaces les démons qui nous asservissaient auparavant, qui ont tué nos âmes avant le baptême. Après la loi de Moïse, nous avons reçu la meilleure espérance qui puisse nous rapprocher de Dieu. Selon la parole de Jacques : Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous (Jacques 4 :8). Mais le peuple juif ne voulait pas se rapprocher et s'attacher au Seigneur avec espérance et foi, ainsi David le dit : et la colère s'éleva contre Israël parce qu'ils ne croyaient pas en Dieu et n'avaient pas confiance en son salut (Ps. 77 : 21-22). Et Dieu lui-même parla aussi par la bouche d'Isaïe : Et le Seigneur dit : Parce que ce peuple s'approche de moi des lèvres et m'honore des lèvres, mais que son cœur est éloigné de moi (Ésaïe 29 : 13). Beaucoup de gens de mauvaise moralité, voulant cacher aux autres le chagrin qui obscurcit leur cœur, rient bruyamment, s'imaginant heureux. Cependant, il faut savoir qu’à l’intérieur ils sont remplis d’une grande tristesse, parce que la joie pure s’est détournée d’eux. Pourquoi, en donnant de la nourriture et des vêtements aux Juifs vivant dans votre maison, comme si ce n'était pas d'un cœur pur, voulez-vous montrer par là que vous gaspillez vos biens pour des gens qui vous sont étrangers, qui sont venus du dehors, qui n'ont rien de commun avec vous, qui sont rusés et vides ? L'apôtre Paul écrit : car celui qui est mort a été libéré du péché (Rom. 6 : 7) non pas dans le sens où tous ceux qui sont morts sont justifiés, car dans ce cas, tous les impies et les sans-loi seraient reconnus justifiés après la mort. Au contraire, puisque chaque personne, après la cessation d'une mauvaise vie, semble mourir à de mauvaises actions, étant à juste titre appelé non pas pécheur, mais juste, nous comprendrons donc ce qui est écrit comme signifiant que celui qui meurt au péché, puisqu'il ne commet plus de péché, est justifié. L'apôtre-patriarche Pierre dit : S'ils vous calomnient à cause du nom du Christ, alors vous êtes bienheureux (1 Pierre 4 :14), et le Seigneur lui-même s'écrie dans l'Évangile : Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous injurieront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement de toutes les manières à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux (Matthieu 5 : 11-12). Et l’apôtre Paul, dans son épître aux Hébreux, loue ceux qui ont une foi ardente au Christ Sauveur. Si tel est le cas, ne vous découragez pas et n'ayez pas peur si des ennemis impies vous insultent à cause de votre bonne réputation, de votre bon caractère et de votre piété visible de tous. Ainsi, les fornicateurs se moquent des chastes, et les méchants se moquent des pieux, et les vicieux se moquent des vertueux, les aveugles se disent clairvoyants, et les scélérats glorifient avec enthousiasme les péchés et les passions les plus honteuses, assurant sans vergogne que l'amer est doux. On ne peut que rire d'eux, voire les condamner, on versera des larmes pour la mort de tous ceux comme eux. Vous devez remercier Dieu de ne pas avoir d’argent dont vous auriez besoin de rendre compte le jour du jugement. Car il est dit : Et à quiconque à qui on a beaucoup donné, on exigera beaucoup (Luc 12 : 48), les anges qui tourmentent lui demanderont. Pour l'argent qui lui sera donné, l'homme riche sera soumis à une punition sévère, à une responsabilité stricte et à un examen terrible pour savoir s'il a bien ou mal géré ce qui lui a été donné par la Providence de Dieu. Ne faites pas trop confiance à la vieillesse, car même les personnes âgées tombent. Mais invoquez toujours le Christ à l’aide, afin qu’Il ​​soit votre gardien et votre clôture indestructible. Votre âme honnête me demande ce qui est écrit par l'apôtre : et la puissance du péché est la loi (1 Cor. 15 :56) ? Ce n’est pas comme si la loi divine était la cause des chutes, comme l’ont mal compris certains ignorants, ni comme si la loi donnait la force au péché. Cela n'arrivera pas ! Il est plutôt caractéristique de la loi de supprimer et de détruire les péchés après avoir fortement réprimandé ceux qui font le mal et, après avoir découvert ce qui est exactement indécent, l'apôtre ferme les lèvres des Juifs, qui se vantaient sans cesse de l'Écriture divine, mais en même temps, péchant sans crainte, déshonoraient le Législateur en enfreignant la loi. C'est pourquoi le divin apôtre dit cela et d'autres choses semblables en la personne de ceux qui se vantent et s'enorgueillissent de la loi. Regardez Dieu. Qu'avez-vous en commun avec la terre ? Ne désirez même pas voir ce que font les mondains, parce que vous vous êtes retirés du monde et des modes de vie. Par conséquent, ne regardez pas les affaires de la vie quotidienne, mais soyez attentif uniquement à vous-même et prenez soin de faire votre travail, comme il sied aux ascètes. Alors, faites attention, marchez prudemment (Éph. 5 : 15) – surveillez constamment votre vie, comme le dit le commandement divin. Si vous condamnez le recours au pire, évitez de vous tourner vers le pire. Comme il est dit : celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas propre au Royaume de Dieu (Luc 9 :62). La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien, mais tout consiste à garder les commandements de Dieu (1 Cor. 7 :19), comme le dit l'apôtre. Car ni l’un ni l’autre ne contribuent au salut de l’âme et ne l’orientent vers la connaissance divine. Qu’est-ce qui sera utile à la réussite spirituelle ? Il est clair qu'il faut respecter les commandements de Dieu. Tout comme il y a le jeûne dans la consommation de nourriture, de même il y a le jeûne dans l'irritabilité, la convoitise, l'envie, la vantardise, l'avidité, le caractère colérique, la somnolence, la paresse, la vaine curiosité et ainsi de suite. Si vous êtes trop curieux, vous aimez découvrir les agissements de ceux qui agissent indécemment, alors vous avez oublié votre cœur et votre cellule, vous vous êtes perdu, vous avez dévié de la vérité, vous ne suivez pas le droit chemin, regardez à quelle fin vous arriverez. Si je ne transmets pas aux autres la grâce qui m'a été donnée, alors le jour du jugement, je répondrai au talent spirituel que j'ai enterré dans le silence. De même, il vous sera demandé des comptes si vous n’enseignez pas le don céleste de la connaissance qui vous a été confié à d’autres personnes capables de l’accepter. Car vous, pour votre noblesse de caractère, pour votre vie honorable, pour votre diligence, dans laquelle vous rivalisez avec les moines les plus dignes, avez été honorés de la grande grâce de Dieu. Il est donc étrange de vous voir sous des vêtements mondains et dans la fonction publique. En nous souvenant de votre vie sans péché, nous glorifions le Christ, en disant avec David : Que tes demeures sont désirables, ô Seigneur des armées ! (Psaume 83 : 2). Parce que la virginité a véritablement fait de vous des villages, des autels, des églises et des ustensiles précieux de Dieu. 31. Domestik 72 Ménandre Je ne veux pas, dites-vous, quitter notre hellénisme paternel, 73 bien que je le reconnaisse digne de reproche. Qu'est-ce que c'est, dis-moi, vénérable ? Si votre père avait été une sorte de chef des voleurs, ou un ivrogne, ou un fornicateur, ou un usurier, ou un bagarreur, ou un pilleur de tombes, ne voudriez-vous vraiment, guidé par des pensées pures, devenir meilleur que le père injuste et vil de la mauvaise sagesse ? 32. Au prêtre et abbé 74 Chrysogonus Ton amour m'a demandé : qu'est-ce que cela signifie que Baruch a dit à Dieu : Tu demeures éternellement, et nous périssons éternellement (Bar. 3 : 3) ? Puisque Dieu est immuable et immuable à tout moment, il est clair que l’existence éternelle dans son immuabilité lui est attribuée. Et nous, étant changeants, périssons à chaque instant, passant à plusieurs reprises de l'un à l'autre et passant d'une pensée à une autre. Le jour du Jugement dernier : et les puissances du ciel seront ébranlées (Matthieu 24 :29), c'est-à-dire que les armées angéliques, accomplissant le commandement du Maître, mettant de côté la douceur, se mettront en colère contre tous les peuples au mauvais caractère. Les pensées sataniques impies, impies, mauvaises et sans loi ne vous confondent pas et ne dépriment pas et n'affaiblissent pas votre bonne âme, ornée de foi et protégée par la Croix du Christ. 35. Au maire Démosthène Si vous n’aimez pas les paroles bénies et divines de l’Écriture, alors vous deviendrez comme des animaux stupides et muets. De même que, voulant soutenir notre vie, nous mangeons, buvons, parlons, écoutons, de même nous devons attacher notre cœur à lire la parole de Dieu, sans connaître la satiété. A quoi vous sert, lorsque vous gouvernez vos serviteurs, d'être esclaves des convoitises comme de maîtres impitoyables ? 38. Au noble dignitaire Auxence Le Fils unique et la Parole du Père sont la Parole vivante et la Parole hypostatique. Il est né sans passion du Père avant tous les âges et tous les temps, Un d'Un, Fils Unique, Lumière de Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu. Un avec le Père en puissance, en essence, en grâce, en puissance et en toute perfection, de sorte qu'Il contient le Père en Lui et est contenu dans le Père, avec le Père et avec le Saint-Esprit consubstantiel, Créateur de toutes choses matérielles. Le Fils unique et Verbe de Dieu, même après son incarnation à partir de la Très Pure Vierge, n'a rien perdu et n'est pas devenu étranger à sa Divinité, et après son incarnation il est resté Dieu. Selon l'invisible, Il est le vrai Dieu, et selon le visible, Il est un vrai homme, ayant une âme et un esprit, et non dépourvu d'esprit et d'âme, comme le prétendait Apollinaire. D'autres se réjouissent des vignes et des oliveraies, du grand bétail et des serviteurs, des maisons magnifiques, de l'or, de l'argent et d'autres richesses terrestres. Et vous, le serviteur du Christ 75 très loué, voyez constamment le Roi invisible avec vos yeux mentaux, appréciant sa grâce, êtes inextricablement attaché à lui, nourrissez votre âme d'espoir en lui, êtes réconforté par un amour éternel pour lui, étant constamment en prière et chantant des psaumes. Vous criez avec les paroles des prophètes : je me souviens de Dieu et je tremble (Ps. 77 : 4) ; Je me réjouis de ta parole, comme celui qui a reçu un grand profit (Ps. 119 : 162). C'est pourquoi le Sauveur et Créateur de tout vous répond, afin que personne ne puisse voler votre joie et votre joie ; tu es devenue comme Marie, qui a choisi la bonne part des instructions divines. C'est pourquoi le Seigneur te dira : puisque mes paroles ont pris racine en toi, je me souviendrai de toi dans mon royaume. N'ayez pas peur, je suis toujours avec vous, je vous délivrerai de tous les chagrins et vous sauverai des assaillants. L'oracle de l'Apollon aux multiples prononciations, quand, pour le bien de la venue dans la chair du Seigneur Christ, il lui fut demandé de garder le silence, contrairement aux attentes des païens, comme il se doit, il resta sans voix. Et tout le monde peut en être convaincu. Mais pourquoi ne voulez-vous pas avoir honte, ou du moins avoir honte, en faisant des discours pour défendre vos dieux stupides et pitoyables, en dénonçant leurs absurdités et leur bassesse ? Si vous souhaitez m'obéir, il sera bien plus approprié que vous deveniez maintenant comme le silence de l'oracle du sanctuaire. Pourquoi êtes-vous en deuil, agité, grognez-vous et vous plaignez-vous, plaignant ? Pourquoi faites-vous preuve d’impatience et de lâcheté, au lieu de supporter courageusement ce qui vous est arrivé ? Souviens-toi de Celui qui dit en conseillant : Mon fils ! Si vous commencez à servir le Seigneur Dieu, alors préparez votre âme à la tentation : guidez votre cœur et soyez fort, et ne soyez pas gêné lors de votre visite (Sir. 2 : 1-2). Car sachez que sans le jugement de Dieu, personne ne sera affligé de chagrin. C'est pourquoi : Ayez confiance dans le Seigneur, ayez bon courage, et que votre cœur se fortifie, et ayez confiance dans le Seigneur (Ps. 26 : 14), et Il aura pitié de vous. Êtes-vous en train de dire que votre péché est insignifiant ? Mais pour lui, vous vous éloignez de Dieu et vous offensez Dieu en violant les commandements divins. Pensez-y, quand quelqu'un tue un adulte ou tue un bébé, il devient également un meurtrier et est jugé comme meurtrier. Par conséquent, celui qui a subi une telle chute n’entrera pas non plus dans le Royaume des Cieux. Ne vous plaignez pas, homme, car il n'est pas convenable qu'un moine se plaigne de se plaindre, même s'il vous arrive d'être exposé à un danger mortel en accomplissant l'obéissance de la confrérie. Comme il est dit : Celui qui vous écoute m’écoute, et celui qui vous rejette me rejette (Luc 10 :16). Ainsi l'apôtre écrit : Ne murmurez pas, comme certains d'entre eux murmurèrent et furent tués par le destructeur (1 Cor. 10 :10). Par conséquent, si vous ne voulez pas mourir, arrêtez de vous plaindre. Ou comment pouvez-vous, en levant les mains vers le Seigneur, prier, selon la Tradition apostolique : sans colère ni doute (1 Tim. 2, 8), alors que la grogne est le produit de la colère. Ceux qui, après beaucoup de travail et de sueur, après avoir longtemps lutté avec volupté, ont finalement obtenu le don de l'impartialité, sont autorisés à communiquer avec les ascètes. Et à ceux qui, comme vous, sont encore accablés de passions voluptueuses, des conversations aussi dangereuses sont interdites, de peur qu’ils ne plongent leur âme et celle des autres dans l’abîme. Car sauf nécessité absolue, il ne faut pas regarder les femmes, qu’elles soient religieuses ou laïques. Les laïcs, qui nous invitent chez eux pour que nous puissions y prier, doivent répondre avec une humilité évangélique : je n'en suis pas digne (Luc 7, 6), mais puisque vous croyez que la prière monastique vous sera bénéfique, et comme vous l'avez cru, qu'il en soit ainsi pour vous (Matthieu 8, 13). Et je demanderai à tous les pères et frères qui nous aiment de prier sincèrement pour les laïcs qui en ont besoin. Maintenant, il vaut mieux vous le dire avec les mots de Jérémie : les gens sont stupides et insensés (Jér. 5 :21) ! Vous auriez dû avoir honte des mauvaises actions de la vanité et des bavardages, mais vous êtes ravi. Vous êtes fier de vos autres insolences et vous amusez, vous exaltant au-dessus de tout le monde, vous louant. Ayez honte, dit le saint prophète au nom de Dieu : Supportez votre honte (Ézéchiel 16 : 52). Pour que vous, ayant repris vos esprits, vous connaissiez, condamnant votre inutilité, acquériez l'opportunité d'être éclairé. Parce que la connaissance des péchés est le matin de l'âme, et l'auto-condamnation est le début du salut. Confessez votre faiblesse à Dieu, afin que la possibilité de la grâce brille pour vous et que la volonté de Dieu accomplisse un miracle. 48. Alexandre, moine des grammairiens Venez et montons à la montagne du Seigneur (Ésaïe 2 : 3), comme l'a dit le prophète, et non : venez et soyons jetés dans l'abîme de l'ennemi. En effet, il n’y a rien de plus bas et de plus rampant sur la terre que la sagesse du monde, même si, par impudence, elle s’efforce de s’élever vers les hauteurs. Comme le dit l’apôtre divin : Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu (1 Cor. 3 : 19). Car lorsque le monde, par sa sagesse, ne connaissait pas Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient (1 Cor. 1 : 21). Ainsi, les peuples et les langues - depuis les Grecs jusqu'aux barbares - obéissaient à la prédication des apôtres, qui étaient ignorants de la parole, mais avaient une connaissance pleine de grâce. Par conséquent, chacun de ceux qui commencent à prêcher la piété doit suivre attentivement les règles apostoliques, en imitant exactement le modèle qu'ils ont donné, et ne pas s'écarter de leur Tradition impeccable. Il est donc incongru pour nous, qui avons gravi la montagne de la haute sagesse en Christ, après avoir méprisé les subtilités helléniques et rejeté de manière déshonorante la pompe du discours, d'être à nouveau entraînés dans l'abîme obscur de la frivolité et du vain travail. Maintenant que nous sommes devenus parfaits, nous redevenons des enfants, devenant comme des jeunes, avec des vers et des strophes de grande valeur, dont ni l'érudit alexandrin Apollos 76, ni le philosophe romain Clément 77, ni d'autres innombrables philosophes et grammairiens n'avaient besoin. Ceux qui sont appelés seconds après les apôtres pour la taille et la composition des versets n'ont pas aboli la Croix du Christ, pour ne pas mériter le reproche que, contrairement à la loi de Dieu, ils apportent du miel à l'autel, 78 car le miel coule des lèvres de la femme d'un autre (Proverbes 5, 3). C'est-à-dire le miel de l'éloquence hellénique, qui trompe les trompés, essayant de les détourner de la sagesse de Dieu dans un piège, jusqu'au fond de l'enfer. Par conséquent, ne faites pas attention à la mesure du discours, bien que vous y soyez habitué, afin que les traits divins des pêcheurs, que vous avez récemment souhaité imprimer en vous avec un grand amour, ne soient pas éradiqués de vous. N’atteignez pas l’extrême honte de ne plus vous soucier de votre salut à cause de votre penchant pour la versification. Sinon, vous pouvez devenir un modèle et un piège pour les autres - ceux qui sont désordonnés, faibles et faibles d'esprit, qui ne se soucient pas de la vertu, mais qui, tous les jours de leur vie, sont engagés dans la poésie par vanité vide et damnée, recevant servilement du pain de quelques-uns qui daignent leur faire des éloges. Ils ne nourrissent pas l’âme, mais la font mourir de faim. Parce que nous devons chercher du pain auprès de Dieu, rempli de vraie gloire et d’honneur. Ces mêmes personnes, au contraire, pensent s'imprégner de la sagesse du monde. Et tu demandes le pain des puissances d'en haut : et tu leur as donné le pain du ciel. L’homme a mangé le pain des anges (Ps. 77 : 24-25), c’est-à-dire que quiconque vit selon l’esprit, suivant les règles de l’Église, participe à la sagesse qui vient d’en haut, en mangeant le pain du ciel et le pain des anges, et non le pain de la femme de la prostituée. Beaucoup d'hérétiques ont écrit de nombreux ouvrages, mais ils n'en ont tiré aucun bénéfice, car leurs épis étaient pourris, comme le dit le prophète : il n'aura pas de pain debout ; le grain ne donnera pas de farine (Osée 8 : 7). Si vous admirez les poètes, alors vous devriez aussi admirer Apollinaire, qui a introduit de nouveaux enseignements, qui est resté dans les limites et a composé des poèmes, n'épargnant pas un vain travail, a passé tout son temps à composer des discours déraisonnables, gonflé d'efforts inutiles sur la poésie. Comme David l'a dit : et leur langue marche sur la terre (Ps. 72 : 9). Apparemment, vous êtes en désaccord avec vous-même, vous parlez magnifiquement, mais vous agissez mal, vous êtes en colère comme des chiens, sans rougir, vous aboyez après tout le monde. Frère, corrige-toi au moins maintenant afin que tes actes ne soient pas en conflit avec ton vœu. De même que vous déprimez votre corps par une vie laborieuse et dure, humiliez votre cœur, considérant vos exploits pour rien et vous humiliant, afin que lorsque la vanité trouve accès à vous, vous ne récoltiez pas d'orties au lieu du blé, afin que vos travaux ne périssent pas. Le malin s'est rendu compte, par certains signes, que pour de bonnes actions vous étiez dignes de la bénédiction intérieure et acceptiez la grâce céleste, comme Jacob et tous ceux qui ont travaillé pour Dieu. C'est pourquoi, frappé par la haine et blessé par l'envie, le misanthrope a allumé contre vous de grandes tentations, dans l'intention d'écraser l'âme qui a aimé la vertu, en lui insufflant de mauvaises pensées et en l'encourageant à se lancer dans des actions nuisibles. Il n’est pas surprenant que vous, étant vaillant, soyez soumis à une telle tentation. Lorsque nous entrons mentalement dans la terre sainte de la promesse divine, alors comme il est écrit : alors les princes d'Édom furent troublés et s'emparèrent en tremblant des chefs de Moab (Ex. 15 : 15), c'est-à-dire les démons cruels et puissants. Par conséquent, ils s’efforcent de nous retenir et de nous détourner de l’entrée bienheureuse et de nous rendre étrangers à la joie éternelle. Mais toi-même, restant imperturbable, prends courage et fortifie-toi dans la patience, fortifié par la prière, écrasant ceux qui veulent nous écraser, répétant sans cesse la parole prophétique : ne te réjouis pas, terre des Philistins, parce que la verge qui t'a frappé a été brisée (Is. 14, 29). Car Christ, le Dieu aimant les hommes, sera miséricordieux envers nous, Il interdira et abolira les mauvais surveillants du Pharaon mental ainsi que leur roi, leur pouvoir sera complètement écrasé et ils ne nous enverront plus de l'ivraie et de l'argile pour créer le péché. Car à mesure que nous nous rapprochons de Dieu, les démons s’irritent contre nous. Vous pouvez détruire la tentation d'une tristesse insupportable et d'un grand découragement avec des cris abondants sur les péchés, une bonne espérance et un amour pour le plus doux Sauveur Christ. En tant que véritable branche du vaillant et illustre Abba Minukian, vous montrez en vous les traits de cet homme, car il s'est avéré être non seulement un disciple, mais aussi un imitateur de notre humain Sauveur Christ, qui, par ses actes et ses paroles, nous a laissé un exemple que la vraie sagesse consiste dans une vie pure et une âme élevée au-dessus des passions corporelles. Il est extrêmement imprudent, à mon avis, d'abandonner le souci du céleste et de l'éternel, de s'épuiser avec les soucis terrestres, en inventant des milliers de prétextes pour acquérir des bénéfices temporaires et déraisonnables. 55. Hilaire, moine scolastique Finalement, après avoir arrêté vos pérégrinations, vous avez décidé d'imiter l'ancien ancien que vous avez rencontré. Car qui des prudents peut approuver de se promener constamment d'un endroit à l'autre comme des lièvres, sans connaître le repos, sans grand besoin. Restez donc pour toujours dans le monastère, pratiquant le silence, vous souvenant de la mort, afin que, une fois résolus, vous puissiez vous réjouir pour toujours aux pieds du Christ. Les dirigeants de notre rang 79, devenus imitateurs des apôtres, sont devenus comme une lampe qui brille dans un lieu obscur (2 Pierre 1 : 19). Telles des étoiles non errantes, elles éclairent la nuit impénétrable de la vie humaine, devenant le fondement de refuges indiquant comment éviter en toute sécurité les attaques des passions. Et toi, ayant tant d'âmes sous ton commandement, tu as toi-même condamné la vertu à l'exil, la forçant à fuir loin de toi, avec plaisir tu couvres ton visage des ténèbres de la méchanceté et du mal, plongeant tes frères dans de mauvaises habitudes, dans des tempêtes et des rébellions constantes, essayant de détruire ceux qui devraient être sauvés. Qui vous sauvera des tourments éternels ? Parce que ça fait peur de tomber entre les mains du Dieu vivant ! (Héb. 10:31). Puisque vous vous engagez dans la lecture non par humilité, mais par vanité, la tentation des pensées lubriques ne vous quitte pas, car il ne sert à rien aux déraisonnables de vivre dans le contentement, mais aux vains de lire et d'apprécier les belles paroles. La connaissance conduit les vaniteux et les arrogants à l’orgueil, tout comme le vin nuit à celui qui a de la fièvre. Par conséquent, jusqu’à ce que l’arrogance quitte votre âme, le démon ne cessera de ridiculiser et de dénoncer les arrogants. Mais si vous voulez qu'il parte au plus vite, hâtez-vous de recourir au pilier inébranlable de l'humilité, armez-vous de veillées, de prières prolongées et de chants de psaumes. Alors vous verrez de vos propres yeux la mort de l’ennemi. Il n'y a aucun péché à commencer à manger chaque jour à l'heure convenue, en le mangeant avec modération. Mais après vous être humilié face à un besoin corporel, vous devez rapidement élever vos pensées vers le ciel, en renonçant aux préoccupations terrestres. Pourquoi, avec beaucoup de précautions, vous exposez-vous au danger de tomber dans l'incrédulité, en attendant que Dieu vous quitte et vous prive de ce qui est nécessaire à la vie ? Vous avez maintenant plusieurs assistants qui vous soutiennent dans votre faiblesse, le glorieux dignitaire Gédéon, qui respecte les moines de tout son cœur, également le neveu du très saint évêque, qui est très disposé envers les moines, et aussi la respectée diaconesse du Christ Théodoula. Et si l'idée vous vient qu'ils pourraient mourir avant votre mort, alors, sans aucun doute, Dieu, voyant la douceur et le silence de votre âme, la sérénité et le souci de vous améliorer, vous enverra immédiatement des personnes qui répondront à vos besoins. Dieu peut aussi faire naître de ces pierres des personnes prêtes à servir avec zèle ceux qui mènent la vie monastique. De plus, ils vous donneront ce dont vous avez besoin, en demandant intensément à l'ascète d'accepter le cadeau. Si les Babyloniens, un peuple barbare, ayant capturé Jérusalem par droit de guerre, respectaient la vertu de Jérémie et lui fournissaient généreusement tous les services, lui donnant non seulement ce dont il avait besoin pour se nourrir, mais aussi lui fournissant les ustensiles qui sont habituellement utilisés, alors ses compatriotes, qui depuis l'enfance ont éclairci leur esprit pour accepter le meilleur et lutter pour la vertu, ne respecteront pas la vie vertueuse. Si, pour une raison quelconque, ils ne pouvaient pas devenir eux-mêmes ascètes, ils honoraient les ascètes, s'émerveillant de leur vertu. Ne vous inquiétez donc pas de beaucoup de choses, mais selon le conseil de Pierre et Paul, veillez et soyez sobres dans la prière : Déchargez-vous sur Lui de tous vos soucis, car Il prend soin de vous (1 Pierre 5 : 7). Car il est dit : Le Seigneur est proche. Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu (Phil. 4 : 5-6), et Il pourvoira à vos besoins. Et ailleurs il est écrit : Regardez les anciennes générations et voyez : qui a cru au Seigneur et a eu honte ? (Sir. 2:10). Vous avez lu tout cela, mais je vous le rappelle. Et Daniel à Babylone, jeté dans la fosse aux lions, n'en souffrit pas, mais mourait de faim, alors le prophète Habacuc, ayant reçu un ordre de Dieu, apporta le déjeuner à Daniel, étant transféré par un ange de Judée à Babylone, dans cette même fosse aux lions. Et le grand prophète Daniel, rendant grâce, dit : Tu t'es souvenu de moi, ô Dieu, et tu n'as pas abandonné ceux qui t'aiment (Dan. 14 : 38). Gardez tout cela et ainsi de suite dans votre esprit, en tournant constamment vos pensées vers Dieu. Lorsque vous êtes épuisé physiquement, ne vous découragez pas en pensant qu’il n’y aura personne pour vous consoler. Car : Il vaut mieux faire confiance au Seigneur que faire confiance à l’homme (Ps. 118 : 8). Sans aucun doute, Dieu vous réconfortera, et la Source de sagesse ne manque pas de la Providence nécessaire au salut. Retournez vite au monastère d'où vous venez, afin que si vous restez longtemps en dehors de cette clôture, vous ne deveniez pas la proie de bêtes mentales. Si vous dites que vous avez quitté le monastère dans l'aspiration à la plus haute vertu, alors rappelez-vous qui a dit : Il y a des chemins qui semblent droits à une personne ; mais leur fin est le chemin de la mort (Prov. 14 : 12). Car Satan, qui n’a pas expérimenté ses astuces expérimentalement, les piège pour la plupart avec quelque chose de plausible. Les moines doivent se comporter avec prudence et sobriété, car notre exploit est bien plus difficile que celui des lutteurs. Là, des corps sont en danger, qui peuvent facilement être remis dans leur position antérieure, mais ici sont en danger des âmes, difficiles à restaurer après une chute. Le grand Moïse, ayant planté sa tente à l'extérieur du camp, précise que le mentor doit s'éloigner du bruit de la guerre et ne pas s'approcher de la horde agitée, étant entré dans une vie paisible. Si vous avez courbé votre âme sous le joug de l'obéissance, alors ne soyez pas curieux de connaître les raisons des ordres de l'abbé, essayez avec diligence de faire ce qu'on vous ordonne, même si ce sera difficile et difficile. La curiosité de connaître les raisons des ordres du mentor et le désir d’évaluer ses ordres constituent un obstacle à la réussite spirituelle. Ce qui semble correct et solide aux yeux d’un profane ne peut l’être en réalité. Parce que l'artiste juge l'art différemment, sinon l'ignorant. Pour l’un, la règle est sa connaissance, pour l’autre, la probabilité apparente. Ce qui est plausible ne s’avère pas souvent vrai, et diffère à bien des égards de la vérité. Quel bénéfice tirez-vous d'une vie errante, d'un travail ascétique et d'un grand épuisement personnel, lorsque vous tournez à nouveau votre cœur vers l'Égypte 80 chaque jour, en discutant avec votre famille à travers des lettres ? L'amour ardent pour les proches bloque votre chemin vers la perfection. N'avez-vous pas entendu que le Seigneur s'est opposé à Marie, qui le cherchait parmi ses proches 81, ou comment il a reconnu comme indigne de lui celui qui aime son père ou sa mère plus que lui, 82, avec ces paroles déclarant la nécessité de renoncer aux liens familiaux ? Si vous avez quitté Haran 83, et cela signifie les sentiments, et que vous êtes sortis de la vallée d'Hébron, c'est-à-dire des actes humiliants du péché, et du désert dans lequel vous pouvez vous perdre, alors dépêchez-vous, comme les patriarches, de vous déplacer vers Dothan - c'est-à-dire l'abandon des passions charnelles, dans lesquelles s'efforcent tous ceux qui aspirent à l'impartialité. 66. Eleutherius, moine régimentaire Je ne t'accepterai pas tant que tu n'auras pas coupé tes passions, puisque tu as des milliers de rencontres et que de nombreux ulcères s'accumulent dans ton cœur à cause des sentiments, et surtout je ne t'accepterai pas, parce que j'ai l'intention de passer d'une vie insouciante et impure à la vertu du Christ. Par conséquent, prenez soin de vous afin que les réunions imprudentes ne provoquent pas de maladie mentale. Car un esprit qui s'est récemment détourné d'une vie vicieuse est comme un corps qui a commencé à se remettre d'une maladie de longue durée, pour laquelle même une petite complication fait réapparaître la maladie, comme si elle était affaiblie. La force spirituelle est également faible et s'épuise rapidement, il faut donc se méfier du retour d'une passion vile, qui cause généralement beaucoup de mal lorsqu'elle est relâchée. Apprenez de l’histoire de Dinah, la fille de Jacob, qu’il est courant que l’âme vierge et féminine prenne sur elle ce qui dépasse ses forces et ses capacités, et se laisse tromper dans ses pensées. Si Dina ne s'était pas précipitée pour observer les coutumes locales, comme celles qui se sont déjà retranchées et ne jouissent de rien de répréhensible, alors son âme n'aurait pas été corrompue, écrasée par la contemplation du sensuel. Vous êtes l’église de Dieu (1 Cor. 3 : 16), dit l'apôtre. Par conséquent, afin qu'aucune pensée impure ne s'insinue dans vos pensées, répandez un réseau de pensées sur le jugement futur aux portes de votre corps et éloignez votre esprit des images entrant par les sens. Si pendant les tentations, après vous être livré au plaisir, vous éclipsez la peur du tribunal divin, alors souvenez-vous de ce qui est arrivé à Achazia 84, qui, tombé d'une fenêtre en treillis, est resté gravement malade jusqu'à sa mort. Et la maladie la plus douloureuse et la plus mortelle est celle du péché. Tout comme lors d'une compétition un homme oint échappe facilement à la capture, mais s'il se salit avec du sable et de la poussière, il lui est plus difficile d'échapper aux mains de l'ennemi, ainsi ici : celui qui n'a pas de soucis est insaisissable pour le diable, et celui qui pollue la douceur d'un esprit insouciant avec ses soucis et ses soucis, comme la poussière, a du mal à échapper aux mains de Satan. Ainsi, par pétrole, vous comprenez l’insouciance, et par poussière, les multiples soucis de l’époque actuelle. Même une plante fréquemment transplantée, si elle est abondamment arrosée, peut porter ses fruits. Ainsi, vous aussi, bien que chassant les ombres et les vents ici et là, essayant de tout découvrir et ne trouvant la paix nulle part, vous pourrez faire pousser le fruit de la vérité. La cuve faite par Moïse avait une fondation. Par conséquent, la purification d’un ascète demande de la fermeté, de la patience, de la stabilité et un mode de vie inébranlable. 72. Comase, moine des rhéteurs Pourquoi, après avoir renoncé au monde, ramassez-vous si soigneusement ces déchets, cette poussière, ce sale tas de livres helléniques dans le monastère, sans bénéfice, mais avec mal ? Répondez-nous, collectionneur de superstitions et de malédictions. Lorsque le Seigneur Christ priait sur la montagne, son visage brillait comme le soleil et ses vêtements devenaient blancs comme la lumière (Matthieu 17 : 2). Cela arrive également aux moines qui essaient d'écouter la prière avec un zèle particulier, alors les visages de leur âme brillent et sa tenue invisible brille, ce que beaucoup ne connaissent pas. Le bienheureux Pierre, au lieu du feu dans la cour de Caïphe, fut tenté et trouva par la suite le feu divin près de la mer de Tibériade. Parce que, étant nu à cause de son renoncement (ne pensez pas que je réinterprète le récit évangélique et y mélange mon propre raisonnement), ainsi, étant nu, le bienheureux Pierre se ceint de confiance dans le Christ, est jeté dans la mer des bontés de Dieu, vient à Jésus, attiré par l'amour pour Lui comme une chaîne. Et comme pendant son renoncement il était fatigué, épuisé, affligé par les pleurs et la tristesse, comme s'il avait perdu le Seigneur, la Vladyka a encouragé Pierre avec du pain et du poisson merveilleux, et après le souper, le Sauveur s'est tourné vers lui, qui avait hâte d'entendre l'appel divin et a consolé les nombreuses maladies de son cœur, faisant de lui un berger. Je marcherai devant l'Éternel au pays des vivants (Ps. 114 : 8), comme le dit David. Le siècle à venir est appelé le pays des vivants - des immortels, car la vie terrestre est remplie de nombreuses morts, non seulement dues aux changements liés à l'âge, mais aussi aux chutes pécheresses de l'âme. Et là où il n'y a pas de changement physique ou mental, parce qu'il n'y a pas de tourbillon de pensées et de changement d'intentions, là où aucune circonstance ne vient troubler le silence et la sérénité, il y a vraiment un pays de vivants et de joie constante. 76. Neadia, Olympia, Andromaque, Julia, Himazia - moines, amateurs de litige Que peut dire une personne raisonnable, ayant appris votre négligence à l'égard du divin et votre zèle pour la piété du même genre de guerriers que vous ? Les guerriers respectueux, en chantant des psalmodies et des prières, en accomplissant des services divins et en restant vigilants dans l'église, ont vaincu les moines enragés et en colère, qui ont renoncé au silence et au service de prières et de psaumes qui leur convenaient. Vous avez oublié les vœux sacrés et l'image que vous avez pris sur vous-même, avez quitté le lieu de votre ascétisme et vous occupez sans vergogne des affaires des autres, passant constamment du temps devant les tribunaux, y apportant un bruit et une rébellion indicibles, de sorte que les dirigeants du monde se moquent de vous pour cela et vous condamnent. Notre Seigneur Jésus-Christ, comme le dit l'apôtre : Il transformera notre humble corps afin qu'il soit semblable à son corps glorieux, par la puissance par laquelle il agit et s'assujettit toutes choses (Phil. 3 : 21). De nos jours, il arrive que le corps humain soit humilié, souffrant d'attaques démoniaques, et souvent de la paresse de l'âme elle-même, tombant dans une sorte de vices et de souillures, et parfois il est asservi et humilié par le péché. Et pendant la mort et l'enterrement même, avec humiliation et déshonneur, il traîne sur la terre et est enterré dans une grande misère, comme il est dit : il est semé dans l'humiliation, il ressuscite dans la gloire (1 Cor. 15 : 43). Mais lors de la résurrection de tous les hommes, après avoir mis de côté la corruption et l'humiliation, notre corps ressuscitera, orné de la gloire et de la splendeur du Christ Sauveur, et ne sera plus séduit par le péché et la corruption, dégradé par la mortalité, la vanité et la souffrance, mais restera incorruptible pour l'éternité. Il a placé un homme sur notre tête (Ps. 65 : 12). Parfois, Dieu permet aux démons de s'asseoir sans vergogne à l'intérieur de la tête, c'est-à-dire dans la pensée, et d'entraîner l'âme dans des pensées obscènes, avec lesquelles nous devons combattre et combattre sans conclure une alliance avec elles. Ne soyez pas à l'étroit dans l'amour de Dieu, dit l'apôtre, et vous : mais il est à l'étroit dans vos cœurs (2 Cor. 6 :12), c'est-à-dire que vous ne voulez pas élargir votre âme de nombreuses vertus, pour accepter et vous adapter aux idées divines. C'est pourquoi ce qui a été dit dans Isaïe se réalise pour vous : La lourdeur est sur les animaux qui vont vers le sud, à travers le pays d'oppression et de détresse, d'où viennent les lionnes et les lions, les vipères et les serpents volants ; ils transportent leurs richesses sur le dos des ânes et leurs trésors sur les bosses des chameaux (Ésaïe 30 : 6). Les lions, les aspics et autres représentent des démons. Par ânes, nous entendons des gens paresseux, voluptueux et dépravés, et par chameaux, fiers et vindicatifs. Par conséquent, les démons chargent les âmes humaines d’une richesse de pensées mauvaises et anarchiques, les conduisant à des actions et à des états étrangers à la vertu. Et rien n’est aussi grave que le péché, que les pères porteurs de Dieu considèrent comme étant le moteur. Si nous soupirons vers Dieu du plus profond de notre cœur, il nous entendra certainement et fera des miracles. Car il est dit : le changement est la droite du Très-Haut (Ps. 76 : 11). Par conséquent, si vous essayez de plaire au Sauveur avec des vertus, il enlèvera le fardeau de votre âne mental, qui portait des fardeaux pour les démons, et, vous ayant soulagé, vous revêtira de vêtements apostoliques, c'est-à-dire d'instructions et de dogmes divins. Et comme il était autrefois assis sur un âne dans votre esprit, il entrera dans la ville sainte, glorifiée par tous les anges pour le salut des déraisonnables, devenus rationnels, qui, par l'amour de l'humanité, ont créé ou, pour mieux dire, recréé, changé et renouvelé l'âme délabrée de la négligence et de l'erreur. Un autre peut encore être avec Christ dans le corps, selon ce que dit l'apôtre : et ce n'est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi (Galates 2, 20). Et plus encore, ayant été dépouillé de la chair, comme l'écrit le même apôtre : J'ai le désir d'être libéré et d'être avec Christ (Phil. 1 : 23). L'âme est une merveilleuse création de Dieu, inspirée par Lui, car l'intelligible s'efforce d'atteindre l'intelligible. Par conséquent, l’âme chargée d’un corps mortel aspire à être résolue par la mort et à demeurer librement, sans soucis et sans crainte avec le Seigneur, renonçant au mortel pour l’immortel et l’immuable. De sorte qu'après cette résolution, dans la résurrection, nous percevons notre propre corps incorruptible et immortel, comme ravivé par le Saint-Esprit, afin qu'avec le corps nous puissions demeurer dans une joie et une béatitude incessantes. Car l’homme doit retrouver une nature pure, divine, sans âge, insouciante et libre de tout souci. Parfois, les gens sont dans un tel état de pureté qu’ils deviennent comme le soleil, la lune et les étoiles. Mais on peut voir comment une telle personne est souvent glorifiée par la sagesse d'en haut plus que Salomon, et par la suite, à cause de la paresse et de l'affaiblissement de l'attention, elle est abandonnée par Dieu et, mettant de côté le respect et la crainte de Dieu, tombe dans la méchanceté et de grands péchés. Ainsi, pourrait-on dire, le soleil s'est égaré, lui, au-delà de toute attente, est tombé dans des actes illicites ! Car quelque chose comme cela arrive souvent - des personnes zélées sont parfois, par négligence, privées de la protection du Saint-Esprit. Alors Nabuchodonosor entre en guerre contre eux, détruit la ville avec des armes sataniques et aveugle le roi - je veux dire l'esprit, comme Sédécias, met les jeunes en esclavage et les emmène à Babylone, et le sanctuaire de David et Salomon - tout ce qui a été acquis et rassemblé dans les trésors du cœur avec beaucoup de travail et de soin - emporte avec lui, et l’église du Seigneur brûle et est prêt à piétiner sous des pieds impurs. Et j'entends comment, affligé par cela, le psalmiste s'écrie : Dieu, aie pitié de moi ! Car l’homme veut me dévorer, m’attaquant chaque jour et m’opprimant. Des ennemis cherchent chaque jour à me dévorer, car nombreux sont ceux qui se dressent contre moi (Ps. 55 :2-3) et : J'ai mis un homme sur notre tête (Ps. 65 :12). Et Jérémie pleure l'âme, qui gouvernait auparavant pour sa prospérité, mais qui est maintenant prise par le droit de guerre (Lamentations 1 : 7), servant les péchés du diable. Mais celui qui est tombé dans de telles calamités, s'il ne reste pas dans la négligence et la lâcheté, mais se repent, se tourne vers le Seigneur et reprend courageusement son ancienne ascèse, retrouvera la grâce de Dieu, et une parole prophétique se fera entendre à son sujet : Ce jour-là, je restaurerai le tabernacle de David tombé, j'en réparerai les fissures, et je restaurerai ce qui a été détruit, et je le reconstruirai (Am. 9 : 11). Je vous ai écrit tout cela en réponse à votre lettre. Si l’homme riche de ce siècle pense que par sa générosité envers vous, il a pleinement remboursé la gratitude de Dieu, alors il devrait, sans attendre votre demande, vous demander et vous prier de daigner accepter son don. Par conséquent, connaissant la bassesse de l’âme de cet homme, comme s’il était possédé, ne lui daignez pas dire un mot. Le cilice requiert une manière de penser humble, car l’humilité est la plus désirable pour les justes qui imitent leur Maître. Si, étant fier, vous vous disputez, battez vos frères et imitez les fous, alors pourquoi porter un cilice ? Vos vêtements ne correspondent pas à votre emplacement. La vie monastique nous oblige à aimer la vérité et la vérité, et non l'hypocrisie et la feinte, sous couvert de vérité et de vérité. Il est dit : Étends ta miséricorde à ceux qui te connaissent et ta justice à ceux qui ont le cœur droit (Ps. 35 : 11). C’est pourquoi ceux qui, comme vous, se trompent dans la connaissance subiront les tourments les plus sévères. Priez donc pour que la miséricorde augmente à votre égard. 86. À l'archimandrite Alexandre Éclairant la nuit impénétrable et sombre de la vie humaine avec les rayons de mille de vos bonnes actions, comment pourriez-vous ne pas être compté parmi la multitude d'Anges célestes, qui imite les forces incorruptibles, entourés du tabernacle corruptible, mortel et maigre du corps ? 87. À l'archimandrite Fronton Je loue les roses de vos paroles aimant Dieu, même si vous avez poussé, comme on pourrait le dire, de petites aiguilles de dénonciations opportunes, éveillant en nous un amour inextinguible pour votre âme révérende et lumineuse. Quand, avec le temps, vous pourrez éradiquer en vous toutes les passions nocives et violentes, alors vous pourrez vous consacrer à de sublimes spéculations. Si, avant de vaincre des démons hostiles, vous osez gravir la montagne contrairement à la volonté de Dieu, alors vous ne recevrez ni aide ni assistance de Dieu, et vos ennemis vous piqueront comme des abeilles. Certains apprivoisent quotidiennement le cœur par le travail et tentent d'épuiser la chair par l'abstinence. Et vous risquez de voir votre chair éclater à cause des excès alimentaires et de l'ivresse. De quoi avez-vous peur lorsque vous êtes blessé par l’esprit du blasphème ? Rappelez-vous que le bienheureux David, oint de l’huile mystérieuse, trouva immédiatement Saül possédé par un mauvais esprit. Et vous êtes oint de manière invisible, ayant revêtu une image monastique ; J’appelle la grâce du Saint-Esprit onction divine. Vous voyez une horde d'Égyptiens mentaux vous rattraper, et devant vous se trouve une mer de passions écumantes, mais vous ne penserez pas que Dieu vous protège d'une main invisible, repoussant une horde d'ennemis. Il apprend à mes mains à se battre, et mes muscles brisent l'arc d'airain (Ps. 17 :35). Non pas un arc de cire, souple, cédant aux démons et aux passions, déclenchant immédiatement la guerre au premier affrontement avec l'ennemi, mais un arc de cuivre. Parce que vous devez acquérir auprès du Seigneur des armes capables de résister à la bataille avec l'ennemi. Loué soit votre valeur d'ermite ! Louange au monument victorieux dans le domaine de vos vertus ! Mais encore plus d’éloges pour votre vie de reclus vaine et hypocrite ! Vous n'êtes pas différent de ceux qui font du commerce sur le marché ou plaident devant les tribunaux, parce que vous inventez divers problèmes, criez, vous mettez en colère, grincez des dents à cause de votre piège, grondez, ridiculisez, calomniez et reprochez à tout le monde, étendez vos mains par la fenêtre et battez les frères, remplissant la cellule de bruit, de confusion et de désordre. Et bien que votre cellule soit inanimée, elle soupire peut-être de cruauté et de cruauté, comme un moine emprisonné dans une cage, comme une bête, ou, pour mieux dire, un moine qui a surpassé les bêtes dans sa cruauté. Dis-moi, je t'en supplie, qu'as-tu gagné à t'enfermer dans cette cabane ? Quel bénéfice avez-vous retiré à votre âme en cachant votre corps derrière ces murs ? Il est dit : Éphraïm mêlé aux nations, Éphraïm devint comme du pain non retourné (Osée 7 : 8). Quand vous a-t-on revêtu d’une tenue monastique ? Et quel Abba vous a imposé la main ? D'où te vient un caractère aussi cruel ? Où sont la prière sereine et la conversation insouciante avec Dieu ? Où as-tu banni les psaumes et les hymnes ? Où la façon silencieuse de penser vous a-t-elle échappé ? Où sont les voisins éternels des moines - la paix, le silence, la tranquillité et la foi ? Quelle audace aurez-vous le jour du châtiment ? Il est dit : tous les fondements de la terre tremblent (Ps. 81 : 5), - cela signifie les pensées cachées au plus profond du cœur, qui peuvent être transformées de pécheresses en justes. Si tu veux entrer dans le sanctuaire de la Jérusalem céleste, alors entre avec de nombreuses vertus et avec humilité, après avoir préparé des chemins dans ton cœur (Ps. 83 :6) tout au long de ta triste vie. Et le fait que la vie humaine soit déplorable ressort clairement de la manière dont les bébés pleurent lorsqu’ils quittent le ventre de leur mère et de la façon dont une personne pleure après la mort. Entrez donc dans le sanctuaire avec vertu et humilité, et non dans la dégradation et l’orgueil. Que les paroles du Seigneur vous effrayent, en vous commandant : et ne montez pas les marches de mon autel, de peur que votre nudité n'y soit révélée (Ex. 20 :26), c'est-à-dire les marches du vice et de l'arrogance. Parce que ta nudité sera révélée et, comme il est dit, ils sauront qu'il y a un jugement (Job 19 :29). Non seulement Judas, méprisant le jugement de Dieu, a trahi le Seigneur, mais le nombre de traîtres comprend également des chrétiens qui n'accomplissent pas les commandements divins, les négligent, se comportent avec arrogance et suivent leurs mauvais désirs. Celui qui a accepté l'obéissance par crainte de Dieu sert les frères, mais s'il s'endurcit ensuite, s'enorgueillit et prend de l'argent pour ses propres besoins, alors il a transgressé les lois divines, rejeté et violé les vœux de renonciation et de soumission, c'est pourquoi il est appelé un traître à cette parole. 100. Archimandrite Eustathe Vous décorez soigneusement un sac plein, en veillant à l'engraissement de la chair, comme un oiseau s'engraisse dans les ténèbres de l'ignorance. Quelle justification trouverez-vous pour vous-même lorsque le Juge de tous viendra ? Quand certains frères, avant d'être complètement purifiés des passions, sans s'être améliorés dans leur mode de vie, entreprennent d'enseigner aux autres, alors les démons, se moquant d'eux, se donnent des signes, comme s'ils disaient et raisonnaient : il sera notre proie en temps voulu, osant donner des conseils contraires à la volonté du Seigneur. Par conséquent, tant que nous sommes encore verts et ne sommes pas devenus des fruits mûrs, nous ne désirerons pas donner de conseils ni enseigner aux autres, afin de ne pas devenir les jouets des démons. Le cinquante-quatrième psaume nous rappelle la peur, le tremblement et les ténèbres du péché : la peur et le tremblement m'ont saisi, et l'horreur m'a saisi. Et j'ai dit : qui me donnerait des ailes comme une colombe ? Je m'envolerais et me calmerais (Ps. 54 :6-7), c'est-à-dire qu'au moment du désastre qui me déclare, j'atteindrais Dieu et me calmerais avec mon Maître humain. Parce qu’Il ​​est le reste de ceux qui sont fatigués du péché. C’est pourquoi il dit : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). Par conséquent, David ouvre les yeux de ceux qui luttent, leur demandant de ne pas désespérer, et termine le psaume avec une bonne espérance. Si nous ne sommes pas paresseux dans notre travail spirituel et sobrement préoccupés par le service qui nous est prescrit par la charte, alors il est clair que Dieu, qui prend soin de nous, réveillera des âmes pieuses pour nous servir dans tout ce dont nous avons besoin. Si nous sommes nous-mêmes paresseux et ne nous soucions pas du travail spirituel, serons-nous alors dignes d’être pris en charge ? Ne soyez pas indigné et mécontent, accablé par des tentations prolongées, ne soyez pas surpris des attaques graves et fréquentes, de la dévastation et de la persécution des barbares mentaux. Parce que nous espérons qu’après avoir enduré cela avec action de grâce, nous obtiendrons le salut. Mon ulcère est ferme, dit le prophète Jérémie en composant sa lamentation en notre faveur, quel genre d'injure ceux qui m'insultent peuvent-ils avoir contre moi (Jr. 15 :18) ? Vous les avez tués… vous les avez poignardés sans pitié (Lam. 2 : 21). Car il m'a livré à l'archimage Nebuzardan et à son entourage. Et Habacuc dit au Seigneur : pourquoi es-tu silencieux et patient, puisque le méchant dévore celui qui est plus juste que lui (Hab. 1 : 13). Non seulement les pécheurs, mais aussi les ascètes zélés qui adhèrent à la vertu sont souvent abandonnés par Dieu afin qu'ils apprennent la patience et la fermeté, en évitant l'orgueil. Et comme le dit l'Écriture Sainte : Je suis devenu la risée de mon ami, moi qui ai crié vers Dieu et à qui Il a répondu, la risée - un homme juste et irréprochable... Les tentes des voleurs sont tranquilles et sûres pour ceux qui provoquent Dieu (Job 12 :4, Job 12 :6). Et on dit aussi : Mon Dieu ! Mon Dieu! [écoute-moi] pourquoi m'as-tu abandonné ! (Psaume 21 : 1). Parce que le Seigneur, qui m'a frappé et détourné son visage de moi, aura plus tard pitié de moi : Tu m'as envoyé de nombreux troubles féroces, mais tu m'as aussi ressuscité encore et encore et tu m'as encore fait sortir des abîmes de la terre (Ps. 70 :20). S’il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père (Jean 14 : 2), alors peut-être sera discernée la vision de Dieu selon laquelle le genre humain tout entier sera structuré et distribué. Dans les hôpitaux de ce siècle, il y a beaucoup de malades et de paralysés, tout le monde ne peut pas bénéficier des mêmes médicaments, tout le monde ne peut pas bénéficier de la même nourriture. Le médecin prescrit à chaque personne une méthode de traitement particulière, un mode de vie particulier. Que ce patient, dit-il, profite plus souvent du miel, qu'un autre grimace à l'amertume de l'absinthe, et qu'un autre goûte l'hellébore insipide. Il faut donc que chacun soit traité différemment, selon que cela est utile à quelqu'un, c'est-à-dire : que celui-ci passe sa vie dans la joie des vertus ; et l'autre, souvent réprimandé, versant des larmes dans l'amertume d'être abandonné par Dieu, est ainsi attiré vers le salut. L'un est amusé par le succès constant à réaliser quelque chose qui correspond à ses désirs et à ses intentions, complétant sans entrave le chemin de la vie temporaire, et l'autre, avec mille pierres d'achoppement, chagrins et chagrins, percevra la libération comme la délivrance des maux. Car moi, en tant que personne attentive à l'invisible, je sais que chacun recevra ce qui est conforme au bien de l'âme. Car celui qui se loue n'est pas digne, mais celui que le Seigneur loue (2 Cor. 10 : 18) et : car quiconque s'élève sera humilié (Luc 14 : 11). Mais vous, n'ayant réussi aucune action louable et vous étant élevé à un haut pilier, vous voulez obtenir la plus grande louange. Soyez attentif à vous-même, afin que vous, qui êtes ici loués au-delà de toute mesure par des gens corruptibles, malheureusement, contrairement à vos espérances, ne soyez pas appelés damnés par le Dieu impérissable, car ici vous vous délectez de l'admiration humaine. Il est incongru de quoi que ce soit - d'être avec son corps sur un haut pilier, bien en vue et dans la gloire, mais avec ses pensées emportées vers le bas, sans même vouloir penser à quelque chose de digne du ciel, et tout le temps en parlant avec plaisir avec les femmes. Auparavant, vous adressiez votre discours uniquement aux maris, mais désormais vous recevez majoritairement des femmes. Et tout comme la sentence a été prononcée sur le serpent : tu marcheras sur le ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie (Gen. 3 :14), alors fais attention à ce que cette sentence ne s'accomplisse pas sur toi, puisque tu rampes sur la terre avec tes pensées et que tu te nourris de paroles terrestres. Rien ne vous plie au sol comme la vanité rampant sur le sol. Que cela vous plaise ou non, vous êtes une femme de corps. Arrêtez donc d'enseigner à l'église : car il est indécent pour une femme de parler à l'église (1 Cor. 14 :35). Au moins, vous affirmez mille fois que vous vous êtes éloignés de l'état typique des épouses, après vous être établi dans la virginité, vous êtes devenus plus fermes que les maris. Ne nous déplaçons pas d'un endroit à l'autre sans discernement, comme cela s'est produit, mais restons patiemment dans la prière, comme saint Moïse le disait aux Israélites : N'ayez pas peur, restez tranquilles - et vous verrez le salut du Seigneur (Ex. 14 : 13). Je te loue, dont l'éclat de la vie a surpassé la lune et préservé l'humilité. La chose la plus étonnante dans un corps mortel est de voir une telle âme qui mène la vie d'Anges désincarnés. Comme le dit l'Écriture : Selon Tes décrets, tout subsiste jusqu'à ce jour, car tout Te sert (Ps. 119 :91). Ici, comme on dit, il s'agit de la virginité lumineuse, contenue dans la chair mortelle et fondée par la main droite du Très-Haut. Priez pour moi, épouse immaculée du Roi Christ, qui par un travail inlassable, une modestie, des veillées, des larmes qui ne sèchent jamais et mille autres actes ont acquis une audace indescriptible devant l'invisible et saint Époux. Vous êtes un univers dans un univers, alors considérez chaque créature en vous et comprenez tout sur vous-même. Ne regardez pas l'extérieur, mais fixez votre regard sur l'intérieur, rassemblez votre esprit dans la chambre mentale de l'âme, préparant une église pour le Seigneur qui n'a pas d'idoles. Lorsque vous sauvez votre âme, ne regardez pas en arrière le mal laissé derrière vous, auquel vous avez si magnifiquement renoncé ; Montez à la montagne de l'impartialité, afin de ne pas finir avec le monde pécheur dans le feu éternel (Genèse 19 : 17). Priez ainsi le Seigneur : ouvrez, ô Maître, votre main riche en aumônes de bonté spirituelle. Mon âme endurcie et endurcie sera remplie de bonté et apprivoisée. Bien que tu m'aies abandonné par paresse, après mon abandon tu as envoyé à nouveau le Saint-Esprit, qu'il renouvelle mon âme corrompue, afin que tu puisses te réjouir de tes actes, et alors les pécheurs disparaîtront de la terre - c'est-à-dire l'obsession démoniaque dans mon cœur. Si vous avez contrarié Dieu par négligence et insouciance, essayez de lui plaire avec diligence et bonnes actions. Comme le dit la prophétie : les eaux de Nimrim se sont asséchées, les prairies se sont asséchées, l'herbe a brûlé et il n'y avait plus de verdure (Ésaïe 15 : 6). Nimrim n’est absolument pas orthodoxe. Comprenez donc que toute hérésie est infructueuse à cause d’enseignements qui diffèrent de la parole de vérité. Mais le péché n’est pas non plus orthodoxe, car certains, même s’ils savent que le mal existe, s’efforcent de l’atteindre. Le péché peut être détruit par le repentir – cela signifie que l’herbe est flétrie. Lorsque l’herbe sèche sera déracinée, alors le souvenir du mal périra également. Ni la vertu ni le vice ne restent immuables et inébranlables, car la race humaine a la liberté de changer. Par conséquent, lorsque vous parlez d'un frère que vous considérez comme un pécheur insouciant, vous ne savez pas qu'il a peut-être soupiré intérieurement, qu'il a changé pour le mieux et qu'il a été sauvé par Dieu. Et vous, sans le savoir, calomniez et condamnez une personne qui, peut-être, est plus proche du salut que vous. Le vice est attiré par le vice, et la passion se combine avec la passion, parce qu'ils se ressemblent et qu'un mal contribue à l'autre. Les nombreuses mauvaises actions que nous avons commises en raison de notre insensibilité spirituelle entraînent souvent le pire de tous les maux : la vanité et l’arrogance. Par conséquent, celui qui est orné de toutes les vertus doit devenir étranger à la vanité déraisonnable et vide. 122. À l'archimandrite Philoxène Il est appelé un véritable Israélite 85 qui, en examinant toutes les créatures, visibles et invisibles, parvient à connaître le Créateur de tout, Dieu. Il est dit : Pour les purs, tout est pur (Tite 1 : 15). Pour ceux qui sont infidèles, livrés aux passions, pour ceux qui aiment le péché, pour ceux qui se souillent, tout semble impur et mauvais. Tout les attire au péché : la nourriture, la boisson, les vêtements, le lieu, le moment, l'action, la conversation, la vue, le toucher, l'odorat, l'ouïe, le goût. Chaque chose, chaque mouvement les pousse au péché, les appelle à l'anarchie, au contraire, tout pousse les fidèles, purs, bien intentionnés et sains d'esprit, à remercier Dieu, les guide vers la justice et leur enseigne la piété. L'esprit impur de peur vous a souvent cherché, mais ne vous a pas trouvé parce que vous ne lui étiez pas dévoué. Maintenant, il vous a trouvé et vous confond nuit et jour. Mais ne vous découragez pas, soyez patient et priez le Seigneur, en attendant qu'il vous délivre tandis que vous êtes debout dans une prière en larmes. Si vous dites que vous ne pouvez absolument plus vivre seuls dans une cellule, vaincus par une assurance démoniaque, après avoir passé tant de temps, après votre renonciation au monde, dans la solitude dans le désert, alors maintenant emmenez chez vous une personne respectueuse pour passer du temps ensemble dans la prière et chanter des psaumes, jusqu'à ce que vous receviez l'aide divine et que le mauvais esprit soit chassé. J'ai la ferme conviction que le démon de la peur, mis en fuite par le saint Ange, vous quittera : Car [le Seigneur] ne laissera pas la verge des méchants sur le sort des justes (Ps. 124 : 3). C'est pourquoi David a dit : J'ai eu une ferme confiance dans le Seigneur... et j'ai entendu mon cri (Ps. 39 :2). Maintenant, par la grâce, la puissance et l'amour du Christ Dieu, huit mois se sont écoulés et l'esprit impur a été chassé de vous, afin que vous puissiez à nouveau vivre sans crainte dans votre cellule. En esprit, comme vous pouvez le constater, vous êtes devenu comme Jonathan, le fils de Saül. Car lui, comme il est écrit dans la Sainte Histoire, a dit : regardez, mes yeux se sont éclairés lorsque j'ai goûté un peu de ce miel (1 Sam. 14:29). De la même manière, vous, ayant spirituellement participé au miel mental - les paroles les plus douces du Tout-Puissant, voyez avec vos yeux spirituels ce qui est difficile à voir pour beaucoup et avez finalement commencé à découvrir pourquoi Jacob s'est incliné jusqu'à la tête du lit (le dessus de son bâton) (Genèse 47 : 31). Vous qui avez été complètement purifié et libéré de toute souillure - de l'arrogance et de l'arrogance, il vous incombe de lutter pour une haute spéculation. Ceux qui sont souillés, qui n'ont pas encore été lavés de l'impureté du vieil homme, ne sont pas autorisés à toucher aux paroles toutes saintes jusqu'à ce qu'ils soient guéris et purifiés, car il est dit : Ne donnez pas d'objets saints aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux (Matthieu 7 : 6). Lorsque vous souhaiterez garder le silence, comme l'exige l'image monastique, Dieu suscitera des serviteurs de ces arbres, de ces vents et de ces pierres. Mais je vois que vous n'avez pas du tout envie de vivre dans le désert, ayant pris la mauvaise habitude de courir dans différents endroits : pays, villages, villes et rues. Quand vous voyez qu'un incroyant, amoureux de la vanité du monde, se vante de sa sagesse temporelle et dénigre l'Écriture inspirée parce qu'elle manque d'éloquence, sachez qu'il est comme Naaman le Syrien, 86 lépreux pour incrédulité, jusqu'à ce qu'il connaisse le bienfaiteur de Dieu, le Seigneur de tous. Et Naaman fut étonné que les grands fleuves de Damas ne puissent pas le purifier de la lèpre, et il méprisa le Jourdain au pays d'Israël. Ainsi, nous, en tant qu'Israéliens mentaux, avons les courants jordaniens de l'Écriture divine, qui, par leur seule prononciation, semblent insignifiants et sans importance, mais par la puissance des sacrements, dans l'enseignement du Christ, ils sont comme cette eau, coulant dans la vie éternelle, guérissant, purifiant, éclairant tous les croyants. Ces eaux sont surnaturelles, merveilleuses, glorieuses et exaltées pour toujours et à jamais. Madianites invisibles 87 - des démons présents à l'esprit de leurs filles, c'est-à-dire des pensées éhontées qui l'irritent et le poussent fortement à commettre un acte déshonorant et maudit. Et s'il arrive à quelqu'un de tomber en esprit dans la fournaise de la volupté et de commettre invisiblement un adultère interne, comme autrefois, sous Moïse, Zamri a commis un acte visible, alors il faut Phinées - c'est-à-dire la parole sacerdotale, avec le gourdin d'un enseignement terrible qui tue le Juif et la femme madianite, c'est-à-dire une disposition lubrique et une pensée qui a allumé la passion. Ce que Salomon a dit : Le cœur connaît le chagrin de son âme, et aucun étranger ne troublera sa joie (Prov. 14 : 10) signifie une personne qui comprend qu'elle a mal agi. Il se souvient des terribles tourments de l'éternité, et avec une bonne tristesse et un bon repentir, il se guérit jusqu'à la fin de sa vie. Et bien qu'il soit entouré de joie et de plaisir charnels, il ne tombera pas dans l'orgueil, ce qu'on appelle l'interférence extraterrestre. Vous dites que la parole ne vous est pas claire : Ne complotez pas, méchant homme, contre la demeure du juste, ne dévastez pas son lieu de repos (Prov. 24 : 15). Ce dicton a plusieurs significations, dont une que je vous propose. La demeure et le repos de tous les fidèles - leur nourriture et leurs vêtements - est le Christ Sauveur, car : En Lui nous vivons, nous mouvons et avons notre être (Actes 17 :28). Ainsi, puisque le Corps et le Sang divins sont le repos de tous les chrétiens, ce sacrement est leur nourriture et leur boisson, il serait inapproprié d'enseigner le sacrement à toute personne méchante et perfide qui, comme Simon le Mage, prétend être croyant. De même, offrir le sens le plus profond des mots sacrés à quelqu’un d’impur et de méchant. Car il est dit : Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux (Matthieu 7 :6). Tu m'as aussi demandé : comment devons-nous comprendre ce qui est également écrit par Salomon : ne te laisse pas tromper par le remplissage de ton ventre (Prov. 24 :15) Ce n'est pas simplement du pain et du vin et ce n'est pas pour remplir le ventre qu'un chrétien participe au repas terrible et tant attendu à l'église. Dans chaque particule, les prêtres de Dieu nous enseignent quelque chose de saint, et nous, levant haut nos yeux spirituels, participons à la purification des péchés vers la sanctification et le salut. Il est donc bon de ne pas dépasser les limites des besoins ordinaires lors d’un repas ordinaire. Car la meilleure mesure dans la consommation de nourriture et de boisson est le besoin du corps. Pourquoi me montrez-vous les sages helléniques qui ont une barbe épaisse, qui portent des manteaux et qui sont fiers, pensant qu'une barbe et un bâton les rendent respectables ? L’humble faiseur de tentes Paul 88 tourna vers Dieu la Grèce et les pays barbares. Et Platon, que vous louez, lorsqu'il arriva en Sicile pour la troisième fois, ne convainquit pas le souverain par ses discours pompeux et son énorme vanité, mais termina pathétiquement son œuvre et fut privé de sa liberté 89 . L'apôtre Paul a voyagé non seulement à travers la Sicile et l'Italie, mais à travers tout l'univers pour prêcher la piété. 136. À Philoxène, gardien du recensement national Il ne faut pas être furieux et fier dans la joie, ni dans des circonstances tristes, se livrer à des bêtises, se décourager et se noyer dans la tristesse, comme c'est typique d'une âme dépourvue de courage et choyée. Cette vie périssable n’est pas différente d’une performance. Ici, le succès commercial, tout comme l’échec, ne seront pas durables. 137. Au noble dignitaire Lycurgue Qui ne se moquera pas de toi ? Qui ne vous reprochera pas votre diligence sans fin ? Qui ne se moquerait pas de votre avidité insensée avec laquelle vous, sans connaître la paix, accumulez de l'argent et vous considérez comme le propriétaire de ce que, à votre mort, vous ne pourrez pas emporter avec vous lorsque les terribles anges vous mèneront dans un autre monde ? Et vous, d’ailleurs, faites le travail de l’ennemi lorsque, avec une impitoyable inhumaine et une dureté de cœur, vous causez un grand mal à votre âme méchante. Vous vous souciez d'un jeune parent que vous considérez comme l'héritier de votre énorme richesse. Mais je vous prédis quelque chose de triste et d'extrêmement désagréable : votre cher héritier, à qui de votre vivant, en bon état d'esprit et en toute force, vous avez légué par écrit tout ce qui vous appartient, va bientôt mourir. Il n'héritera que de trois coudées de tombeau. Bien sûr, vous serez étonné de voir comment le jeune homme est enterré avant le vieil homme. Mais peut-être que cela ne vous étonnera pas et ne vous semblera pas étrange, car vous avez déjà vu comment la même chose est arrivée à Aristophane et à Crixence. Mais au moins maintenant, après avoir dégrisé comme il se doit, mettez fin à votre grande insatiabilité. Et ne pleure pas pour l'héritier, car il doit mourir, mais verse des larmes amères pour ton âme qui aime le péché. Occupez-vous à vous corriger et à accomplir de bonnes actions avant de quitter la scène de ce siècle et de vous retrouver là où aucun mort ne trouvera de place pour justifier ses chutes, où aucun ami, aucun esclave, aucun parent ne pourra protéger ou aider ceux qui sont dans les tourments éternels. Je vous l'ai dit à plusieurs reprises et maintenant je le répète, si Apollonius de Tyane 90 a fait quelque chose par la sorcellerie 91, alors cela ne contient pas la grâce céleste et ne profite pas à l'âme. Selon des personnes sages et pieuses, assoiffées de bénédictions célestes et incorruptibles, un tel cadeau ne vaut pas mieux qu’une poignée d’orge. Ne soyez donc pas surpris par la sorcellerie et ne vous en effrayez pas ; il vaut mieux se libérer de la timidité enfantine. 139. Au Président Palatin Vous dites souvent : comment puis-je, moi, couvert de mille croûtes spirituelles, rempli de tant de maux, brûlé par ma propre conscience, être sauvé ? Mais examinez au moins partiellement les Écritures inspirées et vous n’aurez pas besoin de mes conseils. Regardez ce que dit Salomon : Par la miséricorde et la justice, le péché est purifié (Prov. 16 : 6). Regardez également ce que le prophète Daniel conseille à Nebucadnetsar : expiez vos péchés par la justice et vos iniquités par la miséricorde envers les pauvres (Daniel 4 : 24). Écoutez Sirach, qui dit : L'eau éteint la flamme du feu et l'aumône purifie les péchés (Sir. 3 : 30). L'aumône délivre de la mort et peut purifier tout péché (Tob. 12 :9) - c'est-à-dire de cette mort qui résulte d'une condamnation terrible et tremblante dans les ténèbres, comme le pensent Tobie et Salomon. 140. Souverain des affaires Rigin Non pas une personne ordinaire – le Christ Sauveur universel, mais Dieu incarné et fait homme et a souffert la mort pour les péchés des hommes, selon sa volonté. De nombreuses personnes impliquées dans la capture d'oiseaux ont plus d'une fois attrapé des corbeaux avec des collets et des filets, et les corbeaux capturés ne savaient pas qu'ils deviendraient la proie de l'attrapeur. Pour vous, comme vous le dites, l'avenir est préfiguré, les corbeaux prophétisent sur le passé, qui ne savaient pas qu'un piège leur était tendu, et n'ont pas deviné leur propre destruction ! Par conséquent, laissez l'oiseau diseur de bonne aventure. Certains, dignes de telles illusions, remarquent le vol des corbeaux, décrivant des cercles devant et derrière et au-dessus de leur tête et se dispersant sur les côtés, tandis que d'autres devinent aux cris des corbeaux. De toute évidence, les démons rusés volent également avec les corbeaux - afin de faire deviner une personne trompée, ils donnent un tel vol aux oiseaux. Par conséquent, les personnes qui rejettent la foi au Christ Sauveur sont exposées à des dangers inévitables, même si leurs espoirs étaient basés sur les signes merveilleux montrés par les corbeaux. Ayant subi des milliers de pertes, de pertes et de tourments, ils terminent leur vie par une mauvaise mort : car la fin d'une génération injuste est terrible (Sg 3 : 19). Par conséquent, si vous voulez éviter le danger et ne pas devenir la proie de démons, ne vous engagez pas dans de telles observations : sur le vol et le cri des oiseaux ; sur les rencontres de toutes sortes d'animaux, intelligents ou irrationnels ; sur le fait qu'ils vous ont appelé et arrêté - et sur tous les panneaux vides de sens. En un mot, ne regardez rien, mais seulement le péché, car il ne sert qu'à s'en méfier et à s'en éloigner constamment. Sachez aussi ceci : chez certaines personnes qui, selon la coutume hellénique, observaient ces signes spirituellement nuisibles, ce qu'ils prévoyaient arrivait souvent, non par la force et la prévoyance de corbeaux pitoyables, ou de cochons, ou de chiens, ou d'hommes, mais par le jugement de Dieu, les punissant pour leur incrédulité. Comme il est dit : Que [le Seigneur] vous donne selon votre cœur (Ps. 19 :5), c'est-à-dire qu'il vous arrivera comme vous l'espériez, je vous entourerai de désastres, de chagrins et de chagrins, que vous craigniez, ayant cru recevoir. Pour que ceux qui sont trompés au fil du temps prennent conscience de leur vanité et, ayant recours au repentir, arrêtent les observations helléniques, trahissant finalement leurs actes à la Providence de Dieu, s'appuyant sur Dieu en tout. N'ayez pas peur de l'esprit de blasphème qui trouble souvent votre bon cœur, mais combattez-le en le frappant par la prière, la charité, la défense des opprimés, la longanimité, l'humilité et la douceur envers vos serviteurs. Car tout cela et d'autres choses semblables peuvent éloigner de votre âme le démon destructeur, qui insuffle en vous des pensées sauvages et impies contre vous-même, contre Dieu, contre ce qu'Il a créé, les saints et les sacrements. 143. Lavs, chef des affaires Vous n'avez ni frères ni enfants, alors pour qui, ne sachant pas assez, accumulez-vous de l'or ? Plus vous possédez de trésors, plus de tourments vous attendent dans l'éternité. Oh, que votre richesse profite aux hommes craignant Dieu et respectueux, comme il est écrit : ceux qui ont soif dévoreront ses biens (Job 5 : 5). Mais cela ne vous arrivera pas, parce que vous n’en êtes pas digne. Au contraire, le dicton se réalisera sur vous : ceux qui possèdent des richesses sont mangés par les flatteurs. Vous avez bien fait de faire ce qu'il faut en ce sens que par le jeûne, l'inclinaison à même le sol, la veillée et la prière incessante, vous surmontez l'excitation des passions charnelles, en prescrivant la victoire à Dieu, qui travaille toujours pour nous dans le bien, en lui chantant : Toi, Seigneur, domines sur la puissance de la mer ; mais tu soumets l'indignation de sa volonté (Ps. 89, 10). Nous n'acceptons pas les idées folles de Novat 92, mentalement endommagé, qui rejette le repentir salvateur, affirme son insignifiance, accumulant les péchés. Nous n'acceptons pas non plus ceux qui disent d'eux-mêmes qu'ils sont purs, mais qui se révèlent en réalité impurs, de sorte que ceux qui suivent leurs enseignements arrivent au désespoir et à la destruction, car tout cela est contraire aux règles apostoliques. 146. Au souverain des affaires Aphrodisius Espérez-vous vraiment vous cacher, étant une personne méchante et insidieuse, complotant des intrigues pour de nombreuses bonnes personnes, vous cachant derrière l'apparence de la vertu ? Mais nous connaissons l’arbre à ses fruits, et le loup ne se cachera pas, vêtu de vêtements de mouton, mais sera reconnu à ses dents et à ses griffes. Comme le dit l'Écriture : Tel est le cœur de l'arrogant comme un oiseau de chasse dans un piège (Sir. 11 :30), ainsi tout le monde sait à votre sujet que vous êtes fier et envieux. Comme un serpent qui mord en silence et un chien qui mord sans aboyer, vous êtes toujours secret, étant une personne méchante et feinte. Ceux contre lesquels vous complotez ont besoin de l’aide de Dieu pour pouvoir dire, selon les paroles du quatre-vingt-dixième psaume : Il vous délivrera du piège du pêcheur (Ps. 90 : 3). Car contre qui vous complotez, vous les jetez silencieusement dans la confusion. Conformément à la connaissance divine, vous, le plus excellent, essayez de tout faire en suivant ses règles et ses lois. Par conséquent, vous dépensez la majeure partie de votre richesse en moines, en les regardant avec beaucoup d'amour, vous ne respirez avec eux que jour et nuit. C’est comme si vous n’aviez ni parents ni enfants, même s’ils sont nombreux. Ce que vous dites aux moines - comme si vous étiez leur bétail de trait, prêts à répondre à tous leurs besoins sans se plaindre et avec cordialité - est un signe clair de connaissance divine. Car vous, bien sûr, sachez que Moïse a béni leur bétail ainsi que les Lévites, selon la volonté de Dieu. Par conséquent, conformément à la connaissance divine, vous, un homme aimant Dieu, entrerez avec les moines dans le Royaume des Cieux, en tant que bon serviteur, et avec eux vous hériterez de bénédictions ineffables pour des siècles sans fin. Décrivant l'inconstance de votre caractère, Sirach dit : La roue d'un char est le cœur d'un insensé (Sir. 33 : 5). Vous ne pouvez pas garder de secrets, mais vous êtes prêt à dire immédiatement à tout le monde ce qui vous a été confié. Écoutez ce que dit Sirach : Vous avez entendu la parole, laissez-la mourir avec vous : n'ayez pas peur, elle ne vous brisera pas. Un insensé souffre d'une parole le même tourment qu'une femme en travail souffre d'un bébé (Sir. 19 : 10-11). Le premier signe de bêtise est de parler de honte, de la répandre ici et là, et de révéler sans aucune honte ce qui nous a été confié en secret, en privé. Devenez enfin sage, ferme gardien des secrets jusqu'à la mort, aménageant pour vos lèvres et votre langue incontrôlable une porte solide et une serrure solide, imposant un sceau de bon silence. C'est seulement ainsi que vous pourrez être illuminés par la lumière de la connaissance divine, et l'Écriture vous éclairera en disant : La sagesse de l'homme éclaire son visage (Eccl. 8 : 1) et aussi : Vous avez entendu la parole, qu'elle meure avec vous : n'ayez pas peur, elle ne dissoudra pas pour vous (Sir. 19 : 10) la parole qui vous a été annoncée en secret. Le démon de la fornication, comme un chiot gourmand, ne quitte généralement pas celui qui est tenté, mais ne le viole pas. Par conséquent, il n'appartient qu'à vous - en votre pouvoir et votre volonté - de le nourrir avec des choses indécentes ou de le mettre en fuite avec colère par les prières, le chant des psaumes, le jeûne, les veillées et le repos sur le sol nu. Car, comme l’écrit le grand Jacques : résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4 : 7). Vous êtes vous-même en mesure de donner à chacun des habitants de votre monastère les règles nécessaires. Dans votre lettre, vous posez des questions sur la nourriture et vous demandez votre avis à ce sujet. La force corporelle varie, certains sont plus sains que d'autres, il est donc préférable de s'arranger pour que l'alimentation soit variée, en fonction de la condition physique de chacun. Offrez des légumes grossiers aux personnes en bonne santé pour satisfaire leurs besoins, des légumes du jardin aux malades et aux faibles, et de la viande aux personnes extrêmement épuisées et affaiblies pour renforcer leurs forces. Si, nourrissant dans votre âme l'amour de Dieu, vous aimez chanter, selon la Tradition des Apôtres : vous édifier... avec des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chanter et faire des mélodies... au Seigneur (Eph. 5, 19), alors nous sommes prêts à vous en louer. De telles activités sont bénéfiques, car elles amènent le chanteur à l’unité avec Dieu. Lorsque vous chantez selon vos sentiments et votre esprit, en gardant à l'esprit le souvenir du Tout-Puissant, alors l'âme renonce aux passions viles et destructrices, est remplie d'une grande joie, se précipitant avec amour vers le Divin, s'immergeant en Lui, oubliant tout ce qui est visible. Si, trompés par le diable, par la beauté du chant, vous devenez comme ceux qui : s'infiltrent dans les maisons et trompent les femmes noyées dans les péchés (2 Tim. 3 :6), alors nous, vous abhorrant à cause de votre intention impure, vous rappelons : Désagréable. la louange est dans la bouche du pécheur, car elle n'a pas été envoyée par le Seigneur (Sir. 15:9). 152. Au suppléant Eupsychius Vous me demandez : qui est représenté dans l’Évangile comme : un homme sans habits de noces (Matthieu 22 :11) ? Ne le cherchez pas à l’extérieur, mais regardez dans votre propre cœur. Nous tous, chrétiens, sommes appelés par Dieu. Par conséquent, s'ils sont entrés, vêtus de l'amour de l'argent, ou de la fornication, ou de l'envie, etc., alors il est clair qu'ils ont osé entrer, mettant des vêtements qui n'étaient pas caractéristiques du brillant mariage du Christ. Mais si nous changeons le tempérament répréhensible de notre cœur et revêtons, en tant qu’élus de Dieu, saints et bien-aimés, la miséricorde, la bonté, l’humilité, la douceur, la longanimité (Col. 3 : 12), alors nous avons revêtu une robe digne du mariage. Hâtons-nous donc de revêtir la robe du salut. Parce que c'est dans notre volonté de nous enfiler et de nous déshabiller, de changer de vêtements tantôt pour des meilleurs, tantôt pour des pires, puisque Dieu a créé l'homme libre. L'ennemi de notre salut - le démon fait semblant d'être compatissant, inculquant l'idée qu'il n'y a pas de jugement ni de récompense pour chacun selon ses actes, alors il corrompt les trompés, car le premier de tous les pécheurs est le diable. Mais notre Sauveur Christ, le seul sans péché, témoignant, dénonçant, réprimant, réprimandant et prédisant le jugement futur, sauve ceux qui l'écoutent. C'est pourquoi il est écrit : Que les justes me punissent : c'est la miséricorde ; qu'il me réprimande : c'est la meilleure huile, qui ne me fera pas mal à la tête (Ps. 140 : 5), c'est-à-dire qu'elle ne fera pas de mal à mon esprit. 154. J'intercède auprès d'Orion Malheur à toi, ô malheureux et damné ! Contre un petit plaisir bientôt passager, vous échangez contre une flamme éternelle ! Malheur à toi, personne insensible et déraisonnable, qui, accomplissant les désirs de la chair et des pensées (Eph. 2 : 3), tu tombes dans des passions honteuses, t'asservissant à de mauvaises actions, pour lesquelles tu seras jeté du bonheur éternel en enfer, où les anges impitoyables te fouetteront à jamais avec des fléaux enflammés, car certains des anges sont doux, philanthropiques, miséricordieux, compatissants, et d'autres durs, sombres, effrayant, impitoyable, dur et impitoyable. 155. Au chef militaire Symmachus L'image de la piété est composée de deux parties : de la connaissance des dogmes et des bonnes actions. Par conséquent, vous ne devez pas dissoudre l’un avec l’autre. Dès que quelqu’un dit du mal de son prochain, il est immédiatement frappé de lèpre au cœur. Par conséquent, évitez les commérages et les calomnies, car vous savez comment, selon la définition de Dieu, la prophétesse Mariam est devenue lépreuse pour une courte calomnie et pour une parole de condamnation. Ne blâmez pas Dieu, le sage Créateur du corps, mais votre cœur aimant le péché. Aucun membre du corps humain n’est mauvais ou digne d’être condamné. Notre ancêtre Adam et sa femme Ève, lorsqu’ils étaient au paradis au début, avaient le même corps et ont été rejetés non pas à cause de leurs membres corporels, mais à cause de la transgression du commandement de Dieu. Il ne faut donc pas blâmer le corps, mais la volonté. 158. Au comité des jeunes Pierius L’amour selon Dieu est une autre chose, et une sorte d’affection bestiale et déraisonnable selon les relations mondaines et selon la chair en est une autre. C'est pourquoi ce qui est contenu dans votre lettre, à savoir que durant ce mois, votre assez grand attachement pour Dionysiodor, le fils du maître, est devenu si fort et insupportable que vous ne voulez ni manger ni boire à moins de voir d'abord ce jeune qui vous aimait d'avance, ainsi que d'autres traits et signes contenus dans la lettre que vous m'avez envoyée, révèlent clairement ma maigreur de démon insidieux et expérimenté qui cherche à piéger et à capturer votre âme vertueuse et amoureuse de Dieu. Car d'après la lettre, je peux facilement discerner ce voleur et sa méthode d'action astucieuse ; parce qu'il n'est pas habile à faire le mal. Cet esprit de fornication, que les Grecs appellent habituellement amour, entraîne ouvertement, rapidement et sans aucune difficulté ceux qui sont enclins à la volupté et insouciants des jugements futurs et du jugement universel dans l'abîme de la lubricité, tandis qu'il s'approche de ceux qui se soucient du salut et combattent les bêtes de la volupté avec des sortes d'appâts, de ruses et de tromperies. Au début, il n'investit rien de mauvais, mais seulement une bonne affection et une inclination tendre, mais pas encore passionnée, envers une personne, homme ou femme. Ensuite, il nous encourage à engager des conversations, à passer du temps ensemble, à avoir des relations sexuelles ensemble, à voyager, à nous livrer ensemble à des pensées vertigineuses, à avoir des choses nécessaires en commun, à célébrer ensemble, à nous amuser, à prendre un repas commun, et tout cela sans pensées lubriques. Mais cela sert de base, de prétexte, de commencement et de racine au péché. Finalement, après cela, quand beaucoup de temps s'est écoulé et que les mauvaises habitudes des uns et des autres sont devenues incassables, alors le démon, tournant son action sur les membres du corps, allume soudainement une flamme charnelle et, comme un chaudron de cuivre, porte les membres à ébullition, et, ayant frappé le cœur avec des flèches allumées de pensées sur le plaisir illicite, les force à commettre une mauvaise action, l'enflamme fortement, comme une fournaise babylonienne. Pourquoi l'âme, qui a déjà été maintes fois amenée à l'épuisement, aveuglée dans ses forces spirituelles par des irritations agréables et devenue complètement détendue, a-t-elle parfois besoin de s'exclamer avec les paroles de l'Écriture : m'ayant contourné et brûlant comme un feu parmi les épines (Ps. 117, 11-12), avec la liquéfaction du corps et des mouvements obscènes, déversant dans mes parties le venin du vil serpent, sans ménagement (Job 16 :13), et mon âme était remplie d’opprobre (Ps. 37 :8). Car voici, la force du serpent était sur mes reins (Job 40:11) ; souffrance et boue (Ps. 37 :7), les environs sont clôturés (Job 19 :8) avec un mur de passion honteuse. Et comment puis-je traverser ce mur (Ps. 17 :30) ? Les démons ont préparé un piège à mes pieds et ont ravagé mon âme (Ps. 56 :7) : l’obscurité est dans mes yeux, j’ai essayé de ne pas voir (Ps. 21 :3). Car la cécité grave est la fornication et, en bref, la satisfaction de la chair. Je suis pris comme un lion pour être tué (Job 10 : 16), je lutte comme un chien pour les chaînes, et comme un oiseau pour un filet (Proverbes 7 : 22-23), je suis échauffé par la plus forte chaleur de l'impureté. Qui priera pour que le Maître philanthrope vienne à mon secours et me touche la main, comme il toucha autrefois la main de la belle-mère de Pierre (Matthieu 8 : 15), afin que la tentation s'éloigne de moi, et que cet amour cruel et vil qui me brûle me quitte, et alors je puisse m'élever à la chasteté et servir sobrement mon Seigneur ? Mais, pour ne pas écrire grand-chose maintenant, je t'en conviens, bonne branche de la bonne racine, prends garde et prends garde, autant que tu peux, de ce démon dépravé et rusé, évite d'avoir affaire à Dionysiodore, ne te présente pas avec lui aux festivités, n'allez pas ensemble aux réunions cérémonielles, ne mangez pas, ne buvez pas, ne passez pas de temps ensemble, ne faites même pas un voyage d'une semaine avec lui. S'il est nécessaire de le rencontrer, ne le regardez pas de près, afin qu'à travers vos fenêtres, c'est-à-dire à travers vos yeux, comme le dit le prophète, la mort du péché n'entre pas dans votre âme (Jr. 9 :21). Mais en baissant les yeux, en regardant le sol, avec un regard sévère et un visage sombre, donnez-lui des réponses : n'acceptez pas de rire ou de vous laver avec lui. Car nous devons d'abord nous emparer des forteresses et des armes du méchant serpent, avant qu'il ne nous attrape dans les divers filets et pièges de cette inclination envers la jeunesse mentionnée. Mais ce jeune homme a acquis une mauvaise réputation sur lui-même, et il faut éviter les soupçons qui circulent à son sujet. Puisque la racine d’une action liée au corps est la disposition charnelle du cœur, alors arrachez-la complètement avant qu’elle ne devienne mauvaise et ne se transforme finalement en arbre ; il faudra donc utiliser des haches, faire du feu et ressentir le besoin d’une aide supplémentaire pour détruire l’arbre de l’obscénité. Car la racine, au fil du temps, faisait souvent pourrir un mur magnifiquement construit et déchirait même une pierre. Par conséquent, évitez la corruption, essayez d'éviter les pièges du diable et d'écraser ses pièges, en vous protégeant par le jeûne, la prière fréquente, l'agenouillement, le travail physique, l'épuisement pieux et d'autres forteresses et avantages que j'ai souvent essayé de vous offrir. Et avec le bienheureux David, chantez au Tout-Puissant Sauveur et bienfaiteur de notre Christ : gardez-moi du piège que j'ai tendu et de la tentation de ceux qui pratiquent l'iniquité (Ps. 141 : 9). Souvenez-vous aussi des instructions données dans l'Évangile : que vos reins soient ceints de chasteté et que les lampes de votre esprit soient allumées ; et vous êtes comme un homme de votre Seigneur quand il vient du ciel et trouve ceux qui veillent (Luc 12, 35-37), qui l'honorent et l'aiment sincèrement, afin de les rendre brillants, comme le soleil, dans le Royaume des Cieux. Sachez aussi que l'ennemi tente les autres non seulement avec de beaux visages, mais aussi avec des visages vils et laids, tant féminins que masculins, mettant une sorte d'amour aveugle dans l'âme. Car le démon, amoureux de l'impureté, étant rusé et varié, essaie souvent, à l'aide de l'une ou l'autre apparence, d'aveugler avec une luxure absurde et honteuse. Par conséquent, évitez de traiter avec des jeunes impurs, qu’ils soient beaux ou laids. Quand à tout moment vous sentez et comprenez qu'une passion indigne vous trouble et vous conduit à une âme obscurcie et à un état sale, alors imaginez que votre esprit est le roi Saül, qui est écrasé par le démon maléfique de l'amour frénétique, comme si votre cœur était possédé par un démon, annoncez les paroles du Saint-Esprit : et ce sera bon pour vous (1 Samuel 16 :14, 1 Samuel 16 :16), quand vous chantez au Seigneur : gardez-moi du le piège que tu as tendu et contre la tentation de ceux qui pratiquent l'iniquité ; et : délivre-moi de la main de l'ennemi de ceux qui me persécutent (Ps. 30 : 16). Et le démon, effrayé et honteux des paroles divines et des chants doux et utiles, s'envolera loin de vous, mais vous-même, par la grâce de Dieu, serez tiré du gouffre des passions (Ps. 39 : 3) et alors vous verrez un air de pureté inhabituel pour vous, et un état impartial, pur, imperturbable, la bonne fortune la plus claire, se répandant dans le lieu d'une nuit brumeuse et sombre, alors Que puis-je vous dire : aujourd'hui, le Le Seigneur l'a fait, nous nous en réjouirons et nous en réjouirons (Ps. 118 :24). Enfin, Anges de Dieu, ouvrez-moi les portes de la justice : y étant entrés, confessons-nous au Seigneur (Ps. 118, 19). Avouons-nous que tu m'as entendu et que tu as été mon salut (Ps. 117 :21). Béni soit Dieu, qui n'a pas abandonné ma prière et sa miséricorde envers moi (Ps. 65 : 20). Si vous accusez David d'avoir dix femmes, sachez qu'il ne les a pas eues par convoitise, mais pour avoir des enfants. Il le prouva par le fait qu'après le parricide Absalom était avec eux, David ne voulait plus aller vers eux ni vers aucune autre épouse. Et si la femme soumanite a ensuite couché avec lui, c'est uniquement parce qu'il a ressenti un fort frisson, mais ne voulait pas la connaître, ce qui constitue une preuve d'impartialité. 160. Hélène, épouse d'un noble dignitaire Apparemment, vous êtes chrétien, mais vous essayez d’imiter les Hellènes et de devenir comme les infidèles. Car si vous croyez sans aucun doute qu'à la fin de cet âge il y aura une résurrection de tous les morts, alors pourquoi pleurez-vous constamment de manière inconsolable et vous tourmentez-vous ? Si votre plus beau fils Nikaret, qui était votre fils unique, est décédé, alors vous verrez ce jour-là 93 que plus beau que le soleil, dans une gloire et une joie indescriptibles, il se tient devant le trône royal et prie pour vous le Christ, le Roi des siècles aimant les hommes. Et alors vous vous ferez plaisir, voyant que le fils que vous êtes né est dans les palais célestes, a de l'audace devant le Créateur de tout, Dieu, s'étant débarrassé du monde et des divers péchés qui y vivent, jouit de la pureté et de la vie incorruptible. Par conséquent, mettez fin à votre lâcheté répréhensible et à vos pleurs intempestifs, embrassez la joie bienheureuse, les bonnes attentes et les bons espoirs, afin qu'avec vos larmes vous ne bouleversiez pas votre fils, qui est parti d'ici pour de bon, et ne vous mettiez pas en colère contre le Maître qui l'a reçu avec amour. Rappelez-vous aussi ce qu'écrit le saint Apôtre : Je ne veux pas vous laisser, frères, dans l'ignorance des morts, afin que vous ne soyez pas affligés comme d'autres qui n'ont pas d'espérance (1 Thess. 4 : 13). Par conséquent : Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. En toutes choses, rendez grâce : car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard (1 Thess. 5 : 16-18). 161. Au prêtre Aristarque Et le monde passe, et sa convoitise aussi (1 Jean 2 : 17), dit Jean, que Jésus aimait pour sa pureté, sa douceur et son caractère tranquille. Donc, si la convoitise passe, c'est-à-dire cesse et périt, comment enseignez-vous que certaines personnes voluptueuses, même après leur mort, désirent les plaisirs du monde temporaire ? Par négligence, vous êtes tombé dans le péché et avez assombri la gloire de la chasteté, mais bientôt, après avoir dégrisé et changé comme vous le devriez, vous êtes revenu à votre état antérieur, ne vous permettant pas de souffrir du désespoir destructeur que le diable vous a inculqué. Car cela encourage aussi le péché, et après avoir commis un péché, cela plonge le pécheur dans le désespoir. Parce que pécher est une affaire humaine ; Le désespoir est satanique et destructeur, et le diable lui-même sera jeté dans la destruction par le désespoir, ne voulant pas se repentir. Mais prenez courage, rassemblez vos forces, et que votre cœur se fortifie et ayez confiance dans le Seigneur (Ps. 27 : 14). Car nous sommes convaincus que maintenant vous ferez beaucoup plus de travail, que vous compenserez votre défaite précédente par une diligence ultérieure et que vous serez couronné en battant l'ennemi qui vous enviait. Alors, de l'ortie, vous deviendrez un grand cyprès non pourri ou un palmier fructueux, frappant le diable qui vous a frappé de péché avec l'aiguillon de l'abstinence et de la souffrance dans le repentir. Car le chagrin volontaire, la maladie volontaire et les travaux de bonne souffrance sont bien plus doux et plus coûteux que la paix et le plaisir involontaires. C'est pourquoi : N'ayez pas peur de tout ce que vous devrez endurer (Apocalypse 2 : 10), et vous hériterez du trône de gloire (1 Sam. 2 : 8), comme le disent les prophètes. Les actions et l'état moral de chaque personne sont appelés la maison de l'âme. Il y a une maison de vérité, une maison de courage, une maison de chasteté, etc. et au contraire, une maison d'injustice, une maison de peur, une maison de fornication, etc., remplie de passions diverses et d'actes injustes. Quand il est dit : la vérité naîtra de la terre et la justice viendra du ciel (Ps. 84 : 12), alors cela doit être compris moralement. La Terre est un corps qui a cultivé les fruits de la chasteté grâce à la prière et à l’espérance. Comme certains l’ont magnifiquement défini, la fornication est un mensonge, mais la chasteté est la vérité et le plaisir. La vérité qui vient du ciel est l’esprit qui a accepté le don de Dieu. Car le Seigneur donnera la bonté, et notre terre produira des fruits spirituels (Ps. 84 : 13) : l’amour, la joie, la paix, la longanimité et tout ce que Paul énumère comme béni (Galates 5 : 22). La terre peut aussi être comprise comme le cœur, comme le dit le Seigneur : Et certains tombèrent dans la bonne terre et produisirent du fruit qui leva et grandit, et en donna trente, un soixante et un autre cent (Marc 4 : 8). À ceux qui se soucient du salut et crient au Christ Sauveur : souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans Ton Royaume ! (Luc 23, 42), le bon Dieu répond : Je mentionnerai Rahab et Babylone à ceux qui me connaissent (Ps. 87, 4). Et quiconque se souvient du Seigneur, il le sauve, et c'est pourquoi, par grande miséricorde, il fait entrer dans le Royaume les prostituées et les publicains. Si notre cœur, lors de chaque malheur et chagrin, ne recourt pas intentionnellement aux espérances humaines et n'en attire pas l'aide, mais qu'à travers les larmes, les soupirs, la prière incessante et les veillées intenses, il apaise le Tout-Puissant et attend de Lui sa protection, alors pourquoi être embarrassé ? Pourquoi nous détendons-nous dans la lâcheté, hésitons-nous, en venons-nous au désespoir que Dieu n’ait pas fait rapidement ce que nous demandions ? Je pense que Dieu fait cela avec l'intention de renforcer votre appel priant à Lui et votre persévérance, afin que, après avoir reçu ce que vous vouliez, vous ne vous retiriez pas rapidement, envoyant sa bonne action dans l'oubli. Ne vous découragez pas, priez et vous obtiendrez sans aucun doute ce que vous voulez. Regardez comment le Seigneur dans l'Évangile raconte une certaine parabole sur la façon dont il faut toujours prier et ne pas se décourager (Luc 18 : 1). De plus, sachez que retarder vous donnera une grande grâce, comme le dit le saint apôtre : Mais à celui qui, par la puissance qui agit en nous, est capable de faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église en Jésus-Christ dans toutes les générations, d'éternité en éternité (Éph. 3 : 20-21). Rien ne conduit plus à un tourment éternel que le fait que beaucoup soient devenus des imitateurs de vos mauvaises actions. Parce que la mort de ceux qui ont imité l'évêque augmente sa propre punition, en tant que personne qui a négligé l'enseignement de l'Église et a clairement fait quelque chose qui mérite d'être condamné. Si certains refusent d'imiter les honteux, alors l'évêque est soumis à une condamnation considérable pour le fait qu'il a commencé à enseigner le mal, bien que ceux guidés par des pensées chastes aient évité le mal, reconnaissant son exemple comme mauvais. 167. Au président Onésime Ce que vous collectionnez avec tant d'insatiabilité, en le considérant comme votre propre acquisition, ne vous appartient pas, car il sera transmis à d'autres personnes. L’œuvre vous appartient, mais la propriété appartient à quelqu’un d’autre. Alors pourquoi vous appropriez-vous celui d’autrui, vous préparant des chaînes matérielles, et encourez-vous le cri douloureux du prophète : Malheur à celui qui s’enrichit au-delà de toute mesure avec ce qui ne lui appartient pas (Hab. 2 : 6). Parce qu'il détruira ses biens, et pour sa nature insatiable, il se préparera un tourment éternel. 168. À l'ancien éparche Tavrian Malheur à votre âme, inhumaine et insatiable ! Vous ne le savez pas : il vous est difficile d’affronter les aiguillons (Actes 9 : 5), car c’est une chose terrible que d’oser lever la main contre Dieu, car offenser les saints, c’est sans aucun doute offenser Dieu. Avec une violence insupportable, vous avez saisi les ascètes qui cherchaient refuge dans l’église du saint martyr Platon et vous les avez jetés dans une cellule commune. En étant fier et en asservissant les libres, vous vous considérez comme autocratique, sans penser à l’avenir. Ne pensez-vous pas, insensible, que va-t-il vous arriver plus tard ? Pourquoi ne voulez-vous pas, à l'esprit lent, prévoir les vicissitudes des affaires, notamment le fait que pour atteindre votre objectif vous rapprochez de vous le conseiller inutile Lawrence, qui était un intercesseur pour ceux dont les domaines étaient soumis à l'inventaire. Lui-même est une personne malhonnête et complètement endommagée. Sachez donc qu’il n’est pas facile de négliger le saint martyr, préparez-vous à subir les ennuis qui vous menacent. Premièrement, la colère du roi mortel, qui s'abattra sur vous, puis vous recourrez vous-même à la défense de cette église, que vous avez maintenant profané. Puis une maladie grave qui s'abattra sur vous et vos proches. Après cela, la privation d’une énorme richesse qui vous donne de la force. C'est alors que Cronos, le père de Jupiter, pleurera et se lamentera sur toi, parce que tu l'honores plus que tous les autres dieux. Pourquoi tu te déranges, mec, à te fatiguer sans cesse ? Pourquoi vous précipitez-vous dans une vanité trompeuse ? Le prophète qualifie cette façon de penser de maudite et de malheureuse : Bienheureux l'homme qui place son espérance dans le Seigneur et ne se tourne pas vers les orgueilleux et ceux qui se détournent du mensonge (Ps. 39 : 5). Est-ce que nous contrôlons nos propres vies ? La Providence de Dieu est en tout, donc les efforts humains sans l’aide de Dieu ne mèneront pas au succès. Au contraire, la Providence de Dieu procure des bienfaits parfaits, même sans aide humaine. C’est donc une bonne action d’aimer ce qui est bon. Qu'est-ce qui est bon ? Fermement enraciné dans la vraie foi, déposez tous vos soucis sur le Seigneur. 170. Chevet 94 Valéry Vous m'avez demandé : pourquoi la Très Sainte Théotokos Marie est-elle appelée prophétesse dans Isaïe ? Lisez dans l'Évangile : qu'il a regardé l'humilité de son serviteur, car désormais toutes les générations me béniront (Luc 1, 48). Et assurez-vous que la Mère de Dieu Marie soit bénie dans toutes les nations et dans toutes les langues, car elle a enfanté Dieu incarné du Saint-Esprit et d'Elle dans son sein et a accouché, restant Vierge. Si dans le monde entier on plaît, loue et glorifie Cette Terre non semée et inculte et Son Fruit éternel et tout béni, alors comment ne pas être d'accord avec le fait que la Toujours Vierge Marie est une Prophétesse ? Il a rassasié de bonnes choses ceux qui avaient faim, et il a renvoyé les riches les mains vides (Luc 1 : 53). Car avant l’appel, les païens qui avaient soif de la parole divine, après avoir cru, étaient rassasiés de dogmes divins. Mais les Juifs, enrichis par la loi et les prophètes pour l'incrédulité, restent spirituellement affamés, marchant comme des mendiants, ils ont perdu les dons donnés d'en haut. C’est pourquoi la synagogue, comme le disent les prophètes : Je l’ai laissée partir et lui ai donné une lettre de divorce (Jr. 3 : 8), a été expulsée de la maison de Dieu, comme une femme adultère qui a épousé les maris d’autres personnes, c’est-à-dire des démons. Ayant reçu une lettre de divorce, elle n'est pas autorisée à participer aux sacrements divins et reste donc dans la pauvreté. Nous pouvons le constater de nos propres yeux en lisant la prophétie écrite dans le livre des Juges : C'est exactement ce que Dieu a fait cette nuit-là : seule la laine était sèche, il y avait de la rosée sur toute la terre (Juges 6 :40), c'est-à-dire que partout dans le tournesol il y avait la rosée de la foi chrétienne, mais parmi les Juifs il y avait la sécheresse, puisque la grâce vivifiante, irriguante et nourrissante s'était envolée d'eux. Mais sachez que ces paroles : Il a rassasié de bonnes choses ceux qui avaient faim et renvoyé les riches les mains vides (Luc 1 :53) ont un autre sens. Ceux qui se repentent de leurs péchés se tournent vers le Tout-Puissant et reçoivent une nourriture vertueuse. Les démons, qui s'étaient auparavant enrichis de nos péchés, perdront la richesse que, comme le dit Isaïe, ils portaient sur des ânes et des chameaux, car en dilapidant la richesse des péchés, nous faisons lamenter et pleurer les démons, en nous tournant vers la repentance. Vous m'avez dit que vous êtes également intéressé par le sens littéral de ce qui est écrit, qui est clair, mais avec une grande curiosité vous approfondissez le sens spirituel, voulant interpréter spirituellement l'Écriture. Par conséquent, par corne du salut, entendez l’impartialité, et par la maison de David – l’Église. Et si vous appartenez à la Maison spirituelle de David, efforcez-vous d’être impartial, en perfectionnant votre âme. Cela peut se produire au milieu du monde, tout comme cela s'est produit avec Joseph et Daniel 95 . Et maintenant, il y a ce qui est dit : Les ruisseaux réjouissent la cité de Dieu (Ps. 45, 5), par cité de Dieu, nous entendons l'Église, et par fleuves, j'appellerais Philémon et Nicéphore, aimant Dieu et bienheureux, qui s'avèrent avoir acquis la plus grande impartialité et la plus haute connaissance divine, comme il est dit dans l'Écriture : il y a du bdellium et une pierre d'onyx (Gen. 2, 12). La pierre d'onyx signifie la pâleur du visage résultant de l'ascèse et le durcissement du corps dû à une vie dure, et le bdellium signifie la pensée lumineuse et ardente de la contemplation spirituelle. Mais au-dessus d'eux se trouve le fleuve aurifère donné par Dieu au monde - Jean, évêque de Constantinople. Il est véritablement un diamant – glorifié dès sa jeunesse par la lumière de la piété. Avec succès et croissance, il éleva haut la flamme de l'enseignement vertueux, excommunié des mortels et mis au travail par des hommes autrefois bien intentionnés et loués pour leur vertu, mais aujourd'hui accusés de paresse, bien qu'ils soient bergers. Jérémie les pleura : Ceux qui mangent des choses sucrées se fondent dans les rues ; ceux qui ont été élevés sur des tas pourpres avec du fumier (Lam. 4 : 5). Après avoir lu l'Écriture, nous ne serons pas surpris de voir à quel point vous méprisez les justes, riant et vous moquant de leur piété. Car il est écrit : le pécheur déteste la crainte du Seigneur (Sir. 1 :25) et il est aussi écrit : Si un sage entend une sage parole, il la louera et l'appliquera à lui-même. Le frivole l'a entendu, et il ne l'a pas aimé, et il l'a jeté pour lui-même (Sir. 21:18). Il est dit aussi : Tout animal aime ce qui lui ressemble (Sir. 13 : 19), c'est-à-dire que le méchant aime et accueille un autre méchant comme lui. Ne vous vantez pas de vos mains, en les baisant et en vous faisant plaisir, car avec elles vous obtenez de la nourriture pour votre maison et pour d'autres personnes vides et sans valeur. Il vaut mieux remercier Dieu, qui vous a donné la main et qui a pourvu à vos besoins. Et si, ayant oublié Dieu, vous vous inclinez devant vos mains, prenez garde qu’avec le temps vos mains ne s’affaiblissent ou ne se flétrissent. Quiconque pèche s'éloigne de Dieu, quel que soit son lieu de résidence. Par tempérament, il se retire dans un pays étranger, c'est-à-dire dans un certain mode de vie éloigné du Dieu Tout-Parfait. Là, une personne souffre de faim spirituelle, vit dans la fornication, gaspillant son état naturellement bon avec une mauvaise volonté, car là où il n'y a pas de chasteté et de pensées pieuses, la faim spirituelle règne là-bas. Les habitants de ce pays sont des démons qui possèdent la nourriture du péché, douce en apparence, mais brûlante au larynx 96. 177. Au Presbytre Martinien La loi commande aux Israélites qui ont préparé l'agneau pascal : mais mangez ce qui est cuit sur le feu, la tête et les pieds (Ex. 12 : 9), afin que par ces paroles nous puissions connaître la vérité de la Divine Providence. La tête signifie ici la Divinité et les pieds l'humanité du Sauveur. La même chose est dite dans l'Évangile : Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu (Jean 1 : 1), mais ensuite il est dit : Et la Parole s'est faite chair (Jean 1 : 14). Par conséquent, adorons Dieu et croyons que Dieu s’est fait homme. Car le Christ est à la fois un homme visible et un Dieu invisible. Par conséquent, il est injuste de Le confesser uniquement en tant qu’homme, sans impliquer la Divinité, et il n’est pas salutaire envers la Divinité de ne pas confesser l’humanité. Voici une courte réponse à votre lettre. Vous demandez ce que le prophète a dit : et chacun d'eux a quatre ailes ; et leurs pieds sont des pieds droits (Ézéchiel 1 : 6-7) ? Les puissances célestes et saintes, bien sûr, n’ont besoin de rien de corporel ; de plus, ils n'ont pas besoin de se pencher - c'est pourquoi leurs jambes sont droites. Et les quatre ailes dénotent la mobilité de leur nature vers les pensées divines, libres de tout ce qui est bas et inclinées vers la terre. Il me semble que vous n’êtes qu’à moitié mauvais, et pas complètement mauvais. Par conséquent, remarquant le bien en vous, j’ai bon espoir et je prie pour voir bientôt un changement positif en vous. Ne soyez pas cruel, afin de ne pas éprouver la colère de Dieu contre vous-même, même si vous considérez que vous brûlez du zèle de la piété. Ainsi, le prophète Jonas fut contraint d’adoucir la grande ferveur de la jalousie, se retrouvant dans le ventre d’une baleine. Par conséquent, vous aussi devez faire attention à ne pas vous laisser trahir par manque de compassion, soumis à une tentation inattendue. Par baleine, j'entends le diable. Mais pour que vous ne pensiez pas que mon avertissement est excessif, écoutez brièvement l'histoire ancienne, peut-être qu'elle vous apprendra à avoir pitié des âmes faibles. Il y avait un certain évêque Karp, un disciple des apôtres. Avec lui se trouvaient deux jeunes hommes convertis du paganisme hellénique. En quittant l'école païenne, ils entrèrent dans l'Église et furent honorés du saint baptême, mais lorsque leurs amis et pairs l'apprirent, ils séduisirent un néophyte, de sorte que, ayant renoncé au Christ, il retourna au paganisme. Karp, bouleversé par cela, s'est réveillé une nuit alors qu'il priait habituellement, indigné par les trompés et trompés, a demandé à Dieu que les méchants et sans valeur soient tués d'un seul coup de foudre. Lorsqu’il pria à ce sujet, il eut une vision terrible et étonnante. Le Christ descend du ciel et les serpents de feu s'envolent, et Lui, avec bonne volonté et une grande douceur, prend le jeune homme, le porte hors de l'abîme et le dépose à terre. Et en effet, plus tard, convertis, tous ces jeunes gens furent de vaillants chrétiens. Le Christ a reproché à Karp d'être sombre et dur, ainsi que d'avoir proféré une malédiction sans compassion. Sachant cela, évêque, ne lancez pas d'anathèmes impitoyables, n'expulsez pas pour toujours de l'Église ceux qui sont emportés par la méchanceté - Philémon et Sosandre, mais plutôt, selon les règles des saints apôtres, excommuniez-les de l'Église pour un temps légal, réprimandez, admonestez, exhortez, déversez sur eux la miséricorde du Christ. Réconfortez, renouvellez, fortifiez-les, lavez-les de vos propres larmes, éclairez-les par des veillées, couvrez-les de prières lorsqu'ils sont nus, rejetant la piété par méchanceté diabolique. Inspirez-leur de bonnes espérances lorsqu'ils demandent, plaident et font l'aumône, afin d'apaiser le seul Seigneur Christ humain et généreux. Nulle part dans les Écritures il n’est dit que le soleil a été créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Comment prêchez-vous cela ? Bien que le soleil soit dans le ciel et brille de ses rayons les plus brillants, il a été créé pour servir les gens par commandement et par loi, et non par les mains de Dieu. Seul l'homme est un être vivant merveilleux, créé et orné par les mains immatérielles de Dieu, et une âme rationnelle est insufflée en lui. 182. Télésphore, maître de l'émail Pourquoi vous fatiguez-vous sans cesse et, comme le disait Salomon : à quoi bon... de travailler dans le vent (Eccl. 5 : 15). Parce que votre diligence sera vaine et inutile, puisque Dieu dirige tout et conduit comme il Lui plaît. Et vous gagnez beaucoup par l'injustice, mais comme David l'a dit : c'est en vain qu'il [l'homme] s'affaire et rassemble et ne sait pas qui l'obtiendra (Ps. 39 : 7). Là où il y a le commandement de Dieu, il y a bien sûr la tentation et les machinations de l'ennemi. Pour s'en convaincre, regardez Adam, qui au paradis accepta le commandement de Dieu et fut immédiatement soumis aux intrigues et aux attaques de l'ennemi. Et là où il y a du chagrin, là où il y a une grande tristesse, là, le moment venu, il y aura une grande joie. Mon âme est attristée jusqu'à la mort (Matthieu 26 :38), dit le Seigneur. Mais sa tristesse a apporté de la joie à l’univers tout entier. Si nous aussi sommes tristes, endurant des chagrins face à des milliers de tentations, tant de la part des démons que des gens, notre Dieu est capable de changer tous les chagrins en joie. Par conséquent, ne vous laissez pas aller au découragement et à une tristesse incommensurable, car ceux qui sont tristes se réjouiront. Mais vous devez d'abord acquérir une certaine compétence - un certain état d'esprit qui s'efforce d'acquérir des vertus. Par conséquent, là où il y a du chagrin pour l’amour de Dieu, il y aura une joie éternelle. Parce que Marie-Madeleine, trop attristée, et l'autre Marie ont entendu que le Donateur de la joie universelle, le Christ, après la résurrection, leur a dit : Réjouissez-vous ! (Matthieu 28 : 9). La vertu en Dieu a plus de valeur que la richesse, et l'exploit du silence est plus beau que d'innombrables richesses. C’est pourquoi il est merveilleux d’aimer le beau. Rien ne reproche plus à ceux qui nous attaquent et nous reprochent que la correction de ceux à qui on reproche, faite avec douceur et modestie. Car un changement aussi merveilleux devient un reproche pour ceux qui blâment. Je connais tous les chagrins et les épreuves qui vous sont arrivés. Par conséquent, prenez l'arme de la prière, invoquant sans cesse le Seigneur, d'autant plus que les démons et les gens nous attaquent fortement, croyant que nous n'avons aucune aide d'en haut. Par conséquent, même si nous n'avons pas acquis de solides mécènes, mais sans aucun doute, en faisant confiance au Tout-Puissant avec action de grâce, nous recevrons une aide importante. Regardez ce que dit la prière du Sirach : Je te glorifierai, Seigneur le Roi, et je te louerai, mon Dieu et Sauveur ; Je glorifie ton nom, car tu as été mon patron et mon aide et tu as délivré mon corps de la destruction et du réseau d'une langue calomnieuse, des lèvres qui tissent des mensonges ; et contre ceux qui se sont rebellés contre moi, tu as été mon secours et tu m'as délivré, selon l'abondance de miséricorde et à cause de ton nom (Sir. 51 : 1-4). Dans un autre endroit également, le même Sirach, conseillant, dit : Regardez les générations anciennes et voyez : qui a cru au Seigneur - et a eu honte ? ou qui avait peur de Lui et a été abandonné ? ou qui a crié vers lui, et il l'a méprisé ? Car le Seigneur est compatissant et miséricordieux, il pardonne les péchés, il sauve dans les moments de difficulté (Sir. 2 : 10-11) et il sauve dans les moments de difficulté. Salomon a prédit que la synagogue juive couronnerait le Christ d'épines, parlant comme de lui-même : Allez voir, filles de Sion, le roi Salomon dans la couronne dont sa mère l'a couronné (Cant. 3 : 11). Puisque le Seigneur a pris sur lui les péchés de tous et que le signe du péché sont les épines, une couronne d'épines lui a été placée. Et Il a été enterré dans une terre condamnée : cela vous donnera des épines et des chardons (Genèse 3 : 18), comme il a été dit à Adam, afin que la terre maudite reçoive la bénédiction. Et puisque le peuple premier créé, ayant péché, a mis les feuilles du figuier, le Seigneur dit au figuier : qu'il n'y ait pas de fruit de ta part pour toujours (Matthieu 21 :19), c'est-à-dire qu'il n'y ait pas de crimes au paradis. 188. Au président Numénius Vous ne voulez pas admettre que le diable vous tend un piège. Car c'est lui qui vous inculque de telles pensées qu'il n'y a aucun avantage à lire. De sorte qu'avec votre grande négligence et votre oubli des commandements divins, vous endommagez et éradiquez en vous toutes les pensées droites, d'où naîtraient en temps voulu des actes droits. Ce serpent mental, car Nahash 97 est interprété comme un serpent, a menacé autrefois les Israélites de leur arracher l'œil droit, c'est-à-dire de détruire toute bonne pensée. La lecture des Écritures inspirées apporte de nombreux avantages. Par conséquent, si vous voulez préserver les yeux de votre âme et vaincre le mauvais conseiller - je veux dire l'ammonite Naas qui vit en vous, et rendre les yeux de votre âme vifs, trouver le chemin de tout bien - c'est-à-dire, ne soyez pas paresseux pour être attentif à la sainte lecture. Lorsque nous nous engageons dans de bonnes pensées, de nature pure, alors nous sommes au paradis, libres des passions, restons dans la prière et montons au ciel. Et lorsque nous penchons vers le mal, nous sommes expulsés du paradis divin, vêtus des vêtements de cuir des passions, endurcis par les péchés. Mais si, une fois de plus dégrisés par l'application, nous affinons la grossièreté des vêtements passionnés, nous planons comme des aigles, n'étant plus appelés charnels, mais spirituels, comme il est écrit : et ce qui naît de l'Esprit est esprit (Jean 3 :6). L'Apôtre Paul nous le dit : Mais vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'Esprit, si seulement l'Esprit de Dieu habite en vous (Rom. 8 :9), c'est pourquoi, suivant son conseil, vous devez : vous débarrasser de l'ancienne image... du vieil homme (Eph. 4 :22). Parce que même si nous sommes dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair (2 Cor. 10 : 3), en luttant avec notre esprit pour monter au ciel, parce que : Notre citoyenneté est au ciel (Phil. 3 : 20). Le Christ Sauveur ressuscitera sans aucune difficulté les corps des morts plus rapidement que vous ne pouvez éternuer. Dites-moi ce qui est le plus difficile : réaliser une statue qui n'existait pas auparavant, ou redonner à une statue brisée sa forme antérieure ? Il est donc clair que Dieu, qui nous a créés à partir de rien, pourra nous restaurer lorsque nous sommes tombés. Rappelez-vous que la veuve mentionnée dans l'Évangile s'est adressée au juge injuste pendant de nombreuses années, en lui disant : protège-moi de mon rival (Luc 18 : 3). Mais il ne voulait pas le faire et il a continué à le remettre à plus tard. Un rival peut être non seulement un démon, mais aussi une sagesse charnelle. Par la suite, le juge, contraint par la persévérance, a aidé la veuve. Notre Seigneur a raconté cette parabole, nous fortifiant afin que nous ne désespérions pas lorsque nous prions pour quelque chose et demandons quelque chose. Car le Seigneur lui-même, Amoureux des hommes, connaît le moment où il doit nous écouter et nous donner ce que nous demandons. Et quand sa volonté sera accomplie, il vengera les opprimés et les offensés. Comme il est écrit : Quand ils me disent chaque jour : « Où est ton Dieu ? (Ps. 41 : 11), - c'est ce que disaient les démons au paralytique couché à l'étang aux moutons, alors que chaque année il était trompé dans ses attentes. Si un arbre, déjà desséché par manque d'eau, commence à être arrosé, il repoussera à nouveau, et l'âme, tuée par le péché, si elle se repent et apaise son Maître, est à nouveau lavée de la souillure et, ayant participé à la grâce spirituelle, nourrissant l'esprit d'une irrigation abondante, porte les fruits de la justice. C'est seulement par humilité que le publicain a été sauvé. Comme le dit le Seigneur : mais celui qui s'humilie sera élevé (Matthieu 23 :12). Saint David est donc justifié par l'humilité : regarde mes souffrances et mon épuisement et pardonne tous mes péchés (Ps. 24, 18). Ne soyez donc pas triste en disant : je n’ai pas d’argent à donner constamment aux pauvres. Parce que Dieu ne l’exigera pas des pauvres. Mais apportez immédiatement au Sauveur ce que vous avez, c'est-à-dire un cœur humble et contrit et une prière incessante, et vous ne serez pas humilié par Celui qui aime les humbles et daigne leur donner sa consolation. 194. Valens – médecin militaire L'Esprit Saint et vivifiant, adoré et glorifié avec le Père et le Fils, produit en nous de nombreuses vertus. Il fortifie les ascètes dans l'abstinence et fortifie ceux qui luttent pour la foi dans la confession du Seigneur Jésus-Christ. La langue de l’un est utilisée comme instrument de sagesse, et l’âme de l’autre est éclairée pour la prophétie. À l’un, il donne le pouvoir de chasser les démons, et à l’autre, il donne la compréhension pour l’interprétation des Écritures divines. Il confirme l'un dans la chasteté et encourage l'autre à faire généreusement l'aumône. Celui-ci est veillé, jeûné, méprisé pour tout ce qui est mondain, non-convoitise, solitude, et l'autre est prêt à mourir pour le Christ pendant la persécution. Agissant différemment en chacun, Lui-même reste par nature immuable et immuable. Dans les temps anciens, agissant par l’intermédiaire des prophètes, il parlait dans les Écritures divines. Et par la suite, agissant par l'intermédiaire d'un petit nombre d'apôtres - des gens simples et ignorants, il vainquit l'éloquence des sages helléniques. Par l’imposition des mains des apôtres, il a donné aux fidèles le don de parler toutes les langues qu’ils ne connaissaient pas. Par conséquent, sachant que pour votre grande foi et vos bonnes actions, cet Esprit est entré en vous, ayant acquis un tel patron, n'ayez peur de personne, ni d'un démon ni d'une personne méchante, complotant contre votre maison protégée par Dieu. 195. Magistrien 98 Ilion Si Dieu interdit de faire le mal et plonge les malfaiteurs dans la Géhenne ardente, aidera-t-il ceux qui font le mal ? Par conséquent, ne dites pas que Dieu écoute les gens corrompus et impurs qui participent à des entreprises pourries, mettant une personne à mort et apaisant un cheval qui court le long des lices. Cela n'arrivera pas ! Ce n'est pas l'affaire de Dieu. Mais les démons maléfiques ont tendance à y contribuer. De même, les sorciers, ayant fait une image d'un des justes et liant les mauvais esprits par la sorcellerie, l'enterrent dans le sol lorsqu'ils veulent inciter une femme à commettre l'adultère, tuer un homme ou apaiser un cheval. Ils jeûnent les maudits et veillent devant une telle image. Après avoir allumé des bougies et des lampes, ils invoquent les démons jusqu'à ce qu'ils atteignent leur apparition. Ensuite, ils mettent leur plan à exécution, mais le plus souvent, tout est en vain. Méfiez-vous donc d’eux pour ne pas tomber dans leur piège. 196. Au président junior John Honorez votre père et votre mère, comme l'Éternel votre Dieu vous l'a ordonné, afin que vos jours soient longs et que tout se passe bien pour vous (Deut. 5 : 16). Par conséquent, ne quittez pas vos parents, afin que, sans leurs soins, leurs préoccupations et leurs soins, vous ne vous approchiez pas de personnes méchantes et ne vous mettiez pas un nœud coulant. Parmi les jeunes, il y a surtout de nombreux travailleurs déraisonnables et sensuels de l'anarchie, qui abritent toutes sortes de saletés et qui font beaucoup de mal à ceux qui s'approchent d'eux. Par conséquent, évitez d’être infecté par l’impureté de ces personnes. Soyez toujours proche de vos parents, honorez-les avec amour, suivez leurs instructions et que leurs prières vous protègent. Parce que peu importe tout ce que vous faites pour eux, vous ne pourrez plus jamais vous donner naissance. 197. À l'actuaire 99 Théophile Dieu dit à Abraham que ceux qui honorent les justes sont bénis par Dieu et reçoivent des milliers de bénédictions, et que ceux qui calomnient les justes tombent dans le désastre et le désespoir : Je bénirai ceux qui te béniront, et ceux qui te maudiront, je les maudirai (Genèse 12 : 3). David dit aussi : Que soient muettes les lèvres menteuses qui parlent mal contre les justes (Ps. 30 : 19). Je te loue pour ta belle vie, parce que tu honores les justes. Si vous imitez l'abeille sage, ne soyez pas paresseux pour tirer profit de chaque lecture. Il n’y a aucune raison pour que vous battiez votre femme, qui est chaste et belle et qui vous a aimé toute sa vie. Par sa grande modestie et par respect pour vous, elle ne vous regardera jamais de travers. Arrêtez donc de tourmenter celle qui vous est la plus fidèle, afin qu'elle ne s'indigne pas contre vous. Le signe d'une personne raisonnable n'est pas de porter la main sur qui que ce soit, mais de frapper d'un mot ceux qui agissent de manière trompeuse. Seuls les ignorants malhonnêtes ont tendance à tabasser tous ceux sur lesquels ils peuvent mettre la main. 200. J'intercède dans les affaires de Nimerce Vous me demandez : est-il nécessaire de croire que le Saint-Esprit est consubstantiel au Père et au Fils ? Oui, c'est ainsi que nous croyons, enseignés par les saints pères, c'est ainsi que nous confessons que le Saint-Esprit, le Consolateur, qui est consubstantiel au Père et au Fils, est co-éternel, co-trône, et nous le glorifions avec le Père et le Fils maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen. Les disciples du Christ n'ont jamais permis aux hommes de se laver avec les femmes, mais ils l'ont dégoûté et abhorré, l'ont interdit, l'ont rejeté et l'ont condamné comme quelque chose d'indécent et de nuisible pour les chrétiens. Les lois divines ordonnent de ne pas jurer du tout ; si quelqu'un prête un serment sincère ou ne respecte pas son serment, il est puni. Par conséquent, évitez de jurer à la fois faussement et véritablement. Un dicton de l'Écriture vous convient très bien : Comme un anneau d'or dans le nez d'un cochon, une femme belle et insensée est comme un anneau d'or (Proverbes 11 :22). Qui parmi les sages ne pleurerait pas pour toi ? La nature vous a doté de beauté, mais vous l'utilisez pour le mal - vous vous amusez et vivez de manière indécente, vous vous lancez dans toutes sortes de débauche, vous vous précipitez furieusement sur les maris des autres. Vous vous parez de vêtements, d'or, de pierres précieuses, fécondez diligemment votre chair avec diverses inventions de luxe - bains, huiles parfumées, mais vous négligez votre âme, comme si elle appartenait à quelqu'un d'autre. Votre âme est dépourvue de toute bonté, non ornée de rien, toute ulcérée, étrangère aux vertus, puante et orgueilleuse, corrompue par de vilaines convoitises. Et les démons nous inspirent des images terribles et des pensées effrayantes, et l’esprit lui-même engendre souvent de la confusion, des peurs et des horreurs. Mais tous deux sont guéris par le Sauveur, qui guérit facilement toute maladie et toute souffrance. Il vous suffit de l'invoquer par la prière, la charité, la lecture des paroles divines et l'adoration. Tous ceux qui sont fiers de l'éloquence, qui aiment tout faire pour le spectacle et, comme votre révérence, sont emportés par la gloire humaine et ridiculisent les gens respectueux pour leur incapacité à parler magnifiquement, sont eux-mêmes ridicules envers les gens qui aiment Dieu. Toucher le cadavre d'une personne ou d'un animal, un lit conjugal, des visions de rêve ou quoi que ce soit de ce genre ne fera de mal ni à un homme ni à une femme, car la foi au Christ a purifié et purifie toujours les fidèles. Mais pour les incroyants, rien n'est pur, car leur esprit et leur conscience sont souillés, tout leur semble impur et vil. Un jour, j'ai entendu parler d'un homme qui avait jeté une pierre sur son ennemi. Mais la pierre, projetée de côté, heurta l’œil du fils du lanceur, qui se tenait à proximité, et le rendit aveugle. Celui qui veut faire du mal à autrui se fait du mal à lui-même, selon la définition véridique du Dieu qui voit tout. Je vous en ai parlé pour que vous arrêtiez de maudire tous ceux que vous considérez comme des ennemis, sinon votre propre maison sera détruite. Il nous est ordonné de prier pour nos ennemis et non de les maudire. 208. L'épouse du comité Stefanide Comment puis-je te louer, alors que Salomon t'a déjà loué en disant : Qui peut trouver une épouse vertueuse ? son prix est plus élevé que celui des perles (Proverbes 31 : 10). Son mari est calme grâce à elle, car : Elle supervise la gestion de sa maison (Prov. 31 :27). Par conséquent, puissiez-vous être glorifiés pour cela, ainsi que pour votre foi et votre honnêteté. Vous commettez volontairement des actes illégaux, mais vous vous plaignez des chagrins qui vous arrivent selon la volonté de Dieu. Par conséquent, je peux vous conseiller que si vous ne voulez pas abandonner les mauvaises actions, alors n’abandonnez pas ce qui suit les mauvaises actions. Parce que le châtiment est dû en fonction d’une mauvaise disposition du cœur et de mauvaises actions. 210. Au candidat Aristophane Ne soyez pas surpris de voir que le gouverneur Maxim et son frère, empêtrés dans leurs propres pensées fausses, ont été exposés à des dangers et à des désastres qu'ils ont tenté d'infliger à d'autres personnes. Regardez ce que dit l'Écriture : et il enleva les roues de leurs chars, de sorte qu'ils les tiraient avec difficulté (Ex. 14 :25). Pour ce qu’ils ont réussi à faire pour leur propre sécurité, en voulant blesser les autres, Dieu se retournera contre eux, protégeant ceux contre qui ils complotaient. Ainsi Haman, qui voulait autrefois pendre Mardochée, un homme juste, à un arbre, avait déjà préparé l'arbre, mais il fut déshonoré et pendu à cet arbre même, sur ordre du roi qui l'avait auparavant distingué. Et Mardochée, dont les pensées étaient toujours tournées vers Dieu, se distingua par les honneurs et devint beaucoup plus célèbre qu'auparavant. Croyez donc à la parole de Dieu qui dit : Ne faites pas de mal, et aucun mal ne vous arrivera (Sir. 7 : 1), car : Celui qui creuse un trou y tombera lui-même, celui qui tend un filet y sera lui-même pris (Sir. 27 : 29). Il est dit directement de vous : mon âme haïssait... le riche trompeur et le vieil adultère (Sir. 25 : 3-4). Quelle est la fierté de la terre et des cendres ? (Sir. 10 : 9), car votre sort est la souffrance, la corruption et les vers. Parce que tu as vécu toute ta vie et vieilli dans le désordre, le mensonge et la tromperie, rassasié de méchanceté, connais-toi toi-même. 212. Au fiduciaire Aglaophon Quand une personne est épuisée, voyant que ceux qui la haïssent pillent injustement, deviennent plus forts et gouvernent ; quand il aura perdu espoir, n’ayant aucune aide, alors il verra la protection et l’aide miraculeusement lui être données du ciel. Alors n'arrêtez pas de prier et d'espérer. Ce qui est écrit dans l’Ancien et le Nouveau Testament s’est produit dans l’histoire. Il dit clairement que ceci ou cela s'est produit, mais nous, exerçant un raisonnement et des pensées pour l'édification spirituelle, appliquons à nous-mêmes ce qui est écrit, mais ne pensons pas que nous rejetons la compréhension littérale ou que nous mettons l'histoire de côté. Que cela n'arrive pas ! Nous ne rejetons ni n’abandonnons ce qui s’est passé dans l’histoire. Mais puisque nous sommes un microcosme (un petit monde), alors, en raisonnant sur ce qui s’est passé auparavant, nous l’appliquons à nous-mêmes et en tirons un bénéfice spirituel. Il n’y a plus de Joseph 100, plus de femme égyptienne 101, plus de roi Ézéchias 102, plus de Judas le traître, plus de Lazare mort et ressuscité, plus de Simon le Mage, etc. Mais si nous voyons que quelqu’un est chaste, nous l’appelons Joseph. Et si nous voyons une femme adultère, nous disons qu'elle est égyptienne. Si un dirigeant est fidèle à Dieu et respectueux, nous l’appelons Ézéchias. Et quiconque trahit la parole de vérité et trahit les autres jusqu'à la mort s'appelle Judas. Si une personne vertueuse a péché par négligence et s’est ensuite repentie, alors il est clair que son esprit est mort dans le péché et est ressuscité dans la repentance, et nous l’appelons Lazare. Ceux qui s'approchent hypocritement de l'Église de Dieu et se font baptiser uniquement avec de l'eau, mais pas du Saint-Esprit, nous les appelons généralement Simon le Mage. Compte tenu de tout ce qui a été dit, de ce que nous disons au sens spirituel, vous ne serez pas tenté par nos paroles. Par conséquent, comprenez tout ce qui est arrivé aux anciens et à eux-mêmes sur le plan éducatif comme ce qui a été dit de vous-même. Car comme l'a dit l'apôtre : Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous (1 Cor. 3 : 16), mais que vous n'avez pas été construit en pierre par Salomon, puisque soit le monde, soit le présent, soit l'avenir vous appartiennent entièrement (1 Cor. 3 :22). Vous êtes l'édifice de Dieu (1 Cor. 3 :9), la vigne (Matthieu 20 :1), le troupeau (Jean 10 :16) et tout le reste. 214. Au sophiste Lucien, Christian Il ne faut pas garder à l'esprit des images qui endommagent habituellement les pensées, afin de ne pas raviver des passions soigneusement mortifiées et de ne pas passer sa vie dans la lutte. Parce que l’esprit s’incline à nouveau vers des passions auparavant exterminées, la jouissance de celles-ci fait pencher la balance vers le sol. C'est la propriété de la vertu ; si vous ne vous en souciez pas, le côté opposé l'emporte facilement. Une porte tourne et tourne sur ses crochets, et un paresseux sur son lit (Proverbes 26 :14) – comme le dit Salomon. Et Sirach compare les paresseux à la bouse de bœuf (Sir. 22 : 2). C'est ce qu'on peut dire de votre paresse. Éloignez-vous de la saleté de la fornication et vous ne tomberez pas dans les pièges du chagrin. En tout on retrouve la Providence du bon Dieu pour ses serviteurs. Et si quelque chose nous semble triste et ne correspond pas entièrement à nos désirs, alors la sagesse illimitée du Seigneur pourvoit à notre bénéfice. Mais résistez aux tentations qui s'abattent sur nous comme une tempête, et ainsi vous vous couronnerez, mon père, en priant pour moi. Personne ne peut venir à Moi à moins que cela ne lui soit donné par Mon Père (Jean 6 :65), comme le dit notre Sauveur Christ. Parce qu’il est très important de croire au Christ, et cela nécessite l’aide d’en haut. Car croire vraiment est le propre d’une âme courageuse, qui a besoin de la tendresse accordée par Dieu. Mais pour l’aide d’en haut, notre volonté est également nécessaire. 219. Au scolastique Théoctiste La vraie repentance a le pouvoir de nous libérer de mille péchés en un instant. Même s’ils n’ont eu recours au repentir que sur leur lit de mort. Parce que les circonstances difficiles ne limitent pas l’amour de Dieu pour l’humanité. Comme il est dit, si vous vous détournez de vos mauvaises actions, si vous soupirez du plus profond de votre cœur, alors vous serez sauvé. Laissez-vous en assurer par l'humble publicain qui, avec des soupirs, a fait une courte prière et a immédiatement reçu la remise de toutes les dettes et, par le jugement de Dieu, a été justifié plus que l'arrogant pharisien, qui a agi avec justice à bien des égards. Quelqu'un a un penchant pour quelque chose de vain, un autre s'efforce d'obtenir quelque chose de non rentable pour l'âme, mais vous n'êtes occupé qu'à gaspiller vos biens en ascètes. Pour cela, vous recevrez une grande récompense après la mort ; dès maintenant, la grâce du Seigneur, anticipant l'avenir, vous pousse à des actions qui aident votre âme. Quand le visage est triste, le cœur devient meilleur (Eccl. 7 : 3). Lorsque nous sommes en colère contre nous-mêmes et bouleversés parce que nous voyons en nous une tendance à faire de mauvaises choses, alors notre âme, bien sûr, admire la beauté des vertus. Comme le dit l'apôtre : Il n'y a ni mâle ni femelle : car vous êtes tous un en Jésus-Christ (Galates 3 :28). Cependant, tous les croyants restent des hommes et des femmes. Ici, l'apôtre Paul ne parle pas de choses visibles, mais de choses invisibles à la vue, car chez ceux qui regardent vers Dieu, la convoitise masculine et féminine est mortifiée par l'intention, la foi et le désir. 223. Dometian – fonctionnaire auprès du maire Si le Seigneur de tout Christ Dieu, étant mort, n'est pas ressuscité des morts, alors : notre prédication est vaine, et votre foi est aussi vaine (1 Cor. 15 : 14), c'est en vain que nous mangeons le Corps et le Sang du Christ pour notre propre purification, afin de proclamer non seulement la mort du Christ, mais aussi la résurrection, la gloire et le Royaume éternel du Christ. Lorsque la convoitise charnelle vous tourmente, craignez les tourments éternels. Et comme le dit Salomon : vous aussi serez comme celui qui dort au milieu de la mer et comme celui qui dort au sommet d'un mât (Prov. 23 :54). Car si, pendant la lutte avec la belle image qui vous excite, vous pouvez imaginer un tourment éternel, alors vous pourrez nager calmement à travers la mer orageuse, surmontant calmement l'impulsion des démons qui vous attaquent. Il vous baptisera du Saint-Esprit et du feu (Matthieu 3 :11), par feu nous entendons la chaleur et la puissance régénératrice de la grâce et aussi la puissance qui détruit nos péchés. 226. À l'évaluateur Apolofan Vous êtes devenus en quelque sorte bêlants et sans voix, même si vous pensez que vous êtes raisonnable, ayant refusé de servir Dieu et ne voulant pas l'écouter. Pendant ce temps, vous inclinez volontiers l'oreille devant l'ennemi, vers votre destruction, ayant aimé le dirigeant contre nature, vous exécutez constamment ses commandements. Eh bien, la loi juive ordonnait à un esclave qui détestait la liberté de se percer l'oreille avec un poinçon, comme pour signifier qu'il n'accepterait jamais le mot sur la liberté. Cette même chose vous a été faite, parce que vous êtes devenu un esclave éternel de Satan, l'aimant ainsi que la vie terrestre et ne voulant pas entendre une seule fois les paroles de l'Écriture divine, ni penser au siècle à venir. Pourquoi la parole divine est-elle appelée dans Jérémie un marteau qui brise le rocher (Jér. 23 :29) ? Parce que la parole de Dieu, tombant sur un cœur de pierre, brise tout ce qui est mal connecté, afin qu'une personne puisse avec certitude distinguer le meilleur du pire, choisir le bien et rejeter le répréhensible. Vous dites que vous êtes perplexe quant à savoir qui est cet homme puissant et tout bon, au sujet duquel je vous ai mystérieusement écrit l'autre jour, et qui est le voleur et quel genre d'arme il possède ? Le voleur est le diable, il nous a pris ce qu'il y avait de mieux, nous a kidnappés et nous a emmenés captifs. Et sa nourriture et ses armes sont nos péchés, avec lesquels il nous tue et nous détruit. Par conséquent, le Créateur du monde, le Sauveur, étant venu ici dans la chair, comme le Tout-Puissant, a lié le diable voleur, nous a fait sortir de son esclavage et, prenant les péchés du monde, nous a cloués sur la croix, a triomphé de l'ennemi, le couvrant d'une honte éternelle. 229. À l'intercesseur de l'Église Julien Les deux aveugles de Jéricho crièrent au Sauveur : aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David ! (Matthieu 20 :30). Tu es Dieu et homme – aie pitié de nous, aide-nous. De la nuit et des ténèbres, nous invoquons Toi, le Seigneur de la lumière et des ténèbres. Tu peux frapper et guérir, Tu as le pouvoir de tuer et de ressusciter, ne nous échappe pas, Seigneur humain. Aie pitié de nous, toi qui viens avoir pitié. Le peuple, qui ne voulait pas que le Christ soit appelé fils de David, mais fils d'un charpentier, était en colère contre les aveugles : le peuple les forçait à se taire ; mais ils se mirent à crier encore plus fort (Matthieu 20 :51). Et le Seigneur Jésus s’arrêta lorsqu’il entendit les mots « Fils de David ». Jésus s'arrêta après avoir étendu les cieux. Josué a un jour surpris tout le monde en arrêtant le soleil, mais il se trouve devant ces deux aveugles qui ont arrêté le Christ - le Soleil de Vérité. Le Seigneur leur dit : " Que voulez-vous de moi ? (Matthieu 20 : 32). Tout ce que vous demanderez, je vous le donnerai comme Seigneur du ciel et de la terre. Que les hérétiques et les païens aient honte, qui disent que le Christ n'est pas tout-puissant. Si vous me demandez, à moi qui n'ai pas de convoitise, de vous donner de l'argent, j'ouvrirai une source d'or. Car le Seigneur détruit et enrichit, comme il a enrichi les justes Abraham, Job et David. Demandez-moi de le faire descendre. des pluies - elles viendront immédiatement. Ou vous donnerai-je du pain ? Et je le donnerai volontiers, comme je l'ai prouvé par les actes, ou transformerai-je l'eau en vin ? Mais les aveugles répondirent : Seigneur ! afin que nos yeux soient ouverts (Matthieu 20 :33). Toi-même, Seigneur, qui as frappé de cécité, guéris. Aie pitié de nous maintenant, qui t'avons mis en colère auparavant. Créez à nouveau vos yeux, Créateur de la nature. Ouvre-nous l'aube de la lumière qui a fermé les portes des ténèbres. Jésus, ému de compassion, toucha leurs yeux ; et aussitôt leurs yeux recouvrèrent la vue (Matthieu 20 :54). Parce que tout ce que Jésus touche change pour le mieux. Enfin, les aveugles virent la lumière ordinaire du jour, et la lumière du Médecin céleste des âmes et des corps qui les guérissait. Et la lumière brillait dans la lumière. Ceux qui ont recouvré la vue suivent Jésus, tout comme Pierre et André, venus à Bethsaïda, voient tout avec des yeux nouveaux, comme les enfants aux feuilles de dattier glorifient le Fils de David, qui accomplit toujours des miracles merveilleux. Voulez-vous connaître la signification de la peau qu'Elie a jetée à Elisée d'en haut 103 ? Ce manteau tuait les idées terrestres et détruisait les désirs charnels. Par cela, non seulement alors sensuellement, mais aussi maintenant spirituellement, dans les âmes charnelles remplies de péché, de méchanceté dans le Jéricho mental, il met le sel de la grâce de Dieu et rend les croyants capables de piété et de vertus. 231. À l'intercesseur de l'Église Julien En priant Dieu, nous pouvons nous débarrasser des yeux lascifs, et ne plus voir la vile convoitise, et de la grâce du Seigneur nous pouvons recevoir de nouveaux yeux, avec lesquels nous verrons la beauté de la chasteté parfumée ; Devenus libres, nous vaincrons les mauvais démons. C’est étonnant, dites-vous, pourquoi le serviteur d’Abraham, envoyé en Mésopotamie, ne jure pas par la tête d’Abraham, mais, mettant la main sous sa hanche, prête serment au maître. Abraham savait et prévoyait avec les yeux de son âme que le Christ, le Créateur de tout, viendrait dans la chair des reins d’Abraham, c’est-à-dire de sa postérité. C'est pourquoi, depuis tant de générations, il confesse le mystère futur, en disant : Dieu, qui s'incarnera dès mes reins, est le Seigneur du ciel et de la terre. C’est pourquoi il ordonna au serviteur de mettre sa main sous la cuisse. 233. Au noble dignitaire Dimarque La passion charnelle, nichée sous l'utérus, s'appauvrit en raison de l'appauvrissement du vaisseau sous lequel elle se cache, c'est-à-dire l'utérus. Et quand il s’intensifie et commence à bouger, il a sans doute une force, fournie par une saturation incommensurable. 234. Au chef militaire Candidian Vous m'avez écrit en demandant pourquoi les moines, lorsqu'ils portent une robe, la jettent sur leur épaule gauche, révélant le côté gauche, 104 et les laïcs, lorsqu'ils portent des manteaux, laissent le côté droit ouvert ? Écoutez mon interprétation. Le Seigneur a dit : Lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite (Matthieu 6 : 3), c'est-à-dire que les bonnes actions que vous faites peuvent être cachées à la vanité désastreuse et agréables aux hommes (car faire le bien à cette fin est inutile). Et c’est pourquoi les moines cachent leurs exploits aux gens et exposent généralement leurs défauts devant tout le monde. Les laïcs sont vaniteux, ils aiment tout faire pour le spectacle, ils oublient ce qui mène à Dieu, mais comme des serpents, ils rampent dans le terrestre et le temporaire. Ils cachent beaucoup de leurs mauvaises actions et prétendent pratiquer une vertu, par exemple la chasteté, faire l'aumône, jeûner, la rendre visible à tous, s'en vanter, faire du bruit avec des bulles d'orgueil. Ils trahissent leur grandeur pour une petite cause, recevant des gens une récompense inutile - des louanges et une gloire insignifiantes, mais étant privés de récompenses célestes. Comme cela est magnifiquement dit à leur sujet dans l'Évangile : ils reçoivent déjà leur récompense (Matthieu 6 : 2) ; they receive it here, exalted with vain praises. Beaucoup, lors d'une tempête en mer, jettent la cargaison de leurs propres mains dans l'abîme, quels que soient les bijoux qu'elle contient, mettant les biens en dessous de la durée de vie temporaire, si seulement le navire, chargé du poids de la cargaison, était sauvé du danger. Et vous, louant ceux qui luttent pour la vie éternelle, vous ne voulez pas donner votre richesse à ceux qui en ont besoin, mais vous avez décidé de périr avec le fardeau d'un immense domaine plutôt que d'être sauvé en en jetant au moins une partie. Pourquoi la crainte de Dieu ne vous affecte-t-elle pas, tout comme la peur de la mer affecte les autres ? Si : Cependant, selon sa promesse, nous attendons avec impatience un nouveau ciel et une nouvelle terre, dans lesquels la justice habitera (2 Pierre 3 : 13), et si, ayant été sauvés de la main de nos ennemis, il nous sera donné l'opportunité de servir Dieu sans crainte et sans cesse, devenant comme lui dans la justice, dans une joie indescriptible et dans une gloire indescriptible, alors comment enseignez-vous qu'il y aura à nouveau de la peur, des tentations démoniaques, des changements, des chutes, des péchés, et tout le reste ? Je sais que vous croyez qu’il existe un Maître céleste et que vous souhaitez être digne de son amour pour l’humanité. Par conséquent, si vous voulez que le Seigneur soit miséricordieux envers vous, soyez miséricordieux envers vos serviteurs. Tous ces esclaves qui servent sincèrement leurs maîtres charnels recevront une récompense de Dieu, mais ceux qui sont négligents, négligents, arrogants et paresseux pour servir comme prévu ne recevront non seulement aucun bénéfice de Dieu, mais seront également punis. Peut-être n’avez-vous pas lu ce que dit l’Écriture au nom de Dieu : J’ébranlerai le ciel et la terre, la mer et la terre ferme (Aggée 2 : 6). L'Apôtre, expliquant cela, dit : il s'agit de changer ce qui est ébranlé comme s'il était créé, afin que ce qui ne peut être ébranlé demeure (Héb. 12 : 27). Et le prophète dit : Le Seigneur règne ! L’univers est donc solide et ne sera pas ébranlé (Ps. 95 : 10). Et si tout est ainsi, alors dans le siècle à venir, qui est immuable, il ne faut pas s'attendre ni imaginer des changements, des vicissitudes, des chutes, de la peur, de l'esclavage humain, etc. Dieu, sachant ce qui est bon pour nous, a divisé la vie humaine en deux : la vie présente et la vie future ; voulant montrer que la vraie vie est nécessaire pour que les êtres intelligents apprennent, il a laissé exister le chagrin, la tristesse et la maladie. Parce que tout apprentissage est associé à des chagrins et des chagrins, à partir desquels les étudiants deviennent plus chastes et parfaits. L'expérience de la vie nous l'enseigne, car quiconque veut bien élever ses enfants les élève dans la rigueur et dans des études difficiles, afin qu'en se distinguant par un comportement exemplaire et en réussissant dans la science, ils puissent éventuellement recevoir les fruits de leur travail. Saint Paul en parle aussi : Toute punition à l'heure actuelle ne semble pas joyeuse, mais douloureuse ; mais ensuite, par lui, il apporte à ceux qui apprennent le fruit paisible de la justice (Héb. 12 : 11), nous apprenant à supporter avec plaisir ce qui est triste et désagréable, mais qui nous conduit à une bonne fin. Comme nous le conseille l’apôtre : Mon fils ! ne négligez pas le châtiment du Seigneur et ne vous découragez pas lorsqu’il vous réprimande. Car le Seigneur punit celui qu'il aime ; il bat tous les fils qu'il reçoit. Si vous endurez le châtiment, alors Dieu vous traite comme des fils (Hébreux 12 : 5-7). Ceux qui gouvernent leurs subordonnés de manière légale, juste et dans la crainte de Dieu sont honorés dans les Écritures, ils sont bénis à la fois dans cette époque et dans le futur. Mais ceux qui agissent bêtement comme toi, dont la conscience est silencieuse, quand la direction du peuple leur est confiée, sont pitoyables, car indignes de leur dignité, ils sont condamnés par Dieu, bien qu'ils pensent juger les autres. Leur esprit, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu et placé aux commandes, ne siège plus sur une hauteur dominante, mais a été déposé, non plus placé parmi les subordonnés, mais parmi les condamnés. Celui qui chante aux sourds chante en vain. De même, celui qui vous enseigne par l'Écriture est plein de folie, et il dort même pendant que votre corps est éveillé. Dieu et Seigneur de tout Jésus donnera à ceux qui l'aiment la couronne de justice (2 Tim. 4 : 8), qui est sans aucun doute la vérité, la sainteté, l'incorruptibilité, l'immuabilité, l'immortalité et la joie éternelle. Qu'est-ce qu'une écharde dans la chair, l'ange de Satan (2 Cor. 12 :7), donnée à l'apôtre pour qu'il ne devienne pas arrogant ? Les chagrins quotidiens que lui infligeaient les méchants, les circonstances défavorables, les persécutions et les nombreux besoins, comme une piqûre, blessant l'homme noble, ne lui permettaient pas de s'exalter. La souffrance supprime et met dans l'inaction l'excitation de la chair et la volupté enflammées dans le corps. Comme le dit l'apôtre : mais la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et future (1 Tim. 4 : 8), et il en est bien ainsi, car avec l'aide de Dieu, nous pouvons détruire complètement les souvenirs passionnés et acquérir une pureté d'esprit constante. Si une pensée colérique, lubrique ou avide d'argent incline les sentiments de l'âme et du corps, alors l'engagement d'autant plus à raisonner en Christ amènera l'esprit à renoncer non seulement aux sens, mais aussi aux sens, à élever l'esprit vers le ciel et à s'engager dans la contemplation des choses célestes. Ne vois-tu pas que la rose a des épines ? Par conséquent, ne soyez pas gêné d’apprendre que la couleur et la splendeur de la célébrité mondaine sont suivies par des milliers de malheurs, de dangers, de maladies, de chagrins et de diverses mauvaises intentions à l’intérieur et à l’extérieur. Et plus vous vous rapprochez des maisons royales, plus vous vous attendez à des vicissitudes et à des tempêtes, car plus près du ciel - plus proche du tonnerre, comme le dit le proverbe populaire. Que vous importent les mortels qui ne sont pas capables de récompenser tout ce qui est bien fait dans la vie et qui n'ont pas toujours dans leur âme la capacité de juger judicieusement - ce sont des gens envieux qui préfèrent condamner que louer les bonnes actions. Tournez donc les yeux de votre âme vers le ciel, car la plus haute contemplation révèle la vérité. Aimant la vertu, ravissez le ciel avec le spectacle des bonnes actions et de là attirez-vous les plus hautes louanges. Les vases à usage médiocre (Rom. 9 :21) sont des fornicateurs, des publicains, en un mot, tous ceux qui sont impliqués dans des actions impures. Cependant, eux aussi, en changeant leur mauvaise disposition en une bonne, peuvent devenir des vases précieux dont le Roi des siècles a besoin. Ne soyez pas juge des juges, car dans l’Église vous occupez la place des pieds et non celle de la tête. Par conséquent, ne condamnez pas les prêtres parce qu’ils ne sont pas tous purs ; ce n'est pas à vous de juger et de rejuger les évêques du Seigneur. Selon la Providence de Dieu, le gouvernail de la prêtrise n'est pas confié aux anges désincarnés, sinon eux, étant sans péché, agiraient de manière stricte, mettant immédiatement à mort quiconque a péché. Mais les prêtres deviennent des gens de chair et de sang, comme nous, des pécheurs vaincus par les passions. Ils acceptent le rite d'intercession de sorte que lorsqu'ils remarquent quelqu'un qui est tombé dans quelque chose de répréhensible, voyant leurs propres péchés, ils font preuve de philanthropie. Regardez, la première pierre de l'Église – Pierre – l'apôtre suprême a été mise au ministère après la repentance, parce qu'il n'était pas sans péché. N’exigez donc pas que chacun soit irréprochable et qu’aucun des dirigeants de l’Église ne souffre d’un vice ou d’une souillure humaine. Et il libéra ses mains des paniers (Ps. 81 : 7), comme le dit le psaume. Si vous voulez apprendre, ne tournez pas vos pensées vers l’Égypte sensuelle et ne regardez pas ce qui s’est passé sous Moïse, mais plongez-vous en vous-même. Le panier est appelé l'entrelacement des péchés, l'Égypte est le chagrin et les mains sont les commencements. Par conséquent, lorsque vous remarquez que vous êtes esclave du péché, respirez de votre cœur vers le Seigneur et de la tempête secrète, de l'oppression maléfique, précipitez-vous vers la liberté de la vertu. 252. Symmachus, vendeur de légumes Ce qui est interdit par la loi dans les aliments signifie de nombreux types de vices, représentés par les animaux et les oiseaux vivant dans l'eau et sur terre. Et ce qui est mangé dénote différents types de vertus. Quel est l'avantage pour vous du fait que, sans vous soucier d'une vie vertueuse, vous vous engagez dans la philosophie, en vous convainquant que vous connaissez la mesure du soleil, l'efficacité des étoiles, la taille du ciel. Souvent, vous osez théologiser, envahir là où la vérité est inaccessible et où la recherche est dangereuse, tout en vivant pire que des cochons se vautrant dans la boue. Et si vous écoutez mes reproches et avez l'intention de commencer une œuvre louable, alors même dans ce cas, cela ne vous servira à rien si vous n'acceptez pas de connaître le Seigneur de tous. Comment voulez-vous voir Constantinople libérée des fréquents tremblements de terre et incendies, alors que des milliers d'absurdités y sont commises, que le vice jouit d'une grande liberté et que le pilier de l'Église, la lumière de la vérité, le héraut du Christ, Sa Béatitude l'évêque Jean, a été chassé de la ville ? Comment me demandez-vous de prier pour une ville secouée par la colère de Dieu et attendant les coups de tonnerre d'en haut, alors que je brûle moi-même dans le feu de l'orgueil, secoué par mes pensées, mes pensées sont tuées par l'excès de l'anarchie commise maintenant à Byzance ? Le Dieu qui voit tout dit au prophète Élie, qui avait un besoin : lève-toi et va à Sarepta de Sidon, et reste-y ; Là, j'ai ordonné à une veuve de te nourrir (1 Rois 17 : 9). Non pas parce que le Seigneur a clairement parlé de ses lèvres à cette veuve, mais parce qu'il a mis dans son cœur des pensées pieuses pour prendre soin du prophète. Ne vous découragez donc pas, mais priez, supportant la pauvreté avec gratitude. Le Seigneur de tous inspirera le cœur des personnes riches à vous fournir non seulement ce dont vous avez besoin, mais aussi au-delà. 256. Crispus, revenu de captivité Par la grâce de Dieu, vous avez été délivrés de la domination amère des barbares. Pourquoi vous êtes-vous endormi si rapidement par insouciance et n'avez-vous pas apaisé Dieu, qui vous a miraculeusement délivré des mains des étrangers et des méchants, mais est devenu encore plus esclave des péchés ? Ceux qui méprisent et rejettent les bonnes conceptions naturelles, les Écritures divines et les conseils des hommes vertueux, le Seigneur les amène à la chasteté avec des rêves terribles, un épuisement douloureux et parfois d'autres remontrances diverses. Dieu transforme une personne en bien de différentes manières, que les paroles d'Elihu du livre de Job vous en convainquent : Dieu parle une fois et, s'ils ne le remarquent pas, une autre fois : dans une vision nocturne, lorsque le sommeil tombe sur les gens, en somnolant sur un lit. Ensuite, il ouvre l’oreille d’une personne et scelle son instruction afin de l’éloigner de toute entreprise et de lui ôter tout orgueil (Job 33 : 14-17). Puisque Pierre a été blessé par un triple reniement, après la résurrection, le Sauveur le guérit par une triple confession. On dit : Simon Ionine ! M’aimes-tu plus qu’eux ? (Jean 21 :15). Alors vous aussi, n’exigez que de l’amour de la part de ceux qui tombent. Car celui qui aime sincèrement, même s'il tombe, reviendra bientôt. Ne négligeons pas les vraies veuves, car Dieu prend grand soin d’elles. Il envoya le Grand Élie à la veuve. Et le Seigneur de tous, Jésus, sécha les larmes de la veuve de Naïn : il eut pitié d'elle et lui dit : ne pleure pas (Luc 7 : 13). Jacques commande également : La piété pure et sans tache devant Dieu et le Père consiste à prendre soin des orphelins et des veuves dans leurs peines (Jacques 1 : 27). Si vous dites que l’époque actuelle est une mer, alors avec quel profit, dont vous êtes obligé de prendre soin de l’acquisition, traverserez-vous à la nage la mer de la vie humaine et comparaîtrez-vous devant le Juge ? Ne restez pas ignorant du Donateur de la pureté, de l’audace louable et de l’intrépidité. Tant que le Seigneur agira, vous serez protégé et protégé des mauvaises intentions et des tempêtes du monde, protégé par la grâce divine terrible, glorieuse et brillante et, ne craignant personne, vous effrayerez les démons et les méchants. Si vous commencez à être vaniteux et fier, le Seigneur se retirera de vous, ne voulant pas vous aider. Et alors vous reconnaîtrez votre bassesse, tremblant même devant votre propre ombre et tombant dans les passions corporelles. Parce que celui qui a été abandonné par Dieu n’ose plus enseigner avec audace. 262. Au noble fonctionnaire Ilya Vous avez déjà volé une grande partie des biens d'autrui, pourquoi maintenant, alors qu'une petite partie vous a été volée par le plus fort, vous pleurez, vous mettez en colère et grincez des dents. Le Seigneur, voyant votre générosité, la main généreusement ouverte à tous ceux qui en avaient besoin, a tout arrangé pour que vous receviez soudain un immense héritage. Et pour cela, nous glorifions Dieu. Et la vache paîtra avec l'ourse, et leurs petits coucheront ensemble, et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille (Ésaïe 11 : 7), par là on entend l'Église, où les grands de ce monde et les subordonnés sont gouvernés ensemble et nourris par des dogmes divins. 265. Gardien de la piété Gérasim Nous, les fidèles, avons accepté la loi de la liberté, afin que nous, en tant que vrais fils, puissions travailler sans contrainte et volontairement plus que les esclaves qui servaient la loi de Moïse sous la peur et sous les fouets. Essayez donc de plaire à Dieu et efforcez-vous selon votre propre zèle dans l'Évangile afin d'être digne de la grâce. Non seulement le travail actif dans la vertu apporte des couronnes éclatantes, mais aussi la vénération de ceux qui luttent dans la vertu apporte des fruits importants, parce que vous glorifiez ceux qui craignent le Seigneur. Et Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles (Jean 9 :39). Car après la venue du Seigneur dans la chair, les païens, qui n'avaient pas vu ni compris auparavant l'Écriture divine, ont ensuite cru, ont recouvré la vue mentalement et sont devenus sages. Et les Juifs, qui étaient dignes de l'erreur et des ténèbres, ont perdu les yeux de leur âme, de sorte qu'ils ne comprennent pas les secrets cachés dans la loi, bien qu'ils se vantent de connaître la loi et les livres prophétiques. Voulant plaire aux démons destructeurs, vous sacrifiez volontairement des veaux et des agneaux sur un autel souillé, mais vous ne voulez pas sacrifier votre irritabilité déraisonnable, votre colère excessive et d'autres impulsions inappropriées et inadmissibles de l'âme. Si nous nous détestons, nous disputons et sommes hostiles les uns aux autres, complotons les uns contre les autres, n'aimons pas la paix et la générosité, Satan se réjouit, se magnifiant dans nos mauvaises actions. Au contraire, si nous sommes dans la paix et l’unanimité, maîtrisant notre fureur, alors le malin, l’ennemi de la paix et de l’amour, l’adversaire irréconciliable de l’unanimité humaine, est diminué et humilié. 270. Au percepteur Martyrius Toute impureté, telle que la fornication, l'adultère, la débauche, la sodomie, etc., est appelée hiver par Salomon. Par conséquent, tous ceux qui se sont repentis, guidés par une pensée droite et libérés de telles actions, écoutent avec plaisir les paroles sur la chasteté. L’hiver est donc passé et la voix de la tourterelle se fait entendre sur toute la terre (Cant. 2 : 11-12). L’état douloureux qui est arrivé à votre corps à cause de l’intention malveillante du diable vous est arrivé avec la permission de Dieu, afin que vous connaissiez la furieuse méchanceté de l’ennemi et la Providence du Christ, qui vous délivrera bientôt de la maladie. 272. Silentiarius Nicaret Celui qui regarde le spectacle et est enchanté et ravi par une convoitise éhontée, qu'il le veuille ou non, est déjà un parfait adultère. Comment pouvez-vous, n'étant pas à l'abri de l'accusation d'adultère, me dire que votre âme ne souffre aucun mal, vivant en captivité et se livrant volontairement à l'esclavage du diable ? Respectez au moins votre nom ! Le sacerdoce est devenu pour vous le droit à l'arbitraire, quand vous battez et volez furieusement des gens libres qui ne font rien de mal. Où pouvons-nous céder la place au grand Paul, qui a décrété : Car un évêque doit être irréprochable, comme l’intendant de Dieu, ni insolent, ni colérique, ni ivrogne, ni meurtrier, ni cupide (Tite 1 : 7). Et vous, pour un profit ignoble, offensez et persécutez tout le monde. Le Divin Apôtre appelle les croyants la maison et le temple du Saint-Esprit. Comment se fait-il que vous n’ayez pas eu peur d’introduire dans l’église de Dieu la charogne des chants forniqueurs, des rires pitoyables et des paroles blessantes pour l’âme ? Si vous écrasez d'abord la bulle d'une haute opinion de vous-même, en vous considérant comme de la terre et des cendres, de la fumée, un ver, comme l'enseigne l'Écriture, alors les louanges ne vous feront pas de mal et les insultes ne vous rendront pas fou. 276. Au Comité d'Eleutherius oriental Les petites choses sont également importantes. Il en fallait si peu à Judas pour entrer dans le Royaume des Cieux, sinon cet homme de Sébastie, parti pour peu de temps, aurait pu être couronné avec les autres martyrs. C’est pourquoi, laissant derrière nous les fausses interprétations, hâtons-nous d’accomplir toute bonne action. 277. Au chevet de Méthode Le Christ, le Seigneur de tous, n'avait pas peur de la mort. Il est venu souffrir pour le salut de tous. Par conséquent, quand vous entendez : Mon Père ! si possible, que cette coupe s'éloigne de Moi (Matthieu 26 :39), comprenez cela non pas comme de la peur et du tremblement, mais comme l'humilité avec laquelle Il attrape le serpent mental, afin que lui, le considérant comme un homme simple qui a peur de la souffrance, accomplisse le dessein de Dieu à travers les Juifs qui le servaient. Car l'ennemi, ayant décidé de le conduire tout seul à la croix, ne savait pas qu'il accomplissait ainsi ce qui était dit : le méchant est attrapé par les œuvres de ses mains (Ps. 9 :17), et sa colère se retournera sur sa propre tête (Ps. 7 :17), il a été attrapé par le visage de l'esclave et les humbles discours du Maître. Ainsi fut capturé celui qui nous poursuivait, appelé Léviathan et le serpent. Il est dit du Christ dans le livre de Job qu'il est capable de vaincre Léviathan et de l'attraper. Alors, quand vous entendez aussi que le Seigneur crie sur la croix : Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ? (Matthieu 27 :46), sachez qu’Il ​​dit cela au nom de tous ceux qui sont nés d’Adam. Tout comme un intercesseur, n'ayant subi ni offense ni pillage, crie au Juge au nom de celui qui est pillé : nous sommes offensés, volés, pillés. Parce que si nous tous, les hommes, n'avions pas été abandonnés par Dieu, nous n'aurions pas été soumis au reproche de milliers de péchés et n'aurions pas fait de sacrifices aux idoles. Bien que certains prétendent que passer du temps à des spectacles et à visiter des terrains de courses de chevaux apporte de la joie à l'âme, c'est la mort et un terrible mal pour l'âme. Si vous voulez vraiment trouver la paix pour votre âme, alors dépêchez-vous à l'église, allez là où travaillent les moines, vous y trouverez une consolation et une grande guérison pour ceux qui souffrent. Ensuite, testez-vous à quoi vous ressemblez en quittant une église ou un monastère, et à quoi vous ressemblez en sortant d'un spectacle ou d'une liste. Après avoir comparé les deux, vous n'aurez pas besoin de réprimander l'autre, car la comparaison suffira à vous montrer les grands bienfaits acquis dans l'église et le monastère, ainsi que les torts reçus au cirque et sur les listes. Il est souhaitable pour moi que vous respectiez les règles dans la morale et dans les actions, tout comme vous ne péchiez pas contre les règles dans les écrits et les discours, car même les personnes immorales peuvent s'exprimer correctement. Par conséquent, arrêtez de rechercher la pureté du langage, à moins que vous ne soyez chrétien – le Royaume des Cieux ne s’acquiert pas par la beauté des expressions, mais par un bon caractère, de bonnes actions et une foi ferme. Celui qui a élevé Lazare et qui a posé des questions sur lui était le même. Le Seigneur selon l’humanité demande : où l’as-tu mis ? (Jean 11 :34), et selon la Divinité il le ressuscite : Il s'écria d'une voix forte : Lazare ! sortir. Et le mort sortit, les mains et les pieds enveloppés de langes funéraires, et son visage était lié d'un foulard (Jean 11 : 43-44). Un seul et même homme : il a craché à terre, a fait de l'argile avec ses crachats (Jean 9 : 6), et selon la Divinité, il ouvre les yeux des aveugles. Et comme Pierre le dit : C'est pourquoi, tout comme Christ a souffert pour nous dans la chair (1 Pierre 4 : 1), selon l'humanité, mais selon la Divinité, il ouvre les tombeaux et ressuscite les morts. 281. Au porteur de bâton Xinodor Vous lisez avec amour les paroles de Mgr Jean de Constantinople. À partir d'eux, je vous composerai une réponse à votre question. Ainsi : Et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui (Matthieu 3 : 16). Et si, à la suite du baptême, le commencement et la garantie de la Divinité habitent en nous, en Christ se trouve toute la plénitude de la Divinité. Mais ne pensez pas que Christ, n'ayant pas l'Esprit, l'a accepté ; Lui-même, en tant que Dieu, l'a envoyé d'en haut, et lui-même, en tant qu'homme, l'a pris sur lui. Par conséquent, l’Esprit émanant du Divin est descendu sur Son humanité. Le luminaire de l'Église byzantine, ou pour mieux dire du monde entier, le merveilleux grand prêtre Jean 108, étant perspicace, a vu à plusieurs reprises que la maison du Seigneur à chaque heure, surtout lors d'un sacrifice sans effusion de sang, n'était pas abandonnée par les anges. Rempli de joie spirituelle et d’émerveillement, il en parla en privé à ses amis spirituels proches. Il a dit : dès que le prêtre commence à accomplir la proskomedia, soudain les puissances supérieures, descendant du ciel en grand nombre, vêtues de vêtements lumineux, pieds nus et les yeux baissés, entourent l'autel avec révérence et silence, debout devant l'accomplissement du grand sacrement. Puis, dispersés dans l'Église, chacun d'eux assiste, aide et donne de la force aux membres de l'Église, aux évêques, aux prêtres et aux diacres participant à la communion du peuple. Je vous écris ceci pour qu'après avoir appris la grandeur de la Divine Liturgie, vous ne vous livriez pas à la négligence et ne permettiez à personne d'autre de parler et de chuchoter pendant la proskomedia, de faire des signes aux autres, de bouger d'un pied sur l'autre, de regarder autour de vous ou simplement de marcher d'un endroit à l'autre. Car le Seigneur dit à Moïse, et par lui à tous les prêtres : protégez les enfants d'Israël de l'impureté (Lév. 15 : 31). Si le diable se transforme en ange de lumière pour tromper et détruire ceux qui sont trompés, alors pourquoi êtes-vous surpris qu'il se transforme souvent en animaux, en bétail et en oiseaux ? 284. Au président Licinius Ne dites pas : je ne peux pas me réconcilier avec l’ennemi parce qu’il est mauvais et incurable. Ce n'est qu'alors que vous pourrez le réconcilier avec vous-même lorsque vous le désirerez de toute votre âme. Qu'y a-t-il de plus féroce qu'un lion ? Cependant, les gens l'apprivoisent aussi : l'art triomphe de la nature, le lion devient doux et se promène calmement dans l'arène. Par conséquent, quelle excuse et justification aurez-vous si vous ne pouvez pas apprivoiser une personne alors qu’elle apprivoise des animaux ? Et tout comme la douceur n’est pas naturelle pour une bête, de même la férocité n’est pas naturelle pour un homme. Souhaitez donc, au moins maintenant, adoucir et faire de votre prochain un ami. 285. Karina, fonctionnaire auprès du maire Il est dit : Quand il lui soumet toutes choses, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous (1 Cor. 15 : 28). En tant que chef, le Christ se soumettra au Père avec son corps, comme le dit l'apôtre : parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os (Eph. 5 : 30). Ainsi, Christ fait notre soumission, parce qu'avant nous étions désobéissants et désobéissants, les Siens, en tant que notre Récepteur. 286. Au maire Priscus Celui qui distribue ses biens aux pauvres et celui qui ne pense pas au mal contre un prédateur et un méchant cupide, ne le maudit pas, craignant Dieu, recevront les mêmes récompenses célestes. Sans aucun doute, il est impie et impie d’affirmer que le mal est contenu dans la nature et non dans la volonté. Car, comme le dit l'Écriture : l'intention du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse (Gen. 8 :21), - vous devez connaître l'interprétation de cette parole. À savoir que l’homme n’est pas par nature enclin aux actes répréhensibles, et ce n’est pas le résultat des concepts naturels que Dieu lui a mis à l’esprit. Cela n'arrivera pas ! Mais il a été écrit dès notre jeunesse que tout ce que nous acquérions de mal provenait de l’influence du diable. C’est pourquoi nous sommes facilement trompés par l’ennemi, car son ennemi est venu et a semé de l’ivraie parmi le blé (Matthieu 13 :25), comme le dit le Seigneur dans l’Évangile. Le bienheureux Pierre dit : Dieu a fait ce Jésus, que vous avez crucifié, Seigneur et Christ (Actes 2 :36). Il l’a fait – non pas dans le sens de créer l’Essence de la Parole, mais il l’a fait selon l’humanité. Car qu’est-ce qui a été crucifié sinon le corps ? Et comment autrement l’apôtre pourrait-il désigner la corporéité de la Parole dès qu’il dit « il l’a fait ». Que votre main ne soit pas ouverte pour recevoir et fermée pour donner (Sir. 4 :35). Mais tout comme vous acceptez volontiers la richesse, donnez-la tout aussi volontiers à ceux qui sont dans le besoin. Si, utilisant les services et ayant d'autres en votre pouvoir 109, vous pensez accomplir les commandements du Seigneur en faisant l'aumône, alors ayez pitié de ceux qui subissent des insultes et souffrent de votre splendeur. Comprenez que vous avez péché et réparez vos péchés. Blâmez-vous en disant : Dieu ! aie pitié de moi, pécheur ! (Luc 18 : 13), et vous recevrez le salut. Le Seigneur acceptera votre confession et votre humilité. 292. Au Comité Eustochius, responsable de l'émission des cadeaux Si vous imprimez souvent sur votre front et votre cœur le signe de la Croix du Seigneur, les démons fuiront avec appréhension. Parce qu'ils ont extrêmement peur de ce signe. La colère sans raison et pour une raison sérieuse n’est pas utile. Le Seigneur nous interdit à juste titre d’être en colère. Par conséquent, si vous voulez philosopher en Christ, alors tous les méchants, les démons destructeurs et même Satan, le coupable de tout mal, ne pourront pas vous pousser à la colère et à la rage. Si je veux qu’il reste jusqu’à mon arrivée, qu’est-ce que cela vous fait ? (Jean 21 :22). Autrement dit, si je veux que Jean vive dans la chair jusqu'à ce que je vienne, pour le sortir du corps, que t'importe, Pierre, qu'il reste longtemps dans cette vie ? Toi, Pierre, suis-Moi, et dans la Rome royale tu seras honoré de souffrances semblables aux Miennes, tout comme J'ai été crucifié, ainsi toi aussi tu seras monté sur l'arbre. Après que l'inimitié s'est emparée de vous, qu'une forte tempête vous a attaqué, votre esprit indigné ne peut plus penser ni entendre raisonnablement. Mais si, en faisant un effort sur vous-même, vous dispersez le nuage d'hostilité, alors vous pourrez percevoir la clarté spirituelle donnée d'en haut. Alors, mettant de côté la haine du prochain, vous serez rempli de l’amour divin du Christ. Et ses vues, qui vous semblaient auparavant hostiles et désagréables, lorsque vos pensées sont éclairées par la lumière, vous sembleront bienveillantes. L'exemple de saint David nous enseigne que la prière est d'une grande aide. Car devant la pierre, il a utilisé la prière et a renversé ce pilier animé - Goliath, qui a osé se moquer de la puissance de Dieu. Par conséquent, la prière a donné une direction à la pierre, a confondu les barbares, a arrêté l'insolence de l'ennemi et a érigé un monument à la victoire. 297. J'intercède dans les affaires d'Auxence Et il met en lumière l’ombre de la mort (Job 12 :22), c’est-à-dire que Dieu révèle la nature du péché caché à l’intérieur. Mais quand vous entendez parler de la nature, ne pensez pas que le péché est une sorte d’être vivant et intelligent, comme certains le croient. Car le péché commence et termine généralement son existence dans la volonté humaine. Ne négligez pas la communication avec les saints hommes, car un seul regard de leur part peut guérir votre âme épuisée par la chute. Leurs paroles apportent une grande grâce aux croyants. Parce que les paroles des saints arrêtent la guerre, chassent les démons, arrêtent les éléments, tout comme Josué a arrêté le soleil et Moïse a lié et délié la mer, ainsi les trois jeunes gens ont transformé la flamme en rosée avec leurs chants. De même, ceux qui les imitent maintenant dans la vie, en prononçant un seul mot, peuvent éteindre le feu du péché, assécher les sources de la luxure, adoucir l'irritabilité, chasser la luxure, affaiblir la vanité et l'amour de l'argent, et soulager le découragement et la tristesse. Et dans les âmes accablées par le péché, ils rétablissent un grand silence. D'autres disent qu'après le déluge, le vin a été inventé, et certains, ayant bu trop de vin entier, sont morts, alors d'autres ont pensé qu'il valait mieux boire avec modération et diluer le vin avec de l'eau 110, en buvant cette boisson, ils sont restés en vie. Mais ceux qui n'avaient pas encore bu l'humidité du raisin, craignant la mort, demandèrent à ceux qui avaient déjà bu s'ils étaient vivants. Et comme ils ont répondu oui, ils sont vivants, alors, se réjouissant pour eux, leurs proches ont dit : vivez ! en direct! C'est pourquoi, depuis cette époque jusqu'à nos jours, la coutume de dire : soyez en bonne santé a été préservée. J'ai dit tout cela en réponse à votre question. Nous ne devons pas nous attendre à être accueillis en premier et à répondre ensuite seulement à la salutation. C'est le signe d'un esprit arrogant et imprudent. Au contraire, soyons les premiers à saluer amis et ennemis, afin que Dieu nous loue pour cela et que les gens nous approuvent et nous traitent d'amis. Car l’apôtre nous commande aussi : considérez-vous les uns les autres meilleurs que vous-mêmes (Phil. 2 : 3). Ne pas le faire, je veux dire la coutume d'être le premier à saluer les autres, a dissous de nombreux liens amicaux et créé de l'inimitié, mais son accomplissement a mis fin aux querelles à long terme, détruit l'inimitié, lié les amis plus étroitement les uns aux autres et accru l'affection mutuelle. 301. Au Président Valéry Quand, à la vue d'un ennemi, tout ce que vous avez enduré et entendu de lui de déplorable vous vient à l'esprit, essayez de tout oublier. Et si quelque chose reste dans votre mémoire, considérez cela comme une obsession diabolique. Au contraire, souvenez-vous de ce que cette personne utile a dit ou fait, et si vous vous installez dans cette pensée, vous vous calmerez, vous débarrassant de la sévérité et de l'amertume. 302. Arkady, bénéficiant d'un salaire Il est dit : Et... grâce sur grâce (Jean 1 : 16), car, apportant notre foi à Dieu comme une grâce et un don merveilleux, nous avons reçu du ciel une grâce incomparable - la communion du Saint-Esprit. Il est dit : Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené captifs les captifs, tu as accepté les dons pour les hommes, afin que même ceux qui résistent puissent demeurer avec le Seigneur Dieu (Ps. 67 : 19). Autrement dit, après la résurrection, il nous a délivrés des mains du diable. Et comme le dit l'apôtre : il a fait des dons aux hommes (Eph. 4, 8), parce que, acceptant la foi humaine, Dieu donne des dons célestes aux fidèles. Dans les temps anciens, lorsque nous sommes devenus comme des esclaves, il nous a donné la grâce céleste, et maintenant, non pas comme des esclaves, mais comme des enfants bien-aimés, il nous a donné la grâce de l'Évangile, plus élevée et plus grande que la première, grâce à laquelle nous nous améliorons et devenons plus sages dans la sagesse céleste, nous nous approchons hardiment de Dieu en tant que fils et participons à la lumière du Divin. Dans divers cas, au-delà de ma dignité, honoré par votre amour pour Dieu avec des milliers de bonnes actions et cherchant quelle récompense vous récompenser selon la décence, mais ne trouvant rien de tel, je représente un grand débiteur envers moi-même, à savoir Dieu. Car quiconque a fait quelque chose pour moi, l'a prêté à Dieu (Prov. 19 : 17). Le Seigneur me récompensera, comme David l'a dit (Ps. 137 : 8). L’expression « derrière moi » signifie le futur. Ainsi, par exemple, lorsque l'Écriture dit : qui dira à un homme ce qui se passera derrière lui (Eccl. 10 : 14), c'est-à-dire après lui ? Et Saül dit à David : Jure-moi, car tu ne détruiras pas ma postérité après moi (1 Sam. 24 :22), c'est-à-dire qu'après ma mort, tu ne détruiras pas ma descendance. Ne soyons pas insouciants et paresseux en prenant soin de nous-mêmes. Même si nous tombons dans l'abîme même du péché, il est possible de nous corriger, de devenir meilleurs et de détruire tout ce qui ne nous convient pas, car le mal n'est pas immobile, comme le prétendent les manichéens. Mais puisque la luxure naît de la vue, évitez de regarder négligemment les beaux visages, de peur que vos regards ne conduisent à des actions indécentes. Si Eve n'avait pas regardé le bel arbre, elle n'aurait pas pris et goûté le fruit et n'aurait pas immédiatement perdu sa sagesse divine. Par Ève, nous devrions comprendre le sentiment qui goûte d'abord la nourriture mortelle elle-même, puis la transmet à son mari - l'esprit. Je vous en ai déjà parlé. 306. À Néron, Maître et ancien Hypatus Il est dit : quiconque agit mal n’échappera pas au châtiment (Proverbes 16 : 6). Par conséquent, vous n’échapperez pas au châtiment, même si vous pensez l’éviter, vous supposez que Dieu ne regarde pas vos actes mauvais et impies, même si vous pensez avoir vaincu Celui qui observe tout, mais bien sûr, à la fin de votre vie vous reconnaîtrez une chute incurable. 307. Au noble dignitaire Jean Tous les anges et tous les hommes admirent votre âme vaillante pour avoir aidé les enfants de vos ennemis vivants et morts. Vivre - pour réconcilier ainsi leurs pères. Les morts - afin d'attirer la faveur du Seigneur, de se parer de mille couronnes célestes et de mériter les prières non seulement de ceux qui ont été bénis, mais aussi de ceux qui voient vos bénédictions. Cela vous aidera lors du procès, peu importe ce que vous avez péché, vous serez libéré de toute culpabilité, faisant preuve d'une grande miséricorde et philanthropie envers vos ennemis et devenant ainsi comme le Seigneur philanthrope. Tout ce qui est décrit dans les Saintes Écritures est un tissu d'or, une base d'or et un motif d'or. Ne tissez pas une toile au-delà des limites de la décence. J'appelle vos pensées faibles, vos conclusions vaines et vos fausses idées sur la sagesse hellénique une toile que vous avez osé introduire dans l'Église, tout comme Manassé a placé autrefois des idoles dans l’église de Dieu. Arrêtez de proposer des fables manichéennes au peuple du Seigneur dans l’Église lointaine sous couvert d’enseignement spirituel. Car votre folie est devenue évidente pour tous, comme le dit l'Écriture : Je révélerai les lieux cachés de votre folie (Jér. 49 : 10), c'est-à-dire de votre âme obstinée. 309. Au garde du palais Isidore Il est dit : Avant mes souffrances, je me trompais (Ps. 119 :67). Car, fier des fruits de ma réussite, avec arrogance, j'ai dit à Dieu : Tu as éprouvé mon cœur, tu m'as visité la nuit, tu m'as tenté et tu n'as rien trouvé (Ps. 16 : 3), et j'ai dit dans ma prospérité : Je ne serai jamais ébranlé (Ps. 29 : 7). Et il fut abandonné par Toi, tombant dans l'adultère et le meurtre. En conséquence, ayant perdu l’aide de Dieu, je fuis, effrayé, loin d’Absalom, mon fils, et je quitte humblement la ville, honteux de tous. Le stupide et pathétique Shimei me jette des pierres et m'insulte. C'est pourquoi j'en appelle au juste Juge : je sais, Seigneur, que tes jugements sont justes et que tu m'as puni avec justice (Ps. 119 : 75). Parce qu'il n'y a pas de plus grand péché que la vanité et l'arrogance - je ne me vanterai plus de moi-même, mais je deviendrai humble et je dirai avec humilité : Je suis un ver, et non un homme, opprimé par les gens et méprisé par les gens (Ps. 21 : 7). Notre âme sera humiliée jusqu'à la poussière, notre ventre sera humilié jusqu'à la terre (Ps. 43 :26) et nous serons humiliés au point d'être (Ps. 37 :9). Vivez-moi selon Ta parole (Ps. 119 :25) et ainsi de suite. Du Père, avant tous les âges, est né le Fils – la Parole vivante, vrai Dieu du vrai Dieu, incréé. Le Fils n'est pas une créature, le Créateur n'est pas une créature, le Créateur n'est pas une créature. Tout ce que possède le Père est à Moi (Jean 16 : 15) – en effet, tout ce qui est dans le Prototype appartient à l’Image. Le Fils n'a pas été créé par commandement, mais il est issu de l'essence du Père. Inséparablement uni dans le temps au Père, égal à Lui en bonté, égal en puissance. Et tout ce que le Seigneur dit de son incarnation : Le Père m'a envoyé (Jean 5 :36), ou : Je ne peux rien faire par moi-même. Quand j'entends, je juge, et mon jugement est juste ; car Je ne cherche pas Ma volonté, mais la volonté du Père qui M'a envoyé (Jean 5 :30), ou : J'ai reçu ce commandement de Mon Père (Jean 10 :18) et autres ne devraient pas devenir une raison pour vous de rabaisser la Divinité du Fils Unique. Parce que la condescendance envers les faiblesses humaines ne doit pas devenir une atteinte à la dignité du Fort. Par conséquent, tout ce qui est désobligeant dans les discours du Seigneur se réfère à la Providence de notre salut. Pourquoi les messagers célestes sont-ils représentés avec des ailes ? Cela signifie la légèreté et la sublimité de ces créatures. L'archange Gabriel descend avec des ailes, non pas parce que cette force éthérée avait des ailes, mais pour montrer au prophète Daniel que l'archange est descendu du ciel, a quitté les demeures célestes et est venu vers les hommes (Daniel 9 : 21). 312. J'intercède dans les affaires de Genephlius Apprenez de Salomon à dire : « Qui peut dire : « J’ai purifié mon cœur et je suis purifié de mon péché ? » (Proverbes 20 : 9). Ce n’est pas si effrayant que vous n’ayez pas un cœur pur, mais que vous n’ayez pas recours au Seigneur Christ, qui peut le rendre pur, même si vous avez besoin de ce don. Car le Christ peut purifier le cœur par le Saint-Esprit, ce que cherchait l'un des anciens en criant dans la prière : Crée en moi un cœur pur, ô Dieu (Ps. 50 : 12). Dieu veut nous faire ce don ainsi que d'autres bénédictions, mais il attend de nous au moins une petite raison pour nous couronner. Car qui était plus pécheur que le publicain ? Mais quand il dit : Dieu ! aie pitié de moi, pécheur (Luc 18 : 13), alors tu as quitté l’église justifié plus que le pharisien. Mais ce n’était pas la prière qui purifiait son cœur, mais la disposition avec laquelle il priait. De plus, l'amour de Dieu pour l'humanité, qui ne veut pas notre destruction, mais nous pousse au repentir. Dieu veut que nous lui donnions au moins un petit prétexte, et il fait lui-même tout le reste pour notre salut. Par conséquent, nous devons condamner nos péchés, nous confesser au Seigneur et demander sa miséricorde avant de mourir. Alors, quel est le travail, quel est le fardeau pour un pécheur de comprendre qu'il est un pécheur et, après avoir dit cela devant Dieu, de demander pardon ? 314. Au percepteur Dracontius Après s’être uni au Christ par la dévotion de l’amour et la bride du respect, on doit maintenir la foi et croire sans aucun doute tout ce que dit le Christ. Qu'Il promet l'extraordinaire, qu'Il proclame quelque chose de surnaturel, cela ne vaut pas la peine d'être exploré, mais de regarder seulement Celui qui proclame, qui peut changer l'habituel pour le mieux et transgresse les lois de la nature. 315. Au chevet de Faustin Dieu n’interdit pas ce que l’Écriture attribue à Dieu lui-même. C’est ainsi que Dieu permet que certains événements se produisent à travers quelqu’un. Il pourrait arrêter ceux qui font le mal, mais il ne l’arrêtera pas par la force, afin que la liberté humaine ne soit pas limitée. Par conséquent, seule la volonté d’une personne est la raison pour laquelle elle est couronnée ou non. Car il est dit : Dieu les a livrés à un esprit dépravé - pour commettre des choses obscènes (Rom. 1 : 28), c'est-à-dire qu'Il leur a permis de le faire, sans les arrêter par Sa puissance. Quelque temps avant ce jour, quelques personnes, pressées sur la route, appelèrent le moine à prier, afin qu'ils puissent achever leur voyage par beau temps. Le moine, voyant que le ciel est nuageux et que les premières gouttes tombent, refuse de prier, craignant l'échec. Mais ils lui dirent : tu pries, et nous croyons que cela nous arrivera sans aucun doute selon notre foi. Et une fois la prière achevée, ils se mirent en route sous la pluie, sans être tristes ni gênés. Mais peu à peu le ciel s'éclaircit, le temps clair arriva, les vents tombèrent et les voyageurs atteignirent les endroits où ils étaient allés et rentrèrent chez eux, après avoir accompli leur tâche avec succès. Je vous ai parlé de cela afin que vous compreniez ce qui est écrit : Or, la foi est la fermeté des choses qu'on espère et la preuve de celles qu'on ne voit pas (Héb. 11 : 1). 317. Au souverain des affaires Parigoria Vous demandez : à quoi cela me sert-il de pleurer et de verser des larmes à propos de mes péchés ? Un grand bénéfice, tel qu’il est impossible de le décrire avec des mots. Parce que dans un tribunal mondain, peu importe combien vous pleurez, vous ne pouvez pas échapper à la punition après le verdict. Mais ici, si vous commencez tout juste à pleurer la Chute, la sentence est annulée et le pardon vous est accordé. Par conséquent, dans les Écritures, ceux qui pleurent sont souvent bénis. Alors ne rions pas et ne nous laissons pas distraire dans nos pensées dans l’église, mais soupirons sur nos péchés afin d'hériter du Royaume des Cieux. Ne voulez pas que tout soit fait selon vos propres intentions, surtout lorsque vous êtes arrogant, têtu et volontaire, de sorte que votre conviction ne plaît pas au Seigneur. Ne souhaitez pas que tout ce que vous faites se déroule selon votre désir, pour ne pas tomber dans la folie. Mais si vous vous souciez de vous-même et appréciez la paix qui plaît au Sauveur, alors il vaut mieux permettre que toutes les affaires se déroulent selon les arrangements du Seigneur. Alors vous recevrez la sagesse et calmerez la tempête de votre cœur. Ceux qui remercient Dieu parce que les autres ont de l'audace devant Lui et lui plaisent, considérant leurs frères comme un avec eux-mêmes, participent au don de la fraternité. Parce qu'admirer votre prochain ne vous fera pas de mal, mais vous glorifiera même, si seulement vous maintenez une façon de penser saine. C'est pourquoi, si votre voisin se retrouve dans une maison riche et est honoré, ne l'enviez pas, mais réjouissez-vous ; s’il obtient l’approbation des personnes puissantes, réjouissez-vous ; en faisant cela, vous plairez à notre Sauveur. Lorsque votre père spirituel vous dit quelque chose de désagréable ou de cruel, acceptez-le et supportez-le avec sagesse et générosité, car cela n'est pas fait par passion, mais sans passion. Si, comme vous le dites, il a agi lâchement et vous a insulté, alors il ne l'a pas fait avec son cœur, mais de mauvaise humeur. Tout comme une mère souhaite parfois du mal à son enfant. Car le fait qu'elle ne souhaite pas de mal à son enfant de tout son cœur est évident dans le fait qu'elle se repent bientôt et pleure si l'enfant tombe malade. Pendant la sortie d'Égypte, lorsque l'armée de Pharaon poursuivait les Israélites, Moïse étendit la main sur la mer, et l'Éternel poussa la mer avec un fort vent d'est toute la nuit et fit de la mer une terre ferme, et les eaux se séparèrent. Et les enfants d'Israël passèrent au milieu de la mer à sec ; et les eaux devinrent pour eux une muraille à droite et à gauche (Ex. 14 : 21-22). Et il y avait deux oliviers dessus (Zacharie 4 : 3). Ephorus - un haut fonctionnaire judiciaire de Byzance. Rang de la cour à Byzance. Hellénisme - c'est-à-dire le paganisme, la vénération des dieux de la Hellas (Grèce). A cette époque, l'abbé du monastère n'était pas toujours dans le sacerdoce, comme c'est le cas ici ; généralement, un ancien spirituellement expérimenté devenait abbé. J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a donné la croissance (1 Cor. 3 : 6). Philosophe romain Clément - Saint Clément, pape de Rome. Vous ne brûlerez pas de miel en sacrifice au Seigneur (Lév. 2 : 11). Les dirigeants de notre rang sont les abbés des monastères. Tournez votre cœur vers l'Égypte, c'est-à-dire vers le pays de l'esclavage spirituel, tout comme les Juifs, en route vers la Terre promise, voulaient retourner en Égypte (livre de l'Exode). Il leur dit : Pourquoi m'avez-vous cherché ? Ou ne saviez-vous pas que Je dois me préoccuper des choses qui appartiennent à Mon Père ? (Luc 2:49) Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi n'est pas digne de Moi ; et quiconque aime un fils ou une fille plus que moi n'est pas digne de moi (Matthieu 10 :47). Haran est le pays où la famille d'Abraham a émigré en route vers la Terre Promise. Achazia est le fils d'Achab et de Jézabel, le roi d'Israël, contemporain du prophète Élie. Jésus, voyant Nathanaël venir à lui, dit de lui : Voici, vraiment un Israélite, en qui il n'y a point de fraude (Jean 1-47). Naaman le Syrien, le commandant militaire du roi syrien, était atteint de la lèpre, sur les conseils d'une esclave, il se tourna vers le prophète Élisée et, s'étant lavé dans le Jourdain, fut guéri. Il croyait en Dieu. Ceci est discuté dans le 2ème livre des Rois, chapitre 5. Un des peuples de Palestine ; Les filles madianites entraient volontiers en relation avec les Juifs lors de leurs pérégrinations dans le désert du Sinaï, à la suite de quoi les Israélites commencèrent à adorer des dieux païens. Ceci est discuté dans le livre des Nombres, chapitre 25. L'apôtre Paul gagnait sa vie en fabriquant des tentes et des ceintures. Il existe une opinion selon laquelle une fois en Sicile, Platon, sur ordre du tyran syracusain Dionysos, fut vendu comme esclave. Apollonius de Tyane, philosophe pythagoricien du Ier siècle, était un opposant au christianisme et pratiquait l'occultisme. Sorcellerie - sorcellerie, magie, occultisme. Novatus, un prêtre de l'Église de Carthage, était en schisme avec son évêque Saint-Cyprien sur la manière dont ceux qui avaient abandonné pendant la persécution devaient être reçus dans l'Église. Ce jour est le jour de la résurrection générale des morts. Bedkeeper est un grade de cour dans l'Empire byzantin. Joseph, le fils de Jacob (livre de la Genèse), et le prophète Daniel étaient des courtisans, comme le destinataire du moine Nil, ce qui n'a pas empêché leur salut. La lettre contient une interprétation de la parabole du fils prodigue (voir Luc 15 : 11-32). Nahash, le dirigeant des Ammonites, contemporain du premier roi israélien Saül, ayant assiégé la ville de Jabesh-Gilaad, offrit la paix à ses habitants à la condition que l'œil droit de tous les habitants soit arraché (1 Sam. 11 : 1-15). Magistrien - un fonctionnaire de l'administration de la ville de Byzance. Un actuaire était un fonctionnaire de l’Empire byzantin. Joseph, fils de Jacob, est considéré comme un modèle de chasteté. La femme égyptienne est l'épouse de Potiphar, le propriétaire de Joseph, qu'elle a tenté de séduire puis calomnié. Ezéchias, roi de Juda, se distinguait par sa piété. Et il ramassa le manteau d’Élie qui était tombé de lui (2 Rois 2 : 13). À cette époque à Byzance, où le climat était beaucoup plus doux qu'en Russie, le manteau n'était pas seulement un vêtement symbolique de cérémonie, comme c'est le cas aujourd'hui, mais il était alors cousu dans un matériau dense et les moines le portaient à la place d'un manteau. Le légat est un envoyé doté de pouvoirs spéciaux. Archonte est le titre d'un noble noble de Byzance. Dux ou duka est le titre d'un noble noble à Byzance. Grand Prêtre Jean - Saint Jean Chrysostome. Avoir d'autres en votre pouvoir, c'est-à-dire des esclaves. À Byzance, il était considéré comme un bon comportement de diluer le vin avec de l'eau. Vous pourriez être intéressé par :