Книга I. Письма

Dieu, même avant le siècle prochain, a donné aux moines une telle grâce qu'ils ne désirent pas la gloire humaine, ne désirent aucun bien du monde, mais se cachent et essaient souvent de se cacher des gens, s'incluant volontairement parmi les frères insignifiants et humiliés. De nombreux nobles et autres personnes de tous rangs dans le monde, volontairement ou en raison des circonstances, recourant à d'humbles moines, se débarrassent des dangers mortels et reçoivent un salut temporaire et éternel. Car la Providence de Dieu pousse les puissants de la terre, bon gré mal gré ou à contrecœur, à recourir au plus petit de leurs frères et à être sauvés. Vous m'obligez souvent à vous écrire, en faisant des demandes à mon humilité, car je ne suis moi-même pas paresseux à ce sujet. Ainsi, comme certains l'ont dit avant nous, c'est comme si, selon une tradition non écrite, l'opinion était conservée dans l'Église selon laquelle la Judée fut la première à devenir la demeure de l'homme et l'Adam primordial, après avoir été expulsé du paradis, s'y installa, cherchant une consolation pour sa perte. Par conséquent, la Palestine a reçu le premier mort lorsque la sentence y a été accomplie sur Adam 1. Pour ceux qui vivaient alors, il semblait quelque chose de nouveau de voir l'os de la tête survivre à la chair, et eux, mettant le crâne en place, appelèrent cet endroit le frontal. Probablement, Noé connaissait aussi le tombeau de l'ancêtre de tous les peuples, puisqu'il a également préservé son troupeau après le déluge. C'est pourquoi Celui qui a connu le début de la mort humaine a enduré la souffrance dans un endroit appelé le front (Marc 15 :22), de sorte que là où commençait la corruption de l'humanité, là commençait la vie du Royaume. Et tout comme Adam a renforcé la mort, elle s’est affaiblie dans la mort de Christ. Comme l'a dit le prophète Isaïe : il y avait une vigne au sommet d'une grosse montagne (Is. 5 : 1). « Il y avait une vigne » puisque la Croix du Seigneur protège contre la mort 2 ; et "au sommet de la montagne engraissée" - puisqu'après le paradis, il reçut la primauté sur tout le monde du tournesol. Certains péchés sont vraiment graves et sont considérés comme tels. Les plus graves sont le meurtre et l’adultère, car ce sont des péchés vraiment graves et ils sont considérés comme graves. Un serment, bien qu'il soit un péché grave, n'est pas considéré comme tel ; par conséquent, gardons notre parole, que nous avons donnée à juste titre ou injustement, afin que si nous tombons dans ce péché, nous ne soyons pas privés de la vie éternelle. Par la prière et en levant les mains, Moïse mit Amalek en fuite. Par conséquent, si vous ne vous souvenez pas du mal contre votre frère et priez pour votre prochain qui vous insulte et vous contrarie, alors il est clair que vos mains sont levées vers le ciel et que vous recevrez bien sûr de l'aide lorsque le diable vous tentera et commencera à vous vaincre. Et si vous gardez en vous la colère contre votre prochain, l'attaquez vous-même, le blâmez et le calomniez, alors, sans aucun doute, les mains de votre homme intérieur sont toujours abaissées, même si extérieurement vous levez les mains et levez les yeux vers Dieu ; votre prière ne sera pas entendue. Et lorsque vous étendez vos mains, dit Dieu, vos mains sont pleines du sang de vos frères (Ésaïe 1 : 15). Car quoi de plus meurtrier que la malveillance mémorielle ? Écoutons donc Celui qui dit : lavez-vous avec repentance et purifiez-vous (Ésaïe 1 : 16) avec l’aide de la prière pure. Et les démons sont toujours prêts à nous déranger avec des insultes, du déshonneur et des intentions malveillantes contre nous, mais comme le dit le prophète Isaïe, ceux qui s'élèvent contre nous avec orgueil et un cœur arrogant seront déshonorés et humiliés (Is. 9 : 9). Et pour nous, une couronne de vie, de gloire et d'incorruption est préparée, tissée par ceux qui ont confiance dans le Seigneur (Ps. 36 : 9). Ne donne pas la liberté, homme, à ta langue. Vous devriez avoir absolument honte du fait que vous louez l'adultère et la pédophilie de vos dieux, 4 et que vous adorez des passions désastreuses et éhontées, et que vous ne pouvez généralement pas imaginer avec votre esprit quoi que ce soit qui soit plus élevé que le corps. En Samarie, lorsque le roi d’Assyrie prit les armes sous le règne de Joram, fils d’Achab, les nécessités devinrent rares, et une tête d’âne se vendit pour quatre-vingts sicles d’argent, et le quart d’un chou de fumier de pigeon pour cinq sicles d’argent (2 Rois 6 :25), alors tout le monde s’attendait à une mort désastreuse. Mais au-delà de toute attente, l’abondance arriva telle qu’une mesure de farine fine équivalait à un sicle, et deux mesures d’orge équivalaient à un sicle (2 Rois 7 : 16). Ne tombons donc pas dans la lâcheté, mais attendons l’abondance dans la pauvreté et la consolation dans la tristesse. Croire de tout cœur uniquement au Christ Sauveur est une justification, mais le confesser de la bouche est un salut parfait, comme le dit Romains 5. Isaïe, sage en Dieu, dit : S'ils ne parlent pas selon cette parole, alors il n'y a pas de lumière en eux (Ésaïe 8 : 20). Car il n'y a rien d'équivalent à la confession du nom du Maître et à la connaissance bénie et sainte qui nous a été donnée. Il est donc juste de répéter à ce stade les paroles du psalmiste David : Que rendrai-je au Seigneur pour toutes ses bonnes actions envers moi ? (Psaume 116 : 3). Il a accepté ma foi et m’a récompensé par la connaissance céleste. La connaissance sacrée comporte des milliers de bienfaits. Certains, partis des ports en été, ont fait naufrage, et d'autres, ayant navigué en hiver, ont été sauvés - combien d'ascètes, s'attendant à une victoire incontestable, ont été vaincus ? Ceux qui ne s'attendaient pas à être deuxièmes sont devenus premiers. Par conséquent, ne soyons pas négligents et ne cédons pas au désespoir, mais dans tous les domaines, soyons diligents dans la prière. Dites à votre ami qu'une ardeur débridée est la cause des plus grands maux pour les hommes. Il est dit : Qui a créé les sept étoiles et Orion, qui a transformé l'ombre de la mort en un matin clair et qui a rendu le jour sombre comme la nuit ? (Amos 5:8), Il change les états, les temps et les choses. Par conséquent, Dieu transforme l’ombre de la mort, c’est-à-dire l’état pécheur et obscur, en vertus – complaisance et joie. Mais il a le pouvoir de rendre le jour aussi sombre que la nuit, c'est-à-dire de changer ce qui est joyeux et lumineux en ennuyeux. Il est dit : Mais un homme incirconcis qui ne circoncira pas son prépuce le huitième jour, cette âme sera retranchée du milieu de son peuple (Genèse 17 : 14). Cependant, un bébé doux et insensé n’est pas puni s’il n’est pas circoncis, mais ses parents le seront encore plus. Dieu punit si, par la foi et la prière, toi, homme, tu ne circoncis pas ton mal, c'est pourquoi l'Apôtre commande : sois des enfants pour le mal (1 Cor. 14 :20). Alors soyons circoncis avec l'épée de l'Esprit, en regardant vers le huitième jour - c'est-à-dire vers le siècle à venir, 6 circoncissons toute sagesse charnelle, paroles et actes anarchiques, afin de ne pas périr et d'être aliénés du peuple sauvé par le Christ. Voici, l’œil du Seigneur est sur ceux qui le craignent et se confient en sa miséricorde (Ps. 32 : 18). Celui qui n’attend pas la justification par les œuvres n’a qu’un seul espoir de salut : la générosité de Dieu. Par conséquent, lorsqu'il entend que Dieu récompensera chacun selon ses actes (Rom. 2 : 6), et, en pensant à ses actes pécheurs, il a peur du châtiment, peur des menaces, mais pour que la tristesse ne le consume pas, il a confiance, en regardant la générosité et l'amour de Dieu. Ce que l'apôtre dit dans l'épître aux Corinthiens « tout d'un coup » 7 signifie la même chose que si quelqu'un disait : dans une suite de temps indivisiblement courte. Mais Dieu nous l’a révélé par Son Esprit ; car l'Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu (1 Cor. 2:10), non pas pour comprendre la nature de Dieu, comme le prétend Eunome, qui a perdu la raison, mais pour glorifier profondément et sagement le Seigneur. Car comme le dit l’apôtre : non pas parce que j’ai déjà atteint ou été perfectionné ; mais j'insiste, de peur de pouvoir atteindre (Phil. 3 : 12). Qu'est-ce que cela signifie : Et nous avons la pensée de Christ (1 Cor. 2 :16) ? Ce qui est purifié comme mon 8 le plus élevé, alors je pense de manière pure et sublime, et ma vie est lumineuse. Nous avons reçu l'Esprit, comme l'Apôtre 9, non pas pour connaître exactement quelle est la nature de Dieu, mais pour comprendre ces innombrables et bons dons qui nous ont été donnés par Dieu et sur lesquels nous offrons une parole à ceux qui étudient (1 Cor. 2 : 12). Comment tout aurait-il pu naître et être si Dieu n’avait pas créé et entretenu ? Alors, en regardant la harpe magnifiquement finie, son harmonie et son harmonie, ou en écoutant le jeu de la harpe, devons-nous penser à autre chose, et non à celui qui a fabriqué la harpe et au joueur de harpe, et devons-nous tourner nos pensées vers lui, même si nous ne le connaissions pas personnellement ? Ainsi, le Pouvoir Créateur est évident pour nous, il déplace et préserve les choses créées, même s’il n’est pas compris par l’esprit. Les démons et les tentateurs se retirent, peut-être pour un temps, non seulement de celui qui les a vaincus, mais aussi de celui qu'ils ont vaincu. Parce que Dieu, qui pourvoit à sa création, accorde au vaincu un court repos pour qu'il puisse reprendre son souffle, rassembler ses forces et lever à nouveau la main contre ses adversaires. Notre âme a confiance dans le Seigneur : Il est notre aide et notre défense (Ps. 32 :20). Ces paroles contiennent une exhortation à la patience, à savoir que si jamais nous sommes trahis ou offensés par quelqu'un, nous ne nous séparons pas de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom. 8 : 39), mais supportons de toute notre âme toutes les difficultés, en attendant l'aide de Dieu. Ce qui est dit dans le psaume dix-septième : et Il a fait des ténèbres Sa couverture (Ps. 17 : 12) signifie que les abîmes des jugements de Dieu sont incompréhensibles, insondables et incompris. Êtes-vous indigne ? Croyez que vous serez sauvé. Etes-vous insensible ? Ne vous attendez pas à être sauvé. Ceux qui sont indignes, mais reconnaissants envers Dieu et qui rendent grâce dans chaque chagrin, sont miséricordieusement et sauvés par le Dieu qui aime l'humanité, même s'ils atteignent les profondeurs du désespoir en acceptant les bénédictions. Mais il n'a aucune pitié pour les insensibles. Qui est insensible ? N'est-ce pas celui qui ne veut pas avouer avec gratitude que grâce à la confession du Seigneur Christ, des milliers de bienfaits et de bienfaits ont été accordés au monde ? Vous m’avez demandé : pourquoi, après nous être d’abord lavé les mains dehors, seulement ensuite entrons-nous dans la maison du Seigneur pour prier ? Dans le sensoriel, apprenez le mental. Tout comme nous lavons les impuretés corporelles avec de l’eau, de même par la prière nous éclairons l’âme. Car pas une seule personne n’est pure du péché, même si dans sa vie il pouvait se comparer à Moïse, le grand législateur. Par conséquent, chaque personne a quotidiennement besoin d'une purification par la prière, car la prière élimine toute impureté qui apparaît en nous. Et partant du principe que la saleté qui nous colle à cause de notre inattention et de notre négligence doit toujours être nettoyée et effacée et jetée toutes les heures loin de nous autant que possible, nous avons besoin de ce bain dans la conscience de nos chutes mentales et sensorielles, volontaires et involontaires. Car je pense que Job a dit en notre faveur : Même si je me lavais dans de l'eau neigeuse et me nettoyais complètement les mains, même alors tu me plongeras dans la boue (Job 9 : 30-31). Par conséquent, tout comme nous mangeons et buvons tout au long de notre vie, nous devons continuellement nous purifier. Puisqu'il est impossible à quiconque d'être trouvé complètement irréprochable et sans souillure, croyez le prophète qui crie : lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige (Ps. 50 :9), et Paul, qui écrit : approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère... ayant le cœur purifié d'une mauvaise conscience (Héb. 10 :22). Il était permis aux démons de s'approcher de certaines personnes pendant une courte période et de les quitter rapidement, tandis que d'autres devaient être dérangés pendant une longue période par Dieu l'Ascète, le Pourvoyeur et, en même temps, notre Juge. Les démons sans vergogne sont autorisés à s'approcher des autres jusqu'à leur dernier souffle et à toujours les tenter et les tourmenter. 26. Sous-diacre 10 Timothée Vous m'avez écrit que vous aimeriez savoir quels bénéfices la vigilance apporte à une personne 11 . "Je vois", dites-vous, "que beaucoup sont impatients de veiller, mais, à mon avis, il n'est pas nécessaire de rester vigilant, car le Seigneur Dieu a provoqué un profond sommeil sur l'homme (Genèse 2, 21). C'est pourquoi, sans aucun doute, j'ai besoin de sommeil, car pour Dieu : mes bénédictions... ne sont pas nécessaires (Ps. 15, 2)." Ce qui est initialement arrivé à Adam sensuellement a commencé à impliquer un mystère compris par l'esprit. Puisque le premier Adam signifiait le second, c'est-à-dire notre Seigneur Jésus-Christ, mort sur la croix, afin que de sa côte sainte, percée d'une lance et saignant du sang et de l'eau, soit créée son épouse spirituelle, c'est-à-dire l'Église universelle. Dire : J'ai besoin de dormir, parce que Dieu a amené le sommeil sur l'homme, comme s'il vous prescrivait par la loi l'inaction et la paresse, est une opinion bestiale et non caractéristique de quelqu'un doué d'une âme humaine rationnelle. Dans un état aussi bestial et déraisonnable, que vous reste-t-il à la fin, sinon couché sur votre lit, bêlant, ou meuglant, ou braillant comme un âne, quand d'autres, pendant leurs veillées, comme vous dites, se précipitent pour glorifier Dieu, ayant triomphé du sommeil et renversé son arbitraire ? Il convient à vous, qui avez accepté une telle intention déraisonnable, de passer toute votre vie dans un sommeil et de ne plus être appelé une personne vivante, mais d'enterrer les morts dans un corps vivant, d'enterrer l'âme morte jusqu'à sa destruction finale. Il ne faut plus regarder la lumière, comme tout le monde, mais, comme une fausse couche, passer des ténèbres aux ténèbres. Alors ce qui est écrit se réalisera pour vous : vous êtes un homme honoré à l'image de Dieu : l'homme ne restera pas honoré, il deviendra comme des animaux (Ps. 48 :13). Mais si vous voulez connaître les bienfaits de la veillée, soyez curieux de savoir ce que dit celui qui a arrosé le lit de larmes toute la nuit : J'attends l'aube et je pleure (Ps. 119, 147) ; À minuit, je me suis levé pour te louer pour tes justes jugements (Ps. 119 :62). Non pas réveillé par quelqu'un d'autre ni appelé de force à se débarrasser de son sommeil, mais s'incitant avec diligence à glorifier le Créateur, car, selon lui, cela lui était plus doux que le sommeil, car son bénéfice est grand. Pour ceux qui veillent, cela devient la cause de nombreuses bénédictions éternelles. Premièrement, en révélant à Dieu tout ce qui nous est arrivé la veille de l'échec en actes et en paroles, nous sommes soulagés du chagrin à leur sujet, comme d'un lourd fardeau qui repose sur les épaules de l'âme. Avec le feu de la veillée, nous transformons en cendres les richesses du diable, en les brûlant comme des épines, car il s'enrichit pendant la journée de nos échecs, c'est pourquoi le malin s'indigne et rugit contre nous quand il voit que nous passons du temps en veillée, y restant avec un soin affectueux. Parce que nous plongeons le diable dans de grands dégâts et dans une grande confusion, quand chaque jour il voit qu'il ne profite pas du profit que lui apportent nos péchés. Et deuxièmement, même sa bête maléfique et à plusieurs têtes, qui nous attaque invisiblement et prête à nous déchirer ou à nous dévorer, est maîtrisée et liée par une prière vigilante, affaiblissant les muscles de sa colère. Cela nous aide à être dignes de la générosité céleste, débordante et plus abondante que la mer, grâce qui coule pour notre bien. Après cela, nous devenons plus résistants aux tentations futures, car la veillée imprime en nous des pensées aimant Dieu, nous détourne de la vanité du monde et nous apprend à nous éloigner de tout ce qui est nuisible. Parce que la veillée pour Dieu, nous surprenant seuls la nuit et libres des soucis causés par les foules de gens, des entretiens et des communications avec des amis, comme une mère, profitant de l'occasion dans un endroit calme où il n'y a pas de bruit et où tout est rempli de silence, de sobriété et de silence, nous serrant contre lui, ouvre des trésors de sagesse, de bénéfice et de perspicacité divine, en remplissant mystérieusement les profondeurs de notre âme. Et si nous préservons sobrement tout ce qui nous a été donné, alors nous avons acquis le bonheur. Les secrets et les enfants de la belle veillée le reconnaissent mille fois en eux-mêmes, s'efforçant avec le cliquetis 12 de leur langue de frapper la harpe de David, 13 comme le dit le prophète : qu'il y ait des louanges de Dieu dans leurs bouches (Ps. 149, 6). Mon larynx ne peut-il pas discerner l'amertume ? (Job 6:30) Je montre à la fois les ténèbres et la lumière, sanctifiant la monotonie de la nuit avec des psaumes - Mes yeux anticipent la veille du matin, afin de pouvoir approfondir ta parole (Ps. 119 : 148) ; Paré du vêtement des pensées enflammées, je supplie la sagesse d’en haut de venir à moi. Car lorsque nous restons en veille, la grâce du Seigneur nous visite indiciblement, nous apparaît indiciblement et nous conduit à la contemplation et à sa ressemblance, qui nous sont accessibles. Nous sommes mille fois bénis si nous préservons tout ce que nous avons acquis grâce à la veillée. S’il nous arrive d’en perdre une partie petite ou significative, alors ce qui reste de l’esprit des nourrissons suffira pour le salut. Très souvent, les chasseurs d'oiseaux, après avoir attrapé une centaine de tourterelles dans un champ et les avoir enfermées, en perdent par négligence un tiers ou la moitié ; avec les oiseaux restants, ils se consolent dans la tristesse de ce qu'ils ont perdu et consolent ainsi leur cœur de ne pas rentrer chez eux les mains vides, emportant une partie du butin, et apprennent à prendre soin de ce qu'ils ont acquis à leur avantage. La veillée est le plus grand bienfait pour celui qui décide de se débarrasser du sommeil, ce voisin de la mort. De plus, le Christ lui-même est resté vigilant, guidé par cela dans sa vie terrestre, comme le dit Luc : et il a passé toute la nuit en prière à Dieu (Luc 6, 12), nous apprenant par ses actes mêmes à suivre les traces du Maître. C'est pourquoi Il a dit : veillez et priez pour ne pas tomber en tentation (Matthieu 26 :41). Aussi Paul et Silas, connaissant les vertus de la veillée : Vers minuit... en priant, ils chantèrent des louanges à Dieu (Actes 16 :25). Et David dit : Je ne dors pas et je m'assois comme un oiseau solitaire sur le toit (Ps. 102 : 8). C'est-à-dire un oiseau qui n'est pas traîné sur le sol, mais qui reste sur le toit - au sommet de la vertu. Car avec un cri de prière de la langue, au lieu des mains, j'ai embrassé les pieds invisibles du Dieu qui aime les humains, et mon cœur mortel est devenu un joyau d'argent ou d'or, et moi, un homme humble, je suis devenu l'autel du Seigneur, parce que la grâce a allumé en moi les charbons de la connaissance et offre un sacrifice parfumé à Dieu. Je vois, frère, que ton homme intérieur de la tête aux pieds est couvert d'une grande lèpre, dont tu ne pourras pas te purifier si ton esprit ne lutte pas vers Dieu la nuit, comme il est dit dans Isaïe 14. À Dieu - qui nous éclaire des commandements divins, fait revivre ceux qui ont été tués par négligence et fait descendre la rosée de la plus haute sagesse, qui guérit toute maladie spirituelle et toute faiblesse (Matthieu 4 :23). Comme le dit l'Écriture : car ta rosée est la rosée des plantes, et la terre chassera les morts (Ésaïe 26 : 19). Et Dieu dit encore : Je serai la rosée pour Israël ; il fleurira comme un lis (Osée 14 : 6). Cette rosée, étant maintenant descendue dans votre cœur enflammé de volupté, le traversera comme un vent printanier, et ébranlera votre flamme, comme la flamme de la fournaise babylonienne, et vous rafraîchira et vous sauvera, vous rendant sage et vous convainquant de ne pas beaucoup dormir, mais de rester diligemment vigilant. Tout comme tout être vivant a besoin d'air, vous devez constamment vous efforcer d'avoir une belle veillée et y rester avec des psaumes et des chants, imitant la vigilance du rossignol, qui ne cesse de chanter toute la nuit. Si vous faites cela, l'ennemi ne pourra pas rester longtemps près de vous, remarquant comment vous l'écrasez et l'humiliez chaque nuit avec l'aiguillon d'une prière vigilante. Il est merveilleux de rester en prière nocturne sans être diverti par quoi que ce soit et sans s'envoler dans ses pensées. Si une telle tentation se produit et que des pensées éhontées vous attaquent, n'arrêtez pas pour autant cette merveilleuse activité de vigilance, mais essayez d'y rester et vous récolterez certainement les fruits de la sagesse en temps voulu. Ceux qui veulent se luxer dans l'oisiveté, s'enivrer et caresser leur lit, plaisant au sommeil et non à Dieu - qu'ils voient quelles pensées nuisibles et viles surgissent dans leur cœur et, se livrant à leurs rêves, s'attendent à tomber et à mourir. Maintenant, je ne peux rien dire d’autre que la vérité, à savoir que quiconque ayant un penchant charnel sera chassé du Royaume. Un adultère considère que tout le monde est adultère, et un voleur pense aussi que tout le monde est un voleur, et une personne chaste, sainte et aimant Dieu soutient que tout le monde est saint et juste. Et vous, connu depuis longtemps pour votre vie vicieuse, croyez que tout le monde est vicieux et sans valeur, et vous calomniez tout le monde, comme s'ils étaient dépravés, grossiers et très mauvais. Ne souhaitez pas que votre supérieur soit un interlocuteur avisé, car les sages ne plaisent pas forcément à Dieu. Mais veillez à ce que vous, qui vous considérez plein de sagesse du monde, obéissiez complètement au simplet - alors vous serez orné de la couronne de l'humilité et de l'obéissance authentique. Votre obéissance et votre modestie de pensée ne sont en aucun cas lésées par la grande simplicité et l'ignorance de votre Abba. 34. Chevet d'Eustache Toute sa vie, le juste est soumis aux chagrins, aux maladies, aux reproches et est opprimé par de nombreuses peines. Par conséquent, ne soyez pas surpris lorsque vous voyez une bonne personne confrontée à diverses calamités et chagrins. Pour celui que le Seigneur aime, il le châtie et se réjouit de lui, comme un père l'est de son fils (Prov. 3 : 12). Et il s'exposait chaque jour aux blessures et aux réprimandes chaque matin (Ps. 72:14). Autrement dit, l’accusation n’a pas attendu que le soleil apparaisse dans tout son éclat. Je me convainc, si je suis tombé dans quelque chose, et sans témoins, en confessant et en déclarant mes péchés. La rareté actuelle de ce dont nous avons besoin, l’impossibilité de l’obtenir facilement et rapidement, l’incertitude quant au moment et à la manière dont nos demandes seront satisfaites – tout cela constitue un exercice d’espoir. Parce qu’il faut espérer en Dieu, qui peut nous donner des bénédictions lorsque nous en sommes privés ou que nous les avons, mais maigrement. Espérons en Dieu, frère, espérons, même si nous voyons que nous ne recevons pas immédiatement et facilement ce que nous demandons, et que nous ne savons même pas ce qui nous arrivera d'autre. Car il plaît à Dieu que nous espérons toujours en Lui, qui a tout arrangé pour que tous ceux qui espèrent jouissent des bénédictions temporelles et éternelles qu'ils ont demandées. Celui qui demande quelque chose à Dieu, espère le recevoir et le reçoit, apprend désormais à raisonner sur l'avenir, sur tout ce qu'une personne doit espérer en Dieu, qui promet de le donner aussi. Par conséquent, avant ce qui s’est produit, et pendant de nombreuses années avant cela, Il a promis et accompli ses promesses et il l’a fait à plusieurs reprises. Ainsi, des tests répétés de la vérité sur Dieu et sur l’avenir renforcent l’espérance dans ce qui est véritablement promis. C'est pourquoi, de même que vous avez reçu à plusieurs reprises ce que vous avez demandé et connaissez par expérience l'amour, la condescendance et la générosité de Dieu pour les hommes, de même maintenant, si vous n'êtes pas immédiatement entendu, fortifiez-vous avec une bonne attente, espérez patiemment et ne cessez de frapper à la porte avec votre prière jusqu'à ce que Dieu daigne se lever et vous donner selon la mesure ou au-delà de la mesure de vos besoins. Parce que quoi que nous demandions ou pensons, Dieu peut et veut faire tout cela pour nous en abondance. Jean-Baptiste, craignant d’être blessé spirituellement en tant que personne, évitait les villes et vivait dans le désert. Mais Jésus, le Dieu et Seigneur de tous, entrant dans les villes, dînait avec les pécheurs, car Il est le Soleil de justice, et les rayons du soleil touchent la saleté et dessèchent la saleté puante, mais eux-mêmes restent purs et sans souillure. Mais les Pharisiens, jaloux, disent : pourquoi ton Maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? (Matthieu 9 :11). Ô envieux, insensé et aveugle de cœur ! Cela, vous ne le savez nulle part ailleurs, mais il faut qu’un médecin soit près des malades. Là où il y a des pécheurs, là, bien sûr, il doit y avoir une purification. Car Christ est venu appeler les pécheurs, et non les justes, à la repentance. Passant du temps avec les pécheurs, Jésus-Christ, prenant soin d'eux, veut que les pécheurs, s'étant repentis, se réjouissent dans le Royaume des Cieux avec les justes. La plupart du temps, des serments audacieux sortent de votre bouche : ayez-en honte. Votre âme s'est éloignée de Dieu, pourquoi me demandez-vous de vous envoyer un mot utile, à vous qui avez l'habitude de plaisanter sur le Divin comme s'il s'agissait de quelque chose d'ordinaire ? Que dois-je dire à une oreille morte et désobéissante ? Comment pouvons-nous chanter le cantique du Seigneur dans un pays étranger ? (Ps. 136, 4), où selon ce qui est écrit : le pélican et le hérisson en prendront possession ; et la chouette et le corbeau y habiteront (Ésaïe 34 : 11). Il y a là la demeure des esprits rusés, les centaures et les démons dansent sans cesse et les corbeaux hurlent. Le papier ordinaire est fabriqué à partir de papyrus et de colle, mais lorsque le roi appose sa signature sur ce papier, il est considéré comme sacré. Les mystères divins sont ainsi. Avant que le prêtre ne prononce les paroles et avant la descente du Saint-Esprit, ce qui est offert, c'est du pain simple et du vin ordinaire. Après cet appel terrible et par la descente de l'Esprit adoré, vivifiant et bon, à la table sainte n'est plus du simple pain ni du vin ordinaire, mais le Corps et le Sang honnête du Christ Dieu, purifiant de toute souillure ceux qui participent avec la crainte de Dieu et l'amour. Faites de votre mieux pour éviter les fréquentations désastreuses avec des jeunes voluptueux, car les actes et les conversations éhontés corrompent l'âme de ceux qui les aiment. Un novice qui propose à la confrérie et au supérieur de ne plus accepter de frères mérite le ridicule et devient le terrain de jeu du diable. Car quel mal y a-t-il pour vous à l'augmentation de la fraternité, où la grâce du Saint-Esprit augmente dans la personne de plusieurs frères ? (voir 1 Timothée 1:14) Que Dieu soit tout en tous (1 Cor. 15 :28), lumière – digne de la lumière, et feu punitif – digne du tourment éternel ! Ce qui est acquis avec beaucoup de difficulté est généralement valorisé davantage. Et ce qui s’acquiert facilement est vite rejeté avec mépris, parce qu’il est facile à obtenir. Par conséquent, considérez la difficulté à obtenir des prestations comme le meilleur avantage. Nous sommes habitués à désirer, aimer et préserver fortement tout ce que nous avons obtenu avec beaucoup de difficulté et de lutte. D'autres ignorants et amoureux des biens du monde, comme vous, qui êtes dans la pauvreté, emportés par les passions, demandent au Seigneur dans la prière la santé, la richesse, tout ce qui est nécessaire à une vie luxueuse et la mort des personnes qui leur sont hostiles. Alors, ne voyant pas l’accomplissement de demandes aussi néfastes, ils tombent dans l’incrédulité et se plaignent de Dieu. De même, si les autres demandent quelque chose et ne le reçoivent pas, c'est pour leur propre bénéfice, car tout ce que nous aimons ne nous est pas utile. Comme il est dit : parce que nous ne savons pas pour quoi prier comme nous le devrions (Rom. 8 :26), ils commencent immédiatement à se plaindre, bouleversés et indignés, à cause de l'échec de leur prière. Et souvent, bien que leur manière de vivre mérite toute condamnation, ils veulent que Dieu les entende certainement. Mais n’êtes-vous pas également obligé de rendre grâce pour le fait que vous avez eu l’honneur de vous tenir devant le Créateur de toute chose et de lui parler dans la prière ? Et toi, saleté, non seulement tu ne veux pas remercier, mais tu reproches aussi à ton Créateur. Maintenant, teste-toi au moins, mec, et connais tes limites. Du grand législateur Moïse, Ruben, Gad et la moitié de la tribu de Manassé reçurent des héritages sans traverser le Jourdain. Ils représentaient ceux qui étaient justifiés par la loi. Les neuf autres tribus et demie, qui ont reçu des héritages après avoir traversé le Jourdain, servent d'image aux païens qui ont cru au Christ et ont atteint la perfection par la grâce du Saint-Esprit. Il convient de noter qu'avant le fleuve - c'est-à-dire avant le baptême chrétien, la connaissance et la vie s'avèrent à certains égards imparfaites et infantiles, car, comme en témoigne l'Écriture de Moïse, il y avait là des enfants, des femmes et beaucoup de bétail 15. Les neuf tribus et demie sont assistées par deux tribus et demie dans l'acquisition de leur héritage. Car de même que nous combattons par la foi, les prières et les bonnes actions, comme le dit l'apôtre : Les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes (2 Cor. 10 : 4), mais spirituelles, de même ceux qui auparavant ont plu à Dieu avec l'aide de la loi font la guerre et combattent avec nous avec zèle et une espérance excellente. Les actes et paroles mystérieux de Moïse et des prophètes sont semblables à la prédication de l’Évangile, et le succès est rendu commun. C'est pourquoi les Israélites disent à Josué, fils de Noun, alors qu'il se prépare à traverser le Jourdain avec toute son armée : Comme nous avons écouté Moïse, ainsi nous t'écouterons (Josué 1 : 17). Josué représente l'image de Jésus-Christ – le Seigneur de tous. Par conséquent, le sage Moïse, voyant l'avenir avec ses yeux spirituels, a renommé Absiah - comme on l'appelait auparavant - Jésus. Pour qu'il indique qu'il n'est pas le vrai Jésus, le Fils de Dieu, qui après le baptême commence à prêcher le Royaume des Cieux et nous donne un héritage céleste, immortel et éternel. Rahab est interprétée comme latitude, car elle était autrefois une prostituée, mais maintenant elle est chaste. L'Église, avec l'aide de la foi, élargit la gamme de ses spéculations et de ses conceptions divines. C'est pourquoi le grand apôtre écrit aux Corinthiens : Vous n'êtes pas à l'étroit en nous ; mais vous avez le cœur serré. En rétribution égale, dis-je, quant aux enfants, vous aussi serez distribués (2 Cor. 6 : 12-13). 51. Aurélien – noble païen Vous avancez vers la vie éternelle par un chemin indigne de la splendeur de l'Évangile, sans penser que bientôt il y aura un jugement pour tout ce que vous avez fait dans la vie, qui imposera à juste titre une punition inévitable. Ne vous fâchez donc pas lorsque vous entendez cela ; il faut prendre le chemin inverse, en choisissant le meilleur, conformément à la loi, plutôt que l'incongru. Et ne laissez pas place en vous aux désirs vicieux qui vous étaient habituels auparavant. Avec quoi d’autre devrions-nous vous frapper si vous continuez à vous entêter ? Toute la tête est pleine d'ulcères et tout le cœur est flétri. Depuis la plante de son pied jusqu'au sommet de sa tête, il n'y a aucun endroit sain : ulcères, taches, plaies purulentes, non nettoyées, non bandées et non adoucies avec de l'huile. Votre terre est dévastée ; vos villes sont brûlées par le feu ; tes champs sont dévorés par des étrangers sous tes yeux ; tout était vide, comme après la destruction des étrangers (Isaïe 1 :5-7) - dit Isaïe. Par le mot « depuis la plante du pied », le prophète entend ses sujets, et par les mots « jusqu'au sommet de la tête », il entend les dirigeants pleins de tous vices. Toute la tête est pleine de plaies, mais leurs pieds aussi courent vers le mal (Ésaïe 59 : 7). Par conséquent, par maladie, entendez une vie vicieuse, comme David le dit à propos d'une âme souillée : Voici, les méchants ont conçu l'injustice, ont été enceintes de méchanceté et ont enfanté le mensonge (Ps. 7 : 15). Ainsi, puisque pour le mépris des commandements et l'amour du mal, selon le jugement de Dieu, le chagrin et le chagrin s'abattent souvent sur les pécheurs, appelant les pécheurs à la correction, le prophète a dit : « Tout le cœur s'est desséché. Ainsi les Juifs sont attristés par Dieu, punis et opprimés par la main de l'homme. Si toute la Judée a été dévastée par les Romains non pas à cause du meurtre du Christ et que les « étrangers » aux Juifs « dévorent » ce pays et en récoltent les fruits, alors le prophète a menti, qui avait prédit cela il y a mille ans (Ésaïe 1 : 7). Ne laissez pas les Juifs vous tromper en disant qu'ils ont été éloignés de Palestine à cause d'autres péchés. Car ce n'est pas à cause d'autres péchés, mais à cause du meurtre du Seigneur qu'ils ont subi ce désastre incurable. Auparavant, pour idolâtrie et pour avoir tué des prophètes, sacrifié des filles et des fils aux démons, ils étaient livrés par Dieu en captivité à des étrangers, mais après quelques années, par la volonté de Dieu, ils furent de nouveau renvoyés dans la terre promise. Après avoir osé commettre cet acte incorrigible – imposer les mains au Fils de Dieu, ils sont livrés à une ruine complète. Nous sommes déjà dans la cinq centième année, et il n’y a aucune aide de Dieu pour eux, aucune consolation de Dieu, aucun prophète qui donnerait des conseils et un soutien, tout comme à Babylone avec Ézéchiel, Daniel et d’autres. Parce que Dieu, devenu dégoûté d'eux, ne veut plus parler avec eux. Si, après une grande joie, une tristesse vous arrive, attendez-vous à ce que Dieu, appelé à votre secours, transforme encore plus qu'avant une grande tristesse en joie. Il me semble que les espions envoyés par l'interprète des secrets de Dieu, Moïse, en Palestine, servent de prototype aux anges célestes, veillant sur l'univers et pourvoyant à tous, car aucune affaire humaine n'est abandonnée par la Providence. Convainquez-vous-en par l'exemple d'un ange à l'image d'un Macédonien, encourageant l'apôtre Paul à l'œuvre apostolique pour la cause du salut, lorsqu'il lui dit : viens en Macédoine et aide-nous (Actes 16 : 9). Puisque vous lisez avec amour les écrits paternels, vous devez connaître la loi prescriptive pour chacun, selon laquelle une couronne doit être placée sur le toit de la maison mentale, c'est-à-dire la vie selon Dieu. Car il faut non seulement initier la vertu, mais aussi la couronner et l'achever, pour ne pas être condamné, comme le bâtisseur mentionné dans l'Évangile de Luc qui a laissé la tour inachevée 16. Si nous plaçons une couronne sur le toit d'une vie vertueuse, alors, bien sûr, nous pourrons, à l'instar de la fidèle Rahab, non pas quelque part en bas, mais sur le toit, recevoir et divertir les anges de Jésus, ou plutôt recevoir le Seigneur des anges Jésus-Christ lui-même. Les paroles de l'écouteur sont comme des friandises, et elles entrent dans la partie intérieure du ventre (Prov. 26 :22). Salomon fait référence aux trompeurs rusés avec un tempérament de renard comme des écouteurs. C'est pourquoi David dit : Ne me détruis pas avec les méchants et avec ceux qui commettent l'injustice, qui parlent de paix avec leur prochain, mais qui ont dans leur cœur du mal (Ps. 27 : 3) et dont les lèvres sont plus douces que l'huile, et dans leur cœur est l'inimitié, leurs paroles sont plus douces que l'huile, mais ce sont des épées nues (Ps. 54 : 22). Vous avez été, à juste titre, surpris, en vous demandant comment les pierres sensuelles pouvaient accueillir toute la liste, comme cela est dit dans Josué 17. Cela doit être compris de telle manière que le mot « liste » prédit mystérieusement l'Évangile du Christ, car l'Évangile a été écrit après la loi de Moïse. Et par pierres, nous devons entendre ceux qui avaient auparavant un cœur de pierre, mais qui ont ensuite été adoucis par la foi et se sont cédés à l'inscription de l'Esprit. Le prophète Ézéchiel, comme vous le savez, a dit : J'ôterai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair (Ézéchiel 11 :19), c'est-à-dire obéissant à Dieu, afin de ne plus se livrer à des erreurs. Lisez ce que l'apôtre Paul écrit dans son Épître aux Corinthiens : Vous êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs... non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair du cœur (2 Cor. 3 :2-3), parce que l'œuvre de la loi est écrite dans leur cœur (Rom. 2 :15). Le Seigneur Jésus n’a pas besoin de temps pour écrire la deuxième loi sur les tables du cœur gardées par la piété. Parce que lorsque vous avez accepté le sermon, vous ne devez vous soucier de rien d'autre que de transférer sur les tablettes intérieures la loi de la grâce, qui n'est pas pesante et souhaitable pour les fils d'Israël, c'est-à-dire les forces désincarnées. Sur des pierres non déformées ou brisées par l'incrédulité, mais entières dans l'âme et l'ouïe. Car il est dit : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende (Matthieu 11 :15) avec foi et attention. 64. Au sous-diacre Héraclius, bijoutier Tout comme un guerrier courageux, combattant pour le roi, lorsque ses adversaires le blessent avec des flèches, endure la souffrance et ne succombe pas à la lâcheté, et quand, sous ses soins, il est guéri, les cicatrices témoignent de son courage - ainsi les blessés par l'ennemi 18, s'ils ne négligent pas l'œuvre de repentance, s'étant échappés, se vanteront le jour du jugement, car les courageux, bien que marqués, gagneront certainement. À propos de ceux qui dans leur vie sont guidés par l’amour de Dieu et le désir de sa bénédiction, on dit qu’ils se tiennent près du mont Garizim 19. À propos de ceux qui font de bonnes actions non pas pour la bénédiction de Dieu, mais par peur du châtiment, on dit qu’ils se tiennent près du mont Ebal, où des malédictions ont été prononcées. Non pas parce que ceux qui se trouvent au mont Ebal sont maudits, mais pour que, ayant vu la terrible malédiction, ils se méfient d'eux de toutes leurs forces. Ne pensez pas que le prophète Isaïe s’adresse aux Sodomites en disant : Écoutez la parole de l’Éternel, ô princes de Sodome (Ésaïe 1 : 10). Ces mots font référence aux princes de Juda qui, avec leurs subordonnés, ont imité dans leurs actes le comportement éhonté des Sodomites. C'est pourquoi le prophète continue : Écoutez la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe ! Pourquoi ai-je besoin de ta multitude de sacrifices ? dit le Seigneur (Ésaïe 1 : 10-11). On sait que ce ne sont pas les Sodomites et les Gomorrites qui apportèrent des sacrifices à Dieu, mais les Israélites. Les Écritures inspirées 20 utilisent souvent des images de choses inanimées pour décrire. Par exemple : L'Abîme dit : ce n'est pas en moi ; et la mer dit : pas avec moi (Job 28 : 14), et aussi : Les cieux prêchent la gloire de Dieu (Ps. 18 : 2). Et le Seigneur ordonne que l'épée soit remplie de chair et de sang, les montagnes et les collines sont interrogées sur la raison de leur mouvement : Qu'as-tu, mer, pour que tu aies couru, et avec [toi], Jourdain, pour que tu fasses demi-tour ? Pourquoi sautez-vous, montagnes comme des béliers, et collines comme des agneaux ? ( Ps. 113 : 5-6 ). Et s’il en est ainsi, pourquoi m’exposez-vous ce qui est dit dans les Proverbes : Le Seigneur m’a eu comme début de son chemin vers le 21 (Proverbes 8 :22) ? Salomon lui-même, qui a écrit le livre des Proverbes, en a parlé : des paraboles et des discours complexes, des paroles de sages et leurs énigmes (Proverbes 1 : 6). Car beaucoup de choses dans l’Écriture sont dites en paraboles et de manière allégorique, tandis que d’autres sont énoncées de manière claire et précise. Et vous, en raison d'une vision spirituelle endommagée, vous détournant de l'enseignement apostolique brillant, faites attention aux endroits sombres. Et comment vas-tu te justifier ? Par conséquent, j'avais l'intention de vous expliquer ce qui était proposé dans la parabole, mais comme vous étiez fermement bercé par un préjugé déraisonnable dû au poison versé en vous par les Ariens 22, j'ai arrêté le mouvement de la plume. Je ne vous donne qu'un seul conseil, si seulement il est accepté, c'est de croire davantage aux évangélistes et aux apôtres qu'aux ariens, qui sont plus nuisibles que les serpents venimeux. Cependant, je suis sûr que cela ne sert à rien, car je m'adresse à des oreilles mortes. 68. À l'intercesseur de l'Église 23 Frumentius Les marins et timoniers utilisent toutes les mesures pour traverser la mer et entrer dans l'embarcadère. Et vous avez surpassé tous les marins en ce sens que vous vous laissez souvent emporter par les soucis des affaires quotidiennes, en parcourant les marchés et les navires, sous prétexte de vous occuper des affaires de l'Église, mais en réalité par avidité insatiable et pour le plaisir d'extorsions injustes. Hébron est interprété comme « mariage ». Pourquoi? Parce que les époux Abraham et Sarah, Isaac et Rébecca, Jacob et Léa y furent enterrés ensemble. Caleb a donc bien fait lorsque, avec beaucoup de soin, de travail et de sueur, il a pris possession de ce monument des illustres patriarches, 24 vainquant les géants méchants et arrogants et leurs descendants vicieux. Le sort de Caleb devint donc le pays dans lequel se trouvaient les tombeaux des bienheureux patriarches. Ne vous découragez pas, et vous, qui avez cru au Christ, né de la postérité d'Abraham, avez reçu un sort mental, car le Dieu des patriarches à jamais mémorable est devenu votre Dieu. Quelle chose étrange trouvez-vous lorsque vous voyez une personne vicieuse et méchante être louée, injustement glorifiée et jouir d’une grande influence parmi ceux qui sont au pouvoir ? Rappelez-vous ce que dit l’Écriture à ce sujet : l’ignorance est placée à une grande hauteur (Eccl. 10 : 6), c’est-à-dire qu’elle est autorisée à s’élever dans l’opinion de ce monde. Cela n'était pas permis sans la Providence, de sorte que, s'étant élevé à l'extrême et tombant de là, il parvenait à la contrition. Selon vous, des hordes de barbares envahissent l’Empire romain car tout le monde ne fait pas de sacrifices aux dieux païens. C'est pourquoi je vous dis en toute clarté et sans dissimulation que les incursions des barbares, les tremblements de terre, les incendies et tous les autres événements tristes ne se produisent pas pour autre chose, mais à cause de la ruse et de l'inconscience de gens superstitieux comme vous, qui ne cessent de servir des idoles, chaque jour dans les banlieues de la ville en sacrifiant aux démons destructeurs. Après la venue salvatrice du Christ et après l’éclat de la lumière, marchez dans les ténèbres, comme les aveugles appuyés aux murs à midi. Mais si seulement vous pouviez découvrir plus tard comment Moïse ridiculise l'âme qui, même après la fin du temps de souillure, saigne encore du sang. Car avant, quelque temps avant ce jour, vous aviez donné l'espoir qu'après avoir entendu un sermon chrétien, vous seriez purifié de l'adhésion aux idoles, et maintenant encore, malheureusement, après avoir changé, vous êtes souillé de sang, sacrifiant à de viles idoles. Puisque, à côté des lois civiles, vous pratiquez également l'Écriture divine, qui est le signe d'un grand savoir, et que vous êtes déjà devenu propriétaire de toutes les vertus, ajoutez à vos connaissances ce que vous avez demandé. Les poignets 26 que le serviteur d'Abraham apporta à Rébecca étaient des symboles de chasteté et de courage, de prudence et de justice. « Chagrin » est une exclamation lamentable exprimant une sorte de tristesse ou de chagrin. C'est pourquoi le Seigneur dit par la bouche d'Isaïe : Malheur à ceux qui traînent l'iniquité avec les cordes de la vanité, et le péché comme avec les sangles d'un char (Isaïe 5 : 18). Parce que l’ajout de nouveaux péchés aux péchés antérieurs est en constante augmentation. Vous demandez ce que signifient les serviteurs de Pharaon, qui a exalté le chaste Joseph, l'échanson et le boulanger (Genèse 40 : 1). Je pense que l'échanson fait référence aux chrétiens qui apportent le vin de la foi à Dieu. Et le boulanger désigne une foule de meurtriers du Seigneur, des Juifs infidèles, à qui la tête a été arrachée pour grande cruauté et folie. Car le Christ est appelé le Chef de l'Église, mais ceux qui ne croient pas en Lui ne le considèrent pas comme le Chef. C'est pourquoi ceux qui ne croient pas à la prédication divine sont décapités et livrés à une mort honteuse, et les fidèles, inspirés par leur intelligence, s'élèvent vers la Table la plus pure et la plus salvatrice et mangent : le pain qui est descendu du ciel (Jean 6, 41) et qui nous donne la vie éternelle. Non pas par toi-même, mais forcé par d'autres, tu m'as écrit : comment le Fils peut-il être consubstantiel au Père, qui demande au Père de lui soumettre toutes choses, et après que l'apôtre écrit : Quand il lui aura soumis toutes choses, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous (1 Cor. 15, 28). Qu'est-ce que tu dis? Y a-t-il un besoin de Christ quand Lui, Dieu, se soumet à Dieu ? Est-Il un prédateur, ou une sorte de personne orgueilleuse, ou quelqu’un qui résiste à Dieu, de sorte qu’Il ​​doive un jour se soumettre ? Dans quel sens est-il dit que le Fils lui-même, après avoir vaincu ses ennemis, se soumettra à Celui qui a tout vaincu ? Tout comme à cause de moi, il a été traité de malédiction (Galates 3 : 13). Celui qui détruit mon serment par l'incarnation est appelé un sacrifice pour le péché (2 Cor. 5 : 21). Le seul Agneau de Dieu sans péché et irréprochable, qui prend sur lui les péchés du monde (Jean 1 : 29), au lieu du vieil Adam, est devenu le nouvel Adam, et fait donc sienne la désobéissance humaine, en tant que Chef de tous. C'est pourquoi, pendant que je suis désobéissant et rebelle par renonciation à Dieu et aux passions, d'ici là, à cause de moi, Christ est appelé désobéissant, et quand tout lui sera soumis, alors il se soumettra, me conduisant sauvé au Père. Je considère qu'il n'est pas nécessaire d'écrire sur la façon dont le Christ est consubstantiel à la Divinité, égal en puissance et semblable au Père, pour ceux qui n'acceptent pas cela. Pourquoi le Seigneur a-t-il lavé uniquement les pieds des disciples et rien d’autre ? Parce que le Sauveur a non seulement lavé les impuretés, comme vous le pensiez, mais a également mis la puissance divine dans les pieds apostoliques. Puisqu'il a été dit au serpent : tu lui briseras le talon (Gen. B : 15), c'est-à-dire que tu veilleras sur toutes les actions de la vie d'une personne, c'est pourquoi les pieds des disciples ont été lavés, c'est-à-dire les pieds mentaux. C'est pourquoi : Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi (Luc 10 : 19) - ici, il s'agit de la puissance de l'ennemi invisible. Isaïe dit aussi : Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de l'évangéliste qui apporte la paix (Isaïe 52 :7). Car les apôtres du Christ ont mis fin à la guerre du diable, après avoir parcouru l'univers entier, donné la paix à tous et prêché la bonne nouvelle des bénédictions célestes. Le Seigneur a touché les pieds pour renforcer les pieds terrestres et faibles, qui étaient censés parcourir l'univers entier. Il prend la partie du talon sur laquelle la sentence a été prononcée, de sorte qu'après que le grand Médecin aura posé la main, le venin du serpent mental n'agira plus. C'est pourquoi le talon, qui avait reçu la puissance de la main du Seigneur qui l'avait touché, a piétiné Satan, qui avait auparavant trompé le premier créé. Et ainsi s’accomplit ce qui avait été proclamé par la prophétesse Dévorah : piétine, mon âme, la force (Juges 5 : 21). Et David, chantant un chant de victoire, s'écria : Je les frappe, et ils ne peuvent se relever, ils tombent sous mes pieds (Ps. 17 : 39). Parce que le Seigneur a dit : Je vous donne le pouvoir d'avancer (Luc 10 :19) et de ne pas être piétiné et trompé par le destructeur. Ne cherchez pas, grâce au patronage de cette personne, à devenir le chef de la région, de peur de devenir votre subordonné, de tomber, de vous humilier et, contre toute attente, de mourir. En lisant les Écritures, vous commencez à être fier et magnifié, enflé de vos spéculations. Au lieu de fruits, vous prenez plaisir à ne récolter que des feuilles et à vous moquer de ceux qui n'ont pas de connaissance. Mais c'est le lot des comédiens. Il vaudrait mieux que vous purifiiez et décoriez votre âme avec des actions agréables à Dieu. Car le Seigneur a dit : malheur aux scribes et aux pharisiens, qui se sont hypocritement arrogés l'étude des paroles divines : car ils parlent et ne font pas (Matthieu 23 : 3). Par conséquent, faites d’abord, puis enseignez. Le juste Noé est une image du Christ, qui dit dans l'Évangile : Venez à moi, vous tous qui travaillez et êtes chargés de nombreux péchés - et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28) dans l'arche de l'Église, vous délivrant des actes injustes. Parce que lorsque le juste Noé est né, il a été dit prophétiquement : il nous réconfortera dans notre travail et dans le travail de nos mains en cultivant la terre que le Seigneur [Dieu] a maudite (Genèse 5 : 29). Cham représente les Juifs incrédules - ils se sont moqués du Christ nu, l'ont battu et déshonoré devant Pilate. Et Sem et Japhet représentent Joseph d'Arimathie, qui enveloppa le corps du Sauveur du linceul et le déposa dans son nouveau tombeau (Matthieu 29 :59). Ils représentent également Nicodème, le professeur d'Israël, et tous ceux qui ont essayé d'honorer et de préserver le corps du Christ. Moïse, qui connaît les mystères divins, tenant à deux mains un bâton à l'effigie du Christ, les bras étendus sur la croix, mit en fuite les Amalécites. Par conséquent, nous aussi, en levant la main dans la prière, vainquons Satan. Après tout, si Moïse s’était simplement tenu debout, appuyé sur le bâton, pourquoi Aaron et Hur auraient-ils eu besoin de soutenir ses mains des deux côtés ? Il serait très utile de prier le plus souvent possible avec les bras tendus en forme de croix, car de cette façon nous sommes bénis par Dieu et nous bénissons nous-mêmes les autres 27 . Alors Moïse, sage par Dieu, rénovant le tabernacle et nommant son frère grand prêtre, leva les mains au ciel en forme de croix, bénissant le peuple. Cependant, cela dit, je n'annule pas la pieuse coutume de la prière à genoux, car le prophète Daniel, agenouillé aux troisième, sixième et neuvième heures, a prié Dieu. Daniel, en véritable serviteur de Dieu, a fermé la gueule des lions en priant dans la tanière. Son Seigneur, le Christ, avec sa puissance, a placé les gardiens de l'enfer et les sombres gardiens de cette sombre prison sous les bergers. 28. Car comme il est dit prophétiquement dans le livre de Job : Les portes de la mort vous ont-elles été ouvertes, et avez-vous vu les portes de l'ombre de la mort ? (Job 38:17). Ceux qui ont cru au Christ sont appelés vivants, et ceux qui n'ont pas cru sont appelés morts, comme il est écrit à propos du grand prêtre Aaron : Et il se tenait entre les morts et les vivants (Nombres 16 :48). De même, le Seigneur Christ est entre ceux qui l’ont accepté et ceux qui n’ont pas voulu l’accepter. Comme il en témoigne, s'adressant au peuple près du Jourdain : mais il y a parmi vous quelqu'un que vous ne connaissez pas (Jean 1 : 26). Mener des conversations vaines, nuisibles et inutiles qui ne visent pas l’édification spirituelle, c’est comme élever des serpents et des scorpions de mauvaises pensées dans votre cœur. Voulez-vous connaître l’interprétation des noms des patriarches ? Je vais vous le dire : Ruben est interprété comme « voir », Siméon – « obéissance à Dieu », Lévi – « s'accrocher à Dieu », Juda – « confession, louange de Dieu », Issacar – « récompense des saints », Zabulon – « salut nocturne », Joseph – « donné par le Seigneur », Benjamin – « fils de la main droite », Dan – « jugement », Nephalim – « prière », Gad – « réussi », Asir – « richesse ». Saint Jacques, bénissant ses petits-enfants Éphraïm et Manassé, leur posa les mains en forme de croix. Et c'est un miracle : en changeant de mains, préfigurant la Croix du Seigneur, il a enseigné la bénédiction divine à ses petits-enfants, faisant du premier le second, et du second le premier. La croix du Christ philanthropique a fait des premiers les seconds pour leur arrogance et leur orgueil. L'Apôtre dit aux Juifs : vous auriez dû être les premiers à prêcher la parole de Dieu, mais parce que vous la rejetez et vous rendez indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens (Actes 13 :46). C’est ainsi que s’accomplit ce que le Père dit au Fils dans le livre d’Isaïe : Je ferai de toi la lumière des nations, afin que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre (Isaïe 49 :6). Regardez les croyants juifs, combien peu d'entre eux ont répondu au sermon apostolique, et vous comprendrez comment les premiers se sont avérés être les derniers, en accomplissement de ce qui a été dit par Moïse, qui a prophétisé aux descendants d'Abraham : L'étranger qui est parmi vous s'élèvera de plus en plus haut au-dessus de vous, et vous tomberez de plus en plus bas ; il vous prêtera, mais vous ne lui prêterez pas ; il sera la tête, et vous serez la queue (Deut. 28 : 43-44). Un étranger est un peuple païen qui croit au Christ. Vous m'écrivez que les moines qui s'approchent et s'attachent à Dieu sont comme les Lévites ; Après avoir réalisé cela, vous avez fait une belle acquisition. Vous parlez très bien, mais vous agissez très mal. Parce qu'avec une apparence décente et des paroles honnêtes, vous trompez les crédules, en leur cachant votre impolitesse. Mais vous serez exposé par des personnes prudentes qui vous comprendront facilement non pas à partir de ce que vous dites et de la façon dont vous faites semblant, mais à partir de ce que vous faites. Il est dit : Vous n'aurez pas peur des horreurs de la nuit (Ps. 90 : 5), c'est-à-dire de la peur des humains et des démons, car la crainte de Dieu, qui réjouit le cœur, est appelée diurne et lumineuse. La sagesse proclame dans les rues, élève la voix sur les places et prêche dans les principaux lieux de réunion (Prov. 1 : 20-21). De quoi Salomon parle-t-il ici ? Évidemment à propos des paroles des pères et des enseignants de l'Église. Élie le Tishbite 29 s'endormit sous un buisson de genévrier et se réveilla pour voir un gâteau cuit et une cruche d'eau à sa tête. Que signifie le gâteau trouvé en tête de lit ? Selon Salomon : l'œil du sage est dans sa tête (Eccl. 2 :14). Autrement dit, une recherche pieuse et une prière sincère trouvent le pain spirituel qui nourrit l’âme et l’eau qui coule vers la vie éternelle (Jean 11 : 14). Ceux qui tentent de purifier leur âme ont non seulement une abondance de pain mental et d’eau mentale, mais reçoivent également de la viande. Parce que les parfaits ont besoin de nourriture solide, comme le dit l'apôtre 30. Moïse prédit aussi au peuple : Soyez purs pour demain et mangez de la viande (Nombres 11 :18). Par viande, on entend le Corps Divin, que les fidèles mangent dans l'Église, recevant la plus bénie de toutes les connaissances, la connaissance du Christ. Comme l'a dit le grand Moïse, pas aujourd'hui, mais demain vous mangerez de la viande (Nombres 11 : 18), par cela il a souligné le temps après la venue du Christ Dieu. Parce que la viande de caille apportait des ennuis et des maladies aux Juifs. Au contraire, notre chair la plus pure confère force, force, santé, complaisance et vie éternelle à tous ceux qui sont dignes de communion. Pourquoi s'étonner si, en participant à la chair éternelle et incorruptible, les serviteurs du Christ, purifiés par la crainte de Dieu, la foi et les bonnes actions, sont dignes de la faveur de Dieu ? Ils abonderont également en vin spirituel, tout comme le juste Noé, qui commença à cultiver la terre et à planter des raisins. Parce qu'eux aussi ont survécu au flot de l'incrédulité, ont bu du vin sobre et se sont enivrés, comme le dit David : ma coupe déborde (Ps. 22 : 5). Et après avoir bu, ils exposèrent leur nudité éhontée, car il est beau d'être nu à cause de la méchanceté et de la folie. Mon Dieu! Mon Dieu! [écoute-moi] pourquoi m'as-tu abandonné ? (Ps. 21:2), comme dit au nom du Christ. Mais le Christ n'a pas été abandonné par le Père ou par sa Divinité, comme le semblent les ariens et les eunomiens 31, qui ont peur de la souffrance et s'éloignent donc de Celui qui souffre. Qui pourrait forcer le Sauveur à s’incarner pour la première fois sur terre ou à monter sur la croix ? Non pas contre sa volonté, mais volontairement, il est monté sur la croix avec une grande joie. Plusieurs jours auparavant, il avait dit aux disciples : Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort ; et ils le livreront aux païens pour qu'ils se moquent, qu'ils soient battus et crucifiés (Matthieu 20 : 18-19). Ici, il fait référence à son humanité. C'est pour cela que le Seigneur s'est fait homme, sans cesser d'être à la fois Dieu et Seigneur de tous. Il faut s'en souvenir. Ainsi, puisque le Seigneur de tous, comme le dit l’apôtre, s’est fait mépriser lui-même en prenant la forme d’un serviteur (Phil. 2, 7), il prend sur lui notre faiblesse, comme un intercesseur qui, sans souffrir aucun mal, mais en défendant les autres, parle en faveur des opprimés au chef du pays : « Nous sommes opprimés, las, nous sommes ruinés, le plus juste des juges. » C'est ainsi que le Christ parle pour nous : Mon Dieu ! Mon Dieu! [écoutez-moi] (Ps. 21:2). De même qu'au moment de la création le Père et le Fils sont appelés le Dieu de tous, de même après l'Incarnation le Fils est appelé Dieu. Parce que, comme je l’ai dit plus haut, le Seigneur accepte une personnalité humaine dans Sa Divinité. Nous étions auparavant abandonnés, mais maintenant repris et sauvés par les souffrances du Christ sans péché. Lui, comme s'il avait intériorisé notre folie et notre péché, en parle dans les paroles du psaume, car le 22e psaume fait clairement référence au Christ. En s'en tenant à cette spéculation, il faut aussi comprendre que le Christ apprend l'obéissance, comme le dit l'apôtre : Lui, aux jours de sa chair, avec un grand cri et avec des larmes, a offert des prières et des supplications à Celui qui a pu le sauver de la mort ; et a été entendu pour sa révérence ; bien qu'Il soit le Fils, Il a appris l'obéissance par la souffrance (Hébreux 5 : 7-8) - Il unit miraculeusement et incarne tout cela en Lui pour notre bien. Parce que, selon la Parole 32, Il n'était ni obéissant ni désobéissant, comme c'est la nature des hommes. Mais ayant revêtu « l’image d’un esclave », il descend vers les esclaves et prend leur image, nous portant tous en Lui et avec tout ce qui nous concerne, afin d’évacuer ce qu’il y a de pire en Lui, comme le feu fait fondre la cire. Afin que nous, par l'union avec Lui, puissions participer à Ses propriétés. Par conséquent, il honore l’obéissance par ses actes et est mis à l’épreuve par la souffrance. Car la disposition seule ne suffit pas, tout comme elle ne nous suffit pas si elle n'est pas soutenue par des actes, car les actes servent de preuve de la disposition. 100. Evtiy, fonctionnaire auprès du maire La tristesse qui vous est arrivée vous prépare une grande joie, mais en même temps elle prépare aussi un pardon suffisant pour ce que vous avez péché. Le prophète Jérémie dit devant Dieu à l'âme ulcérée et lépreuse du péché : Voici, je lui appliquerai un pansement et des agents de guérison, je les guérirai, et je leur révélerai une abondance de paix et de vérité, et je ramènerai la captivité de Juda et la captivité d'Israël, je les reconstruirai comme au commencement, et je les purifierai de toute leur méchanceté (Jér. 33 : 6-8). À qui Dieu « applique un pansement » et guérit, Il donne à la fois un esprit de paix et une foi incontestable et ferme. Par conséquent, ceux qui sont guéris, ayant manifestement complètement purifié leur âme, acquièrent le don de l’impartialité. Vous devez vous forcer à aimer mentalement les gens que vous détestez. Vous avez plongé vos pensées dans l'envie serpentine et l'amertume de la haine, mais vous avez un arbre honnête - la Croix du Seigneur, avec lequel, si vous le souhaitez, vous pouvez adoucir l'eau amère de votre tempérament. Ainsi le grand Moïse mit du bois dans l’eau la plus amère de la Mesure, et elle devint aussitôt douce et agréable. Comme le dit saint Moïse : nous irons dans le désert, un voyage de trois jours, et offrirons un sacrifice au Seigneur notre Dieu (Ex. 8, 27). Par sacrifice, nous entendons la prière, et le désert est un état libre de passions irrationnelles, dont nous disons qu'il est parfait. L'apôtre dit la même chose : car nous ne savons pas pour quoi prier comme nous le devrions (Rom. 8 :26), parce que nous n'avons pas encore atteint un état impartial et pur. Lorsque nous arriverons à un tel état, sans aucun doute, nous n'aurons pas la même prière et les mêmes conceptions qu'aujourd'hui, lorsque nous sommes dérangés par nos adversaires 33 . L’esprit des saints est comme un tableau ou une tablette sur lequel Dieu écrit ce qui doit être dit à son peuple. Voici ce qu'on a dit au prophète Habacuc : Écrivez la vision et inscrivez-la clairement sur les tablettes (Hab. 2 : 2). Le saint, pénétrant dans son esprit, y scrutant et se tournant entièrement en lui-même, comme s'il lisait ce que Dieu a écrit dans son esprit et proclamait ce qu'il a lu au peuple. L'idée principale de votre lettre est que si la graine semée dans le sol ne pourrissait pas, alors le corps humain aurait l'espoir de ressusciter. Mais si un grain de blé, ainsi que toute graine jetée en terre, pourrit et que les corps humains se transforment en poussière et en cendres, alors comment imaginer la résurrection des corps humains ? Et je vous dis ceci : lisez le début du livre de la Genèse : Et le Seigneur Dieu créa l'homme de la poussière du sol (Genèse 2 : 7). Alors, quelle est la différence entre la poussière de la terre ? Tout comme au commencement un corps a été créé à partir de la poussière de la terre et que Dieu l’a animé et que l’homme s’est tenu debout, de même, à la fin des temps, par le commandement et la puissance de Dieu, les corps humains renaîtront de la poussière et des cendres. Ils recevront à nouveau leur âme et se tiendront dans la gloire et la louange des miracles en toutes choses, le Créateur actif de tout. De même que la foi du juste Abraham a été considérée comme justice, de même vous, qui croyez à la résurrection des morts, si vous croyez seulement, Dieu considérera cela comme une grande justice. Vous avez écrit : "Ayant des grains de blé moulus, je ferai de la farine, et si je la sème mille fois en terre, elle ne vivra plus, elle ne germera jamais, elle ne portera pas de fruit. De même, le corps, devenu poussière et cendre, ne se relèvera en aucun cas ni ne reviendra à la vie." Ici, je vais encore vous rappeler la même chose que j'ai écrite auparavant. En effet, tout comme au commencement l’homme est sorti de la poussière de la terre par la puissance et l’art du Seigneur tout-sage et tout-puissant, de même à la fin des temps suivra la résurrection du corps pourri de la poussière et des cendres. L'homme ressuscitera, ressuscité et animé, ayant rejeté sa corruption antérieure et revêtu de l'incorruption divine. Vous avez dit : « Les cendres des corps humains sont dispersées et dispersées partout par les vents, que reste-t-il ? Mais imaginez de quoi la terre était faite, le feu, l'air et l'eau sont-ils apparus ? Sans aucun doute, en réponse à celui qui vous pose la question, en vous éloignant le plus possible du non-sens hellénique et en rejetant la superstition des faux philosophes, vous direz que les éléments sont sortis de rien et ont été créés par Dieu. C’est pourquoi je dis que, de même que tout est né de rien avec une seule vague de la volonté de Dieu, de cette poussière qui, à votre avis, a été perdue, il y aura une résurrection des corps humains. Dieu Tout-Puissant a miraculeusement transformé le bâton séché et raboté de Moïse en une créature vivante et reptilienne animée. C'est pourquoi, effrayé par le serpent, émerveillé par le miracle, Moïse s'enfuit 34. Il a également fait que le bâton sec des Arons, qui avait été utilisé depuis longtemps, sans racines, sans pluie, sans la bonté de l'air, par sa seule volonté, a poussé en une nuit de belles feuilles et de beaux fruits, car tout est possible au Dieu Tout-Puissant et Tout-Puissant. En temps voulu, en un clin d’œil, Il ressuscitera également les corps humains, épanouis de beauté et radieux, afin que leur éclat surpasse l’éclat du soleil inanimé. Que Moïse, le serviteur sincère du Tout-Puissant, descendu du Mont Sinaï lumineux, à la chair glorifiée par le rayonnement, vous en convainque, afin de montrer visiblement la grâce future qui est donnée aux hommes d'en haut. Le grand chef militaire est revenu vers nous et, dans ses lettres, il expose des armes de cire 35 qu'il n'a pas acquises lui-même, mais qu'il n'a pas empruntées aux autres pour sa propre gloire. Vous dites : « Voici, le divin apôtre proclame l'humiliation de Jésus, parce qu'il écrit à ceux qui ont cru parmi les Juifs : c'est pourquoi il peut toujours sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur (Hébreux 7 :25). Mais que ceux qui vous ont inspiré à écrire à ce sujet sachent que la mort sur la croix et la résurrection du Sauveur servent d'intercession pour nous, comme l'interprètent les hommes porteurs de Dieu et prophétisés par Dieu. L’intercession et la vengeance ne doivent pas être comprises dans le sens généralement accepté (ce serait alors humiliant). Ici, il faut comprendre ainsi : le Christ intercède pour nous selon la loi de la médiation, la même chose est dite à propos du Saint-Esprit : car nous ne savons pas pour quoi prier comme nous le devrions, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous (Rom. 8 :26). Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ (1 Tim. 2 : 5). Ce que l’on veut dire ici, c’est que même maintenant, en tant qu’homme, Il intercède pour mon salut, car pour cela Il est ressuscité dans le corps qu’Il ​​a assumé. C'est pour cela qu'Il s'est fait homme, afin de faire de moi un dieu par grâce. Bien que le Seigneur ne soit plus connu par la chair, si par chair nous entendons nos infirmités charnelles autres que le péché. Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste (1 Jean 2 : 1), pas dans le sens où il s'incline servilement devant le Père pour nous – éloignez-vous de nous avec cette hypothèse indigne ! Ce n’est pas caractéristique de la Sainte Trinité ! Tout cela doit être compris au sens divin. Mais c’est pourquoi Jésus a souffert en tant qu’homme et nous commande la patience comme la Parole. C’est ainsi que vous devez comprendre l’intercession. Souvenez-vous des paroles du Sauveur : Tout ce que le Père a est à moi (Jean 16 :15) et : Celui qui m'a vu a vu le Père (Jean 14 :9). Ou : Et je vous donnerai les clés du Royaume des Cieux (Matthieu 16 : 19) parce que vous ne m’avez pas appelé esclave, ni serviteur ou serviteur, ni étranger à l’essence du Père, mais vous avez confessé par la révélation du Père céleste que je suis le vrai Fils de Dieu. Et l'évangéliste dit aussi : Et les Juifs cherchaient encore plus à le tuer parce qu'il non seulement violait le sabbat, mais qu'il appelait aussi Dieu son Père, se faisant égal à Dieu (Jean 5 : 18). Vous faites rire de nombreux chrétiens orthodoxes en qualifiant de sacrements des actions vides de sens. Cependant, toute hérésie, errant en dehors de l'Église du Christ, appelle ses sacrements absurdes. Ainsi, les Manichéens 36 appellent les livres méchants et contraires à la loi des sacrements et des trésors de bénédictions, car, comme le dit l'épître aux Thessaloniciens : Le mystère de l'iniquité est déjà à l'œuvre (2 Thess. 2 : 7). Saint Moïse a couvert les paroles de Dieu d'allégorie, pour que les Juifs de cette époque et d'aujourd'hui ne les comprennent pas, comme il en a lui-même témoigné : une génération obstinée et perverse (Deut. 32 : 5). Les fils qui n’ont pas confiance en eux-mêmes tentent et attristent le Seigneur. C'est pourquoi Moïse lui-même mit un voile sur son visage, qui brillait après la communion avec Dieu, et conversa ainsi avec les insensés et ceux qui adhéraient à la sagesse égyptienne. La lumière du Pentateuque 37 doit être comprise comme le visage brillant de Moïse, et les ambiguïtés, tout en elles est tributaire et voile symbolique ou mystérieux. Par exemple, comme Moïse le dit à propos du puits où tout le monde buvait : C'est pourquoi les fleurs parlent (Nombres 21 :27). Le nom mystérieux du puits de vision vous convaincra que ce que Moïse a écrit nécessite de grandes spéculations, un raisonnement et des recherches approfondies : C'est pourquoi cette source s'appelle : Beer-lahai-ro et 38 (Genèse 16 : 14). Si Israël, enfant à l'esprit, comme le bébé Ismaël, se tourne vers Christ avec un cri, alors le voile sera enlevé des yeux de son esprit - la soi-disant Agar, et à proximité elle trouvera l'eau vive de l'Écriture, correctement interprétée, transparente et délivrant de la mort de l'incrédulité. Jusqu'à ce que les Juifs acquièrent la foi de la bienheureuse Sarah, leurs cœurs devraient appeler l'esclave Agar. Lorsque des désastres vous arrivent, ne laissez pas votre bonne espérance faiblir et ne lâchez pas votre confiance en Dieu. Dieu, s’Il le veut, changera facilement la tristesse en lumière et en joie. Vous dites que vous louez Jésus pour beaucoup de choses, mais vous êtes en colère contre lui parce qu’il a violé le sabbat. Mais une personne ne reste pas éternellement en bas âge, celui qui a atteint l'âge adulte ne tolérera pas qu'on lui donne du lait, et celui qui a appris les enseignements des philosophes n'acceptera pas de s'asseoir sur un ABC. Par conséquent, avant la descente de la Sagesse céleste sur les hommes, il était merveilleux d'observer le sabbat, mais maintenant, après la venue du Christ, cela ne sert à rien. Parce qu’un chrétien philosophe sur ce qui est au-dessus des jours, des temps et du monde entier. Ne soyez pas surpris que dans les temps anciens, Dieu ordonnait d'observer le sabbat, mais qu'il abolisse maintenant cette institution. Mais regardez les décrets anciens et nouveaux des rois de la terre, alors que ce qui était auparavant légal est maintenant violé. Imaginez la sagesse de Dieu comme une sorte de mère. D’abord, elle donne le sein au bébé et dit : c’est bien, c’est bien. Et puis, plus tard, il commencera à habituer l'enfant à la nourriture solide, puis il enduira la poitrine de bile et dira: "C'est amer, c'est amer." Vous dites que Moïse a dit dans le Deutéronome : Écoutez un prophète du milieu de vous, du milieu de vos frères, comme l'Éternel, votre Dieu, vous suscitera (Deut. 18 : 15). Il l’appelle prophète, pas Dieu, alors pourquoi dites-vous que Jésus est Dieu ? Tel un bébé, le sage Moïse vous fait allusion, Juif, sans encore oser souligner clairement la Divinité du Christ. Par conséquent, lorsque vous l'acceptez comme prophète comme Moïse, vous acceptez son roi et berger, doux et sans convoitise, alors le grand prophète lui-même, reconnu par vous, vous révélera qu'il est le vrai Dieu, né incorporellement et hors du temps du vrai Dieu. Tous les prophètes, interprètes de la loi, ont des témoignages sur la Divinité et l'économie du Christ. Écoutez les paroles du Deutéronome, si vous ne croyez pas au Christ, ne l'adorez pas, ne l'écoutez pas et ne vous soumettez pas à lui en tout comme vous le devriez, alors le législateur dit : et il arrivera que toute âme qui n'écoute pas ce prophète sera retranchée du peuple (Actes 3 :23). Il me semble que vous faites quelque chose d'incongru lorsque, au milieu des insultes et de l'irritabilité, vous forcez certains à vous aider. Cela ne s’appelle pas une offrande, mais de la violence, de l’impudeur, plus strictes que les exigences sociales et plus lourdes que les impôts de l’État. Je vous en supplie, mettez fin à cette disgrâce, passez plutôt du temps dans la prière et dans un grand silence spirituel, alors Dieu suscitera des êtres dignes qui vous apporteront tout ce dont vous avez besoin et vous demanderont de l'accepter. Parce qu'il y a ceux qui sont dignes d'aider les moines, mais il y a ceux qui sont complètement indignes, loin de la volonté du Seigneur. 127. Au responsable de l'information, Clearchus Je ne blâmerai pas le loup prédateur, car c'est caractéristique de la nature du loup, mais pour moi, une personne qui, contrairement à sa nature, a acquis un tempérament de loup est ridicule. Par la bouche de Jérémie, l'Éternel parla : Reviens, fille apostate d'Israël, dit l'Éternel. Je ne déverserai pas ma colère sur toi ; Car je suis miséricordieux, je ne serai pas en colère pour toujours (Jér. 3 : 12). Bien que vos actes soient dignes d'une colère éternelle, moi, en tant que miséricordieux, je mesurerai mon amour pour l'humanité non pas à votre méchanceté, mais à ma grande bonté. Cependant, si je suis bon et humain, n'oubliez pas vos mauvaises pensées et vos mauvais actes. Parce que sachez que vous avez mal agi devant le Seigneur votre Dieu - priez-le avec des larmes toute votre vie. Ne soyez pas comme un cheval, comme un mulet insensé, dont les mâchoires doivent être bridées par une bride et un mors (Ps. 31 : 9) - s'écria David en jouant de la harpe. Car de même que nous apprivoisons un cheval avec une bride contre son gré, non par haine contre lui, mais pour le forcer à marcher avec ordre, nous limitons ses impulsions erratiques et transformons ses sauts maladroits en un mouvement ordonné, de même Dieu, s'il voit que l'âme se précipite ici et là, l'amène dans une position décente, même si elle ne le veut pas. J'en connais beaucoup qui n'ont pas pu devenir célèbres pour leurs bonnes actions, mais se sont plutôt révélés célèbres et terribles en raison de leur mauvaise vie et de leur extrême ruse. 131. Presbytre Sérapion Il est dit : car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur (Matthieu 6 :21). Car vers quoi les choses sont dirigées, telle est sans aucun doute la manière de penser, à laquelle adhèrent les souvenirs et l’esprit. Par conséquent, nous devons prêter une attention sobre aux trésors du ciel, que personne ne peut nous enlever. Il est dit : La lampe du corps, c'est l'œil (Matthieu 6 :22). L’esprit sage céleste est l’œil spirituel ; sa vision diffuse sa lumière sur toute la personne. Mais si, dans le ravissement, au milieu de soucis inutiles qui vous conduisent dans l'abîme de la destruction, vous inclinez votre esprit vers cela, sera-t-il capable d'imaginer quelque chose de bon ou d'instiller un bénéfice spirituel dans vos pensées ? Par conséquent, tout ce qui est inhérent à nous entre dans l’obscurité et la confusion lorsqu’ils sont confrontés à des doutes et à une grave guerre spirituelle. Le Seigneur dit : Je ne te connais pas, d’où tu viens. Alors tu commenceras à dire : nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues (Luc 13 : 25-26). Parce qu'en paroles ils honorent la piété, mais en actes ils agissent mal. Les démons, à travers diverses tentations, essaient de nous fermer la bouche pour que nous ne glorifions pas le Créateur. Mais nous avons de l'espoir, comme le dit l'apôtre Jean, en celui qui ouvre, et personne ne fermera (Apocalypse 3 : 7). 135. Au noble fonctionnaire Philo Arrêtez enfin d’opprimer et de torturer les pauvres. Dieu vit, juge de nos péchés ; celui qui méprise et opprime sans crainte les pauvres n’échappera pas au châtiment de Dieu. Criez de tout votre cœur au Seigneur omniscient. Même ceux qui se trouvent en danger extrême recevront sans aucun doute de l’aide d’en haut ; parce que Dieu les entendra et les relèvera d’un environnement destructeur, les élevant à la vie et à la joie éternelles. 137. Comité junior 39 Amphilochius Vous dites : maintenant je m'adonne aux divertissements de la jeunesse, et plus tard, dans la vieillesse, je réussirai dans la chasteté, le courage et la justice. Mais quel Ange céleste vous a promis que vous atteindrez la vieillesse et que vous n'aurez pas peur de mourir dans les campagnes, les plaisirs et la vanité ? Car, même si l’on est jeune, la vie se termine vite. Vous m'avez demandé ce que c'était : l'image du vieil homme, corrompu par les convoitises trompeuses (Eph. 4, 22), que l'apôtre conseille de mettre de côté. Je pense que le vieil homme, bien qu'il n'ait pas d'essence, se dégrade néanmoins. C'est une certaine image de la mort éternelle provenant de pensées méchantes et méchantes, de discours anarchiques et d'actes charnels, représentés par l'imagination. La vertu dans la vieillesse peut être appelée non pas vertu, mais impuissance. Il nous faut donc pratiquer les vertus dans notre jeunesse et, dans un corps jeune, faire preuve de la prudence caractéristique des cheveux gris. Si la richesse est aveugle, la renommée et le respect le sont aussi. Regardez le noble fonctionnaire Konon, qui n'a rien fait d'utile à personne, ni en actes ni en paroles, et ne veut pas savoir ce que sont les vertus. Néanmoins, il est glorifié sans raison, il est admiré par des gens vils et déraisonnables, ce qui le rend encore plus fier et exalté. 141. Au noble fonctionnaire Konon Vous vous enrichissez injustement et vous prenez la gloire qui appartient aux autres. Je suis surpris, en regardant ce spectacle digne de rire et en voyant que les gens dignes sont calomniés, tandis que les canailles sont glorifiées, je pense que c'est une astuce diabolique. Pour que vous, qui avez été glorifiés sans raison, ne soyez pas punis à l'avenir, je vous supplie de pratiquer les vertus afin d'être dignement glorifié. Vous aimeriez savoir ce que dit l'archevêque de Jérusalem Jacques 41 : vous enviez et vous ne pouvez pas réaliser (Jacques 4 :2). C'est-à-dire qu'à un moment et dans un but particulier, l'Écriture divine met en garde contre l'envie. L'Écriture Sainte met en garde contre toutes les passions, mais nous arme surtout contre l'envie. Il est dit : « L’esprit qui habite en nous aime jusqu’à la jalousie » (Jacques 4 : 5). Qu’est-ce que l’Esprit de Dieu aime, que désire l’Esprit de Dieu ? - Unité, partage d'idées, amour fraternel. L'amour naît de l'humilité et du respect, et l'envie et la haine naissent du mépris et de l'arrogance. C'est pourquoi il est dit : Dieu résiste aux orgueilleux (Jacques 4 :6), les rejetant comme Satan – le premier à souffrir d'orgueil. Et Il donne la grâce aux humbles (Jacques 4 : 6), c’est-à-dire qu’il dégage des dons spirituels à ceux qui essaient de s’humilier pour l’amour de Dieu. Ne répondez pas à l'insensé selon sa stupidité, de peur de devenir comme lui ; Ne répondez pas à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne devienne sage à ses propres yeux (Prov. 26 :4-5). Car quiconque est d'accord avec un fou et l'approuve parle contre les lois de Dieu, le faisant pécher. En répondant à la folie du fou, il devient comme lui. Mais quiconque s'oppose à celui qui dit du mal et n'accepte pas d'approuver un langage grossier, il s'avère vainqueur de la folie, ayant utilisé les flèches de la vérité et de la sagesse céleste contre la folie et la vaine vanité. Bien que les péchés se dissipent comme de la fumée, pendant combien de siècles le châtiment et le tourment bien mérités durent-ils ? Si vous y réfléchissez, vous aurez très peur. Que signifie ce que l'apôtre a dit : même si nous connaissions le Christ selon la chair, maintenant nous ne le savons plus (2 Cor. 5 : 16) ? Le Seigneur, pour notre salut, s'est fait homme et a vécu parmi les hommes pour montrer la vérité de son incarnation, s'est nourri de lait dans son enfance et, ayant grandi, a également mangé, bu, s'est fatigué, a dormi, a été flagellé et a été crucifié. Après sa résurrection d'entre les morts, il n'était plus soumis aux infirmités corporelles et aux besoins nécessaires, c'est pourquoi l'apôtre dit qu'il ne connaît plus le Christ souffrant, faible et mortel. Car la puissance de sa Divinité a transformé tout ce qui est humain, et à l'heure actuelle, il demeure et demeurera pour toujours dans le corps saint, qui a été crucifié auparavant par Pilate, enterré et ressuscité d'entre les morts et qui n'est plus soumis aux infirmités humaines. Et ne participez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres (Éph. 5 : 11), comme le dit l’apôtre. Quel fruit avez-vous tiré des actes de mort spirituelle, dont vous avez maintenant honte ? Parce que les mauvaises actions et toutes les actions sombres sont vaines. Mais dès que l'âme parvient à se dégriser et à se connaître, elle se sent embarrassée et honteuse des péchés commis dans l'ivresse du vice, et retrouve une lueur de chasteté. Ne devenez pas lâche, mais prenez courage ; une pensée forte, car les courageux, bien que blessés, gagneront sans aucun doute la bataille. Que cela n'arrive pas ! L'apôtre ne parle pas de lui-même : mais dans mes membres je vois une autre loi, en guerre contre la loi de mon esprit et me rendant captif de la loi du péché (Rom. 7 : 23). Il dit cela au nom de ceux qui sont troublés par les passions charnelles, même s'ils y résistent et les surmontent. Mais parfois, ils sont envahis par les passions, par engouement momentané. Il n'est pas difficile de comprendre que l'apôtre parle de cela, en parlant de toute l'humanité : J'ai vécu autrefois sans la loi (Rom. 7 : 9). Il ne pouvait même pas respirer sans la loi de Moïse, car dès son plus jeune âge, il étudia pleinement la loi auprès de Gamaliel. Mais il parle au nom de ceux qui vivaient en dehors de la loi de Moïse. Dieu ne fait acception de personne, mais dans toute nation, quiconque le craint et pratique le bien lui est agréable (Actes 10 : 34-35). Il est clair que quiconque cherche à le connaître plaît à Dieu et n’est pas rejeté par Lui. Dieu ne le laissera pas mourir dans l'ignorance, mais lui montrera le chemin de la vérité, comme Corneille, à propos duquel l'apôtre Pierre a dit ces paroles. Celui qui désire le bien, non seulement par ses pensées et ses paroles, mais aussi par ses actes, doit y travailler toute sa vie, afin qu'en cultivant les fruits de diverses vertus, il puisse ainsi atteindre le Royaume des Cieux. Regardez comment le patriarche Jacob parle de cela : Et il [Issacar] vit que le reste était bon et que le pays était agréable ; et il courba les épaules pour porter le fardeau et se mit à travailler pour payer le tribut (Genèse 49 : 14-15). Et le prophète Jérémie : tournez votre cœur vers la route, vers le chemin (Jr. 31, 21), c'est-à-dire devenez actif, mettez vos bons vœux en action. Si un ignorant entreprend de dénigrer les meilleurs et commence par un mensonge, il finira toujours par un mensonge. Dites-moi, va-t-il s'arrêter à quelque chose et trouver la fin quelque part ? Peut-être ne savez-vous pas, frère, que ceux qui observent sobrement la loi de Dieu sont protégés et protégés par cette loi. Tout comme il est impossible de respirer tout l’air, notre esprit et nos paroles ne peuvent pas contenir l’essence de Dieu. Mais, en pensant à Dieu et en connaissant les propriétés de Dieu, nous collectons une chose après l'autre et nous formons nous-mêmes une certaine idée de Dieu. Parce qu’étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu de gens les trouvent (Matthieu 7 : 14). S’il y en a peu qui trouvent ce chemin, alors il y en a encore moins qui ont le pouvoir d’y entrer. Il y a aussi ceux qui n’entrent pas à cause de leur propre négligence. L'esprit est le maître et la chair est l'esclave. Par conséquent, ne faites pas plaisir à l'esclave au-delà de toute mesure avec gourmandise, afin qu'en oubliant ses limites, elle ne devienne pas arbitraire et n'ose pas lever les armes contre le dirigeant. C'est pourquoi Salomon, connaissant la folie du corps, dit : La pompe n'est pas convenable à un insensé, et encore moins à un esclave de dominer sur les princes (Prov. 19 : 10). Si vous êtes en train de travailler dans votre région, vous devez vous assurer que vous êtes en train de travailler. Comme il est écrit : Il couvre de honte les célèbres et affaiblit la force des puissants (Job 12 :21). 159. Krit, garde du palais Il est vrai que plusieurs d'entre vous doivent choisir de s'afficher dans un nom pas trop grand, en dehors de la situation actuelle et en étant établis dans l'établissement. Et c'est de la vanité, comme le dit Salomon (voir Eccl. 2:15). Pour une vierge pure et pieuse, le meilleur miroir est le jeûne. En lui, la vierge verra Dieu autant qu'elle le pourra. Elle acquerra ainsi une façon de penser sereine, inébranlable et immobile. Vous avez lu à plusieurs reprises ce que saint Moïse écrit à propos d'un homme excellent et sage, qu'il fit une cuve de cuivre et son pied de cuivre avec des images gracieuses décorant l'entrée du tabernacle d'assignation (Ex., 38 ch.). Ne soyez pas paresseux tous les jours, avant de commencer une tâche, priez le Seigneur. Pour cela, Dieu, comme certaines jetées sur la mer, a érigé des églises partout, afin que, dans la mesure du possible, nous puissions éviter la tempête des soucis quotidiens, nous réfugier dans l'église et jouir d'un silence salvateur et d'une grande joie. Nous réduirons le plaisir excessif, la joie immodérée et l’arrogance de l’âme par la sévérité et le silence opportun. L’excitation éhontée de la chair et les désirs pécheurs sont punis par la flagellation du jeûne et du silence. Les gens deviennent facilement arrogants. Pour freiner cette sagesse, il faut un peu de force. Vous les trouverez à différents endroits des Saintes Écritures, nécessaires pour freiner et apaiser les passions irrationnelles. Notre Seigneur Jésus-Christ est devenu pour nous tout ce qui, mis à part le péché, nous constitue. Car il n’a pas commis le moindre péché. À tous autres égards, Il est devenu comme nous, prenant corps, âme et esprit 42. Fuyez donc les absurdités des manichéens 43. Le Christ Sauveur est un homme parfait, mais il est aussi Dieu, compris uniquement par l'esprit. Il est le Fils de l'Homme - un descendant d'Adam et le Fils de la Vierge, né de manière surnaturelle. Il est dit : la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu (1 Cor. 15 :50). Cela signifie que ceux qui ont un tempérament charnel seront chassés du Royaume. Mais vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'Esprit (Rom. 8 : 9), comme l'apôtre Paul l'a dit à propos des fidèles et des spirituels. Vous me demandez, comment est-il possible qu’un corps corruptible ressuscite incorruptible ? Et je vous demande : comment la manne fondante et périssable, enfermée par Moïse dans un récipient d'or, est-elle restée incorruptible ? Il est clair que cela était dû à la volonté et à la puissance de Dieu. Par le même pouvoir, Enoch, un homme mortel, fut pris par le Seigneur et reste immortel jusqu'à ce jour. 171. Au Président Télésophore L’Écriture souligne la consubstantialité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, comme ayant une seule image et ressemblance. Car il est dit : Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image et ressemblance (Gen. 1:26). Celui qui est capable de sentir le parfum du Saint-Esprit avec son âme sera ressuscité dans tout son être, comme ressuscité d'entre les morts, et sera surpris de l'état dans lequel il est parvenu et s'écriera selon les paroles d'Ézéchias 44 : Seigneur ! c'est ainsi qu'ils vivent, et en tout cela la vie de mon esprit ; Tu me guériras, tu me donneras la vie... et tu as délivré mon âme du gouffre de la destruction, tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos (Ésaïe 38 : 16-17). C'est-à-dire que mon âme n'imagine plus les idoles de mes chutes, lorsque j'ai acquis un cœur pur. Les actes pécheurs devraient être qualifiés non seulement de puants et d’infructueux, mais aussi de morts. L’exercice correct des vertus apporte à une personne le bonheur au ciel. Ce bonheur ne peut pas être exprimé par des mots, ni être compris par l'esprit, ni saisi par la pensée. Il est dit : ne me livrez pas à la volonté de mes ennemis (Ps. 27 :12) ; Nous devrions donc prier pour être libérés des passions impures, qui sont les âmes des démons. Jacob a dit : Dieu... me donnera du pain à manger et des vêtements à porter (Gen. 28 :20) - telle est la loi de la vie monastique. Le plus grand bien est la douceur ; L’ayant acquis, le grand Moïse voyait Dieu comme seul un homme pouvait le voir. Dans l’intégrité et la pureté, imitez le prophète Élie, qui était un ascète et un chef des ascètes. Il fut le premier à nous montrer une vie angélique chaste et égale, pour laquelle il fut enlevé au ciel sur un char de feu. En appelant la méchanceté la maladie la plus grave, vous ne péchez pas contre la vérité. Après avoir reçu un gros bénéfice, un repas luxueux et des honneurs au-delà de votre dignité, ne vous mettez pas en colère, mais attendez-vous à un changement et réduisez votre arrogance. Parce qu'il n'y a rien de plus fragile et de plus pathétique que la chance humaine. À votre avis, combien ont reçu la bénédiction d’entendre la parole du sage Jean, archevêque de Constantinople 46 ? En tant qu’amateur ardent de ces sermons, vous pouvez vous considérer béni. Pourquoi engraissez-vous si généreusement votre chair, qui deviendra un peu plus de nourriture pour les vers ? Afin de ne pas perdre vos dons d'intrépidité et d'impartialité parfaite et de ne pas succomber à la tristesse, écoutez les paroles de saint Moïse, qui vous encourage, en disant : J'enverrai la paix dans le pays [le vôtre], couchez-vous, et personne ne vous dérangera, je chasserai les bêtes féroces du pays [le vôtre], et l'épée ne traversera pas votre pays (Lév. 26 : 6). La Terre est le cœur humain, qui reçoit les bonnes et les mauvaises graines, et les bêtes féroces sont les démons et les mauvaises pensées. Lorsque nous accepterons le don d'en haut pour la patience et la prière, nous pourrons alors mettre en fuite les barbares invisibles qui tombent à nos pieds en trépidation. Comme le dit le prophète : ceux que vous craigniez vous craignent maintenant. 185. À l'archidiacre Leucadius C'est la coutume des saints de remercier Dieu qui, à travers eux, révèle le parfum d'une connaissance qui aide l'âme. Mais au lieu d'un parfum, comme les Babyloniens, vous brûlez de l'encens à base de grains d'olivier (Jér. 1 : 42), car quelle est la différence entre la rumeur scandaleuse et inutile que vous répandez et fumez ? Si, comme vous le dites, au début de l'existence humaine, toute une foule d'âmes, à cause du péché, sont tombées ici et ont pris des corps, 47 alors le grand Moïse aurait dû écrire que Dieu a créé de nombreux corps à partir de la terre et y a mis des âmes déchues. Mais ce n'est pas ainsi qu'il est écrit dans Moïse, selon l'Écriture, qu'un seul homme - Dieu a créé Adam de la terre et lui a insufflé une âme vivante, et comme le dit l'apôtre : D'un seul sang, Il a fait vivre toute la race humaine sur toute la surface de la terre (Actes 17 :26). Parce que : Le premier homme est issu de la terre, terrestre (1 Cor. 15 :47), et non les premières foules ; on dit aussi : c'est par un seul homme que le péché est entré dans le monde (Rom. 5 : 12), et non par plusieurs personnes. Personne qui offense Dieu et est expulsé n’est béni par Lui. Adam, créé à partir de la terre, et Ève, créée à partir de la côte d’Adam, ont été bénis par Dieu avant même la Chute pour grandir, se multiplier et dominer l’univers entier. Comment pouvez-vous dire qu’Adam et sa femme étaient toujours au ciel, après avoir déjà péché ? Celui qui m'a vu a vu le Père (Jean 14 :9), c'est-à-dire que quiconque a eu l'honneur de connaître ma Divinité a également connu la Divinité du Père, car il y a une seule Divinité et une seule gloire du Père et du Fils : Moi et le Père sommes un (Jean 10 :30), comme l'a dit le Seigneur. 189. Agley, servant en première ligne Comme le dit l'apôtre Pierre dans son épître : C'est aussi pour cela que les morts ont été prêchés, afin qu'eux, ayant été jugés selon l'homme dans la chair, vivent selon Dieu dans l'Esprit (1 Pierre 4 : 6). Ayant été jugé par l'homme à travers la chair, cela est dit afin qu'il soit clair pour ceux qui affirment que la chair ne ressuscitera pas des morts et ne sera pas jugée. Mais ils vivaient selon Dieu en esprit - c'est-à-dire que les âmes qui n'ont pas succombé à l'illusion de supposer l'existence de nombreux dieux différents continueront à connaître un seul Dieu. Ce dicton est utile pour ceux qui ont des opinions aristotéliciennes et prétendent que toutes les âmes humaines finiront par devenir subtiles et se transformer en néant. Voulez-vous savoir comment se présente l'image du Seigneur Christ : sans père, sans mère, sans généalogie (Hébreux 7 : 3). « Sans mère » - il est dit qu'en Lui est plus haut que nous 48, « sans père » - qu'est-ce que le nôtre 49. Mais que signifie « sans pedigree » ? Comme le dit le prophète : mais qui expliquera sa génération ? (Ésaïe 53:8) ? Bien que Matthieu ait écrit sa généalogie selon la chair, comment le Père a engendré le Fils avant tous les âges, personne, ni l'homme ni l'Ange, n'est capable de le dire ou de le savoir. Tout comme pour ceux qui sont dans une chaleur fébrile, parce que leur goût est altéré, le miel semble amer, de même le goût spirituel de quelqu’un est altéré. Le prophète parle aussi de ceci : les choses amères sont considérées comme douces, et les choses douces sont considérées comme amères (Is. 5 : 20). 192. Grammaire d'Anaxagore C'est une belle couronne pour ta tête (Proverbes 1:9). La grâce qui constitue la couronne mentale n’est pas une, mais multiple. Comme le dit l’apôtre : Que la grâce et la paix vous soient multipliées (1 Pierre 1 : 2). Voulez-vous savoir quel est l'ornement de votre cou (Prov. 1:9), qui suit la couronne. C'est le bon joug du Christ Sauveur, placé sur le cou d'une âme qui a cru à la vérité. Un repentir sincère, une prière intense et un appel à Dieu pour qu'il l'aide à purifier une personne qui a péché par ses actes. Parce que le Seigneur humain Christ accepte même les prières impures, prononcées par des lèvres impures, avec une grande humilité. Convainquez-vous-en par l'exemple du voleur qui criait : souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton Royaume ! (Luc 23 :42), et il entendit immédiatement la réponse : Aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis (Luc 23 :43). Je t'ai entendu parler de ce que le païen t'a dit : tu n'es pas différent de moi, même si tu es chrétien, parce que tu es pécheur. Racontez-lui la parabole suivante. Un propriétaire avait deux chiens - l'un d'eux, qui, en colère, a déchiré les vêtements du propriétaire, il est parti avec un bâton, et l'autre, qui a caressé le propriétaire, il l'a nourri et a pris soin de lui. Tomber dans la tentation n'est pas le propre d'un philosophe, mais d'une petite âme, comme il est dit : Grande est la paix de ceux qui aiment ta loi, et il n'y a pas de pierre d'achoppement pour eux (Ps. 119 : 165). Le fait que même une personne méchante peut se transformer en une volonté virginale est démontré par l'apôtre Paul dans son épître aux Corinthiens : il vous a fiancée à un seul mari, afin de vous présenter au Christ comme une vierge pure (2 Cor. 11 : 2). Le juste est désigné par un grand nombre, comme les quatre-vingt-dix-neuf brebis du Proverbe 50. Et le pécheur, comme celui qui périt, est appelé une chose, ou, s'il ne veut pas se repentir et augmenter ses vertus, même rien. Il n’y a qu’une seule naissance physique – personne ne naît plusieurs fois. Mais l'âme, luttant pour une sanctification de plus en plus grande, change, comme si elle renaissait encore et encore. Parce qu'un juste renaissant et renouvelé naît toujours - aujourd'hui, il est né d'une bonne action, et s'il fait une autre bonne action, c'est comme s'il était né de nouveau. Vous m'avez demandé ce que cela signifie : Vanité des vanités (Eccl. 1:2) ? Le nom vain peut être compris comme quelque chose qui n'existe pas et qui n'existe que dans les mots. « La vanité des vanités », pourrait-on dire, est plus morte que les morts et plus inanimée que l’inanimé. Et bien que dans des exemples visibles, une telle exagération comparative n’ait pas lieu, cette image est utilisée pour désigner une surabondance de ce qui est discuté. Il est dit : ils crucifient à nouveau le Fils de Dieu en eux-mêmes et se moquent de lui (Hébreux 6 : 6). Il est crucifié par les hérétiques, qui non seulement décident de rebaptiser ceux déjà baptisés 51 , mais osent aussi dire que le Christ sera un jour crucifié pour les démons 52 . Toute création a reçu son être par la Parole et la Sagesse. Comment Dieu, Verbe, Sagesse et Créateur de toute création invisible et visible, peut-il être appelé une créature ? Le bienheureux Paul dit que le Tout-Puissant est Dieu et Père : qui demeure dans une lumière inaccessible (1 Tim. 6 : 16). Et cette lumière incompréhensible et illimitée, mentale et ayant une existence indépendante, est le Fils du Verbe, le Seigneur de tous. S’il en est ainsi, pourquoi les ariens, les destructeurs du troupeau du Christ, osent-ils vous enseigner que le Fils unique de Dieu, le Verbe, est une créature et est venu du néant ? 204. Candidate 53 Mélissa Une personne affaiblie par la maladie est obligée de changer de caractère, même si elle veut faire du mal, elle est devenue incapable et impuissante pour la cause. De même, l'âme, s'étant éloignée du bien et s'étant tournée vers le mal, s'affaiblit en accomplissant de bonnes actions, mais ne cesse de lutter pour la destruction. La loi dit : que son frère prenne sa femme et qu'il redonne une postérité à son frère (Matthieu 22 :24). Parce que chaque âme humaine, ayant accepté un mari mental de Dieu, c'est-à-dire la loi naturelle, l'a tué et enterré par négligence. Par conséquent, il a besoin de son frère, c'est-à-dire de la loi écrite, qui, étant entrée dans la femme de la loi naturelle d'un défunt, restaurera la postérité du défunt par grande négligence. Dieu, se détournant des sophistes, compilateurs de discours vains remplis de tous mensonges et illusions, confia la prédication salvatrice et glorieuse de la piété aux charpentiers et aux pêcheurs. Le fait que Dieu juge chacun selon ses inclinations vers le mal ou le bien, les exemples de Judas, qui en une nuit s'est détourné de la vie en trahissant l'Instructeur, et du voleur, qui a immédiatement reçu la vie éternelle, vous en convaincront. Parce que le Seigneur ne se souviendra pas de l'iniquité d'une personne qui n'a pas comploté l'apostasie et qui n'a pas accepté la méchanceté dans son cœur, étant rempli d'incrédulité et de faiblesse d'esprit. Comme il est dit, si quelqu’un se tourne vers Dieu et le suit, il recevra bien plus en ce temps-ci et dans le siècle à venir, la vie éternelle (Ézéchiel 18 : 28). Quiconque est tombé dans la gueule de la bête – c’est-à-dire du diable – peut s’en débarrasser en se repentant. Tout comme à Corinthe, il avait la femme de son père au lieu d'une épouse 55. Il a été sauvé de la gorge de l'ennemi auparavant : il a été consumé par un chagrin excessif (2 Cor. 2 : 7), dû à un découragement lâche et à un désespoir. Le Docteur Céleste Lui-même vient à vous de manière invisible, bien que vous, en raison de la faiblesse et de la relaxation de votre esprit, ne puissiez pas aller vers Lui. J'en ai connu qui, par insensibilité et par grande tromperie, ne voulaient pas accepter le Docteur des âmes, qui les approchait par philanthropie. Paul, étant un persécuteur de l'Église du Christ, fut d'abord aveuglé par la méchanceté et une cruauté indescriptible, de sorte que plus tard il put voir Dieu en vérité. C'est pourquoi le Seigneur a dit à juste titre : Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles (Jean 9 :59). Par cela, il a clairement indiqué qu'il aveuglerait les yeux dirigés vers la méchanceté et l'obscénité, et qu'il ouvrirait et guérirait les yeux de l'esprit avec lequel ils contemplent la beauté des vertus et de la grâce. 212. A l'avocat Evgrammiy Il est dit : Moïse entra dans les ténèbres (Ex. 20 :21). L’obscurité autour de Dieu signifie l’incompréhensibilité et l’impénétrabilité de Dieu. Parce que l’obscurité de l’œil est sombre et impénétrable, cachant ce qu’il contient, devenant un obstacle pour ceux qui regardent et pensent à Dieu. Car il est dit : Les nuages ​​sont son rideau (Job 22 : 14). Vous dites souvent que le diable est débrouillard et rusé. Je suis d'accord avec vous sur ce point. Mais si nous sommes sobres, alors le diable ne sera méchant que contre lui-même et non contre nous. Parce que la propriété du vice n'est de nuire qu'à ceux qui l'ont, tandis que la vertu, au contraire, peut être utile non seulement à ceux qui l'ont, mais aussi à leur prochain. Pour que vous compreniez qu'une personne méchante ne pense le mal qu'à son propre détriment, mais qu'une personne vertueuse est aussi bonne pour les autres, je vais vous présenter une preuve tirée des Proverbes : Si tu es sage, alors tu l'es pour toi-même [et pour tes voisins] ; et si tu es violent, tu endureras seul (Proverbes 9 :12). 215. Au président Aristote Le Fils est dit être envoyé, non comme Dieu le Verbe, existant dans le sein du Père, dont il est dit : Par lui ont été créées toutes choses qui sont au ciel et sur la terre, visibles et invisibles (Col. 1, 16), mais comme Dieu le Verbe, s'assimilant les infirmités du corps qu'il a reçu. La lamentation sur les péchés a une douce tristesse, et son amertume, assaisonnée de bonne espérance, est comme le miel. Par conséquent, il nourrit l’âme, clarifie les pensées, élargit le cœur et favorise la santé physique. Il est magnifiquement dit à ce sujet : Mes larmes étaient pour moi du pain jour et nuit (Ps. 41 : 4). Il est dit : Seigneur, tu le couronnes de faveur comme d'un bouclier (Ps. 5 : 13). Pour les justes, la même chose sert à la fois d’arme et de couronne, de sorte que celui qui est armé soit spirituellement couronné. Comme Salomon l'a dit : il mettra sur ta tête une belle couronne, il te donnera une couronne magnifique (Prov. 4 :9). Les voleurs en mer n'attaquent jamais les marins à proximité des ports ou en vue d'une ville où se trouve une jetée, car autrement ils s'exposeraient à un danger. S'ils capturent un bateau au milieu de la mer, profitant du fait qu'il n'y a personne pour venir à la rescousse, alors ils utilisent toutes leurs forces et ne reculent pas jusqu'à ce qu'ils noient les marins ou meurent eux-mêmes. Alors la terrible tentation de la volupté soulève des vents violents, une tempête cruelle et des troubles insupportables contre celui qui a choisi une vie chaste pour faire chavirer rapidement son bateau. Parce qu'il sait qu'un moine ne peut pas se marier et se cacher dans le mariage comme dans un refuge. Il lui faut passer toute sa vie à combattre les démons qui irritent l'âme avec volupté. Par conséquent, nous ne devrions pas être surpris lorsque nous sommes au combat, et nous ne faiblirons pas dans la lutte, car nous avons un grand protecteur - le Saint-Esprit, avec l'aide duquel nous pouvons éteindre toutes les tentations diaboliques, les flèches de la luxure éhontée et la chaleur de la chair. Puisqu’il existe quatre vertus fondamentales : le raisonnement, le courage, la chasteté et la justice, alors le diable utilise quatre vices, qui contiennent de nombreux vices. Écoutez ce que dit le prophète Zacharie, qui a vu la puissance à quatre cornes de Satan : et il a vu : voici, quatre cornes (Zacharie 1 : 18). Le grand législateur Moïse écrit également sur la puissance du diable en forme de quatre dans le livre du Lévitique, lorsqu'il est capable d'approfondir la question plus attentivement et décrit la lèpre comme une hydre à quatre têtes : devenant blanche, devenant bleue, devenant verte et rougissant (Lév. 13 :19, Lév. 13 :49). Sachant bien que Dieu est le Donateur de tout bien, vous dites souvent à ceux qui vous parlent les paroles du patriarche Jacob : que Dieu m'a donné et que j'ai tout (Genèse 33 : 11). Réalisant que ce n’est pas par des actions justes, mais par la miséricorde et la grande grâce de Dieu que vous avez acquis tout ce que vous avez, en l’utilisant pour faire du bien à ceux qui en ont besoin. Je vous félicite de faire le bien, de mériter la bénédiction, et en même temps de penser humblement à vous-même. Le Seigneur Jésus-Christ aurait pu accomplir n’importe quel miracle, mais il n’a accompli que les miracles qui étaient sa volonté. De plus, il n’a pas enseigné tout ce qu’il savait, mais il a mesuré les mots de son enseignement à l’aune de la faiblesse de la nature humaine, n’enseignant que ce qu’il pouvait apprendre. C'est pourquoi, aux disciples qui étaient encore imparfaits, il dit de lui-même que personne ne connaît ce jour ou cette heure (Marc 13 :32). Le démon maléfique vous tourmente, vous exhortant à vous dégriser et à courir vers Dieu, le suppliant de vous aider et de vous protéger. Alors celui qui voit l’ennemi avancer court et rejoint celui qui a le pouvoir de l’aider. Et les petits enfants, voyant quelque chose de terrible, se précipitent dans les bras de leur mère et, accrochés à sa robe, ne la quittent pas, même si beaucoup de choses les distraient. Et quand rien ne les dérange, ils ne s’approchent pas de la mère qui les appelle et les attire, ils ne prêtent pas attention à l’appel de la mère, ils s’enfuient et ne regardent pas la nourriture préparée pour eux. Par mère, vous devez comprendre la Providence de Dieu. Son âme est entrée dans le fer (Ps. 104 : 18), dit le psaume sur Joseph. Le fer, à mon avis, est le nom du péché, auquel la femme de Potiphar a appelé le jeune homme irréprochable. Parce que le péché peut à juste titre être qualifié de fer, coupant et tuant l’âme. 225. Au noble fonctionnaire Stration Nous différons des païens en ce sens que nous avons des jugements différents sur les choses. Le païen regarde le ciel, l’honore et s’en émerveille, parce qu’il considère le ciel comme Dieu. Le païen regarde la terre et les eaux et les vénère, au service des insensibles. Ce n'est pas ainsi que nous jugeons. Nous regardons le ciel et nous émerveillons devant le Créateur, car nous savons que le ciel n’est pas Dieu, mais qu’il a été créé par Dieu. Nous regardons la création et cela nous conduit au Créateur de toute création. Un païen voit la richesse et s’étonne ; Je regarde la richesse et je m'en moque avec mépris. Il regarde la pauvreté et, engourdi, se lamente ; Je regarde la pauvreté et je me réjouis, reconnaissant la vertu comme la vraie richesse. Les chrétiens et les païens voient les choses très différemment. Vous ne devriez pas vous fier à de nombreux actes méritoires, ni désespérer à cause de vos échecs. Le pharisien, qui comptait sur ses bonnes actions, tomba du haut de ses vertus, mais le publicain non désespéré s'éleva si haut que, selon le jugement de Dieu, il surpassa même le pharisien vertueux. 227. Au dirigeant des affaires Nikarst Tout comme dans une mer agitée, parmi les vagues agitées, un bateau coule, ainsi l'âme, quand le découragement l'entoure, devient déprimée si elle ne trouve pas quelqu'un qui lui tende la main du salut et la console. 228. Aux moines vivant en Cilicie Nous avons été très heureux lorsque le pieux prêtre Marin nous a parlé de vous. Comment vous êtes devenus comme les apôtres, renonçant volontiers aux affaires du monde, méprisant la parenté et les plaisirs nuisibles, et entrant dans une vie difficile pour l'amour de Dieu, vous abandonnant à toutes les souffrances et à la vie la plus dure. Sans vous arrêter, vous glorifiez le Sauveur et Roi Christ, qui vous a appelé au monachisme, afin que, comme la lampe divine Antoine 56, après votre mort, vous laissiez aux générations futures l'image de la meilleure vie. Il vous sera utile de toujours penser à la mort et ainsi d’éviter les subtilités des réseaux du diable. 230. A Carillon, adepte de l'hérésie valentienne 57 Il y a deux jours, sans rougir, vous avez osé faire un discours devant une foule nombreuse, disant qu'une des petites-filles de la Divinité, appelée Achamoth, 58 souhaitait atteindre la grandeur, qui réside dans les profondeurs ineffables de la Divinité et est appelée l'abîme. Après avoir tenté cela sans succès, Achamoth tomba au sol et, assise dans l'obscurité, pleura, et de ses larmes émergea une essence humide. A cette époque, un de nos frères, passant par là, te demandait : est-ce que toutes les eaux, salées et douces, provenaient des larmes d'Achamoth ? Et vous, ne sachant que dire, vous avez demandé un délai, mais jusqu'à ce jour vous n'avez pas osé aller vers le peuple, ne sachant quelle réponse donner. Après avoir ri du menteur, nous vous raconterons un autre mensonge amusant pour atténuer la difficulté. Voici comment vous auriez dû répondre à l'interrogateur : les larmes amères de l'Achamoth qui n'a jamais existé, comme si elles étaient versées à cause de la douleur et d'un grand chagrin, sont devenues des mers salées, et la sueur de cette pauvre femme a produit des sources, des rivières, des puits, des lacs et d'autres eaux douces. Voilà ce que vous pouvez ajouter à vos bêtises pour rire. Dieu fait beaucoup de choses mystérieusement, pour notre bénéfice. Même si ce qui s’est passé semble regrettable, nous, en tant que serviteurs fidèles et sincères, ne chercherons pas avec curiosité la cause de ce qui s’est passé. Nous devons être sûrs d'une seule chose : que le Pourvoyeur de nos âmes envoie tout pour notre bénéfice. Et vous ne devriez pas enquêter, comme cela arrive habituellement, et vous ne devriez pas être bouleversé et découragé parce que nous n’en découvrons pas la raison. Parce qu'il ne nous est pas utile de le savoir, puisque nous sommes mortels et nous livrons facilement à l'arrogance et à l'arrogance. 232. A Sofian, garde du palais Si Dieu fait exister ce qui n’existe pas et donne l’existence à partir de rien, combien plus peut-Il restaurer ce qui existe déjà. Quiconque ne s’attend pas à rendre compte de ce qu’il a fait se livrera bien entendu à tous les vices. Notre Seigneur Jésus-Christ a donné le bonheur à la pauvreté spirituelle, car il sait observer la mesure de la pauvreté humaine, déteste l'arrogance, réduit l'arrogance, humilie les pensées, fait honte à l'orgueil, observe la vie spirituelle et incite à la cacher pour obtenir le salut. 235. Sosandru, commis en chef Louer le Seigneur doit être incessant, comme la respiration, car nous respirons lorsque nous sommes engagés dans une activité, et nous devons aussi constamment louer le Seigneur. Dans un esprit sage par la grâce, le souvenir du Créateur est constamment préservé. Le souvenir continu du Seigneur illumine nos âmes de joie, alors souvenons-nous constamment de Dieu. Il est dit : Louez-le avec les cordes et l'orgue (Ps. 150 : 4). De nombreuses cordes, harmonieusement ajustées et disposées, pour que chacune prenne harmonieusement sa place, ce sont les commandements de Dieu et les dogmes, qui ne contiennent aucune contradiction, et l'organe qui embrasse tout cela est l'âme rendue sage par Dieu. L'obéissance à la volonté de Dieu confère la vie et l'immortalité, et la désobéissance donne la mort et la corruption. Par conséquent, quand Adam a transgressé la volonté de Dieu et mangé du fruit défendu, s’attirant ainsi la mort, Dieu l’a vêtu d’une robe de cuir, afin qu’Adam n’oublie pas son crime, ni la mortalité et la corruption qu’il s’était attirées. Les peaux de cuir signifient la mortalité et la pourriture. Même si nous sommes dans l'hiver de nombreuses adversités, rien ne nous empêche de célébrer à Jérusalem la fête du renouveau, comme le disait David : Chantez au Seigneur un cantique nouveau (Ps. 149, 1), c'est-à-dire l'Évangile. Ici, Jérusalem est comprise comme l'âme dans laquelle est célébrée la célébration de la connaissance de Dieu et des vertus, en se dépouillant du vieil homme et en revêtant le nouveau, créé à l'image et à la ressemblance du Seigneur. Comme il est dit : votre jeunesse se renouvelle comme l'aigle (Ps. 102 : 5), et : Puis la fête du renouveau arriva à Jérusalem, et c'était l'hiver (Jean 10 : 22). Vous voulez savoir ce que signifient les noms des trois filles de Job : Emima, Cassia et Kerenhappuh. Lorsque Job, par la volonté de Dieu, fut libéré de la nuit des chagrins et des désastres, alors un jour de joie, de paix et de joie se leva sur lui. C'est pourquoi il a nommé sa première fille Day. La deuxième Cassia - « cannelle », « encens », car Job, au lieu de la puanteur des terribles souffrances qu'il a endurées auparavant, a acquis l'encens de la grâce. Le nom de la troisième fille signifie « abondance de bénédictions ». Bien sûr, vous connaissez de nombreux bienfaits que le Seigneur a accordés ici encore à Job, qui a longtemps souffert, pour sa patience et son courage. Il faut éviter de plaire à l’homme et de se mettre en colère, qui sont allégoriquement appelées lèpre blanchissante et ulcéreuse (Lév. 43 : 19). Nous devons également éviter l’hypocrisie et la crainte, car c’est la lèpre bleue. Vous devriez également chasser la tristesse déraisonnable et l'envie dévastatrice - c'est la lèpre verte (Lév. 43 :49). Si, étant malade, vous faites des choses aussi inhumaines, alors que deviendriez-vous si vous receviez force et force ? C'est pourquoi le Seigneur, prévoyant les meurtres que vous êtes prêts à commettre, a lié d'avance votre fureur aux liens de la faiblesse. Prions sincèrement le Seigneur d'ôter la lèpre spirituelle de la base, de la laine et de la peau (Lév. 13 :48). Depuis la fondation de l’Église, c’est-à-dire depuis les évêques et tous ceux qui jouissent des honneurs de la Léviticité. De la laine - c'est-à-dire du peuple de Dieu qu'ils bergers, et de la peau - c'est-à-dire de ceux qui sont récemment venus à Dieu, catéchumènes, mais qui n'ont pas dépouillé les vieux vêtements du péché, par le saint baptême. Comme le dit l'apôtre : mais nous avons un seul Dieu le Père, de qui viennent toutes choses, et nous sommes à lui, et un seul Seigneur Jésus-Christ, par qui nous sommes toutes choses et par lui (1 Cor. 8 : 6). Où est le polythéisme ou les principes multiples ici ? Il n’y a donc qu’un seul Créateur de toutes choses, et pas beaucoup de dieux, comme vous le dites, pas plusieurs éons d’hommes et de femmes. C'est pourquoi l'Apôtre Paul a dit : Car bien qu'il existe des soi-disant dieux (1 Cor. 8 : 5), il s'est exprimé avec les mots « soi-disant » au sujet de dieux qui n'existent pas, car le soleil, la lune, les étoiles et les autres créatures ne sont pas des dieux. Ils sont idolâtrés par des gens trompés. Je suis pauvre homme ! qui me délivrera de ce corps de mort ? (Rom. 7 :24) Le Divin Apôtre ne prétend pas que le corps est la mort, il appelle la loi du péché qui vit en nous la mort. Cette conséquence du crime d’Adam est cachée en nous et entraîne l’âme vers une mort injuste. Notre Seigneur Sauveur Christ se réjouit de nos bonnes actions, s'en nourrissant jour et nuit : J'ai une nourriture que vous ne connaissez pas (Jean 4 :32), comme il l'a dit aux apôtres. Cela signifie que maintenant ils ne comprennent pas ce qu’ils apprendront plus tard. Que sa nourriture est le salut des Samaritains qui croyaient alors, et par la suite de plusieurs milliers de païens qui se sont convertis au christianisme. Comme le prédit Ésaïe : Il mangera du lait et du miel (Ésaïe 7 : 15), disant que le Dieu du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles, qui au commencement créa Adam, s'incarna plus tard et devint l'homme Jésus-Christ. Si vous faites de bonnes actions et imitez la douceur du Seigneur Jésus, alors vous avez nourri Jésus avec de l'huile et du miel. Et si vous êtes en colère et commettez des actions injustes, ce n'est pas sans raison que Jésus vous le dira : Et ils m'ont donné du fiel pour nourriture, et dans ma soif ils m'ont donné à boire du vinaigre (Ps. 68 :22). 247. Au président Glykadiy De nom, vous vous appelez Glycadium 59, mais de nature, vous êtes aigre et désagréable. Vous me demandez d'où viennent les vêtements en cuir d'Adam ? Moi aussi, je vous demanderai : d'où s'étendait le ciel, qui surgissait de rien dans les hauteurs ? De quoi est fait le soleil radieux ? D’où viennent la lune et la multitude d’étoiles ? Dans quelle substance les montagnes sont-elles taillées ? Où Moïse a-t-il trouvé la multitude de sauterelles et de mouches en Égypte ? Comment son bâton en bois s'est-il transformé en serpent ? Pourquoi la main du législateur est-elle devenue blanche comme neige ? Ainsi donc, par la volonté du Seigneur, des vêtements en cuir ont été confectionnés, sans animaux ni art humain. Par une seule volonté, le Seigneur a confectionné des vêtements de cuir pour Adam, tout comme il a créé le ciel et la terre. Pour commencer, comprenez au sens littéral ce que le Christ a dit : N'avez-vous pas lu que Celui qui a créé au commencement a fait l'homme et la femme ? Et il dit : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu’ils ne seront plus deux, mais une seule chair. » Ainsi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare (Matthieu 19 :4-6). Et puis appliquez ceci aux paroles de l’apôtre : Ce mystère est grand ; Je parle en relation avec le Christ et avec l'Église (Éph. 5:32). Autrement dit, nous devenons participants du Christ, nous unissant à Lui par la foi, la connaissance et les vertus. Nous louons, glorifions, honorons par l'adoration du Père, du Fils et du Saint-Esprit, une seule puissance, une seule Divinité, une seule puissance et une seule volonté. Nous glorifions la Trinité consubstantielle, nous confessons l'unité et la trinité - l'unité en une seule essence, la trinité dans les Hypostases ou Personnes. Il faut éviter les ventriloques qui parlent comme s'ils venaient de la clandestinité, des bavards vides, car il n'y a pas de vérité dans chaque faux mot. Regardez ce que dit l’Évangile : Et de sa plénitude, nous avons tous reçu grâce sur grâce (Jean 1 : 16). Mais les vains bavards et les hérétiques n’ont pas la plénitude de la vérité, toutes leurs paroles n’ont pas la puissance et la sagesse de Dieu. D’autres ventriloquent parce qu’ils ne connaissent pas la vérité. Mais ils proclament la vérité en parlant du ventre, parce qu'ils servent le ventre, comme il est dit : leur dieu est le ventre (Phil. 3 : 19). Les ventriloques ne parlent pas du Saint-Esprit, ni du plus haut de l'âme, ni du cœur qui a aimé le Christ, mais de leur propre ventre. Une personne peut facilement s’égarer du bon chemin vers le mauvais, comme le dit l’apôtre : que celui qui pense être debout, prenne garde de tomber (1 Cor. 10 :12). Car jusqu’au dernier souffle, le destin humain est inconnu, changeant d’abord dans un sens puis dans l’autre. Vous avez vu de vos propres yeux comment Apollinaire 60 a vieilli, a vécu chastement et honnêtement, a été respecté pour avoir prêché la vérité et persécuté par les ariens, cependant, un tel homme est tombé dans l'hérésie, trompé par le diable. Il enseigna que le Fils de Dieu prit une chair qui n'avait ni âme ni esprit, et appela la Divinité du Verbe Animation divine. Tout cela est arrivé grâce au diable, qui est jaloux de tout le monde. Comme l'a dit l'un des sages : l'envie est l'éternel adversaire du grand succès. Ainsi, à travers des personnes célèbres et très respectées, elle cherche tous les prétextes pour indigner, bouleverser et plonger l’Église du Christ dans une grande confusion. À propos de la Jérusalem spirituelle, c'est-à-dire de l'Église, il est écrit : Jérusalem, bâtie comme une ville, fusionnée en une seule (Ps. 122 : 3). Parce que tous les croyants constituent un seul corps, un seul esprit, une seule société morale. Réunis, liés par un lien de paix et d’amour, nous participons d’un commun accord aux dons du Saint-Esprit. L'Incarnation du Seigneur est appelée lumière, parce que la sagesse de Dieu, ayant allumé la lumière, a retrouvé la drachme perdue 61. Tout ce qui est digne du salut a été acquis, mais ce qui est indigne à cause de l'impénitent et de l'amertume, comme il a été dit, n'a pas été acquis. Car, même si les enfants d'Israël étaient aussi nombreux que le sable de la mer, seul un reste sera sauvé (Rom. 9 : 27), c'est-à-dire que selon l'élection de la grâce, un reste est conservé (Rom. 11 : 5), comme le dit l'Apôtre à propos de ceux qui sont sauvés par la foi. Si tout le monde a été sauvé, comme vous le dites, alors pourquoi : je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver au moins quelques-uns (1 Cor. 9 :22) et n'exciterai-je pas la jalousie de mes proches selon la chair et n'en sauverai-je pas quelques-uns ? (Rom. 11 : 14), certains et pas tous ? Certains appellent les prophètes des abeilles et leurs divines Écritures une ruche. C'est pourquoi il est merveilleux d'écouter Salomon, qui dit : Mange, mon fils, du miel, car c'est agréable, et du rayon de miel, qui est doux pour ta gorge (Prov. 24 : 13). Il appelle la lecture et l’étude des paroles de l’Esprit un doux miel. Vous demandez ce qui est écrit sur Joseph : Et il ne la connaissait pas. [Comment] enfin elle a donné naissance à son fils premier-né (Matthieu 1:25). Cela signifie qu'il ne savait pas que Marie donnerait naissance à Dieu. Après la glorieuse Nativité du Christ, lorsque les bergers racontaient l'apparition des anges, j'ai compris que : car aujourd'hui un Sauveur vous est né dans la ville de David, qui est le Christ Seigneur (Luc 2 :11), et gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre (Luc 2 :14), et ainsi de suite. 259. Mémorial à Callimaque Les lettres des Écritures inspirées peuvent être appelées des rayons de miel, mais leur signification cachée devrait être appelée du miel. Me voici, ainsi que les enfants que le Seigneur m'a donnés (Ésaïe 8 : 18), comme le dit le Sauveur par la bouche d'Ésaïe. Parce que, comme les enfants, le Sauveur enseigne aux saints autant qu’ils peuvent accueillir et servir les autres, car avant la perfection du Christ, tous les saints sont des enfants. 261. Au président Kirill La première femme est symboliquement appelée Ève - « vie » (Gen. 3 :20) pour désigner la nouvelle Ève, c'est-à-dire la Très Sainte Marie, qui a donné naissance à la vie de tous les hommes, le Christ Seigneur de gloire. Ainsi, la Très Sainte Théotokos devient la Mère de tous ceux qui vivent selon l'Évangile, dont les âmes ne meurent pas pour incrédulité. Qui a mis la sagesse dans le cœur, ou qui a donné un sens à l'esprit (Job 38 :36) ? C'est ainsi que le Seigneur a parlé avec Job. Car la première épouse a eu la sagesse de tisser des vêtements visibles afin que nous puissions en couvrir notre nudité corporelle visible, et la seconde épouse, la Mère de Dieu, avec la sagesse spirituelle tirée de la laine de l'Agneau qu'elle a mis au monde, a tissé des vêtements incorruptibles pour tous les croyants et les a délivrés de la nudité invisible. Parce qu'une multitude de chrétiens se tient à la droite du grand Roi : Ses vêtements sont brodés d'or (Ps. 44 :14) de vertus. Vous avez écrit que si Joseph n'a pas connu la Vierge avant Noël, alors, bien sûr, il l'a connue après Noël. Comment le saviez-vous ? Il est clair qu’il a appris à honorer la Vierge vénérée par Dieu avant Noël et qui s’est révélée vierge après Noël. Notre Seigneur Christ, qui a ouvert les mensonges immaculés à sa Nativité, lui-même, après la Nativité, les a scellés avec sa propre sagesse, sa puissance et ses miracles, sans endommager le sceau de la virginité. Toute personne sensée sera d’accord avec cela. Tu as tourné toutes tes pensées vers la sagesse charnelle, c'est pourquoi tu dis : tu l'as connue, c'est-à-dire par cette copulation. Toi, sage, tu devrais savoir que Joseph n’était pas un sensualiste lubrique, c’était un homme pieux et juste. Entendre l'Ange : Car ce qui est né en Elle vient du Saint-Esprit ; Elle enfantera un Fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés (Matthieu 1 : 20-21), lui, par respect pour le Seigneur, fut horrifié par ce merveilleux mystère. Par conséquent, non plus en tant que fiancé, mais en tant que serviteur zélé de Dieu, il réprimait chastement ses pensées, avec révérence, pureté et crainte de Dieu, au service de Celle qui était appelée sa femme. Si vous pensez aussi, en accord avec Apollinaire, que Dieu le Verbe, s'étant fait chair, est descendu du ciel sur la terre, alors quel était le besoin de la Très Pure Vierge ? Alors, étant raisonnable, comprenez que le Seigneur, incréé selon la Divinité, s'est créé sans pépin selon l'humanité dans le sein de la Vierge. Là où le Saint-Esprit est présent, il ne peut y avoir rien d’impur ou d’impur. Le lieu appelé Aenon 62 était au-delà du Jourdain. Aénon est interprété comme un œil inquisiteur, car les baptisés sont devenus les plus perspicaces. Salim doit être compris comme ascension, et Jordan en grec signifie « descente ». Ainsi, la descente est suivie de l’ascension des baptisés comme disciples du Christ. La repentance fait revivre ceux qui ont été tués par les péchés, car elle est signe d'éternité et dernier signe de la résurrection, visible d'ici. La première attaque des tentations, d’où partent toutes les passions, n’est que la connaissance de notre force. Par exemple, un spectacle apparaît sous vos yeux et peut susciter la convoitise. Grâce à cela, l'ennemi découvre votre force, si vous êtes fort, prêt à affronter les tentations ou faible et peut être attrapé. Si la vue est prédisposée à la volupté, l'image imprimée pénètre dans l'esprit, et ainsi l'esprit succombe également à la tentation. Il est dit : que celui qui est craintif et lâche s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne rende timide le cœur de ses frères (Deut. 20 : 8). Car celui qui a peur des tentations et des combats avec les démons peut affaiblir le zèle de ceux qui sont prêts aux exploits. La bavardage est un grand mal pour les amateurs de bavardages, c'est pourquoi Saint Moïse commande le silence au lieu des portes et des serrures. Car c'est pourquoi il nous a été donné deux oreilles et une langue, afin que, pour le salut, nous écoutions plutôt que de parler, invoquant Dieu par de bonnes actions et de bonnes actions. C’est pourquoi Moïse lui-même envoya des prêtres et des Lévites pour dire à Israël : écoute et écoute, ô Israël (Deut. 27 : 9). Ce que les païens insensés appellent hasard et destin n’existait pas, n’existe pas, n’existera jamais et ne peut pas exister. Ne croyez tout simplement pas à un destin inexistant, suivant les délires de païens insensés. 273. Au noble fonctionnaire Fallian Beaucoup obéissent volontiers et diligemment aux moines plutôt que de leur commander. Parce qu'ils savent qu'ils obéissent à Dieu et lui rendent grâce, honorant les frères, car ils seront honorés par Dieu. Et vous imposez aux ascètes qui habitent près de votre village, comme des esclaves, de lourds devoirs. Comment puis-je vous qualifier d’amoureux du Christ ? Ne cherchez pas avidement l’espace de la vie ; je souhaite plutôt trouver un chemin étroit et exigu. Si vous pouvez rester dans la prière et le silence pendant deux mois, alors vous pourrez comprendre un peu avec votre esprit et vous aurez une idée de la grande patience et de la vie difficile de ceux qui ont accepté le monachisme et ont consacré toute leur vie à s'éloigner de tout bruit. Les sages helléniques, comme des voleurs, ont emprunté sans gratitude les idées les plus importantes à Moïse et aux prophètes, les transformant en un motif d'arrogance et d'arrogance, faisant passer les trésors des autres pour les leurs. Il est inutile et déraisonnable de croire à la légère ceux qui cherchent quelque chose pour accuser quelqu'un qui mérite apparemment le respect. Il est toujours plus utile d’écouter les justifications de la partie accusée et ensuite seulement, après avoir écouté les deux parties, de porter un jugement équitable. Le résultat d'une suralimentation excessive est évident : cela amène le corps à un état douloureux et souvent à la maladie. La prophétie dit : Et il arrivera le jour du sacrifice de l’Éternel : je visiterai les princes et les fils du roi et tous ceux qui portent des vêtements étrangers (Sophie 1 : 8). Cela signifie quelqu'un qui n'a pas acquis de vertus, mais qui est un hypocrite, prenant l'apparence de vertus, s'habillant ainsi avec les vêtements des étrangers. De même, les hétérodoxes, qui prétendent enseigner le bien, sont démasqués par leurs faux dogmes ; ils sont étrangers à la vérité divine, vêtus des vêtements de quelqu’un d’autre, comme des loups déguisés en mouton. Dans ces derniers jours, il nous a parlé dans le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par qui il a aussi créé les mondes. Ceci étant le rayonnement de la gloire et l’image de son hypostase (Hébreux 1 : 2). C'est ainsi que le grand apôtre exprime sa pensée pour indiquer l'impartialité et le fait que le rayonnement ne vient pas du Père épuisé et diminué par cela, mais a une existence indépendante. Par conséquent, lorsque vous pensez à Dieu la Parole, n’oubliez pas ce que dit l’apôtre : « Et l’image de son hypostase ». Tout comme le Père est hypostatique, le Fils est hypostatique. Le Fils n'est pas sans commencement, car il est né du Père et n'a pas été créé par Lui. Remarquez aussi comment le rayonnement lui-même parle d'eux-mêmes dans l'Évangile : Je suis la lumière du monde (Jean 8 : 12), c'est-à-dire la lumière issue de la lumière. Une image est quelque chose de différent, et non un prototype, mais quelque chose de différent non pas en substance, mais en hypostase. Si vous êtes capable de comprendre la difficulté de la bataille et la lutte patiente des moines contre les démons persistants, le souci continu et incessant du salut, les innombrables angoisses spirituelles, le chagrin face à diverses tentations, alors après tout cela le repas des ascètes, comme il vous semble, luxueux et abondant, devrait être considéré comme le plus grand épuisement et une grave pénurie. Surtout si vous le comparez à vos plaisirs et fêtes lubriques continus. Par conséquent, ne condamnez pas et ne ridiculisez pas les moines, qui parfois en vacances avec des plats abondants, avec une liberté divine, une bonne audace et de bonnes pensées, donnent une certaine consolation au corps épuisé. 282. J'intercède dans les affaires d'Athanase Vous m'avez demandé pourquoi la Divine Sagesse, le Seigneur de tous, le Christ est parfait dès le commencement, ne manquant de rien, comme Luc l'écrit à son sujet : Jésus a grandi en sagesse et en stature et en amour pour Dieu et pour les hommes (Luc 2 :52) ? Cela ne doit pas être compris comme si le Christ avait emprunté la sagesse de quelque part, car selon la Divinité, Il est toute sagesse, connaissance et grâce. Mais à mesure que l’âge humain du Sauveur avançait, les gens voyaient en lui une manifestation de la sagesse et de la grâce divines. Bien que le veau n'ait pas encore poussé de cornes, lui, sachant que des cornes pousseront, penche la tête, se protégeant de ce qui le menace. David aussi, même si à cette époque le Sauveur Christ n'était pas encore venu vers les gens, car le prophète savait d'où viendrait la corne du salut - de la postérité et de la famille de David. C'est pourquoi David dit au Maître Christ : Avec Toi nous encornerons nos ennemis avec nos cornes (Ps. 43 : 8). Autrement dit, avec Toi, Ta force et Ta puissance, nous repousserons les ennemis de nos démons. Parce que nous ne parvenons pas seuls à vaincre les ennemis invisibles. 284. Au gouverneur de la ville Proclus À la discrétion de Dieu, vous n'avez pas reçu le don de la parole, de la sagesse, de la richesse ou de la santé physique. Parce que, privés de tout cela, vous piétinez tout le monde avec vos pensées, vos lèvres ouvertes et votre langue incontrôlable, secouant l'air et disant ce qui satisfait votre vanité et qui plaît aux hommes et trompe les pauvres femmes. Que feriez-vous si vous aviez ce qui vous manque si commodément ? En vous présentant sous le nom d'Aaron, vous épatez tout le monde en portant des bijoux et des cloches. Parce que certains du clergé qui vous sont subordonnés, travaillant en silence, crient à Dieu avec leur vie plus fort que les trompettes, tandis que d'autres, prêchant la parole divine dans de hautes conversations, plus fort que les cloches, nourrissent l'esprit. Vous parcourez le ciel tout entier avec une pensée agitée, inventant des milliers de prétextes et remplaçant un endroit par un autre. Arrêtez au moins maintenant d'errer, établissez-vous dans vos pensées, acceptez une pensée constante, et tuez l'inconstance avec l'épée de la patience, retenez les aspirations désordonnées, mettez fin à vos tempêtes, rassemblez votre âme et votre corps et tournez-vous complètement vers le Christ. 287. Au diacre Priscillien Vous prétendez que les paroles de Salomon dans la Sagesse se réfèrent à notre Seigneur Christ, mais pourquoi alors, après avoir écrit ces paroles, parle-t-il en son propre nom, affirmant qu'il est né : de la semence d'un homme et du plaisir combiné avec le sommeil (Sagesse 7 : 2) ? Votre affirmation n’a pas atteint son objectif, car la conception du Sauveur par la Vierge était sans pépins, non lubrique, immaculée. Parfois, les démons, tentant les gens et leur faisant du mal, accomplissent des missions sataniques séparément, mais parfois un démon fait beaucoup de mal. Car, de même qu'il est possible parmi les hommes d'être agriculteur, charpentier, chaudronnier, tanneur, potier et peintre, de même un démon peut susciter l'irritation, la fornication, l'ambition et l'envie. Notez que le même ennemi misanthrope s'est offert au Christ, tenté par l'humanité, la gourmandise, la vanité et l'ambition. Un moine qui, sans grand besoin, seulement par lâcheté, impatience ou pour quelque raison humaine, se déplace d'un endroit à l'autre, pensant en errant pour réduire le nombre de pensées spirituelles, même en changeant de lieu, ne réduira pas le chagrin, la confusion et la tentation sincères. Il les augmentera encore davantage, leur donnant plus de nourriture, de force, de moyens et de variété. Par conséquent, vous ne devriez pas parcourir la vie avec insouciance et insouciance. Nous rendrons sans aucun doute compte de nos actes. Vous nous avez presque émerveillés avec vos fables, vous enrichissant de nombreux mondes, de nombreux éons et de divers calculs de limites et de contiguïtés effectués sur une seule feuille. Mais après avoir lu ce qui a été écrit il y a de nombreuses années par diverses personnes pour réfuter et déshonorer de tels enseignements, faites-vous l'honneur du silence. Quand vous me montrerez le traité de paix entre un chien et une hyène, alors je croirai ce que vous dites : celui qui s'enrichit insatiable peut être philanthrope. Tout comme un loup n’a jamais eu de conversation amicale avec un mouton, une pensée impitoyable et insatiable ne peut accompagner la bonne volonté. Vous me demandez : pourquoi ai-je appelé l'amour pour les autres membres de la tribu un chien ? Parce qu'elle est vraiment un chien, tourmentant souvent frénétiquement toute cruauté, ruse et entêtement, toute arrogance et insociabilité. Par conséquent, l'amour pour les gens est un chien qui mérite non pas d'être blâmé, mais d'être loué. Si vous vous efforcez de persécuter sans pitié les démons et les passions, alors ne persécutez pas les gens. Vous écrivez : pourquoi ne puis-je m’empêcher de persécuter mes voisins ? Mais je vous ai fait savoir à plusieurs reprises que la raison en était votre lâcheté et votre avarice. Il serait surprenant qu’au moins occasionnellement vous commenciez à lutter contre votre misanthropie. Il est courant que des âmes fortes et robustes traversent le chemin de la vie avec de nombreuses peines. C’est ainsi que le Seigneur prépare les forts d’esprit. Un Éthiopien peut-il changer de peau et un léopard ses taches ? (Jér. 13:23). Mais vous pouvez, si vous le souhaitez, vous débarrasser de votre tempérament sombre et laver les taches de nombreux vices. Vous me demandez : que dit Dieu dans le prophète : ton ourlet sera relevé sur ton visage, afin que ta honte soit révélée (Jr. 13 :26). Qu'au Jugement dernier, toutes les mauvaises actions que vous avez commises ici apparaîtront devant vous, de sorte que lorsque vous les verrez et les reconnaîtrez, vous ressentirez la honte, la peur et le tremblement. Les gens sont souvent appelés eaux, car le prophète dit : voici, les nations rugissent comme les eaux puissantes rugissent (Ésaïe 17 : 12-13) et voici, l’Éternel fera venir des fleuves orageux et grands sur (le peuple) le roi d’Assyrie avec toute sa gloire (Ésaïe 8 : 7). Le Christ Dieu et Seigneur de tous dans l'Évangile appelle ceux qui sont chargés de tous les péchés et proclame : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). Parce que, comme le Seigneur l'a dit, c'est la raison de sa descente du ciel : Car je suis venu non pas pour appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs (Matthieu 9 :13) et : ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades (Matthieu 9 :12). Ne désespérez donc pas, mais soyez fortifiés par une bonne espérance. 301. À Silvan, séjour à l'auberge 63 Si vous voulez piétiner complètement les démons, alors faites preuve d'humilité en tout, en renonçant à votre volonté. Et tout comme nous respectons assidûment le jeûne qui nous a été prescrit par nos prédécesseurs, de même si quelqu'un qui sait raisonner et évaluer nos actes nous conseille de reposer temporairement notre corps fatigué, nous devons obéir sans hésitation, car manger par obéissance frappe les démons plus que le jeûne. Comment des artisans astucieux, après avoir forcé le voyageur à entrer dans le tombeau, l'ont-ils transporté dans un autre pays ? Il est clair que cet homme a été transporté vers un autre endroit par un démon, par un défi astucieux et par la force des choses naturelles 64. De même, les sorciers semblent souvent transformer une personne en bête, ne transformant pas l'essence de son corps, mais lui donnant une apparence bestiale. Par conséquent, si une personne est attelée comme un âne, alors autant qu'elle le peut, elle le portera elle-même, et le reste sera soutenu par le démon sur ses épaules 65. 303. Au souverain des affaires Sosthène Apparemment, vous êtes peu prudent. Si vous concluez à propos de l'homme porteur de Dieu Jean, archevêque de Constantinople 66, qu'il est un homme colérique et un délinquant, parce qu'il frappe avec ses paroles ceux qui pèchent et attaque ceux qui sont possédés par l'impolitesse et l'insensibilité, alors vous devriez dire la même chose de Jean-Baptiste, parce qu'il a appelé d'autres personnes au tempérament venimeux : « Race de vipères ! (Matthieu 3:7). Et l'apôtre devrait être jugé comme un délinquant, parce qu'il a traité à deux reprises les Galates d'insensés : Oh, Galates insensés ! (Galates 3:1). Et les prophètes doivent être reconnus comme sujets d'accusation pour avoir offensé, parce que les gens étaient appelés chevaux : Ce sont des chevaux gras : chacun d'eux hennit à la femme de l'autre (Jr. 5 : 8). Que pouvez-vous dire de Dieu et du Pourvoyeur de tous, le Christ, qui a surpassé toute douceur en humilité et en douceur, quand vous entendez qu'il appelle les aveugles sans loi, les fils du diable, l'ivraie, les chiens, les cochons, et leur donne d'autres noms sarcastiques ? Vous comprenez vous-même que l'oisiveté, surtout pour les ignorants, est le début des mauvaises actions ; vous savez aussi que les Juifs du désert, n'ayant rien à faire, tombèrent dans l'idolâtrie. Ne dédaignez donc pas les travaux d’aiguille, ils sont utiles et favorisent la sobriété. 305. Au gouverneur de la ville Feona Le deuil, les pleurs et le jeûne inconsolables d'un parent décédé révèlent l'incrédulité et le désespoir. Celui qui croit que celui qui est maintenant enterré ressuscitera d'entre les morts sera fortifié par l'espérance, remerciera Dieu, changeant ses cris en complaisance, priera pour que le défunt soit digne de la miséricorde éternelle et se tournera vers la correction de ses propres chutes. Si quelqu'un a enduré la perte d'un être cher avec gratitude et courage, il doit être qualifié de sage et généreux, et de nombreux péchés passés seront pardonnés. Tout comme un chien qui aboie peut nuire à un géant, de même un vrai croyant est blessé par l'esprit de blasphème, perturbant son âme. Qui me frappe d'un tourbillon (Job 9 :17), comme dit Job. Autrement dit, j’ai peur de perdre certains de ceux qui sont dignes d’être dans la lumière de sa gloire et de rester dans les ténèbres éternelles. Par conséquent, nous ne devons pas suivre négligemment et négligemment le chemin de notre vie. Les loups hérétiques traitent ceux qui se convertissent de la mauvaise hérésie à l'Orthodoxie de traîtres et de scélérats ; leur conversion à la piété est merveilleuse. Le Sauveur humain de tous, le Christ, a fait tout son possible lorsqu’il est venu pour sauver tous les hommes. Mais nous voyons que tout le monde n’est pas sauvé. Condamnons donc et reconnaissons-nous damnés pour notre négligence et notre méchanceté et ne rejetons pas la faute sur le bon Dieu. 311. J'intercède dans les affaires d'Athanase Vous êtes comme un homme qui dit : j’aimerais voir de la pluie sur toute la terre, mais je ne veux pas avoir froid. Comment est-il possible qu’il pleuve sans froid ? Comment pouvez-vous dire que vous souhaitez et priez Dieu de vous accorder une sorte de grâce spirituelle sans travail ni chagrin ? Tout laïc et moine, s'il souhaite accepter un don céleste, doit d'abord endurer de nombreuses peines, tentations, chagrins, qui peuvent être assimilés à l'hiver, puis récolter les fruits du Saint-Esprit. Levez les yeux vers les hauteurs et voyez où ils n'ont pas commis de fornication avec vous ? Tu t'es assis pour eux au bord de la route (Jér. 3 : 2), comme l'a dit le prophète. C'est-à-dire que pendant longtemps, ayant oublié Dieu, vous avez travaillé dur, restant dans les péchés, à cause de vos chutes avec les démons. Comme un corbeau qui vit longtemps et aime beaucoup les enfants, ainsi tout sensualiste et amoureux de la vanité du monde est un mort-vivant de sa progéniture, c'est-à-dire des actes nuisibles et vils. J'ai appris que vous désirez ardemment occuper le soi-disant, mais pas en réalité tel, inaccessible et plus haut département de l'éparche 67. Comprenez, brillant époux, que cette gloire ridicule que les gens vous accordent est petite, insignifiante et pas plus durable que les fleurs du printemps, mais la honte qui s'ensuit est grande et lourde. Par conséquent, si vous ne voulez pas avoir honte, ne voulez pas être glorifié par cette gloire fragile. A la place de tes pères, il y aura tes fils (Ps. 44 : 17). Car selon la loi de Moïse, ceux qui servaient Dieu et qui, dans les temps anciens, plaisaient à Dieu, se retrouvaient en deuxième position dans l'Église après les apôtres. Et les apôtres sont les fils de la synagogue juive, mais, ayant eu l'honneur de devenir disciples du Christ, ils ont imité le Maître en tout, prouvant par leur vie et leurs vertus que leurs pères, justifiés dans les temps anciens par la loi, sont essentiellement leurs fils. Vous pouvez également comprendre le dicton dont nous avons parlé récemment : Au lieu de vos pères, ce seront vos fils (Ps. 44 : 17). C'est-à-dire que le don que vous avez auparavant, sous vos pères, demandé à plusieurs reprises à Dieu et que vous n'avez pas reçu pour la plupart, n'ayant pas été entendu, accepte plus que d'avoir des enfants dans la vieillesse, en vous réjouissant et en vous amusant, comme il est dit : je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom meilleurs que les fils et les filles (Is. 56 : 5). Dieu, qui a créé toute chose selon sa bonté, pourvoit à tout, ne considérant pas les mérites de ce qui est pourvu, mais son élection et l'octroi de tout bien. C’est pourquoi Il donne de la nourriture à ceux qui se tournent vers Lui par miséricorde et générosité. C'est ce que dit le psalmiste : le Seigneur est miséricordieux et généreux. Il donne de la nourriture à ceux qui le craignent (Ps. 110 : 4-5). Ne coupez pas, à l'instar des insensés, les membres du corps qui servent à la procréation, mais priez et invoquez le Seigneur, afin que par une force invisible votre homme intérieur devienne un eunuque et que vous ne connaissiez ni ne distinguiez plus le sexe masculin et le sexe féminin. Comme l’a dit l’apôtre : Mais faites des disciples les uns les autres chaque jour, tant que vous pouvez dire : « Maintenant » (Hébreux 3 : 13). Toujours dans le livre de Job, il est écrit : « Un jour, les fils de Dieu vinrent se présenter devant l'Éternel ; Satan aussi vint parmi eux » (Job 2 : 1). Cela signifie un véritable siècle, car la vie humaine dure un jour. C’est pourquoi Satan demande constamment, tout comme il a demandé Job ce jour-là. C'est pourquoi il est dit : « Il y eut un jour » et puis il se produisit quelque chose qui nous arrive aussi maintenant avec ceux qui sont tentés par le diable. Il est donc louable de ne pas se décourager, mais de fortifier nos pensées par la prière et la consolation de l'Esprit, afin que l'ennemi ne nous consume pas à cause du désespoir. Le Seigneur a une guerre contre Amalek (Exode 17 : 16), comme le dit Moïse. Parce que le Seigneur se venge invisiblement du diable pour nous. Et pour l'amour de son nom et de sa miséricorde, le Seigneur philanthropique nous profite et nous réchauffe, nous arrange, nous protège de l'intérieur et de l'extérieur, nous couvre et nous sauve. Imitant leur Maître, les anges de Dieu aiment l'humilité. Par conséquent, lorsqu'un moine, fier de la hauteur de sa vie, aime l'orgueil et y demeure inséparable, les Anges quittent l'arrogant et s'éloignent de lui, ne voulant plus l'aider, le garder et le protéger, comme avant. Les démons maléfiques viennent immédiatement et, après avoir entouré celui qui a perdu sa bonne protection, le plongent immédiatement dans la fornication, ou le vol, ou le meurtre, ou un autre acte pécheur. Car de tous les péchés, le plus grand est l’orgueil, pour lequel l’inventeur de tout mal, Satan, a été chassé du ciel sur la terre. Je vous en ai parlé parce que vous m'avez demandé : pourquoi certains de ceux qui choisissent la vie ascétique se laissent-ils vite entraîner dans des actes pécheurs et des chutes terribles ? Il est bon d’aimer tout ce qui est bon et de s’y accrocher. Mais le meilleur de tout est une humble façon de penser à vous-même, le Christ lui-même, le Seigneur Dieu et Seigneur de tous, vivant dans la chair avec les hommes, nous a montré à tous un mode de vie, en ordonnant : prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et je trouve le repos pour vos âmes (Matthieu 11 :29). 321. Souverain des affaires Hipponicus D'autres prient souvent pour se débarrasser du corps, car cela encourage leur âme au péché 68 . Mais il est préférable pour nous de prier pour nous débarrasser de notre mauvais tempérament et de notre cœur passionné et gravitant. Les mains et les pieds du Christ, percés et cloués sur la croix, signifient l'interdiction et la cessation des mauvaises actions et du désir du mal et du péché, et un obstacle ferme à cela. Parce que par la puissance de la Croix Souveraine, nous surmontons, piétinons et repoussons de nous-mêmes le péché qui nous avait auparavant conquis, séduits et vaincus. Le Fils de Dieu Jésus-Christ ne s'est pas épargné pour nous épargner, et le seul sans péché est mort pour les pécheurs. Ne désespérez donc pas, mais hâtez-vous vers le salut. Il fut un temps où Jésus, le fils de Joseph, était typique, ou mieux encore, prophétique : vêtu de robes sales (Zach. 3 : 3). Mais les vêtements sales lui furent ôtés et il fut revêtu de vêtements propres. Ceci est fait pour que nous sachions et comprenions : Et de même que nous avons porté l’image des choses terrestres, nous porterons aussi l’image des choses célestes (1 Cor. 15 :49). Parce que le Christ, par sa vertu, vainc la saleté humaine. Par conséquent, nous devons prier pour être sauvés et délivrés des péchés habituels et ne pas mourir dans un état souillé et répréhensible. Le Cantique des Cantiques dit : Dépêchez-vous du sommet de l'Amana, du sommet de Senir et de l'Hermon (Cant. 4 : 8). Senir est interprété comme « le chemin de la lampe », tandis qu'Hermon signifie « offrande », et par « sommet », Salomon désigne notre raison. C’est pourquoi, offrons-nous entièrement en don à Dieu, sans être paresseux, parcourons le chemin étroit et long, en sanctifiant les yeux de notre âme avec la lampe des commandements de Dieu. Mentionné dans les Écritures : les robes sales (Zach. 3 : 3) sont de mauvaises pensées, des paroles pourries et des actes anarchiques. C'est pourquoi le Psautier dit à propos de Judas : qu'il soit revêtu de malédictions comme d'un manteau (Ps. 109 :18) et : que ceux qui sont hostiles à mon âme aient honte et disparaissent (Ps. 70 :13). Mais rien ne fait honte ou n’expose une personne à une malédiction telle que le péché. Cette prophétie est dite de ceux qui ont commencé, mais qui n'ont pas atteint la perfection dans les vertus : devant lui la terre est comme le jardin d'Eden, et derrière lui il y aura une steppe désolée (Joël 2 : 3). Car vous êtes poussière, et vous retournerez à la poussière (Genèse 3 : 19). En slave de l'Église, une branche de raisin est une tige, c'est-à-dire qu'elle signifie un arbre. Scolastique - philosophe païen. Il s’agit des dieux païens du panthéon gréco-romain. Car si vous confessez de votre bouche que Jésus est Seigneur et si vous croyez dans votre cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, vous serez sauvé, car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et en confessant de la bouche qu'on parvient au salut (Rom. 10 :9-10). Le huitième jour est généralement appelé la vie qui se produira après le Jugement dernier. Soudain, en un clin d'œil, à la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés (1 Cor. 15 :52). Mais nous n'avons pas reçu l'esprit de ce monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données gratuitement (1 Cor. 2 : 12). Dans ce cas, le sous-diacre est un novice auprès de l'évêque, un jeune homme se préparant à servir l'Église en tant que moine. La veillée est la prière nocturne ici. Harpe de David - Psautier. Avec mon âme, je te désirais la nuit. (Ésaïe 26 :29). « Nos enfants, nos femmes et tout notre bétail resteront ici, dans les villes de Galaad » (Nombres 32 :26). De sorte que lorsqu'il pose les fondations et qu'il ne peut pas l'achever, tous ceux qui le voient ne se moquent pas de lui en disant : « Cet homme a commencé à bâtir et n'a pas pu achever. » (Luc 14 : 29-30). Et [Jésus] y écrivit sur les pierres une copie de la loi de Moïse (Josué 8:32). Le mont Garizim dans l’Ancien Testament est une montagne de bénédiction. Saintes Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Les Ariens ont interprété incorrectement ce passage et d'autres passages de l'Écriture Sainte, prouvant que la Deuxième Hypostase de la Sainte Trinité, le Fils, n'est pas coéternelle avec le Père. L'arianisme est une hérésie arienne du début du IVe siècle, qui considère la Seconde Hypostase de la Sainte Trinité - le Fils de Dieu - non pas comme Dieu, mais comme la créature la plus élevée. Les premier et deuxième conciles œcuméniques furent convoqués contre cette hérésie et ses branches. Les patriarches sont ici les justes de l’Antiquité, à commencer par Abraham, avant cela les ancêtres. Ici, le rhéteur est un prédicateur païen. Et deux poignets sur ses mains (Gen. 24 :22). Il y a une prière similaire dans le rite de tonsure monastique, lorsque la personne tonsurée se prosterne en croix devant l'autel. Des idées similaires sur l’enfer existaient dans le monde poststatique, enracinées dans la tradition gréco-romaine. Élie le Tishbite - Élie le prophète. La nourriture solide appartient aux parfaits (Hébreux 5 : 14). L'eunomianisme est une hérésie, une des branches de l'arianisme (voir note de bas de page n° 21). La Parole – Logos – Deuxième Hypostase de la Sainte Trinité. Les adversaires ici sont des démons. Le Seigneur dit : jetez-le à terre... et le bâton se transforma en serpent, et Moïse s'enfuit (Exode 4 : 3). Les armes à cire sont des tablettes d'écriture recouvertes de cire. Les Manichéens sont une secte dualiste qui reconnaît l'existence de deux principes égaux de Lumière et d'Obscurité (le Bien et le Mal). Selon les enseignements des Manichéens, le monde visible tout entier et la chair humaine sont la création des forces du mal, et seule l'âme est une création de Lumière. Les Manichéens voyaient le salut dans la destruction du monde visible ; ils niaient la possibilité d'une résurrection dans la chair. Le Pentateuque de Moïse regroupe les cinq premiers livres de l'Ancien Testament : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Beer-lahai-roi - Source de la vie qui me voit. Komit - grade militaire à Byzance. Essence – nous entendons ici une existence indépendante. Saint Jacques, frère du Seigneur - le premier évêque de Jérusalem, auteur de l'Épître de Jacques. Considérant le corps comme une création d'un principe mauvais, les Manichéens ne confessaient pas le Christ venu dans la chair (cf. 1 Jean 4, 3). Ezéchias, le roi de Juda, se distinguait par sa piété et son grand esprit de repentance. Égal aux Anges - monastique. Jean, archevêque de Constantinople - Saint Jean Chrysostome. Vision gnostique de la préexistence des âmes, en partie soutenue par Origène. Ce qui est plus élevé que nous en Lui, c'est la nature divine de la Deuxième Hypostase de la Sainte Trinité - la Naissance du Fils de Dieu. Que notre nature humaine est celle du Seigneur Jésus-Christ. Si quelqu’un avait cent brebis et que l’une d’elles se perdait, ne laisserait-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes et n’irait-il pas à la recherche de celle qui s’est perdue ? (Matthieu 18:12) Selon le Credo : « Je confesse un seul baptême » – l'Église est très sensible à ce dogme. Même ceux qui se convertissent à l’Orthodoxie et qui appartiennent à d’autres confessions chrétiennes ne sont pas rebaptisés, mais sont acceptés par l’onction ou le repentir. Surtout quand il s’agit des baptisés dans l’Église orthodoxe. La doctrine de ce qu'on appelle l'apokatastase - c'est-à-dire une restauration générale, où même les démons redeviendront des anges ; Ces idées étaient défendues par certaines sectes gnostiques. Parmi les théologiens orthodoxes, Origène partageait la doctrine de l'apocatastase. Les écrits d'Origène sur l'apocatastase ont été condamnés lors du Cinquième Concile œcuménique. Le candidat est un fonctionnaire de la cour de l'Empire byzantin. Antipatos était un fonctionnaire de la cour de l'Empire byzantin. Il y a une rumeur vraie selon laquelle la fornication est apparue parmi vous, et, en outre, une fornication telle qu'on n'en entend pas même parmi les païens, selon laquelle un homme a la femme de son père au lieu d'une femme (1 Cor. 5 : 1). Anthony - Vénérable Antoine le Grand - fondateur de la vie monastique. Les Valentiens sont une secte gnostique qui croit que Dieu a donné naissance à de nombreuses immanations – des éons. Achamoth est l'un des éons inférieurs. Glycadium – « doux », agréable. Appolinarius de Laodicée - théologien, compagnon de saint Athanase le Grand. Dans le feu de la polémique avec les Ariens, Appolinarius, en tant que platonicien, a commencé à affirmer que puisque l'homme est constitué d'un corps, d'une âme et d'un esprit, le Christ a pris un corps humain et l'inférieur - l'âme animale - s'est incarné, mais pas l'esprit et non l'esprit, niant ainsi l'incarnation du Seigneur Jésus-Christ. Ou quelle femme, ayant dix drachmes, si elle perd une drachme, n'allume pas une bougie, ne balaie pas la pièce et ne cherche soigneusement jusqu'à ce qu'elle la trouve, et l'ayant trouvée, elle appelle ses amis et ses voisins et dit : réjouissez-vous avec moi : j'ai trouvé la drachme perdue (Luc 15 :8-9). A Enon, près de Salem, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et ils y vinrent et furent baptisés (Jean 3:23). C'est-à-dire dans un monastère communal. Voir des choses similaires dans la Vie de saint Jean de Novgorod. En Orient, les histoires de loups-garous sont encore courantes, cf. Vie de saint Cyprien de Carthage, patéricons antiques, etc. Jean, archevêque de Constantinople - Saint Jean Chrysostome. Eparch - à Byzance, un gestionnaire, gouverneur d'une province ou d'une région. A cette époque, les sectes gnostiques étaient très répandues, considérant le corps comme la création de Satan et enseignant la délivrance de la matière. Les opinions et les idées des Gnostiques ont également influencé les Chrétiens. Vous pourriez être intéressé par :