Книга II. Письма

Diejenigen, die hart in rechtschaffenen Taten gearbeitet haben, werden, auch wenn sie für kurze Zeit von der Macht der Versuchung überwältigt werden, ohne den Mut zu verlieren, aufstehen, sich stärken und sich nicht länger täuschen lassen. Und ich werde diese Stadt für mich selbst und für David, meinen Diener, verteidigen (2. Könige 20:6). Die Stadt sollte als eine gotttreue Seele verstanden werden. Auf keinen Fall werden wir zu Gott beten, dass er uns von seinen Zurechtweisungen und Strafen erlöst, und wir werden uns nicht vom Vater unserer Seelen abwenden, damit wir für eine kurzfristige Feigheit in etwas nicht das ewige, unvergängliche Erbe im Himmel und die ewige Freude verlieren, die für uns vorbereitet ist. Da Sie mir schreiben, dass meine Schriften Ihnen gefallen und gefallen, nehmen Sie jetzt den heiligen David an, der Ihnen anstelle der Sorgen dieses Zeitalters unaufhörliche Freude predigt: Selig ist der Mann, den Sie ermahnen, o Herr (Ps. 93:12); und: „Macht uns froh über die Tage, in denen Du uns geschlagen hast“ (Psalm 89,15); und: Sie werden gesättigt von der Fülle deines Hauses und von der Fülle deiner Süßigkeiten (Psalm 35,9). Wenn er das sagt, meint er uns – diejenigen, die auf den Schutz der Flügel der Vorsehung Gottes hoffen. 5. An einen Beamten unter dem Bürgermeister von Valch Und säe nicht unter die Dornen (Jer. 4:3) – sagt das prophetische Wort. Das heißt, vertrauen Sie nicht der Verkündigung des Wortes Gottes an Menschen, die mit vielen Sorgen belastet sind und die Wollust lieben, denn die göttlichen Worte nennen Dornen verdorbene Freuden und Sorgen, die für die Seele nutzlos sind. Das Haus deiner Seele ist vom Boden bis zum Dach mit Eiter, Scherben, schmutzigen Lumpen, toten Knochen und Erde gefüllt. Wie bitten Sie mich daher, die heiligen Gefäße der göttlichen Lehre in Ihre Seele zu bringen und zu platzieren, wenn es in Ihrem Inneren keinen einzigen würdigen Platz gibt? Aber zumindest von nun an sollten Sie nüchtern werden und zumindest ein wenig auf sich selbst aufpassen. Wenn Sie sich auch nur ein wenig anstrengen, Ihr Herz zu reinigen und es würdevoll abzulegen, dann bin ich bereit, Ihnen zu gehorchen, indem ich Ihnen seelisch helfende Worte anbiete, und dann werde ich Ihr geistiges Haus mit göttlichen Schätzen füllen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie nicht aus Selbstgefälligkeit Erfolg haben, sondern darin, ein gutes Leben zu führen und sich an Gott zu erinnern. Aber Sünde wird nicht zugerechnet, wenn es kein Gesetz gibt (Römer 5,13). Denn bis das Gesetz völlig klar ist und uns das eine befiehlt und uns das andere verbietet, gemäß den Vorstellungen von Gut und Böse, die uns von Natur aus eingeprägt sind, bis dahin wird uns die Tatsache, dass wir sündigen, nicht zugeschrieben, denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot. Aber wenn, nachdem wir die Konzepte mit diesem Gebot vervollkommnet haben, das in uns bestehende Gesetz klar wird, öffnet sich in uns sofort das Verlangen nach dem Bösen und die Sünde wird lebendig. So wie die Beschneidung einem unvorsichtigen Juden als Unbeschnittenheit zugeschrieben wird, so werden Enthaltsamkeit und Fasten der Völlerei zugeschrieben, und die Völlerei demjenigen, der wie die Heiden fastet, bestimmte Nahrungsmittel nicht isst wie die Manichäer und die guten Geschöpfe Gottes verabscheut. Die in Christus praktizierte Abstinenz ist wunderbar und nützlich, aber die in Nachahmung der Heiden und Manichäer etablierte Abstinenz ist verwerflich. Gönnen Sie sich bei jeder Arbeit, die zur Frömmigkeit beiträgt, keine Ruhe, denn während Ruhe und Untätigkeit neigen wir eher dazu, etwas Sündhaftes und Schlechtes zu akzeptieren. Im Gegenteil, beten Sie öfter, lesen Sie aufmerksam die Gebote des Herrn und richten Sie Ihre Gedanken darauf, den Bedürftigen zu helfen und die Beleidigten zu schützen. Auf diese Weise können Sie nicht nur sündige Taten vermeiden, sondern wahrscheinlich auch die Gedanken an Sünde, sündige Erinnerungen und unanständige Bewegungen. Ich preise dich für deine große Fürsorge für die Seele, dafür, dass du obszöne Anblicke vermeidest, dass du dich nicht an das Böse erinnerst und dass du dich durch andere Tugenden auszeichnet, die du während deines Lebens in der Welt an den Tag legst. Aber fügen Sie noch etwas hinzu – entfernen Sie sich von der Pest – behalten Sie keine Spötter bei sich, und jetzt ist Ihre Krone fertig. Nach dem Wort Gottes wird den Israeliten, die das Rote Meer überquerten 69, die Taufe zugeschrieben, obwohl sie nicht getauft wurden. Es gefiel Gott so sehr, dass der jüngste von Ephraims Brüdern Manasse vorgezogen wurde, damit sie über die Bedeutung all dessen nachdenken konnten. Die beiden goldenen Olivenbäume des Propheten Sacharja 70 sagen über diejenigen voraus, die an Christus glaubten: Eine Olive handelt von den Juden, die andere von den Heiden, die früher wie Stroh waren, später aber für Glauben und Reue mit großer Barmherzigkeit belohnt wurden und sich als golden im Geiste herausstellten. Der selige David bestrafte die Mörder von Ish-Bosheth mit dem Tod, schnitt ihnen Hände und Füße ab und hängte sie an einer Quelle über dem Wasser. Das bedeutet, dass die Taufe in Christus die Dämonen, die uns zuvor versklavt und unsere Seelen vor der Taufe getötet haben, machtlos und wirkungslos macht. Nach dem Gesetz des Mose erhielten wir die beste Hoffnung, die uns Gott näher bringen kann. Nach dem Wort von Jakobus: Nähere dich Gott, und er wird dir nahe sein (Jakobus 4,8). Aber das jüdische Volk wollte sich dem Herrn nicht mit Hoffnung und Glauben nähern und ihm anhängen, also sagte David: Und es entstand Zorn gegen Israel, weil sie nicht an Gott glaubten und nicht auf seine Erlösung vertrauten (Psalm 77,21-22). Und Gott selbst redete auch durch den Mund Jesajas: Und der Herr sprach: Denn dieses Volk nähert sich mir mit seinen Lippen und ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir (Jesaja 29,13). Viele Menschen mit schlechtem Charakter, die den Kummer, der ihr Herz verdunkelt, vor anderen verbergen wollen, lachen laut und stellen sich glücklich vor. Sie müssen jedoch wissen, dass sie in ihrem Inneren von großer Traurigkeit erfüllt sind, weil sich die pure Freude von ihnen abgewandt hat. Warum willst du, als ob du nicht aus reinem Herzen den in deinem Haus lebenden Juden Nahrung und Kleidung gibst, damit zeigen, dass du dein Eigentum an Menschen verschwendest, die dir fremd sind, die von außen kamen, die nichts mit dir gemeinsam haben, die listig und leer sind? Der Apostel Paulus schreibt: „Denn wer gestorben ist, wurde von der Sünde befreit“ (Röm 6,7), nicht in dem Sinne, dass alle Verstorbenen gerechtfertigt wären, denn in diesem Fall würden alle Gottlosen und Gesetzlosen nach dem Tod als gerechtfertigt anerkannt werden. Im Gegenteil, da jeder Mensch nach Beendigung eines schlechten Lebens an schlechten Taten zu sterben scheint und zu Recht nicht als Sünder, sondern als Gerechter bezeichnet wird, verstehen wir, was geschrieben steht, dass derjenige, der der Sünde stirbt, gerechtfertigt ist, da er keine Sünde mehr begeht. Der Stammapostel Petrus sagt: „Wenn sie euch um des Namens Christi willen verleumden, dann seid ihr gesegnet“ (1. Petrus 4,14), und auch der Herr selbst schreit im Evangelium: „Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und um meinetwillen in jeder Weise ungerecht verleumden.“ Freue dich und sei froh, denn groß ist dein Lohn im Himmel (Matthäus 5,11–12). Und der Apostel Paulus lobt in seinem Brief an die Hebräer diejenigen, die leidenschaftlich an den Erlöser Christus glauben. Wenn ja, dann verlieren Sie nicht den Mut und haben Sie keine Angst, wenn gottlose Hasser Sie wegen Ihres guten Rufs, Ihrer Freundlichkeit und Ihrer für alle sichtbaren Frömmigkeit beschimpfen. So lachen Hurer über die Keuschen, und die Bösen verspotten die Frommen, und die Bösen verspotten die Tugendhaften, die Blinden nennen sich weitsichtig, und die Schurken verherrlichen mit Begeisterung Sünden und die schändlichsten Leidenschaften und versichern schamlos, dass Bitter süß sei. Wir können nur über sie lachen, selbst wenn wir sie verurteilen, wir werden Tränen über den Tod aller ihresgleichen vergießen. Sie müssen Gott danken, dass Sie kein Geld haben, über das Sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen müssten. Denn es heißt: „Und von jedem, dem viel gegeben wurde, wird viel verlangt werden“ (Lukas 12,48), werden die quälenden Engel von ihm verlangen. Für das ihm gegebene Geld wird der reiche Mann einer schweren Strafe, einer verschuldensunabhängigen Haftung und einer schrecklichen Prüfung unterzogen, ob er gut oder schlecht mit dem umgegangen ist, was ihm die Vorsehung Gottes gegeben hat. Vertrauen Sie nicht zu sehr auf das Alter, denn auch alte Menschen fallen. Aber rufen Sie Christus immer um Hilfe an, damit er Ihr Beschützer und Ihr unzerstörbarer Zaun sei. Deine ehrliche Seele fragt mich, was der Apostel schreibt: „Und die Macht der Sünde ist das Gesetz“ (1. Kor. 15,56)? Es ist nicht so, dass das göttliche Gesetz die Ursache für Stürze ist, wie einige unwissende Menschen missverstanden haben, und es ist auch nicht so, dass das Gesetz der Sünde Kraft verleiht. Das wird nicht passieren! Es ist eher charakteristisch für das Gesetz, Sünden zu unterdrücken und zu vernichten, nachdem diejenigen, die Unrecht tun, scharf zurechtgewiesen wurden, und nachdem der Apostel herausgefunden hat, was genau unanständig ist, verschließt er die Lippen der Juden, die unaufhörlich mit der göttlichen Schrift prahlten, aber gleichzeitig furchtlos sündigten und den Gesetzgeber entehrten, indem sie das Gesetz brachen. Deshalb sagt der göttliche Apostel dies und ähnliches in der Person derer, die sich des Gesetzes rühmen und stolz darauf sind. Schauen Sie zu Gott auf. Was haben Sie mit der Erde gemeinsam? Verlangen Sie nicht einmal zu sehen, was die Weltlichen tun, denn Sie haben sich von der Welt und den Lebensweisen zurückgezogen. Schauen Sie deshalb nicht auf die Angelegenheiten des Alltags, sondern achten Sie nur auf sich selbst und achten Sie darauf, Ihre Arbeit zu erledigen, wie es sich für Asketen gehört. Seien Sie also aufmerksam, gehen Sie vorsichtig vor (Eph. 5:15) – überwachen Sie ständig Ihr Leben, wie es das göttliche Gebot sagt. Wenn Sie es verurteilen, sich dem Schlimmsten zuzuwenden, vermeiden Sie es, sich dem Schlimmsten zuzuwenden. Wie es heißt: Wer seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist für das Reich Gottes nicht geeignet (Lukas 9,62). Beschneidung ist nichts und Unbeschnittenheit ist nichts, aber alles besteht darin, die Gebote Gottes zu halten (1 Kor 7,19), wie der Apostel sagte. Denn weder das eine noch das andere trägt zum Heil der Seele bei und führt sie nicht zur göttlichen Erkenntnis. Was wird für den spirituellen Erfolg nützlich sein? Es ist klar, dass man die Gebote Gottes halten muss. So wie es Fasten beim Essen gibt, so gibt es Fasten bei Gereiztheit, Habgier, Neid, Prahlerei, Habgier, hitzigem Temperament, Schläfrigkeit, Faulheit, leerer Neugier und dergleichen. Wenn Sie zu neugierig sind, es Ihnen Spaß macht, die Taten der Unanständigen herauszufinden, dann haben Sie Ihr Herz und Ihre Zelle vergessen, Sie haben sich verlaufen, sind von der Wahrheit abgewichen, Sie folgen nicht dem geraden Weg, schauen Sie, zu welchem ​​Ende Sie gelangen werden. Wenn ich die mir gegebene Gnade nicht an andere weitergebe, werde ich am Tag des Gerichts eine Antwort für das spirituelle Talent geben, das ich in Stille begraben habe. Ebenso müssen Sie zur Rechenschaft gezogen werden, wenn Sie die Ihnen anvertraute himmlische Gabe des Wissens nicht an andere weitergeben, die dazu in der Lage sind. Für Sie, für Ihren edlen Charakter, für Ihr ehrenhaftes Leben, für Ihren Fleiß, in dem Sie mit den würdigsten Mönchen konkurrieren, wurden Sie mit der großen Gnade Gottes geehrt. Daher ist es seltsam, Sie in weltlicher Kleidung und im öffentlichen Dienst zu sehen. Indem wir an dein sündloses Leben denken, verherrlichen wir Christus und sagen mit David: Wie begehrenswert sind deine Wohnungen, o Herr der Heerscharen! (Ps. 83:2). Denn die Jungfräulichkeit hat euch wirklich zu Dörfern, Altären, Kirchen und kostbaren Geräten Gottes gemacht. 31. Domestic 72 Menander Ich möchte, sagen Sie, unseren väterlichen Hellenismus nicht verlassen,73 obwohl ich ihn als vorwurfswürdig anerkenne. Was ist das, sagen Sie mir, Ehrwürdiger? Wenn dein Vater eine Art Räuberhäuptling oder ein Trunkenbold oder ein Hurer oder ein Wucherer oder ein Schläger oder ein Grabräuber gewesen wäre, würdest du dann, geleitet von reinen Gedanken, nicht besser werden wollen als der ungerechte und niederträchtige Vater der bösen Weisheit? 32. An den Presbyter und Abt 74 Chrysogonus Deine Liebe fragte mich: Was bedeutet es, dass Baruch zu Gott sagte: „Du bleibst ewig, und wir gehen ewig zugrunde“ (Takt 3,3)? Da Gott zu allen Zeiten unveränderlich und unveränderlich ist, ist klar, dass ihm die ewige Existenz in seiner Unveränderlichkeit zugeschrieben wird. Und da wir veränderlich sind, gehen wir jeden Moment zugrunde, werden immer wieder von einem zum anderen und bewegen uns von einem Gedanken zum anderen. Am Tag des Jüngsten Gerichts: Und die Mächte des Himmels werden erschüttert (Matthäus 24:29), das heißt, die Engelsarmeen werden, indem sie den Befehl des Meisters erfüllen und die Sanftmut beiseite legen, gegen alle Menschen mit einer bösen Gesinnung zornig werden. Unheilige, gottlose, böse und gesetzlose satanische Gedanken verwirren Sie nicht und bedrücken und schwächen Ihre gute Seele nicht, geschmückt mit Glauben und geschützt durch das Kreuz Christi. 35. An den Bürgermeister Demosthenes Wenn Sie die gesegneten und göttlichen Worte der Heiligen Schrift nicht lieben, werden Sie wie dumme und stumme Tiere. So wie wir essen, trinken, reden und zuhören wollen, um unser Leben zu unterstützen, müssen wir unser Herz darauf richten, das Wort Gottes zu lesen, ohne Sättigung zu kennen. Was nützt es dir, wenn du über deine Diener herrschst, den Begierden wie unbarmherzigen Herren untertan zu sein? 38. An den edlen Würdenträger Auxentius Der einziggezeugte Sohn und das Wort des Vaters sind das lebendige Wort und das hypostatische Wort. Er wurde vor allen Zeiten und Zeiten leidenschaftslos vom Vater geboren, einer von einem, einziggezeugt, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott. Eins mit dem Vater in der Macht, im Wesentlichen, in der Gnade, in der Macht und in aller Vollkommenheit, so dass Er den Vater in sich selbst enthält und im Vater enthalten ist, mit dem Vater und mit dem wesensgleichen Heiligen Geist, dem Schöpfer aller materiellen Dinge. Der einziggezeugte Sohn und das Wort Gottes verloren auch nach seiner Menschwerdung durch die reinste Jungfrau nichts und wurden seiner Göttlichkeit nicht fremd, und nach seiner Menschwerdung blieb er Gott. Nach dem Unsichtbaren ist Er der wahre Gott, und nach dem Sichtbaren ist Er ein wahrer Mensch, der eine Seele und einen Geist hat und nicht ohne Geist und Seele ist, wie Apollinaris behauptete. Andere freuen sich über Weinberge und Olivenhaine, viel Vieh und Bedienstete, prächtige Häuser, Gold, Silber und andere irdische Reichtümer. Und Sie, der allgepriesene 75 Diener Christi, sehen ständig den unsichtbaren König mit Ihren geistigen Augen, genießen seine Gnade, sind untrennbar mit ihm verbunden, nähren Ihre Seele mit der Hoffnung auf ihn, werden getröstet von der unvergänglichen Liebe zu ihm, sind ständig im Gebet und singen Psalmen. Ihr schreit mit den Worten der Propheten: „Ich gedenke Gott und zittere“ (Psalm 76,4); Ich freue mich über Dein Wort, als einer, der großen Gewinn erzielt hat (Ps. 119:162). Deshalb antwortet dir der Retter und Schöpfer von allem, damit niemand deine Freude und deine Freude stehlen kann; Du bist wie Maria geworden, die den guten Teil der göttlichen Anweisungen gewählt hat. Deshalb wird der Herr zu dir sagen: Da meine Worte in dir Wurzeln geschlagen haben, werde ich in meinem Königreich an dich denken. Hab keine Angst, ich bin immer bei dir, ich werde dich von allen Sorgen befreien und dich vor Angreifern bewahren. Das Orakel des mehrfach ausgesprochenen Apollon verstummte, als er um des Kommens im Fleisch des Herrn Christus willen angewiesen wurde, entgegen den Erwartungen der Heiden zu schweigen, wie es sein sollte. Und davon kann sich jeder überzeugen. Aber warum willst du dich nicht schämen oder dich zumindest schämen, Reden halten, um deine dummen und erbärmlichen Götter zu verteidigen und ihre Absurditäten und Niederträchtigkeit bloßzustellen? Wenn du mir gehorchen willst, dann wird es viel passender sein, wenn du jetzt wie die Stille des Orakels aus dem Heiligtum wirst. Warum trauerst du, bist unruhig, meckerst und beschwerst dich, Nörgler? Warum zeigst du Ungeduld und Feigheit, anstatt mutig zu ertragen, was dir widerfahren ist? Erinnere dich an den, der sagt und rät: „Mein Sohn!“ Wenn Sie anfangen, dem Herrn Gott zu dienen, dann bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor: Leiten Sie Ihr Herz und seien Sie stark und lassen Sie sich während Ihres Besuchs nicht schämen (Sir. 2:1-2). Denn wisse, dass ohne Gottes Urteil niemand von Kummer betroffen sein wird. Deshalb: Vertraue auf den Herrn, sei guten Mutes und stärke dein Herz und vertraue auf den Herrn (Psalm 26,14), und er wird sich deiner erbarmen. Wollen Sie damit sagen, dass Ihre Sünde unbedeutend ist? Aber um seinetwillen verlässt du Gott und beleidigst Gott, indem du die göttlichen Gebote übertrittst. Denken Sie darüber nach: Wenn jemand einen Erwachsenen oder ein Baby tötet, wird er gleichermaßen zum Mörder und wird als Mörder angeklagt. Deshalb wird auch jemand, der einen solchen Fall erlitten hat, nicht in das Himmelreich eingehen. Murren Sie nicht, Mann, denn es steht einem Mönch nicht zu, zu murren, selbst wenn Sie bei der Erfüllung des Gehorsams der Bruderschaft einer tödlichen Gefahr ausgesetzt sind. Wie es heißt: Wer auf dich hört, hört auf mich, und wer dich ablehnt, lehnt mich ab (Lukas 10,16). So schreibt der Apostel: Murre nicht, wie einige von ihnen murrten und vom Zerstörer getötet wurden (1. Korinther 10,10). Wenn Sie also nicht sterben wollen, hören Sie auf zu meckern. Oder wie können Sie, indem Sie Ihre Hände zum Herrn erheben, gemäß der apostolischen Tradition beten: ohne Zorn und Zweifel (1. Tim. 2,8), wenn das Murren ein Produkt des Zorns ist? Wer durch viel Arbeit und Schweiß lange Zeit mit der Wollust gekämpft hat und schließlich die Gabe der Leidenschaftslosigkeit erlangt hat, darf mit Asketen kommunizieren. Und wer, wie Sie, immer noch mit üppigen Leidenschaften belastet ist, dem sind solche gefährlichen Gespräche verboten, damit er nicht seine eigene und die Seele anderer in den Abgrund stürzt. Denn wenn es nicht unbedingt notwendig ist, sollte man Frauen nicht anschauen, seien es Nonnen oder Laien. Die Laien, die uns in ihre Häuser einladen, damit wir dort beten können, müssen mit evangelischer Demut antworten: Ich bin unwürdig (Lukas 7,6), aber da du glaubst, dass das klösterliche Gebet dir nützen wird, und wie du geglaubt hast, so sei es auch für dich (Matthäus 8,13). Und alle Väter und Brüder, die uns lieben, werde ich bitten, aufrichtig für die Laien zu beten, die Hilfe brauchen. Nun sagen wir es Ihnen am besten mit den Worten Jeremias: Das Volk ist dumm und unklug (Jer. 5,21)! Du hättest dich für die bösen Taten der Eitelkeit und des leeren Geredes schämen sollen, aber du bist erfreut. Du bist stolz auf deine anderen Unverschämtheiten und hast Spaß daran, dich über alle zu erheben und dich selbst zu loben. Schäme dich, sagt der heilige Prophet im Namen Gottes: Trage deine Schande (Hes 16,52). Damit Sie, nachdem Sie zur Besinnung gekommen sind, sich selbst kennen, Ihre Wertlosigkeit verurteilen und die Möglichkeit erhalten, erleuchtet zu werden. Denn die Erkenntnis der Sünden ist der Morgen der Seele und die Selbstverurteilung der Anfang der Erlösung. Bekenne Gott deine Schwäche, damit die Möglichkeit der Gnade für dich erleuchtet und Gottes Wille ein Wunder vollbringen kann. 48. Alexander, Mönch der Grammatiker Komm und lass uns auf den Berg des Herrn steigen (Jes 2,3), wie der Prophet sagte, und nicht: Komm und lass uns in den Abgrund des Feindes geworfen werden. Tatsächlich gibt es nichts so Niedriges und Kriechendes auf der Erde wie die weltliche Weisheit, obwohl sie aus Schamlosigkeit danach strebt, in die Höhe zu steigen. Wie der göttliche Apostel sagt: Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott (1 Kor 3,19). Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott nicht in der Weisheit Gottes erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Predigt die Gläubigen zu retten (1. Korinther 1,21). So gehorchten die Völker und Sprachen – von den Griechen bis zu den Barbaren – der Predigt der Apostel, die das Wort nicht kannten, aber über gnadenvolles Wissen verfügten. Daher muss jeder, der mit der Predigt der Frömmigkeit beginnt, die apostolischen Regeln sorgfältig befolgen, das von ihnen gegebene Vorbild genau nachahmen und darf nicht von seiner tadellosen Tradition abweichen. Daher ist es unpassend, dass wir, die wir in Christus den Berg der hohen Weisheit bestiegen haben, nachdem wir hellenische Feinheiten verachtet und den Prunk der Rede unehrenhaft abgelehnt haben, erneut in den dunklen Abgrund der Leichtfertigkeit und vergeblichen Arbeit hineingetragen werden. Jetzt, wo wir vollkommen geworden sind, werden wir wieder zu Kindern und werden wie Jugendliche, die Verse und Strophen hoch schätzen, in denen weder der alexandrinische Gelehrte Apollos 76 noch der römische Philosoph Clemens 77 noch andere unzählige Philosophen und Grammatiker Bedarf hatten. Diejenigen, die wegen der Größe und Zusammensetzung der Verse nach den Aposteln an zweiter Stelle stehen, haben das Kreuz Christi nicht abgeschafft, um nicht den Vorwurf zu verdienen, dass sie entgegen dem Gesetz Gottes Honig zum Altar bringen, 78 denn Honig tropft von den Lippen der Frau eines anderen Mannes (Sprüche 5,3). Das heißt, der Honig der hellenischen Beredsamkeit, der die Verblendeten täuscht und versucht, sie von der Weisheit Gottes abzulenken und sie in eine Falle bis auf den Grund der Hölle zu locken. Achten Sie daher nicht auf das Maß der Sprache, obwohl Sie daran gewöhnt sind, damit die göttlichen Eigenschaften der Fischer, die Sie sich kürzlich mit großer Liebe einprägen wollten, nicht aus Ihnen ausgerottet werden. Erlangen Sie nicht die extreme Schande, sich aufgrund Ihrer Vorliebe für Verse gleichgültig um Ihre Erlösung zu machen. Andernfalls können Sie zum Vorbild und zur Falle für andere werden – diejenigen, die ungeordnet, niedergeschlagen und schwach im Geiste sind, die sich nicht um Tugend kümmern, sondern sich alle Tage ihres Lebens aus leerer und verdammter Eitelkeit mit Poesie beschäftigen und sklavisch Brot von den wenigen erhalten, die sich herablassen, sie zu loben. Sie ernähren die Seele nicht, sondern lassen sie verhungern. Weil wir von Gott Brot suchen müssen, das mit wahrer Herrlichkeit und Ehre erfüllt ist. Dieselben Menschen hingegen denken, sie würden sich mit weltlicher Weisheit durchdringen. Und du bittest um das Brot der Mächte oben, und du hast ihnen das Brot des Himmels gegeben. Der Mensch aß das Brot der Engel (Psalm 77,24–25), das heißt, jeder, der im Geiste lebt und den Kirchenregeln folgt, nimmt an der Weisheit teil, die von oben kommt, indem er das Brot des Himmels und das Brot der Engel isst, und nicht das Brot der Frau der Hure. Viele der Ketzer schrieben zahlreiche Werke, aber sie hatten keinen Nutzen daraus, weil ihre Ähren verdorben waren, wie der Prophet sagt: Er wird kein Brot mehr haben; das Korn wird kein Mehl ergeben (Hos. 8:7). Wenn Sie Dichter bewundern, dann sollten Sie auch Apollinaris bewundern, der neue Lehren einführte, der sich an die Grenzen hielt und Gedichte verfasste, ohne vergebliche Arbeit zu schonen, und seine ganze Zeit damit verbrachte, unvernünftige Reden zu verfassen, die durch nutzlose Bemühungen um die Poesie aufgebläht waren. Wie David sagte: Und ihre Zunge wandelt auf der Erde (Ps. 72:9). Anscheinend bist du uneins mit dir selbst, du sprichst schön, benimmst dich aber schlecht, du tobst wie Hunde, ohne zu erröten, du bellst jeden an. Bruder, korrigiere dich jetzt wenigstens, damit deine Taten nicht im Widerspruch zu deinem Gelübde stehen. In dem Maße, in dem du deinen Körper durch eine mühsame und harte Lebensweise deprimierst, demütige dein Herz, indem du deine Heldentaten für nichts schätzt und dich selbst demütigst, damit du, wenn die Eitelkeit Zugang zu dir findet, nicht Brennnesseln statt Weizen erntest, damit deine Arbeit nicht zugrunde geht. Der Böse erkannte durch bestimmte Zeichen, dass du für gute Taten des inneren Segens würdig warst und die himmlische Gnade angenommen hast, wie Jakob und alle, die für Gott arbeiteten. Deshalb entfachte der Menschenfeind, von Hass getroffen und von Neid verletzt, große Versuchungen gegen Sie, mit der Absicht, die Seele, die die Tugend geliebt hat, zu vernichten, indem er ihr böse Gedanken einflößte und sie zu schädlichen Taten ermutigte. Es ist nicht verwunderlich, dass Sie, da Sie tapfer sind, einer solchen Versuchung ausgesetzt sind. Wenn wir gedanklich das heilige Land der göttlichen Verheißung betreten, dann, wie geschrieben steht: Da waren die Fürsten von Edom beunruhigt und zitternd ergriffen die Führer von Moab (2. Mose 15,15), das heißt die grausamen, mächtigen Dämonen. Deshalb streben sie danach, uns vom glückseligen Eintritt fernzuhalten und abzulenken und uns der ewigen Freude fremd zu machen. Aber du selbst, der unbeirrt bleibt, nimm Mut und stärke dich in der Geduld, gestärkt durch das Gebet, zerschmettere diejenigen, die uns zerschmettern wollen, und wiederhole ständig das prophetische Wort: Freue dich nicht, Land der Philister, denn die Rute, die dich geschlagen hat, ist zerbrochen (Jes 14,29). Denn Christus, der menschenliebende Gott, wird uns gnädig sein, Er wird die bösen Aufseher des geistigen Pharaos samt ihrem König verbieten und abschaffen, ihre Macht wird völlig zerschlagen, und sie werden uns nicht länger Unkraut und Lehm schicken, um Sünde zu schaffen. Denn je näher wir Gott kommen, desto mehr ärgern wir uns über die Dämonen. Sie können die Versuchung unerträglicher Traurigkeit und großer Verzweiflung durch reichliches Weinen über Sünden, gute Hoffnung und Liebe zum süßesten Erlöser Christus zerstören. Als wahrer Zweig des tapferen und berühmten Abba Minukian zeigen Sie in sich selbst die Merkmale dieses Mannes, denn er erwies sich nicht nur als Schüler, sondern auch als Nachahmer unseres menschlichen Erlösers Christus, der uns in Tat und Wort ein Beispiel dafür hinterlassen hat, dass wahre Weisheit in einem reinen Leben und einer über körperliche Leidenschaften erhabenen Seele besteht. Meiner Meinung nach ist es äußerst unklug, die Sorge um das Himmlische und Ewige aufzugeben, sich mit irdischen Sorgen zu erschöpfen und Tausende von Vorwänden zu erfinden, um vorübergehende und unvernünftige Vorteile zu erlangen. 55. Hilary, ein scholastischer Mönch Nachdem Sie Ihre Wanderungen beendet hatten, beschlossen Sie schließlich, den alten Ältesten nachzuahmen, den Sie trafen. Denn wer von den Klugen kann es gutheißen, ständig wie Hasen von Ort zu Ort zu wandern, ohne Ruhe zu kennen, ohne große Notwendigkeit? Bleiben Sie deshalb für immer im Kloster, üben Sie Stille und erinnern Sie sich an den Tod, damit Sie sich, nachdem Sie sich entschieden haben, für immer zu Füßen Christi freuen können. Die Führer unseres Ranges 79 wurden zu Nachahmern der Apostel und wurden wie eine Lampe, die an einem dunklen Ort leuchtet (2. Petrus 1,19). Wie nicht wandernde Sterne erhellen sie die undurchdringliche Nacht des menschlichen Lebens und werden zur Grundlage von Zufluchtsorten, die darauf hinweisen, wie man den Angriffen der Leidenschaften sicher entgehen kann. Und du, da du so viele Seelen unter deinem Kommando hast, hast du selbst die Tugend zum Exil verurteilt und sie gezwungen, vor dir zu fliehen. Mit Vergnügen bedeckst du dein Gesicht mit der Dunkelheit der Bosheit und des Bösen, stürzt deine Brüder in schlechte Gewohnheiten, in Stürme und ständige Rebellionen und versuchst diejenigen zu zerstören, die gerettet werden sollten. Wer wird dich vor der ewigen Qual retten? Denn es ist beängstigend, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen! (Hebräer 10:31). Da du dich nicht aus Demut, sondern aus Eitelkeit mit dem Lesen beschäftigst, lässt dich die Versuchung lüsterner Gedanken nicht los, denn für die Unvernünftigen nützt es nichts, in Zufriedenheit zu leben, für die Eitelen aber, hohe Worte zu lesen und sich daran zu erfreuen. Wissen verleitet Eitle und Arrogante zum Stolz, so wie Wein einem Fieberkranken schadet. Daher wird der Dämon nicht aufhören, den Arroganten lächerlich zu machen und anzuprangern, bis die Arroganz deine Seele verlässt. Aber wenn Sie möchten, dass er so schnell wie möglich geht, greifen Sie schnell auf die unerschütterliche Säule der Demut zurück, wappnen Sie sich mit Mahnwachen, langen Gebeten und dem Singen von Psalmen. Dann werden Sie mit eigenen Augen den Tod des Feindes sehen. Es ist keine Sünde, jeden Tag zur festgelegten Zeit mit dem Essen zu beginnen und es in Maßen zu sich zu nehmen. Aber nachdem Sie sich einem körperlichen Bedürfnis gebeugt haben, müssen Sie Ihre Gedanken schnell zum Himmel erheben und auf irdische Sorgen verzichten. Warum setzen Sie sich mit großer Vorsicht der Gefahr aus, in den Unglauben zu verfallen, in der Erwartung, dass Gott Sie verlässt und Ihnen das vorenthält, was Sie zum Leben brauchen? Du hast nun mehrere Gehilfen, die Dich in Deiner Schwachheit unterstützen, den glorreichen Würdenträger Gideon, der die Mönche von ganzem Herzen achtet, außerdem den Neffen des allerheiligsten Bischofs, der den Mönchen sehr zugetan ist, und auch die verehrte Diakonin Christi Theodoula. Und wenn Ihnen der Gedanke kommt, dass sie vor Ihrem Tod sterben könnten, dann wird Gott Ihnen zweifellos sofort Menschen schicken, die Ihren Bedürfnissen dienen, wenn er die Sanftmut und Stille Ihrer Seele, die Gelassenheit und die Sorge um Ihre Verbesserung sieht. Gott kann aus diesen Steinen auch Menschen erwecken, die bereit sind, denjenigen, die das klösterliche Leben führen, mit Eifer zu dienen. Sie werden Ihnen geben, was Sie brauchen, und den Asketen energisch bitten, das Geschenk anzunehmen. Wenn die Babylonier, ein barbarisches Volk, nachdem sie Jerusalem mit Kriegsrecht erobert hatten, die Tugend Jeremias respektierten und ihm großzügig alle Dienste leisteten, indem sie ihm nicht nur das gaben, was er zum Essen brauchte, sondern auch die Gefäße zur Verfügung stellten, die normalerweise verwendet werden, dann werden seine Stammesgenossen, die von Kindheit an den Kopf frei gemacht haben, das Beste zu akzeptieren und nach Tugend zu streben, das tugendhafte Leben nicht respektieren. Wenn sie aus irgendeinem Grund nicht in der Lage waren, selbst Asketen zu werden, verehren sie die Asketen und staunen über ihre Tugend. Machen Sie sich deshalb über viele Dinge keine Sorgen, sondern achten Sie gemäß dem Rat von Petrus und Paulus und seien Sie nüchtern im Gebet: Werfen Sie alle Ihre Sorgen auf ihn, denn er sorgt für Sie (1. Petrus 5,7). Denn es heißt: Der Herr ist nahe. Machen Sie sich um nichts Sorgen, sondern lassen Sie Ihre Bitten in allem durch Gebet und Bitten mit Danksagung vor Gott kundwerden (Phil 4,5-6), und er wird für Sie sorgen. Und an einer anderen Stelle steht geschrieben: „Schau dir die alten Generationen an und sieh: Wer glaubte dem Herrn und schämte sich?“ (Herr 2:10). Sie haben das alles gelesen, aber ich erinnere Sie daran. Und Daniel in Babylon, der in eine Löwengrube geworfen wurde, litt nicht unter ihnen, sondern starb vor Hunger. Dann brachte der Prophet Habakuk, nachdem er einen Befehl von Gott erhalten hatte, Daniel das Mittagessen und wurde von einem Engel von Judäa nach Babylon in dieselbe Löwengrube gebracht. Und der große Prophet Daniel dankt und sagt: Du hast an mich gedacht, o Gott, und hast die nicht verlassen, die dich lieben (Dan. 14:38). Behalten Sie all dies und dergleichen im Kopf und richten Sie Ihre Gedanken ständig auf Gott. Wenn Sie körperlich erschöpft sind, verlieren Sie nicht den Mut und denken Sie, dass niemand da sein wird, der Sie trösten kann. Denn: Es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen als auf Menschen (Psalm 118,8). Ohne Zweifel wird Gott Sie trösten, und der Quelle der Weisheit mangelt es nicht an Vorsehung, die für die Erlösung notwendig ist. Kehren Sie schnell in das Kloster zurück, aus dem Sie gekommen sind, damit Sie, wenn Sie längere Zeit außerhalb dieses Zauns bleiben, nicht zur Beute geistiger Bestien werden. Wenn Sie sagen, dass Sie das Kloster im Streben nach höchster Tugend verlassen haben, dann erinnern Sie sich daran, wer gesagt hat: Es gibt Wege, die einem Menschen gerade erscheinen; aber ihr Ende ist der Weg zum Tod (Spr. 14,12). Denn Satan, der seine Tricks nicht experimentell erlebt hat, lockt sie meist mit etwas Plausiblem an. Mönche müssen sich vorsichtig und nüchtern verhalten, denn unsere Leistung ist viel schwieriger als die Leistung der Ringer. Dort sind Körper in Gefahr, die leicht in ihre vorherige Position zurückgebracht werden können, hier aber sind Seelen in Gefahr, die nach einem Sturz nur schwer wiederhergestellt werden können. Der große Moses, der sein Zelt außerhalb des Lagers aufgeschlagen hat, macht deutlich, dass der Mentor sich vom Kriegslärm fernhalten und sich nicht der ruhelosen Horde nähern sollte, da er in ein friedliches Leben eingetreten ist. Wenn Sie Ihre Seele unter dem Joch des Gehorsams gebeugt haben, dann seien Sie nicht neugierig, die Gründe für die Befehle des Abtes herauszufinden, sondern versuchen Sie mit Fleiß, das zu tun, was Ihnen befohlen wird, auch wenn es schwierig und schwierig sein wird. Die Neugier, die Gründe für die Anweisungen des Mentors herauszufinden, und der Wunsch, seine Anweisungen zu bewerten, behindern den spirituellen Erfolg. Was für den Laien richtig und solide erscheint, kann in der Realität nicht so sein. Denn der Künstler beurteilt die Kunst anders, sonst der Unwissende. Zum einen ist die Regel sein Wissen, zum anderen die scheinbare Wahrscheinlichkeit. Was plausibel ist, erweist sich oft nicht als wahr und weicht in vielerlei Hinsicht von der Wahrheit ab. Welchen Nutzen haben Sie aus einem Wanderleben, aus asketischer Arbeit und großer Selbsterschöpfung, wenn Sie Ihr Herz jeden Tag wieder Ägypten zuwenden und mit Ihrer Familie durch Briefe sprechen? Feurige Liebe zu Verwandten blockiert Ihren Weg zur Perfektion. Haben Sie nicht gehört, dass der Herr Einwände gegen Maria erhoben hat, die ihn unter ihren Verwandten suchte 81, oder wie er denjenigen, der seinen Vater oder seine Mutter mehr liebt als ihn, als seiner unwürdig erkannte 82 und mit diesen Worten die Notwendigkeit erklärte, auf familiäre Bindungen zu verzichten? Wenn Sie Haran 83 verlassen haben, und das bedeutet Gefühle, und aus dem Tal von Hebron gekommen sind, das heißt aus den demütigenden Taten der Sünde, und aus der Wüste, in der Sie sich verlieren können, dann beeilen Sie sich, wie die Patriarchen, nach Dothan zu ziehen – das heißt, die Aufgabe fleischlicher Leidenschaften, nach der alle streben, die nach Leidenschaftslosigkeit streben. 66. Eleutherius, Regimentsmönch Ich werde dich nicht annehmen, bis du deine Leidenschaften aufgibst, da du Tausende von Begegnungen hast und sich durch Gefühle viele Geschwüre in deinem Herzen ansammeln, und vor allem werde ich dich nicht annehmen, weil ich beabsichtige, von einem sorglosen und unreinen Leben zur Tugend Christi überzugehen. Passen Sie daher auf sich auf, damit unvorsichtige Treffen keine psychischen Erkrankungen hervorrufen. Denn ein Geist, der sich kürzlich von einem lasterhaften Leben abgewandt hat, ist wie ein Körper, der begonnen hat, sich von einer Langzeitkrankheit zu erholen, bei der selbst eine kleine Komplikation dazu führt, dass die Krankheit zurückkehrt, als wäre sie geschwächt. Auch die spirituelle Kraft ist schwach und erschöpft sich bald, daher sollte man sich vor der Rückkehr abscheulicher Leidenschaft in Acht nehmen, die normalerweise großen Schaden anrichtet, wenn sie nachgelassen wird. Erfahren Sie aus der Geschichte von Dina, der Tochter Jakobs, dass es für die jungfräuliche und weibliche Seele üblich ist, etwas auf sich zu nehmen, das ihre Kräfte und Fähigkeiten übersteigt, und in ihren Gedanken getäuscht zu werden. Wenn Dina sich nicht rücksichtslos beeilt hätte, die örtlichen Bräuche zu beachten, wie diejenigen, die bereits fest verankert sind und sich an nichts Verwerflichem erfreuen, dann wäre ihre Seele nicht durch die Betrachtung des Sinnlichen verdorben und zerquetscht worden. Du bist die Kirche Gottes (1 Kor 3,16), sagt der Apostel. Damit sich also kein einziger unreiner Gedanke in Ihre Gedanken einschleicht, breiten Sie an den Türen Ihres Körpers ein Netzwerk von Gedanken über das zukünftige Gericht aus und entfernen Sie Ihren Geist von Bildern, die über die Sinne eindringen. Wenn Sie während der Versuchungen, nachdem Sie sich dem Vergnügen hingegeben haben, die Angst vor dem göttlichen Richterstuhl überschatten, dann erinnern Sie sich daran, was Ahasja 84 widerfuhr, der, nachdem er aus einem Gitterfenster gefallen war, bis zu seinem Tod schwer krank blieb. Und die schmerzhafteste und tödlichste Krankheit ist die sündige. So wie sich ein gesalbter Mann während eines Wettbewerbs leicht der Gefangennahme entzieht, aber wenn er mit Sand und Staub beschmutzt wird, ist es für ihn schwieriger, den Händen des Feindes zu entkommen, so ist hier: Wer keine Sorgen hat, ist für den Teufel schwer zu fassen, und wer die Glätte eines sorglosen Geistes mit seinen Sorgen und Sorgen wie Staub verunreinigt, hat Schwierigkeiten, den Händen Satans zu entkommen. Unter Öl versteht man also Nachlässigkeit und unter Staub die vielfältigen Sorgen der Gegenwart. Sogar eine häufig umgepflanzte Pflanze kann bei reichlicher Bewässerung Früchte tragen. So werden auch Sie in der Lage sein, die Früchte der Wahrheit wachsen zu lassen, obwohl Sie hier und dort Schatten und Winden nachjagen, alles herausfinden wollen und nirgendwo Frieden finden. Das von Moses geschaffene Waschbecken hatte ein Fundament. Daher erfordert die Reinigung eines Asketen Festigkeit, Geduld, Stabilität und eine unerschütterliche Lebensweise. 72. Comasius, Mönch der Rhetoriker Warum sammelst du, nachdem du der Welt entsagt hast, diesen Müll, diesen Staub, diesen schmutzigen Haufen hellenischer Bücher so sorgfältig im Kloster ein, ohne Nutzen, aber mit Schaden? Antworte uns, Sammler von Aberglauben und Flüchen. Als der Herr Christus auf dem Berg betete, strahlte sein Angesicht wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Licht (Matthäus 17,2). Dies geschieht auch bei Mönchen, die mit besonderem Eifer versuchen, dem Gebet zuzuhören, dann leuchten die Gesichter ihrer Seelen und ihr unsichtbares Gewand leuchtet, von dem viele nichts wissen. Der selige Petrus wurde anstelle von Feuer im Hof ​​des Kaiphas versucht und fand anschließend göttliches Feuer am Meer von Tiberias. Denn da er aufgrund seines Verzichts nackt ist (denken Sie nicht, dass ich die Geschichte des Evangeliums neu interpretiere und meine eigenen Überlegungen einmische), so gürtet sich der gesegnete Petrus, nackt, mit Vertrauen auf Christus, wird in das Meer der Gaben Gottes geworfen und kommt zu Jesus, von der Liebe zu Ihm wie eine Kette angezogen. Und da er während seines Verzichts müde, erschöpft und von Weinen und Traurigkeit geplagt war, als hätte er den Herrn verloren, ermutigte die Vladyka Petrus mit wunderbarem Brot und Fisch, und nach dem Abendessen wandte sich der Erretter an ihn, der sich danach sehnte, den göttlichen Ruf zu hören, und die vielen Leiden seines Herzens tröstete und ihn zum Hirten machte. Ich werde vor dem Herrn im Land der Lebenden wandeln (Psalm 114,8), wie David sagt. Das zukünftige Jahrhundert wird das Land der Lebenden – der Unsterblichen – genannt, weil das irdische Leben mit vielen Todesfällen gefüllt ist, nicht nur in altersbedingten Veränderungen, sondern auch in sündigen Sündenfällen der Seele. Und wo es keine körperliche oder geistige Veränderung gibt, weil es keinen Wirbelsturm von Gedanken und Änderung der Absichten gibt, wo keine Umstände die Stille und Gelassenheit stören, gibt es wirklich ein Land der Lebenden und der ständigen Freude. 76. Neadia, Olympia, Andromache, Julia, Himazia – Mönche, Liebhaber von Rechtsstreitigkeiten Was kann ein vernünftiger Mensch sagen, der Ihre Nachlässigkeit gegenüber dem Göttlichen und Ihren Eifer für die Frömmigkeit der gleichen Art von Kriegern wie Sie erfahren hat? Die ehrfürchtigen Krieger besiegten die wütenden und wütenden Mönche, die auf das für sie angemessene Schweigen und den Dienst von Gebeten und Psalmen verzichteten, indem sie Psalmodien und Gebete sangen, Gottesdienste abhielten und wachsam in der Kirche blieben. Du hast die heiligen Gelübde und das Bild, das du dir selbst gegeben hast, vergessen, hast den Ort deiner Askese verlassen und bist schamlos mit den Angelegenheiten anderer Menschen beschäftigt, verbringst ständig Zeit vor Gerichten und bringst dort unsagbaren Lärm und Aufstand, so dass die weltlichen Herrscher dich dafür auslachen und dich verurteilen. Unser Herr Jesus Christus, wie der Apostel sagt: „Er wird unseren demütigen Leib verwandeln, so dass er seinem herrlichen Leib gleich wird, durch die Macht, mit der er wirkt und sich alles unterwirft“ (Phil 3,21). Heutzutage kommt es vor, dass der menschliche Körper gedemütigt wird, unter dämonischen Angriffen leidet und oft unter der Faulheit der Seele selbst, in irgendeine Art von Lastern und Befleckungen verfällt und manchmal durch die Sünde versklavt und gedemütigt wird. Und während des Todes und der Beerdigung selbst, mit Demütigung und Schande, schleppt es sich über die Erde und wird in großem Elend begraben, wie es heißt: Es wird in Demütigung gesät, es wird in Herrlichkeit auferweckt (1 Kor 15,43). Aber während der Auferstehung aller Menschen wird unser Körper, nachdem er Korruption und Demütigung abgelegt hat, auferstehen, geschmückt mit der Herrlichkeit und Pracht Christi, des Erlösers, und wird nicht länger in Sünde und Korruption verführt, durch Sterblichkeit, Eitelkeit und Leiden erniedrigt, sondern wird ewig unverweslich bleiben. Er setzte einen Mann auf unseren Kopf (Ps. 65:12). Manchmal lässt Gott zu, dass Dämonen schamlos im Kopf, also in Gedanken, sitzen und die Seele in obszöne Gedanken hineinziehen, mit denen wir kämpfen und kämpfen müssen, ohne ein Bündnis mit ihnen einzugehen. Sei nicht eingeengt in der Liebe zu Gott, sagt der Apostel, und zu dir: sondern in deinen Herzen ist sie eingeengt (2. Kor. 6,12), das heißt, du willst deine Seele nicht mit vielen Tugenden erweitern, um göttliche Einsichten anzunehmen und zu berücksichtigen. Deshalb wird für Sie wahr, was in Jesaja gesagt wurde: Schwere lastet auf den Tieren, die nach Süden ziehen, durch das Land der Unterdrückung und Bedrängnis, woher Löwinnen und Löwen, Nattern und fliegende Schlangen kommen; Sie tragen ihren Reichtum auf dem Rücken von Eseln und ihre Schätze auf den Höckern von Kamelen (Jes 30,6). Löwen, Natter und dergleichen repräsentieren Dämonen. Mit Eseln meinen wir faule, üppige und verdorbene Menschen und mit Kamelen stolze und rachsüchtige Menschen. Daher belasten Dämonen die menschlichen Seelen mit einer Fülle böser und gesetzloser Gedanken und führen sie zu Handlungen und Zuständen, die der Tugend fremd sind. Und nichts ist so schwerwiegend wie die Sünde, mit der die gottgefälligen Väter gemeint sind. Wenn wir aus tiefstem Herzen zu Gott seufzen, wird er uns sicherlich erhören und Wunder tun. Denn es heißt: Wandel ist die rechte Hand des Höchsten (Psalm 76,11). Wenn Sie also versuchen, den Erretter mit Tugenden zu erfreuen, wird er die Last von Ihrem geistigen Esel nehmen, der Lasten für Dämonen trug, und Sie, nachdem er Sie entlastet hat, in apostolische Gewänder kleiden, das heißt in göttliche Anweisungen und Dogmen. Und wie er einst auf einem Esel saß, wird er in die heilige Stadt eintreten, verherrlicht von allen Engeln für die Erlösung der Unvernünftigen, die vernünftig geworden sind, die durch die Liebe der Menschheit die verfallene Seele aus Nachlässigkeit und Irrtum erschaffen, oder besser gesagt, neu erschaffen, verändert und erneuert haben. Ein anderer mag noch bei Christus im Leib sein, wie der Apostel sagte: „Und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,20). Und noch mehr, da ich des Fleisches beraubt wurde, wie derselbe Apostel schreibt: „Ich habe den Wunsch, freigelassen zu werden und bei Christus zu sein“ (Phil 1,23). Die Seele ist eine wunderbare Schöpfung Gottes, inspiriert von Ihm, da das Intelligible nach dem Intelligiblen strebt. Daher sehnt sich die mit einem sterblichen Körper belastete Seele danach, durch den Tod gelöst zu werden und frei, sorglos und furchtlos beim Herrn zu bleiben und das Sterbliche zugunsten des Unsterblichen und Unveränderlichen aufzugeben. Damit wir nach diesem Beschluss in der Auferstehung unseren eigenen Körper als unverweslich und unsterblich wahrnehmen, als durch den Heiligen Geist wiederbelebt, damit wir zusammen mit dem Körper in unaufhörlicher Freude und Glückseligkeit bleiben können. Denn der Mensch muss zu einer reinen, göttlichen, zeitlosen, sorglosen und sorgenfreien Natur zurückgebracht werden. Manchmal sind Menschen in einem solchen Zustand der Reinheit, dass sie wie Sonne, Mond und Sterne werden. Aber man kann sehen, wie ein solcher Mensch oft durch die Weisheit von oben mehr verherrlicht wird als Salomo und anschließend aus Faulheit und Nachlassen der Aufmerksamkeit von Gott verlassen wird und, Ehrfurcht und Furcht vor Gott beiseite legend, in Bosheit und große Sünden verfällt. Man könnte also sagen, die Sonne hat sich verirrt, er ist unerwartet in illegale Taten verfallen! Denn so etwas passiert oft – eifrige Menschen werden manchmal aus Nachlässigkeit des Schutzes des Heiligen Geistes beraubt. Dann zieht Nebukadnezar gegen sie in den Krieg, zerstört die Stadt mit satanischen Waffen und blendet den König – ich meine, der Verstand legt wie Zedekia die Jugendlichen in Fesseln und führt sie nach Babylon, und das Heiligtum Davids und Salomos – alles, was mit großer Mühe und Sorgfalt in den Schatzkammern des Herzens erworben und gesammelt wurde – nimmt mit sich, und die Kirche des Herrn brennt und ist bereit, unter unreinen Füßen zu zertreten. Und ich höre, wie der Psalmist voller Trauer darüber schreit: Gott, erbarme dich meiner! Denn der Mensch will mich verschlingen, greift mich jeden Tag an und unterdrückt mich. Feinde versuchen jeden Tag, mich zu verschlingen, denn viele erheben sich gegen mich (Ps. 55:2–3) und: Ich habe einen Mann auf unser Haupt gesetzt (Ps. 65:12). Und Jeremia trauert um die Seele, die zuvor für ihren Wohlstand geherrscht hat, jetzt aber vom Recht des Krieges ergriffen wird (Klagelieder 1:7) und den Sünden des Teufels dient. Aber wer in solche Katastrophen geraten ist, wenn er nicht in Nachlässigkeit und Feigheit verharrt, sondern Buße tut, sich an den Herrn wendet und mutig seine frühere Askese wieder aufnimmt, wird die Gnade Gottes wiedergewinnen, und ein prophetisches Wort wird über ihn gehört werden: An jenem Tag werde ich die gefallene Stiftshütte Davids wiederherstellen, ich werde die Risse darin reparieren, und ich werde wiederherstellen, was zerstört wurde, und ich werde sie wieder aufbauen (Am. 9:11). Das alles habe ich Ihnen als Antwort auf Ihren Brief geschrieben. Wenn der reiche Mann dieses Jahrhunderts denkt, dass er durch seine Großzügigkeit Ihnen gegenüber die Dankbarkeit Gottes vollständig zurückgezahlt hat, dann sollte er Sie, ohne auf Ihre Bitte zu warten, bitten und anflehen, sein Geschenk anzunehmen. Wenn Sie also wissen, wie niederträchtig die Seele dieses Menschen ist, als ob er besessen wäre, würdigen Sie ihn nicht mit einem Wort. Das Haarhemd erfordert eine demütige Denkweise, denn Demut ist für den Gerechten, der seinen Meister nachahmt, am wünschenswertesten. Wenn Sie stolz sind, sich streiten, Ihre Brüder schlagen und die Verrückten nachahmen, warum tragen Sie dann ein Haarhemd? Ihre Kleidung passt nicht zu Ihrem Standort. Das klösterliche Leben verpflichtet uns, Wahrheit und Wahrheit zu lieben und nicht Heuchelei und Vortäuschung, die unter dem Deckmantel von Wahrheit und Wahrheit auftritt. Es heißt: Erweitere deine Barmherzigkeit denen, die dich kennen, und deine Gerechtigkeit denen, die aufrichtigen Herzens sind (Psalm 35,11). Daher werden diejenigen, die wie Sie im Wissen irren, die schwersten Qualen erleiden. Beten Sie deshalb, dass die Barmherzigkeit Ihnen gegenüber zunimmt. 86. An Archimandrit Alexander Wenn du die undurchdringliche dunkle Nacht des menschlichen Lebens mit den Strahlen tausender deiner guten Taten erleuchtest, wie könntest du nicht zu den Heerscharen der himmlischen Engel gezählt werden, die die unbestechlichen Kräfte nachahmen und von der vergänglichen, sterblichen und dürftigen Hütte des Körpers umgeben sind? 87. An Archimandrit Fronto Ich preise die Rosen Ihrer gottliebenden Worte, obwohl Sie, wie man es ausdrücken könnte, kleine Nadeln rechtzeitiger Anklagen hineingesteckt haben und in uns die unauslöschliche Liebe zu Ihrer ehrwürdigen und hellen Seele erweckt haben. Wenn Sie mit der Zeit alle schädlichen und gewalttätigen Leidenschaften in sich selbst ausrotten können, können Sie sich erhabenen Spekulationen widmen. Wenn du es wagst, den Berg entgegen dem Willen Gottes zu besteigen, bevor du feindliche Dämonen besiegt hast, dann wirst du keine Hilfe und Unterstützung von Gott erhalten, und deine Feinde werden dich wie Bienen stechen. Manche zähmen täglich das Herz durch Arbeit und versuchen, das Fleisch durch Enthaltsamkeit zu erschöpfen. Und Sie laufen Gefahr, dass Ihr Fleisch durch übermäßiges Essen und Trunkenheit aufplatzt. Wovor haben Sie Angst, wenn Sie vom Geist der Blasphemie verletzt werden? Denken Sie daran, dass der gesegnete David, gesalbt mit dem geheimnisvollen Öl, Saul sofort von einem bösen Geist besessen vorfand. Und du bist unsichtbar gesalbt, nachdem du ein klösterliches Bild angenommen hast; Ich nenne die Gnade des Heiligen Geistes göttliche Salbung. Sie sehen, wie eine Horde geistiger Ägypter Sie überholt, und vor Ihnen liegt ein Meer schäumender Leidenschaften, aber Sie werden nicht glauben, dass Gott Sie mit unsichtbarer Hand beschützt und eine Horde Feinde abwehrt. Er lehrt meine Hände zu kämpfen und meine Muskeln brechen den Messingbogen (Ps. 17:35). Kein Wachsbogen, flexibel, der Dämonen und Leidenschaften nachgibt und beim ersten Zusammenstoß mit dem Feind sofort den Krieg auslöst, sondern ein Kupferbogen. Denn Sie müssen vom Herrn Waffen erwerben, die dem Kampf mit dem Feind standhalten können. Lob sei Deiner Tapferkeit als Einsiedler! Lob dem siegreichen Denkmal im Felde Deiner Tugenden! Aber noch mehr Lob gebührt Deinem eitlen und heuchlerischen Leben in der Abgeschiedenheit! Sie unterscheiden sich nicht von denen, die auf dem Markt handeln oder vor Gericht streiten, denn Sie erfinden verschiedene Probleme, schreien, werden wütend, knirschen mit den Zähnen aus Ihrer Falle, schimpfen, verspotten, verleumden und machen allen Vorwürfe, strecken Ihre Hände aus dem Fenster und schlagen die Brüder und füllen die Zelle mit Lärm, Verwirrung und Unordnung. Und obwohl Ihre Zelle unbelebt ist, seufzt sie vielleicht über Grausamkeit und Grausamkeit, wie ein Mönch, der in einem Käfig eingesperrt ist, wie ein Tier, oder besser gesagt, ein Mönch, der die Tiere in seiner Grausamkeit übertroffen hat. Sagen Sie mir, ich flehe Sie an, was haben Sie davon gewonnen, sich in dieser Hütte einzuschließen? Welchen Nutzen hatten Sie für Ihre Seele, als Sie Ihren Körper hinter diesen Mauern versteckten? Es heißt: Ephraim vermischte sich mit den Nationen, Ephraim wurde wie ungewendetes Brot (Hos 7,8). Wann wurden Sie in klösterliche Gewänder gekleidet? Und welcher Abba hat seine Hand auf dich gelegt? Woher hast du so ein grausames Temperament? Wo bleibt das ungestörte Gebet und das unbeschwerte Gespräch mit Gott? Wohin hast du Psalmen und Hymnen verbannt? Wo ist Ihnen die stille Denkweise entgangen? Wo sind die ewigen Nachbarn der Mönche – Frieden, Stille, Ruhe und Glaube? Welchen Mut wirst du am Tag der Vergeltung haben? Es heißt: „Alle Grundfesten der Erde erbeben“ (Psalm 81,5), – damit sind die in den Tiefen des Herzens verborgenen Gedanken gemeint, die sich von sündig in gerecht verwandeln können. Wenn Sie das Heiligtum des himmlischen Jerusalem betreten möchten, dann treten Sie mit vielerlei Tugend und in Demut ein und haben Sie Ihr ganzes trauriges Leben lang Wege in Ihrem Herzen vorbereitet (Ps. 83:6). Und die Tatsache, dass das menschliche Leben bedauerlich ist, zeigt sich daran, wie Babys weinen, wenn sie den Mutterleib verlassen, und wie ein Mensch nach dem Tod trauert. Betreten Sie daher das Heiligtum tugendhaft und demütig und nicht in Erniedrigung und Stolz. Lass dich von den Worten des Herrn erschrecken und befehlen: Und geh nicht die Stufen zu meinem Altar hinauf, damit deine Blöße nicht darin zum Vorschein kommt (2. Mose 20,26), womit die Stufen des Lasters und der Arroganz gemeint sind. Denn deine Blöße wird offenbar werden und sie werden, wie es heißt, wissen, dass es ein Gericht gibt (Hiob 19,29). Nicht nur Judas, der das Urteil Gottes verachtete, verriet den Herrn, sondern zu den Verrätern zählen auch Christen, die die göttlichen Gebote nicht erfüllen, sie vernachlässigen, sich arrogant verhalten und ihren bösen Gelüsten folgen. Wer aus Gottesfurcht den Gehorsam angenommen hat, dient den Brüdern, aber wenn er anschließend verhärtet, stolz wird und Geld für seine eigenen Bedürfnisse nimmt, dann hat er die göttlichen Gesetze übertreten, die Gelübde der Entsagung und Unterwerfung abgelehnt und verletzt, deshalb wird er ein Verräter dieses Wortes genannt. 100. Archimandrit Eustathius Du dekorierst eine volle Tüte sorgfältig und sorgst dafür, dass das Fleisch dick wird, wie ein Vogel, der sich in der Dunkelheit der Unwissenheit mästet. Welche Rechtfertigung wirst du für dich selbst finden, wenn der Richter aller kommt? Wenn einige der Brüder, bevor sie vollständig von Leidenschaften gereinigt sind, ohne sich in ihrer Lebensweise verbessert zu haben, sich verpflichten, andere zu lehren, dann geben die Dämonen, die über sie lachen, einander Zeichen, als würden sie sagen und argumentieren: Er wird zu gegebener Zeit unsere Beute sein und es wagen, Ratschläge zu geben, die dem Willen des Herrn widersprechen. Deshalb werden wir, solange wir noch grün sind und keine reifen Früchte geworden sind, nicht den Wunsch haben, anderen Ratschläge zu geben und sie zu belehren, um nicht zu Spielzeugen der Dämonen zu werden. Der vierundfünfzigste Psalm erinnert uns an Angst, Zittern und die Dunkelheit der Sünde: Angst und Zittern überkamen mich, und Grauen erfasste mich. Und ich sagte: Wer würde mir Flügel verleihen wie einer Taube? Ich würde wegfliegen und mich beruhigen (Ps. 54:6-7), das heißt, im Moment der Katastrophe, die mich verkündet, werde ich Gott erreichen und mich bei meinem humanen Meister beruhigen. Denn Er ist der Rest derer, die der Sünde überdrüssig sind. Deshalb sagt er: „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Daher öffnet David die Augen derjenigen, die kämpfen, indem er sie anweist, nicht zu verzweifeln, und beendet den Psalm mit guter Hoffnung. Wenn wir in unserer spirituellen Arbeit nicht faul sind und uns nüchtern um den Dienst kümmern, der uns in der Charta vorgeschrieben ist, dann ist es klar, dass Gott, der sich um uns kümmert, fromme Seelen erwecken wird, die uns in allem dienen, was wir brauchen. Wenn wir selbst faul sind und uns nicht um spirituelle Arbeit kümmern, werden wir es dann wert sein, dass man sich um uns kümmert? Seien Sie nicht empört und unzufrieden, wenn Sie mit anhaltenden Versuchungen belastet sind, und wundern Sie sich nicht über die schweren und häufigen Angriffe, Verwüstungen und Verfolgungen geistiger Barbaren. Weil wir hoffen, dass wir, nachdem wir dies mit Dankbarkeit ertragen haben, die Erlösung erlangen werden. Mein Geschwür ist fest, sagt der Prophet Jeremia und verfasst seine Klage in unserem Namen. Welche Art von Beleidigung können diejenigen, die mich beleidigen, gegen mich verüben (Jer. 15:18)? Du hast sie getötet ... hast sie gnadenlos erstochen (Klagelieder 2:21). Denn er hat mich an den Erzmagier Nebuzardan und seine Umgebung verraten. Und Habakuk sagte zum Herrn: Warum schweigst du und geduldig, wenn du siehst, dass der Gottlose einen verschlingt, der gerechter ist als er? (Hab. 1:13). Nicht nur Sünder, sondern auch eifrige Asketen, die an der Tugend festhalten, werden oft von Gott verlassen, damit sie Geduld und Festigkeit lernen und Stolz vermeiden. Und wie die Heilige Schrift sagt: Ich wurde zum Gespött meines Freundes, ich, der zu Gott schrie und dem er antwortete, ein Gespött – ein gerechter, tadelloser Mann... Die Räuberzelte sind ruhig und sicher für diejenigen, die Gott provozieren (Hiob 12:4, Hiob 12:6). Und es heißt auch: Mein Gott! Mein Gott! [Hör mir zu] Warum hast du mich verlassen! (Ps. 21:1). Denn der Herr, der mich geschlagen und sein Angesicht von mir abgewandt hat, wird sich später meiner erbarmen: Du hast mir viele schlimme Bedrängnisse geschickt, aber du hast mich auch immer wieder zum Leben erweckt und mich wieder aus den Abgründen der Erde herausgeholt (Psalm 70,20). Wenn es im Haus Meines Vaters viele Wohnungen gibt (Johannes 14:2), dann wird vielleicht Gottes Vision erkannt, nach der die gesamte Menschheit strukturiert und verteilt wird. In den Krankenhäusern dieses Jahrhunderts gibt es viele kranke und gelähmte Menschen, nicht jeder kann von der gleichen Medizin profitieren, nicht jeder kann von der gleichen Nahrung profitieren. Der Arzt verschreibt jedem Menschen eine besondere Behandlungsmethode, eine besondere Lebensweise. Dieser Patient soll, sagt er, öfter Honig genießen, ein anderer soll angesichts der Bitterkeit des Wermuts zusammenzucken und ein anderer die geschmacklose Nieswurz probieren. Jeder sollte also anders behandelt werden, da es für jemanden nützlich ist, das heißt: Lass diesen sein Leben in der Freude der Tugenden verbringen; und der andere, der oft ermahnt wird und in der Bitterkeit, von Gott verlassen zu sein, Tränen vergießt, wird dadurch zur Erlösung hingezogen. Der eine ist amüsiert über den ständigen Erfolg, etwas zu erreichen, das seinen Wünschen und Absichten entspricht, und den Weg des vorübergehenden Lebens ungehindert zu vollenden, und der andere wird Befreiung mit tausend Stolpersteinen, Sorgen und Sorgen als Befreiung vom Bösen wahrnehmen. Denn als jemand, der auf das Unsichtbare achtet, weiß ich, dass jedem gegeben wird, was dem Wohl der Seele entspricht. Denn nicht derjenige ist würdig, der sich selbst lobt, sondern der, den der Herr lobt (2. Kor. 10,18) und: Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt (Lukas 14,11). Aber Sie, denen keine lobenswerte Tat gelungen ist und Sie sich zu einer hohen Säule erhoben haben, möchten das größte Lob erreichen. Sei aufmerksam auf dich selbst, damit du, der du hier von vergänglichen Menschen über alle Maßen gelobt wirst, leider entgegen deinen Hoffnungen nicht vom unvergänglichen Gott verdammt genannt wirst, denn hier hast du in menschlicher Bewunderung geschwelgt. Es ist mit nichts vereinbar – mit dem Körper auf einer hohen Säule zu sein, in voller Sicht und in Herrlichkeit, aber mit den Gedanken nach unten getragen, nicht einmal an irgendetwas denken zu wollen, das des Himmels würdig ist, und die ganze Zeit voller Freude mit Frauen zu reden. Früher richteten Sie Ihre Rede nur an Ehemänner, heute sprechen Sie vor allem Frauen an. Und so wie der Satz über die Schlange ausgesprochen wurde: „Du wirst auf deinem Bauch gehen und Staub fressen dein ganzes Leben lang“ (Gen. 3,14), so passe auf, dass sich dieser Satz nicht an dir erfüllt, denn du kriechst mit deinen Gedanken auf der Erde und ernährst dich von irdischer Sprache. Nichts beugt einen so sehr zu Boden, wie Eitelkeit, die auf dem Boden kriecht. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Sie sind körperlich eine Frau. Hören Sie deshalb auf, in der Kirche zu lehren: Denn es ist unanständig, dass eine Frau in der Kirche spricht (1. Korinther 14,35). Zumindest bekräftigen Sie tausendmal, dass Sie sich von dem für Ehefrauen typischen Zustand entfernt haben, indem Sie sich in der Jungfräulichkeit etabliert haben, und dass Sie standhafter geworden sind als Ehemänner. Lasst uns nicht wahllos von Ort zu Ort ziehen, wie es geschehen ist, sondern geduldig im Gebet stehen, wie der heilige Mose zu den Israeliten sagte: Fürchtet euch nicht, bleibt stehen – und ihr werdet das Heil des Herrn sehen (2. Mose 14,13). Ich preise dich, dessen Lebenshelligkeit den Mond übertroffen und die Demut bewahrt hat. Das Erstaunlichste an einem sterblichen Körper ist es, eine solche Seele zu sehen, die das Leben körperloser Engel führt. Wie die Heilige Schrift sagt: „Nach Deinen Geboten bleibt alles bestehen bis zum heutigen Tag, denn alles dient Dir“ (Psalm 119,91). Gemeint ist hier, wie man sagt, die leuchtende Jungfräulichkeit, die im sterblichen Fleisch enthalten und von der rechten Hand des Allerhöchsten gegründet ist. Bete für mich, unbefleckte Braut des Königs Christus, die durch unermüdliche Arbeit, Bescheidenheit, Mahnwachen, niemals trocknende Tränen und tausend andere Taten unbeschreibliche Kühnheit vor dem unsichtbaren und heiligen Bräutigam erlangte. Du bist ein Universum innerhalb eines Universums, also bedenke jedes Lebewesen in dir und verstehe alles über dich selbst. Schauen Sie nicht auf das Äußere, sondern richten Sie Ihren Blick auf das Innere, sammeln Sie Ihren Geist im mentalen Raum der Seele und bereiten Sie eine Kirche für den Herrn vor, der keine Götzen hat. Wenn Sie Ihre Seele retten, blicken Sie nicht auf das zurückgebliebene Böse zurück, auf das Sie so wunderbar verzichtet haben; Steigen Sie auf den Berg der Leidenschaftslosigkeit, damit Sie nicht mit der sündigen Welt im ewigen Feuer landen (Gen 19,17). Beten Sie auf diese Weise zum Herrn: Öffnen Sie, o Meister, Ihre Hand, reich an Almosen geistiger Güte. Meine verhärtete und verhärtete Seele wird mit Güte erfüllt und gezähmt. Obwohl ich wegen Faulheit von Dir verlassen wurde, hast Du nach dem Verlassen den Heiligen Geist erneut herabgesandt, möge Er meine verdorbene Seele erneuern, damit Du Dich über Deine Taten freuen kannst, und dann werden die Sünder von der Erde verschwinden – das heißt die dämonische Besessenheit in meinem Herzen. Wenn Sie Gott durch Nachlässigkeit und Nachlässigkeit verärgert haben, dann versuchen Sie, Ihn mit Fleiß und guten Taten zu erfreuen. Wie die Prophezeiung sagt: Das Wasser von Nimrim versiegte, die Wiesen vertrockneten, das Gras verdorrte und es gab kein Grün (Jes. 15:6). Nimrim ist allesamt nicht-orthodox. Verstehen Sie daher, dass jede Häresie aufgrund von Lehren, die vom Wort der Wahrheit abweichen, unfruchtbar ist. Aber Sünde ist auch unorthodox, denn manche streben danach, obwohl sie wissen, dass es Böses gibt. Sünde kann durch Reue zerstört werden – das bedeutet, dass das Gras verdorrt. Wenn das trockene Gras ausgerottet wird, wird auch die Erinnerung an das Böse verschwinden. Weder Tugend noch Laster bleiben unveränderlich und unbeweglich, denn die Menschheit hat die Freiheit, sich zu verändern. Wenn Sie also über einen Bruder sprechen, den Sie für einen sorglosen Sünder halten, wissen Sie nicht, dass er sich vielleicht innerlich seufzend zum Besseren verändert hat und von Gott gerettet wurde. Und Sie verleumden und verurteilen, ohne es zu wissen, eine Person, die vielleicht der Erlösung näher ist als Sie. Laster wird vom Laster angezogen, und Leidenschaft verbindet sich mit Leidenschaft, weil sie einander ähnlich sind und ein Übel zum anderen beiträgt. Die vielen schlechten Taten, die wir aufgrund spiritueller Gefühllosigkeit begangen haben, bringen oft das Schlimmste aller Übel mit sich – Eitelkeit und Arroganz. Deshalb muss jemand, der mit allen Tugenden geschmückt ist, der unvernünftigen und leeren Eitelkeit fremd werden. 122. An Archimandrit Philoxenus Er wird ein wahrer Israelit genannt85, der durch die Untersuchung aller sichtbaren und unsichtbaren Geschöpfe den Schöpfer aller Dinge, Gott, erkennt. Es heißt: Für den Reinen ist alles rein (Titus 1,15). Für diejenigen, die untreu sind, sich den Leidenschaften hingeben, diejenigen, die die Sünde lieben, diejenigen, die befleckt sind, erscheint alles unrein und böse. Alles zieht sie zur Sünde an – Essen, Trinken, Kleidung, Ort, Zeit, Handlung, Gespräch, Sehen, Berühren, Riechen, Hören, Schmecken. Alles, jede Bewegung zwingt sie zur Sünde, ruft sie zur Gesetzlosigkeit auf, im Gegenteil, alles veranlasst die Gläubigen, die reinen, wohlmeinenden und vernünftigen Menschen, Gott zu danken, führt sie zur Gerechtigkeit und lehrt sie Frömmigkeit. Der unreine Geist der Angst suchte dich oft, fand dich aber nicht, weil du ihm nicht ergeben warst. Jetzt hat er dich gefunden und verwirrt dich Tag und Nacht. Aber lassen Sie sich nicht entmutigen, seien Sie geduldig und beten Sie zum Herrn und warten Sie darauf, dass er Sie erlöst, während Sie unter Tränen beten. Wenn Sie sagen, dass Sie absolut nicht mehr allein in einer Zelle leben können, besiegt von dämonischer Versicherung, nachdem Sie so viel Zeit, nach Ihrem Verzicht auf die Welt, in der Einsamkeit in der Wüste verbracht haben, dann nehmen Sie jetzt einen ehrfürchtigen Menschen zu sich, der gemeinsam Zeit im Gebet und Psalmensingen verbringt, bis Sie göttliche Hilfe erhalten und der böse Geist vertrieben wird. Ich bin fest davon überzeugt, dass der Dämon der Angst, vom heiligen Engel in die Flucht geschlagen, dich verlassen wird: Denn [der Herr] wird die Rute der Gottlosen nicht über das Los der Gerechten lassen (Psalm 124,3). Deshalb sagte David: Ich vertraute fest auf den Herrn... und ich hörte mein Schreien (Psalm 39,2). Nun sind durch die Gnade, Kraft und Liebe Christi Gottes acht Monate vergangen und der unreine Geist wurde von Ihnen vertrieben, sodass Sie wieder furchtlos in Ihrer Zelle leben können. Wie Sie sehen, sind Sie im Geiste wie Jonathan, der Sohn Sauls, geworden. Denn er sagte, wie es in der Heiligen Geschichte geschrieben steht: „Siehe, meine Augen leuchteten, als ich ein wenig von diesem Honig kostete“ (1. Sam. 14,29). Auf die gleiche Weise sehen Sie, nachdem Sie geistig den geistigen Honig – die süßesten Worte des Allmächtigen – genossen haben, mit Ihren geistigen Augen, was für viele schwer zu sehen ist, und beginnen schließlich herauszufinden, warum Jakob sich vor dem Kopfende des Bettes (der Spitze seines Stabes) verneigte (Gen. 47:31). Dir, der du völlig gereinigt und von allen Befleckungen befreit bist – von Hochmut und Hochmut – ist es deine Aufgabe, nach hohen Spekulationen zu streben. Den Befleckten, die noch nicht von der Unreinheit des alten Menschen gewaschen sind, ist es nicht erlaubt, die allheiligen Worte zu berühren, bis sie geheilt und gereinigt sind, denn es heißt: Gebt den Hunden keine heiligen Dinge und wirft eure Perlen nicht vor die Säue (Matthäus 7,6). Wenn Sie schweigen möchten, wie es das klösterliche Bild erfordert, wird Gott Diener aus diesen Bäumen, Winden und Steinen erwecken. Aber ich sehe, dass Sie überhaupt nicht in der Wüste leben möchten, da Sie sich die schlechte Angewohnheit angeeignet haben, durch verschiedene Orte zu rennen: Länder, Dörfer, Städte und Straßen. Wenn du siehst, dass ein Ungläubiger, der weltliche Eitelkeiten liebt, sich seiner weltlichen Weisheit rühmt und die inspirierte Schrift verunglimpft, weil es ihr an Beredsamkeit mangelt, dann wisse, dass er wie Naaman der Syrer ist, 86 ein Aussätziger wegen Unglaubens, bis er den Wohltäter Gottes, des Herrn aller, kannte. Und Naaman wunderte sich, dass die großen Flüsse von Damaskus ihn nicht von Lepra reinigen konnten, und er verachtete den Jordan im Land Israel. Als mentale Israelis haben wir also die jordanischen Ströme der Göttlichen Schrift, die allein aufgrund ihrer Aussprache unbedeutend und unwichtig erscheinen, aber durch die Kraft der Sakramente, in der Lehre Christi, sind sie wie dieses Wasser, das in das ewige Leben fließt und alle Gläubigen heilt, reinigt und erleuchtet. Diese Gewässer sind übernatürlich, wunderbar, herrlich und für immer und ewig erhöht. Unsichtbare Midianiter 87 – Dämonen, die den Geist ihrer Töchter prägen, das heißt schamlose Gedanken, die ihn irritieren und ihn stark dazu drängen, eine unehrenhafte und verfluchte Tat zu begehen. Und wenn jemand im Geiste in den Ofen der Wollust fällt und unsichtbar inneren Ehebruch begeht, wie einst unter Moses Zamri eine sichtbare Tat beging, dann braucht es Pinehas – also das priesterliche Wort, mit der Keule einer schrecklichen Lehre, die den Juden und die Midianiterin tötet, also eine lustvolle Gesinnung und einen Gedanken, der Leidenschaft entfacht. Was Salomo sagte: „Das Herz kennt den Kummer seiner Seele, und kein Fremder wird seine Freude stören“ (Spr. 14:10), bedeutet einen Menschen, der versteht, dass er Unrecht getan hat. Er erinnert sich an die schreckliche Qual in der Ewigkeit und heilt sich mit guter Trauer und Reue bis zum Ende seines Lebens. Und obwohl er von fleischlicher Freude und Vergnügen umgeben ist, wird er nicht in Stolz verfallen, was als Einmischung von Außerirdischen bezeichnet wird. Sie sagen, dass Ihnen das Sprichwort nicht klar ist: „O Gottloser, verschwöre dich nicht gegen die Wohnung des Gerechten, verwüste nicht seine Ruhestätte“ (Spr. 24,15). Dieses Sprichwort hat mehrere Bedeutungen, von denen ich Ihnen eine anbiete. Die Wohnung und Ruhe aller Gläubigen – ihre Nahrung und Kleidung – ist der Erlöser Christus, denn: In ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein (Apostelgeschichte 17,28). Da also der Leib und das Blut Gottes für alle Christen Ruhe bedeutet und dieses Sakrament ihre Speise und ihr Getränk ist, wäre es unangemessen, das Sakrament einer bösen und verräterischen Person zu lehren, die wie Simon der Magus vorgibt, ein Gläubiger zu sein. Ebenso, um jemandem, der ungeheiligt und böse ist, die tiefste Bedeutung heiliger Worte zu vermitteln. Denn es heißt: „Gebt das Heilige nicht den Hunden und wirft eure Perlen nicht vor die Schweine“ (Matthäus 7,6). Sie haben mich auch gefragt: Wie sollen wir verstehen, was auch Salomo schreibt: Lass dich nicht durch die Füllung deines Bauches täuschen (Spr. 24:15) Nicht nur Brot und Wein und nicht um den Magen zu füllen, nimmt ein Christ an der schrecklichen und ersehnten Mahlzeit in der Kirche teil. In jedem Teilchen lehren uns Gottes Priester etwas Heiliges, und wir erheben unsere spirituellen Augen und nehmen an der Reinigung von Sünden teil, hin zur Heiligung und Erlösung. Daher ist es gut, bei einer gewöhnlichen Mahlzeit nicht über die Grenzen des gewöhnlichen Bedarfs hinauszugehen. Denn das beste Maß beim Verzehr von Nahrungsmitteln und Getränken ist das Bedürfnis des Körpers. Warum zeigst du mir die hellenischen Weisen, die sich dicke Bärte wachsen ließen, Mäntel trugen und stolz waren und dachten, dass ein Bart und ein Stab sie respektabel machten? Der bescheidene Zeltmacher Paulus 88 führte sowohl Griechenland als auch die barbarischen Länder zu Gott. Und Platon, den Sie loben, überzeugte den Herrscher bei seiner dritten Ankunft in Sizilien nicht mit seinen pompösen Reden und seiner enormen Einbildung, sondern beendete sein Werk erbärmlich und wurde seiner Freiheit beraubt 89 . Der Apostel Paulus reiste nicht nur durch Sizilien und Italien, sondern durch das gesamte Universum, um Frömmigkeit zu predigen. 136. An Philoxenus, den Verwalter der Volkszählung Man sollte weder wütend und stolz vor Freude noch in traurigen Umständen sein, sich der Dummheit hingeben, den Mut verlieren und in Traurigkeit ertrinken, wie es für eine Seele ohne Mut und Verwöhnung typisch ist. Dieses vergängliche Leben unterscheidet sich nicht von einer Aufführung. Der geschäftliche Erfolg wird hier ebenso wie das Scheitern nicht von Dauer sein. 137. An den edlen Würdenträger Lykurg Wer lacht dich nicht aus? Wer würde Ihnen Ihren endlosen Fleiß nicht vorwerfen? Wer wird sich nicht über Ihre wahnsinnige Gier lustig machen, mit der Sie, ohne den Frieden zu kennen, Geld anhäufen und sich als Besitzer dessen betrachten, was Sie nach Ihrem Tod nicht mitnehmen können, wenn die schrecklichen Engel Sie in eine andere Welt führen? Und du tust übrigens das Werk des Feindes, wenn du mit unmenschlicher Unbarmherzigkeit und Herzenshärte deiner bösen Seele großen Schaden zufügst. Ihnen liegt ein junger Verwandter am Herzen, den Sie als Erben Ihres enormen Reichtums betrachten. Aber ich sage Ihnen etwas Trauriges und äußerst Unangenehmes voraus: Ihr lieber Erbe, dem Sie im Laufe Ihres Lebens bei klarem Verstand und voller Kraft alles, was Ihnen gehört, schriftlich vermacht haben, wird bald sterben. Er wird nicht mehr als drei Ellen Grab erben. Natürlich werden Sie staunen, wie der junge Mann vor dem uralten alten Mann begraben wird. Aber vielleicht wird Sie das nicht überraschen und Ihnen auch nicht seltsam vorkommen, denn Sie haben bereits gesehen, wie Aristophanes und Crixentius dasselbe passiert ist. Aber jetzt, nachdem Sie nüchtern geworden sind, machen Sie Ihrer großen Unersättlichkeit wenigstens ein Ende. Und weine nicht um den Erben, denn er muss sterben, sondern vergieße bittere Tränen um deine sündige Seele. Beschäftige dich damit, dich selbst zu korrigieren und gute Taten zu vollbringen, bevor du die Bühne dieses Jahrhunderts verlässt und dich an einem Ort wiederfindest, an dem kein einziger Toter Raum findet, seinen Sturz zu rechtfertigen, wo kein Freund, kein Sklave, kein Verwandter in der Lage sein wird, diejenigen zu beschützen oder ihnen zu helfen, die in ewiger Qual sind. Ich habe es Ihnen wiederholt gesagt und wiederhole es jetzt: Wenn Apollonius von Tyana 90 etwas durch Zauberei 91 getan hat, dann enthält es keine himmlische Gnade und nützt der Seele nichts. Weisen und frommen Menschen zufolge, die nach himmlischen und unvergänglichen Segnungen dürsten, ist ein solches Geschenk nicht besser als eine Handvoll Gerste. Lassen Sie sich daher von der Zauberei nicht überraschen und erschrecken Sie nicht; Es ist besser, sich von kindlicher Schüchternheit zu befreien. 139. An den Vorsitzenden Palatine Sie sagen oft: Wie kann ich, bedeckt mit tausend geistigen Krusten, voller Übel, verbrannt von meinem eigenen Gewissen, gerettet werden? Aber werfen Sie einen zumindest teilweisen Blick auf die inspirierte Heilige Schrift und Sie werden meinen Rat nicht brauchen. Schauen Sie, was Salomo sagt: Durch Barmherzigkeit und Gerechtigkeit wird die Sünde gereinigt (Spr. 16:6). Schauen Sie sich auch an, was der Prophet Daniel Nebukadnezar rät: Sühne deine Sünden mit Gerechtigkeit und deine Missetaten mit Barmherzigkeit gegenüber den Armen (Dan. 4:24). Hören Sie Sirach, der sagt: Wasser wird die Flamme des Feuers löschen und Almosen werden Sünden reinigen (Sir. 3:30). Almosen befreien vom Tod und können alle Sünden reinigen (Tob. 12:9) – das heißt von dem Tod, der als Folge einer schrecklichen und zitternden Verurteilung in die Dunkelheit kommt, wie Tobit und Salomo darüber denken. 140. Herrscher der Angelegenheiten Rigin Kein gewöhnlicher Mensch – der universelle Erlöser Christus, sondern der menschgewordene und menschgewordene Gott und erlitt den Tod für die Sünden der Menschen, gemäß Seinem Willen. Viele Leute, die Vögel fangen, haben mehr als einmal Krähen mit Schlingen und Netzen gefangen, und die gefangenen Krähen wussten nicht, dass sie zur Beute des Fängers werden würden. Für dich ist, wie du sagst, die Zukunft vorhergesagt, die Krähen prophezeien die Vergangenheit, die nicht wussten, dass ihnen eine Schlinge gelegt wurde, und ihren eigenen Untergang nicht ahnten! Überlassen Sie daher die Wahrsagerei des Vogels. Einige, die solcher Wahnvorstellungen würdig sind, bemerken den Flug der Raben, die Kreise vor und hinter und über ihnen beschreiben und sich zu den Seiten zerstreuen, während andere anhand der Schreie der Raben raten. Offensichtlich fliegen auch schlaue Dämonen mit Krähen mit – um einen verblendeten Menschen zu einer Vermutung zu verleiten, geben sie Vögeln einen solchen Flug. Daher sind Menschen, die den Glauben an Christus den Erlöser ablehnen, unvermeidlichen Gefahren ausgesetzt, obwohl sie Hoffnungen hatten, die auf den wunderbaren Zeichen der Raben beruhten. Nachdem sie Tausende von Verlusten, Verlusten und Qualen erlebt haben, beenden sie ihr Leben mit einem schlimmen Tod: Denn das Ende einer ungerechten Generation ist schrecklich (Weisheit 3,19). Wenn Sie also Gefahren vermeiden und nicht zur Beute von Dämonen werden möchten, lassen Sie sich nicht auf solche Beobachtungen ein: über den Flug und das Geschrei von Vögeln; über die Begegnungen aller Arten von Tieren, ob intelligent oder irrational; über die Tatsache, dass sie dich angerufen und angehalten haben – und über all die leeren Schilder. Mit einem Wort: Beobachten Sie nichts, sondern nur die Sünde, denn es ist nur nützlich, sich davor zu hüten und sich ständig davon zu entfernen. Das solltest du auch wissen: Bei manchen Menschen, die nach hellenischem Brauch diese geistlich schädlichen Zeichen beobachteten, geschah oft, was sie vorhersahen, aber nicht durch die Kraft und Weitsicht erbärmlicher Raben oder Schweine oder Hunde oder Menschen, sondern durch das Urteil Gottes, der sie für ihren Unglauben bestrafte. Wie es heißt: Möge [der Herr] dir nach deinem Herzen geben (Psalm 19,5), das heißt, es wird mit dir sein, wie du es erwartet hast, ich werde dich mit Katastrophen, Sorgen und Sorgen umgeben, die du fürchtetest, nachdem ich geglaubt hatte, dass du sie erhalten wirst. Damit diejenigen, die mit der Zeit getäuscht werden, ihre Eitelkeit erkennen und, nachdem sie zur Reue gegriffen haben, mit hellenischen Beobachtungen aufhören, ihre Taten schließlich der Vorsehung Gottes verraten und sich in allem auf Gott verlassen. Fürchte dich nicht vor dem Geist der Lästerung, der dein gutes Herz oft stört, sondern bekämpfe ihn, indem du ihn mit Gebeten, Nächstenliebe, Verteidigung der Unterdrückten, Langmut, Demut und sanftmütiger Behandlung deiner Diener bekämpfst. Denn all dies und ähnliches kann den Zerstörerdämon aus deiner Seele vertreiben, der dir wilde und gottlose Gedanken gegen dich selbst, gegen Gott, gegen das, was Er geschaffen hat, die Heiligen und die Sakramente, einflößt. 143. Lavs, oberster Herrscher der Angelegenheiten Du hast weder Brüder noch Kinder. Für wen sammelst du also Gold an, weil du nicht genug weißt? Je mehr Schätze du hast, desto mehr Qual erwartet dich in der Ewigkeit. Oh, dass dein Reichtum gottesfürchtigen und ehrfürchtigen Männern zugute käme, wie geschrieben steht: Wer dürstet, wird sein Eigentum verschlingen (Hiob 5,5). Aber das wird dir nicht passieren, weil du es nicht wert bist. Im Gegenteil, bei Ihnen wird sich das Sprichwort bewahrheiten: Wer reich ist, wird von Schmeichlern gefressen. Du tust das Richtige, indem du durch Fasten, Liegen auf der nackten Erde, Wachsamkeit und unaufhörliches Gebet die Aufregung fleischlicher Leidenschaften überwindest und Gott den Sieg vorschreibst, der immer für uns im Guten wirkt, indem du zu ihm singst: Du, o Herr, herrsche über die Macht des Meeres, aber du bezwingst die Empörung seines Willens (Psalm 89,10). Wir akzeptieren nicht die verrückten Ideen des psychisch geschädigten Novat 92, der rettende Reue ablehnt, ihre Sinnlosigkeit behauptet und Sünden anhäuft. Wir akzeptieren auch nicht diejenigen, die von sich selbst sagen, dass sie rein sind, sich aber in Wirklichkeit als unrein erweisen, so dass diejenigen, die ihren Lehren folgen, in Verzweiflung und Untergang geraten, weil dies alles im Widerspruch zu den apostolischen Regeln steht. 146. An den Herrscher der Angelegenheiten Aphrodisius Hoffen Sie wirklich, sich zu verstecken, da Sie ein böser und heimtückischer Mensch sind, der für viele gute Menschen Intrigen plant und sich hinter dem Deckmantel der Tugend versteckt? Aber wir erkennen den Baum an seinen Früchten, und der Wolf wird sich im Schafspelz nicht verstecken, sondern wird an seinen Zähnen und Krallen erkannt. Wie die Heilige Schrift sagt: „Wie ein jagender Vogel in der Falle, so ist das Herz des Hochmütigen“ (Herr 11,30), sodass jeder weiß, dass du stolz und neidisch bist. Wie eine Schlange, die schweigend beißt, und ein Hund, der beißt, ohne zu bellen, sind Sie immer geheimnisvoll und ein böser und vorgetäuschter Mensch. Diejenigen, gegen die du vorhast, brauchen Gottes Hilfe, damit sie mit den Worten des neunzigsten Psalms sagen können: Er wird dich aus der Schlinge des Fischers befreien (Psalm 90,3). Denn wen du verschwörst, den verwirrst du stillschweigend. Im Einklang mit dem göttlichen Wissen versuchst du, der Allerbeste, alles nach seinen Regeln und Gesetzen zu tun. Deshalb gibst du den größten Teil deines Reichtums für Mönche aus, betrachtest sie mit großer Liebe und atmest nur Tag und Nacht mit ihnen. Es ist, als hätte man keine Verwandten und keine Kinder, obwohl es viele davon gibt. Was Sie den Mönchen sagen – als ob Sie ihr Arbeitsvieh wären und bereit, alle ihre Bedürfnisse klaglos und herzlich zu erfüllen – ist ein klares Zeichen göttlichen Wissens. Denn Sie wissen natürlich, dass Moses zusammen mit den Leviten ihr Vieh gesegnet hat, gemäß Gottes Willen. Daher werden Sie, ein gottliebender Mann, gemäß dem göttlichen Wissen zusammen mit den Mönchen als ihr guter Diener in das Himmelreich eintreten und mit ihnen für endlose Jahrhunderte unbeschreibliche Segnungen erben. Sirach schildert die Wankelmütigkeit Ihres Charakters und sagt: „Das Rad eines Streitwagens ist das Herz eines Narren“ (Sir. 33:5). Sie können keine Geheimnisse für sich behalten, aber Sie sind bereit, allen sofort zu erzählen, was Ihnen anvertraut wurde. Höre, was Sirach sagt: Du hast das Wort gehört, lass es mit dir sterben: Fürchte dich nicht, es wird dich nicht brechen. Ein Narr leidet unter einem Wort, die gleiche Qual wie eine Frau in den Wehen unter einem Baby (Sir. 19:10–11). Das erste Anzeichen von Dummheit besteht darin, über Scham zu reden, sie hier und da zu verbreiten und ohne jede Scham zu offenbaren, was uns heimlich – im Privaten – anvertraut wurde. Werde schließlich weise, ein strenger Hüter der Geheimnisse bis in den Tod, der für deine Lippen und deine unkontrollierbare Zunge eine starke Tür und ein starkes Schloss arrangiert und ein Siegel des guten Schweigens auferlegt. Nur so wirst du vom Licht der göttlichen Erkenntnis erleuchtet, und die Heilige Schrift wird dich erleuchten, indem sie sagt: „Des Menschen Weisheit erleuchtet sein Angesicht“ (Prediger 8,1) und auch: „Du hast das Wort gehört, lass es mit dir sterben: Fürchte dich nicht, es wird dich nicht auflösen“ (Herr 19,10), das Wort, das zu dir gesprochen wurde, als ein Geheimnis. Der Dämon der Unzucht verlässt den Versuchten normalerweise nicht, wie ein gieriger Welpe, vergewaltigt ihn aber auch nicht. Daher liegt es nur an Ihnen – in Ihrer Macht und Ihrem Willen –, ihn durch Gebete, Psalmensingen, Fasten, Mahnwachen und Liegen auf dem nackten Boden mit unanständigen Dingen zu füttern oder ihn vor Zorn in die Flucht zu schlagen. Denn wie der große Jakobus schreibt: Widersteht dem Teufel, und er wird vor euch fliehen (Jakobus 4,7). Sie selbst sind in der Lage, jedem Bewohner Ihres Klosters die notwendigen Regeln zu geben. In Ihrem Brief haben Sie nach Essen gefragt und um Ihre Meinung dazu gebeten. Die Körperkraft ist unterschiedlich – einige sind gesünder als andere, daher ist es am besten, die Ernährung abwechslungsreich zu gestalten, entsprechend der körperlichen Verfassung jedes Einzelnen. Bieten Sie den Gesunden grobes Gemüse an, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, Gartengemüse den Kranken und Schwachen und Fleisch den extrem Erschöpften und Geschwächten, um ihre Kräfte zu stärken. Wenn du in deiner Seele die Liebe Gottes nährst und Freude am Singen hast, gemäß der Tradition der Apostel: dich selbst erbauen mit Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern, singen und melodieren... für den Herrn (Eph. 5,19), dann sind wir bereit, dich dafür zu preisen. Solche Aktivitäten sind nützlich und bringen den Sänger in die Einheit mit Gott. Wenn Sie im Einklang mit Ihren Gefühlen und Ihrem Verstand singen und die Erinnerung an den Allmächtigen im Kopf behalten, verzichtet die Seele auf abscheuliche und destruktive Leidenschaften, wird von großer Freude erfüllt, eilt liebevoll dem Göttlichen entgegen, taucht in Ihn ein und vergisst alles Sichtbare. Wenn Sie, vom Teufel getäuscht, durch die Schönheit des Gesangs wie diejenigen werden, die: in Häuser schleichen und Frauen verführen, die in Sünden ertrinken (2. Tim. 3:6), dann erinnern wir Sie, weil wir Sie wegen Ihrer unreinen Absicht verabscheuen, daran: Unangenehm. Lob ist im Mund eines Sünders, denn er wurde nicht vom Herrn gesandt (Sir 15,9). 152. An den Stellvertreter Eupsychius Sie fragen mich: Wer wird im Evangelium dargestellt als: ein Mann ohne Hochzeitskleidung (Matthäus 22:11)? Suchen Sie danach, nicht im Außen, sondern schauen Sie in Ihr eigenes Herz. Wir Christen sind alle von Gott berufen. Wenn sie also eintraten, gekleidet in Geldliebe, Unzucht, Neid usw., dann ist es klar, dass sie es wagten, einzutreten, indem sie Kleider anzogen, die für die strahlende Ehe Christi nicht charakteristisch waren. Aber wenn wir die verwerfliche Gesinnung unseres Herzens ändern und als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte Barmherzigkeit, Güte, Demut, Sanftmut und Langmut anziehen (Kol. 3,12), dann haben wir ein Kleid angezogen, das der Ehe würdig ist. Beeilen wir uns daher, das Gewand der Erlösung anzuziehen. Weil es in unserem Willen liegt, uns an- und auszuziehen, unsere Kleidung mal gegen bessere, mal gegen schlechtere zu wechseln, denn Gott hat den Menschen frei geschaffen. Der Feind unserer Erlösung – der Dämon gibt vor, mitfühlend zu sein, indem er die Idee einflößt, dass es für jeden kein Urteil oder keine Belohnung entsprechend seinen Taten gibt, also korrumpiert er die Betrogenen, denn der erste aller Sünder ist der Teufel. Aber unser Erlöser Christus, der einzige Sündenlose, der bezeugt, anprangert, zügelt, ermahnt und zukünftiges Gericht vorhersagt, rettet diejenigen, die auf ihn hören. Darum steht geschrieben: Die Gerechten sollen mich bestrafen: Das ist Barmherzigkeit; Er tadele mich: Dies ist das beste Öl, das meinem Kopf nicht schaden wird (Psalm 140,5), das heißt, es wird meinem Geist nicht schaden. 154. Ich interveniere in Angelegenheiten des Orion Wehe dir, oh unglücklicher und verdammter Mann! Für ein kleines und bald vergängliches Vergnügen tauschen Sie gegen eine ewige Flamme! Wehe dir, unsensibler und unvernünftiger Mensch, dass du, indem du die Wünsche des Fleisches und der Gedanken erfüllst (Eph. 2:3), in schändliche Leidenschaften verfällst und dich zu bösen Taten versklavst, für die du aus der ewigen Glückseligkeit in die Hölle geworfen wirst, wo die gnadenlosen Engel dich für immer mit feurigen Geißeln geißeln werden, da einige der Engel sanftmütig, menschenfreundlich, barmherzig, mitfühlend und andere sind hart, düster, beängstigend, unversöhnlich, hartherzig und unbarmherzig. 155. An den Heerführer Symmachus Das Bild der Frömmigkeit besteht aus zwei Teilen: aus der Kenntnis von Dogmen und guten Taten. Daher sollten Sie das eine nicht mit dem anderen vermischen. Sobald jemand schlecht über seinen Nächsten redet, erkrankt er sofort an Aussatz im Herzen. Vermeiden Sie daher Klatsch und Verleumdung, denn Sie wissen, wie die Prophetin Mariam nach Gottes Definition für eine kurze Verleumdung und ein einziges verurteilendes Wort zur Aussätzigen wurde. Geben Sie nicht Gott, dem weisen Schöpfer des Körpers, die Schuld, sondern Ihrem sündenliebenden Herzen. Kein einziges Mitglied des menschlichen Körpers ist schlecht oder der Verurteilung wert. Unser Urvater Adam und seine Frau Eva hatten, als sie am Anfang im Paradies waren, die gleichen Körper und wurden nicht wegen ihrer körperlichen Glieder, sondern wegen der Übertretung des Gebotes Gottes abgelehnt. Geben Sie daher nicht dem Körper die Schuld, sondern dem Willen. 158. An das jüngere Komitee Pierius Liebe gemäß Gott ist eine andere Sache, und eine Art bestialische und unvernünftige Zuneigung gemäß weltlichen Beziehungen und gemäß dem Fleisch ist eine andere. Was also in Ihrem Brief steht, nämlich dass Ihre ziemlich große Bindung an Dionysiodor, den Sohn des Meisters, in diesem Monat so stark und unerträglich geworden ist, dass Sie weder essen noch trinken möchten, wenn Sie diesen Jugendlichen, der Sie im Voraus geliebt hat, nicht zum ersten Mal sehen, sowie andere Merkmale und Zeichen, die in dem Brief enthalten sind, den Sie an mich geschickt haben, offenbaren deutlich, dass ich ein heimtückischer und erfahrener Dämon bin, der versucht, Ihre tugendhafte und gottliebende Seele aufzuspüren und zu fangen. Denn aus dem Brief kann ich diesen Räuber und seine listige Vorgehensweise leicht erkennen; weil er unkultiviert darin ist, Böses zu tun. Dieser Geist der Unzucht, den die Griechen gewöhnlich Liebe nennen, zieht offen, schnell und ohne Schwierigkeiten diejenigen, die zur Wollust neigen und sich nicht um zukünftige Urteile und das Weltgericht kümmern, in den Abgrund der Unzüchtigkeit, während er sich denjenigen, die sich um die Erlösung kümmern und die Tiere der Wollust bekämpfen, mit einer Art Köder, Tricks und Täuschungen nähert. Zunächst bringt es nichts Schlechtes mit sich, sondern nur gute Zuneigung und eine zärtliche, aber noch nicht leidenschaftliche Neigung zu einer Person, sei es ein Mann oder eine Frau. Dann ermutigt er uns, Gespräche zu führen, Zeit miteinander zu verbringen, miteinander Geschlechtsverkehr zu haben, zu reisen, gemeinsam schwebenden Gedanken nachzugehen, notwendige Dinge gemeinsam zu haben, gemeinsam zu feiern, Spaß zu haben, gemeinsam zu essen, und das alles ohne lustvolle Gedanken. Aber dies dient als Grundlage, Vorwand, Anfang und Wurzel der Sünde. Schließlich, nachdem viel Zeit vergangen ist und die schlechte Angewohnheit des anderen unzerstörbar geworden ist, entzündet der Dämon, der seine Wirkung auf die Körperglieder richtet, plötzlich eine fleischliche Flamme und bringt die Glieder wie ein Kupferkessel zum Kochen, und nachdem er das Herz mit entzündeten Gedankenpfeilen über unerlaubtes Vergnügen getroffen hat, zwingt er sie zu einer bösen Tat und entzündet sie stark, wie einen babylonischen Ofen. Warum hat die Seele, die bereits mehrfach bis zur Erschöpfung gebracht wurde, durch lustvolle Irritationen in ihren geistigen Kräften geblendet und völlig entspannt geworden ist, manchmal das Bedürfnis, mit den Worten der Heiligen Schrift auszurufen: Sie ist an mir vorbeigegangen und brennt wie Feuer in den Dornen (Ps. 117,11-12), mit der Verflüssigung des Körpers und obszönen Bewegungen, wobei sie nicht sparsam das Gift der abscheulichen Schlange in meine Teile gießt (Hiob 16:13), und meine Seele war voller Vorwürfe (Ps. 37:8). Denn siehe, die Stärke der Schlange war auf meinen Lenden (Hiob 40:11); Leid und Matsch (Ps. 37:7), die Umgebung ist umzäunt (Hiob 19:8) mit einer Mauer aus schändlicher Leidenschaft. Und wie kann ich diese Mauer überqueren (Ps. 17:30)? Die Dämonen haben eine Schlinge für meine Füße bereitet und meine Seele zermatscht (Ps. 56:7): Finsternis ist in meinen Augen, ich habe versucht, nicht zu sehen (Ps. 21:3). Denn schwere Blindheit ist Hurerei und kurz gesagt die Befriedigung des Fleisches. Ich werde gefangen wie ein Löwe, der getötet werden muss (Hiob 10,16), ich strebe wie ein Hund nach Ketten und wie ein Vogel nach einem Netz (Sprüche 7,22-23), ich werde von der stärksten Hitze der Unreinheit erhitzt. Wer wird für mich zum menschenfreundlichen Meister beten, dass er mir zu Hilfe kommt und meine Hand berührt, wie er einst die Hand der Schwiegermutter des Petrus berührte (Matthäus 8,15), damit die Versuchung von mir weicht und diese grausame und abscheuliche Liebe, die mich verbrennt, mich verlässt und ich dann zur Keuschheit aufsteigen und meinem Herrn nüchtern dienen kann? Aber um jetzt nicht viel zu schreiben, überrede ich dich, guter Zweig der guten Wurzel, hüte dich und hüte dich, so gut du kannst, vor diesem verdorbenen und listigen Dämon, vermeide den Umgang mit Dionysiodorus, erscheine nicht mit ihm bei Festlichkeiten, geh nicht zusammen zu zeremoniellen Treffen, iss nicht, trink nicht, verbringe keine Zeit miteinander, unternimm nicht einmal eine Woche Reise mit ihm. Wenn es notwendig ist, ihm zu begegnen, schauen Sie ihn nicht genau an, damit durch Ihre Fenster, das heißt durch Ihre Augen, wie der Prophet sagt, der Tod der Sünde nicht in Ihre Seele eindringt (Jer. 9,21). Aber wenn Sie nach unten schauen, auf den Boden schauen, mit strengem Blick und düsterem Gesicht, geben Sie ihm Antworten: Stimmen Sie nicht zu, mit ihm zu lachen oder sich zu waschen. Denn wir müssen zunächst die Festungen und Schlagwaffen der bösen Schlange erobern, bevor sie uns in die verschiedenen Netze und Fallstricke dieser Neigung zu dem erwähnten Jugendlichen fängt. Aber dieser junge Mann hat sich einen schlechten Ruf erworben, und es ist notwendig, den Verdacht zu vermeiden, der über ihn kursiert. Da die Wurzel einer körperbezogenen Handlung die fleischliche Veranlagung des Herzens ist, dann reiße sie vollständig aus, bevor sie böse wird und sich schließlich zu einem Baum formt; Daher wird es notwendig sein, Äxte zu benutzen, Feuer zu machen und das Bedürfnis nach weiterer Hilfe zu verspüren, um den Baum der Obszönität zu zerstören. Denn die Wurzel ließ im Laufe der Zeit oft eine schön gebaute Mauer verfallen und riss sogar einen Stein auseinander. Vermeiden Sie daher Korruption, vermeiden Sie die Fallen des Teufels und zerschlagen Sie seine Fallstricke, schützen Sie sich durch Fasten, häufiges Gebet, Knien, körperliche Arbeit, fromme Selbsterschöpfung und andere Festungen und Wohltaten, die ich Ihnen oft anzubieten versuchte. Und singt mit dem gesegneten David dem allmächtigen Erlöser und Wohltäter unseres Christus: Bewahre mich vor der Schlinge, die ich gemacht habe, und vor der Versuchung derer, die Unrecht tun (Psalm 141,9). Denken Sie auch an die Anweisungen im Evangelium: Ihre Lenden seien mit Keuschheit umgürtet und die Lampen Ihres Geistes brennen; und Sie seien wie ein Mann Ihres Herrn, wenn Er vom Himmel kommt und diejenigen findet, die wachen (Lukas 12,35-37), die Ihn aufrichtig ehren und lieben, um sie im Himmelreich wie die Sonne leuchten zu lassen. Wisse auch, dass der Feind andere nicht nur mit schönen, sondern auch mit abscheulichen, hässlichen Gesichtern, sowohl weiblichen als auch männlichen, in Versuchung führt und so eine Art blinde Liebe in die Seele bringt. Denn der Dämon, ein Liebhaber der Unreinheit, ist schlau und vielfältig und versucht oft, mit Hilfe der einen oder anderen Erscheinung vor absurder und beschämender Lust zu blenden. Vermeiden Sie daher den Umgang mit unreinen jungen Menschen, sowohl hübschen als auch hässlichen. Wenn Sie zu irgendeinem Zeitpunkt spüren und verstehen, dass eine unwürdige Leidenschaft Sie beunruhigt und Sie in eine verdunkelte Seele und einen schmutzigen Zustand führt, dann stellen Sie sich vor, dass Ihr Geist König Saul ist, der vom bösen Dämon der hektischen Liebe zermalmt wird, als ob Ihr Herz von einem Dämon besessen wäre, verkünden Sie die Worte des Heiligen Geistes: und es wird gut für Sie sein (1. Samuel 16:14, 1. Samuel 16:16), wenn Sie dem Herrn singen: Bewahre mich davor vor der Schlinge, die du gemacht hast, und vor der Versuchung derer, die Unrecht tun; und: Befreie mich aus der Hand des Feindes meiner Verfolger (Psalm 30,16). Und der Dämon, der sich vor göttlichen Worten und vielem nützlichen süßen Gesang fürchtet und schämt, wird von dir wegfliegen, aber du selbst wirst durch die Gnade Gottes aus der Grube der Leidenschaften gezogen (Ps. 39,3) und dann wirst du eine für dich ungewöhnliche Luft der Reinheit und einen leidenschaftslosen, reinen, unbeirrten Zustand sehen, das klarste Glück, das sich an den Ort einer dunstigen und düsteren Nacht ausbreitet. Was kann ich dir also sagen: dieser Tag, der Der Herr hat es gemacht, wir werden uns darüber freuen und froh sein (Psalm 118,24). Schließlich, Engel Gottes, öffnet mir die Tore der Gerechtigkeit: Nachdem wir hineingegangen sind, wollen wir vor dem Herrn bekennen (Psalm 118,19). Lass uns Dir bekennen, dass Du mich erhört hast und mein Heil warst (Psalm 117,21). Gepriesen sei Gott, der mein Gebet und seine Barmherzigkeit nicht von mir verlassen hat (Psalm 65,20). Wenn Sie David vorwerfen, zehn Frauen gehabt zu haben, dann wissen Sie, dass er sie nicht aus Lust hatte, sondern um Kinder zu bekommen. Er bewies dies dadurch, dass David, nachdem der Vatermörder Absalom bei ihnen war, nicht mehr zu ihnen oder zu einer anderen Frau gehen wollte. Und wenn die Sumaniterin anschließend mit ihm schlief, dann nur, weil er einen starken Schauer verspürte, sie aber nicht kennenlernen wollte, was als Beweis für Leidenschaftslosigkeit dient. 160. Helen, Ehefrau eines adligen Würdenträgers Anscheinend sind Sie ein Christ, aber Sie versuchen, die Hellenen nachzuahmen und wie die Ungläubigen zu werden. Denn wenn Sie zweifellos glauben, dass es am Ende dieses Zeitalters eine Auferstehung aller Toten geben wird, warum weinen Sie dann ständig untröstlich und quälen sich? Wenn Ihr schönster Sohn Nikaret, der Ihr einziger Sohn war, gestorben ist, dann werden Sie an diesem Tag 93 sehen, dass er, schöner als die Sonne, in unbeschreiblicher Herrlichkeit und Freude vor dem königlichen Thron steht und für Sie zu Christus, dem menschenliebenden König aller Zeiten, betet. Und dann werden Sie sich selbst erfreuen, wenn Sie sehen, dass der Sohn, den Sie geboren haben, in den himmlischen Palästen ist, Kühnheit gegenüber dem Schöpfer von allem, Gott, hat, nachdem er die Welt und die verschiedenen darin lebenden Sünden losgeworden ist, sich der Reinheit und des unvergänglichen Lebens erfreut. Machen Sie deshalb Schluss mit Ihrer verwerflichen Feigheit und Ihrem vorzeitigen Weinen, umarmen Sie selige Freude, gute Erwartungen und gute Hoffnungen, damit Sie mit Ihren Tränen Ihren Sohn, der für immer von hier gegangen ist, nicht verärgern und Sie nicht den Meister verärgern, der ihn mit Liebe aufgenommen hat. Denken Sie auch daran, was der heilige Apostel schreibt: Ich möchte Sie, Brüder, nicht in Unwissenheit über die Toten lassen, damit Sie nicht trauern wie andere, die keine Hoffnung haben (1. Thess. 4:13). Deshalb: Freut euch immer. Bete ohne Unterlass. Sei in allem dankbar: Denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für dich (1. Thess. 5,16–18). 161. An den Presbyter Aristarch Und die Welt vergeht und auch ihre Begierden (1. Johannes 2,17), sagt Johannes, den Jesus wegen seiner Reinheit, Sanftmut und ruhigen Gesinnung liebte. Wenn also die Lust vergeht, das heißt aufhört und vergeht, wie lehrt man dann, dass einige üppige Menschen auch nach ihrem Tod die Freuden der vorübergehenden Welt begehren? Durch Nachlässigkeit bist du in die Sünde geraten und hast die Herrlichkeit der Keuschheit verdunkelt, aber bald, nachdem du nüchtern geworden und dich verändert hattest, kehrtest du in deinen vorherigen Zustand zurück und erlaubtest dir nicht, die zerstörerische Verzweiflung zu ertragen, die der Teufel dir eingeflößt hatte. Denn es fördert auch die Sünde, und nachdem es eine Sünde begangen hat, stürzt es den Sünder in Verzweiflung. Weil Sünde eine menschliche Angelegenheit ist; Verzweiflung ist satanisch und destruktiv, und der Teufel selbst wird durch die Verzweiflung in die Vernichtung geworfen, weil er nicht bereuen will. Aber sei getrost, sammle deine Kraft, und lass dein Herz stark werden und vertraue auf den Herrn (Psalm 27,14). Denn wir sind zuversichtlich, dass Sie jetzt noch viel mehr Arbeit investieren und Ihre frühere Niederlage mit anschließendem Fleiß wettmachen werden und mit dem Sieg über den Feind, der Sie beneidet hat, gekrönt sein werden. Dann wirst du aus der Brennnessel zu einer hohen, nicht verrottenden Zypresse oder einer fruchtbaren Palme, die den Teufel, der dich mit Sünde geschlagen hat, mit dem Stachel der Enthaltsamkeit und des Leidens in Reue schlägt. Denn freiwilliger Kummer, freiwillige Krankheit und die Arbeit guten Leidens sind viel süßer und teurer als unfreiwilliger Frieden und Vergnügen. Deshalb: Fürchte dich nicht vor allem, was du ertragen musst (Offb. 2,10), und du wirst den Thron der Herrlichkeit erben (1. Sam. 2,8), wie die Propheten sagen. Die Handlungen und der moralische Zustand jedes Menschen werden als „Haus der Seele“ bezeichnet. Es gibt ein Haus der Wahrheit, ein Haus des Mutes, ein Haus der Keuschheit und so weiter; und im Gegenteil, ein Haus der Ungerechtigkeit, ein Haus der Angst, ein Haus der Unzucht usw., erfüllt von verschiedenen Leidenschaften und ungerechten Taten. Wenn es heißt: Die Wahrheit wird aus der Erde kommen und die Gerechtigkeit wird aus dem Himmel kommen (Ps. 84,12), dann ist das moralisch zu verstehen. Die Erde ist ein Körper, der durch Gebet und Hoffnung die Früchte der Keuschheit hervorgebracht hat. Wie manche wunderbar definiert haben, ist Unzucht eine Lüge, aber Keuschheit ist Wahrheit und Vergnügen. Die Wahrheit, die vom Himmel kam, ist der Geist, der Gottes Geschenk angenommen hat. Denn der Herr wird Gnade schenken, und unser Land wird geistliche Frucht hervorbringen (Ps. 84,13): Liebe, Freude, Frieden, Langmut und alles andere, was der selige Paulus aufzählt (Gal. 5,22). Die Erde kann auch als das Herz verstanden werden, wie der Herr sagt: Und einiges fiel auf die gute Erde und brachte Frucht hervor, die aufging und wuchs und einige dreißig, einige sechzig und einige hundert hervorbrachte (Markus 4,8). An diejenigen, denen die Erlösung am Herzen liegt und die zum Erlöser Christus rufen: Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Königreich kommst! (Lukas 23:42), antwortet der gute Herr: Ich werde Rahab und Babylon denen nennen, die mich kennen (Ps. 87:4). Und an wen auch immer der Herr denkt, den rettet er, und deshalb bringt er aus großer Barmherzigkeit Huren und Zöllner in das Königreich. Wenn unser Herz bei jedem Unglück und Leid nicht absichtlich auf menschliche Hoffnungen zurückgreift und keine Hilfe von dort anzieht, sondern durch Tränen, Seufzer, unaufhörliche Gebete und intensive Mahnwachen den Allmächtigen besänftigt und Schutz von Ihm erwartet, warum sollte es sich dann schämen? Warum lassen wir in Feigheit nach, zögern und verzweifeln, dass Gott nicht schnell getan hat, worum wir gebeten haben? Ich denke, dass Gott dies mit der Absicht tut, Ihren Gebetsruf an Ihn und Ihre Beharrlichkeit zu stärken, damit Sie, nachdem Sie erhalten haben, was Sie wollten, nicht schnell zurückweichen und Seine gute Tat in Vergessenheit geraten lassen. Verlieren Sie nicht den Mut, beten Sie und Sie werden ohne Zweifel bekommen, was Sie wollen. Schauen Sie, wie der Herr im Evangelium ein bestimmtes Gleichnis darüber erzählt, wie man immer beten und nicht den Mut verlieren sollte (Lukas 18:1). Wisse außerdem, dass Aufschub dir große Gnade schenken wird, wie der heilige Apostel sagte: „Dem aber, der durch die Kraft, die in uns wirkt, imstande ist, über alles, was wir erbitten oder denken, überaus viel zu tun, dem sei Ehre in der Kirche in Christus Jesus für alle Generationen, von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Eph. 3,20-21). Nichts führt mehr zu ewiger Qual als die Tatsache, dass viele zu Nachahmern Ihrer schlechten Taten geworden sind. Denn der Tod derjenigen, die den Bischof nachgeahmt haben, erhöht seine eigene Strafe als jemand, der die kirchliche Lehre vernachlässigte und offensichtlich etwas tat, was der Verurteilung würdig war. Wenn sich einige weigern, die Beschämenden nachzuahmen, wird der Bischof stark verurteilt, weil er begonnen hat, das Böse zu lehren, obwohl diejenigen, die von keuschen Gedanken geleitet wurden, das Böse mieden und sein Beispiel als schlecht anerkennen. 167. An den Vorsitzenden Onesimus Was Sie so unersättlich sammeln und als Ihren eigenen Erwerb betrachten, gehört nicht Ihnen, weil es an andere Menschen weitergegeben wird. Die Arbeit gehört Ihnen, aber das Eigentum gehört jemand anderem. Warum eignest du dir also das Eigentum eines anderen an, bereitest dir materielle Fesseln vor und hörst dir den traurigen Schrei des Propheten an: „Wehe dem, der sich über alle Maßen bereichert mit dem, was ihm nicht gehört“ (Hab 2,6). Denn er wird sein Eigentum zerstören und sich aufgrund seiner unersättlichen Natur ewige Qualen bereiten. 168. An den ehemaligen Eparchen Tavrian Wehe deiner Seele, unmenschlich und unersättlich! Das wissen Sie nicht: Es fällt Ihnen schwer, sich gegen die Stacheln zu stellen (Apostelgeschichte 9,5), denn es ist schrecklich, die Hand gegen Gott zu erheben, denn die Heiligen zu beleidigen bedeutet ohne Zweifel, Gott zu beleidigen. Mit unerträglicher Gewalt packten Sie die Asketen, die in der Kirche des heiligen Märtyrers Platon Zuflucht suchten, und warfen sie in eine Gemeinschaftszelle. Indem Sie stolz sind und die Freien versklaven, halten Sie sich für autokratisch und denken nicht an die Zukunft. Denken Sie nicht, unsensibel, was später mit Ihnen passieren wird? Warum wollen Sie, der Langsame, nicht die Wechselfälle der Dinge vorhersehen, insbesondere die Tatsache, dass Sie, um Ihr Ziel zu erreichen, den wertlosen Berater Lawrence näher bringen, der ein Fürsprecher für diejenigen war, deren Nachlässe einer Inventarisierung unterzogen wurden? Er selbst ist ein unehrlicher und völlig beschädigter Mensch. Seien Sie sich daher bewusst, dass es nicht leicht ist, den heiligen Märtyrer zu vernachlässigen, und machen Sie sich bereit, die Schwierigkeiten zu ertragen, die Sie bedrohen. Zuerst der Zorn des sterblichen Königs, der über dich kommen wird, dann wirst du selbst zur Verteidigung dieses Kirche greifen, der jetzt von dir entweiht wurde. Dann kommt es zu einer schweren Krankheit, die sowohl Sie als auch Ihre Lieben treffen wird. Danach kommt es zum Verlust enormen Reichtums, der einem Kraft verleiht. Dann wird Kronos, der Vater des Jupiter, um dich weinen und klagen, weil du ihn mehr ehrst als alle anderen Götter. Warum machst du dir die Mühe, endlos müde zu werden? Warum verfallen Sie in betrügerische Eitelkeit? Der Prophet nennt diese Denkweise verflucht und unglückselig: Selig ist der Mann, der seine Hoffnung auf den Herrn setzt und sich nicht den Stolzen und denen zuwendet, die sich der Lüge zuwenden (Psalm 39,5). Kontrollieren wir unser eigenes Leben? Gottes Vorsehung ist in allem vorhanden, daher werden menschliche Bemühungen ohne Gottes Hilfe keinen Erfolg haben. Im Gegenteil: Gottes Vorsehung sorgt auch ohne menschliche Hilfe für vollkommene Wohltaten. Deshalb ist es eine gute Tat, das Gute zu lieben. Was ist gut? Fest verwurzelt im wahren Glauben, wirf deine ganze Fürsorge auf den Herrn. 170. Nachttisch 94 Valery Sie haben mich gefragt: Warum wird die Allerheiligste Theotokos Maria in Jesaja eine Prophetin genannt? Lesen Sie im Evangelium: Er blickte auf die Demut seines Dieners, denn von nun an werden mich alle Generationen segnen (Lukas 1,48). Und stellen Sie sicher, dass die Mutter Gottes Maria in allen Nationen und in allen Sprachen gesegnet ist, weil sie den menschgewordenen Gott aus dem Heiligen Geist und von ihr in ihrem Schoß geboren und geboren hat, wobei sie eine Jungfrau blieb. Wenn sie auf der ganzen Welt diese ungesäte und unbebaute Erde und ihre ewige und allgesegnete Frucht erfreuen, preisen und verherrlichen, wie kann man dann nicht der Tatsache zustimmen, dass die ewig jungfräuliche Maria eine Prophetin ist? Die Hungrigen sättigte er mit Gutem, und die Reichen ließ er mit leeren Händen gehen (Lukas 1,53). Denn vor der Berufung waren die Heiden, die nach dem göttlichen Wort dürsteten, nach ihrem Glauben mit göttlichen Dogmen gesättigt. Aber die Juden, die durch das Gesetz und die Propheten durch ihren Unglauben bereichert wurden, bleiben geistig hungrig und wandeln wie Bettler, sie haben die Gaben verloren, die ihnen von oben gegeben wurden. Deshalb wurde die Synagoge, wie die Propheten sagten: „Ich ließ sie gehen und gab ihr einen Scheidungsbrief“ (Jer 3,8), aus dem Haus Gottes geworfen, als Ehebrecherin, die die Ehemänner anderer Leute, das heißt Dämonen, geheiratet hatte. Nachdem sie einen Scheidungsbrief erhalten hat, darf sie nicht an den göttlichen Sakramenten teilnehmen und bleibt daher in Armut. Wir können es mit eigenen Augen sehen, wenn wir die Prophezeiung im Buch der Richter lesen: Gott tat genau das in dieser Nacht: Nur die Wolle war trocken, es war Tau auf der ganzen Erde (Richter 6,40), das heißt, überall in der Sonnenblume war der Tau des christlichen Glaubens, aber bei den Juden herrschte Trockenheit, da ihnen die lebensspendende, bewässernde und seelennährende Gnade entflogen war. Aber wissen Sie, dass diese Worte: „Er sättigte die Hungrigen mit Gütern und ließ die Reichen leer weggehen“ (Lukas 1:53) eine andere Bedeutung haben. Wer seine Sünden bereut, wendet sich an den Allmächtigen und erhält Nahrung der Tugend. Die Dämonen, die zuvor durch unsere Sünden bereichert wurden, werden den Reichtum verlieren, den sie, wie Jesaja sagt, auf Eseln und Kamelen trugen, denn indem wir den Reichtum der Sünden verschwenden, bringen wir die Dämonen dazu, zu klagen und zu weinen und sich der Reue zuzuwenden. Sie sagten mir, dass Sie sich auch für die wörtliche Bedeutung des Geschriebenen interessieren, was klar ist, aber mit großer Neugier vertiefen Sie sich in die spirituelle Bedeutung und möchten die Heilige Schrift spirituell interpretieren. Unter dem Horn der Erlösung versteht man daher Leidenschaftslosigkeit und unter dem Haus David die Kirche. Und wenn Sie zum spirituellen Haus Davids gehören, streben Sie leidenschaftslos danach, Ihre Seele zu vervollkommnen. Dies kann mitten in der Welt geschehen, so wie es bei Joseph und Daniel der Fall war 95 . Und nun heißt es: Die Bäche der Flüsse erfreuen die Stadt Gottes (Psalm 45,5), unter der Stadt Gottes verstehe ich die Kirche, und unter Flüssen würde ich den gottliebenden und gesegneten Philemon und Nikephorus nennen, die sich die höchste Leidenschaftslosigkeit und göttliche Erkenntnis angeeignet haben, wie es in der Heiligen Schrift heißt: Es gibt Bdellium und einen Onyxstein (Gen 2,12). Der Onyx-Stein symbolisiert die Blässe des Gesichts, die aus Askese resultiert, und die Verhärtung des Körpers durch ein hartes Leben, und Bdellium bedeutet den hellen und feurigen Gedanken spiritueller Kontemplation. Aber über ihnen ist der goldhaltige Fluss, den Gott der Welt geschenkt hat – Johannes, Bischof von Konstantinopel. Er ist wirklich ein Diamant – seit seiner Jugend im Licht der Frömmigkeit verherrlicht. Mit Erfolg und Wachstum entfachte er die Flamme der tugendhaften Lehre, wurde von den Sterblichen verbannt und von Männern eingesetzt, die zuvor wohlmeinend waren und für ihre Tugend gelobt wurden, jetzt aber ihrer Faulheit beschuldigt werden, obwohl sie Hirten sind. Jeremia trauerte um sie: Wer Süßes isst, schmilzt auf der Straße dahin; diejenigen, die auf purpurnen Haufen mit Mist aufgewachsen sind (Klagelieder 4:5). Nachdem wir die Heilige Schrift gelesen haben, werden wir nicht überrascht sein, zu sehen, wie Sie die Gerechten verachten, lachen und sich über ihre Frömmigkeit lustig machen. Denn es steht geschrieben: Der Sünder hasst die Furcht des Herrn (Sir. 1:25) und es steht auch geschrieben: Wenn ein kluger Mann ein weises Wort hört, wird er es loben und auf sich selbst anwenden. Der Leichtsinnige hörte es, und es gefiel ihm nicht, und er warf es für sich selbst weg (Sir. 21:18). Es heißt auch: „Jedes Tier liebt, was ihm gleich ist“ (Sir. 13,19), das heißt, das Böse liebt und nimmt ein anderes Böses auf, das ihm gleich ist. Prahlen Sie nicht mit Ihren Händen, küssen Sie sie und erfreuen Sie sich selbst, denn mit ihnen erhalten Sie Nahrung für Ihren Haushalt und andere leere und wertlose Menschen. Es ist besser, Gott zu danken, der Ihnen die Hände gegeben und für Sie gesorgt hat. Und wenn Sie Gott vergessen haben und sich vor Ihren Händen beugen, achten Sie darauf, dass Ihre Hände nicht mit der Zeit vor Schwäche geschwächt werden oder verkümmern. Jeder, der sündigt, entfernt sich von Gott, unabhängig von seinem Wohnort. Aufgrund seines Temperaments zieht er sich in ein fremdes Land zurück – das heißt auf eine bestimmte Lebensweise, die dem allvollkommenen Gott entfremdet ist. Dort leidet der Mensch unter spirituellem Hunger, lebender Unzucht, der Verschwendung seines von Natur aus guten Zustands mit bösem Willen, denn wo es keine Keuschheit und fromme Gedanken gibt, herrscht spiritueller Hunger. Die Bewohner dieses Landes sind Dämonen, die die Nahrung der Sünde besitzen – süß im Aussehen, aber brennend im Kehlkopf 96. 177. An Presbyter Martinian Das Gesetz befiehlt den Israeliten, die das Passah-Lamm zubereitet haben: Essen Sie aber, was auf dem Feuer gebacken ist, mit Kopf und Füßen (2. Mose 12,9), damit wir in diesen Worten die Wahrheit der göttlichen Vorsehung erkennen. Der Kopf bedeutet hier die Göttlichkeit und die Füße die Menschlichkeit des Erlösers. Dasselbe wird im Evangelium gesagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ (Johannes 1,1), aber dann heißt es: „Und das Wort wurde Fleisch“ (Johannes 1,14). Deshalb lasst uns Gott anbeten und glauben, dass Gott Mensch geworden ist. Denn Christus ist zugleich ein sichtbarer Mensch und ein unsichtbarer Gott. Daher ist es ungerecht, Ihn nur als Menschen zu bekennen, ohne die Göttlichkeit anzudeuten, und es entspricht nicht der Göttlichkeit, sich nicht als Mensch zu bekennen. Hier ist eine kurze Antwort auf Ihren Brief. Sie fragen, was der Prophet gesagt hat: Und jeder von ihnen hat vier Flügel; und ihre Füße sind gerade Füße (Hes 1,6–7)? Die himmlischen und heiligen Kräfte brauchen natürlich nichts Körperliches; Außerdem müssen sie sich nicht bücken – deshalb sind ihre Beine gerade. Und die vier Flügel symbolisieren die Beweglichkeit ihres Wesens gegenüber den göttlichen Gedanken, frei von allem Niedrigen und der Erde unterworfen. Es scheint mir, dass du nur halb schlecht bist und nicht ganz schlecht. Da ich das Gute in dir wahrnehme, hege ich große Hoffnung und bete, dass ich bald eine Veränderung zum Besseren in dir sehen werde. Seien Sie nicht grausam, um den Zorn Gottes nicht an sich selbst zu spüren, auch wenn Sie glauben, dass Sie vor Frömmigkeit brennen. So war der Prophet Jona gezwungen, seine große Eifersucht zu mildern, als er sich im Bauch eines Wals wiederfand. Deshalb sollten auch Sie aufpassen, dass Sie nicht aus Mangel an Mitgefühl an den Wal verraten werden und einer unerwarteten Versuchung ausgesetzt sind. Mit Wal meine ich den Teufel. Damit du aber nicht denkst, dass meine Ermahnung übertrieben ist, höre dir kurz die alte Geschichte an, vielleicht wird sie dich lehren, Mitleid mit den Schwachen in der Seele zu haben. Es gab einen gewissen Bischof Karp – einen Schüler der Apostel. Bei ihm waren zwei junge Männer, die vom hellenischen Heidentum konvertiert waren. Sie verließen die heidnische Schule, traten in die Kirche ein und wurden mit der heiligen Taufe geehrt, aber als ihre Freunde und Altersgenossen davon erfuhren, verführten sie einen Neuling, so dass er, nachdem er Christus aufgegeben hatte, zum Heidentum zurückkehrte. Karp war darüber verärgert und wachte eines Nachts auf, als er normalerweise betete. Er war empört über die Betrogenen und Betrogenen und bat Gott, dass die Bösen und Wertlosen mit einem Blitzschlag getötet würden. Als er darüber betete, sah er eine schreckliche und erstaunliche Vision. Christus steigt vom Himmel herab und die feurigen Schlangen fliegen, und mit gutem Willen und großer Sanftmut nimmt er den jungen Mann, trägt ihn aus dem Abgrund und setzt ihn auf die Erde. Und tatsächlich waren alle diese jungen Männer später, nachdem sie konvertiert waren, tapfere Christen. Christus warf Karp vor, düster und hartherzig zu sein und einen Fluch ohne Mitgefühl auszusprechen. In diesem Wissen, Bischof, verfluche nicht gnadenlos, vertreibe nicht für immer aus der Kirche diejenigen, die von der Bosheit mitgerissen werden – Philemon und Sosander –, sondern exkommuniziere sie nach den Regeln der heiligen Apostel für eine gesetzliche Zeit aus der Kirche, tadele, ermahne, ermahne und gieße die Barmherzigkeit Christi über sie aus. Tröste, erneuere, stärke, wasche sie mit deinen eigenen Tränen, erleuchte sie mit Mahnwachen, bedecke sie mit Gebeten, wenn sie nackt sind, und lehne die Frömmigkeit aus teuflischer Bosheit ab. Erwecke sie mit guten Hoffnungen, wenn sie um Almosen bitten, flehen und geben, um den einzig humanen und großzügigen Herrn Christus zu besänftigen. Nirgendwo in der Heiligen Schrift heißt es, dass die Sonne nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde. Wie predigt man das? Obwohl die Sonne am Himmel steht und mit den hellsten Strahlen scheint, wurde sie geschaffen, um den Menschen auf Befehl und Gesetz zu dienen, und nicht durch Gottes Hände. Nur der Mensch ist ein wundersames Lebewesen, geschaffen und geschmückt von den immateriellen Händen Gottes, und ihm ist eine rationale Seele eingeflößt. 182. Telesphorus, Meister der Emaille Warum ermüdest du dich endlos und wie Salomo sagte: Was nützt es... dass... im Wind gearbeitet wurde (Prediger 5,15)? Denn Ihr Fleiß wird fruchtlos und nutzlos sein, da Gott alles lenkt und führt, wie es Ihm gefällt. Und du gewinnst viel durch Ungerechtigkeit, aber wie David sagte: „Umsonst wirtschaftet und sammelt er [der Mensch] und weiß nicht, wer es bekommen wird“ (Psalm 39,7). Wo Gottes Gebot ist, gibt es natürlich auch Versuchung und die Machenschaften des Feindes. Um sich davon zu überzeugen, schauen Sie sich Adam an, der im Paradies das Gebot Gottes akzeptierte und sofort den Intrigen und Angriffen des Feindes ausgesetzt war. Und wo Trauer ist, wo große Traurigkeit ist, da wird, wenn die Zeit gekommen ist, große Freude sein. Meine Seele ist bis zum Tod betrübt (Matthäus 26:38), sagt der Herr. Aber sein Kummer diente dazu, dem ganzen Universum Freude zu bereiten. Wenn auch wir traurig sind und den Kummer in Tausenden von Versuchungen ertragen, sowohl von Dämonen als auch von Menschen, ist unser Gott in der Lage, alle Kümmernisse in Freude zu verwandeln. Geben Sie sich deshalb nicht der Verzweiflung und unermesslichen Traurigkeit hin, denn wer traurig ist, wird sich freuen. Aber zuerst muss man sich eine bestimmte Fähigkeit aneignen – einen bestimmten Geisteszustand, der danach strebt, Tugenden zu erlangen. Deshalb wird es ewige Freude geben, wo um Gottes willen Trauer herrscht. Denn die allzu traurige Maria Magdalena und die andere Maria hörten, dass der Spender der universellen Freude, Christus, nach der Auferstehung zu ihnen sagte: Freut euch! (Matthäus 28:9). Tugend in Gott ist wertvoller als Reichtum, und die Leistung des Schweigens ist schöner als unzählige Reichtümer. Deshalb ist es wunderbar, das Schöne zu lieben. Nichts tadelt diejenigen, die uns angreifen und uns Vorwürfe machen, mehr als die Zurechtweisung derer, denen Vorwürfe gemacht werden, und zwar mit Sanftmut und Bescheidenheit. Denn solch eine wunderbare Veränderung wird für die Schuldigen zum Vorwurf. Ich kenne alle Sorgen und Prüfungen, die dir widerfahren sind. Ergreifen Sie daher die Waffe des Gebets und rufen Sie unaufhörlich den Herrn an, insbesondere da Dämonen und Menschen uns heftig angreifen und glauben, dass wir keine Hilfe von oben haben. Daher werden wir, auch wenn wir keine starken Gönner gewonnen haben, im Vertrauen auf den Allmächtigen mit Dankbarkeit starke Hilfe erhalten. Schauen Sie, was Sirachs Gebet sagt: Ich werde Dich verherrlichen, o Herr, der König, und ich werde Dich preisen, meinen Gott und Retter; Ich verherrliche deinen Namen, denn du warst mein Schutzpatron und Helfer und hast meinen Körper vor der Zerstörung und vor dem Netz einer verleumderischen Zunge, vor den Lippen, die Lügen weben, bewahrt; Und gegen diejenigen, die sich gegen mich auflehnten, warst Du mein Helfer und hast mich errettet, gemäß der Fülle der Barmherzigkeit und um Deines Namens willen (Sir. 51:1-4). Auch an anderer Stelle sagt derselbe Sirach als Ratgeber: Schauen Sie sich die alten Generationen an und sehen Sie: Wer glaubte dem Herrn – und schämte sich? Oder wer hatte Angst vor Ihm und wurde verlassen? Oder wer schrie zu ihm und er verachtete ihn? Denn der Herr ist barmherzig und barmherzig und vergibt Sünden und rettet in Zeiten der Not (Sir. 2:10–11) und rettet in Zeiten der Not. Salomo sagte voraus, dass die jüdische Synagoge Christus mit Dornen krönen würde, und sprach dabei wie über sich selbst: Geht hin und seht, Töchter Zions, König Salomo in der Krone, mit der ihn seine Mutter gekrönt hat (Lied 3,11). Da der Herr die Sünden aller auf sich nahm und das Zeichen der Sünde Dornen sind, wurde ihm eine Dornenkrone aufgesetzt. Und er wurde im verdammten Land begraben: Es wird Dornen und Disteln für euch hervorbringen (Genesis 3:18), wie Adam gesagt wurde, damit das verfluchte Land Segen empfangen würde. Und da das erstgeschaffene Volk, nachdem es gesündigt hatte, die Blätter des Feigenbaums anzog, sagt der Herr zum Feigenbaum: Es soll keine Frucht mehr von dir geben (Matthäus 21:19), das heißt, es soll keine Verbrechen im Paradies geben. 188. An den Vorsitzenden Numenius Du willst dir nicht eingestehen, dass der Teufel dir eine Falle stellt. Denn er ist es, der Ihnen solche Gedanken einflößt, dass das Lesen keinen Nutzen bringt. Damit Sie durch Ihre große Nachlässigkeit und Ihr Vergessen der göttlichen Gebote alle aufrichtigen Gedanken in Ihnen schädigen und ausrotten, aus denen zu gegebener Zeit rechtschaffene Taten entstehen würden. Diese geistige Schlange, denn Nahasch 97 wird als Schlange interpretiert, drohte einst den Israeliten, dass er jedem von ihnen das rechte Auge ausstechen würde – also jeden guten Gedanken zerstören würde. Das Lesen der inspirierten Heiligen Schrift bringt viele Vorteile mit sich. Wenn Sie also die Augen Ihrer Seele bewahren und den bösen Ratgeber – ich meine den in Ihnen lebenden Ammoniten Naas – besiegen und die Augen Ihrer Seele scharf machen und den Weg zu allem Guten finden möchten – das heißt, seien Sie nicht faul, aufmerksam auf die heilige Lesung zu achten. Wenn wir uns auf gute Gedanken einlassen, die reiner Natur sind, dann sind wir im Paradies, frei von Leidenschaften, bleiben im Gebet und steigen in den Himmel auf. Und wenn wir uns dem Bösen zuwenden, werden wir aus dem göttlichen Paradies vertrieben, in die Ledergewänder der Leidenschaften gekleidet und durch Sünden verhärtet. Wenn wir aber, durch Fleiß wieder ernüchtert, die Grobheit leidenschaftlicher Gewänder verfeinern, erheben wir uns wie Adler und werden nicht mehr fleischlich, sondern geistig genannt, wie geschrieben steht: und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist (Johannes 3,6). Der Apostel Paulus sagt uns dazu: „Ihr aber lebt nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist, wenn nur der Geist Gottes in euch wohnt (Röm. 8,9), deshalb sollt ihr, seinem Rat folgend, das frühere Bild... des alten Menschen ablegen (Eph. 4,22). Denn obwohl wir im Fleisch sind, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch (2. Korinther 10,3) und streben mit unserem Verstand danach, in den Himmel aufzusteigen, denn: Unser Bürgerrecht ist im Himmel (Phil. 3,20). Christus der Erlöser wird die Körper der Toten ohne Schwierigkeiten schneller wieder auferstehen lassen, als Sie niesen können. Sagen Sie mir, was schwieriger ist: eine Statue zu erschaffen, die vorher nicht existierte, oder eine zerbrochene in ihre frühere Form zurückzubringen? Daher ist es klar, dass Gott, der uns aus dem Nichts erschaffen hat, in der Lage sein wird, uns, die wir gefallen sind, wiederherzustellen. Denken Sie daran, dass die im Evangelium erwähnte Witwe viele Jahre lang zum ungerechten Richter ging und sagte: Beschütze mich vor meinem Rivalen (Lukas 18:3). Aber er wollte es nicht tun und schob es immer wieder hinaus. Ein Rivale kann nicht nur ein Dämon, sondern auch fleischliche Weisheit sein. Anschließend half der Richter der Witwe, gezwungen durch Beharrlichkeit. Unser Herr erzählte dieses Gleichnis und stärkte uns, damit wir nicht verzweifeln, wenn wir um etwas beten und um etwas bitten. Denn der Herr selbst, der die Menschheit liebt, weiß, wann es Zeit ist, uns zu erhören und uns zu geben, worum wir bitten. Und wenn sein Wille geschieht, wird er die Unterdrückten und Beleidigten rächen. Wie geschrieben steht: Wenn sie jeden Tag zu mir sagen: „Wo ist dein Gott?“ (Ps. 41:11), - das sagten die Dämonen zu dem Gelähmten, der am Schafteich lag, als er jedes Jahr in seinen Erwartungen getäuscht wurde. Wenn ein Baum, der bereits wegen Wassermangels verdorrt ist, bewässert wird, werden wieder Triebe aus ihm sprießen, und die durch die Sünde getötete Seele wird, wenn sie Buße tut und ihren Herrn besänftigt, erneut von der Befleckung gewaschen und trägt, nachdem sie an der spirituellen Gnade teilgenommen hat und den Geist mit reichlicher Bewässerung nährt, die Früchte der Gerechtigkeit. Allein aus Demut wurde der Zöllner gerettet. Wie der Herr sagt: Wer sich aber erniedrigt, wird erhöht (Matthäus 23:12). Deshalb wird der heilige David durch Demut gerechtfertigt: Schau dir mein Leiden und meine Erschöpfung an und vergib mir alle meine Sünden (Psalm 24,18). Seien Sie deshalb nicht traurig und sagen Sie: Ich habe kein Geld, um es ständig den Armen zu geben. Weil Gott es nicht von den Armen verlangen wird. Aber bringen Sie sofort zum Erlöser, was Sie haben – das heißt ein demütiges und zerknirschtes Herz und ein unaufhörliches Gebet, und Sie werden nicht von dem gedemütigt werden, der die Demütigen liebt und sich herablässt, ihnen seinen Trost zu spenden. 194. Valens – Militärarzt Der Heilige und lebensspendende Geist, der zusammen mit dem Vater und dem Sohn verehrt und verherrlicht wird, bringt in uns viele Tugenden hervor. Er stärkt die Asketen in der Enthaltsamkeit und stärkt diejenigen, die für den Glauben im Bekenntnis zum Herrn Jesus Christus kämpfen. Die Zunge des einen wird als Instrument der Weisheit verwendet, und die Seele des anderen wird für die Prophezeiung erleuchtet. Dem einen gibt er die Macht, Dämonen auszutreiben, und dem anderen gibt er Verständnis für die Auslegung der göttlichen Schrift. Er bestätigt den einen in der Keuschheit und ermutigt den anderen, großzügig Almosen zu geben. Dem einen wird Wachsamkeit, Fasten, Verachtung für alles Weltliche, Nichtbegehren, Einsamkeit zuteil, und der andere ist bereit, während der Verfolgung für Christus zu sterben. Da er in jedem anders handelt, bleibt er selbst von Natur aus unveränderlich und unveränderlich. In alten Zeiten sprach er durch die Propheten in den göttlichen Schriften. Und anschließend besiegte er durch die Vermittlung einer kleinen Anzahl von Aposteln – einfache und ungebildete Menschen – die Beredsamkeit der hellenischen Weisen. Durch das Handauflegen der Apostel schenkte er den Gläubigen die Gabe, in allen Sprachen zu sprechen, die sie nicht kannten. Wenn Sie wissen, dass dieser Geist für Ihren großen Glauben und Ihre guten Taten in Sie eingedrungen ist und einen solchen Gönner gewonnen hat, haben Sie keine Angst vor irgendjemandem, weder vor einem Dämon noch vor einem bösen Menschen, der gegen Ihr von Gott beschütztes Zuhause plant. 195. Magistrat 98 Ilion Wenn Gott das Böse verbietet und Übeltäter in die feurige Gehenna stürzt, wird er dann denen helfen, die Böses tun? Sagen Sie daher nicht, dass Gott auf korrupte, unreine Menschen hört, die sich an faulen Unternehmungen beteiligen, einen Menschen töten und ein Pferd besänftigen, das auf den Listen entlangläuft. Das wird nicht passieren! Das ist nicht Gottes Sache. Aber böse Dämonen neigen dazu, dabei zu helfen. Ebenso vergraben Zauberer, die ein Bild von einem der Gerechten gemacht und böse Geister mit Hexerei gebunden haben, es in der Erde, wenn sie eine Frau zum Ehebruch anstiften, einen Mann töten oder ein Pferd beruhigen wollen. Sie fasten die Verfluchten und halten Mahnwachen vor einem solchen Bild ab. Nachdem sie Kerzen und Lampen angezündet haben, rufen sie Dämonen herbei, bis sie ihr Erscheinen erreichen. Dann führen sie ihren Plan aus, doch meistens ist alles umsonst. Hüten Sie sich daher vor ihnen, damit Sie nicht in ihre Falle tappen. 196. An den Juniorvorsitzenden John Ehre deinen Vater und deine Mutter, wie der Herr, dein Gott, dir geboten hat, damit deine Tage lang seien und es dir gut gehe (5. Mose 5,16). Verlasse deshalb deine Eltern nicht, damit du ohne ihre Fürsorge, Fürsorge und Fürsorge nicht in die Nähe böser Menschen kommst und dir selbst keine Schlinge umlegst. Unter den Jugendlichen gibt es besonders viele unvernünftige, sinnliche Täter der Gesetzlosigkeit, die allerlei Schmutz beherbergen und denen, die ihnen nahe stehen, großen Schaden zufügen. Vermeiden Sie es daher, sich von der Unreinheit dieser Menschen anstecken zu lassen. Sei deinen Eltern immer nahe, ehre sie mit Liebe, befolge ihre Anweisungen und mögen ihre Gebete dich beschützen. Denn egal wie viel Sie für sie tun, Sie werden nie wieder in der Lage sein, sich selbst zur Welt zu bringen. 197. An den Aktuar 99 Theophilus Gott sagt zu Abraham, dass diejenigen, die die Gerechten ehren, von Gott gesegnet werden und Tausende von Segnungen erhalten, und dass diejenigen, die die Gerechten verleumden, ins Unglück und in die Hoffnungslosigkeit fallen: Ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und diejenigen, die dich verfluchen, werde ich verfluchen (1. Mose 12,3). David sagt auch: Stumm seien die lügnerischen Lippen, die Böses reden gegen die Gerechten (Psalm 30,19). Ich preise dich für dein gutes Leben, weil du die Gerechten ehrst. Wenn Sie die weise Biene nachahmen, seien Sie nicht faul, aus jeder Lektüre einen Nutzen zu ziehen. Es gibt keinen Grund für Sie, Ihre Frau zu schlagen, die keusch und schön ist und Sie ihr ganzes Leben lang geliebt hat. Aus großer Bescheidenheit und aus Respekt dir gegenüber wird sie dich niemals schief ansehen. Hören Sie deshalb auf, diejenige zu quälen, die Ihnen am treuesten ist, damit sie sich nicht über Sie ärgert. Das Zeichen eines vernünftigen Menschen besteht nicht darin, dass er jemandem Hand anlegt, sondern dass er diejenigen, die betrügerisch handeln, mit einem Wort schlägt. Nur unehrliche Ignoranten neigen dazu, jeden zu verprügeln, den sie in die Finger bekommen. 200. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Nimertius Sie fragen mich: Ist es notwendig zu glauben, dass der Heilige Geist mit dem Vater und dem Sohn wesensgleich ist? Ja, so glauben wir, gelehrt von den heiligen Vätern, so bekennen wir, dass der Heilige Geist, der Tröster, der mit dem Vater und dem Sohn wesensgleich ist, ewig und mitthronend ist, und wir verherrlichen mit dem Vater und dem Sohn jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Die Jünger Christi erlaubten Männern nie, sich mit Frauen zu waschen, aber sie verabscheuten und verabscheuten es, verboten, lehnten es ab und verurteilten es als etwas Unanständiges und Schädliches für Christen. Göttliche Gesetze gebieten, überhaupt nicht zu schwören; Ob jemand einen wahren Eid leistet oder seinen Eid bricht, er wird bestraft. Vermeiden Sie es daher, sowohl falsch als auch wahr zu schwören. Ein Spruch der Heiligen Schrift passt sehr gut zu Ihnen: Wie ein goldener Ring in der Nase eines Schweins ist eine schöne und törichte Frau wie ein goldener Ring (Sprüche 11,22). Wer unter den Weisen würde nicht um dich weinen? Die Natur hat dich mit Schönheit ausgestattet, aber du nutzt sie zum Bösen – du hast Spaß und lebst unanständig, du fällst in jede Art von Ausschweifung, du stürzt dich wütend auf die Ehemänner anderer Leute. Du schmückt dich mit Kleidung, Gold, Edelsteinen, befruchtest dein Fleisch fleißig mit verschiedenen Luxuserfindungen – Bädern, duftenden Ölen, aber du vernachlässigst deine Seele, als wäre sie die eines anderen. Deine Seele ist frei von allem Guten, mit nichts geschmückt, völlig geschwürig, den Tugenden fremd, stinkend und stolz, verdorben von üblen Begierden. Und Dämonen inspirieren uns mit schrecklichen Bildern und furchteinflößenden Gedanken, und der Geist selbst löst oft Verwirrung, Ängste und Schrecken aus. Aber beide werden vom Erlöser geheilt, der alle Krankheiten und Leiden leicht heilt. Sie müssen Ihn nur durch Gebete, Almosen, das Lesen göttlicher Worte und Anbetung anrufen. Alle, die stolz auf ihre Beredsamkeit sind, die alles nur zur Schau stellen und sich wie Ihre Ehrfurcht von menschlichem Ruhm mitreißen lassen und ehrfürchtige Menschen wegen ihrer Unfähigkeit, schön zu sprechen, lächerlich machen, sind selbst lächerlich für Menschen, die Gott lieben. Das Berühren des toten Körpers einer Person oder eines Tieres, eines Ehebetts, von Traumvisionen oder Ähnlichem schadet weder einem Mann noch einer Frau, denn der Glaube an Christus hat die Gläubigen gereinigt und reinigt sie immer. Aber für Ungläubige ist nichts rein, denn ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt, alles erscheint ihnen unrein und abscheulich. Ich habe einmal von einem Mann erfahren, der einen Stein auf seinen Feind warf. Doch der seitwärts fliegende Stein traf den Sohn des Werfers, der sorglos daneben stand, ins Auge und machte ihn blind. Wer einem anderen Böses antun will, tut sich selbst Böses an, gemäß der wahren Definition des allsehenden Gottes. Ich habe Ihnen davon erzählt, damit Sie aufhören, jeden zu verfluchen, den Sie als Feind betrachten, sonst wird Ihr eigenes Zuhause zerstört. Uns wird geboten, für unsere Feinde zu beten, nicht sie zu verfluchen. 208. Die Frau des Komitees Stefanide Wie kann ich dich loben, wenn Salomo dich bereits gelobt hat und gesagt hat: Wer kann eine tugendhafte Frau finden? sein Preis ist höher als Perlen (Sprüche 31:10). Ihr Mann ist dank ihr ruhig, denn: Sie überwacht die Verwaltung ihres Hauses (Spr. 31,27). Deshalb mögen Sie dafür und auch für Ihren Glauben und Ihre Ehrlichkeit verherrlicht werden. Du begehst bereitwillig ungesetzliche Taten, aber du murrst über die Sorgen, die dir gemäß Gottes Willen widerfahren. Deshalb kann ich Ihnen raten: Wenn Sie böse Taten nicht aufgeben wollen, dann geben Sie auch nicht auf, was auf böse Taten folgt. Weil Vergeltung aufgrund einer schlechten Herzensverfassung und schlechter Taten fällig ist. 210. An den Kandidaten Aristophanes Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie sehen, dass der Gouverneur Maxim und sein Bruder, verstrickt in ihr eigenes falsches Denken, Gefahren und Katastrophen ausgesetzt waren, die sie anderen Menschen zufügen wollten. Schauen Sie, was die Schrift sagt: Und er nahm die Räder ihrer Wagen weg, so dass sie sie nur mit Mühe ziehen konnten (2. Mose 14,25). Für das, was sie zu ihrer eigenen Sicherheit getan haben, indem sie andere verletzen wollten, wird Gott sich gegen sie wenden und diejenigen beschützen, gegen die sie sich verschworen haben. Haman, der einst Mordechai, einen gerechten Mann, an einen Baum hängen wollte, hatte den Baum bereits vorbereitet, wurde aber in Ungnade gefallen und auf Befehl des Königs, der ihn zuvor ausgezeichnet hatte, an genau diesem Baum gehängt. Und Mordechai, dessen Gedanken immer auf Gott gerichtet waren, wurde mit Ehren ausgezeichnet und wurde viel berühmter als zuvor. Glauben Sie daher dem Wort Gottes, das besagt: Tue nichts Böses, und dir wird nichts Böses widerfahren (Sir. 7,1), denn: Wer ein Loch gräbt, wird selbst hineinfallen, wer ein Netz auslegt, wird selbst darin gefangen werden (Sir. 27,29). Über dich wird direkt gesagt: Meine Seele hasste... den betrügerischen reichen Mann und den alten Ehebrecher (Herr 25,3–4). Was ist der Stolz von Erde und Asche? (Sir. 10:9), denn dein Los ist Leid, Verderbnis und Würmer. Weil du dein ganzes Leben lang in Unordnung, Lügen und Täuschung gelebt hast und alt geworden bist und von Bosheit gesättigt bist, erkenne dich selbst. 212. An Treuhänder Aglaophon Wenn ein Mensch erschöpft ist und sieht, dass diejenigen, die ihn hassen, ungerechterweise plündern, stärker werden und herrschen; Wenn er die Hoffnung verloren hat und keinen Helfer mehr hat, wird er Schutz und Hilfe erleben, die ihm auf wundersame Weise vom Himmel geschenkt werden. Hören Sie also nicht auf zu beten und zu hoffen. Was im Alten und Neuen Testament beschrieben wird, ist in der Geschichte geschehen. Darin heißt es eindeutig, dass dies oder das passiert ist, aber wir wenden das, was geschrieben steht, auf uns selbst an, indem wir Argumentation und Gedanken zur spirituellen Erbauung üben, denken aber nicht, dass wir das wörtliche Verständnis ablehnen oder die Geschichte beiseite werfen. Lass das nicht passieren! Wir lehnen das, was in der Geschichte passiert ist, nicht ab und geben es auch nicht auf. Aber da wir ein Mikrokosmos (eine kleine Welt) sind, wenden wir es auf uns selbst an und ziehen daraus spirituellen Nutzen, indem wir über das Vorhergehende nachdenken. Es gibt jetzt keinen Joseph 100, keine Ägypterin 101, keinen König Hiskia 102, keinen Judas, den Verräter, keinen Lazarus, der starb und wieder auferstand, keinen Simon den Magus und so weiter. Aber wenn wir sehen, dass jemand keusch ist, nennen wir ihn Joseph. Und wenn wir eine ehebrecherische Frau sehen, sagen wir, dass sie eine Ägypterin ist. Wenn ein Herrscher Gott treu und ehrfürchtig ist, nennen wir ihn Hiskia. Und jeder, der das Wort der Wahrheit verrät und andere in den Tod verrät, wird Judas genannt. Wenn irgendein tugendhafter Mensch aus Nachlässigkeit sündigte und dann Buße tat, dann ist es klar, dass sein Geist in der Sünde starb und in Buße auferstanden ist, und wir nennen ihn Lazarus. Diejenigen, die sich heuchlerisch der Kirche Gottes nähern und sich nur mit Wasser, aber nicht mit dem Heiligen Geist taufen lassen, nennen wir normalerweise Simon den Magus. Wenn Sie alles bedenken, was gesagt wurde, was von uns im spirituellen Sinne gesagt wurde, werden Sie von unseren Worten nicht in Versuchung geführt. Verstehen Sie daher pädagogisch alles, was den Alten und sich selbst widerfuhr, als das, was über Sie selbst gesagt wurde. Denn wie der Apostel sagte: Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16), aber nicht von Salomo aus Stein erbaut, denn entweder die Welt, noch die Gegenwart, noch die Zukunft gehört euch (1. Kor. 3,22). Du bist Gottes Gebäude (1. Kor. 3,9), und der Weinberg (Matthäus 20,1), und die Herde (Johannes 10,16) und alles andere. 214. An den Sophisten Lucian, Christian Man sollte keine Bilder im Kopf behalten, die normalerweise den Gedanken schaden, um sorgfältig abgetötete Leidenschaften nicht wieder aufleben zu lassen und nicht das Leben im Kampf zu verbringen. Da sich der Geist wieder Leidenschaften zuwendet, die zuvor ausgerottet wurden, bringt die Freude an ihnen den Ausschlag. Dies ist die Eigenschaft der Tugend; Wenn es einem egal ist, überwiegt leicht die Gegenseite. Eine Tür bewegt sich auf ihren Haken und ein Fauler auf seinem Bett (Sprüche 26:14) – wie Salomo sagt. Und Sirach vergleicht die Faulen mit Ochsenmist (Sir. 22:2). Das kann man über Ihre Faulheit sagen. Halte dich vom Schmutz der Unzucht fern und du wirst nicht in die Fallstricke des Kummers geraten. In allem kann man die Vorsehung des guten Herrn für seine Diener finden. Und wenn etwas traurig erscheint und nicht ganz unseren Wünschen entspricht, dann sorgt die grenzenlose Weisheit des Herrn für unseren Nutzen. Aber widerstehen Sie den Versuchungen, die wie ein Sturm über uns hereinbrechen, und so werden Sie sich selbst krönen, Vater, indem Sie für mich beten. Niemand kann zu Mir kommen, wenn es ihm nicht von Meinem Vater gegeben wird (Johannes 6:65), wie unser Erlöser Christus sagt. Denn es ist sehr wichtig, an Christus zu glauben, und dazu bedarf es der Hilfe von oben. Denn wahrer Glaube ist charakteristisch für eine mutige Seele, die die von Gott geschenkte Zärtlichkeit braucht. Aber für die Hilfe von oben ist auch unser Wille notwendig. 219. An den Scholastiker Theoktis Wahre Reue hat die Macht, einen in einem Augenblick von tausend Sünden zu befreien. Auch wenn sie erst auf dem Sterbebett zur Reue griffen. Denn die Enge der Umstände schränkt Gottes Liebe zur Menschheit nicht ein. Wie es heißt: Wenn du dich von deinen schlechten Taten abwendest und aus tiefstem Herzen seufzst, dann wirst du gerettet. Das kann Ihnen der bescheidene Zöllner versichern, der mit Seufzern ein kurzes Gebet sprach und sofort den Erlass aller Schulden erhielt und durch das Urteil Gottes mehr gerechtfertigt wurde als der arrogante Pharisäer, der in vielerlei Hinsicht gerecht handelte. Jemand hat eine Neigung zu etwas Eitelem, ein anderer strebt nach etwas Unnützem für die Seele, aber Sie sind nur damit beschäftigt, Ihr Eigentum an Asketen zu verschwenden. Dafür werdet ihr nach dem Tod eine große Belohnung erhalten; Schon jetzt bewegt Sie die Gnade des Herrn, die die Zukunft vorwegnimmt, zu seelenheilsamen Handlungen. Wenn das Gesicht traurig ist, wird das Herz besser (Prediger 7,3). Wenn wir wütend auf uns selbst und verärgert sind, weil wir in uns die Tendenz sehen, schlechte Dinge zu tun, dann bewundert unsere Seele natürlich die Schönheit der Tugenden. Wie der Apostel sagt: Es gibt weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus (Gal. 3,28). Allerdings bleiben alle Gläubigen männlich und weiblich. Hier spricht der Apostel Paulus nicht von Dingen, die sichtbar sind, sondern von Dingen, die für das Sehen unsichtbar sind, denn bei denen, die auf Gott schauen, wird die männliche und weibliche Lust durch Absicht, Glauben und Verlangen abgetötet. 223. Dometian – Beamter unter dem Bürgermeister Wenn der Herr aller Christus, Gott, nach dem Tod nicht von den Toten auferstanden ist, dann: Unsere Predigt ist vergeblich, und auch Ihr Glaube ist vergeblich (1. Kor. 15,14), vergeblich essen wir den Leib und das Blut Christi zu unserer eigenen Reinigung, um nicht nur den Tod Christi, sondern auch die Auferstehung und Herrlichkeit und das ewige Königreich Christi zu verkünden. Wenn dich fleischliche Lust plagt, fürchte dich vor ewiger Qual. Und wie Salomo sagt: Auch du wirst sein wie einer, der mitten im Meer schläft, und wie einer, der auf der Spitze eines Mastes schläft (Spr. 23,54). Denn wenn Sie sich im Kampf mit dem schönen Bild, das Sie erregt, ewige Qual vorstellen können, dann können Sie ruhig über das stürmische Meer schwimmen und den Impuls der Dämonen, die Sie angreifen, ruhig überwinden. Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen (Matthäus 3,11). Unter Feuer verstehen wir die Wärme und regenerierende Kraft der Gnade und auch die Kraft, die unsere Sünden zerstört. 226. An den Gutachter Apolofan Du bist irgendwie meckernd und sprachlos geworden, obwohl du dich selbst für vernünftig hältst, weil du dich geweigert hast, Gott zu dienen und nicht auf ihn hören willst. In der Zwischenzeit neigst du bereitwillig dein Ohr vor dem Feind, zu deiner Zerstörung, nachdem du den unnatürlichen Herrscher geliebt hast, führst du ständig seine Befehle aus. Nun, das jüdische Gesetz befahl einem Sklaven, der die Freiheit hasste, sich mit einer Ahle ins Ohr zu stechen, als wäre dies ein Zeichen dafür, dass er das Wort über Freiheit niemals annehmen würde. Das Gleiche wurde Ihnen angetan, weil Sie ein ewiger Sklave Satans geworden sind, ihn und das irdische Leben lieben und nicht einmal die Worte der göttlichen Schrift hören oder an das zukünftige Jahrhundert denken wollen. Warum wird das göttliche Wort bei Jeremia ein Hammer genannt, der den Fels zerbricht (Jer. 23:29)? Denn das Wort Gottes, das auf ein Herz aus Stein fällt, zerbricht alles, was schlecht verbunden ist, sodass der Mensch sicher das Beste vom Schlechten unterscheiden, das Gute wählen und das Verwerfliche ablehnen kann. Sie sagen, dass Sie ratlos darüber sind, wer dieser mächtige und alles gute Mann ist, über den ich Ihnen neulich auf mysteriöse Weise geschrieben habe, wer der Räuber ist und was für eine Waffe er hat? Der Räuber ist der Teufel, er hat uns das Beste genommen, uns entführt und gefangen genommen. Und seine Nahrung und Waffen sind unsere Sünden, mit denen er uns tötet und zerstört. Deshalb hat der Schöpfer der Welt, der Erretter, der als Allmächtiger im Fleisch hierher gekommen ist, den Räuberteufel gefesselt, uns aus seiner Sklaverei geführt und uns, indem er die Sünden der Welt auf sich genommen hat, ans Kreuz genagelt, über den Feind triumphiert und ihn mit ewiger Schande bedeckt. 229. An den Fürsprecher der Kirche Julian Die beiden Blinden von Jericho riefen zum Erlöser: „Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids!“ (Matthäus 20:30). Du bist Gott und Mensch – erbarme Dich unser, hilf uns. Aus der Nacht und der Dunkelheit rufen wir Dich an, den Herrn des Lichts und der Dunkelheit. Du kannst zuschlagen und heilen, Du hast die Macht zu töten und wiederzubeleben, geh nicht an uns vorbei, menschlicher Herr. Erbarme dich unser, der du gekommen bist, um Erbarmen zu haben. Das Volk, das nicht wollte, dass Christus der Sohn Davids, sondern der Sohn eines Zimmermanns genannt wurde, war wütend auf die Blinden: Das Volk zwang sie zum Schweigen; aber sie begannen noch lauter zu schreien (Matthäus 20:51). Und der Herr Jesus blieb stehen, als er die Worte „Sohn Davids“ hörte. Jesus blieb stehen und breitete den Himmel aus. Josua überraschte einst alle, indem er die Sonne stoppte, aber er stand vor diesen beiden Blinden, die Christus – die Sonne der Wahrheit – stoppten. Der Herr sagt zu ihnen: „Was wollt ihr von mir? (Matthäus 20,32). Was auch immer ihr verlangt, ich werde es euch geben als der Herr des Himmels und der Erde. Die Ketzer und Heiden sollen sich schämen, die sagen, dass Christus nicht allmächtig ist. Wenn ihr mich, der nicht habgierig ist, bittet, euch Geld zu geben, werde ich eine Goldquelle eröffnen. Denn der Herr zerstört und macht reich, so wie er die Gerechten Abraham, Hiob und David bereichert hat. Bitten Sie mich, Regen herabzuschicken – oder werde ich Ihnen Brot geben, wie ich es durch Taten bewiesen habe, oder um Wasser in Wein zu verwandeln.“ Aber der Blinde antwortete: Herr! damit unsere Augen geöffnet werden (Matthäus 20:33). Du selbst, Herr, der mit Blindheit zugeschlagen hat, heile. Sei jetzt gnädig mit uns, die Dich zuvor verärgert haben. Erschaffe deine Augen neu, Schöpfer der Natur. Öffne uns die Morgendämmerung des Lichts, die die Türen der Dunkelheit verschlossen hat. Jesus berührte voller Mitgefühl ihre Augen; und sofort wurden ihre Augen sehend (Matthäus 20:54). Denn alles, was Jesus berührt, verändert sich zum Besseren. Schließlich sahen die Blinden das gewöhnliche Tageslicht und das Licht des himmlischen Arztes der Seelen und Körper, der sie heilte. Und das Licht schien im Licht. Diejenigen, die ihr Augenlicht erhalten haben, folgen Jesus, so wie Petrus und Andreas, die nach Bethsaida gekommen sind, alles mit neuen Augen sehen, wie Kinder mit Dattelblättern den Sohn Davids verherrlichen, der immer wundersame Wunder vollbringt. Möchten Sie wissen, was die Haut bedeutet, die Elia Elisa aus der Höhe 103 zugeworfen hat? Dieser Mantel tötete irdische Ideen und zerstörte fleischliche Wünsche. Dadurch legt er, nicht nur damals sinnlich, sondern auch jetzt geistlich, in fleischliche Seelen voller Sünde und Bosheit im geistigen Jericho das Salz der Gnade Gottes und macht die Gläubigen zu Frömmigkeit und Tugenden fähig. 231. An den Fürsprecher der Kirche, Julian Indem wir zu Gott beten, können wir laszive Augen loswerden und keine abscheuliche Lust mehr sehen, und durch die Gnade des Herrn können wir neue Augen empfangen, mit denen wir die Schönheit duftender Keuschheit sehen werden; Wenn wir frei geworden sind, werden wir die bösen Dämonen besiegen. Es ist erstaunlich, sagen Sie, warum Abrahams Diener, der nach Mesopotamien geschickt wurde, nicht beim Kopf Abrahams schwört, sondern, indem er seine Hand unter seine Hüfte legt, dem Herrn einen Eid schwört. Abraham wusste und sah mit den Augen seiner Seele voraus, dass Christus, der Schöpfer von allem, im Fleisch aus Abrahams Lenden, das heißt aus seinem Samen, kommen würde. Deshalb bekennt er für so viele Generationen das zukünftige Geheimnis und sagt: Gott, der aus meinen Lenden Fleisch werden wird, ist der Herr des Himmels und der Erde. Deshalb befahl er dem Diener, seine Hand unter den Oberschenkel zu legen. 233. An den edlen Würdenträger Dimarchos Die fleischliche Leidenschaft, die unter der Gebärmutter nistet, verarmt aufgrund der Verarmung des Gefäßes, unter dem sie lauert – das heißt der Gebärmutter. Und wenn es sich intensiviert und sich zu bewegen beginnt, verfügt es zweifellos über Kraft, die aus einer unermesslichen Sättigung resultiert. 234. An den Heerführer Candidian Sie haben mir geschrieben und gefragt, warum Mönche, wenn sie ein Gewand tragen, dieses über die linke Schulter werfen und so die linke Seite freigeben, 104 und die Laien, wenn sie Umhänge tragen, die rechte Seite offen lassen? Hören Sie sich meine Interpretation an. Der Herr sagte: Wenn du Almosen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut (Matthäus 6:3), das heißt, die guten Taten, die du tust, mögen vor katastrophaler Eitelkeit und Menschengefälligkeit verborgen bleiben (denn zu diesem Zweck Gutes zu tun ist nutzlos). Und deshalb verbergen Mönche ihre Heldentaten vor den Menschen und offenbaren ihre Mängel normalerweise vor allen anderen. Die Laien sind eitel, sie lieben es, alles zum Schein zu tun, sie vergessen, was zu Gott führt, aber wie Schlangen kriechen sie um das Irdische und Vergängliche herum. Sie verbergen viele ihrer schlechten Taten und tun so, als würden sie eine Tugend praktizieren, zum Beispiel Keuschheit, Almosen geben, Fasten, es allen klar machen, damit prahlen und mit lautem Stolz Lärm machen. Sie verraten Größe für eine kleine Sache und erhalten von den Menschen eine nutzlose Belohnung – unbedeutendes Lob und Ruhm, aber ihnen werden himmlische Belohnungen vorenthalten. Wie schön heißt es im Evangelium über sie: Sie empfangen bereits ihren Lohn (Matthäus 6,2); sie empfangen es hier, gepriesen mit eitlem Lob. Viele werfen während eines Sturms auf See die Ladung mit ihren eigenen Händen in den Abgrund, egal welchen Schmuck sie enthält, und stellen Eigentum damit unter vorübergehendes Leben, wenn nur das Schiff, das mit dem Gewicht der Ladung belastet ist, vor der Gefahr gerettet wird. Und du lobst diejenigen, die nach dem ewigen Leben streben, willst aber nicht von deinem Reichtum an die Bedürftigen abgeben, sondern hast dich entschieden, lieber mit der Last eines riesigen Besitzes zugrunde zu gehen, als gerettet zu werden, indem du zumindest einen Teil davon wegwirfst. Warum wirkt sich die Angst vor Gott nicht auf Sie aus, so wie die Angst vor dem Meer andere betrifft? Wenn wir jedoch gemäß seinem Versprechen auf einen neuen Himmel und eine neue Erde warten, in denen Gerechtigkeit wohnt (2. Petr. 3,13), und wir, nachdem wir aus der Hand unserer Feinde gerettet wurden, die Möglichkeit erhalten, Gott furchtlos und unaufhörlich zu dienen und Ihm in Gerechtigkeit, unaussprechlicher Freude und unaussprechlicher Herrlichkeit gleich zu werden, wie lehren Sie dann, dass es wieder Angst und dämonische Versuchungen und Veränderung und Sünde geben wird? Sünde und alles andere? Ich weiß, dass Sie glauben, dass es einen himmlischen Meister gibt, und dass Sie darauf bedacht sind, seiner Liebe für die Menschheit würdig zu sein. Wenn Sie also möchten, dass der Herr Ihnen gegenüber barmherzig ist, seien Sie auch Ihren Dienern gegenüber barmherzig. Alle Sklaven, die ihren fleischlichen Herren aufrichtig dienen, werden von Gott belohnt, aber diejenigen, die nachlässig, nachlässig, arrogant und faul sind, wie erwartet zu dienen, werden nicht nur keine Vorteile von Gott erhalten, sondern auch bestraft werden. Vielleicht haben Sie nicht gelesen, was die Heilige Schrift im Namen Gottes sagt: „Ich werde Himmel und Erde, Meer und trockenes Land erschüttern“ (Hag 2,6). Der Apostel erläuterte dies mit den Worten: „Sie bedeuten, das Erschütterte so zu verändern, als ob es erschaffen wäre, damit das Unerschütterliche bleiben kann“ (Hebr 12,27). Und der Prophet sagt: Der Herr regiert! Deshalb ist das Universum fest und wird nicht erschüttert (Ps. 95:10). Und wenn alles so ist, dann erwarten Sie im kommenden Jahrhundert, das unveränderlich ist, keine Veränderungen, Wechselfälle, Stürze, Angst, menschliche Sklaverei und so weiter. Gott, der wusste, was gut für uns ist, teilte das menschliche Leben in zwei Teile – das gegenwärtige Leben und das zukünftige; Um zu zeigen, dass intelligente Wesen das wirkliche Leben zum Lernen brauchen, ließ er zu, dass Kummer, Traurigkeit und Krankheit darin existieren. Denn alles Lernen ist mit Sorgen und Nöten verbunden, wodurch die Schüler keuscher und vollkommener werden. Die Lebenserfahrung lehrt uns das, denn wer seine Kinder gut erziehen will, erzieht sie in strengen und schwierigen Studien, damit sie durch vorbildliches Verhalten und Erfolg in der Wissenschaft schließlich die Früchte ihrer Arbeit ernten können. Darüber spricht auch der heilige Paulus: „Jede Bestrafung in der heutigen Zeit scheint nicht freudig, sondern traurig zu sein; aber danach bringt er dadurch denen, die gelehrt werden, die friedvolle Frucht der Gerechtigkeit (Hebr 12,11), indem er uns lehrt, das Traurige und Unangenehme mit Freude zu ertragen, was uns aber zu einem guten Ende führt. Wie der Apostel uns rät: Mein Sohn! Vernachlässige nicht die Strafe des Herrn und verliere nicht den Mut, wenn Er dich zurechtweist. Denn der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt. Wenn du die Strafe erträgst, dann behandelt Gott dich wie Söhne (Hebr 12,5–7). Diejenigen, die ihre Untergebenen rechtmäßig, gerecht und mit Gottesfurcht regieren, werden in der Heiligen Schrift geehrt und sind sowohl in diesem Zeitalter als auch in der Zukunft gesegnet. Aber diejenigen, die so töricht handeln wie du, deren Gewissen schweigt, wenn ihnen die Herrschaft über das Volk anvertraut wird, sind bemitleidenswert, weil sie ihrer Würde unwürdig sind, sie werden von Gott verurteilt, obwohl sie denken, dass sie andere verurteilen. Ihr Geist, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und an die Macht gesetzt wurde, thront nicht mehr auf einer beherrschenden Höhe, sondern wurde abgesetzt, nicht mehr unter die Untergebenen, sondern unter die Verdammten gestellt. Wer den Tauben singt, singt umsonst. Ebenso ist derjenige, der dich aus der Heiligen Schrift lehrt, voller Torheit, der schläft, auch wenn dein Körper wach ist. Gott und Herr über alles Jesus wird denen, die ihn lieben, die Krone der Gerechtigkeit geben (2. Tim. 4:8), – das ist ohne Zweifel Wahrheit und Heiligkeit und Unbestechlichkeit und Unveränderlichkeit und Unsterblichkeit und ewige Freude. Was ist ein Dorn im Fleisch, der Engel Satans (2. Kor. 12,7), der dem Apostel gegeben wurde, damit er nicht arrogant würde? Die täglichen Sorgen, die böse Menschen ihm zufügten, ungünstige Umstände, Verfolgung und viele Nöte, die den edlen Mann wie ein Stachel verletzten, erlaubten ihm nicht, sich zu erhöhen. Das Leiden unterdrückt die Erregung des Fleisches und die im Körper entfachte Wollust und bringt sie zur Tatlosigkeit. Wie der Apostel sagt: Aber Frömmigkeit ist für alles nützlich, da sie die Verheißung gegenwärtigen und zukünftigen Lebens in sich birgt (1. Tim. 4,8), und das ist wirklich so, denn mit der Hilfe Gottes können wir leidenschaftliche Erinnerungen vollständig zerstören und ständige Reinheit des Geistes erlangen. Wenn ein zorniger, lüsterner oder geldgieriger Gedanke die Gefühle der Seele und des Körpers beeinflusst, dann wird eine umso größere Hingabe an die Argumentation in Christus den Geist dazu bringen, nicht nur auf das Sinnliche, sondern auch auf die Sinne zu verzichten, den Geist in den Himmel zu erheben und sich auf die Betrachtung himmlischer Dinge einzulassen. Siehst du nicht, dass die Rose Dornen hat? Seien Sie daher nicht beschämt zu erfahren, dass auf die Farbe und den Glanz weltlicher Berühmtheit Tausende von Unglücken, Gefahren, Krankheiten, Sorgen und verschiedenen bösen Absichten im Inneren und Äußeren folgen. Und je näher man den Königshäusern kommt, desto mehr Wechselfälle und Stürme sind zu erwarten, denn näher am Himmel – näher am Donner, wie das beliebte Sprichwort sagt. Was kümmern Sie sich um sterbliche Menschen, die nicht in der Lage sind, alles Gute im Leben zu belohnen und nicht immer in ihrer Seele die Fähigkeit haben, vernünftig zu urteilen – sie sind neidische Menschen, die gute Taten eher verurteilen als loben. Richten Sie daher den Blick Ihrer Seele zum Himmel, denn die höchste Betrachtung offenbart die Wahrheit. Liebende Tugend, erfreue den Himmel mit dem Schauspiel guter Taten und ziehe von dort aus das höchste Lob für dich an. Gefäße für geringen Gebrauch (Röm 9,21) sind Hurer, Zöllner, mit einem Wort, jeder, der unreine Taten begeht. Doch auch sie können, indem sie ihre schlechte Veranlagung in eine gute verwandeln, zu kostbaren Gefäßen werden, die der König der Zeitalter braucht. Seien Sie kein Richter der Richter, denn in der Kirche nehmen Sie den Platz der Füße ein, nicht den Platz des Hauptes. Verurteilen Sie daher die Priester nicht dafür, dass sie nicht alle rein sind; Es ist nicht Ihre Aufgabe, die Bischöfe des Herrn zu richten und neu zu beurteilen. Gemäß der Vorsehung Gottes wird das Ruder des Priestertums nicht körperlosen Engeln übergeben, sonst würden sie, da sie ohne Sünde sind, streng handeln und jeden, der gesündigt hat, sofort töten. Aber Priester werden Menschen aus Fleisch und Blut, wie wir, Sünder, die von Leidenschaften überwältigt werden. Sie nehmen den Ritus der Fürbitte an, damit sie Menschenliebe zeigen, wenn sie bemerken, dass jemand in etwas Verwerfliches geraten ist und ihre eigenen Sünden sieht. Schauen Sie, der erste Stein der Kirche – Petrus – der oberste Apostel, wurde nach der Reue in sein Amt aufgenommen, weil er nicht ohne Sünde war. Fordern Sie daher nicht, dass jeder tadellos ist und dass keiner der Führer der Kirche irgendein Laster oder eine menschliche Befleckung hat. Und er befreite seine Hände von den Körben (Ps 81,7), wie es im Psalm heißt. Wenn Sie lernen möchten, richten Sie Ihre Gedanken nicht auf das sinnliche Ägypten und schauen Sie nicht auf das, was unter Moses geschah, sondern vertiefen Sie sich in sich selbst. Der Korb wird die Verflechtung der Sünden genannt, Ägypten ist Trauer und die Hände sind Anfänge. Wenn Sie also bemerken, dass Sie von der Sünde versklavt sind, atmen Sie von Herzen zum Herrn und eilen Sie vor dem geheimen Sturm, vor der bösen Unterdrückung, zur Freiheit der Tugend. 252. Symmachus, Gemüseverkäufer Was in Lebensmitteln gesetzlich verboten ist, bedeutet zahlreiche Arten von Lastern, dargestellt durch Tiere und Vögel, die im Wasser und an Land leben. Und was gegessen wird, symbolisiert verschiedene Arten von Tugend. Welchen Nutzen haben Sie aus der Tatsache, dass Sie sich nicht um ein tugendhaftes Leben kümmern, sondern sich mit Philosophie beschäftigen und sich davon überzeugen, dass Sie das Maß der Sonne, die Wirksamkeit der Sterne und die Größe des Himmels kennen? Oftmals wagt man es, zu theologisieren, dringt dort ein, wo die Wahrheit unzugänglich und die Forschung gefährlich ist, und lebt dabei schlechter als Schweine, die sich im Schlamm wälzen. Und wenn du auf meine Vorwürfe hörst und jemals vorhast, ein lobenswertes Werk zu beginnen, dann wird es dir auch dann nichts nützen, wenn du nicht bereit bist, den Herrn aller zu kennen. Wie wollen Sie Konstantinopel von häufigen Erdbeben und Bränden befreit sehen, wenn darin Tausende von Absurditäten begangen werden, das Laster große Freiheit genießt und die Säule der Kirche, das Licht der Wahrheit, der Verkünder Christi, Seine Seligkeit Bischof Johannes, aus der Stadt vertrieben wurde? Wie bittest du mich, für eine Stadt zu beten, die vom Zorn Gottes erschüttert wird und auf Donnerschläge von oben wartet, wenn ich selbst im Feuer des Stolzes brenne, von meinen Gedanken erschüttert, meine Gedanken durch die Maßlosigkeit der Gesetzlosigkeit, die jetzt in Byzanz begangen wird, getötet werden? Der allsehende Gott sagte zum Propheten Elia, der ein Bedürfnis hatte: Steh auf und geh nach Zarephath von Sidon und bleib dort; Ich habe dort einer Witwe befohlen, dich zu ernähren (1. Könige 17:9). Nicht weil der Herr deutlich mit seinen Lippen zu dieser Witwe sprach, sondern weil er ihr fromme Gedanken ins Herz legte, sich um den Propheten zu kümmern. Seien Sie deshalb nicht kleinmütig, sondern beten Sie und ertragen Sie die Armut mit Dankbarkeit. Der Herr aller wird die Herzen wohlhabender Menschen inspirieren, Sie nicht nur mit dem zu versorgen, was Sie brauchen, sondern auch darüber hinaus. 256. Crispus, der aus der Gefangenschaft zurückkehrte Durch die Gnade Gottes wurden Sie von der bitteren Herrschaft der Barbaren befreit. Warum bist du aus Nachlässigkeit so schnell eingeschlafen und hast Gott nicht besänftigt, der dich auf wundersame Weise aus den Händen von Fremden und Bösen befreite, aber noch mehr zum Sklaven der Sünden wurde? Diejenigen, die natürliche gute Konzepte, die göttliche Schrift und den Rat tugendhafter Menschen verachten und ablehnen, den bewegt der Herr mit schrecklichen Träumen, schmerzhafter Erschöpfung und manchmal anderen verschiedenen Ermahnungen zur Keuschheit. Gott wendet einen Menschen auf unterschiedliche Weise zum Guten, mögen Sie die Worte Elihus aus dem Buch Hiob davon überzeugen: Gott spricht einmal und, wenn sie es nicht bemerken, ein anderes Mal: ​​in einer Nachtvision, wenn Menschen schlafen, während sie auf einem Bett dösen. Dann öffnet Er einem Menschen das Ohr und besiegelt Seine Anweisung, um ihn von jedem Unternehmen abzubringen und ihm seinen Stolz zu nehmen (Hiob 33,14–17). Da Petrus durch dreifache Verleugnung verwundet wurde, heilt ihn der Erretter nach der Auferstehung durch ein dreifaches Bekenntnis. Es heißt: Simon Ionin! Liebst du mich mehr als sie? (Johannes 21:15). Deshalb verlangst auch du von denen, die fallen, nur Liebe. Denn wer aufrichtig liebt, auch wenn er fällt, wird er bald zurückkehren. Lasst uns die wahren Witwen nicht vernachlässigen, denn Gott kümmert sich sehr um sie. Er sandte den großen Elia zur Witwe. Und der Herr aller, Jesus, trocknete die Tränen der Witwe von Nain: Er hatte Mitleid mit ihr und sagte zu ihr: Weine nicht (Lukas 7:13). Jakobus befiehlt auch: Reine und unbefleckte Frömmigkeit vor Gott und dem Vater besteht darin, sich um Waisen und Witwen in ihren Sorgen zu kümmern (Jakobus 1:27). Wenn Sie sagen, dass das gegenwärtige Zeitalter ein Meer ist, mit welchem ​​Gewinn, für dessen Erwerb Sie sorgen müssen, werden Sie dann über das Meer des menschlichen Lebens schwimmen und vor dem Richter erscheinen? Bleiben Sie nicht im Unwissen über den Geber der Reinheit, der lobenswerten Kühnheit und der Furchtlosigkeit. Solange der Herr handelt, werden Sie vor bösen Absichten und weltlichen Stürmen beschützt und beschützt, geschützt durch die schreckliche, herrliche, strahlende göttliche Gnade und, ohne Angst vor niemandem, werden Sie Dämonen und böse Menschen erschrecken. Wenn Sie anfangen, eitel und stolz zu sein, wird sich der Herr von Ihnen zurückziehen und Ihnen nicht helfen wollen. Und dann werden Sie Ihre Niedrigkeit erkennen, selbst vor Ihrem eigenen Schatten zittern und in körperliche Leidenschaften verfallen. Denn wer von Gott verlassen wurde, wagt es nicht mehr, mutig zu lehren. 262. An den edlen Beamten Ilja Du hast zuvor so viel Eigentum anderer Leute gestohlen, warum trauerst du jetzt, wenn dir ein kleiner Teil davon von den Stärksten gestohlen wurde, wirst du wütend und knirschst mit den Zähnen? Als der Herr Ihre Großzügigkeit sah und die Hand allen Bedürftigen großzügig öffnete, arrangierte er alles so, dass Sie plötzlich ein riesiges Erbe erhielten. Und dafür verherrlichen wir Gott. Und die Kuh wird mit der Bärin grasen, und ihre Jungen werden beieinander liegen, und der Löwe wird wie der Ochse Stroh fressen (Jes 11,7). Damit ist die Kirche gemeint, in der sowohl die Großen dieser Welt als auch die Untergebenen gemeinsam regiert und von göttlichen Dogmen genährt werden. 265. Hüter der Frömmigkeit Gerasim Wir, die Gläubigen, haben das Gesetz der Freiheit angenommen, damit wir als wahre Söhne ohne Zwang und freiwillig mehr arbeiten können als die Sklaven, die unter Angst und Geißeln dem Gesetz Moses dienten. Versuchen Sie daher, Gott zu gefallen und streben Sie nach Ihrem eigenen Eifer im Evangelium, um der Gnade würdig zu sein. Nicht nur die aktive Arbeit in der Tugend bringt strahlende Kronen, sondern auch die Verehrung derer, die in der Tugend streben, bringt wichtige Früchte, denn ihr verherrlicht diejenigen, die den Herrn fürchten. Und Jesus sagte: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen und diejenigen, die sehen, blind werden (Johannes 9:39). Denn nach dem Kommen des Herrn im Fleisch glaubten die Heiden, die zuvor die göttliche Schrift weder gesehen noch verstanden hatten, geistig, wurden geistig sehend und wurden weise. Und die Juden, die des Irrtums und der Finsternis würdig waren, haben die Augen ihrer Seele verloren, sodass sie die im Gesetz verborgenen Geheimnisse nicht verstehen, obwohl sie sich rühmen, das Gesetz und die prophetischen Bücher zu kennen. Um den zerstörerischen Dämonen zu gefallen, opfern Sie bereitwillig Kälber und Lämmer auf einem befleckten Altar, aber Sie möchten nicht Ihre unvernünftige Gereiztheit und übermäßige Wut sowie andere unangemessene und unzulässige Impulse der Seele opfern. Wenn wir einander hassen, streiten und feindlich miteinander umgehen, einen gegen den anderen schmieden, den Frieden und die Großzügigkeit nicht lieben, freut sich Satan und verherrlicht unsere bösen Taten. Im Gegenteil, wenn wir in Frieden und Einmütigkeit sind und unsere Wut zügeln, dann wird der Böse, der Feind des Friedens und der Liebe, der unversöhnliche Gegner der menschlichen Einmütigkeit, geschwächt und gedemütigt. 270. An den Zöllner Martyrius Alle Unreinheit, wie Unzucht, Ehebruch, Ausschweifung, Sodomie und dergleichen, wird von Salomo Winter genannt. Deshalb hören alle, die Buße getan haben, von einem aufrichtigen Gedanken geleitet und von solchen Taten befreit sind, mit Freude den Worten über Keuschheit zu. Deshalb ist der Winter vorüber und die Stimme der Turteltaube ist auf der ganzen Erde zu hören (Lied 2,11–12). Der schmerzhafte Zustand, der Ihren Körper durch die böswillige Absicht des Teufels befiel, ist Ihnen mit Gottes Erlaubnis widerfahren, damit Sie die wütende Bosheit des Feindes und die Vorsehung Christi kennen lernen, der Sie bald von der Krankheit befreien wird. 272. Silentiarius Nicaret Wer sich die Darbietung ansieht und von schamloser Lust bezaubert und entzückt wird, ob er es will oder nicht, ist bereits ein vollkommener Ehebrecher. Wie können Sie mir sagen, dass Ihre Seele keinen Schaden erleidet, wenn Sie in Gefangenschaft leben und sich freiwillig der Sklaverei des Teufels ergeben, obwohl Sie nicht frei von der Anschuldigung des Ehebruchs sind? Respektiere wenigstens deinen Namen! Das Priestertum ist für Sie zum Recht auf Willkür geworden, wenn Sie freie Menschen, die nichts Unrechtes tun, wütend schlagen und berauben. Wo können wir dem großen Paulus Platz machen, der verfügte: „Denn ein Bischof muss untadelig sein, als Verwalter Gottes, nicht unverschämt, nicht zornig, kein Trunkenbold, kein Mörder, kein Habsüchtiger“ (Titus 1,7). Und um des abscheulichen Profits willen beleidigt und verfolgt ihr alle. Der göttliche Apostel nennt die Gläubigen das Haus und den Tempel des Heiligen Geistes. Wie kam es, dass du keine Angst davor hattest, das Aas von unzüchtigen Liedern, erbärmlichem Gelächter und seelenverletzenden Worten in die Kirche Gottes zu bringen? Wenn Sie zuerst die Blase einer hohen Meinung über sich selbst zerschlagen und sich selbst als Erde und Asche, als Rauch und als einen Wurm betrachten, wie die Heilige Schrift lehrt, dann wird Ihnen Lob nicht schaden und Beleidigungen Sie nicht in den Wahnsinn treiben. 276. An das Komitee des Ostens Eleutherius Auch die kleinen Dinge sind wichtig. Judas brauchte so wenig, um in das Himmelreich einzutreten, sonst hätte der Mann aus Sebastia, der für kurze Zeit weggegangen war, mit den anderen Märtyrern gekrönt werden können. Deshalb lasst uns falsche Interpretationen hinter uns lassen und zu jeder guten Tat eilen. 277. Zum Krankenbett Methodius Christus, der Herr aller, hatte keine Angst vor dem Tod. Er kam, um für die Erlösung aller Menschen zu leiden. Deshalb, wenn Sie hören: Mein Vater! Wenn möglich, lass diesen Kelch an mir vorübergehen (Matthäus 26,39). Verstehe dies nicht als Furcht und Zittern, sondern als Demut, mit der er die geistige Schlange fängt, damit er, wenn er ihn für einen einfachen Mann hält, der Angst vor Leiden hat, Gottes Plan durch die Juden erfüllen würde, die ihm dienten. Denn der Feind, der selbst beschlossen hatte, ihn ans Kreuz zu führen, wusste nicht, dass er damit das Gesagte erfüllte: Der Gottlose wird durch die Werke seiner Hände gefangen (Psalm 9,17), und sein Zorn wird sich auf seinen eigenen Kopf wenden (Psalm 7,17), er wurde durch das Gesicht des Sklaven und die demütigen Reden des Herrn gefangen. So wurde der gefangen, der uns jagte, genannt Leviathan und die Schlange. Im Buch Hiob heißt es über Christus, dass er Leviathan besiegen und gefangen nehmen könne. Wenn ihr also auch hört, wie der Herr am Kreuz schreit: Mein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen? (Matthäus 27:46), wisse, dass Er dies im Namen aller von Adam Geborenen sagt. So wie ein Fürsprecher, der keine Beleidigung und Plünderung erlitten hat, im Namen des Ausgeplünderten zum Richter ruft: Wir werden beleidigt, ausgeraubt, ausgeplündert. Denn wenn wir, die Menschen, nicht alle von Gott verlassen worden wären, wären wir nicht dem Vorwurf tausender Sünden ausgesetzt gewesen und hätten nicht den Götzen geopfert. Obwohl einige argumentieren, dass der Aufenthalt auf Ausstellungen und dem Besuch von Pferderennplätzen der Seele Freude bereitet, bedeutet dies Tod und schrecklichen Schaden für die Seele. Wenn Sie wirklich Frieden für Ihre Seele finden wollen, dann eilen Sie zur Kirche, gehen Sie dorthin, wo die Mönche arbeiten, dort werden Sie Trost und große Heilung für die Leidenden finden. Dann testen Sie selbst, wie Sie eine Kirche oder ein Kloster verlassen und wie Sie ein Spektakel oder Listen verlassen. Nachdem Sie beide verglichen haben, brauchen Sie den anderen nicht zu ermahnen, denn der Vergleich wird ausreichen, um Ihnen den großen Nutzen zu zeigen, den Sie in der Kirche und im Kloster erlangt haben, sowie den Schaden, den Sie im Zirkus und auf den Listen erlitten haben. Es ist für mich wünschenswert, dass Sie die Regeln in Moral und Handeln beachten, ebenso wie Sie nicht gegen die Regeln in Schriften und Reden verstoßen, denn auch unmoralische Menschen können sich richtig ausdrücken. Hören Sie daher auf, der Reinheit der Sprache nachzujagen, es sei denn, Sie sind Christ – das Himmelreich wird nicht durch die Schönheit von Ausdrücken erlangt, sondern durch guten Charakter, gute Taten und festen Glauben. Derjenige, der Lazarus großzog und nach ihm fragte, war derselbe. Der Herr der Menschheit fragt: Wo hast du es hingelegt? (Johannes 11:34), und gemäß der Gottheit lässt er ihn auferstehen: Er schrie mit lauter Stimme: Lazarus! aussteigen. Und der Tote kam heraus, Hände und Füße in Grabtücher gehüllt, und sein Gesicht war mit einem Schal umwickelt (Johannes 11,43–44). Ein und dasselbe wie der Mensch: Er spuckte auf die Erde, machte aus dem Spucken Lehm (Johannes 9:6), und gemäß der Gottheit öffnet er die Augen der Blinden. Und wie Petrus sagt: „So wie Christus im Fleisch für uns gelitten hat (1. Pet. 4,1), so öffnet er die Gräber nach der Menschheit, aber nach der Göttlichkeit und erweckt die Toten zum Leben.“ 281. An den Stabträger Xinodor Mit Liebe lesen Sie die Worte von Bischof Johannes von Konstantinopel. Daraus werde ich Ihnen eine Antwort auf Ihre Frage verfassen. Also: Und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und Johannes sah den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und auf ihn herabkommen (Matthäus 3,16). Und wenn durch die Taufe der Anfang und die Garantie der Göttlichkeit in uns wohnt, so ist in Christus die ganze Fülle der Göttlichkeit. Aber denken Sie nicht, dass Christus Ihn angenommen hat, weil er nicht den Heiligen Geist hatte; Er selbst sandte ihn als Gott von oben, und er selbst nahm ihn als Mensch auf sich. Daher kam der vom Göttlichen ausgehende Geist auf seine Menschheit herab. Die Koryphäe der byzantinischen Kirche, oder besser gesagt der ganzen Welt, der wundersame Hohepriester Johannes 108, war scharfsichtig und sah immer wieder, dass das Haus des Herrn zu jeder Stunde, insbesondere während eines unblutigen Opfers, nicht von den Engeln verlassen wurde. Voller spiritueller Freude und Staunen erzählte er privat seinen engen spirituellen Freunden davon. Er sagte: Sobald der Priester beginnt, Proskomedia zu vollziehen, umzingeln plötzlich die höheren Mächte, die in großer Zahl vom Himmel herabsteigen, gekleidet in helle Gewänder, barfuß und mit gesenktem Blick, den Altar in Ehrfurcht und Stille und stehen vor der Aufführung des großen Sakraments. Nachdem sie sich dann in der ganzen Kirche verteilt haben, unterstützt, hilft und stärkt jeder von ihnen die Mitglieder der Kirche, die Bischöfe, Presbyter und Diakone, die an der Gemeinschaft des Volkes teilnehmen. Ich schreibe Ihnen dies, damit Sie, nachdem Sie die Größe der göttlichen Liturgie kennengelernt haben, sich nicht der Nachlässigkeit hingeben und niemandem erlauben, während der Proskomedia zu sprechen und zu flüstern, anderen Zeichen zu geben, von einem Fuß auf den anderen zu treten, sich umzusehen oder einfach von Ort zu Ort zu gehen. Denn der Herr sagt zu Mose und durch ihn zu allen Priestern: Beschütze die Kinder Israel vor Unreinheit (3. Mose 15,31). Wenn sich der Teufel in einen Engel des Lichts verwandelt, um die Betrogenen zu täuschen und zu zerstören, warum wundert es Sie dann, dass er sich oft in Tiere, Vieh und Vögel verwandelt? 284. An den Vorsitzenden Licinius Sag nicht: Ich kann mich nicht mit dem Feind versöhnen, weil er böse und unheilbar ist. Nur dann kannst du ihn mit dir selbst versöhnen, wenn du es von ganzem Herzen wünschst. Was ist wilder als ein Löwe? Doch auch die Menschen zähmen ihn: Die Kunst überwindet die Natur, der Löwe wird sanftmütig und geht ruhig durch die Arena. Welche Entschuldigung und Rechtfertigung haben Sie also, wenn Sie einen Menschen nicht zähmen können, wenn er Tiere zähmt? Und so wie Sanftmut für ein Tier unnatürlich ist, so ist Wildheit für einen Menschen unnatürlich. Wünschen Sie sich daher zumindest jetzt, Ihren Nachbarn zu erweichen und zum Freund zu machen. 285. Karina, Beamtin unter dem Bürgermeister Es heißt: „Wenn er Ihm alles unterwirft, dann wird sich auch der Sohn Ihm unterwerfen, der Ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei“ (1. Korinther 15,28). Als unser Haupt wird sich Christus mit seinem Leib dem Vater unterwerfen, wie der Apostel sagte: weil wir Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine sind (Eph. 5,30). Somit macht Christus unsere Unterwerfung, denn bevor wir ungehorsam und ungehorsam waren, zu seinem Eigentum, als unserem Empfänger. 286. An den Bürgermeister Priscus Sowohl derjenige, der sein Eigentum an die Armen verteilt, als auch derjenige, der nichts Böses gegen einen habgierigen Räuber und Bösewicht denkt, ihn aus Gottesfurcht nicht verflucht, werden die gleichen himmlischen Belohnungen erhalten. Ohne Zweifel ist es gottlos und gottlos zu behaupten, dass das Böse in der Natur und nicht im Willen enthalten sei. Denn wie die Heilige Schrift sagt: „Die Absicht des Herzens des Menschen ist von Jugend auf böse“ (Gen 8,21), – Sie müssen die Interpretation dieses Sprichworts kennen. Nämlich, dass der Mensch von Natur aus nicht zu verwerflichen Taten neigt, und dies auch nicht aufgrund der natürlichen Vorstellungen, die Gott ihm in den Sinn gebracht hat. Das wird nicht passieren! Aber schon in unserer Jugend wurde geschrieben, dass alles Schlechte, das wir uns angeeignet haben, auf den Einfluss des Teufels zurückzuführen ist. Daher lassen wir uns leicht vom Feind täuschen, denn sein Feind kam und säte Unkraut unter den Weizen (Matthäus 13,25), wie der Herr im Evangelium sagt. Der selige Petrus sagt: Gott hat diesen Jesus, den du gekreuzigt hast, zum Herrn und Christus gemacht (Apostelgeschichte 2,36). Er tat es – nicht im Sinne der Erschaffung des Wesens des Wortes, sondern er tat es im Einklang mit der Menschlichkeit. Denn was wurde gekreuzigt außer dem Körper? Und wie sonst könnte der Apostel die Körperlichkeit des Wortes bezeichnen, sobald er sagte: „Er tat es.“ Möge deine Hand nicht zum Empfangen offen und zum Geben nicht offen sein (Sir. 4:35). Aber so wie du Reichtum bereitwillig annimmst, so gibst du auch bereitwillig den Bedürftigen. Wenn du, indem du die Dienste in Anspruch nimmst und andere in deiner Macht hast, denkst, die Gebote des Herrn durch Almosen zu erfüllen, dann habe Mitleid mit denen, die Beleidigungen erleiden und unter deiner Pracht leiden. Erkennen Sie, dass Sie gesündigt haben, und machen Sie Ihre Sünden wieder gut. Geben Sie sich selbst die Schuld und sagen Sie: Gott! Sei mir Sünder gnädig! (Lukas 18:13), und du wirst Erlösung empfangen. Der Herr wird Ihr Bekenntnis und Ihre Demut annehmen. 292. An das Komitee Eustochius, Leiter der Geschenkausgabe Wenn Sie Ihre Stirn und Ihr Herz oft mit dem Zeichen des Kreuzes des Herrn prägen, werden die Dämonen voller Angst vor Ihnen fliehen. Weil sie große Angst vor diesem Zeichen haben. Wut ohne Grund und aus einem schwerwiegenden Grund ist nicht sinnvoll. Der Herr verbietet uns zu Recht, wütend zu sein. Wenn Sie also in Christus philosophieren möchten, werden alle bösen Menschen, zerstörerischen Dämonen und sogar Satan, der Schuldige allen Übels, Sie nicht in Wut und Zorn versetzen können. Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? (Johannes 21:22). Das heißt, wenn ich möchte, dass Johannes im Fleisch lebt, bis ich komme, um ihn aus dem Körper zu nehmen, was bedeutet es dann für dich, Petrus, dass er noch lange in diesem Leben bleiben wird? Du, Petrus, folge mir nach, und im königlichen Rom wirst du mit ähnlichen Leiden wie ich geehrt werden, so wie ich gekreuzigt wurde, und auch du wirst auf den Baum gehoben. Nachdem die Feindschaft von dir Besitz ergriffen hat, ein starker Sturm über dich hereingebrochen ist, kann dein empörter Geist nicht mehr vernünftig denken und hören. Wenn Sie jedoch durch Anstrengung an sich selbst die Wolke der Feindseligkeit zerstreuen, können Sie die von oben gegebene spirituelle Klarheit wahrnehmen. Wenn Sie dann den Hass auf Ihren Nächsten beiseite legen, werden Sie von der göttlichen Liebe Christi erfüllt. Und seine Ansichten, die Ihnen zuvor feindselig und unangenehm erschienen, werden Ihnen, wenn Ihre Gedanken von Licht erleuchtet werden, wohlwollend erscheinen. Dass das Gebet eine große Hilfe ist, zeigt das Beispiel des heiligen David. Denn vor dem Stein betete er und stürzte diese belebte Säule – Goliath, der es wagte, Gottes Macht zu verspotten. Deshalb gab das Gebet dem Stein die Richtung, verwirrte die Barbaren, stoppte die Unverschämtheit des Feindes und errichtete ein Denkmal für den Sieg. 297. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Auxentius Und er bringt den Schatten des Todes ans Licht (Hiob 12,22), das heißt, Gott offenbart die Natur der darin verborgenen Sünde. Aber wenn Sie von der Natur hören, denken Sie nicht, dass die Sünde eine Art lebendiges, intelligentes Wesen ist, wie manche glauben. Denn die Sünde beginnt und endet ihre Existenz normalerweise im menschlichen Willen. Vernachlässigen Sie nicht die Kommunikation mit heiligen Männern, denn ein Blick von ihnen kann Ihre vom Sündenfall erschöpfte Seele heilen. Ihre Worte bringen den Gläubigen große Gnade. Denn die Worte der Heiligen beenden den Krieg, vertreiben Dämonen, stoppen die Elemente, so wie Josua die Sonne stoppte und Mose das Meer fesselte und befreite, verwandelten die drei Jugendlichen mit ihren Gesängen die Flamme in Tau. Ebenso können diejenigen, die sie jetzt im Leben nachahmen, durch ein einziges Wort das Feuer der Sünde löschen, die Quellen der Lust austrocknen, Gereiztheit mildern, Lust vertreiben, Eitelkeit und Geldgier schwächen und Verzweiflung und Traurigkeit lindern. Und in den von der Sünde überwältigten Seelen stellen sie große Stille wieder her. Andere sagen, dass nach der Sintflut der Wein erfunden wurde und einige starben, weil sie zu viel Vollwein getrunken hatten. Andere wiederum hielten es für das Beste, in Maßen zu trinken und den Wein mit Wasser zu verdünnen. 110 Als sie dieses Getränk tranken, blieben sie am Leben. Aber diejenigen, die die Traubenflüssigkeit noch nicht getrunken hatten, fragten aus Angst vor dem Tod diejenigen, die bereits getrunken hatten, ob sie am Leben seien. Und da sie mit „Ja“ antworteten, sie leben, sagten ihre Lieben voller Freude für sie: „Lebe!“ live! Daher hat sich von damals bis heute der Brauch erhalten, zu sagen: Sei gesund. Das alles habe ich als Antwort auf Ihre Frage gesagt. Wir sollten nicht erwarten, zuerst begrüßt zu werden und erst dann auf die Begrüßung zu reagieren. Dies ist ein Zeichen für einen arroganten und rücksichtslosen Geist. Im Gegenteil, lasst uns die Ersten sein, die sowohl Freund als auch Feind grüßen, damit Gott uns dafür lobt und die Menschen uns gutheißen und uns als freundlich bezeichnen. Denn der Apostel befiehlt uns auch: Achtet auf einander für besser als auf euch selbst (Phil 2,3). Wenn man dies nicht befolgte, ich meine den Brauch, als Erster zu grüßen, löste man viele freundschaftliche Bindungen auf und schuf Feindschaft, doch die Erfüllung dieses Brauchs stoppte langfristige Streitereien, zerstörte Feindschaft, band Freunde enger zusammen und steigerte die gegenseitige Zuneigung. 301. An den Vorsitzenden Valery Wenn Ihnen beim Anblick eines Feindes alles Beklagenswerte in den Sinn kommt, das Sie erlebt und von ihm gehört haben, versuchen Sie, alles zu vergessen. Und wenn Ihnen etwas in Erinnerung bleibt, betrachten Sie es als teuflische Besessenheit. Im Gegenteil, denken Sie daran, was diese nützliche Person gesagt oder getan hat, und wenn Sie sich in diesem Gedanken festsetzen, werden Sie sich beruhigen und Härte und Bitterkeit loswerden. 302. Arkady genießt ein Gehalt Es heißt: Und... Gnade über Gnade (Johannes 1,16), denn indem wir unseren Glauben als Gnade und wunderbares Geschenk zu Gott brachten, empfingen wir vom Himmel eine unvergleichliche Gnade – die Gemeinschaft des Heiligen Geistes. Es heißt: Du bist in die Höhe aufgefahren, hast die Gefangenschaft gefangen genommen, du hast Gaben für die Menschen angenommen, damit auch diejenigen, die sich widersetzen, bei Gott, dem Herrn, wohnen können (Psalm 67,19). Das heißt, nach der Auferstehung hat er uns aus den Händen des Teufels befreit. Und wie der Apostel sagt: Er gab den Menschen Gaben (Eph 4,8), denn indem Gott den menschlichen Glauben annahm, schenkt er den Gläubigen himmlische Gaben. In alten Zeiten, als wir wie Sklaven wurden, schenkte er uns himmlische Gnade, und jetzt schenkte er uns nicht als Sklaven, sondern als geliebte Kinder die Gnade des Evangeliums, höher und größer als das erste. Dadurch verbessern wir uns und werden in der himmlischen Weisheit weiser, nähern uns mutig Gott als Söhne und nehmen am Licht des Göttlichen teil. In verschiedenen Fällen, über meine Würde hinaus, durch deine Liebe zu Gott mit Tausenden von guten Taten geehrt und auf der Suche nach einer Belohnung, um dich gemäß Anstand zu belohnen, aber nichts dergleichen zu finden, vertrete ich einen großen Schuldner für mich selbst, nämlich Gott. Denn wer etwas für mich getan hat, hat es Gott geliehen (Spr. 19,17). Der Herr wird es mir vergelten, wie David sagte (Ps. 137:8). Der Ausdruck „hinter mir“ bedeutet Zukunftsform. Wenn also zum Beispiel die Heilige Schrift sagt: Wer sagt einem Menschen, was hinter ihm geschehen wird (Prediger 10,14), also nach ihm? Und Saul sagt zu David: Schwöre mir, denn du wirst meinen Samen nach mir nicht vernichten (1. Sam. 24:22), das heißt, nach meinem Tod wirst du meine Nachkommen nicht vernichten. Seien wir nicht nachlässig und faul, wenn es um uns selbst geht. Selbst wenn wir in den Abgrund der Sünde fallen, ist es möglich, uns selbst zu korrigieren, besser zu werden und alles Unpassende in uns selbst zu zerstören, denn das Böse ist nicht bewegungslos, wie die Manichäer behaupten. Aber da Lust aus dem Sehen entsteht, schauen Sie nicht achtlos in schöne Gesichter, damit Ihre Blicke nicht zu unanständigen Handlungen führen. Wenn Eva nicht auf den schönen Baum geschaut hätte, hätte sie die Frucht nicht genommen und gekostet und wäre nicht sofort ihre göttliche Weisheit verloren. Unter Eva sollten wir das Gefühl verstehen, das zuerst das tödliche Essen selbst schmeckt und es dann an ihren Ehemann weitergibt – den Geist. Ich habe dir schon einmal davon erzählt. 306. An Nero, Meister und ehemaligen Hypatus Es heißt: Wer Böses tut, wird der Strafe nicht entgehen (Sprüche 16,6). Deshalb wirst du der Bestrafung nicht entkommen, obwohl du denkst, sie zu vermeiden, du gehst davon aus, dass Gott deine bösen und gottlosen Taten nicht ansieht, obwohl du denkst, dass du den überwunden hast, der alles beobachtet, aber natürlich wirst du am Ende des Lebens einen unheilbaren Fall erkennen. 307. An den edlen Würdenträger John Alle Engel und Menschen bewundern deine tapfere Seele dafür, dass du den Kindern deiner lebenden und toten Feinde hilfst. Leben – um auf diese Weise ihre Väter zu versöhnen. Die Toten – um die Gunst des Herrn zu gewinnen, um mit tausend himmlischen Kronen geschmückt zu werden und um die Gebete nicht nur der Gesegneten zu verdienen, sondern auch derer, die Ihren Segen sehen. Dies wird Ihnen bei der Verhandlung helfen, egal was Sie gesündigt haben, Sie werden von aller Schuld befreit, indem Sie Ihren Feinden große Barmherzigkeit und Menschenfreundlichkeit erweisen und dadurch wie der menschenfreundliche Herr werden. Alles, was in der Heiligen Schrift dargelegt wird, ist ein Tuch aus Gold, eine Basis aus Gold und ein Muster aus Gold. Weben Sie kein Netz, das die Grenzen des Anstands überschreitet. Ich nenne deine schwachen Gedanken, deine eitlen Schlussfolgerungen und dein falsches Denken an die hellenische Weisheit ein Netz, das du in die Kirche zu bringen wagtest, so wie Manasse einst Götzen in der Kirche Gottes platzierte. Hören Sie auf, dem Volk Gottes in der fernen Kirche manichäische Fabeln unter dem Deckmantel spiritueller Lehren anzubieten. Denn deine Torheit ist für jeden offensichtlich geworden, wie die Heilige Schrift sagt: „Ich werde die verborgenen Orte davon offenbaren“ (Jer 49,10), das heißt deiner verstockten Seele. 309. An den Palastwächter Isidor Es heißt: Vor meinem Leiden habe ich mich geirrt (Psalm 119,67). Denn stolz auf die Früchte meines Erfolgs sagte ich voller Arroganz zu Gott: Du hast mein Herz geprüft, hast mich nachts besucht, hast mich versucht und nichts gefunden (Psalm 16,3), und ich sagte in meinem Wohlstand: Ich werde niemals erschüttert werden (Psalm 29,7). Und er wurde von Dir verlassen und verfiel in Ehebruch und Mord. Da ich Gottes Hilfe verloren habe, fliehe ich aus Angst vor Absalom, meinem Sohn, und verlasse demütig und beschämt für alle die Stadt. Der törichte und erbärmliche Schimei bewirft mich mit Steinen und beleidigt mich. Deshalb appelliere ich an den gerechten Richter: Ich weiß, Herr, dass Deine Urteile gerecht sind und Du mich mit Gerechtigkeit bestraft hast (Psalm 119,75). Denn es gibt keine größere Sünde als Überheblichkeit und Hochmut – ich werde mich nicht mehr rühmen, sondern demütig werden und mit Demut sagen: „Ich bin ein Wurm und kein Mensch, der von den Menschen geschmäht und von den Menschen verachtet wird“ (Psalm 21,7). Unsere Seele wird bis zum Staub gedemütigt werden, unser Mutterleib wird bis zur Erde gedemütigt werden (Ps. 43:26), und wir werden bis zur Existenz gedemütigt werden (Ps. 37:9). Lebe mich nach Deinem Wort (Psalm 119,25) und dergleichen. Aus dem Vater wurde vor allen Zeiten der Sohn geboren – das lebendige Wort, wahrer Gott, aus wahrem Gott, ungeschaffen. Der Sohn ist kein Geschöpf, der Schöpfer ist kein Geschöpf, der Schöpfer ist kein Geschöpf. Alles, was der Vater hat, gehört mir (Johannes 16,15) – tatsächlich gehört alles, was im Vorbild ist, zum Bild. Der Sohn wurde nicht auf Befehl erschaffen, sondern erstrahlte aus der Essenz des Vaters. Untrennbar in der Zeit mit dem Vater verbunden, Ihm gleich an Güte, gleich an Macht. Und alles, was der Herr über seine Menschwerdung sagt: „Der Vater hat mich gesandt“ (Johannes 5,36), oder: „Ich kann nichts allein tun.“ Wie ich höre, urteile ich, und mein Urteil ist gerecht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat (Johannes 5,30), oder: Ich habe dieses Gebot von meinem Vater erhalten (Johannes 10,18) und dergleichen sollte für Sie kein Grund sein, die Göttlichkeit des Einziggezeugten herabzusetzen. Denn die Herablassung menschlicher Schwächen darf nicht zu einer Beeinträchtigung der Würde des Starken führen. Deshalb bezieht sich alles, was in den Reden des Herrn abwertend ist, auf die Vorsehung unserer Erlösung. Warum werden himmlische Boten mit Flügeln dargestellt? Dies bedeutet die Leichtigkeit und Erhabenheit dieser Kreaturen. Erzengel Gabriel steigt mit Flügeln herab, nicht weil diese ätherische Kraft Flügel hatte, sondern um dem Propheten Daniel zu zeigen, dass der Erzengel vom Himmel herabstieg, die himmlischen Wohnstätten verließ und zu den Menschen kam (Dan. 9:21). 312. Ich interveniere in den Angelegenheiten von Genephlius Lernen Sie von Salomo, zu sagen: „Wer kann sagen: „Ich habe mein Herz gereinigt und bin rein von meiner Sünde?“ (Spr. 20:9). Es ist nicht so beängstigend, dass Sie kein reines Herz haben, sondern dass Sie nicht auf den Herrn Christus zurückgreifen können, der es rein machen kann, obwohl Sie diese Gabe brauchen. Denn Christus kann das Herz mit dem Heiligen Geist reinigen, und genau das suchte einer der Alten, indem er gebeterfüllt rief: „Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott“ (Psalm 50,12). Gott möchte uns dieses Geschenk zusammen mit anderen Segnungen geben, aber er erwartet von uns zumindest einen kleinen Grund, uns zu krönen. Denn wer war sündiger als der Zöllner? Aber als er sagte: Gott! Sei mir Sünder gnädig (Lukas 18,13), dann hast du die Kirche gerechtfertigter verlassen als der Pharisäer. Aber es war nicht das Gebet, das sein Herz rein machte, sondern die Gesinnung, mit der er betete. Darüber hinaus die Liebe Gottes zur Menschheit, die nicht unser Verderben will, sondern uns zur Buße drängt. Gott möchte, dass wir ihm zumindest einen kleinen Vorwand geben, und er selbst tut alles andere für unser Heil. Deshalb müssen wir unsere Sünden verurteilen, vor dem Herrn bekennen und vor dem Tod um Seine Gnade bitten. Was ist also die Arbeit, was ist die Last für einen Sünder, zu verstehen, dass er ein Sünder ist, und, nachdem er dies vor Gott gesagt hat, um Vergebung zu bitten? 314. An den Zöllner Dracontius Nachdem man sich durch Hingabe der Liebe und den Zaum der Ehrfurcht mit Christus verbunden hat, muss man den Glauben bewahren und zweifellos alles glauben, was Christus sagt. Ob Er das Außergewöhnliche verspricht, ob Er etwas Übernatürliches verkündet, lohnt sich nicht zu untersuchen, sondern nur auf den zu schauen, der verkündet, der das Gewöhnliche zum Besseren verändern kann und die Naturgesetze übertritt. 315. Zum Krankenbett Faustin Gott verbietet nicht, was die Schrift Gott selbst zuschreibt. Auf diese Weise lässt Gott zu, dass bestimmte Ereignisse durch jemanden geschehen. Er könnte diejenigen stoppen, die Böses tun, aber er stoppt nicht mit Gewalt, damit die menschliche Freiheit nicht eingeschränkt wird. Daher ist nur der Wille eines Menschen der Grund dafür, ob er gekrönt wird oder nicht. Denn es heißt: Gott hat sie einer verdorbenen Gesinnung überlassen – zu unzüchtigen Taten (Römer 1,28), das heißt, er hat es ihnen gestattet, ohne sie mit seiner Macht daran zu hindern. Einige Zeit vor diesem Tag riefen einige Leute, die auf der Straße eilten, den Mönch zum Gebet auf, damit sie ihre Reise bei gutem Wetter beenden könnten. Als der Mönch sieht, dass der Himmel bewölkt ist und die ersten Tropfen fallen, weigert er sich zu beten, aus Angst vor einem Scheitern. Aber sie sagten zu ihm: Bete, und wir glauben, dass es uns ohne Zweifel gemäß unserem Glauben passieren wird. Und als das Gebet beendet war, machten sie sich im Regen auf den Weg, ohne traurig oder verlegen zu sein. Aber nach und nach klarte der Himmel auf, klares Wetter kam, die Winde ließen nach und die Reisenden erreichten die Orte, an die sie gegangen waren, und kehrten nach erfolgreicher Erfüllung ihrer Aufgabe nach Hause zurück. Ich habe dir davon erzählt, damit du verstehst, was geschrieben steht: „Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man erhofft, und der Beweis dessen, was man nicht sieht“ (Hebr 11,1). 317. An den Herrscher der Angelegenheiten Parigoria Sie fragen: Was nützt es mir, über meine Sünden zu weinen und Tränen zu vergießen? Ein großer Nutzen, der mit Worten kaum zu beschreiben ist. Denn in einem weltlichen Gericht kann man sich der Strafe nach dem Urteil nicht entziehen, egal wie sehr man weint. Aber hier, wenn Sie gerade anfangen, über den Sündenfall zu trauern, wird das Urteil aufgehoben und Ihnen wird Vergebung gewährt. Deshalb werden in der Heiligen Schrift die Trauernden oft gesegnet. Lasst uns also in der Kirche nicht lachen und in unseren Gedanken zerstreut sein, sondern über unsere Sünden seufzen, um das Himmelreich zu erben. Möchte nicht, dass alles nach euren eigenen Absichten geschieht, besonders wenn ihr arrogant, stur und eigensinnig seid und eure Überzeugung dem Herrn nicht gefällt. Wünschen Sie sich nicht, dass alles, was Sie tun, nach Ihren Wünschen verläuft, um nicht in den Wahnsinn zu verfallen. Aber wenn Sie sich um sich selbst kümmern und den Frieden schätzen, der dem Erretter gefällt, dann ist es besser, zuzulassen, dass alle Geschäfte so erledigt werden, wie der Herr es angeordnet hat. Dann wird dir Weisheit geschenkt und du kannst den Sturm deines Herzens beruhigen. Diejenigen, die Gott dafür danken, dass andere vor Ihm mutig sind und Ihm gefallen, indem sie ihre Brüder als eins mit sich selbst betrachten, nehmen an der Gabe der Brüderlichkeit teil. Denn die Bewunderung des Nächsten wird Ihnen nicht schaden, sondern Sie sogar verherrlichen, wenn Sie nur eine gesunde Denkweise bewahren. Wenn Ihr Nachbar also in einem reichen Haus landet und geehrt wird, beneiden Sie ihn nicht, sondern freuen Sie sich. Wenn er die Zustimmung mächtiger Leute erhält, freuen Sie sich; Indem Sie dies tun, werden Sie unserem Erlöser gefallen. Wenn Ihr geistlicher Vater Ihnen etwas Unangenehmes oder Grausames sagt, nehmen Sie es mit Bedacht und Großzügigkeit an und ertragen Sie es, denn dies geschieht nicht aus Leidenschaft, sondern leidenschaftslos. Wenn er, wie Sie sagen, feige gehandelt und Sie beleidigt hat, dann hat er dies nicht aus tiefstem Herzen getan, sondern aus schlechter Laune. So wie eine Mutter ihrem Kind manchmal etwas Schlimmes wünscht. Dass sie ihrem Kind aus tiefstem Herzen kein Leid wünscht, zeigt sich daran, dass sie bald Buße tut und weint, wenn das Kind krank wird. Während des Auszugs aus Ägypten, als die Armee des Pharao die Israeliten verfolgte, streckte Mose seine Hand über das Meer aus, und der Herr trieb das Meer die ganze Nacht mit einem starken Ostwind voran und machte das Meer zum trockenen Land, und das Wasser teilte sich. Und die Kinder Israel gingen auf trockenem Boden mitten durch das Meer, und das Wasser wurde für sie zu einer Mauer zur Rechten und zur Linken (Ex. 14:21-22). Und es waren zwei Olivenbäume darauf (Sacharja 4:3). Ephorus – ein hochrangiger Justizbeamter in Byzanz. Hofrang in Byzanz. Hellenismus – das heißt Heidentum, die Verehrung der Götter von Hellas (Griechenland). Zu dieser Zeit war der Abt des Klosters nicht immer im Priestertum, wie es in diesem Fall der Fall ist; Normalerweise wurde ein spirituell erfahrener Ältester zum Abt. Ich pflanzte, Apollos begoss, aber Gott gab das Wachstum (1 Kor 3,6). Römischer Philosoph Clemens – Heiliger Clemens, Papst von Rom. Du sollst keinen Honig als Opfer für den Herrn verbrennen (3. Mose 2,11). Die Anführer unseres Ranges sind die Äbte der Klöster. Wende dein Herz Ägypten zu – also dem Land der geistigen Sklaverei, so wie die Juden auf dem Weg ins Gelobte Land nach Ägypten zurückkehren wollten (Buch Exodus). Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Oder wussten Sie nicht, dass ich mich um die Dinge kümmern muss, die meinem Vater gehören? (Lukas 2:49) Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, ist Meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10,47). Haran ist das Land, wohin die Familie Abrahams auf dem Weg in das Gelobte Land wanderte. Ahasja ist der Sohn von Ahab und Isebel, dem König von Israel, einem Zeitgenossen des Propheten Elia. Als Jesus Nathanael zu sich kommen sah, sagte er über ihn: „Siehe, wahrlich, ein Israelit, in dem es keine Falschheit gibt“ (Johannes 1-47). Naaman der Syrer, der Heerführer des syrischen Königs, war an Lepra erkrankt, wandte sich auf Anraten einer Sklavin an den Propheten Elisa und wurde, nachdem er sich im Jordan gewaschen hatte, geheilt. Er glaubte an Gott. Dies wird im 2. Buch der Könige, Kapitel 5, besprochen. Eines der Völker Palästinas; Midianitische Mädchen gingen während ihrer Wanderungen durch die Sinai-Wüste bereitwillig Beziehungen zu Juden ein, woraufhin die Israeliten begannen, heidnische Götter anzubeten. Dies wird im Buch Numeri, Kapitel 25, besprochen. Der Apostel Paulus verdiente seinen Lebensunterhalt mit der Herstellung von Zelten und Gürteln. Es gibt eine Meinung, dass Platon einst in Sizilien auf Befehl des syrakusanischen Tyrannen Dionysos in die Sklaverei verkauft wurde. Apollonius von Tyana, ein pythagoräischer Philosoph des 1. Jahrhunderts, war ein Gegner des Christentums und praktizierte Okkultismus. Hexerei - Hexerei, Magie, Okkultismus. Novatus, ein Priester der Kirche von Karthago, befand sich mit seinem Bischof St. Cyprian in einer Meinungsverschiedenheit darüber, wie diejenigen, die während der Verfolgung abgefallen waren, in die Kirche aufgenommen werden sollten. Dieser Tag ist der Tag der allgemeinen Auferstehung der Toten. Bettwart ist ein Hofrang im Byzantinischen Reich. Joseph, der Sohn Jakobs (Buch Genesis), und der Prophet Daniel waren Höflinge, wie der Adressat des Mönchs Nil, was ihre Erlösung nicht verhinderte. Der Brief enthält eine Interpretation des Gleichnisses vom verlorenen Sohn (siehe Lukas 15:11–32). Nahasch, der Herrscher der Ammoniter, ein Zeitgenosse des ersten israelischen Königs Saul, bot nach der Belagerung der Stadt Jabes-Gilead ihren Bewohnern Frieden unter der Bedingung an, dass allen Einwohnern das rechte Auge ausgestochen würde (1. Sam. 11:1-15). Magistrian – ein Beamter der Stadtverwaltung in Byzanz. Ein Aktuar war ein Beamter im Byzantinischen Reich. Joseph, der Sohn Jakobs, gilt als Vorbild der Keuschheit. Die Ägypterin ist die Frau von Potiphar, dem Besitzer Josephs, den sie zu verführen versuchte und dann verleumdete. Hiskia, der König von Juda, zeichnete sich durch seine Frömmigkeit aus. Und er hob den Mantel Elias auf, der von ihm gefallen war (2. Könige 2,13). Damals war der Mantel in Byzanz, wo das Klima viel milder war als in Russland, nicht nur wie heute ein zeremonielles Symbolkleidungsstück, sondern er war damals aus dichtem Stoff genäht und die Mönche trugen ihn anstelle eines Umhangs. Legat ist ein Gesandter mit besonderen Befugnissen. Archon ist der Titel eines adligen Adligen in Byzanz. Dux oder Duka ist der Titel eines adligen Adligen in Byzanz. Hohepriester Johannes – Hl. Johannes Chrysostomus. Andere in deiner Macht zu haben – das heißt Sklaven. In Byzanz galt es als gute Sitte, Wein mit Wasser zu verdünnen. Sie könnten interessiert sein an: