Книга II. Письма

Aquellos que han trabajado duro en obras de justicia, aunque sean vencidos por un corto tiempo por el poder de la tentación, entonces, sin perder el coraje, se levantarán, se fortalecerán y ya no se dejarán engañar. Y defenderé esta ciudad por mí y por amor de mi siervo David (2 Reyes 20:6). La ciudad debe entenderse como un alma fiel a Dios. En ningún caso oraremos a Dios para que nos libre de sus reprensiones y castigos, y no nos alejaremos del Padre de nuestras almas, para que por una breve cobardía en algo no perdamos la herencia eterna, incorruptible en el cielo y el gozo eterno preparado para nosotros. Ya que me escribes que mis escritos te son gratos y agradables, acepta ahora a san David, que en lugar de los dolores de este siglo, te predica el gozo incesante: Bienaventurado el hombre a quien amonestas, oh Señor (Sal. 93,12); y: “Alégranos por los días en que nos golpeaste” (Sal. 89:15); y: quedarán saciados de la grosura de tu casa, y del flujo de tus dulces (Sal. 35:9). Cuando dice esto, se refiere a nosotros, aquellos que esperan la protección de las alas de la Providencia de Dios. 5. A un funcionario del alcalde de Valch. Y no sembraréis entre espinos (Jer. 4:3) – dice la palabra profética. Es decir, no confiar la predicación de la palabra de Dios a personas cargadas de muchas preocupaciones y amantes de la voluptuosidad, porque las palabras divinas llaman espinas a los placeres depravados y a los cuidados inútiles para el alma. La casa de tu alma está llena desde el suelo hasta el techo de pus, fragmentos rotos, trapos sucios, huesos muertos y tierra. Por tanto, ¿cómo me pedís que traiga y coloque los vasos sagrados de la enseñanza Divina en vuestra alma, cuando en su interior no hay un solo lugar digno? Pero al menos a partir de ahora, recupera la sobriedad y cuídate al menos un poco. Si haces aunque sea un pequeño esfuerzo para limpiar tu corazón y guardarlo con gracia, entonces estoy listo para obedecerte, ofreciéndote palabras de ayuda para el alma, y ​​luego llenaré tu casa mental con tesoros divinos. Deseo que no triunfes en la vanidad, sino en vivir una buena vida y recordar a Dios. Pero no se imputa pecado cuando no hay ley (Rom. 5:13). Porque hasta que la ley sea completamente clara, mandándonos hacer una cosa y prohibiéndonos hacer otra, de acuerdo con los conceptos del bien y del mal que están naturalmente impresos en nosotros, hasta entonces no se nos imputa el hecho de que pecamos, porque sin la ley el pecado está muerto. Pero cuando, habiendo perfeccionado los conceptos con este mandamiento, se aclara la ley que existe en nosotros, inmediatamente se abre en nosotros el deseo del mal y el pecado cobra vida. Así como la circuncisión se imputa a un judío descuidado como incircuncisión, así la abstinencia y el ayuno se imputan a la glotonería y la glotonería a quien ayuna como los paganos, no come ciertos tipos de alimentos, como los maniqueos, y aborrece las buenas criaturas de Dios. La abstinencia practicada en Cristo es maravillosa y beneficiosa, pero la abstinencia establecida a imitación de los paganos y maniqueos es reprensible. En cualquier trabajo que contribuya a la piedad, no te des descanso, porque durante el descanso y la inacción es más probable que aceptemos algo pecaminoso y malo. Al contrario, orad más a menudo, leed con atención los decretos del Señor y orad vuestros pensamientos a ayudar a los necesitados y a proteger a los ofendidos. De esta manera podrás evitar no sólo las acciones pecaminosas, sino probablemente también los pensamientos mismos de pecado, los recuerdos pecaminosos y los movimientos indecentes. Te alabo por tu gran cuidado del alma, por evitar las miradas obscenas, por no acordarte del mal y por sobresalir en otras virtudes que demuestras mientras vives en el mundo. Pero añade a esto una cosa más: quítate de la plaga, no lleves contigo burladores, y ahora tu corona está lista. Según la palabra de Dios, a los israelitas que cruzaron el Mar Rojo 69 se les atribuye el bautismo, aunque no fueron bautizados. Agradó mucho a Dios que el menor de los hermanos de Efraín fuera preferido a Manasés, para que reflexionaran sobre el significado de todo esto. Los dos olivos dorados del profeta Zacarías 70 predicen sobre los que creían en Cristo: un olivo es sobre los judíos, el otro es sobre los paganos, que antes eran como paja, pero luego, por la fe y el arrepentimiento, recibieron una gran misericordia, resultando ser dorados en espíritu. El bienaventurado David castigó con la muerte a los asesinos de Is-boset y, cortándoles manos y pies, los colgó junto a un manantial sobre el agua. Esto significa que el bautismo en Cristo vuelve impotentes e ineficaces a los demonios que previamente nos esclavizaron, que mataron nuestras almas antes del bautismo. Después de la Ley de Moisés, recibimos la mejor esperanza que puede acercarnos a Dios. Según la palabra de Santiago: Acércate a Dios, y él se acercará a ti (Santiago 4:8). Pero el pueblo judío no quería acercarse y unirse al Señor con esperanza y fe, por eso David dijo: y se levantó ira contra Israel, porque no creían en Dios y no confiaban en su salvación (Sal. 77:21-22). Y también Dios mismo habló por boca de Isaías: Y dijo Jehová: Porque este pueblo de labios se acerca a mí, y de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí (Is. 29:13). Muchas personas de mal carácter, queriendo ocultar a los demás el dolor que oscurece sus corazones, ríen ruidosamente, imaginándose felices. Sin embargo, debes saber que por dentro están llenos de una gran tristeza, porque la alegría pura se ha alejado de ellos. ¿Por qué, al dar comida y vestido a los judíos que viven en tu casa, como si no fuera de corazón puro, quieres mostrar con esto que estás desperdiciando tus bienes en personas que te son extrañas, que vinieron de afuera, que no tienen nada en común contigo, que son astutas y vacías? El apóstol Pablo escribe: porque el que murió fue libertado del pecado (Rom. 6:7) no en el sentido de que todos los que murieron sean justificados, porque en ese caso todos los impíos y sin ley serían reconocidos como justificados después de la muerte. Por el contrario, puesto que todo hombre, después del cese de una mala vida, parece morir a las malas obras, siendo con razón llamado no pecador, sino justo, por eso entenderemos lo que está escrito en el sentido de que el que muere al pecado, puesto que ya no comete pecado, está justificado. El apóstol mayor Pedro dice: Si os calumnian por el nombre de Cristo, entonces sois bienaventurados (1 Pedro 4:14), y también el Señor mismo clama en el Evangelio: Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todas formas injustamente por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo (Mateo 5:11-12). Y el apóstol Pablo en su Epístola a los Hebreos alaba a quienes tienen una fe ardiente en Cristo Salvador. Si es así, no te desanimes ni temas si los que te odian impíos te vilipendian por tu buena reputación, por la bondad de tu carácter y por tu piedad visible para todos. Así, los fornicarios se ríen de los castos, y los malvados se burlan de los piadosos, y los viciosos se burlan de los virtuosos, los ciegos se llaman previsores y los sinvergüenzas glorifican con entusiasmo los pecados y las pasiones más vergonzosas, asegurando descaradamente que lo amargo es dulce. Sólo nos queda reírnos de ellos, incluso condenarlos, derramaremos lágrimas por la muerte de todos los que son como ellos. Debes agradecer a Dios que no tienes dinero del que tendrías que rendir cuentas en el día del juicio. Porque está dicho: Y a todo aquel a quien se le ha dado mucho, mucho se le demandará (Lucas 12:48), le preguntarán los Ángeles atormentadores. Por el dinero que le fue dado, el rico será sometido a severos castigos, estricta responsabilidad y un terrible examen para determinar si administró bien o mal lo que le fue dado por la Providencia de Dios. No confíes demasiado en la vejez, porque hasta los viejos caen. Pero invocad siempre la ayuda de Cristo, para que Él sea vuestro guardián y vuestro cerco indestructible. Tu alma honesta me pregunta ¿qué está escrito por el apóstol: y el poder del pecado es la ley (1 Cor. 15:56)? No es que la ley divina sea la causa de las caídas, como algunos ignorantes malinterpretaron, ni que la ley dé fuerza al pecado. ¡No sucederá! Es bastante característico de la ley suprimir y destruir los pecados después de una fuerte reprensión de quienes hacen lo malo y, al descubrir qué es exactamente indecente, el apóstol tapa los labios de los judíos, quienes incesantemente se jactaban de la Divina Escritura, pero al mismo tiempo, pecando sin miedo, deshonraron al Legislador al violar la ley. Por tanto, esto y cosas parecidas dice el divino apóstol en la persona de los que se jactan y se jactan de la ley. Mira hacia Dios. ¿Qué tienes en común con la tierra? Ni siquiera desees ver lo que hacen los mundanos, porque te has apartado del mundo y de las formas de vida. Por tanto, no os fijéis en los asuntos de la vida cotidiana, sino estad atentos sólo a vosotros mismos y cuidad de hacer vuestro trabajo, como corresponde a los ascetas. Por lo tanto, presten atención, anden con cuidado (Efesios 5:15), vigilen constantemente su vida, como dice el mandamiento Divino. Si condenas el recurrir a lo peor, evita recurrir a lo peor. Como se dice: el que pone la mano en el arado y mira hacia atrás no es apto para el Reino de Dios (Lucas 9:62). La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada, sino que todo consiste en guardar los mandamientos de Dios (1 Cor. 7:19), como dijo el apóstol. Porque ni lo uno ni lo otro contribuyen a la salvación del alma y no la mueven hacia el conocimiento divino. ¿Qué será útil en el éxito espiritual? Está claro que guardar los mandamientos de Dios. Así como hay ayuno al comer alimentos, también hay ayuno en caso de irritabilidad, codicia, envidia, jactancia, codicia, mal genio, somnolencia, pereza, curiosidad vacía y cosas por el estilo. Si eres demasiado curioso, disfrutas descubriendo las acciones de quienes actúan indecentemente, entonces te has olvidado de tu corazón y de tu celda, te has perdido, te has desviado de la verdad, no estás siguiendo el camino recto, mira a qué final llegarás. Si no transmito a los demás la gracia que me ha sido dada, entonces en el día del juicio daré respuesta por el talento espiritual que he enterrado en silencio. Del mismo modo, se os pedirá cuentas si no enseñáis el don celestial del conocimiento que os ha sido confiado a otros que sean capaces de aceptarlo. Porque tú, por tu nobleza de carácter, por tu honorable vida, por tu diligencia, en la que compites con los más dignos de los monjes, has sido honrado con la gran gracia de Dios. Por tanto, es extraño veros bajo ropa mundana y en el servicio público. Recordando tu vida sin pecado, glorificamos a Cristo, diciendo con David: ¡Cuán deseables son tus moradas, oh Señor de los ejércitos! (Sal. 83:2). Porque la virginidad os ha hecho verdaderamente aldeas, altares, iglesias y utensilios preciosos de Dios. 31. Domestik 72 Menandro No quiero, dices, abandonar nuestro helenismo paternal, 73 aunque lo reconozco digno de reproche. ¿Qué es esto, dígame, venerable? Si tu padre hubiera sido una especie de jefe de ladrones, o un borracho, o un fornicario, o un usurero, o un alborotador, o un ladrón de tumbas, ¿no querrías realmente, guiado por pensamientos puros, ser mejor que el injusto y vil padre de la mala sabiduría? 32. Al presbítero y al abad 74 Crisógono Tu amor me preguntó: ¿qué significa que Baruc le dijo a Dios: Tú permaneces eternamente, y nosotros perecemos eternamente (Bar. 3:3)? Dado que Dios es inmutable e inmutable en todo tiempo, está claro que se le atribuye existencia eterna en Su inmutabilidad. Y nosotros, siendo cambiantes, perecemos a cada momento, pasando repetidamente de uno a otro y pasando de un pensamiento a otro. En el día del Juicio Final: y los poderes de los cielos serán conmovidos (Mateo 24:29), es decir, los ejércitos angelicales, cumpliendo el mandato del Maestro, dejando de lado la mansedumbre, se enojarán contra todos los pueblos de mal carácter. Los pensamientos satánicos impíos, impíos, malvados y sin ley no te confunden ni deprimen ni debilitan tu alma buena, adornada de fe y protegida por la Cruz de Cristo. 35. Al alcalde Demóstenes Si no amáis las benditas y divinas palabras de las Escrituras, os volveréis como animales estúpidos y mudos. Así como, queriendo sustentar nuestra vida, comemos, bebemos, hablamos, escuchamos, así debemos apegar nuestro corazón a la lectura de la palabra de Dios, sin conocer la saciedad. ¿De qué te sirve, cuando gobiernas a tus siervos, ser servil a las concupiscencias como a amos despiadados? 38. Al noble dignatario Auxencio El Hijo Unigénito y la Palabra del Padre son la Palabra viva y la Palabra hipostática. Él nació desapasionadamente del Padre antes de todos los siglos y tiempos, Uno de Uno, Unigénito, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Uno con el Padre en poder, en esencia, en gracia, en poder y en toda perfección, de modo que contiene al Padre en Sí mismo y está contenido en el Padre, con el Padre y con el Espíritu Santo consustancial, Creador de todas las cosas materiales. El Hijo Unigénito y Verbo de Dios, incluso después de su encarnación de la Virgen Purísima, no perdió nada y no se volvió ajeno a Su Divinidad, y después de su encarnación siguió siendo Dios. Según lo invisible, Él es el Dios verdadero, y según lo visible, es un verdadero hombre, que tiene alma y mente, y no carece de mente y alma, como afirmaba Apolinar. Otros se regocijan con viñedos y olivares, con muchos ganados y sirvientes, con casas magníficas, con oro, plata y otras riquezas terrenales. Y tú, el alabado 75 siervo de Cristo, ves constantemente al Rey invisible con tus ojos mentales, disfrutas de Su gracia, estás indisolublemente apegado a Él, alimentas tu alma con esperanza en Él, te consuela el amor inmarcesible por Él, estás constantemente en oración y cantando salmos. Lloras con las palabras de los profetas: Me acuerdo de Dios y tiemblo (Sal. 76:4); Me regocijo en tu palabra, como quien ha recibido mucho beneficio (Sal. 119:162). Por eso, el Salvador y Creador de todo os responde, para que nadie pueda robaros vuestro gozo y vuestra alegría; habéis llegado a ser como María, que eligió la buena parte de las instrucciones divinas. Por eso os dirá el Señor: Ya que mis palabras han echado raíces en vosotros, me acordaré de vosotros en mi reino. No temáis, yo estaré siempre con vosotros, os libraré de todos los dolores y os salvaré de los atacantes. El oráculo del multipronunciado Apolo, cuando por el bien de la venida en carne del Señor Cristo se le ordenó permanecer en silencio, contrariamente a las expectativas de los paganos, como debería ser, se quedó sin palabras. Y todo el mundo puede estar convencido de ello. ¿Pero por qué no queréis avergonzaros o al menos avergonzaros, pronunciando discursos en defensa de vuestros dioses mudos y lamentables, exponiendo sus absurdos y vilezas? Si queréis obedecerme, será mucho más apropiado que ahora os volváis como el silencio del oráculo del santuario. ¿Por qué estás afligido, inquieto, quejoso y quejoso, quejoso? ¿Por qué muestras impaciencia y cobardía, en lugar de soportar con valentía lo que te pasó? Acuérdate de Aquel que dice, aconsejando: ¡Hijo mío! Si comienzas a servir al Señor Dios, prepara tu alma a la tentación: guía tu corazón y sé fuerte, y no te avergüences durante tu visita (Eclo 2,1-2). Porque sepan que sin el juicio de Dios nadie será afligido por el dolor. Por tanto: Confía en el Señor, ten ánimo, y fortalécete tu corazón, y confía en el Señor (Sal. 26:14), y él tendrá misericordia de ti. ¿Estás diciendo que tu pecado es insignificante? Pero por él os apartáis de Dios y ofendéis a Dios violando los mandamientos divinos. Piénselo, cuando alguien mata a un adulto o mata a un bebé, igualmente se convierte en un asesino y es juzgado como asesino. Por lo tanto, también quien haya sufrido tal caída no entrará en el Reino de los Cielos. No refunfuñes, hombre, porque no es propio que un monje refunfuñe, incluso si te encuentras expuesto a peligro mortal mientras cumples la obediencia de la hermandad. Como está dicho: El que a vosotros oye, a mí me escucha, y el que a vosotros rechaza, a mí me rechaza (Lucas 10:16). Por eso el apóstol escribe: No murmuréis, como algunos de ellos murmuraron y fueron asesinados por el destructor (1 Cor. 10:10). Por tanto, si no quieres morir, deja de quejarte. ¿O cómo podéis, levantando las manos al Señor, orar, según la Tradición Apostólica: sin ira y sin duda (1 Tim. 2,8), cuando la queja es producto de la ira? Aquellos a quienes, tras mucho trabajo y sudor, después de haber luchado durante mucho tiempo contra la voluptuosidad, finalmente se les ha concedido el don del desapasionamiento, se les permite comunicarse con los ascetas. Y a quien, como tú, todavía está cargado de pasiones voluptuosas, se le prohíben conversaciones tan peligrosas, para que no sumerjan su alma y la de los demás en el abismo. Porque a menos que sea absolutamente necesario, no se debe mirar a las mujeres, sean monjas o laicos. Los laicos, que nos invitan a sus casas para que allí oremos, deben responder con humildad evangélica: indigno soy (Lucas 7,6), pero como creéis que la oración monástica os beneficiará, y como creíste, que así sea para vosotros (Mateo 8,13). Y a todos los padres y hermanos que nos aman se les pedirá que oren sinceramente por los laicos que tienen necesidad. Ahora es mejor decírtelo con las palabras de Jeremías: ¡el pueblo es estúpido e imprudente (Jer. 5:21)! Deberías haberte avergonzado de las malas acciones de la vanidad y la palabrería, pero estás encantado. Estás orgulloso de tus otras insolencias y te diviertes, exaltándote sobre todos, alabandote. Avergüénzate, dice el santo profeta de parte de Dios: Lleva tu vergüenza (Ezequiel 16:52). Para que tú, habiendo recobrado el sentido, te conozcas a ti mismo, condenando tu inutilidad, adquieras la oportunidad de iluminarte. Porque el conocimiento de los pecados es la mañana del alma, y ​​la autocondenación es el principio de la salvación. Confiesa tu debilidad a Dios, para que brille para ti la posibilidad de la gracia y la voluntad de Dios haga un milagro. 48. Alejandro, monje de los gramáticos. Venid, y subamos al monte del Señor (Isaías 2:3), como dijo el profeta, y no: venid, y seamos arrojados al abismo del enemigo. En efecto, no hay nada tan bajo y reptante en la tierra como la sabiduría mundana, aunque por desvergüenza se esfuerce por elevarse a las alturas. Como dice el divino apóstol: Porque la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios (1 Cor. 3:19). Porque cuando el mundo por su sabiduría no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, agradó a Dios, por la necedad de la predicación, salvar a los creyentes (1 Cor. 1:21). Entonces los pueblos y lenguas, desde los griegos hasta los bárbaros, obedecieron la predicación de los apóstoles, quienes eran ignorantes en la palabra, pero tenían un conocimiento lleno de gracia. Por tanto, cada uno de los que comienza a predicar la piedad debe seguir cuidadosamente las reglas apostólicas, imitando exactamente el modelo que les dio, y no desviarse de su impecable Tradición. Por lo tanto, es incongruente para nosotros, que hemos ascendido a la montaña de la elevada sabiduría en Cristo, después de haber despreciado las sutilezas helénicas y rechazado deshonrosamente la pompa del discurso, volver a dejarnos llevar al oscuro abismo de la frivolidad y el trabajo vano. Ahora que nos hemos vuelto perfectos, volvemos a ser niños, volvimos como jóvenes, para valorar altamente los versos y estrofas, en las que ni el erudito alejandrino Apolos 76, ni el filósofo romano Clemente 77, ni otros innumerables filósofos y gramáticos tenían necesidad alguna. Los que son llamados segundos después de los apóstoles por el tamaño y composición de los versos no abolieron la Cruz de Cristo, para no merecer el reproche de que, contrariamente a la ley de Dios, traen miel al altar, 78 porque la miel gotea de los labios de la mujer de otro (Proverbios 5:3). Es decir, la miel de la elocuencia helénica, que engaña a los engañados, tratando de distraerlos de la sabiduría de Dios y llevarlos a una trampa, hasta el fondo mismo del infierno. Por tanto, no prestes atención a la medida del habla, aunque estés acostumbrado a ella, para que no se erradiquen de ti los rasgos divinos de los pescadores, que recientemente quisiste imprimir en ti con gran amor. No lleguéis al extremo deshonor de despreocuparos de vuestra salvación por vuestra inclinación a la versificación. De lo contrario, puedes convertirte en un modelo y una trampa para otros: aquellos que son desordenados, bajos y débiles de espíritu, que no se preocupan por la virtud, sino que todos los días de sus vidas se dedican a la poesía por vanidad vacía y maldita, recibiendo servilmente el pan de los pocos que se dignan a alabarles. No alimentan el alma, sino que la matan de hambre. Porque debemos buscar de Dios el pan, lleno de verdadera gloria y honra. Estas mismas personas, por el contrario, piensan imbuirse de sabiduría mundana. Y pedís el pan de los poderes de arriba: y les diste el pan del cielo. El hombre comió el pan de los ángeles (Sal. 77:24-25), es decir, todo el que vive en el espíritu, siguiendo las reglas de la iglesia, participa de la sabiduría que viene de arriba, comiendo el pan del cielo y el pan de los ángeles, y no el pan de la mujer de la ramera. Muchos de los herejes escribieron numerosas obras, pero no obtuvieron ningún beneficio de ellas, porque sus espigas se habían podrido, como dice el profeta: no tendrá pan en pie; el grano no dará harina (Oseas 8:7). Si admiras a los poetas, también deberías admirar a Apolinar, que introdujo nuevas enseñanzas, que se mantuvo dentro de los límites y compuso poemas, sin escatimar trabajos vanos, pasó todo su tiempo componiendo discursos irrazonables, hinchado por esfuerzos inútiles en la poesía. Como dijo David: y su lengua anda sobre la tierra (Sal. 72:9). Al parecer, estás en desacuerdo contigo mismo, hablas bonito, pero actúas mal, te enfureces como perros, sin sonrojarte, ladras a todo el mundo. Hermano, al menos corrígete ahora para que tus obras no entren en conflicto con tu voto. En la misma medida que deprimes tu cuerpo con un estilo de vida laborioso y duro, humilla tu corazón, contando tus hazañas como nada y humillándote, para que cuando la vanidad encuentre acceso a ti, no coseches ortigas en lugar de trigo, para que tus trabajos no perezcan. El maligno se dio cuenta, mediante ciertas señales, de que por las buenas obras eras digno de bendición interior y aceptaba la gracia celestial, como Jacob y todos los que trabajaban para Dios. Por eso, golpeado por el odio y herido por la envidia, el misántropo encendió contra vosotros grandes tentaciones, intentando aplastar el alma que ha amado la virtud, inculcándole malos pensamientos y animándola a emprender acciones dañinas. No es de extrañar que tú, siendo valiente, estés sujeto a semejante tentación. Cuando entramos mentalmente en la tierra santa de la promesa divina, entonces como está escrito: Entonces los príncipes de Edom se turbaron y temblando se apoderaron de los líderes de Moab (Éxodo 15:15), es decir, los demonios crueles y poderosos. Por eso, se esfuerzan por mantenernos y desviarnos de la entrada bienaventurada y hacernos ajenos al gozo eterno. Pero tú mismo, permaneciendo imperturbable, anímate y fortalécete en la paciencia, fortalecido por la oración, aplastando a los que quieren aplastarnos, repitiendo constantemente la palabra profética: No te alegres, tierra de los filisteos, porque se ha roto la vara que te golpeaba (Is. 14:29). Porque Cristo, el Dios amante de los hombres, será misericordioso con nosotros, prohibirá y abolirá a los malvados supervisores del Faraón mental junto con su rey, su poder será completamente aplastado y ya no nos enviarán más a buscar cizaña y barro para crear pecado. Porque en la medida en que nos acercamos a Dios, los demonios se molestan con nosotros. Puedes destruir la tentación de una tristeza insoportable y un gran abatimiento con abundante llanto por los pecados, buena esperanza y amor por el dulcísimo Salvador Cristo. Siendo una verdadera rama del valiente e ilustre Abba Minukian, muestras en ti mismo los rasgos de este hombre, pues resultó ser no sólo un discípulo, sino también un imitador de nuestro humano Salvador Cristo, quien de hecho y de palabra nos dejó el ejemplo de que la verdadera sabiduría consiste en una vida pura y un alma elevada por encima de las pasiones corporales. En mi opinión, es extremadamente imprudente abandonar la preocupación por lo celestial y lo eterno, agotarse con las preocupaciones terrenales, inventando miles de pretextos para adquirir beneficios temporales e irrazonables. 55. Hilario, un monje escolástico. Finalmente, habiendo dejado de andar, decidiste imitar al anciano que conociste. Porque ¿quién de los prudentes puede aprobar andar constantemente de un lugar a otro como liebres, sin conocer el descanso, sin gran necesidad? Por tanto, permaneced para siempre en el monasterio, practicando el silencio, recordando la muerte, para que, resueltos, os regocijéis para siempre a los pies de Cristo. Los líderes de nuestro rango 79, habiéndose convertido en imitadores de los apóstoles, llegaron a ser como una lámpara que brilla en un lugar oscuro (2 Ped. 1:19). Como estrellas no errantes, iluminan la noche impenetrable de la vida humana, convirtiéndose en fundamento de refugios que indican cómo evitar con seguridad los ataques de las pasiones. Y tú, teniendo tantas almas bajo tu mando, tú mismo condenaste al destierro la virtud, obligándola a huir de ti, con gusto cubres tu rostro con las tinieblas de la maldad y del mal, hundiendo a tus hermanos en malos hábitos, en tormentas y rebeliones constantes, tratando de destruir a los que debían salvarse. ¿Quién te salvará del tormento eterno? ¡Porque da miedo caer en manos del Dios vivo! (Hebreos 10:31). Puesto que os dedicáis a leer no por humildad, sino por vanidad, la tentación de los pensamientos lujuriosos no os abandona, porque a los irracionales no les sirve de nada vivir contentos, sino a los vanidosos leer y disfrutar de palabras elevadas. El conocimiento lleva a los vanidosos y arrogantes al orgullo, así como el vino daña a quien tiene fiebre. Por eso, hasta que la arrogancia abandone tu alma, el demonio no dejará de ridiculizar y denunciar a los arrogantes. Pero si queréis que se vaya lo antes posible, apresuraos a recurrir a la columna inquebrantable de la humildad, ármate de vigilias, de oraciones prolongadas y del canto de salmos. Entonces veréis con vuestros propios ojos la muerte del enemigo. No hay pecado en empezar a comer todos los días a la hora señalada, comiéndolo con moderación. Pero después de haberte humillado ante una necesidad corporal, debes elevar rápidamente tus pensamientos al cielo, renunciando a las preocupaciones terrenas. ¿Por qué con tanto cuidado te expones al peligro de caer en la incredulidad, esperando que Dios te deje y te prive de lo necesario para la vida? Ahora tienes varios asistentes que te apoyan en tu debilidad, el glorioso dignatario Gedeón, que respeta a los monjes con todo su corazón, también el sobrino del santísimo obispo, que es muy dispuesto hacia los monjes, y también la respetada diaconisa de Cristo Teodoula. Y si te viene el pensamiento de que pueden morir antes de tu muerte, entonces, sin duda, Dios, al ver la mansedumbre y el silencio de tu alma, la serenidad y la preocupación por superarte, te enviará inmediatamente personas que atiendan tus necesidades. Dios también puede levantar de estas piedras personas dispuestas a servir con celo a quienes llevan la vida monástica. Te darán lo que necesitas y, además, pedirán enérgicamente al asceta que acepte el regalo. Si los babilonios, un pueblo bárbaro, después de haber capturado Jerusalén por derecho de guerra, respetaron la virtud de Jeremías y le brindaron generosamente todos los servicios, no solo dándole lo que necesitaba para comer, sino también proporcionándole los utensilios que se usan habitualmente, entonces sus compañeros de la tribu, que desde la infancia han aclarado sus mentes para aceptar lo mejor y luchar por la virtud, no respetarán la vida virtuosa. Si por alguna razón no pudieron convertirse en ascetas, honran a los ascetas, maravillándose de su virtud. Por tanto, no os preocupéis por muchas cosas, sino, según el consejo de Pedro y de Pablo, velad y sed sobrios en oración: Echad todas vuestras preocupaciones en Él, porque él tiene cuidado de vosotros (1 Pedro 5:7). Porque está dicho: El Señor está cerca. No estéis afanosos por nada, sino que en todo, con oración y petición, con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones a Dios (Fil. 4:5-6), y él proveerá para vosotros. Y en otro lugar está escrito: Mirad las generaciones antiguas y ved: ¿quién creyó al Señor y se avergonzó? (Eclesiástico 2:10). Has leído todo esto, pero te lo recuerdo. Y Daniel en Babilonia, siendo arrojado en el foso de los leones, no sufrió por ellos, sino que moría de hambre, entonces el profeta Habacuc, habiendo recibido un mandato de Dios, llevó el almuerzo a Daniel, siendo trasladado por un ángel de Judea a Babilonia, en ese mismo foso de los leones. Y el gran profeta Daniel, dando gracias, dice: Te acordaste de mí, oh Dios, y no desamparaste a los que te aman (Dan. 14:38). Mantén todo esto y cosas similares en tu mente, dirigiendo constantemente tus pensamientos a Dios. Cuando estéis agotados de cuerpo, no os desaniméis, pensando que no habrá quien os consuele. Porque: Es mejor confiar en el Señor que confiar en el hombre (Sal. 118:8). Sin duda, Dios os consolará, y a la Fuente de la sabiduría no le falta la Providencia necesaria para la salvación. Regresa rápidamente al monasterio de donde viniste, para que si permaneces fuera de esta cerca por mucho tiempo, no te conviertas en presa de las bestias mentales. Si dices que abandonaste el monasterio en busca de la más alta virtud, recuerda quién dijo: Hay caminos que a una persona le parecen rectos; pero su fin es camino de muerte (Proverbios 14:12). Porque Satanás, que no ha experimentado sus trucos experimentalmente, la mayoría de las veces los atrapa con algo plausible. Los monjes deben comportarse con cuidado y sobriedad, porque nuestra hazaña es mucho más difícil que la de los luchadores. Allí están en peligro cuerpos que pueden volver fácilmente a su posición anterior, pero aquí están en peligro almas que son difíciles de restaurar después de una caída. El gran Moisés, habiendo plantado su tienda fuera del campamento, deja claro que el mentor debe estar alejado del ruido de la guerra y no acercarse a la horda inquieta, habiendo entrado en una vida pacífica. Si has inclinado tu alma bajo el yugo de la obediencia, entonces no tengas curiosidad por descubrir los motivos de las órdenes del abad, intenta con diligencia hacer lo que te ordena, aunque te resultará difícil y difícil. La curiosidad por descubrir los motivos de las órdenes del mentor y el deseo de evaluar sus órdenes sirven como obstáculo para el éxito espiritual. Lo que parece correcto y sólido para los no cualificados no puede serlo en la realidad. Porque el artista juzga el arte de forma diferente que el ignorante. Para uno, la regla es su conocimiento; para otro, la probabilidad aparente. Lo que es plausible a menudo no resulta ser cierto, difiriendo en muchos aspectos de la verdad. ¿Qué beneficio obtienes de una vida errante, del trabajo ascético y del gran agotamiento, cuando vuelves cada día tu corazón a Egipto 80, hablando con tu familia a través de cartas? El amor ardiente por los familiares bloquea su camino hacia la perfección. ¿No habéis oído que el Señor objetó a María, que lo buscaba entre sus parientes 81, o cómo reconoció como indigno de Él a quien ama a su padre o a su madre más que a Él, 82, declarando con estas palabras la necesidad de renunciar a los lazos familiares? Si has dejado Harán 83, y esto significa sentimientos, y has salido del valle de Hebrón, es decir, de las humillantes obras del pecado, y del desierto en el que puedes perderte, entonces apresúrate, como los patriarcas, a trasladarte a Dotán, es decir, el abandono de las pasiones carnales, en las que luchan todos los que luchan por el desapasionamiento. 66. Eleuterio, monje del regimiento. No os aceptaré hasta que corteis vuestras pasiones, ya que tenéis miles de encuentros y muchas úlceras se acumulan en vuestro corazón por los sentimientos, y especialmente no os aceptaré, porque pretendo pasar de una vida descuidada e inmunda a la virtud de Cristo. Por eso, cuídate para que los encuentros descuidados no provoquen enfermedades mentales. Porque una mente que recientemente se ha alejado de una vida viciosa es como un cuerpo que ha comenzado a recuperarse de una enfermedad de larga duración, cuya complicación, incluso la más pequeña, hace que la enfermedad regrese, como si estuviera debilitada. La fuerza espiritual también es débil y pronto se agota, por lo que hay que tener cuidado con el regreso de la vil pasión, que suele causar mucho daño cuando se relaja. Aprende de la historia de Dina, la hija de Jacob, que es común que el alma virgen y femenina cargue sobre sí misma lo que excede sus fuerzas y capacidades, y se deje engañar en sus pensamientos. Si Dina no se hubiera apresurado imprudentemente a observar las costumbres locales, como quienes ya se han arraigado y no disfrutan de nada reprensible, entonces su alma no se habría corrompido, aplastada por la contemplación de lo sensual. Vosotros sois iglesia de Dios (1 Cor. 3:16), dice el apóstol. Por lo tanto, para que ni un solo pensamiento inmundo entre en tus pensamientos, extiende una red de pensamientos sobre el juicio futuro a las puertas de tu cuerpo y aparta tu mente de las imágenes que entran por los sentidos. Si durante las tentaciones, habiéndose entregado al placer, eclipsas el temor del tribunal divino, entonces recuerda lo que le sucedió a Ocozías 84, quien, habiéndose caído de una ventana enrejada, permaneció gravemente enfermo hasta la muerte. Y la enfermedad más dolorosa y mortal es la pecaminosa. Así como durante una competencia un hombre ungido escapa fácilmente a la captura, pero si se ensucia con arena y polvo, le resulta más difícil escapar de las manos del enemigo, así aquí: el que no tiene preocupaciones es esquivo para el diablo, y el que contamina la suavidad de una mente despreocupada con sus preocupaciones y preocupaciones, como el polvo, tiene dificultades para escapar de las manos de Satanás. Así, por aceite se entiende el descuido, y por polvo, las múltiples preocupaciones de la época actual. Incluso una planta trasplantada con frecuencia, si se riega abundantemente, puede dar frutos. Así también vosotros, aunque persiguáis sombras y vientos aquí y allá, intentéis descubrirlo todo y no encontréis la paz en ninguna parte, podréis hacer crecer el fruto de la verdad. La fuente hecha por Moisés tenía un fundamento. Por tanto, la purificación de un asceta requiere firmeza, paciencia, estabilidad y una forma de vida inquebrantable. 72. Comasio, monje de los retóricos. ¿Por qué, después de renunciar al mundo, recoges con tanto cuidado esta basura, este polvo, este sucio montón de libros helénicos en el monasterio sin beneficio, pero sí con daño? Respóndenos, coleccionista de supersticiones y maldiciones. Cuando el Señor Cristo oró en la montaña, Su rostro resplandeció como el sol, y Sus vestidos se volvieron blancos como la luz (Mateo 17:2). Esto también les sucede a los monjes que intentan escuchar la oración con especial celo, entonces los rostros de sus almas brillan y brilla su vestimenta invisible, que muchos no conocen. El Beato Pedro, en lugar de fuego en el patio de Caifás, fue tentado y posteriormente encontró fuego divino en el Mar de Tiberíades. Porque, estando desnudo a causa de su renuncia (no penséis que estoy reinterpretando el relato evangélico y mezclando mis propios razonamientos), así, estando desnudo, el bienaventurado Pedro se ciñe de confianza en Cristo, es arrojado al mar de las bondades de Dios, viene a Jesús, atraído como por una cadena por el amor a Él. Y como durante su renuncia estaba cansado, agotado, angustiado por el llanto y la tristeza, como si hubiera perdido al Señor, Vladyka animó a Pedro con pan y pescado maravillosos, y después de la cena el Salvador se dirigió a él, que anhelaba escuchar el llamado Divino, y consoló las muchas dolencias de su corazón, convirtiéndolo en pastor. Caminaré delante de Jehová en la tierra de los vivientes (Sal. 114:8), como dice David. El siglo futuro se llama la tierra de los vivos, la tierra eterna, porque la vida terrenal está llena de muchas muertes, no sólo en los cambios relacionados con la edad, sino también en las caídas pecaminosas del alma. Y donde no hay cambio físico ni mental, porque no hay torbellino de pensamientos y cambio de intenciones, no hay circunstancias que perturben el silencio y la serenidad, allí verdaderamente hay un país de vivos y de constante regocijo. 76. Neadia, Olimpia, Andrómaca, Julia, Himazia: monjes, amantes de los litigios. ¿Qué puede decir una persona razonable, habiendo descubierto tu negligencia hacia lo divino y tu celo por la piedad de la misma clase de guerreros que tú? Los guerreros reverentes, cantando salmodias y oraciones, realizando servicios divinos y permaneciendo vigilantes en la iglesia, derrotaron a los monjes enfurecidos y enojados, que renunciaron al silencio y al servicio de oraciones y salmos que les convenía. Has olvidado los votos sagrados y la imagen que tomaste sobre ti mismo, has abandonado el lugar de tu ascetismo y estás descaradamente ocupado con los asuntos de otras personas, pasando tiempo constantemente en los tribunales de justicia, trayendo allí un ruido y una rebelión incalculables, de modo que los gobernantes mundanos se ríen de ti por esto y te condenan. Nuestro Señor Jesucristo, como dice el apóstol: Él transformará nuestro humilde cuerpo, para que sea como su cuerpo glorioso, por el poder con el cual actúa y sujeta todas las cosas a sí mismo (Fil. 3:21). Hoy en día sucede que el cuerpo humano es humillado, sufre ataques demoníacos y muchas veces por la propia pereza del alma, cayendo en algunos vicios e impurezas, y en ocasiones es esclavizado y humillado por el pecado. Y durante la muerte y el sepulcro mismo, con humillación y deshonra, se arrastra por la tierra y es sepultado en gran miseria, como está dicho: se siembra en humillación, en gloria resucitará (1 Cor. 15:43). Pero durante la resurrección de todos los hombres, habiendo dejado de lado la corrupción y la humillación, nuestro cuerpo resucitará adornado con la gloria y el esplendor de Cristo Salvador, y ya no será seducido por el pecado y la corrupción, degradado por la mortalidad, la vanidad y el sufrimiento, sino que permanecerá incorruptible para siempre. Puso un hombre sobre nuestra cabeza (Sal. 65:12). A veces Dios permite que los demonios se sienten descaradamente dentro de la cabeza, es decir, en el pensamiento, y arrastren el alma a pensamientos obscenos, con los que debemos luchar y luchar sin aliarnos con ellos. No os estrechéis en el amor de Dios, dice el apóstol, y vosotros: sino que está estrecho en vuestros corazones (2 Cor. 6:12), es decir, no queréis ensanchar vuestra alma con muchas virtudes, para aceptar y acomodar las intuiciones divinas. Por tanto, se cumple para vosotros lo dicho en Isaías: Pesaje sobre las bestias que van al sur, por la tierra de opresión y angustia, de donde salen leonas y leones, víboras y serpientes voladoras; llevan sus riquezas a lomos de asnos y sus tesoros sobre jorobas de camellos (Isaías 30:6). Los leones, áspides y similares representan demonios. Por burros nos referimos a personas perezosas, voluptuosas y depravadas, y por camellos, orgullosos y vengativos. Por lo tanto, los demonios cargan las almas humanas con una gran cantidad de pensamientos malvados y anárquicos, llevándolas a acciones y estados ajenos a la virtud. Y nada es tan grave como el pecado, que los padres portadores de Dios consideran que conduce. Si suspiramos a Dios desde lo más profundo de nuestro corazón, Él ciertamente nos escuchará y hará milagros. Porque está dicho: el cambio es la diestra del Altísimo (Sal. 76:11). Por tanto, si tratáis de agradar al Salvador con virtudes, Él quitará la carga de vuestro asno mental, que llevaba cargas para los demonios, y, habiéndoos descargado, os vestirá con ropas apostólicas, es decir, instrucciones y dogmas divinos. Y como una vez se sentó en un asno en vuestra mente, entrará en la ciudad santa, glorificado por todos los Ángeles por la salvación de los irracionales, que se volvieron racionales, que, por el amor de la humanidad, crearon, o mejor dicho, recrearon, cambiaron y renovaron el alma ruinosa de la negligencia y el error. Otro puede estar aún con Cristo en el cuerpo, según dijo el apóstol: Y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí (Gálatas 2:20). Y más aún, habiendo sido despojado de la carne, como escribe el mismo apóstol: Tengo deseo de ser liberado y estar con Cristo (Fil. 1,23). El alma es una creación maravillosa de Dios, inspirada por Él, ya que lo inteligible lucha por lo inteligible. Por lo tanto, el alma cargada con un cuerpo mortal anhela resolverse mediante la muerte y permanecer libre, despreocupada y sin miedo con el Señor, renunciando a lo mortal por lo inmortal e inmutable. De modo que después de esta resolución, en la resurrección, percibamos nuestro propio cuerpo incorruptible e inmortal, como revivido por el Espíritu Santo, para que junto con el cuerpo podamos permanecer en incesante gozo y bienaventuranza. Porque el hombre debe ser restaurado a una naturaleza pura, divina, eterna, despreocupada y libre de toda preocupación. A veces las personas se encuentran en tal estado de pureza que se vuelven como el sol, la luna y las estrellas. Pero se puede ver cómo una persona así a menudo es glorificada por la sabiduría de lo alto más que Salomón, y posteriormente, por pereza y debilitamiento de la atención, es abandonada por Dios y, dejando de lado la reverencia y el temor de Dios, cae en la maldad y los grandes pecados. Entonces, se podría decir, el sol se ha extraviado, él, más allá de lo esperado, ¡cayó en actos ilícitos! Porque a menudo sucede algo así: las personas celosas a veces, debido a negligencia, se ven privadas de la protección del Espíritu Santo. Entonces Nabucodonosor va a la guerra contra ellos, destruye la ciudad con armas satánicas y ciega al rey - quiero decir, la mente, como Sedequías, encadena a los jóvenes y los lleva a Babilonia, y al santuario de David y Salomón - todo lo que fue adquirido y recogido en los tesoros del corazón con gran trabajo y cuidado - se lleva consigo, y la iglesia del Señor arde y está listo para ser pisoteado bajo pies inmundos. Y oigo cómo, afligido por esto, el salmista clama: ¡Dios, ten piedad de mí! Porque el hombre quiere devorarme, atacándome todos los días y oprimiéndome. Los enemigos buscan cada día devorarme, porque son muchos los que se levantan contra mí (Sal. 55:2-3) y: Un hombre he puesto sobre nuestra cabeza (Sal. 65:12). Y Jeremías llora el alma, que antes gobernaba para su prosperidad, pero que ahora está tomada por el derecho de la guerra (Lamentaciones 1:7), sirviendo a los pecados del diablo. Pero el que ha caído en tales calamidades, si no permanece en la negligencia y la cobardía, sino que se arrepiente y se vuelve al Señor y retoma con valentía su antiguo ascetismo, recuperará nuevamente la gracia de Dios, y se oirá una palabra profética sobre él: En aquel día restauraré el tabernáculo caído de David, repararé sus grietas, restauraré lo que fue destruido y lo reconstruiré (Am. 9:11). Te escribí todo esto en respuesta a tu carta. Si el hombre rico de este siglo piensa que con su generosidad hacia vosotros ha correspondido plenamente a la gratitud de Dios, entonces debería, sin esperar vuestra petición, pediros y suplicaros que os dignéis aceptar su regalo. Por tanto, conociendo la bajeza del alma de esta persona, como si estuviera endemoniada, no la dignéis con una palabra. El cilicio exige una manera humilde de pensar, porque la humildad es lo más deseable para los justos que imitan a su Maestro. Si ustedes, siendo orgullosos, pelean, golpean a sus hermanos e imitan a los locos, ¿por qué usar una camisa de pelo? Tu ropa no coincide con tu ubicación. La vida monástica nos obliga a amar la verdad y la verdad, y no la hipocresía y la simulación, disfrazadas de verdad y verdad. Está dicho: Extiende tu misericordia a los que te conocen y tu justicia a los rectos de corazón (Sal. 35:11). Por lo tanto, aquellos que se equivocan en el conocimiento, como tú, sufrirán el tormento más severo. Por tanto, orad para que la misericordia aumente hacia vosotros. 86. Al archimandrita Alejandro Iluminando la noche impenetrable y oscura de la vida humana con los rayos de mil de tus buenas obras, ¿cómo no podrías contarte entre la hueste de los Ángeles celestiales, que imita las fuerzas incorruptibles, estando rodeado por el tabernáculo corruptible, mortal y exiguo del cuerpo? 87. Al archimandrita Fronto Alabo las rosas de tus palabras amorosas de Dios, aunque has clavado, por así decirlo, pequeñas agujas de denuncias oportunas, despertando en nosotros un amor insaciable por tu alma reverenda y luminosa. Cuando, con el tiempo, puedas erradicar en ti todas las pasiones dañinas y violentas, entonces podrás dedicarte a la especulación sublime. Si, antes de vencer a los demonios hostiles, te atreves a escalar la montaña en contra de la voluntad de Dios, entonces no recibirás ayuda ni asistencia de Dios, y tus enemigos te picarán como abejas. Algunos diariamente domestican el corazón con el trabajo y tratan de agotar la carne con la abstinencia. Y corres el peligro de que tu carne se reviente por comer en exceso y por la embriaguez. ¿A qué temes cuando eres herido por el espíritu de blasfemia? Recuerde que el bendito David, ungido con el aceite misterioso, inmediatamente encontró a Saúl poseído por un espíritu maligno. Y estás ungido invisiblemente, habiendo asumido una imagen monástica; A la gracia del Espíritu Santo la llamo Divina unción. Ves que una horda de egipcios mentales te supera, y delante hay un mar de pasiones espumosas, pero no pensarás que Dios te está protegiendo con una mano invisible, repeliendo una horda de enemigos. Él enseña mis manos a pelear, y mis músculos rompen el arco de bronce (Sal. 17:35). No un arco de cera, flexible, que cede a los demonios y las pasiones, que se rompe inmediatamente en la guerra al primer choque con el enemigo, sino un arco de cobre. Porque debéis adquirir del Señor armas que puedan resistir la batalla con el enemigo. ¡Alabado sea tu valor como ermitaño! ¡Alabado sea el monumento victorioso en el campo de tus virtudes! ¡Pero aún más alabanza a vuestra vida vana e hipócrita en reclusión! No os distinguéis de los que comercian en el mercado o litigan en los tribunales, porque inventais diversos líos, gritáis, os enojáis, rechinais los dientes por vuestra trampa, regañas, ridiculizáis, calumniáis y reprocháis a todos, sacáis las manos por la ventana y golpeáis a los hermanos, llenando la celda de ruido, confusión y desorden. Y aunque tu celda es inanimada, suspira, quizás, de crueldad y crueldad, como un monje encarcelado en una jaula, como una bestia, o, mejor dicho, un monje que ha superado a las bestias en su crueldad. Dime, te lo ruego, ¿qué has ganado encerrándote en esta choza? ¿Qué beneficio obtuviste para tu alma al esconder tu cuerpo detrás de estos muros? Se dice: Efraín se mezcló con las naciones, Efraín llegó a ser como pan sin remover (Oseas 7:8). ¿Cuándo te vistieron con ropas monásticas? ¿Y cuál Abba impuso su mano sobre vosotros? ¿De dónde sacaste ese temperamento tan cruel? ¿Dónde está la oración tranquila y la conversación despreocupada con Dios? ¿Dónde has desterrado los salmos y los himnos? ¿Dónde se te escapó el modo silencioso de pensar? ¿Dónde están los eternos vecinos de los monjes: la paz, el silencio, la tranquilidad y la fe? ¿Qué audacia tendréis en el día del castigo? Se dice: todos los cimientos de la tierra tiemblan (Sal. 81:5), - esto significa los pensamientos escondidos en lo más profundo del corazón, que pueden ser transformados de pecaminosos en justos. Si quieres entrar al santuario de la Jerusalén celestial, entra con muchas virtudes y con humildad, teniendo caminos preparados en tu corazón (Sal. 83:6) a lo largo de toda tu triste vida. Y el hecho de que la vida humana es deplorable se evidencia en cómo lloran los bebés al salir del vientre de su madre y cómo una persona llora después de la muerte. Por tanto, entrad en el santuario con virtud y humildad, y no con degradación y orgullo. Deja que las palabras del Señor te asusten, ordenándote: y no subas por las gradas a mi altar, no sea que en él se revele tu desnudez (Éxodo 20:26), es decir, las gradas del vicio y la soberbia. Porque tu desnudez será revelada y, como está dicho, sabrán que hay juicio (Job 19:29). No solo Judas, despreciando el juicio de Dios, traicionó al Señor, sino que entre los traidores también se encuentran los cristianos que no cumplen los mandamientos divinos, los descuidan, se comportan con arrogancia y siguen sus malos deseos. El que aceptó la obediencia por temor a Dios sirve a los hermanos, pero si posteriormente se endurece, se vuelve orgulloso y toma dinero para sus propias necesidades, entonces ha transgredido las leyes divinas, ha rechazado y violado los votos de renuncia y sumisión, por eso se le llama traidor a esta palabra. 100. Archimandrita Eustacio Decoras cuidadosamente una bolsa llena, cuidando el engorde de la carne, como un pájaro que se engorda en la oscuridad de la ignorancia. ¿Qué justificación encontrarás para ti cuando venga el Juez de todos? Cuando algunos de los hermanos, antes de estar completamente limpios de pasiones, sin haber mejorado en su forma de vida, se comprometen a enseñar a otros, entonces los demonios, riéndose de ellos, se dan señales unos a otros, como diciendo y razonando: él será nuestra presa a su debido tiempo, atreviéndose a dar consejos contrarios a la voluntad del Señor. Por lo tanto, mientras todavía estemos verdes y no hayamos llegado a ser frutos maduros, no desearemos dar consejos y enseñar a otros, para no convertirnos en juguetes de los demonios. El salmo quincuagésimo cuarto nos recuerda el miedo, el temblor y las tinieblas del pecado: el miedo y el temblor me sobrevinieron, y el horror se apoderó de mí. Y dije: ¿quién me daría alas como de paloma? Volaría y me calmaría (Sal. 54:6-7), es decir, en el momento del desastre que me declare, llegaré a Dios y me calmaré con mi Maestro humano. Porque Él es el resto de los que están cansados ​​del pecado. Por eso dice: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). Por eso, David abre los ojos de quienes luchan, instruyéndoles a no desesperarse, y finaliza el salmo con buena esperanza. Si no somos perezosos en nuestro trabajo espiritual y nos preocupamos seriamente por el servicio que nos prescribe la Carta, entonces está claro que Dios, que se preocupa por nosotros, despertará almas piadosas para servirnos en todo lo que necesitemos. Si nosotros mismos somos perezosos y no nos preocupamos por el trabajo espiritual, ¿seremos entonces dignos de que nos cuiden? No os indignéis ni os disgustéis, agobiados por tentaciones prolongadas, no os sorprendáis de los severos y frecuentes ataques, devastaciones y persecuciones de los bárbaros mentales. Porque esperamos que, habiendo soportado esto con acción de gracias, obtendremos la salvación. Mi úlcera está firme, dice el profeta Jeremías componiendo su lamento por nosotros, ¿qué clase de abuso pueden tomar contra mí los que me insultan (Jer. 15:18)? Los mataste... los apuñalaste sin piedad (Lam. 2:21). Porque me entregó al archimago Nabuzardán y a quienes lo rodeaban. Y Habacuc dijo al Señor: ¿Por qué callas y tienes paciencia, viendo que el impío devora al que es más justo que él? (Hab. 1:13). No sólo los pecadores, sino también los ascetas celosos que se adhieren a la virtud, a menudo son abandonados por Dios para que aprendan a tener paciencia y firmeza, evitando el orgullo. Y como dice la Sagrada Escritura: Me convertí en el hazmerreír de mi amigo, yo, que clamaba a Dios y a quien Él respondía, en el hazmerreír, en un hombre justo e irreprensible... Las tiendas de los ladrones son tranquilas y seguras para los que provocan a Dios (Job 12:4, Job 12:6). Y también se dice: ¡Dios mío! ¡Dios mío! [escúchame] ¡por qué me has abandonado! (Sal. 21:1). Porque el Señor, que me hirió y apartó de mí su rostro, más tarde tendrá misericordia de mí: Me enviaste muchos tormentos, pero también me reviviste una y otra vez y me sacaste de los abismos de la tierra (Sal. 70:20). Si en la casa de Mi Padre hay muchas moradas (Juan 14:2), entonces quizás se discernirá la visión de Dios, según la cual todo el género humano será estructurado y distribuido. En los hospitales de este siglo hay mucha gente enferma y paralizada, no todos pueden beneficiarse de la misma medicina, no todos pueden beneficiarse de la misma comida. El médico prescribe un método de tratamiento especial para cada persona, una forma de vida especial. Que este paciente, dice, disfrute de la miel más a menudo, que otro se estremezca ante el amargor del ajenjo y que otro pruebe el insípido eléboro. Por eso cada uno debe ser tratado de manera diferente, según sea útil a alguien, es decir: que éste pase su vida en el gozo de las virtudes; y el otro, a menudo amonestado, derramando lágrimas en la amargura del abandono de Dios, es atraído así a la salvación. A uno le divierte el éxito constante en lograr algo acorde a sus deseos e intenciones, completando sin obstáculos el camino de la vida temporal, y el otro, con mil tropiezos, dolores y tristezas, percibirá la liberación como liberación de los males. Porque yo, como alguien que presta atención a lo invisible, sé que a cada uno se le dará lo que sea conforme al beneficio del alma. Porque no es digno el que se alaba a sí mismo, sino el que alaba el Señor (2 Cor. 10:18) y: porque todo el que se enaltece será humillado (Lucas 14:11). Pero tú, al no haber logrado ningún acto digno de elogio y haberte elevado a un alto pilar, quieres alcanzar los mayores elogios. Estad atentos a vosotros mismos, para que vosotros, que aquí sois alabados sin medida por gente corruptible, desgraciadamente, contrariamente a vuestras esperanzas, no seáis llamados condenados por el Dios imperecedero, porque aquí os deleitabas con la admiración humana. Es incongruente con cualquier cosa: estar con el cuerpo sobre un pilar alto, a la vista y en la gloria, pero con los pensamientos llevados hacia abajo, sin querer ni siquiera pensar en nada digno del cielo, y todo el tiempo hablando con placer con las mujeres. Antes dirigías tu discurso sólo a los maridos, pero ahora recibes principalmente a mujeres. Y así como fue pronunciada la sentencia sobre la serpiente: caminarás sobre tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida (Gén. 3:14), así ten cuidado de que esta sentencia no se cumpla en ti, ya que te arrastras por la tierra con tus pensamientos y te alimentas del habla terrenal. Nada te inclina más al suelo que la vanidad arrastrándose por el suelo. Te guste o no, eres una mujer de cuerpo. Por tanto, dejad de enseñar en la iglesia: porque es indecente que una mujer hable en la iglesia (1 Cor. 14:35). Al menos afirmas mil veces que os habéis alejado del estado propio de las esposas, habiéndose establecido en la virginidad, os habéis vuelto más firmes que los maridos. No nos traslademos indiscriminadamente de un lugar a otro, como sucedió, sino permanezcamos pacientemente en oración, como dijo San Moisés a los israelitas: No temáis, estad quietos, y veréis la salvación del Señor (Éxodo 14,13). Te alabo, cuyo brillo de vida ha superado a la luna y conservado la humildad. Lo más asombroso en un cuerpo mortal es ver un alma que lleva la vida de Ángeles incorpóreos. Como dice la Escritura: Según tus decretos, todo permanece hasta el día de hoy, porque todo te sirve (Sal. 119:91). Aquí, como dicen, se trata de una virginidad luminosa, contenida en carne mortal y fundada por la diestra del Altísimo. Ruega por mí, esposa inmaculada de Cristo Rey, que a través de trabajos incansables, modestia, vigilias, lágrimas que nunca se secan y mil obras más adquiriste una audacia indescriptible ante el Esposo invisible y santo. Eres un universo dentro de un universo, así que considera cada criatura dentro de ti y comprende todo sobre ti mismo. No miréis lo externo, sino fijad vuestra mirada en lo interno, recoged vuestra mente en el aposento mental del alma, preparando al Señor una iglesia que no tenga ídolos. Al salvar tu alma, no mires atrás, al mal dejado atrás, al que tan bellamente renunciaste; Asciende al monte del desapasionamiento, para que no acabes con el mundo pecador en el fuego eterno (Gén. 19:17). Ora al Señor de esta manera: abre, oh Maestro, tu mano, rica en limosnas de bondad espiritual. Mi alma endurecida y endurecida será llena de bondad y domesticada. Aunque fui abandonado por Ti por pereza, después del abandono enviaste nuevamente al Espíritu Santo, que renueve mi alma corrupta, para que Tú te regocijes en Tus obras, y entonces los pecadores desaparecerán de la tierra, es decir, la obsesión demoníaca en mi corazón. Si has molestado a Dios con negligencia y descuido, entonces trata de complacerlo con diligencia y buenas obras. Como dice la profecía: las aguas de Nimrim se secaron, los prados se secaron, la hierba se quemó y no hubo verdor (Isaías 15:6). Nimrim no es nada ortodoxo. Por tanto, comprendan que toda herejía es infructuosa por causa de enseñanzas que difieren de la palabra de verdad. Pero el pecado también es heterodoxia, porque algunos, aunque saben que existe el mal, se esfuerzan por lograrlo. El pecado puede ser destruido por el arrepentimiento; esto significa que la hierba se seca. Cuando se arranque la hierba seca, entonces también perecerá la memoria del mal. Ni la virtud ni el vicio permanecen inmutables e inamovibles, porque la raza humana tiene la libertad de cambiar. Por eso, cuando se habla de un hermano a quien consideras un pecador descuidado, no sabes que él, quizás, suspirando internamente, cambió para mejor y fue salvado por Dios. Y tú, sin saberlo, calumnias y condenas a una persona que, quizás, esté más cerca de la salvación que tú. El vicio se siente atraído por el vicio y la pasión se combina con la pasión, porque son similares entre sí y un mal contribuye al otro. Las muchas malas acciones que hemos cometido como resultado de la insensibilidad espiritual a menudo conllevan el peor de todos los males: vanidad y arrogancia. Por lo tanto, alguien adornado con todas las virtudes debe volverse ajeno a la vanidad irracional y vacía. 122. Al Archimandrita Filoxeno Se llama verdadero israelita 85 a quien, examinando todas las criaturas, visibles e invisibles, llega a conocer al Creador de todo, Dios. Está dicho: Para los puros todas las cosas son puras (Tito 1:15). A los infieles, entregados a las pasiones, a los que aman el pecado, a los contaminados, todo les parece inmundo y malo. Todo los atrae al pecado: la comida, la bebida, la ropa, el lugar, el tiempo, la acción, la conversación, la vista, el tacto, el olfato, el oído, el gusto. Todo, cada movimiento los obliga a pecar, los llama a la anarquía; al contrario, todo incita a los fieles, puros, bien intencionados y cuerdos a dar gracias a Dios, los guía a la justicia y les enseña la piedad. El espíritu inmundo de miedo os buscó muchas veces, pero no os encontró porque no le erais devotos. Ahora os ha encontrado y os confunde día y noche. Pero no te desanimes, ten paciencia y ora al Señor, esperando que él te libere mientras estás de pie en oración entre lágrimas. Si dices que ya no puedes vivir solo en una celda, derrotado por un seguro demoníaco, después de pasar tanto tiempo, después de tu renuncia al mundo, en soledad en el desierto, entonces ahora llévate a alguna persona reverente para que pasen tiempo juntos en oración y cantando salmos, hasta que recibas la ayuda Divina y el espíritu maligno sea ahuyentado. Estoy firmemente convencido de que el demonio del miedo, hecho huir por el santo ángel, os dejará: porque [el Señor] no dejará la vara de los impíos sobre la suerte de los justos (Sal. 124:3). Por eso David dijo: Confié firmemente en el Señor... y oí mi clamor (Sal. 39:2). Ahora, por la gracia, el poder y el amor de Cristo Dios, han pasado ocho meses y el espíritu inmundo ha sido alejado de ti, para que puedas volver a vivir sin miedo en tu celda. En espíritu, como puedes ver, te has vuelto como Jonatán, el hijo de Saúl. Porque él, como está escrito en la Santa Historia, dijo: mira, se iluminaron mis ojos cuando probé un poco de esta miel (1 Sam. 14:29). De la misma manera, tú, habiendo participado espiritualmente de la miel mental, las más dulces palabras del Todopoderoso, ves con tus ojos espirituales lo que es difícil de ver para muchos y finalmente comienzas a descubrir por qué Jacob se inclinó ante la cabecera de la cama (la parte superior de su bastón) (Gén. 47:31). Tú, que has sido completamente limpiado y liberado de toda contaminación, de la arrogancia y la arrogancia, te corresponde esforzarte por lograr una alta especulación. A los que están contaminados, que aún no han sido lavados de la inmundicia del viejo hombre, no se les permite tocar las palabras santas hasta que estén curados y limpios, porque está dicho: No deis cosas santas a los perros ni echéis vuestras perlas a los cerdos (Mateo 7:6). Cuando deseéis permanecer en silencio, como exige la imagen monástica, Dios levantará siervos de estos árboles, vientos y piedras. Pero veo que no quieres para nada vivir en el desierto, habiendo adquirido la mala costumbre de correr por diferentes lugares: países, pueblos, ciudades y calles. Cuando veáis que un incrédulo, amante de las vanidades mundanas, se jacta de la sabiduría temporal y menosprecia la Escritura inspirada por falta de elocuencia, sabed que es como Naamán el sirio, 86 leproso por su incredulidad, hasta que conoció al bienhechor de Dios, Señor de todos. Y Naamán se asombró de que los grandes ríos de Damasco no pudieran limpiarlo de la lepra, y despreció el Jordán en la tierra de Israel. Entonces nosotros, como israelíes mentales, tenemos las corrientes jordanas de la Divina Escritura, que solo por su pronunciación parecen insignificantes y sin importancia, pero por el poder de los sacramentos, en la enseñanza de Cristo, son como esta agua, que fluye hacia la vida eterna, sanando, limpiando e iluminando a todos los creyentes. Estas aguas son sobrenaturales, maravillosas, gloriosas y exaltadas por los siglos de los siglos. Madianitas invisibles 87: demonios presentes en la mente de sus hijas, es decir, pensamientos desvergonzados que lo irritan y lo instan fuertemente a cometer un acto deshonroso y maldito. Y si alguien cae en espíritu en el horno de la voluptuosidad y comete invisiblemente adulterio interno, como una vez, bajo Moisés, Zamri cometió un acto visible, entonces se necesita Finees, es decir, la palabra sacerdotal, con el garrote de una terrible enseñanza que mata al judío y a la madianita, es decir, una disposición lujuriosa y un pensamiento que enciende la pasión. Lo que dijo Salomón: El corazón conoce la tristeza de su alma, y ​​ningún extraño obstaculizará su alegría (Prov. 14:10) significa una persona que comprende que ha hecho mal. Recuerda el terrible tormento en la eternidad, y con buena tristeza y arrepentimiento se cura hasta el final de la vida. Y aunque esté rodeado de alegría y placer carnal, no caerá en el orgullo, lo que se llama interferencia ajena. Dices que no te resulta claro el dicho: No conspirarás, oh impío, contra la morada del justo, no desolarás su lugar de descanso (Prov. 24:15). Este dicho tiene varios significados, uno de los cuales te ofrezco. La morada y descanso de todos los fieles – su alimento y vestido – es Cristo Salvador, porque: En Él vivimos, nos movemos y existimos (Hechos 17:28). Entonces, siendo el Cuerpo y la Sangre Divinos el descanso de todos los cristianos, este Sacramento es su alimento y bebida, sería inapropiado enseñar el Sacramento a cualquier persona malvada y traicionera que, como Simón el Mago, finge ser creyente. Asimismo, ofrecer el significado más profundo de las palabras sagradas a alguien no santificado y malvado. Porque está dicho: No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas a los cerdos (Mateo 7:6). También me preguntaste: ¿cómo debemos entender lo que también está escrito por Salomón: No te dejes engañar por el llenado de tu vientre (Prov. 24:15) No como simple pan y vino y no para llenar el estómago, el cristiano participa en la iglesia de la terrible y ansiada comida. En cada partícula, los sacerdotes de Dios nos enseñan algo santo, y nosotros, elevando nuestros ojos espirituales en alto, participamos de la limpieza de los pecados hacia la santificación y la salvación. Por tanto, es bueno no sobrepasar los límites de las necesidades habituales en una comida normal. Porque la mejor medida en el consumo de alimentos y bebidas es la necesidad del cuerpo. ¿Por qué me mostráis los sabios helénicos que se dejaban barba espesa, vestían mantos y eran orgullosos, pensando que la barba y el bastón los hacían respetables? El humilde fabricante de tiendas Pablo 88 convirtió a Grecia y a los países bárbaros a Dios. Y Platón, a quien elogiáis, cuando llegó por tercera vez a Sicilia, no convenció al gobernante con sus pomposos discursos y su enorme vanidad, sino que terminó su obra patéticamente y fue privado de su libertad 89 . El apóstol Pablo viajó no sólo por Sicilia e Italia, sino por todo el universo predicando la piedad. 136. A Filoxeno, encargado del censo nacional. No se debe enojar y enorgullecer en la alegría, ni en las circunstancias tristes, entregarse a la necedad, desanimarse y ahogarse en la tristeza, como es propio de un alma desprovista de valor y mimada. Esta vida perecedera no es diferente de una actuación. El éxito en los negocios aquí, al igual que el fracaso, no será duradero. 137. Al noble dignatario Licurgo ¿Quién no se reirá de ti? ¿Quién no te reprochará tu incesante diligencia? ¿Quién no se burlará de tu loca codicia con la que, sin conocer la paz, acumulas dinero y te consideras dueño de lo que, cuando mueras, no podrás llevarte contigo cuando los terribles ángeles te conduzcan a otro mundo? Y tú, dicho sea de paso, estás haciendo la obra del enemigo cuando, con inhumana crueldad y dureza de corazón, causas un gran daño a tu alma malvada. Te preocupas por un joven pariente al que consideras heredero de tu enorme riqueza. Pero te pronostico algo triste y sumamente desagradable: tu querido heredero, a quien durante tu vida, en tu sano juicio y con todas tus fuerzas, legaste por escrito todo lo que te pertenece, pronto morirá. No heredará más de tres codos de tumba. Por supuesto, te sorprenderá ver cómo el joven es enterrado ante el anciano anciano. Pero tal vez esto no os sorprenda ni os parezca extraño, porque ya habéis visto cómo les pasó lo mismo a Aristófanes y a Crixencio. Pero al menos ahora, habiendo recuperado la sobriedad como deberías, pon fin a tu gran insaciabilidad. Y no llores por el heredero, porque debe morir, sino derrama lágrimas amargas por tu alma amante del pecado. Ocúpate de corregirte y de hacer buenas obras antes de abandonar el escenario de este siglo y encontrarte donde ningún muerto encontrará lugar para justificar sus caídas, donde ningún amigo, ningún esclavo, ningún familiar podrá proteger o ayudar a los que están en el tormento eterno. Les he dicho repetidamente y ahora repito que si Apolonio de Tyana 90 hizo algo mediante hechicería 91, entonces no contiene gracia celestial y no beneficia al alma. Según las personas sabias y piadosas, sedientas de bendiciones celestiales e incorruptibles, tal regalo no es mejor que un puñado de cebada. Por tanto, no os dejéis sorprender por la hechicería, ni os desmayéis por ella; es mejor liberarse de la timidez infantil. 139. Al Presidente Palatino Muchas veces decís: ¿cómo puedo yo, cubierto de mil costras espirituales, lleno de muchos males, quemado por mi propia conciencia, salvarme? Pero mire al menos parcialmente las Escrituras inspiradas y no necesitará mi consejo. Mire lo que dice Salomón: Por la misericordia y la justicia el pecado es limpiado (Prov. 16:6). Mire también lo que el profeta Daniel aconseja a Nabucodonosor: expia tus pecados con justicia y tus iniquidades con misericordia para con los pobres (Dan. 4:24). Escuchen a Eclesiástico que dice: El agua apagará la llama del fuego y la limosna limpiará los pecados (Eclo 3,30). La limosna libera de la muerte y puede limpiar todo pecado (Tob. 12:9), es decir, de esa muerte que viene como resultado de una condenación terrible y temblorosa a las tinieblas, como piensan Tobit y Salomón. 140. Gobernante de los asuntos Rigin No una persona común y corriente, el Salvador universal Cristo, sino Dios que se encarnó y se hizo hombre y sufrió la muerte por los pecados de los hombres, según su voluntad. Muchas personas involucradas en la captura de aves han capturado cuervos más de una vez con trampas y redes, y los cuervos capturados no sabían que se convertirían en presa del cazador. Para vosotros, como decís, el futuro está presagiado, los cuervos profetizan sobre el pasado, que no sabían que les habían tendido una trampa y no adivinaban su propia destrucción. Por lo tanto, dejemos que el pájaro adivine la fortuna. Algunos, dignos de tales delirios, notan el vuelo de los cuervos, describiendo círculos por delante, por detrás y por encima y dispersándose hacia los lados, mientras que otros adivinan por los gritos de los cuervos. Obviamente, los demonios astutos también vuelan junto con los cuervos; para que una persona engañada adivine, les dan a los pájaros ese vuelo. Por lo tanto, las personas que rechazan la fe en Cristo Salvador están expuestas a peligros inevitables, aunque tenían esperanzas basadas en las maravillosas señales mostradas por los cuervos. Habiendo experimentado miles de pérdidas, pérdidas y tormentos, terminan sus vidas con una mala muerte: porque el fin de una generación injusta es terrible (Sab. 3:19). Por lo tanto, si quieres evitar el peligro y no convertirte en presa de demonios, no te dediques a tales observaciones: sobre el vuelo y el canto de los pájaros; sobre los encuentros de todo tipo de animales, inteligentes o irracionales; por el hecho de que te llamaron y te detuvieron, y por todos los carteles vacíos. En una palabra, no vigiles nada, solo el pecado, porque solo es útil tener cuidado con él y alejarse constantemente de él. También debes saber esto: con algunas personas que, según la costumbre helénica, observaban estos signos espiritualmente dañinos, a menudo sucedió lo que previeron, pero no por la fuerza y ​​​​la previsión de los lamentables cuervos, o cerdos, o perros, o personas, sino por el juicio de Dios, castigándolos por su incredulidad. Como está dicho: Que [el Señor] te dé según tu corazón (Sal. 19:5), es decir, será contigo como esperabas, te rodearé de calamidades, dolores y dolores que temías, habiendo creído que recibirías. Para que quienes se dejan engañar con el tiempo lleguen a conocer su vanidad y, habiendo recurrido al arrepentimiento, dejen las observaciones helénicas, traicionando finalmente sus obras a la Providencia de Dios, confiando en Dios en todo. No tengáis miedo del espíritu de blasfemia que muchas veces perturba vuestro buen corazón, sino combatidlo, golpeándolo con oraciones, caridad, defensa de los oprimidos, paciencia, humildad y trato manso a vuestros servidores. Porque todo esto y cosas similares pueden ahuyentar de vuestra alma al demonio destructor, que os infunde pensamientos salvajes e impíos contra vosotros mismos, contra Dios, contra lo que Él ha creado, los santos y los Sacramentos. 143. Lavs, principal gobernante de asuntos No tienes hermanos ni hijos, entonces, ¿para quién, sin saber lo suficiente, acumulas oro? Cuantos más tesoros tengas, más tormento te espera en la eternidad. ¡Oh, que tus riquezas beneficien a los hombres temerosos de Dios y reverentes, como está escrito: Los sedientos devorarán sus bienes (Job 5:5). Pero esto no te sucederá a ti, porque no eres digno de ello. Al contrario, se cumplirá en ti el dicho: los que poseen riquezas son devorados por los aduladores. Bien haces, porque con el ayuno, el descanso en la tierra desnuda, la vigilia y la oración incesante vences la excitación de las pasiones carnales, prescribiendo la victoria a Dios, que siempre obra el bien por nosotros, cantándole: Tú, oh Señor, dominas la fuerza del mar, pero sometes la ira de su voluntad (Sal. 89:10). No aceptamos las ideas locas del Novat 92 mentalmente dañado, que rechaza el arrepentimiento salvador, afirma su falta de sentido y acumula pecados. Tampoco aceptamos a quienes dicen de sí mismos que son puros, pero en realidad resultan inmundos, de modo que quienes siguen sus enseñanzas llegan a la desesperación y la destrucción, porque todo esto es contrario a las reglas apostólicas. 146. Al gobernante de los asuntos Afrodisio. ¿De verdad esperas esconderte, siendo una persona malvada e insidiosa, tramando intrigas para muchas personas buenas, escondiéndote tras el disfraz de la virtud? Pero conocemos el árbol por sus frutos, y el lobo no se esconderá vestido con piel de oveja, sino que será conocido por sus dientes y garras. Como dice la Escritura: Como pájaro de caza en la trampa, así es el corazón de los arrogantes (Eclo 11,30), así todos saben de ti que eres orgulloso y envidioso. Como serpiente que muerde en silencio, y como perro que muerde sin ladrar, tú eres siempre reservado, siendo una persona malvada y fingida. Aquellos contra quienes estás conspirando necesitan la ayuda de Dios, para que puedan decir con las palabras del salmo noventa: Él te librará del lazo del pescador (Sal. 90:3). Porque contra quienes conspiras, en silencio los confundes. De acuerdo con el conocimiento divino, tú, el más excelente, trata de hacer todo siguiendo sus reglas y leyes. Por lo tanto, gastas la mayor parte de tu riqueza en los monjes, mirándolos con gran amor, solo respiras con ellos día y noche. Es como si no tuvieras familiares ni hijos, aunque hay muchos. Lo que decís a los monjes, como si fuerais su ganado de trabajo, dispuesto a atender todas sus necesidades sin quejas y cordialmente, es un claro signo de conocimiento divino. Porque, por supuesto, sabes que Moisés bendijo su ganado junto con los levitas, según la voluntad de Dios. Por tanto, de acuerdo con el conocimiento divino, tú, hombre amante de Dios, junto con los monjes, entrarás en el Reino de los Cielos, como su buen servidor, y con ellos heredarás bendiciones inefables durante siglos infinitos. Representando la inconstancia de vuestro carácter, Eclesiástico dice: La rueda de un carro es el corazón de un necio (Eclo 33:5). No puede guardar secretos, pero está dispuesto a contarles inmediatamente a todos lo que se le ha confiado. Escucha lo que dice Sirá: Habéis oído la palabra, dejad que muera con vosotros: no temáis, ella no os quebrará. El necio sufre por una palabra el mismo tormento que la mujer de parto por el parto (Eclo 19, 10-11). El primer signo de estupidez es hablar de vergüenza, difundirla aquí y allá, y sin vergüenza revelar lo que se nos ha confiado en secreto, en privado. Finalmente, vuélvete sabio, firme guardián de los secretos hasta la muerte, disponiendo para tus labios y tu lengua incontrolable una puerta fuerte y una cerradura fuerte, imponiendo un sello de buen silencio. Sólo así podréis ser iluminados por la luz del conocimiento divino, y la Escritura os iluminará, diciendo: La sabiduría del hombre ilumina su rostro (Ecl. 8,1) y también: Habéis oído la palabra, muera con vosotros: no temáis, ella no os disolverá (Ecc. 19,10) la palabra que os ha sido hablada en secreto. El demonio de la fornicación, como un cachorro codicioso, no suele abandonar al tentado, pero tampoco lo viola. Por lo tanto, sólo a ti, en tu poder y voluntad, te corresponde alimentarlo con cosas indecentes o hacerle huir de la ira mediante oraciones, cantos de salmos, ayunos, vigilias y reclinamientos en el suelo desnudo. Porque, como escribe el gran Santiago: resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7). Tú mismo eres capaz de dar a cada uno de los que viven en tu monasterio las reglas necesarias. En tu carta preguntaste sobre la comida, pidiendo tu opinión al respecto. La fuerza corporal varía, algunos son más saludables que otros, por lo que es mejor disponer la comida de manera variada, de acuerdo con la condición corporal de cada uno. Ofrezca verduras toscas a los sanos para satisfacer sus necesidades, hortalizas a los enfermos y débiles, y carne a los extremadamente agotados y debilitados para fortalecer sus fuerzas. Si, alimentando en vuestra alma el amor de Dios, os deleitáis en cantar, según la Tradición de los Apóstoles: edificándoos... con salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando... al Señor (Efesios 5,19), entonces estamos dispuestos a alabarte por esto. Tales actividades son beneficiosas y llevan al cantante a la unidad con Dios. Cuando cantas de acuerdo con tus sentimientos y tu mente, manteniendo en tu mente el recuerdo del Todopoderoso, entonces el alma renuncia a las pasiones viles y destructivas, se llena de gran alegría, corre amorosamente hacia lo Divino, sumergiéndose en Él, olvidándose de todo lo visible. Si, engañados por el diablo, por la belleza del canto, os hacéis como aquellos que: se meten en las casas y engañan a las mujeres que se ahogan en pecados (2 Tim. 3:6), entonces nosotros, aborreciéndoos por vuestra inmunda intención, os recordamos: Desagradable. La alabanza está en la boca del pecador, porque no fue enviada por el Señor (Eclo 15,9). 152. Al locum tenens Eupsiquio Me preguntas: ¿quién es representado en el Evangelio como: un hombre sin traje de boda (Mateo 22:11)? No lo busques afuera, sino mira dentro de tu propio corazón. Todos los cristianos somos llamados por Dios. Por tanto, si entraron vestidos de amor al dinero, o de fornicación, o de envidia, etc., entonces está claro que se atrevieron a entrar vistiendo ropas que no eran características del brillante matrimonio de Cristo. Pero si cambiamos el carácter reprensible de nuestro corazón y nos vestimos, como elegidos, santos y amados de Dios, de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia (Col. 3:12), entonces nos hemos puesto un manto digno de matrimonio. Por tanto, apresurémonos a ponernos el manto de la salvación. Porque está en nuestra voluntad vestirnos y desvestirnos, cambiarnos de ropa unas veces por mejores, otras por peores, desde que Dios creó al hombre libre. El enemigo de nuestra salvación: el demonio finge ser compasivo, inculcando la idea de que no hay juicio ni recompensa para cada uno según sus obras, por eso corrompe a los engañados, porque el primero de todos los pecadores es el diablo. Pero nuestro Salvador Cristo, el único sin pecado, que testifica, denuncia, reprime, amonesta y predice el juicio futuro, salva a los que le escuchan. Por eso está escrito: Que los justos me castiguen: esto es misericordia; que me reprenda: este es el mejor aceite, que no dañará mi cabeza (Sal. 140:5), es decir, no dañará mi mente. 154. Intercedo en asuntos ante Orión ¡Ay de ti, oh hombre desgraciado y condenado! ¡Por un placer pequeño y pronto pasajero estás cambiando por una llama eterna! ¡Ay de ti, persona insensible e irracional, que, cumpliendo los deseos de la carne y de los pensamientos (Efesios 2:3), caes en pasiones vergonzosas, esclavizándote a malas obras, por las cuales serás arrojado de la bienaventuranza eterna al infierno, donde los ángeles despiadados te azotarán para siempre con azotes de fuego, ya que algunos de los ángeles son mansos, filantrópicos, misericordiosos, compasivos y otros duros, sombrío, aterrador, implacable, duro de corazón y despiadado. 155. Al líder militar Símaco La imagen de la piedad se compone de dos partes: del conocimiento de los dogmas y de las buenas obras. Por lo tanto, no debes disolver uno con el otro. Tan pronto como alguien habla mal de su prójimo, inmediatamente queda herido de lepra en el corazón. Por lo tanto, evita los chismes y las calumnias, porque sabes cómo, según la definición de Dios, la profetisa Mariam se volvió leprosa por una breve calumnia y por una palabra de condenación. No culpes a Dios, el sabio Creador del cuerpo, sino a tu corazón amante del pecado. Ningún miembro del cuerpo humano es malo o digno de condenación. Nuestro antepasado Adán y su esposa Eva, cuando en el principio estaban en el paraíso, tenían los mismos cuerpos y fueron rechazados no por sus miembros corporales, sino por la transgresión del mandamiento de Dios. Por tanto, no culpes al cuerpo, sino a la voluntad. 158. Al comité más joven Pierius Otra cosa es el amor según Dios, y otra cosa es algún tipo de afecto bestial e irracional según las relaciones mundanas y según la carne. Por lo tanto, lo que contiene tu carta, es decir, que durante este mes tu apego bastante grande a Dionisiodor, el hijo del maestro, se ha vuelto tan fuerte e insoportable que no quieres comer ni beber sin ver primero a este joven que te amaba de antemano, así como otros rasgos y signos contenidos en la carta que me enviaste, revela claramente mi delgadez de demonio insidioso y experimentado que intenta acechar y capturar tu alma virtuosa y amante de Dios. Pues por la carta puedo discernir fácilmente a este ladrón y su astuto método de acción; porque no es sofisticado en hacer el mal. Este espíritu de fornicación, que los griegos suelen llamar amor, abiertamente, rápidamente y sin ninguna dificultad, arrastra al abismo de la lascivia a los propensos a la voluptuosidad y descuidados de los juicios futuros y del juicio universal, mientras que se acerca a los que se preocupan por la salvación y luchan contra las bestias de la voluptuosidad con algún tipo de cebo, trucos y engaños. Al principio no invierte nada malo, sino sólo un buen afecto y una inclinación tierna, pero aún no apasionada, hacia alguna persona, hombre o mujer. Luego nos anima a entablar conversaciones, pasar tiempo juntos, tener relaciones sexuales juntos, viajar, disfrutar juntos de pensamientos elevados, tener cosas necesarias en común, celebrar juntos, divertirnos, comer en común, y todo sin pensamientos lujuriosos. Pero esto sirve como base, pretexto, principio y raíz del pecado. Finalmente, después de esto, cuando ha pasado mucho tiempo y el mal hábito de cada uno se ha vuelto inquebrantable, entonces el demonio, dirigiendo su acción hacia los miembros del cuerpo, de repente enciende una llama carnal y, como un caldero de cobre, lleva los miembros a ebullición y, habiendo golpeado el corazón con flechas encendidas de pensamientos sobre placeres ilícitos, los obliga a cometer una mala acción, lo enciende fuertemente, como un horno babilónico. ¿Por qué el alma, que ya ha sido llevada repetidamente al agotamiento, cegada en sus potencias espirituales por irritaciones placenteras, y completamente relajada, a veces tiene la necesidad de exclamar con las palabras de la Escritura: habiéndome pasado por alto, y ardiendo como fuego entre espinas (Sal. 117, 11-12), con licuefacción del cuerpo y movimientos obscenos, derramando en mis partes el veneno de la vil serpiente, no escatimando (Job 16:13), y mi alma se llenó de oprobio (Sal. 37:8). Porque he aquí, la fuerza de la serpiente estaba sobre mis lomos (Job 40:11); sufrimiento y lodo (Sal. 37:7), el área circundante está cercada (Job 19:8) con un muro de pasión vergonzosa. ¿Y cómo puedo cruzar este muro (Sal. 17:30)? Los demonios han preparado un lazo para mis pies, y enlodarán mi alma (Sal. 56:7): oscuridad hay en mis ojos, traté de no ver (Sal. 21:3). Porque la grave ceguera es fornicación y, en una palabra, complacencia de la carne. Soy atrapado como león para ser matado (Job 10:16), lucho como perro por cadenas, y como pájaro por red (Proverbios 7:22-23), me arde con el más fuerte calor de la inmundicia. ¿Quién orará por mí al Maestro filantrópico para que venga en mi ayuda y toque mi mano, como una vez tocó la mano de la suegra de Pedro (Mateo 8:15), para que la tentación se aparte de mí, y este amor cruel y vil que me quema me abandone, y entonces pueda elevarme a la castidad y servir sobriamente a mi Señor? Pero, para no escribir mucho ahora, te convenzo, buena rama de la buena raíz, que tengas cuidado y guárdate, tanto como puedas, de este demonio depravado y astuto, evitando tratar con Dionisiodoro, no te presentes con él en las fiestas, no vayas juntos a las reuniones ceremoniales, no comas, no bebas, no pases tiempo juntos, ni siquiera hagas un viaje de una semana con él. Si hay necesidad de encontrarle, no lo miréis de cerca, para que por vuestras ventanas, es decir, por vuestros ojos, como dice el profeta, no entre en vuestra alma la muerte del pecado (Jer. 9:21). Pero mirando hacia abajo, mirando al suelo, con mirada severa y rostro lúgubre, dale respuestas: no aceptes reír ni lavarte con él. Porque primero debemos apoderarnos de las fortalezas y armas de la desagradable serpiente, antes de que nos atrape en las diversas redes y trampas de esta inclinación hacia el mencionado joven. Pero este joven se ha ganado una mala reputación sobre sí mismo, y es necesario evitar las sospechas que circulan sobre él. Dado que la raíz de una acción relacionada con el cuerpo es la disposición carnal del corazón, entonces arránquenlo por completo antes de que se vuelva malo y finalmente se convierta en un árbol; por lo que será necesario utilizar hachas, hacer fuego y sentir la necesidad de más ayuda para destruir el árbol de la obscenidad. Porque la raíz, con el paso del tiempo, muchas veces hacía que un muro bellamente construido se pudriera, e incluso destrozaba una piedra. Por tanto, evitad la corrupción, tratad de evitar las trampas del diablo y aplastad sus asechanzas, protegiéndoos con el ayuno, la oración frecuente, las rodillas, el trabajo físico, el piadoso agotamiento y otras fortalezas y beneficios que muchas veces he tratado de ofreceros. Y con el bienaventurado David cantad al Todopoderoso Salvador y Benefactor de nuestro Cristo: guárdame del lazo que he tendido, y de la tentación de los que practican la iniquidad (Sal. 141:9). Acordaos también de las instrucciones dadas en el Evangelio: ceñíos vuestros lomos con castidad y ardan las lámparas de vuestra mente: y sed como un hombre de vuestro Señor cuando Él venga del cielo y encuentre a los que miran (Lucas 12,35-37), que le honran y aman con sinceridad, para hacerlos brillar, como el sol, en el Reino de los Cielos. Sepa también que el enemigo tienta a los demás no sólo con rostros bellos, sino también viles y feos, tanto femeninos como masculinos, poniendo en el alma una especie de amor ciego. Porque el demonio, amante de la inmundicia, siendo astuto y variado, a menudo intenta, con la ayuda de una u otra apariencia, cegar con una lujuria absurda y vergonzosa. Por tanto, evitad el trato con jóvenes inmundos, tanto guapos como feos. Cuando en cualquier momento sientas y comprendas que una pasión indigna te perturba y te lleva a un alma oscurecida y a un estado sucio, entonces imagina que tu mente es el Rey Saúl, que está siendo aplastado por el demonio maligno del amor frenético, como si tu corazón estuviera poseído por un demonio, anuncia las palabras del Espíritu Santo: y te será bueno (1 Samuel 16:14, 1 Samuel 16:16), cuando cantes al Señor: guárdame del trampa que habéis tendido, y de la tentación de los que practican la iniquidad; y: líbrame de mano del enemigo de los que me persiguen (Sal. 30:16). Y el demonio, temeroso y avergonzado de las palabras divinas y de muchos dulces y útiles cantos, se alejará de ti, pero tú mismo, por la gracia de Dios, serás sacado del hoyo de las pasiones (Sal. 39:3) y entonces verás un aire de pureza inusual para ti, y un estado desapasionado, puro, imperturbable, la más clara buena fortuna, extendiéndose al lugar de alguna noche brumosa y sombría, entonces, ¿qué puedo decirte? lo ha hecho, nos gozaremos y alegraremos en él (Sal. 118:24). Finalmente, Ángeles de Dios, abridme las puertas de la justicia: habiendo entrado en ella, confesémonos al Señor (Sal. 118:19). Confesemos ante ti que tú me escuchaste y fuiste mi salvación (Sal. 117:21). Bendito sea Dios, que no abandonó de mí mi oración y su misericordia (Sal. 65:20). Si acusas a David de tener diez esposas, entonces debes saber que no las tuvo por lujuria, sino para tener hijos. Lo demostró por el hecho de que después de que el parricida Absalón estuvo con ellos, David ya no quiso ir con ellos ni con ninguna otra esposa. Y si la mujer sumanita se acostó posteriormente con él, fue sólo porque sintió un fuerte escalofrío, pero no quería conocerla, lo que sirve como prueba de desapasionamiento. 160. Helena, esposa de un noble dignatario. Aparentemente eres cristiano, pero intentas imitar a los helenos y volverte como los infieles. Porque si indudablemente crees que al final de este siglo habrá una resurrección de todos los muertos, ¿por qué lloras desconsoladamente y te atormentas constantemente? Si tu bellísimo hijo Nikaret, que era tu único hijo, ha muerto, entonces verás en ese día 93 que más hermoso que el sol, con indescriptible gloria y alegría, se presenta ante el Trono Real y ora por ti a Cristo, el Rey de los siglos, amante de los hombres. Y entonces te agradarás, viendo que el hijo que has nacido está en los palacios celestiales, tiene valentía ante el Creador de todo, Dios, habiéndose deshecho del mundo y de los diversos pecados que en él viven, goza de pureza y vida incorruptible. Por tanto, pon fin a tu reprensible cobardía y a tu llanto inoportuno, abraza la alegría bienaventurada, las buenas esperanzas y las buenas esperanzas, para que con tus lágrimas no alteres a tu hijo, que se ha ido de aquí para siempre, y no te enojes al Maestro que lo recibió con amor. Acordaos también de lo que escribe el santo Apóstol: No quiero, hermanos, dejaros ignorantes acerca de los muertos, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza (1 Tes. 4:13). Por lo tanto: regocíjense siempre. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús (1 Tes. 5:16-18). 161. Al presbítero Aristarco Y el mundo pasa, y también su concupiscencia (1 Juan 2:17), dice Juan, a quien Jesús amaba por su pureza, mansedumbre y carácter tranquilo. Por tanto, si la concupiscencia pasa, es decir, cesa y perece, ¿cómo enseñas que algunas personas voluptuosas, incluso después de muertas, desean los placeres del mundo temporal? Por negligencia caíste en pecado y oscureciste la gloria de la castidad, pero pronto, habiendo recuperado la sobriedad y cambiado como debías, volviste a tu estado anterior, no permitiéndote sufrir la desesperación destructiva que el diablo te infundió. Porque también fomenta el pecado, y después de cometerlo sumerge al pecador en la desesperación. Porque pecar es asunto humano; desesperarse es satánico y destructivo, y el mismo diablo será arrojado a la destrucción por la desesperación, al no querer arrepentirse. Pero anímate, reúne tus fuerzas, y fortalécete tu corazón, y confía en el Señor (Sal. 27:14). Porque estamos seguros de que ahora trabajarás mucho más, compensarás tu derrota anterior con diligencia posterior y serás coronado al derrotar al enemigo que te envidiaba. Entonces de la ortiga te convertirás en un ciprés alto que no se pudre o en una palmera fructífera, que golpeará al diablo que te golpeó con el pecado con el aguijón de la abstinencia y el sufrimiento en el arrepentimiento. Porque el dolor voluntario, la enfermedad voluntaria y los trabajos del buen sufrimiento son mucho más dulces y más caros que la paz y el placer involuntarios. Por tanto: No temas nada de lo que tendrás que soportar (Apocalipsis 2:10), y heredarás el trono de gloria (1 Sam. 2:8), como dicen los profetas. The actions and moral state of each person are called the house of the soul. There is a house of truth, a house of courage, a house of chastity, and so on; y por el contrario, una casa de injusticia, una casa de miedo, una casa de fornicación, etc., llena de diversas pasiones y actos injustos. When it is said: truth will arise from the earth and righteousness will come from heaven (Ps. 84:12), then this should be understood morally. Earth is a body that has grown the fruits of chastity through prayer and hope. As some have beautifully defined, fornication is a lie, but chastity is truth and pleasure. The truth that came from heaven is the mind that has accepted God’s gift. Porque el Señor dará bondad, y nuestra tierra dará frutos espirituales (Sal. 84:13): amor, gozo, paz, paciencia y todo lo demás que el bendito Pablo enumera (Gá. 5:22). La tierra también puede entenderse como el corazón, como dice el Señor: Y una parte cayó en buena tierra y dio fruto, el cual brotó y creció, y produjo treinta, sesenta y cien (Marcos 4:8). A los que se preocupan por la salvación y claman a Cristo Salvador: ¡acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino! (Lucas 23,42), el buen Dios responde: Mencionaré a Rahab y a Babilonia a los que me conocen (Sal. 87,4). Y a quien el Señor se acuerda, él salva, y por eso, con gran misericordia, trae al Reino a rameras y recaudadores de impuestos. Si nuestro corazón, durante cada desgracia y dolor, no recurre intencionalmente a las esperanzas humanas y no atrae ayuda de allí, sino que a través de lágrimas, suspiros, oraciones incesantes e intensas vigilias apacigua al Todopoderoso y espera de Él protección, entonces ¿por qué avergonzarse? ¿Por qué nos relajamos en la cobardía, dudamos y llegamos a desesperarnos porque Dios no hizo rápidamente lo que le pedimos? Creo que Dios hace esto con la intención de fortalecer tu llamado de oración a Él y tu perseverancia, para que, habiendo recibido lo que deseabas, no te retires rápidamente, relegando al olvido su buena acción. No te desanimes, ora y, sin duda, conseguirás lo que deseas. Miren cómo el Señor en el Evangelio cuenta cierta parábola sobre cómo se debe orar siempre y no desanimarse (Lucas 18,1). Además, sabed que la demora os dará gran gracia, como dijo el santo apóstol: Pero al que por el poder que actúa en nosotros puede hacer mucho más de todo lo que pedimos o pensamos, a él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las generaciones, desde la eternidad hasta la eternidad (Ef. 3:20-21). Nada conduce más al tormento eterno que el hecho de que muchos se hayan convertido en imitadores de tus malas acciones. Porque la muerte de quienes imitaron al obispo aumenta su propio castigo, como quien descuidó las enseñanzas de la iglesia y claramente hizo algo digno de condenación. Si algunos se niegan a imitar a los vergonzosos, entonces el obispo está sujeto a una condena considerable por el hecho de que comenzó a enseñar el mal, aunque los guiados por pensamientos castos evitaron el mal, reconociendo su ejemplo como malo. 167. Al presidente Onésimo Lo que coleccionas tan insaciablemente, considerándolo tu propia adquisición, no es tuyo, porque pasará a otras personas. El trabajo es tuyo, pero la propiedad es de otro. Entonces, ¿por qué te apropias de lo ajeno como propio, preparándote cadenas materiales, e incurres en el grito doloroso del profeta: ¡Ay del que se enriquece sin medida con lo que no es suyo! (Hab. 2:6). Porque destruirá su propiedad, y por su naturaleza insaciable se preparará el tormento eterno. 168. Al ex eparca Tavrian ¡Ay de tu alma, inhumana e insaciable! No lo sabéis: os es difícil ir contra los aguijones (Hechos 9:5), porque cosa terrible es atreverse a levantar la mano contra Dios, porque ofender a los santos es, sin duda, ofender a Dios. Con una violencia insoportable, apresaste a los ascetas que buscaban refugio en la iglesia del santo mártir Platón y los arrojaste a una celda común. Al ser orgulloso y esclavizar a los libres, te consideras autocrático y no piensas en el futuro. ¿No piensas, insensible, qué será de ti después? ¿Por qué usted, tonto, no quiere prever las vicisitudes de los asuntos, especialmente el hecho de que para lograr su objetivo está acercando al inútil consejero Lawrence, quien fue un intercesor de aquellos cuyas propiedades estaban sujetas a inventario? Él mismo es una persona deshonesta y completamente dañada. Por tanto, sabed que no es fácil descuidar al santo mártir, preparaos para sufrir los problemas que os acechan. En primer lugar, la ira del rey mortal, que te sobrevendrá, luego tú mismo recurrirás a la defensa de ese iglesia, que ahora está profanado por ti. Entonces una enfermedad grave que le afectará tanto a usted como a sus seres queridos. Después de esto, la privación de una enorme riqueza que te da fuerza. Entonces Cronos, el padre de Júpiter, llorará y se lamentará por ti, porque lo honras más que a todos los demás dioses. ¿Por qué te molestas, hombre, cansándote sin cesar? ¿Por qué os apresuráis a caer en una vanidad engañosa? El profeta llama a esta forma de pensar maldita y no bienaventurada: Bienaventurado el hombre que pone su esperanza en el Señor y no se vuelve hacia los soberbios ni los que se desvían hacia la mentira (Sal. 39:5). ¿Controlamos nuestras propias vidas? La Providencia de Dios está en todo, por lo que los esfuerzos humanos sin la ayuda de Dios no tendrán éxito. Por el contrario, la Providencia de Dios proporciona beneficios perfectos incluso sin asistencia humana. Por tanto, es una buena acción amar el bien. ¿Qué es bueno? Firmemente arraigados en la fe verdadera, depositad todas vuestras preocupaciones en el Señor. 170. Mesita De Noche 94 Valery Me preguntaste: ¿por qué a la Santísima Theotokos María se le llama profetisa en Isaías? Lee en el Evangelio: que miró la humildad de su Siervo, porque desde ahora me bendecirán todas las generaciones (Lucas 1:48). Y asegurad que la Madre de Dios María sea bendita en todas las naciones y en todas las lenguas porque llevó a Dios encarnado del Espíritu Santo y de Ella en su seno y dio a luz, quedando Virgen. Si en todo el mundo agradan, alaban y glorifican esta Tierra no sembrada e inculta y Su Fruto eterno y bendito, ¿cómo no estar de acuerdo con el hecho de que la Siempre Virgen María es una Profetisa? A los hambrientos colmó de bienes, y a los ricos los despidió con las manos vacías (Lucas 1:53). Porque antes del llamado, los paganos que tenían sed de la palabra divina, después de creer, se saciaron de los dogmas divinos. Pero los judíos, enriquecidos por la ley y los profetas por la incredulidad, siguen hambrientos espiritualmente, caminando como mendigos, han perdido los dones dados de arriba. Por lo tanto, la sinagoga, como dijeron los profetas: La dejé ir y le di carta de divorcio (Jer. 3:8), fue echada de la casa de Dios, como adúltera que se casaba con maridos ajenos, es decir, demonios. Habiendo recibido una carta de divorcio, no se le permite participar en los Divinos Sacramentos y, por lo tanto, permanece en la pobreza. Podemos verlo con nuestros propios ojos leyendo la profecía escrita en el libro de los Jueces: Dios hizo precisamente eso esa noche: sólo la lana estaba seca, había rocío sobre toda la tierra (Jueces 6:40), es decir, en todo el girasol estaba el rocío de la fe cristiana, pero entre los judíos había sequedad, ya que la gracia vivificante, irrigadora y nutritiva de las almas se había alejado de ellos. Pero sepan que estas palabras: A los hambrientos colmó de bienes y a los ricos despidió vacíos (Lucas 1:53) tienen otro significado. Quienes se arrepienten de los pecados se vuelven hacia el Todopoderoso y reciben alimento de virtud. Los demonios, que antes se enriquecían con nuestros pecados, perderán las riquezas que, como dice Isaías, llevaban en asnos y camellos, porque al desperdiciar las riquezas de los pecados, hacemos que los demonios se lamenten y lloren, recurriendo al arrepentimiento. Me dijiste que también te interesa el significado literal de lo escrito, que es claro, pero con mucha curiosidad profundizas en el significado espiritual, queriendo interpretar espiritualmente la Escritura. Por tanto, por cuerno de la salvación entendemos el desapasionamiento, y por la casa de David, la Iglesia. Y si perteneces a la Casa espiritual de David, esfuérzate con desapasionamiento, perfeccionando tu alma. Esto puede suceder en medio del mundo, tal como sucedió con José y Daniel 95 . Y ahora está lo que se dice: Los arroyos de los ríos alegran la ciudad de Dios (Sal. 45:5), por ciudad de Dios entiendo a la Iglesia, y por ríos llamaría a los amantes de Dios y bienaventurados Filemón y Nicéforo, quienes resultan haber adquirido el más alto desapasionamiento y conocimiento divino, como se dice en las Escrituras: hay bedelio y una piedra de ónice (Gén. 2:12). La piedra de ónix significa la palidez del rostro resultante del ascetismo y el endurecimiento del cuerpo por una vida dura, y el bedelio significa el pensamiento brillante y ardiente de la contemplación espiritual. Pero encima de ellos está el río aurífero que Dios le dio al mundo: Juan, obispo de Constantinopla. Es verdaderamente un diamante, glorificado desde su juventud por la luz de la piedad. Con éxito y crecimiento, enarboló en alto la llama de la enseñanza virtuosa, excomulgado de los mortales y puesto a trabajar por hombres que antes eran bien intencionados y que eran alabados por su virtud, pero ahora reprochados de pereza, aunque sean pastores. Jeremías los lloró: Los que comen dulces se desmoronan en las calles; los criados en grupos morados con estiércol (Lamentaciones 4:5). Habiendo leído las Escrituras, no nos sorprenderá ver cómo desprecias a los justos, ríes y te burlas de su piedad. Porque escrito está: El pecador aborrece el temor del Señor (Eclo 1,25) y también está escrito: Si el sabio oye una palabra sabia, la alabará y la aplicará a sí mismo. El frívolo lo oyó, y no le gustó, y lo desechó para sí (Eclo 21,18). También se dice: Todo animal ama lo que es semejante a él (Eclo 13,19), es decir, el malo ama y acoge a otro malo como él. No te jactes de tus manos, besándolas y complaciéndote porque con ellas obtendrás alimento para tu casa y otras personas vacías y sin valor. Es mejor dar gracias a Dios, que os dio las manos y os provee. Y si, habiendo olvidado a Dios, te inclinas ante tus manos, ten cuidado de que con el tiempo tus manos no se debiliten por la debilidad o se marchiten. Cualquiera que peca se aleja de Dios, independientemente de su lugar de residencia. Por temperamento se retira a un país extranjero, es decir, a una determinada forma de vida alejada del Dios Todoperfecto. Allí una persona sufre de hambre espiritual, vive la fornicación, desperdiciando su buen estado natural con mala voluntad, porque donde no hay castidad y pensamientos piadosos, allí reina el hambre espiritual. Los habitantes de ese país son demonios que poseen el alimento del pecado - dulce en apariencia, pero que quema la laringe 96. 177. Al presbítero Martiniano La ley manda a los israelitas que prepararon el cordero pascual: sino que coman lo cocido al fuego, con la cabeza y los pies (Éxodo 12,9), para que en estas palabras conozcamos la verdad de la Divina Providencia. La cabeza aquí significa la Divinidad y los pies la humanidad del Salvador. Lo mismo se dice en el Evangelio: En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios (Juan 1:1), pero luego dice: Y el Verbo se hizo carne (Juan 1:14). Por tanto, adoremos a Dios y creamos que Dios se hizo hombre. Porque Cristo es a la vez un hombre visible y un Dios invisible. Por lo tanto, es injusto confesarlo sólo como hombre, sin implicar Divinidad, y no es saludable con la Divinidad no confesar la humanidad. Aquí tienes una breve respuesta a tu carta. Preguntas qué dijo el profeta: y cada uno de ellos tiene cuatro alas; y sus pies son derechos (Ezequiel 1:6-7)? Los poderes celestiales y santos, por supuesto, no necesitan nada corpóreo; Además, no necesitan agacharse, por eso sus piernas están rectas. Y las cuatro alas denotan la movilidad de su naturaleza hacia los pensamientos divinos, libres de todo lo básico e inclinados ante la tierra. Me parece que eres sólo medio malo y no del todo malo. Por lo tanto, al notar lo bueno en ti, tengo buenas esperanzas y rezo para poder ver pronto un cambio para mejor en ti. No seáis crueles, para no experimentar la ira de Dios sobre vosotros mismos, aunque os consideréis ardiendo en el celo de la piedad. Entonces el profeta Jonás se vio obligado a suavizar el gran fervor de los celos, encontrándose en el vientre de una ballena. Por lo tanto, también vosotros debéis tener cuidado de no ser traicionados por la ballena por falta de compasión, sometidos a alguna tentación inesperada. Por ballena me refiero al diablo. Pero para que no penséis que mi advertencia es excesiva, escuchad brevemente la historia antigua, tal vez os enseñe a tener misericordia de los débiles de alma. Había un tal obispo Karp, discípulo de los apóstoles. Con él estaban dos jóvenes que se habían convertido del paganismo helénico. Dejando la escuela pagana, ingresaron a la Iglesia y fueron honrados con el santo bautismo, pero cuando sus amigos y compañeros se enteraron de esto, sedujeron a un neófito para que, habiendo renunciado a Cristo, regresara al paganismo. Karp, molesto por esto, se despertó una noche cuando solía orar, indignado por los engañados y engañados, le pidió a Dios que los malvados y los inútiles fueran asesinados con un solo rayo. Cuando oró por esto, tuvo una visión terrible y asombrosa. Cristo desciende del cielo y las serpientes de fuego alzan el vuelo, y Él, con buena voluntad y gran mansedumbre, toma al joven, lo saca del abismo y lo coloca en la tierra. Y en efecto, más tarde, convertidos, todos estos jóvenes fueron cristianos valientes. Cristo reprochó a Karp ser sombrío y duro de corazón, así como proferir una maldición sin compasión. Sabiendo esto, obispo, no anatematices sin piedad, no expulses para siempre de la Iglesia a los que se dejan llevar por la maldad: Filemón y Sosandro, sino más bien, según las reglas de los santos apóstoles, excomulgarlos de la Iglesia por un tiempo legal, reprender, amonestar, exhortar, derramando sobre ellos la misericordia de Cristo. Consuela, renueva, fortalece, lavándolos con tus propias lágrimas, ilumínalos con vigilias, cúbrelos con oraciones cuando estén desnudos, rechazando la piedad por malicia diabólica. Inspíralos de buenas esperanzas cuando pidan, supliquen y den limosna, para apaciguar al único Señor Cristo, humano y generoso. En ninguna parte dice la Escritura que el sol fue creado a imagen y semejanza de Dios. ¿Cómo se predica esto? Aunque el sol está en el cielo, brillando con los rayos más brillantes, fue creado para servir a las personas por mandato y ley, y no por las manos de Dios. Sólo el hombre es un ser vivo maravilloso, creado y adornado por las manos inmateriales de Dios, y en él se infunde un alma racional. 182. Telesphorus, maestro del esmalte ¿Por qué te cansas sin cesar y, como dijo Salomón: De qué sirve... que... trabajó en el viento (Ecl. 5:15)? Porque vuestra diligencia será infructuosa e inútil, ya que Dios todo dirige y conduce como le place. Y se gana mucho con la injusticia, pero como dijo David: en vano se alborota y recoge, y no sabe quién se quedará con él (Sal. 39:7). Donde está el mandamiento de Dios, hay, por supuesto, tentación y maquinaciones del enemigo. Para convencerse de esto, mire a Adán, quien en el paraíso aceptó el mandamiento de Dios y fue inmediatamente sometido a las intrigas y ataques del enemigo. Y donde hay tristeza, donde hay gran tristeza, allí, cuando llegue el momento, habrá gran alegría. Mi alma está afligida hasta la muerte (Mateo 26:38), dice el Señor. Pero su dolor sirvió para traer alegría a todo el universo. Si también nosotros estamos tristes, soportando dolores en miles de tentaciones, tanto de demonios como de personas, nuestro Dios puede cambiar todos los dolores en alegría. Por tanto, no os dejéis llevar por el abatimiento y la tristeza inconmensurable, porque los que están tristes se alegrarán. Pero primero es necesario adquirir una determinada habilidad, un determinado estado de ánimo que se esfuerce por adquirir virtudes. Por tanto, donde haya tristeza por amor de Dios, habrá gozo eterno. Porque María Magdalena, muy entristecida, y la otra María, escucharon que el Dador del gozo universal, Cristo, después de la resurrección, les dijo: ¡Alegraos! (Mateo 28:9). La virtud en Dios es más valiosa que la riqueza, y la hazaña del silencio es más hermosa que las innumerables riquezas. Por eso es maravilloso amar lo bello. Nada reprocha más a quienes nos atacan y nos reprochan que la corrección de quienes son reprochados, hecha con mansedumbre y modestia. Porque un cambio tan maravilloso se convierte en un reproche para quienes lo culpan. Conozco todos los dolores y pruebas que te sucedieron. Por tanto, tomad el arma de la oración, invocando incesantemente al Señor, tanto más cuanto que los demonios y las personas nos atacan fuertemente, creyendo que no tenemos ayuda de lo alto. Por lo tanto, incluso si no hemos adquirido patrocinadores fuertes, pero sin duda, confiando en el Todopoderoso con acción de gracias, recibiremos una gran ayuda. Mira lo que dice la oración del Eclesiástico: Te glorificaré, oh Señor Rey, y te alabaré, mi Dios y Salvador; Glorifico Tu nombre, porque Tú fuiste mi patrón y ayudante y libraste mi cuerpo de la destrucción y de la red de una lengua calumniosa, de labios que tejen mentiras; y contra los que se rebelaron contra mí, fuiste mi ayuda y me libraste, por la abundancia de tu misericordia y por amor de tu nombre (Eclo. 51:1-4). También en otro lugar, el mismo Eclesiástico, aconsejando, dice: Mirad las generaciones antiguas y ved: ¿quién creyó al Señor y se avergonzó? ¿O quién tuvo miedo de Él y fue abandonado? ¿O quién clamó a él, y él lo despreció? Porque el Señor es compasivo y misericordioso y perdona los pecados y salva en tiempos de angustia (Eclo 2:10-11), y salva en tiempos de angustia. Salomón predijo que la sinagoga judía coronaría a Cristo con espinas, hablando como de sí mismo: Id y ved, hijas de Sión, al rey Salomón con la corona con que lo coronó su madre (Cnt. 3:11). Dado que el Señor tomó sobre sí los pecados de todos, y la señal del pecado son las espinas, le fue colocada una corona de espinas. Y fue sepultado en tierra condenada: espinos y cardos os producirá (Génesis 3:18), como le fue dicho a Adán, para que la tierra maldita recibiera bendición. Y como el primer pueblo creado, habiendo pecado, se vistió con las hojas de la higuera, el Señor le dice a la higuera: que no haya fruto de ti para siempre (Mateo 21:19), es decir, que no haya crímenes en el paraíso. 188. Al presidente Numenius No querrás admitir ante ti mismo que el diablo te está poniendo una trampa. Porque es él quien te inculca tales pensamientos que la lectura no aporta ningún beneficio. Para que, con tu gran negligencia y olvido de los mandamientos Divinos, dañes y erradiques en ti todos los pensamientos rectos, de los cuales nacerían a su debido tiempo las obras de justicia. Esta serpiente mental, porque Nahash 97 se interpreta como una serpiente, una vez amenazó a los israelitas con arrancarles el ojo derecho a cada uno de ellos, es decir, destruir todo buen pensamiento. Leer las Escrituras inspiradas trae muchos beneficios. Por lo tanto, si quieres preservar los ojos de tu alma y derrotar al malvado consejero, me refiero a los amonitas Naas que viven en ti, y agudizar los ojos de tu alma, encontrar el camino hacia todo bien, es decir, no seas perezoso en estar atento a la lectura sagrada. Cuando nos ocupamos de buenos pensamientos, de naturaleza pura, entonces estamos en el paraíso, libres de pasiones, permanecemos en oración y ascendemos al cielo. Y cuando nos inclinamos hacia el mal, somos expulsados ​​del paraíso divino, revestidos con el cuero de las pasiones, endurecidos por los pecados. Pero si, una vez más sobrios por la diligencia, refinamos la tosquedad de las vestiduras apasionadas, remontamos como águilas, no siendo llamados ya carnales, sino espirituales, como está escrito: Y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es (Juan 3:6). El apóstol Pablo nos habla de esto: Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, con tal que el Espíritu de Dios more en vosotros (Rom. 8:9), por tanto, siguiendo su consejo, debéis: despojaros de la imagen anterior… del viejo hombre (Ef. 4:22). Porque aunque estamos en la carne, no combatimos según la carne (2 Cor. 10:3), esforzándonos con la mente para ascender al cielo, porque: Nuestra ciudadanía está en los cielos (Fil. 3:20). Cristo Salvador, sin ninguna dificultad, resucitará los cuerpos de los muertos más rápido de lo que puedes estornudar. Dime, ¿qué es más difícil: hacer una estatua que antes no existía o restaurar una rota a su forma anterior? Por tanto, está claro que Dios, que nos creó de la nada, podrá restaurarnos a los que hemos caído. Recuerda que la viuda mencionada en el Evangelio acudió durante muchos años al juez injusto, diciéndole: protégeme de mi rival (Lucas 18,3). Pero él no quiso hacerlo y siguió posponiéndolo. Un rival puede ser no sólo un demonio, sino también la sabiduría carnal. Posteriormente, el juez, obligado por la insistencia, ayudó a la viuda. Nuestro Señor contó esta parábola, fortaleciéndonos para que no nos desesperemos cuando oramos por algo y pedimos algo. Porque el mismo Señor, Amante de los hombres, sabe el momento de escucharnos y darnos lo que pedimos. Y cuando se haga su voluntad, vengará a los oprimidos y ofendidos. Como está escrito: Cuando me digan todos los días: “¿Dónde está tu Dios?” (Sal. 41:11), - esto fue lo que le dijeron los demonios al paralítico que yacía en el estanque de las ovejas, cuando cada año era engañado en sus expectativas. Si un árbol, ya seco por falta de agua, comienza a ser regado, volverá a brotar, y el alma, muerta por el pecado, si se arrepiente y apacigua a su Maestro, vuelve a ser lavada de la contaminación y, habiendo participado de la gracia espiritual, alimentando la mente con abundante irrigación, da frutos de justicia. Sólo por la humildad el publicano fue salvo. Como dice el Señor: pero el que se humilla será enaltecido (Mateo 23:12). Por eso, San David es justificado por la humildad: mira mi sufrimiento y mi cansancio y perdona todos mis pecados (Sal. 24:18). Por tanto, no estéis tristes diciendo: No tengo dinero para dar constantemente a los pobres. Porque Dios no se lo exigirá a los pobres. Pero llevad inmediatamente al Salvador lo que tenéis, es decir, un corazón humilde y contrito y una oración incesante, y no seréis humillados por Aquel que ama a los humildes y se digna darles su consuelo. 194. Valente – médico militar El Espíritu Santo y vivificante, adorado y glorificado con el Padre y el Hijo, produce en nosotros muchas virtudes. Él fortalece a los ascetas en la abstinencia y fortalece a los que luchan por la fe en la confesión del Señor Jesucristo. La lengua de uno se utiliza como instrumento de sabiduría y el alma de otro es iluminada para la profecía. A uno le da poder para expulsar demonios, y a otro le da entendimiento para interpretar la Divina Escritura. Confirma a uno en la castidad y anima al otro a dar generosamente limosna. A éste se le da vigilia, ayuno, desprecio por todo lo mundano, no codicia, soledad, y el otro está preparado para morir por Cristo durante la persecución. Actuando de manera diferente en cada uno, Él mismo por naturaleza permanece inmutable e inmutable. En la antigüedad, actuando por medio de los profetas, habló en las Divinas Escrituras. Y posteriormente, actuando a través de un pequeño número de apóstoles, personas sencillas e incultas, derrotó la elocuencia de los sabios helénicos. Mediante la imposición de manos de los apóstoles, dio a los fieles el don de hablar en todos los idiomas que no conocían. Por lo tanto, sabiendo que por tu gran fe y buenas obras este Espíritu ha entrado en ti, habiendo adquirido tal patrón, no temas que nadie, ni un demonio ni una persona malvada, conspire contra tu hogar protegido por Dios. 195. Magistrado 98 Ilion Si Dios prohibió hacer el mal y hunde a los malhechores en una Gehena de fuego, ¿ayudará a los que hacen el mal? Por tanto, no digáis que Dios escucha a gente corrupta e inmunda que participa en empresas podridas, dando muerte a una persona y pacificando a un caballo que corre por las listas. ¡No sucederá! Esto no es asunto de Dios. Pero los demonios malignos tienden a ayudar en esto. Asimismo, los hechiceros, habiendo hecho una imagen de uno de los justos y atado a los espíritus malignos con brujería, la entierran en el suelo cuando quieren incitar a una mujer a cometer adulterio, matar a un hombre o apaciguar a un caballo. Ayunan el ayuno maldito y realizan vigilias frente a tal imagen. Habiendo encendido velas y lámparas, invocan a los demonios hasta lograr su aparición. Luego llevan a cabo su plan, pero la mayoría de las veces todo es en vano. Por tanto, tened cuidado con ellos para no caer en sus trampas. 196. Al presidente junior John Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te ordenó, para que tus días se alarguen y te vaya bien (Deuteronomio 5:16). Por eso, no dejes a tus padres, para que sin su cuidado, preocupación y cuidado no te acerques a personas malvadas y te pongas una soga. Entre los jóvenes hay especialmente muchos irracionales y sensuales trabajadores de la anarquía, que albergan todo tipo de inmundicias y causan un gran daño a quienes se les acercan. Por lo tanto, evita ser infectado por la impureza de esas personas. Estad siempre cerca de vuestros padres, hónralos con amor, seguid sus instrucciones y que sus oraciones os protejan. Porque por mucho que hagas por ellos, nunca más podrás dar a luz a ti misma. 197. Al actuario 99 Teófilo Dios le dice a Abraham que los que honran a los justos son bendecidos por Dios y reciben miles de bendiciones, y que los que calumnian a los justos caen en el desastre y la desesperanza: Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan (Gén. 12:3). David también dice: Enmudezcan los labios mentirosos que hablan mal del justo (Sal. 30:19). Te alabo por tu buena vida, porque honras a los justos. Si imitas a la abeja sabia, no seas perezoso en sacar provecho de cada lectura. No hay razón para que golpees a tu esposa, que es casta y hermosa y te ha amado toda su vida. Por su gran modestia y por respeto hacia ti, ella nunca te mirará de reojo. Por tanto, deja de atormentar a la más fiel a ti, para que no se indigne contigo. La señal de una persona razonable es no imponer las manos a nadie, sino herir con la palabra a los que obran con engaño. Sólo los ignorantes deshonestos tienden a golpear a cualquiera que encuentran en sus manos. 200. Intercedo en los asuntos de Nimertius Me preguntas: ¿es necesario creer que el Espíritu Santo es consustancial al Padre y al Hijo? Sí, así creemos, enseñados por los santos padres, así confesamos que el Espíritu Santo, el Consolador, que es consustancial al Padre y al Hijo, es coeterno, cotrono, y nos glorificamos con el Padre y el Hijo ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén. Los discípulos de Cristo nunca permitieron que los hombres se lavaran con las mujeres, pero lo repugnaban y aborrecían, lo prohibían, lo rechazaban y lo condenaban como algo indecente y nocivo para los cristianos. Las leyes divinas mandan no jurar en absoluto; Ya sea que alguien haga un juramento verdadero o lo rompa, será castigado. Por tanto, evitad jurar en falso y en verdad. Un dicho de la Escritura es muy adecuado para ti: Como anillo de oro en la nariz de un cerdo, así es como anillo de oro la mujer hermosa y necia (Proverbios 11:22). ¿Quién entre los sabios no lloraría por ti? La naturaleza te ha dotado de belleza, pero la usas para el mal: te diviertes y vives indecentemente, te lanzas a todo tipo de libertinaje, corres furiosamente contra los maridos de otras personas. Te adornas con ropa, oro, piedras preciosas, fertilizas diligentemente tu carne con diversos inventos de lujo: baños, aceites aromáticos, pero descuidas tu alma, como si fuera la de otra persona. Tu alma está desprovista de toda bondad, no adornada con nada, toda ulcerada, ajena a las virtudes, hedionda y orgullosa, corrompida por las viles concupiscencias. Y los demonios nos inspiran imágenes terribles y pensamientos espantosos, y la mente misma a menudo da lugar a confusión, miedos y horrores. Pero ambos son curados por el Salvador, quien fácilmente cura toda enfermedad y sufrimiento. Sólo hace falta invocarlo a través de la oración, la caridad, la lectura de las palabras divinas y la adoración. Todos aquellos que están orgullosos de la elocuencia, que aman hacer todo para lucirse y, como su reverencia, se dejan llevar por la gloria humana y ridiculizan a las personas reverentes por su incapacidad para hablar bellamente, son ellos mismos ridículos para las personas que aman a Dios. Tocar el cadáver de una persona o de un animal, un lecho conyugal, visiones oníricas o cualquier cosa parecida no dañará ni al hombre ni a la mujer, porque la fe en Cristo ha purificado y purifica siempre a los fieles. Pero para los incrédulos nada es puro, porque su mente y su conciencia están contaminadas, todo les parece inmundo y vil. Una vez me enteré de un hombre que le arrojó una piedra a su enemigo. Pero la piedra, que volaba de lado, golpeó el ojo del hijo del lanzador, que estaba despreocupado cerca, y lo dejó ciego. Quien pretende hacer el mal a otro, se hace el mal a sí mismo, según la definición veraz del Dios que todo lo ve. Te lo dije para que dejes de maldecir a todos los que consideras enemigos, de lo contrario tu propia casa será destruida. Se nos ordena orar por nuestros enemigos, no maldecirlos. 208. La esposa del comité Stefanide. ¿Cómo podré alabarte cuando Salomón ya te alabó diciendo: ¿Quién podrá encontrar esposa virtuosa? su precio es más alto que el de las perlas (Proverbios 31:10). Su marido está tranquilo gracias a ella, porque: Ella supervisa el gobierno de su casa (Prov. 31:27). Por tanto, que seáis glorificados por esto, y también por vuestra fe y honestidad. Cometes actos ilícitos voluntariamente, pero te quejas de los dolores que te sobrevienen según la voluntad de Dios. Por lo tanto, puedo aconsejarte que si no quieres renunciar a las malas acciones, entonces no abandones lo que sigue a las malas acciones. Porque la retribución se debe según la mala disposición del corazón y las malas obras. 210. Al candidato Aristófanes No se sorprenda al ver que el gobernador Maxim y su hermano, enredados en sus propios pensamientos falsos, estuvieron expuestos a peligros y desastres que intentaron infligir a otras personas. Miren lo que dice la Escritura: y les quitó las ruedas de sus carros, de modo que con dificultad los tiraban (Éxodo 14:25). Por lo que lograron hacer por su propia seguridad, queriendo hacer daño a otros, Dios se volverá contra ellos, protegiendo a aquellos contra quienes conspiraron. Entonces Amán, que una vez quiso colgar en un árbol a Mardoqueo, un hombre justo, ya había preparado el árbol, pero fue deshonrado y colgado en este mismo árbol, por orden del rey que previamente lo había distinguido. Y Mardoqueo, cuyos pensamientos siempre estaban dirigidos a Dios, fue distinguido con honores y se hizo mucho más famoso que antes. Creed, pues, en la palabra de Dios que dice: No hagáis mal, y ningún mal os sobrevendrá (Eclo 7,1), porque: El que cava un hoyo, él mismo caerá en él, el que tiende la red, él mismo quedará atrapado en él (Eclo 27,29). Se dice directamente de vosotros: Mi alma aborreció... al rico engañador y al viejo adúltero (Eclo 25,3-4). ¿Cuál es el orgullo de la tierra y las cenizas? (Eclo 10,9), porque vuestra suerte es el sufrimiento, la corrupción y los gusanos. Porque has vivido toda tu vida y has envejecido en el desorden, la mentira y el engaño, haciéndote saciado de malicia, conócete a ti mismo. 212. Al administrador Aglaofonte Cuando una persona está exhausta, al ver que los que la odian la saquean injustamente, se fortalecen y dominan; cuando haya perdido la esperanza y no tenga ayuda, entonces verá protección y ayuda milagrosamente dadas desde el cielo. Así que no dejéis de orar y esperar. Lo que está escrito en el Antiguo y Nuevo Testamento ha sucedido en la historia. Dice claramente que esto o aquello sucedió, pero nosotros, ejerciendo el razonamiento y los pensamientos para la edificación espiritual, aplicamos lo que está escrito en nosotros mismos, pero no pensamos que rechazamos la comprensión literal o desechamos la historia. ¡Que esto no suceda! No rechazamos ni abandonamos lo sucedido en la historia. Pero como somos un microcosmos (un mundo pequeño), al razonar sobre lo que sucedió antes, lo aplicamos a nosotros mismos y obtenemos beneficio espiritual. Ahora no hay José 100, ni mujer egipcia 101, ni rey Ezequías 102, ni Judas el traidor, ni Lázaro que murió y resucitó, ni Simón el Mago, etc. Pero si vemos que alguien es casto, lo llamamos José. Y si vemos una esposa adúltera, decimos que es egipcia. Si algún gobernante es fiel a Dios y reverente, lo llamamos Ezequías. Y todo el que traiciona la palabra de verdad y entrega a otros hasta la muerte se llama Judas. Si alguna persona virtuosa pecó por negligencia y luego se arrepintió, entonces está claro que su mente murió en pecado y resucitó en arrepentimiento, y lo llamamos Lázaro. A los que hipócritamente se acercan a la Iglesia de Dios y son bautizados sólo con agua, pero no con el Espíritu Santo, solemos llamarlos Simón el Mago. Considerando todo lo que se ha dicho, lo que decimos nosotros en un sentido espiritual, no os dejaréis tentar por nuestras palabras. Por lo tanto, comprenda todo lo que les sucedió a los antiguos y a ellos mismos en el ámbito educativo como lo que se dijo sobre usted mismo. Porque como dijo el apóstol: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16), pero no fue construido de piedra por Salomón, ya que o el mundo, o el presente, o el futuro es todo vuestro (1 Cor. 3:22)? Tú eres el edificio de Dios (1 Cor. 3:9), la viña (Mateo 20:1), el rebaño (Juan 10:16) y todo lo demás. 214. Al sofista Luciano, cristiano No se deben tener presentes imágenes que suelen dañar el pensamiento, para no revivir pasiones cuidadosamente mortificadas y no pasar la vida en lucha. Debido a que la mente vuelve a inclinarse hacia pasiones que antes fueron exterminadas, el disfrute de ellas inclina la balanza al suelo. Ésta es propiedad de la virtud; si no te importa, entonces el lado opuesto fácilmente lo supera. La puerta da vueltas sobre sus ganchos, y el perezoso en su cama (Proverbios 26:14), como dice Salomón. Y Eclesiástico compara al perezoso con el estiércol de buey (Eclo 22:2). Esto es lo que se puede decir de tu pereza. Apártate de la inmundicia de la fornicación y no caerás en los lazos del dolor. En todo se puede encontrar la Providencia del buen Dios para con Sus servidores. Y si algo parece triste y no corresponde del todo a nuestros deseos, entonces la sabiduría ilimitada del Señor nos beneficia. Pero resiste las tentaciones que caen sobre nosotros como una tormenta, y así te coronarás, padre, orando por mí. Nadie puede venir a Mí, a menos que le sea dado de Mi Padre (Juan 6:65), como dice nuestro Salvador Cristo. Porque es muy importante creer en Cristo, y para ello se necesita ayuda de lo alto. Porque creer verdaderamente es propio de un alma valiente, que necesita la ternura de Dios. Pero para recibir ayuda desde arriba, también es necesaria nuestra voluntad. 219. Al escolástico Teoctisto El verdadero arrepentimiento tiene el poder de liberarnos de mil pecados en un instante. Incluso si recurrieron al arrepentimiento sólo en su lecho de muerte. Porque la rigidez de las circunstancias no limita el amor de Dios por la humanidad. Como se dice, si te alejas de tus malas acciones, suspiras desde lo más profundo de tu corazón, entonces serás salvo. Os lo aseguro el humilde publicano, que con suspiros ofreció una breve oración e inmediatamente recibió la remisión de todas las deudas y, por el juicio de Dios, fue justificado más que el arrogante fariseo, que obró con justicia en muchos sentidos. Alguien tiene inclinación hacia algo vano, otro se esfuerza por algo que no es rentable para el alma, pero tú sólo estás ocupado desperdiciando tu propiedad en ascetas. Por esto recibiréis una gran recompensa después de la muerte; Ya ahora la gracia del Señor, anticipándose al futuro, os mueve a acciones de ayuda al alma. Cuando el rostro está triste, el corazón se alegra (Ecl. 7:3). Cuando estamos enojados con nosotros mismos y molestos porque vemos en nosotros una tendencia a hacer cosas malas, entonces nuestra alma, por supuesto, admira la belleza de las virtudes. Como dice el apóstol: No hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gálatas 3:28). Sin embargo, todos los creyentes siguen siendo hombres y mujeres. Aquí el apóstol Pablo no está hablando de cosas visibles, refiriéndose a cosas invisibles a la vista, ya que en los que miran a Dios, la concupiscencia masculina y femenina es mortificada por la intención, la fe y el deseo. 223. Dometian – funcionario del alcalde Si el Señor de todo Cristo Dios, habiendo muerto, no resucitó de entre los muertos, entonces: en vano es nuestra predicación, y en vano también vuestra fe (1 Cor. 15:14), en vano comemos el Cuerpo y la Sangre de Cristo para nuestra propia limpieza, para proclamar no sólo la muerte de Cristo, sino también la resurrección, la gloria y el Reino eterno de Cristo. Cuando la lujuria carnal os atormente, temed el tormento eterno. Y como dice Salomón: tú también serás como el que duerme en medio del mar y como el que duerme en lo alto de un mástil (Prov. 23:54). Porque si durante la lucha con la bella imagen que te emociona, puedes imaginar el tormento eterno, entonces podrás nadar tranquilamente a través del mar tormentoso, superando tranquilamente el impulso de los demonios que te atacan. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego (Mateo 3:11), por fuego entendemos el calor y el poder regenerador de la gracia y también el poder que destruye nuestros pecados. 226. Al asesor Apolofan Te has quedado de alguna manera gimiendo y mudo, aunque te consideras razonable, habiéndose negado a servir a Dios y no queriendo escucharlo. Mientras tanto, inclinas voluntariamente tu oído ante el enemigo, para tu destrucción, habiendo amado al gobernante antinatural, cumples constantemente sus órdenes. Bueno, la ley judía ordenaba que un esclavo que odiaba la libertad se perforara la oreja con un punzón, como señal de que nunca aceptaría la palabra sobre la libertad. Esto mismo te ha sido hecho a ti, porque te has convertido en un esclavo eterno de Satanás, amándolo a él y a la vida terrena y sin querer ni una sola vez escuchar las palabras de la Divina Escritura, ni pensar en el siglo futuro. ¿Por qué la palabra divina se llama en Jeremías martillo que quebranta la roca (Jer. 23:29)? Porque la palabra de Dios, al caer sobre un corazón de piedra, rompe todo lo que está mal conectado, de modo que una persona seguramente puede distinguir lo mejor de lo peor, elegir lo bueno y rechazar lo reprobable. ¿Dices que estás perplejo acerca de quién es este hombre poderoso y bondadoso, sobre quien te escribí misteriosamente el otro día, quién es el ladrón y qué tipo de arma tiene? El ladrón es el diablo, nos quitó lo mejor, nos secuestró y nos llevó cautivos. Y su alimento y sus armas son nuestros pecados, con los que nos mata y destruye. Por tanto, el Creador del mundo, el Salvador, viniendo aquí en carne, como el todopoderoso, ató al diablo ladrón, nos sacó de su esclavitud y, tomando los pecados del mundo, nos clavó en la cruz, triunfó sobre el enemigo, cubriéndolo de vergüenza eterna. 229. Al intercesor de la Iglesia Julián Los dos ciegos de Jericó clamaron al Salvador: ¡ten piedad de nosotros, oh Señor, Hijo de David! (Mateo 20:30). Tú eres Dios y hombre, ten piedad de nosotros, ayúdanos. Desde la noche y las tinieblas te invocamos, Señor de la luz y de las tinieblas. Puedes golpear y sanar, tienes el poder de matar y revivir, no nos pases de largo, Señor humano. Ten piedad de nosotros, tú que vienes a tener piedad. El pueblo, que no quería que Cristo fuera llamado hijo de David, sino hijo de carpintero, se enojó con los ciegos: El pueblo los obligó a callar; pero comenzaron a gritar aún más fuerte (Mateo 20:51). Y el Señor Jesús se detuvo cuando escuchó las palabras “Hijo de David”. Jesús se detuvo, habiendo extendido los cielos. Josué una vez sorprendió a todos al detener el sol, pero él está frente a estos dos ciegos que detuvieron a Cristo, el Sol de la Verdad. El Señor les dice: "¿Qué queréis de mí? (Mateo 20:32). Todo lo que pidáis, os lo daré, como Señor del cielo y de la tierra. Se avergüencen los herejes y paganos que dicen que Cristo no es omnipotente. Si a mí, que no soy codicioso, me pedís que os dé dinero, os abriré una fuente de oro. Porque el Señor destruye y enriquece, así como enriqueció a los justos Abraham, Job y David. Pídeme que enviar lluvias, que vendrán inmediatamente. ¿O daros pan? Y yo os lo daré fácilmente, como lo he probado con hechos, ¿o convertir el agua en vino? Pero los ciegos respondieron: ¡Señor! para que nuestros ojos sean abiertos (Mateo 20:33). Tú mismo, Señor, que heriste con ceguera, sana. Ten piedad de nosotros ahora, que antes te enojamos. Crea de nuevo tus ojos, Creador de la naturaleza. Ábrenos el amanecer de luz que ha cerrado las puertas de las tinieblas. Jesús, movido a compasión, les tocó los ojos; e inmediatamente sus ojos recibieron la vista (Mateo 20:54). Porque todo lo que Jesús toca cambia para mejor. Finalmente, los ciegos vieron la luz ordinaria del día y la luz del Médico celestial de almas y cuerpos que los sanó. Y la luz brilló en la luz. Los que han recibido la vista siguen a Jesús, así como Pedro y Andrés, habiendo llegado a Betsaida, ven todo con nuevos ojos, como los niños con hojas de dátil glorifican al Hijo de David, que siempre realiza milagros maravillosos. ¿Quieres saber el significado de la piel que Elías arrojó a Eliseo desde lo alto 103? Este manto mató las ideas terrenales y destruyó los deseos carnales. Con esto, no sólo entonces sensualmente, sino también ahora espiritualmente, en las almas carnales llenas de pecado y maldad en la Jericó mental, pone la sal de la gracia de Dios y hace a los creyentes capaces de piedad y virtudes. 231. Al intercesor de la Iglesia Julián Orando a Dios podemos deshacernos de los ojos lascivos y ya no ver la vil lujuria, y de la gracia del Señor podemos recibir nuevos ojos, con los que veremos la belleza de la fragante castidad; Una vez libres, venceremos a los malos demonios. Es sorprendente, dices, por qué el siervo de Abraham, enviado a Mesopotamia, no jura por la cabeza de Abraham, sino que, poniendo su mano debajo de su cadera, hace un juramento al amo. Abraham supo y previó con los ojos de su alma que Cristo, el Creador de todo, vendría en carne de los lomos de Abraham, es decir, de su simiente. Por eso, desde hace tantas generaciones confiesa el misterio futuro, diciendo: Dios, que se encarnará de mis lomos, es el Señor del cielo y de la tierra. Por eso ordenó al criado que le pusiera la mano debajo del muslo. 233. Al noble dignatario Dimarco La pasión carnal, que anida bajo el útero, se empobrece debido al empobrecimiento del recipiente bajo el cual se esconde, es decir, el útero. Y cuando se intensifica y comienza a moverse, sin duda tiene fuerza, suministrada como resultado de una saturación inconmensurable. 234. Al líder militar Candidiano ¿Me escribiste preguntándome por qué los monjes, cuando usan manto, se lo echan sobre el hombro izquierdo, dejando al descubierto el lado izquierdo, 104 y los laicos, cuando usan manto, dejan abierto el lado derecho? Escuche mi interpretación. El Señor dijo: Cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha (Mateo 6:3), es decir, las buenas obras que hagas queden ocultas de la vanidad desastrosa y del agrado de los hombres (porque hacer el bien para este fin es inútil). Y es por eso que los monjes ocultan sus hazañas a la gente y, por lo general, exponen sus defectos delante de todos. Los laicos son vanidosos, les encanta hacer todo para lucirse, se olvidan de lo que lleva a Dios, pero como serpientes se arrastran por lo terrenal y temporal. Ocultan muchas de sus malas acciones y fingen practicar una virtud, por ejemplo, la castidad, dar limosna, ayunar, hacérselo evidente a todos, alardear de ello, hacer ruido con burbujas de orgullo. Traicionan la grandeza por una causa pequeña, recibiendo de la gente una recompensa inútil: alabanza y gloria insignificantes, pero privados de las recompensas celestiales. Qué bonito se dice de ellos en el Evangelio: ya están recibiendo su recompensa (Mateo 6,2); aquí lo reciben exaltados con vanas alabanzas. Muchos, durante una tormenta en el mar, arrojan la carga con sus propias manos al abismo, sin importar qué joyas contenga, poniendo la propiedad por debajo de la vida temporal, si tan solo el barco, cargado con el peso de la carga, se salva del peligro. Y tú, alabando a los que luchan por la vida eterna, no quieres dar de tus riquezas a los necesitados, sino que has decidido perecer con el peso de una enorme propiedad antes que salvarte desperdiciando al menos una parte de ella. ¿Por qué el temor de Dios no te afecta a ti, así como el temor al mar afecta a los demás? Si: Sin embargo, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habitará la justicia (2 Ped. 3:13), y nosotros, habiendo sido salvados de las manos de nuestros enemigos, se nos dará la oportunidad de servir a Dios sin temor e incesantemente, llegando a ser como Él en justicia, gozo indescriptible y gloria indescriptible, entonces, ¿cómo se enseña que nuevamente habrá temor y tentaciones demoníacas, cambios, caídas y el pecado y todo lo demás? Sé que creéis que existe un Maestro Celestial y os preocupa ser dignos de Su amor por la humanidad. Por tanto, si queréis que el Señor tenga misericordia de vosotros, sed misericordiosos con vuestros siervos. Todos aquellos esclavos que sirvan sinceramente a sus amos carnales recibirán recompensa de Dios, pero aquellos que sean descuidados, descuidados, arrogantes y perezosos para servir como se espera, no solo no recibirán ningún beneficio de Dios, sino que también serán castigados. Quizás no hayas leído lo que dice la Escritura de parte de Dios: Haré temblar el cielo y la tierra, el mar y la tierra seca (Hageo 2:6). El Apóstol, explicando esto, dijo: Se refieren a cambiar lo que se tambalea como si fuera creado, para que permanezca lo que es inconmovible (Heb. 12:27). Y el profeta dice: ¡El Señor reina! Por tanto, el universo es sólido y no será conmovido (Sal. 95:10). Y si todo es así, entonces en el siglo futuro, que es inmutable, no esperéis ni imaginéis cambios, vicisitudes, caídas, miedos, esclavitud humana, etc. Dios, sabiendo lo que es bueno para nosotros, dividió la vida humana en dos: la vida presente y la futura; queriendo mostrar que la vida real es necesaria para que los seres inteligentes aprendan, permitió que en ella existieran el dolor, la tristeza y la enfermedad. Porque todo aprendizaje va asociado a penas y tristezas, a partir de las cuales los alumnos se vuelven más castos y perfectos. Esto nos lo enseña la experiencia de la vida, pues quien quiere educar bien a sus hijos, los educa en el rigor y en los estudios difíciles, para que, distinguiéndose por una conducta ejemplar y teniendo éxito en las ciencias, puedan eventualmente recibir el fruto de su trabajo. De esto habla también San Pablo: Cualquier castigo en este tiempo parece no ser gozoso, sino doloroso; pero luego, por medio de ella, trae a los que han sido enseñados el fruto apacible de la justicia (Heb. 12:11), enseñándonos a soportar con agrado lo que es triste y desagradable, pero que nos lleva a un buen fin. Como nos aconseja el apóstol: ¡Hijo mío! no descuides el castigo del Señor y no desmayes cuando Él te reprende. Porque el Señor castiga a quien ama; golpea a todo hijo que recibe. Si soportáis el castigo, entonces Dios os tratará como a hijos (Heb. 12:5-7). Aquellos que gobiernan a sus subordinados legalmente, con rectitud y con temor de Dios son honrados en las Escrituras, son bendecidos tanto en esta época como en el futuro. Pero aquellos que actúan neciamente como tú, cuya conciencia calla cuando se les confía el gobierno del pueblo, son lamentables, indignos de su dignidad, son condenados por Dios, aunque piensen que están juzgando a los demás. Su mente, creada a imagen y semejanza de Dios y puesta al mando, ya no se sienta en una altura dominante, sino que ha sido depuesta, ya no colocada entre los subordinados, sino entre los condenados. El que canta a sordos, en vano canta. Asimismo está lleno de necedad el que os enseña desde la Escritura, el que duerme aun cuando vuestro cuerpo está despierto. Dios y Señor de todos, Jesús dará a los que lo aman la corona de justicia (2 Tim. 4:8), esto es sin duda verdad, santidad, incorruptibilidad, inmutabilidad, inmortalidad y gozo eterno. ¿Qué es un aguijón en la carne, el ángel de Satanás (2 Cor. 12:7), dado al apóstol para que no se volviera arrogante? Los dolores diarios que le infligían los malvados, las circunstancias desfavorables, la persecución y muchas necesidades, como un aguijón, que hirió al noble, no le permitieron exaltarse. El sufrimiento suprime y pone en inacción la excitación de la carne y la voluptuosidad encendida en el cuerpo. Como dice el apóstol: pero la piedad para todo sirve, teniendo la promesa de vida presente y futura (1 Tim. 4:8), y realmente es así, porque con la ayuda de Dios podemos destruir por completo los recuerdos apasionados y adquirir constante pureza de mente. Si un pensamiento enojado, lujurioso o amante del dinero inclina los sentimientos del alma y del cuerpo, entonces un mayor compromiso con el razonamiento en Cristo sintonizará la mente para renunciar no sólo a los sentidos, sino también a los sentidos, elevando la mente al cielo y participando en la contemplación de las cosas celestiales. ¿No ves que la rosa tiene espinas? Por tanto, no os avergoncéis al saber que al color y esplendor de la celebridad mundana les siguen miles de desgracias, peligros, enfermedades, tristezas y diversas malas intenciones dentro y fuera. Y cuanto más te acercas a las casas reales, más vicisitudes y tormentas esperas, porque más cerca del cielo, más cerca del trueno, como dice el proverbio popular. ¿Qué te importan las personas mortales que no son capaces de recompensar todo lo bueno hecho en la vida y no siempre tienen en el alma la capacidad de juzgar con sensatez? Son personas envidiosas que prefieren condenar antes que elogiar las buenas obras. Por tanto, vuelve los ojos de tu alma al cielo, ya que la más alta contemplación revela la verdad. Amando la virtud, deleita el cielo con el espectáculo de las buenas obras y desde allí atrae hacia ti los mayores elogios. Los vasos de mal uso (Rom. 9:21) son los fornicarios, los recaudadores de impuestos, en una palabra, todos los involucrados en obras inmundas. Sin embargo, ellos también, al cambiar su mala disposición por una buena, pueden convertirse en vasos preciosos que necesita el Rey de los siglos. No seas juez de jueces, porque en la Iglesia ocupas el lugar de los pies, no la cabeza. Por tanto, no condenéis a los sacerdotes por no ser todos puros; No os corresponde juzgar y rejuzgar a los obispos del Señor. Según la Providencia de Dios, el timón del sacerdocio no se entrega a los ángeles incorpóreos, de lo contrario ellos, sin pecado, actuarían con rigor, dando muerte inmediatamente a cualquiera que haya pecado. Pero los sacerdotes se convierten en personas de carne y hueso, como nosotros, pecadores vencidos por las pasiones. Aceptan el rito de intercesión para que cuando noten a alguien que ha caído en algo reprensible, al ver sus propios pecados, muestren filantropía. Mire, la primera piedra de la Iglesia, Pedro, el apóstol supremo, fue puesto en el ministerio después del arrepentimiento, porque no estaba libre de pecado. Por tanto, no exigáis que todos sean irreprensibles y que ninguno de los líderes de la Iglesia tenga vicio o contaminación humana. Y liberó sus manos de las cestas (Sal. 81:7), como dice el salmo. Si quieres aprender, no dirijas tus pensamientos al sensual Egipto y no mires lo que sucedió bajo Moisés, sino profundiza en ti mismo. La canasta se llama entrelazamiento de los pecados, Egipto es dolor y las manos son comienzos. Por eso, cuando te notes esclavizado por el pecado, respira desde tu corazón al Señor y desde la tormenta secreta, desde la opresión del mal, corre hacia la libertad de la virtud. 252. Símaco, vendedor de verduras. Lo que la ley prohíbe en los alimentos significa numerosos tipos de vicios, representados en animales y pájaros que viven en el agua y en la tierra. Y lo que se come denota diversos tipos de virtud. ¿De qué te sirve el hecho de que, sin preocuparte por una vida virtuosa, te dediques a la filosofía, convenciéndote de que conoces la medida del sol, la eficacia de las estrellas, el tamaño del cielo? A menudo os atrevéis a teologizar, invadiendo allí donde la verdad es inaccesible y la investigación peligrosa, mientras vivís peor que cerdos revolcándose en el barro. Y si escuchas mis reproches y alguna vez te propones comenzar una obra digna de alabanza, aun así de nada te servirá si no aceptas conocer al Señor de todos. ¿Cómo queréis ver a Constantinopla libre de frecuentes terremotos e incendios, cuando en ella se cometen miles de absurdos, el vicio goza de gran libertad y el pilar de la Iglesia, la luz de la verdad, el heraldo de Cristo, Su Beatitud el obispo Juan, ha sido expulsado de la ciudad? ¿Cómo me pides que ore por una ciudad sacudida por la ira de Dios y esperando truenos desde arriba, cuando yo mismo ardo en el fuego del orgullo, sacudido por mis pensamientos, mis pensamientos son asesinados por el exceso de la anarquía que ahora se comete en Bizancio? El Dios que todo lo ve le dijo al profeta Elías, que tenía necesidad: levántate y ve a Sarepta de Sidón, y quédate allí; Allí mandé a una mujer viuda que os alimentara (1 Reyes 17:9). No porque el Señor le habló claramente con sus labios a esta viuda, sino porque puso pensamientos piadosos en su corazón para cuidar del profeta. Por tanto, no seáis pusilánimes, sino orad, soportando la pobreza con gratitud. El Señor de todos inspirará los corazones de los ricos para que te proporcionen no sólo lo que necesitas, sino también más. 256. Crispo, que regresó del cautiverio Por la gracia de Dios fuiste librado del amargo gobierno de los bárbaros. ¿Por qué te quedaste dormido tan rápidamente en el descuido y no apaciguaste a Dios, quien milagrosamente te libró de manos de extraños y malvados, pero te volvió aún más esclavo de los pecados? A quienes desprecian y rechazan los conceptos del bien natural, la Divina Escritura y los consejos de los hombres virtuosos, el Señor los mueve a la castidad con sueños terribles, agotamiento doloroso y, a veces, otras admoniciones diversas. Dios vuelve al hombre para bien de diferentes maneras, que de esto te convenzan las palabras de Eliú del libro de Job: Dios habla una vez y, si no se dan cuenta, otra vez: en una visión nocturna, cuando el sueño cae sobre la gente, mientras dormita en una cama. Luego abre el oído de la persona y sella Su instrucción para alejarla de cualquier empresa y quitarle el orgullo (Job 33:14-17). Dado que Pedro fue herido por una triple negación, después de la resurrección el Salvador lo sana con una triple confesión. Se dice: ¡Simón Ionin! ¿Me amas más que ellos? (Juan 21:15). Así que tú también exiges sólo amor de aquellos que caen. Para quien ama sinceramente, aunque caiga, pronto regresará. No descuidemos a las verdaderas viudas, porque Dios se preocupa mucho por ellas. Envió al Gran Elías a la viuda. Y el Señor de todos, Jesús, secó las lágrimas de la viuda de Naín: tuvo compasión de ella y le dijo: No llores (Lucas 7:13). Santiago también manda: La piedad pura y sin mancha delante de Dios y Padre es cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus dolores (Santiago 1:27). Si dices que la época actual es un mar, ¿con qué beneficio, cuya adquisición estás obligado a cuidar, cruzarás nadando el mar de la vida humana y comparecerás ante el Juez? No permanezcáis ignorantes del Dador de la pureza, de la audacia digna de alabanza y de la valentía. Mientras el Señor actúe, estaréis protegidos y protegidos de las malas intenciones y de las tormentas mundanas, amparados por la terrible, gloriosa, brillante gracia Divina y, sin temer a nadie, atemorizaréis a los demonios y a los malvados. Si comienzas a ser vanidoso y orgulloso, el Señor se alejará de ti, no queriendo ayudarte. Y entonces reconocerás tu bajeza, temblarás incluso ante tu propia sombra y caerás en las pasiones corporales. Porque el que ha sido abandonado por Dios ya no se atreve a enseñar con valentía. 262. Al noble funcionario Ilya Anteriormente habéis robado tantas propiedades ajenas, ¿por qué ahora, cuando el más fuerte os ha robado una pequeña parte de ellas, os lamentáis, os enojáis y rechinais los dientes? El Señor, viendo vuestra generosidad, la mano abierta generosamente a todos los necesitados, dispuso todo para que de repente recibisteis una enorme herencia. Y por esto glorificamos a Dios. Y la vaca pacerá con la osa, y sus cachorros se echarán juntos, y el león, como el buey, comerá paja (Isa. 11:7), con esto se entiende la Iglesia, donde tanto los grandes de este mundo como los subordinados son gobernados juntos y nutridos por los dogmas divinos. 265. Guardián de la piedad Gerasim Nosotros, los fieles, hemos aceptado la ley de la libertad, para que nosotros, como verdaderos hijos, sin coacción y voluntariamente, podamos trabajar más que los esclavos que cumplían la Ley de Moisés bajo miedo y azotes. Por tanto, procurad agradar a Dios y esforzaos según vuestro propio celo en el Evangelio para ser dignos de la gracia. No sólo el trabajo activo en la virtud trae brillantes coronas, sino que también la veneración de los que se esfuerzan en la virtud trae frutos importantes, porque glorificas a los que temen al Señor. Y Jesús dijo: Yo he venido a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se queden ciegos (Juan 9:39). Porque después de la venida del Señor en carne, los paganos, que antes no habían visto ni comprendido la Divina Escritura, creyeron posteriormente, recibieron la vista mentalmente y se hicieron sabios. Y los judíos, que eran dignos del error y de las tinieblas, han perdido los ojos de sus almas, de modo que no entienden los secretos escondidos en la ley, aunque se jactan de conocer la ley y los libros proféticos. Queriendo complacer a los demonios destructivos, sacrificas voluntariamente terneros y corderos en un altar profanado, pero no quieres sacrificar tu irritabilidad irrazonable y tu ira excesiva y otros impulsos inapropiados e inadmisibles del alma. Si nos odiamos, peleamos y estamos enemistados unos con otros, conspiramos unos contra otros, no amamos la paz y la generosidad, Satanás se regocija, engrandeciéndose con nuestras malas acciones. Por el contrario, si estamos en paz y en unanimidad, frenando nuestra furia, entonces el maligno, el enemigo de la paz y del amor, el adversario irreconciliable de la unanimidad humana, queda disminuido y humillado. 270. Al publicano Martirio Salomón llama invierno a toda impureza, como la fornicación, el adulterio, el libertinaje, la sodomía y cosas similares. Por eso, todos aquellos que se han arrepentido, guiados por un pensamiento recto y liberados de tales acciones, escuchan con agrado las palabras sobre la castidad. Por tanto, ha pasado el invierno y la voz de la tórtola se oye por toda la tierra (Cnt. 2:11-12). La dolorosa condición que sobrevino a vuestro cuerpo por la maliciosa intención del diablo os sucedió con el permiso de Dios, para que conocierais la furiosa malicia del enemigo y la Providencia de Cristo, que pronto os librará de la enfermedad. 272. Silenciario Nicaret El que mira la representación y queda encantado y encantado por la lujuria desvergonzada, lo quiera o no, ya es un perfecto adúltero. ¿Cómo puedes tú, no estando libre de la acusación de adulterio, decirme que tu alma no sufre ningún daño, viviendo en cautiverio y entregándose voluntariamente a la esclavitud del diablo? ¡Al menos respeta tu nombre! El sacerdocio se ha convertido para vosotros en el derecho a la arbitrariedad, cuando golpeáis y robais furiosamente a personas libres que no hacen nada malo. ¿Dónde podemos dar lugar al gran Pablo, que decretó: Porque el obispo debe ser irreprensible, como administrador de Dios, no insolente, no iracundo, no borracho, no homicida, no avaro (Tito 1:7)? Y tú, en aras de un beneficio vil, ofendes y persigues a todos. El Divino Apóstol llama a los creyentes casa y templo del Espíritu Santo. ¿Cómo es que no tuvisteis miedo de traer a la iglesia de Dios la carroña de canciones fornicarias, risas lastimeras y palabras que dañan el alma? Si primero aplastas la burbuja de una alta opinión de ti mismo, considerándote tierra y ceniza, humo, gusano, como enseña la Escritura, entonces los elogios no te harán daño y los insultos no te volverán loco. 276. Al Comité de Oriente Eleutherius Las pequeñas cosas también son importantes. Judas necesitaba tan poco para entrar en el Reino de los Cielos, o aquel sebastián, que se había alejado por poco tiempo, hubiera podido ser coronado con los demás mártires. Por tanto, dejando atrás las falsas interpretaciones, apresurémonos a realizar toda buena obra. 277. A la cabecera de Metodio Cristo, Señor de todos, no tuvo miedo de la muerte. Vino a sufrir por la salvación de todos los pueblos. Por eso, cuando oigáis: ¡Padre mío! si es posible, pase de Mí esta copa (Mateo 26:39), entended esto no como temor y temblor, sino como humildad con la que atrapa la serpiente mental, para que él, considerándolo un hombre sencillo y temeroso de sufrir, cumpliera el plan de Dios a través de los judíos que le servían. Porque el enemigo, habiendo decidido por sí solo llevarlo a la cruz, no sabía que con ello cumplía lo dicho: el impío es atrapado por las obras de sus manos (Sal. 9:17), y su ira se volverá sobre su propia cabeza (Sal. 7:17), fue atrapado por el rostro del esclavo y los humildes discursos del Amo. Así fue atrapado el que nos perseguía, llamado Leviatán y la serpiente. Se dice de Cristo en el libro de Job que puede derrotar a Leviatán y atraparlo. Por eso, cuando también oigáis que el Señor clama en la cruz: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? (Mateo 27:46), sepan que Él dice esto en nombre de todos los nacidos de Adán. Así como un intercesor, que no ha sufrido ofensas ni despojos, en nombre del despojado clama al Juez: somos ofendidos, despojados, despojados. Porque si todos nosotros, pueblo, no hubiésemos sido abandonados por Dios, no habríamos sido sometidos al reproche de miles de pecados, ni habríamos hecho sacrificios a los ídolos. Aunque algunos argumentan que pasar tiempo en espectáculos y visitar campos de carreras de caballos trae alegría al alma, esto es muerte y un daño terrible para el alma. Si realmente quieres encontrar la paz para tu alma, entonces corre a la iglesia, ve donde trabajan los monjes, allí encontrarás consuelo y una gran curación para los que sufren. Luego prueba tú mismo cómo eres al salir de una iglesia o monasterio, y cómo eres al salir de un espectáculo o de listas. Habiendo comparado a ambos, no necesitarás amonestar al otro, porque la comparación te bastará para mostrarte los grandes beneficios adquiridos en la iglesia y monasterio, así como los daños recibidos en el circo y en las listas. Es deseable para mí que observes las reglas en la moral y en las acciones, así como no peques contra las reglas en los escritos y discursos, porque incluso las personas inmorales pueden expresarse correctamente. Por lo tanto, deja de perseguir la pureza del lenguaje, a menos que seas cristiano: el Reino de los Cielos no se adquiere con la belleza de las expresiones, sino con el buen carácter, las buenas obras y la fe firme. El mismo que resucitó a Lázaro y que preguntó por él. El Señor según la humanidad pregunta: ¿dónde lo pusiste? (Juan 11:34), y según la Divinidad lo resucita: Clamó a gran voz: ¡Lázaro! salir. Y salió el muerto, envuelto de pies y manos en sudarios, y su rostro envuelto con un pañuelo (Juan 11:43-44). Uno y el mismo que el hombre: escupió en la tierra, hizo barro con el escupitajo (Juan 9:6), y según la Divinidad abre los ojos de los ciegos. Y como dice Pedro: Por tanto, así como Cristo sufrió por nosotros en la carne (1 Ped. 4:1), según la humanidad, pero según la Divinidad abre los sepulcros y resucita a los muertos. 281. Al portador de la vara Xinodor Leéis con amor las palabras del obispo Juan de Constantinopla. A partir de ellos te redactaré una respuesta a tu pregunta. Entonces: Y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y Juan vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él (Mateo 3:16). Y si por el bautismo habita en nosotros el principio y la garantía de la Divinidad, en Cristo está toda la plenitud de la Divinidad. Pero no penséis que Cristo, no teniendo el Espíritu, le aceptó; Él mismo, como Dios, lo envió desde arriba, y él mismo, como hombre, lo tomó sobre sí. Por tanto, el Espíritu que emana de la Divinidad descendió sobre Su humanidad. La luminaria de la Iglesia bizantina, o mejor dicho, del mundo entero, el maravilloso sumo sacerdote Juan 108, siendo perspicaz, vio repetidamente que la casa del Señor a cada hora, especialmente durante un sacrificio incruento, no era abandonada por los ángeles. Lleno de gozo y asombro espiritual, les contó esto en privado a sus amigos espirituales más cercanos. Dijo: tan pronto como el sacerdote comienza a realizar la proskomedia, de repente los poderes superiores, descendiendo del cielo en gran número, vestidos con vestiduras brillantes, descalzos y con los ojos bajos, rodean el altar en reverencia y silencio, de pie ante la celebración del gran Sacramento. Luego, dispersos por toda la iglesia, cada uno de ellos asiste, ayuda y fortalece a los de la iglesia, a los obispos, presbíteros y diáconos que participan en la Comunión del pueblo. Te escribo esto para que, habiendo aprendido la grandeza de la Divina Liturgia, no caigas en la negligencia y no permitas que nadie más hable y susurre durante la proskomedia, dé señales a los demás, se mueva de un pie a otro, mire a su alrededor o simplemente camine de un lugar a otro. Porque el Señor dice a Moisés, y por él a todos los sacerdotes: protege a los hijos de Israel de la inmundicia (Levítico 15:31). Si el diablo se convierte en un ángel de luz para engañar y destruir a los engañados, ¿por qué os sorprende que muchas veces se convierta en animales, ganado y pájaros? 284. Al presidente Licinio No digas: no puedo reconciliarme con el enemigo porque es malvado e incurable. Sólo entonces podrás reconciliarlo contigo mismo cuando lo desees con toda tu alma. ¿Qué es más feroz que un león? Sin embargo, la gente también lo domestica: el arte vence a la naturaleza, el león se vuelve manso y camina tranquilamente por la arena. Por tanto, ¿qué excusa y justificación tendrás si no puedes domesticar a una persona cuando ella domestica animales? Y así como la mansedumbre no es natural para una bestia, la ferocidad no es natural para un hombre. Por lo tanto, desea, al menos ahora, ablandar y hacer amigo de tu prójimo. 285. Karina, funcionaria del alcalde Está dicho: Cuando le sujete todas las cosas, entonces el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos (1 Cor. 15:28). Cristo, como cabeza nuestra, se someterá al Padre con Su cuerpo, como dijo el apóstol: porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos (Efesios 5:30). Así, Cristo hace nuestra sumisión, porque antes éramos desobedientes y desobedientes, los suyos, como nuestro Receptor. 286. Al alcalde Prisco Tanto el que distribuye su propiedad entre los pobres como el que no piensa mal contra un depredador y villano codicioso, no lo maldice, temiendo a Dios, recibirán las mismas recompensas celestiales. Sin duda, es impío e impío afirmar que el mal está contenido en la naturaleza y no en la voluntad. Porque, como dice la Escritura: La intención del corazón del hombre es mala desde su juventud (Gén. 8:21), - debes saber la interpretación de este dicho. Es decir, que el hombre no es por naturaleza parcial a actos reprensibles, y no como resultado de esos conceptos naturales que Dios puso en su mente. ¡No sucederá! Pero estaba escrito desde la juventud que todo lo malo que adquirimos era por influencia del diablo. Por eso, fácilmente somos engañados por el enemigo, porque vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo (Mateo 13:25), como dice el Señor en el Evangelio. El Beato Pedro dice: A este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios lo hizo Señor y Cristo (Hechos 2,36). Lo hizo, no en el sentido de crear la Esencia de la Palabra, sino que lo hizo según la humanidad. ¿Por qué fue crucificado sino el cuerpo? ¿Y de qué otra manera el apóstol podría designar la corporalidad de la Palabra tan pronto como dijo “lo hizo”? Que vuestra mano no esté abierta para recibir y cerrada para dar (Eclo 4:35). Pero así como aceptas voluntariamente la riqueza, con la misma disposición dásela a los necesitados. Si utilizando los servicios y teniendo otros en tu poder 109, piensas cumplir los mandamientos del Señor haciendo limosna, entonces ten piedad de los que sufren injurias y padecen tu esplendor. Entiende que has pecado y repara tus pecados. Culpaos a vosotros mismos, diciendo: ¡Dios! ¡Ten piedad de mí, pecador! (Lucas 18:13), y recibiréis la salvación. El Señor aceptará vuestra confesión y vuestra humildad. 292. Al Comité Eustochius, responsable de la expedición de obsequios. Si a menudo imprimes en tu frente y en tu corazón la señal de la Cruz del Señor, entonces los demonios huirán de ti con temor. Porque le tienen mucho miedo a este signo. La ira sin motivo y por un motivo grave no sirve. El Señor nos prohíbe con razón estar enojados. Por lo tanto, si quieres filosofar en Cristo, entonces todas las personas malvadas, los demonios destructivos e incluso Satanás, el culpable de todos los males, no podrán moverte a la ira y la ira. Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa a ti? (Juan 21:22). Es decir, si quiero que Juan viva en la carne hasta que yo venga, para sacarlo del cuerpo, ¿qué te importa, Pedro, que permanezca en esta vida por mucho tiempo? Tú, Pedro, sígueme, y en la Roma real serás honrado con sufrimientos similares a los Míos, así como Yo fui crucificado, así también tú serás subido al madero. Después de que la enemistad se ha apoderado de ti, una fuerte tormenta te ha atacado, tu mente indignada ya no puede pensar ni oír con sensatez. Pero si, esforzándote en ti mismo, disipas la nube de hostilidad, entonces podrás percibir la claridad espiritual dada desde arriba. Entonces, dejando a un lado el odio al prójimo, seréis llenos del amor piadoso de Cristo. Y sus puntos de vista, que antes le parecían hostiles y desagradables, cuando sus pensamientos estén iluminados por la luz, le parecerán benévolos. El hecho de que la oración es de gran ayuda lo enseña el ejemplo de San David. Porque ante la piedra usó la oración y derribó este pilar animado: Goliat, que se atrevió a burlarse del poder de Dios. Por tanto, la oración dio dirección a la piedra, confundió a los bárbaros, detuvo la insolencia del enemigo y erigió un monumento a la victoria. 297. Intercedo en los asuntos de Auxencio Y saca a la luz la sombra de la muerte (Job 12:22), es decir, Dios revela la naturaleza del pecado escondido en su interior. Pero cuando oyes hablar de la naturaleza, no pienses que el pecado es una especie de ser vivo e inteligente, como algunos creen. Porque el pecado suele comenzar y terminar su existencia en la voluntad humana. No descuides la comunicación con los hombres santos, porque una mirada de ellos puede curar tu alma, agotada por la caída. Sus palabras traen gran gracia a los creyentes. Porque las palabras de los santos detienen la guerra, expulsan a los demonios, detienen los elementos, así como Josué detuvo el sol y Moisés ató y desató el mar, así los tres jóvenes convirtieron la llama en rocío con sus cánticos. Asimismo, quienes ahora los imitan en la vida, con solo decir una palabra, pueden apagar el fuego del pecado, secar las fuentes de la lujuria, suavizar la irritabilidad, expulsar la lujuria, debilitar la vanidad y el amor al dinero, y aliviar el abatimiento y la tristeza. Y en las almas abrumadas por el pecado restablecen un gran silencio. Otros dicen que después del diluvio se inventó el vino, y algunos, habiendo bebido demasiado vino entero, murieron, por lo que otros pensaron que era mejor beber con moderación y diluir el vino con agua 110, bebiendo esta bebida, sobrevivieron. Pero los que aún no habían bebido la humedad de la uva, temiendo la muerte, preguntaron a los que ya habían bebido si estaban vivos. Y como respondieron que sí, que están vivos, entonces, regocijándose por ellos, sus seres queridos dijeron: ¡vive! ¡vivir! Por eso, desde aquellos tiempos hasta ahora se ha conservado la costumbre de decir: mantente sano. Todo esto lo dije en respuesta a tu pregunta. No debemos esperar que nos saluden primero y sólo después responder al saludo. Este es un signo de una mente arrogante e imprudente. Al contrario, seamos los primeros en saludar tanto al amigo como al enemigo, para que Dios nos alabe por ello y la gente nos apruebe, llamándonos amigos. Porque también a nosotros nos manda el apóstol: consideraos unos a otros mejores que vosotros mismos (Fil. 2:3). No hacer esto, me refiero a la costumbre de ser el primero en saludar a los demás, disolvió muchos lazos amistosos y creó enemistad, pero cumplirla detuvo disputas a largo plazo, destruyó la enemistad, unió más estrechamente a los amigos y aumentó el afecto mutuo. 301. Al presidente Valéry Cuando, al ver a un enemigo, te venga a la mente todo lo deplorable que has soportado y oído de él, trata de olvidarlo todo. Y si algo queda en tu memoria, considéralo una obsesión endiablada. Por el contrario, recuerda lo que dijo o hizo esa persona útil, y si te estableces en este pensamiento te calmarás, deshaciéndote de la severidad y la amargura. 302. Arkady, disfrutando de un salario Se dice: Y... gracia sobre gracia (Juan 1:16), porque, llevando nuestra fe a Dios como gracia y don maravilloso, recibimos del cielo una gracia incomparable: la comunión del Espíritu Santo. Está dicho: Subiste a lo alto, llevaste cautivo el cautiverio, aceptaste dones para los hombres, para que incluso los que resisten pudieran habitar con el Señor Dios (Sal. 67:19). Es decir, después de la resurrección nos libró de las manos del diablo. Y como dice el apóstol: dio dones a los hombres (Ef 4,8), porque, aceptando la fe humana, Dios da dones celestiales a los fieles. En la antigüedad, cuando nos volvimos como esclavos, nos dio la gracia celestial, y ahora, no como esclavos, sino como hijos amados, nos dio la gracia del Evangelio, más alta y mayor que la primera, a través de él mejoramos y nos volvemos más sabios en la sabiduría celestial, nos acercamos con valentía a Dios como hijos y participamos de la luz de lo Divino. En varios casos, más allá de mi dignidad, honrado por vuestro amor a Dios con miles de buenas obras y buscando qué recompensa recompensaros según la decencia, pero al no encontrar nada parecido, represento para mí un gran deudor, es decir, Dios. Porque cualquiera que ha hecho algo por mí, a Dios se lo ha prestado (Proverbios 19:17). El Señor me recompensará, como dijo David (Sal. 137:8). La expresión “detrás de mí” significa tiempo futuro. Así, por ejemplo, cuando la Escritura dice: ¿quién le dirá al hombre lo que sucederá detrás de él (Ecl. 10:14), es decir, después de él? Y Saúl le dice a David: Júrame, porque no destruirás mi descendencia después de mí (1 Sam. 24:22), es decir, después de mi muerte no destruirás a mi descendencia. No seamos descuidados y perezosos en el cuidado de nosotros mismos. Incluso si caemos en el mismo abismo del pecado, es posible corregirnos, ser mejores y destruir todo lo inadecuado que hay en nosotros, porque el mal no está inmóvil, como afirman los maniqueos. Pero como la lujuria nace de la vista, abstente de mirar descuidadamente los rostros bellos, no sea que tus miradas conduzcan a acciones indecentes. Si Eva no hubiera mirado el hermoso árbol, no habría tomado ni probado el fruto y no habría perdido inmediatamente su sabiduría divina. Por Eva debemos entender el sentimiento que primero prueba el alimento mortal y luego lo transmite a su marido: la mente. Te hablé de esto antes. 306. A Nerón, maestro y ex Hypatus Se dice: Quien obra mal, no escapará del castigo (Proverbios 16:6). Por tanto, no escaparás del castigo, aunque pienses evitarlo, asumas que Dios no mira tus malas e impías acciones, aunque pienses que has vencido a Aquel que todo lo observa, pero claro, al final de la vida reconocerás una caída incurable. 307. Al noble dignatario Juan Todos los ángeles y el pueblo admiran tu alma valiente por ayudar a los hijos de tus enemigos vivos y muertos. Vivir - para poder reconciliar a sus padres de esta manera. Los muertos, para atraer el favor del Señor, ser adornados con mil coronas celestiales y ganarse las oraciones no solo de los que han sido bendecidos, sino también de los que ven tus bendiciones. Esto te ayudará en el juicio, no importa lo que hayas pecado, serás liberado de toda culpa, mostrando gran misericordia y filantropía hacia tus enemigos y así convirtiéndote como el Señor filantrópico. Todo lo expuesto en las Sagradas Escrituras es un paño de oro, una base de oro y un modelo de oro. No tejas una red más allá de los límites de la decencia. Llamo a tus débiles pensamientos, vanas conclusiones y falsos pensamientos sobre la sabiduría helénica una red que te atreviste a introducir en la Iglesia, así como Manasés una vez colocó ídolos en la iglesia de Dios. Dejen de ofrecer fábulas maniqueas al pueblo del Señor en la Iglesia lejana bajo el disfraz de enseñanza espiritual. Porque vuestra necedad se ha hecho evidente a todos, como dice la Escritura: Revelaré los lugares escondidos de ella (Jer. 49:10), es decir, de vuestra alma obstinada. 309. A la guardia de palacio Isidoro Está dicho: Antes de mi sufrimiento me equivoqué (Sal. 119:67). Porque, orgulloso de los frutos de mi éxito, en arrogancia, dije a Dios: Tú probaste mi corazón, me visitaste de noche, me tentaste y nada encontraste (Sal. 16:3), y dije en mi prosperidad: Nunca seré conmovido (Sal. 29:7). Y fue abandonado por Ti, cayendo en adulterio y asesinato. Por eso, habiendo perdido la ayuda de Dios, huyo atemorizado de mi hijo Absalón, y abandono humildemente la ciudad, avergonzado de todos. El necio y patético Simei me tira piedras y me insulta. Por tanto, apelo al Juez justo: Sé, Señor, que tus juicios son justos y me castigaste con justicia (Sal. 119:75). Porque no hay mayor pecado que la vanidad y la arrogancia: ya no me jactaré más de mí mismo, sino que me humillaré y diré con humildad: Soy un gusano, y no un hombre, despreciado por los hombres y despreciado por los pueblos (Sal. 21:7). Nuestra alma será humillada hasta el polvo, nuestro útero será humillado hasta la tierra (Sal. 43:26), y seremos humillados hasta el punto de existir (Sal. 37:9). Víveme según tu palabra (Sal. 119:25) y cosas por el estilo. Del Padre, antes de todos los siglos, nació el Hijo, Verbo vivo, Dios verdadero, de Dios verdadero, increado. El Hijo no es una criatura, el Creador no es una criatura, el Creador no es una criatura. Todo lo que tiene el Padre es Mío (Juan 16:15); de hecho, todo lo que está en el Prototipo pertenece a la Imagen. El Hijo no fue creado por mandato, sino que brilló desde la esencia del Padre. Inseparablemente unidos en el tiempo al Padre, iguales a Él en bondad, iguales en poder. Y todo lo que el Señor dice sobre Su encarnación: El Padre Me envió (Juan 5:36), o: Nada puedo hacer por Mi cuenta. Según oigo, juzgo, y mi juicio es justo; porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del Padre que Me envió (Juan 5:30), o: Recibí este mandamiento de Mi Padre (Juan 10:18) y cosas similares no deben convertirse en motivo para que menospreciéis la Divinidad del Unigénito. Porque la condescendencia hacia las debilidades humanas no debe convertirse en una menoscabo de la dignidad del Fuerte. Por tanto, todo lo despectivo en los discursos del Señor se refiere a la Providencia de nuestra salvación. ¿Por qué se representa a los mensajeros celestiales con alas? Esto significa la ligereza y la sublimidad de estas criaturas. El Arcángel Gabriel desciende con alas, no porque esta fuerza etérea tuviera alas, sino para mostrarle al profeta Daniel que el Arcángel descendió del cielo, dejó las moradas celestiales y vino a la gente (Dan. 9:21). 312. Intercedo en los asuntos de Geneflius Aprende de Salomón a decir: “¿Quién puede decir: “He limpiado mi corazón y estoy limpio de mi pecado?” (Proverbios 20:9). No es tan aterrador que no tengas un corazón puro, sino que no recurras al Señor Cristo, quien puede purificarlo, aunque necesites este don. Porque Cristo puede limpiar el corazón con el Espíritu Santo, como buscaba uno de los antiguos, clamando en oración: Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio (Sal. 50:12). Dios quiere darnos este regalo junto con otras bendiciones, pero espera de nosotros al menos una pequeña razón para coronarnos. ¿Quién era más pecador que el publicano? Pero cuando dijo: ¡Dios! ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:13), entonces saliste de la iglesia justificado más que el fariseo. Pero no fue la oración lo que purificó su corazón, sino la disposición con la que oraba. Además, el amor de Dios por la humanidad, que no quiere nuestra destrucción, sino que nos impulsa al arrepentimiento. Dios quiere que le demos al menos un pequeño pretexto, y Él mismo hace todo lo demás para nuestra salvación. Por tanto, debemos condenar nuestros pecados, confesarnos al Señor y pedir su misericordia antes de la muerte. Entonces, ¿cuál es la obra, cuál es la carga para un pecador de entender que es pecador y, habiendo dicho esto ante Dios, pedir perdón? 314. Al recaudador de impuestos Draconcio Habiéndose unido a Cristo mediante la devoción del amor y el freno de la reverencia, uno debe mantener la fe y creer sin duda en todo lo que Cristo dice. No vale la pena explorar si Él promete lo extraordinario, si proclama algo sobrenatural, sino mirar sólo a Aquel que proclama, que puede cambiar lo habitual para mejor y transgredir las leyes de la naturaleza. 315. A la cabecera de la cama Faustin Dios no prohíbe lo que las Escrituras atribuyen a Dios mismo. Así es como Dios permite que ciertos eventos sucedan a través de alguien. Podría detener a quienes hacen el mal, pero no lo hace por la fuerza, para que la libertad humana no se vea coartada. Por tanto, sólo la voluntad de una persona es la razón de que sea coronada o no coronada. Porque está dicho: Dios los entregó a una mente depravada, a hacer cosas lascivas (Ro. 1:28), es decir, les permitió hacerlo, sin detenerlos con su poder. Un tiempo antes de este día, algunas personas, que se apresuraban en el camino, pidieron al monje que orara para poder completar su viaje con buen tiempo. El monje, al ver que el cielo está nublado y que caen las primeras gotas, se niega a orar por temor al fracaso. Pero ellos le dijeron: ora, y creemos que sin duda nos sucederá según nuestra fe. Y cuando terminó la oración, emprendieron el camino bajo la lluvia, sin estar tristes ni avergonzados. Pero poco a poco el cielo se fue aclarando, llegó el tiempo despejado, los vientos amainaron y los viajeros llegaron a los lugares donde habían ido y regresaron a casa, habiendo cumplido con éxito su tarea. Os lo he dicho para que entendáis lo que está escrito: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, y la convicción de lo que no se ve (Heb. 11:1). 317. Al gobernante de asuntos Parigoria. Preguntas: ¿De qué me sirve llorar y derramar lágrimas por mis pecados? Gran beneficio, tal que es imposible describirlo con palabras. Porque en un tribunal mundano, por mucho que llores, no puedes escapar del castigo después del veredicto. Pero aquí, si empiezas a lamentarte por la Caída, la sentencia se cancela y se te concede el perdón. Por eso, en las Escrituras muchas veces los que lloran son bienaventurados. Así que no nos reímos ni nos distraigamos en nuestros pensamientos en la iglesia, sino suspiramos por nuestros pecados para heredar el Reino de los Cielos. No queráis que todo se haga según vuestra propia intención, especialmente cuando sois arrogantes, tercos y obstinados, por lo que vuestra convicción no agrada al Señor. No desees que todo lo que hagas salga según tu deseo, para no caer en la locura. Pero si te preocupas por ti mismo y valoras la paz que agrada al Salvador, entonces es mejor permitir que todos los asuntos se hagan según lo dispuesto por el Señor. Entonces se te concederá sabiduría y calmarás la tormenta de tu corazón. Quienes dan gracias a Dios porque los demás tienen audacia ante Él y le agradan, considerando a sus hermanos uno consigo mismos, participan del don de la fraternidad. Porque admirar al prójimo no te hará daño, sino que incluso te glorificará, si sólo mantienes una forma sana de pensar. Por tanto, si tu prójimo acaba en una casa rica y es honrado, no envidies, sino alégrate; si se gana la aprobación de los poderosos, regocíjense; Al hacer esto, agradarás a nuestro Salvador. Cuando vuestro padre espiritual os diga algo desagradable o cruel, acéptalo y soportálo sabia y generosamente, porque esto no se hace por pasión, sino desapasionadamente. Si, como usted dice, actuó cobardemente y lo insultó, entonces no lo hizo de corazón, sino de mal humor. Así como una madre a veces desea algo malo para su hijo. Que ella no desea de todo corazón ningún daño a su hijo se demuestra por el hecho de que pronto se arrepiente y llora si el niño enferma. Durante el éxodo de Egipto, cuando el ejército de Faraón persiguió a los israelitas, Moisés extendió su mano sobre el mar, y el Señor impulsó el mar con un fuerte viento del este durante toda la noche e hizo que el mar se secara y las aguas se separaron. Y los hijos de Israel pasaron por en medio del mar en seco, y las aguas les fueron como muro a derecha y a izquierda (Éxodo 14:21-22). Y había sobre él dos olivos (Zacarías 4:3). Éforo: un funcionario judicial de alto rango en Bizancio. Rango de la corte en Bizancio. Helenismo, es decir, paganismo, la veneración de los dioses de Hellas (Grecia). En aquella época, el abad del monasterio no siempre estaba en el sacerdocio, como ocurre en este caso; por lo general, un anciano con experiencia espiritual se convertía en abad. Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento (1 Cor. 3:6). Filósofo romano Clemente - San Clemente, Papa de Roma. No quemarás miel como sacrificio al Señor (Levítico 2:11). Los líderes de nuestro rango son los abades de los monasterios. Vuelve tu corazón a Egipto, es decir, a la tierra de la esclavitud espiritual, así como los judíos en el camino a la Tierra Prometida querían regresar a Egipto (libro del Éxodo). Él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿O no sabíais que debo ocuparme de las cosas que pertenecen a mi Padre? (Lucas 2:49) Quien ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí; y el que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, no es digno de Mí (Mateo 10:47). Harán es la tierra donde la familia de Abraham emigró camino a la Tierra Prometida. Ocozías es hijo de Acab y Jezabel, el rey de Israel, contemporáneo del profeta Elías. Jesús, al ver a Natanael venir hacia Él, dice de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño (Juan 1-47). Naamán el sirio, el comandante militar del rey sirio, estaba enfermo de lepra, siguiendo el consejo de una esclava se dirigió al profeta Eliseo y, habiéndose lavado en el Jordán, fue sanado. Creía en Dios. Esto se analiza en el segundo libro de Reyes, capítulo 5. Uno de los pueblos de Palestina; Las niñas madianitas entablaron voluntariamente relaciones con judíos durante sus vagabundeos por el desierto del Sinaí, como resultado de lo cual los israelitas comenzaron a adorar a dioses paganos. Esto se analiza en el libro de Números, capítulo 25. El apóstol Pablo se ganaba la vida fabricando tiendas de campaña y cinturones. Existe la opinión de que una vez en Sicilia, Platón, por orden del tirano de Siracusa Dioniso, fue vendido como esclavo. Apolonio de Tiana, un filósofo pitagórico del siglo I, se oponía al cristianismo y practicaba el ocultismo. Brujería: brujería, magia, ocultismo. Novatus, un presbítero de la Iglesia de Cartago, estaba en cisma con su obispo San Cipriano sobre cómo debían ser recibidos en la Iglesia aquellos que se habían apartado durante la persecución. Ese día es el día de la resurrección general de los muertos. Guardián de cama es un rango de la corte en el Imperio Bizantino. José, el hijo de Jacob (libro del Génesis), y el profeta Daniel eran cortesanos, como el destinatario del monje Nilo, lo que no impidió su salvación. La carta contiene una interpretación de la parábola del hijo pródigo (véase Lucas 15:11–32). Nahas, el gobernante de los amonitas, contemporáneo del primer rey israelí Saúl, después de haber sitiado la ciudad de Jabesh-galaad, ofreció la paz a sus habitantes con la condición de que les arrancaran el ojo derecho a todos los habitantes (1 Sam. 11:1-15). Magistrian: funcionario de la administración de la ciudad de Bizancio. Un actuario era un funcionario del Imperio Bizantino. José, hijo de Jacob, es considerado un modelo de castidad. La mujer egipcia es la esposa de Potifar, el dueño de José, a quien intentó seducir y luego calumniar. Ezequías, el rey de Judá, se distinguió por su piedad. Y recogió el manto de Elías que se le había caído (2 Reyes 2:13). En aquellos días en Bizancio, donde el clima era mucho más suave que en Rusia, el manto no era sólo un atuendo simbólico ceremonial, como lo es ahora, sino que luego estaba cosido de un material denso y los monjes lo usaban en lugar de un manto. Legate es un enviado con poderes especiales. Arconte es el título de un noble noble en Bizancio. Dux o duka es el título de un noble noble en Bizancio. Sumo Sacerdote Juan - San Juan Crisóstomo. Tener a otros en tu poder, es decir, esclavos. En Bizancio se consideraba de buena educación diluir el vino en agua. Quizás te interese: