Книга I. Письма

Dios, incluso antes del siglo siguiente, concedió a los monjes tal gracia que no desean la gloria humana, no desean ningún bien mundano, sino que a menudo se esconden y tratan de esconderse de la gente, incluyéndose voluntariamente entre los hermanos insignificantes y humillados. Muchos nobles y otras personas de todos los rangos del mundo, voluntariamente o por las circunstancias, recurriendo a humildes monjes, se libran de peligros mortales y reciben la salvación temporal y eterna. Porque la Providencia de Dios impulsa a los poderosos de la tierra, quieran o no, a recurrir al más pequeño de sus hermanos y salvarse. A menudo me obligas a escribirte, pidiendo mi humildad, porque yo mismo no soy perezoso en esto. Así, como algunos dijeron incluso antes que nosotros, es como si, según una tradición no escrita, en la Iglesia se conservara la opinión de que Judea fue la primera en convertirse en morada del hombre y el Adán primordial, después de ser expulsado del paraíso, se instaló en él, buscando consuelo por su pérdida. Por lo tanto, Palestina recibió al primer muerto cuando allí se cumplió la sentencia de Adán 1. A los que vivieron entonces les pareció algo nuevo ver el hueso de la cabeza sobreviviendo a la carne, y ellos, poniendo el cráneo en su lugar, llamaron a este lugar frontal. Probablemente, Noé también conocía la tumba del antepasado de todos los pueblos, ya que él también preservó a su rebaño después del diluvio. Por eso, Aquel que conoció el principio de la muerte humana, soportó sufrimiento en un lugar llamado la frente (Marcos 15:22), para que donde comenzó la corrupción de la humanidad, allí comenzó la vida del Reino. Y así como Adán fortaleció la muerte, así ésta se debilitó en la muerte de Cristo. Como dijo el profeta Isaías: había una viña en la cima de un monte gordo (Is. 5:1). “Había una viña” ya que la Cruz del Señor tiene protección contra la muerte 2; y "en la cima de la montaña engordada", ya que después del paraíso se le concedió la primacía sobre todo el mundo de los girasoles. Algunos pecados son verdaderamente graves y así se consideran. Los graves son el asesinato y el adulterio, porque son pecados verdaderamente graves y se consideran graves. Un juramento, aunque sea un pecado grave, no se considera tal; por tanto, cumplamos nuestra palabra, bien o injustamente dada por nosotros, para que si caemos en este pecado, no seamos privados de la vida eterna. Mediante la oración y el levantamiento de sus manos, Moisés puso en fuga a Amalec. Por tanto, si no te acuerdas del mal contra tu hermano y oras por tu prójimo que te insulta y molesta, entonces está claro que tus manos están levantadas al cielo, y tú, por supuesto, recibirás ayuda cuando el diablo te tiente y comience a derrotarte. Y si guardas dentro de ti la ira contra tu prójimo, lo atacas tú mismo, lo culpas y lo calumnias, entonces, sin duda, las manos de tu hombre interior todavía están bajas, aunque exteriormente levantes las manos y levantes los ojos a Dios; tu oración no será escuchada. Y cuando extendáis vuestras manos, dice Dios, vuestras manos estarán llenas de la sangre de vuestros hermanos (Isaías 1:15). Porque ¿qué es más asesino que la malicia de la memoria? Por tanto, escuchemos a Aquel que dice: lávate con arrepentimiento y límpiate (Isaías 1:16) con la ayuda de la pura oración. Y los demonios siempre están listos para perturbarnos con insultos y deshonras y malas intenciones contra nosotros, pero como dice el profeta Isaías, los que se levantan contra nosotros con soberbia y altivez de corazón serán avergonzados y humillados (Is. 9:9). Y para nosotros está preparada una corona de vida, de gloria e incorrupción, tejida por los que confían en el Señor (Sal. 36:9). No le des libertad, hombre, a tu lengua. Deberías sentirte absolutamente avergonzado por el hecho de que alabas el adulterio y el abuso de menores de tus dioses, 4 y adoras pasiones desastrosas y desvergonzadas, y generalmente no puedes imaginar con tu mente nada que sea más elevado que el cuerpo. En Samaria, cuando el rey de Asiria tomó las armas durante el reinado de Joram, hijo de Acab, las necesidades escasearon, y la cabeza de un asno se vendía por ochenta siclos de plata, y la cuarta parte de una col de estiércol de paloma por cinco siclos de plata (2 Reyes 6:25), por lo que todos esperaban una muerte desastrosa. Pero más allá de lo esperado, llegó tal abundancia que una medida de flor de harina era un siclo, y dos medidas de cebada eran un siclo (2 Reyes 7:16). Por tanto, no caigamos en la cobardía, sino esperemos abundancia en la pobreza y consuelo en el dolor. Creer sólo con el corazón en Cristo Salvador es justificación, pero confesarlo con la boca es salvación perfecta, como se afirma en Romanos 5. El sabio Isaías dice: Si no hablan conforme a esta palabra, entonces no habrá luz en ellos (Isaías 8:20). Porque no hay nada equivalente a la confesión del nombre del Maestro y del bendito y santo conocimiento que nos ha sido dado. Por tanto, es justo decir en este punto las palabras del salmista David: ¿Qué pagaré al Señor por todas sus buenas obras conmigo? (Sal. 116:3). Aceptó mi fe y me recompensó con conocimiento celestial. El conocimiento sagrado incluye miles de beneficios. Algunos, que partieron de los puertos en verano, naufragaron, y otros, que navegaron en invierno, se salvaron: ¿cuántos ascetas, que esperaban una victoria indudable, fueron derrotados? Los que no esperaban ser segundos quedaron primeros. Por tanto, no seamos negligentes ni caigamos en la desesperación, sino que seamos diligentes en todo asunto en la oración. Dile a tu amigo que el ardor desenfrenado es la causa de los mayores males de las personas. Se dice: ¿Quién creó las siete estrellas y a Orión, y convierte la sombra de la muerte en una mañana clara, y hace que el día sea oscuro como la noche? (Amós 5:8), Él cambia de estados, de tiempos y de cosas. Por lo tanto, Dios convierte la sombra de la muerte, es decir, el estado pecaminoso y oscurecido, en virtudes: complacencia y alegría. Pero él tiene el poder de hacer que el día sea tan oscuro como la noche, es decir, de convertir lo que es alegre y brillante en aburrido. Está dicho: Pero el varón incircunciso que no circuncide su prepucio al octavo día, esa alma será cortada de entre su pueblo (Gén. 17:14). Sin embargo, un bebé gentil y tonto no será castigado si no está circuncidado, pero sus padres serán castigados aún más. Dios castiga si, por la fe y la oración, tú, hombre, no circuncidas tu mal, por eso manda el Apóstol: sed niños para el mal (1 Cor. 14,20). Seamos, pues, circuncidados con la espada del Espíritu, mirando al octavo día, es decir, al siglo venidero, 6 circuncidamos toda sabiduría carnal, palabras y obras inicuas, para no perecer y alejarnos del pueblo salvado por Cristo. He aquí, el ojo del Señor está sobre los que le temen y confían en su misericordia (Sal. 32:18). El que no espera la justificación por las obras tiene sólo una esperanza de salvación: la generosidad de Dios. Por eso, cuando escucha que Dios recompensará a cada uno según sus obras (Rom. 2:6), y, pensando en sus obras pecaminosas, tiene miedo del castigo, miedo de las amenazas, pero para que la tristeza no lo consuma, confía, mirando la generosidad y el amor de Dios. Lo que dijo el apóstol en la Epístola a los Corintios “de repente” 7 significa lo mismo que si alguien dijera: en una continuación de tiempo indivisiblemente corta. Pero Dios nos reveló esto por Su Espíritu; porque el Espíritu escudriña todas las cosas, incluso las profundidades de Dios (1 Cor. 2:10), no para comprender la naturaleza de Dios, como afirma Eunomio, que ha perdido la cabeza, sino para glorificar profunda y sabiamente al Señor. Porque como dice el apóstol: no porque ya lo haya alcanzado o haya sido perfeccionado; pero sigo adelante para no alcanzarlo (Fil. 3:12). ¿Qué significa: Y tenemos la mente de Cristo (1 Cor. 2:16)? Aquello que está purificado como mi 8 más elevado, entonces lo pienso pura y sublimemente, y mi vida es brillante. Recibimos el Espíritu, como el Apóstol 9, no para saber exactamente cuál es la naturaleza de Dios, sino para comprender esos innumerables y buenos dones que nos fueron dados por Dios y sobre los cuales ofrecemos una palabra a quienes estudian (1 Cor. 2:12). ¿Cómo podría todo llegar a existir y existir si Dios no lo hubiera creado y mantenido? Entonces, mirando el arpa bellamente terminada, en su armonía y armonía, o escuchando el juego del arpa, ¿pensaremos en cualquier otra cosa, y no en el que hizo el arpa y el que toca el arpa, y dirigiremos nuestros pensamientos a él, incluso si no lo conocimos personalmente? Así, el Poder Creativo es evidente para nosotros, moviendo y preservando las cosas creadas, aunque no es comprendido por la mente. Los demonios y los tentadores se retiran, tal vez por un tiempo, no sólo de la persona que los venció, sino también de la persona derrotada por ellos. Porque Dios, que provee a su creación, concede al vencido un breve descanso para que pueda tomar un respiro, reunir fuerzas y volver a levantar las manos contra sus adversarios. Nuestra alma confía en el Señor: Él es nuestra ayuda y nuestra defensa (Sal. 32:20). Estas palabras contienen una exhortación a la paciencia, es decir, a que si alguna vez somos traicionados u ofendidos por alguien, no nos separemos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor (Rom. 8:39), sino que soportemos con toda nuestra alma todas las dificultades, esperando la ayuda de Dios. Lo que se dice en el salmo diecisiete: Y puso las tinieblas por cubierta (Sal. 17:12) significa que los abismos de los juicios de Dios son incomprensibles, inescrutables y no comprendidos. ¿Eres indigno? Cree que serás salvo. ¿Eres insensible? No esperes ser salvo. Aquellos que son indignos, pero agradecidos a Dios y que dan gracias en cada dolor, son misericordiosamente salvados por el Dios amoroso, incluso si llegan incluso a las profundidades de la desesperación al aceptar las bendiciones. Pero no tiene piedad de los insensibles. ¿Quién es insensible? ¿No es el que no quiere confesar con gratitud que a través de la confesión del Señor Cristo se han otorgado al mundo miles de beneficios y beneficios? Me preguntaste: ¿por qué, después de lavarnos primero las manos afuera, recién después entramos a la casa del Señor a orar? En lo sensorial, aprende lo mental. Así como lavamos las impurezas corporales con agua, así a través de la oración iluminamos el alma. Porque ni una sola persona está limpia de pecado, aunque en vida pudiera compararse con Moisés, el gran legislador. Por lo tanto, cada persona tiene diariamente la necesidad de una limpieza orante, ya que la oración lava cualquier impureza que aparece en nosotros. Y partiendo de la base de que la suciedad que se nos pega a nosotros por nuestra falta de atención y nuestra negligencia siempre necesita ser limpiada, borrada y desechada cada hora en la medida de lo posible, necesitamos este baño en la conciencia de nuestras caídas mentales y sensoriales, voluntarias e involuntarias. Porque creo que Job dijo en nuestro nombre: Aunque me lave con agua de nieve y me lave las manos por completo, aun así me hundirás en el barro (Job 9:30-31). Por lo tanto, así como comemos y bebemos a lo largo de nuestra vida, debemos limpiarnos continuamente. Ya que es imposible que una persona sea encontrada completamente irreprensible y sin mancha, crean al profeta que clama: Lávame, y seré más blanco que la nieve (Sal. 50:9), y a Pablo, que escribe: Acerquémonos a Dios con corazón sincero... teniendo el corazón rociado, limpio de mala conciencia (Heb. 10:22). A los demonios se les permitió acercarse a algunas personas por un corto tiempo y pronto abandonarlas, mientras que a otros se les ordenó que fueran perturbados durante mucho tiempo por Dios el Asceta, el Proveedor y, al mismo tiempo, nuestro Juez. A los demonios desvergonzados se les permite acercarse a los demás incluso hasta su último aliento y siempre tentarlos y atormentarlos. 26. Subdiácono 10 Timoteo Me escribiste que te gustaría saber qué beneficios aporta la vigilancia a una persona 11 . “Veo”, dices, “que muchos están deseosos de ir a vigilia, pero, en mi opinión, es innecesario permanecer en vigilia, porque el Señor Dios trajo sobre el hombre un sueño profundo (Génesis 2:21). Por tanto, sin duda, necesito dormir, porque para Dios: mis bendiciones... no son necesarias (Sal. 15:2)." Lo que inicialmente le sucedió a Adán sensualmente comenzó a implicar un misterio comprendido por la mente. Ya que el primer Adán significó el segundo, es decir, nuestro Señor Jesucristo, que murió en la cruz, para que de Su santa costilla, traspasada por una lanza y sangrando sangre y agua, fuera creada Su esposa espiritual, es decir, la Iglesia Universal. Decir: necesito dormir, porque Dios trajo el sueño al hombre, como si le prescribiera por ley la inacción y la pereza, es una opinión bestial y no propia de alguien dotado de un alma humana racional. En un estado tan bestial e irracional, ¿qué te queda al final, excepto estar acostado en tu cama, balando, o mugiendo, o rebuznando como un burro, cuando otros, durante sus vigilias, como tú dices, se apresuran a glorificar a Dios, habiendo prevalecido sobre el sueño y derribado su poder arbitrario? Te conviene, que has aceptado una intención tan irrazonable, pasar toda tu vida en un sueño y ser llamado ya no persona viva, sino sepultar al muerto en un cuerpo vivo, sepultar el alma muerta hasta su destrucción final. Ya no debes mirar la luz, como todas las personas, sino, como un aborto espontáneo, pasar de la oscuridad en la oscuridad. Entonces se cumplirá para ti lo que está escrito: eres un hombre honrado a imagen de Dios: el hombre no permanecerá en la honra, será como los animales (Sal. 48:13). Pero si quieres conocer los beneficios de la vigilia, ten curiosidad por saber qué dijo aquel que regó con lágrimas el lecho toda la noche: Anticipo la aurora y lloro (Sal. 119:147); A medianoche me levanté para alabarte por tus justos juicios (Sal. 119:62). No despertado por otra persona ni llamado a la fuerza para sacudirse el sueño, sino instándose diligentemente a glorificar al Creador, porque, según él, era más dulce para él que el sueño, ya que su beneficio es grande. Para quienes están en vigilia, se convierte en causa de muchas bendiciones eternas. En primer lugar, al revelarle a Dios todo lo que nos sucedió el día anterior de fracaso en obra y palabra, nos liberamos del dolor por ellos, como de una pesada carga que pesa sobre los hombros del alma. Con el fuego de la vigilia convertimos en cenizas las riquezas del diablo, quemándolas como espinas, porque él se enriquece durante el día con nuestros fracasos, por eso el maligno se indigna y nos ruge cuando ve que pasamos tiempo en vigilia, permaneciendo en ella con amoroso cuidado. Porque hundimos al diablo en gran daño y confusión, cuando cada día ve que no obtiene el beneficio que le reportan nuestros pecados. Y en segundo lugar, incluso su bestia malvada y de muchas cabezas, que nos ataca invisiblemente y está lista para despedazarnos o devorarnos, es frenada y atada por la oración vigilante, debilitando los músculos de su ira. Nos ayuda a ser dignos de la generosidad celestial, desbordando y más abundantemente que el mar, fluyendo la gracia para beneficiarnos. Después de esto, nos volvemos más resistentes a las tentaciones en el futuro, porque la vigilia imprime en nosotros pensamientos de amor a Dios, nos aleja de la vanidad mundana y nos enseña a distanciarnos de todo lo dañino. Porque la vigilia por Dios, sorprendiéndonos solos por la noche y libres de las preocupaciones causadas por las multitudes, de las entrevistas y la comunicación con amigos, como una madre, aprovechando la oportunidad en un lugar tranquilo donde no hay ruido y todo se llena de silencio, sobriedad y silencio, abrazándonos a sí mismo, abre tesoros de sabiduría, beneficio y visión divina, llenando misteriosamente con ellos el fondo de nuestra alma. Y si conservamos sobriamente todo lo que se nos ha dado, entonces habremos adquirido la bienaventuranza. Los secretos y los hijos de la hermosa vigilia lo reconocen mil veces en sí mismos, esforzándose con el ruido metálico 12 de su lengua por tocar el arpa de David, 13 como dice el profeta: sean alabanzas de Dios en sus bocas (Sal. 149,6). ¿No puede mi laringe discernir la amargura? (Trabajo 6:30) Muestro oscuridad y luz, santificando la oscuridad de la noche con salmos. Mis ojos anticipan la vigilia de la mañana, para profundizar en tu palabra (Sal. 119:148); Adornado con el atuendo de pensamientos llameantes, ruego que la sabiduría de lo alto venga a mí. Porque cuando permanecemos en vigilia, la gracia del Señor inexpresablemente nos visita, inexpresablemente se nos aparece y nos lleva a la contemplación y a la semejanza con ella, accesible a nosotros. Seremos mil veces bienaventurados si preservamos todo lo que hemos adquirido mediante la vigilia. Si perdemos una parte pequeña o significativa, entonces lo que quede de la mente de los bebés será suficiente para la salvación. Muchas veces los cazadores de pájaros, después de haber atrapado cien tórtolas en un campo y encerrarlas, por descuido pierden un tercio o la mitad; con los pájaros restantes se consuelan de la tristeza de lo que han perdido y así consuelan su corazón para no volver a casa con las manos vacías, trayendo parte del botín, y aprenden a cuidar con esmero lo que han adquirido para su beneficio. La vigilia es el mayor beneficio para quienes deciden sacudirse el sueño, este vecino de la muerte. Además, Cristo mismo permaneció en vigilia, guiado por esto en su vida terrena, como dice Lucas: y pasó toda la noche en oración a Dios (Lucas 6,12), enseñándonos con sus mismas obras a seguir las huellas del Maestro. Por eso dijo: Velad y orad, para no caer en tentación (Mateo 26:41). También Pablo y Silas, conociendo las virtudes de la vigilia: Como a medianoche... orando, cantaban alabanzas a Dios (Hechos 16:25). Y David dice: No duermo y me siento como pájaro solitario en el tejado (Sal. 102:8). Es decir, un pájaro que no se arrastra por el suelo, sino que permanece en el techo, en el apogeo de la virtud. Porque con un grito de oración de la lengua, en lugar de manos, abracé los pies invisibles del Dios amante de los humanos, y mi corazón mortal se convirtió en una joya de plata o de oro, y yo, un hombre humilde, me convertí en el altar del Señor, porque la gracia encendió en mí las brasas del conocimiento y ofrecí un sacrificio fragante a Dios. Veo, hermano, que tu hombre interior de pies a cabeza está cubierto de gran lepra, de la cual no podrás limpiarte si tu espíritu no lucha por Dios de noche, como se dice en Isaías 14. A Dios, que nos ilumina con los mandamientos divinos, resucita a los muertos por negligencia y hace descender el rocío de la más alta sabiduría, que sana toda enfermedad espiritual y toda debilidad (Mateo 4:23). Como dice la Escritura: porque tu rocío es el rocío de las plantas, y la tierra arrojará muertos (Isaías 26:19). Y Dios vuelve a decir: Seré rocío para Israel; florecerá como un lirio (Oseas 14:6). Este rocío, habiendo descendido ahora a vuestro corazón, inflamado por la voluptuosidad, lo atravesará como un viento primaveral y sacudirá vuestra llama, como la llama del horno babilónico, y os refrescará y salvará, haciéndoos sabios y convenciéndoos de no dormir mucho, sino de permanecer diligentemente vigilantes. Así como todo ser viviente necesita aire, así debéis esforzaros constantemente por una hermosa vigilia y permanecer en ella con salmos y cánticos, imitando la vigilia del ruiseñor, que no deja de cantar en toda la noche. Si haces esto, el enemigo no podrá permanecer cerca de ti por mucho tiempo, notando cómo lo aplastas y humillas todas las noches con el aguijón de la oración vigilante. Es maravilloso permanecer en oración nocturna sin entretenerse con nada ni flotar en pensamientos. Si tal tentación ocurre y pensamientos desvergonzados te atacan, aun así no dejes esta maravillosa actividad de vigilancia, sino trata de permanecer en ella y ciertamente cosecharás los frutos de la sabiduría a su debido tiempo. Aquellos que quieren darse el lujo de la ociosidad, emborracharse y acariciar su cama, complaciendo el sueño y no a Dios, que vean qué pensamientos dañinos y viles surgen en sus corazones y, entregándose a sus sueños, esperan caer y morir. Ahora no puedo decir nada más que la verdad, es decir, todo aquel que tenga un carácter carnal será expulsado del Reino. Un adúltero considera que todos son adúlteros, y un ladrón también piensa que todos son ladrones, y una persona casta, santa y amante de Dios sostiene que todos son santos y justos. Y tú, conocido desde hace mucho tiempo por una vida viciosa, crees que todos son viciosos e inútiles, y calumnias a todos, como si fueran depravados, groseros y muy malos. No queráis que vuestro superior sea un interlocutor sabio, porque los sabios no necesariamente agradan a Dios. Pero trata de asegurarte de que tú, que te consideras lleno de sabiduría mundana, estés completamente en obediencia al simplón; entonces serás adornado con la corona de la humildad y la obediencia genuina. Vuestra obediencia y modesta forma de pensar no se ven perjudicadas en modo alguno por la gran sencillez e ignorancia de vuestro Abba. 34. Eustacio junto a la cama Toda su vida el justo está sujeto a dolores, enfermedades, reproches y es oprimido por muchos dolores. Por tanto, no os sorprendáis al ver a una buena persona en diversas calamidades y dolores. Porque el Señor al que ama, lo castiga y se complace con él, como el padre con su hijo (Proverbios 3:12). Y se expuso a las heridas cada día y al reproche cada mañana (Sal. 72:14). Es decir, la acusación no esperó a que el sol apareciera en todo su resplandor. Me condeno a mí mismo, si en algo he caído, y sin testigos, confesando y declarando mis pecados. La escasez actual de lo que necesitamos, la imposibilidad de conseguirlo fácil y rápidamente, la incertidumbre de cuándo y cómo serán satisfechas nuestras peticiones, todo esto sirve como un ejercicio de esperanza. Porque es necesario esperar en Dios, quien puede darnos bendiciones cuando estamos privados de ellas o las tenemos, pero escasamente. Esperemos en Dios, hermano, esperemos, aunque veamos que no recibimos inmediata y fácilmente lo que pedimos, y ni siquiera sabemos qué más nos sucederá. Porque agrada a Dios que siempre esperemos en Él, quien ha dispuesto todo para que todos los que esperan, gocen de las bendiciones temporales y eternas que han pedido. Quien pide algo a Dios, espera recibirlo y lo recibe, ahora aprende a razonar sobre el futuro, en todo lo que una persona necesita esperar en Dios, quien promete darlo también. Por eso, antes de lo que sucedió, y durante muchos años antes de eso, Él promete y cumple promesas y lo hace muchas veces. Así, la prueba repetida de la verdad de Dios y del futuro fortalece la esperanza en lo que verdaderamente se promete. Por tanto, así como habéis recibido repetidamente lo que habéis pedido y conocéis por experiencia el amor de Dios por los hombres, la condescendencia y la generosidad, así ahora, si no sois escuchados de inmediato, fortaléceos con buena expectativa, espera pacientemente y no dejéis de tocar a la puerta con vuestra oración hasta que Dios se digne levantarse y daros en la medida o más allá de la medida de vuestra necesidad. Porque cualquier cosa que pidamos o pensemos, Dios puede y quiere hacerlo todo por nosotros en abundancia. Juan el Bautista, temiendo sufrir daño espiritual como persona, evitó las ciudades y vivió en el desierto. Pero Jesús, Dios y Señor de todos, entrando en las ciudades, cenó con los pecadores, porque Él es el Sol de justicia, y los rayos del sol tocan la tierra y secan la tierra maloliente, pero ellos mismos permanecen limpios e inmaculados. Pero los fariseos, celosos, dicen: ¿por qué vuestro Maestro come y bebe con publicanos y pecadores? (Mateo 9:11). ¡Oh envidiosos, necios y ciegos de corazón! No lo sabéis en ningún otro lugar, pero es necesario que haya un médico cerca de los enfermos. Donde hay pecadores, allí, por supuesto, debe haber purificación. Porque Cristo vino a llamar al arrepentimiento a los pecadores, no a los justos. Pasando tiempo con los pecadores, Jesucristo, cuidándolos, quiere que los pecadores, arrepentidos, se regocijen en el Reino de los Cielos con los justos. En su mayor parte, de tu boca salen juramentos audaces; avergüénzate de ello. Tu alma se ha alejado de Dios, ¿por qué me pides que te envíe alguna palabra útil a ti, persona que acostumbra bromear sobre lo Divino como si fuera algo ordinario? ¿Qué debo decirle a un oído muerto y desobediente? ¿Cómo podemos cantar el cántico del Señor en tierra extranjera? (Sal. 136:4), donde según está escrito: el pelícano y el erizo se apoderarán de ella; y en él habitarán la lechuza y el cuervo (Isaías 34:11). Allí es la morada de los espíritus astutos, los centauros y los demonios bailan sin cesar y los cuervos gritan. El papel común está hecho de papiro y pegamento, pero cuando el rey pone su firma en este papel, se considera sagrado. Los Misterios Divinos son así. Antes de que el sacerdote pronuncie las palabras y antes de que descienda el Espíritu Santo, lo que se ofrece es pan sencillo y vino corriente. Después de este terrible llamado y por el descenso del adorado, vivificante y buen Espíritu, ya no está reclinado en la mesa santa ni el simple pan ni el vino ordinario, sino el Cuerpo y la Sangre honesta de Cristo Dios, que limpia de toda inmundicia a los que participan del temor de Dios y del amor. Haga todo lo posible para evitar la desastrosa asociación con jóvenes voluptuosos, porque tanto los hechos como las conversaciones desvergonzadas corrompen las almas de quienes los aman. Un novicio que propone a la hermandad y al superior no aceptar más hermanos merece el ridículo y se convierte en el patio de recreo del diablo. ¿Qué os perjudica el aumento de la fraternidad, donde la Gracia del Espíritu Santo aumenta en las personas de muchos hermanos? (ver 1 Timoteo 1:14) ¡Que Dios sea todo en todos (1 Cor. 15:28), luz, digno de luz, y fuego castigador, digno de tormento eterno! Se suele valorar más lo que se adquiere con mucha dificultad. Y lo que se adquiere fácilmente pronto se rechaza con desprecio, porque es fácil de obtener. Por tanto, considere la dificultad para obtener beneficios como el mejor beneficio. Estamos acostumbrados a desear, amar y conservar fuertemente todo lo que hemos obtenido con gran dificultad y lucha. Otros ignorantes y amantes de los bienes mundanos, como vosotros, que estáis en la pobreza, llevados por las pasiones, piden al Señor en oración la salud, la riqueza, todo lo necesario para una vida lujosa y la muerte de las personas que les son hostiles. Luego, al no ver el cumplimiento de peticiones tan dañinas, caen en la incredulidad y se quejan de Dios. Asimismo, los demás, pedir algo y no recibirlo, es para beneficio propio, ya que no todo lo que amamos nos es útil. Como se dice: porque no sabemos qué orar como conviene (Rom. 8:26), inmediatamente comienzan a quejarse, molestos e indignados, por el fracaso de su oración. Y muchas veces, aunque por su forma de vida son dignos de toda condenación, quieren que Dios ciertamente los escuche. ¿Pero no estás también obligado a dar gracias por el hecho de haber tenido el honor de presentarte ante el Creador de todo y hablar con Él en oración? Y tú, suciedad, no sólo no quieres agradecer, sino que también reprochas a tu Creador. Ahora, al menos ponte a prueba, hombre, y conoce tus límites. Del gran legislador Moisés, Rubén, Gad y la media tribu de Manasés recibieron herencias sin cruzar el Jordán. Representaban a aquellos que estaban justificados por la ley. Las otras nueve tribus y media, que recibieron herencias después de cruzar el Jordán, sirven como imagen de los paganos que creyeron en Cristo y alcanzaron la perfección por la gracia del Espíritu Santo. Cabe señalar que antes del río, es decir, antes del bautismo cristiano, tanto el conocimiento como la vida resultan en algunos aspectos imperfectos e infantiles, porque, como atestigua la Escritura de Moisés, allí había niños, esposas y mucho ganado 15. Las nueve tribus y media cuentan con la ayuda de dos tribus y media para adquirir su herencia. Porque así como hacemos la guerra con la fe, la oración y las buenas obras, como dice el apóstol: Las armas de nuestra guerra no son carnales, sino fuertes (2 Cor. 10,4), sino espirituales, así los que antes agradaron a Dios con la ayuda de la ley, hacen la guerra y luchan junto a nosotros con celo y grandes esperanzas. Los misteriosos hechos y palabras de Moisés y los profetas son similares a la predicación del evangelio, y el éxito se vuelve común. Por eso, los israelitas le dicen a Josué, hijo de Nun, cuando se dispone a cruzar el Jordán con todo su ejército: Como escuchamos a Moisés, así te escucharemos a ti (Josué 1:17). Josué representa la imagen de Jesucristo, el Señor de todos. Por lo tanto, el sabio Moisés, viendo el futuro con sus ojos espirituales, rebautizó a Absiah, como lo llamaban antes, Jesús. De modo que indicaría que él no es el verdadero Jesús, el Hijo de Dios, que después del bautismo comienza a predicar el Reino de los Cielos y nos da una herencia celestial, inmortal y eterna. Rahab se interpreta como latitud, porque antes era ramera, pero ahora es casta. La Iglesia, con la ayuda de la fe, amplía el alcance de sus especulaciones y conceptos divinos. Por eso, el gran apóstol escribe a los corintios: No estáis apretados en nosotros; pero vuestros corazones están apretados. En igual retribución, digo, en cuanto a los hijos, también vosotros seréis repartidos (2 Cor. 6:12-13). 51. Aureliano – noble pagano Camináis hacia la vida eterna por un camino indigno del esplendor del Evangelio, sin pensar que pronto habrá un juicio por todo lo que habéis hecho en la vida, que impondrá apropiadamente el inevitable castigo. Por tanto, no os enojéis cuando oigáis esto; debéis tomar el camino inverso, eligiendo lo mejor, conforme a la ley, en lugar de lo incongruente. Y no des lugar dentro de ti a los deseos viciosos que antes te eran habituales. ¿Con qué más deberíamos golpearte si continúas con tu terquedad? Toda la cabeza está llena de úlceras y todo el corazón está seco. Desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza no hay lugar sano: úlceras, manchas, llagas supurantes, sin limpiar, sin vendar y sin suavizar con aceite. Tu tierra está devastada; vuestras ciudades están quemadas a fuego; tus campos son devorados por extraños delante de ti; todo estaba vacío, como después de la destrucción de los extraños (Isaías 1:5-7) - dice Isaías. Con la palabra "desde la planta del pie" el profeta se refiere a sus súbditos, y con las palabras "hasta la coronilla" se refiere a gobernantes llenos de todos los vicios. Toda la cabeza está llena de llagas, pero también sus pies corren al mal (Isaías 59:7). Por tanto, entiéndase por enfermedad una vida viciosa, como dice David del alma contaminada: He aquí, la impía concibió injusticia, quedó embarazada de malicia y dio a luz mentira (Sal. 7:15). Así, dado que por el desprecio de los mandamientos y el amor al mal, según el juicio de Dios, el dolor y la tristeza a menudo sobrevienen a los pecadores, llamando a los pecadores a la corrección, el profeta dijo: "Todo el corazón se ha secado". Así los judíos están entristecidos por Dios, castigados y oprimidos por la mano del hombre. Si toda Judea fue devastada por los romanos no por el asesinato de Cristo y los “extraños” para los judíos “devoran” este país y recogen sus frutos, entonces mintió el profeta que predijo esto hace mil años (Isaías 1:7). No os engañen los judíos, diciendo que fueron expulsados ​​de Palestina por otros pecados. Porque no fue por otros pecados, sino por el asesinato del Señor, que sufrieron este desastre incurable. Anteriormente, por idolatría y por matar profetas, sacrificar hijas e hijos a los demonios, Dios los entregó en cautiverio a extranjeros, pero después de unos años, por voluntad de Dios, fueron devueltos nuevamente a la tierra prometida. Después de haberse atrevido a cometer este acto incorregible: imponer las manos al Hijo de Dios, son entregados a la ruina total. Ya estamos en el año quinientos y no hay ayuda de Dios para ellos, ni consuelo de Dios, ni profeta que les dé consejo y apoyo, como en Babilonia Ezequiel, Daniel y otros. Porque Dios, habiéndose disgustado con ellos, ya no quiere hablar con ellos. Si, después de una gran alegría, os sobreviene la tristeza, esperad que Dios, llamado a ayudar, transforme la gran tristeza en alegría aún más que antes. Me parece que los espías enviados por el intérprete de los secretos de Dios, Moisés, a Palestina, sirven como prototipo de los Ángeles celestiales, que vigilan el universo y proveen a todos, porque la Providencia no abandona ni un solo asunto humano. Convéncete de ello con el ejemplo de un ángel con forma de macedonio, que anima al apóstol Pablo a la obra apostólica por la causa de la salvación, cuando le dice: ven a Macedonia y ayúdanos (Hechos 16,9). Puesto que leéis con amor los escritos paternales, debéis conocer la ley prescriptiva para todos, que debe colocarse una corona en el techo de la casa mental, es decir, la vida según Dios. Porque no sólo hay que iniciar la virtud, sino también coronarla y completarla, para no ser condenado, como el constructor del que habla el Evangelio de Lucas que dejó la torre sin terminar 16. Si colocamos una corona en el techo de una vida virtuosa, entonces, por supuesto, podremos, siguiendo el ejemplo de la fiel Rahab, no en algún lugar debajo, sino en el techo, recibir y entretener a los ángeles de Jesús, o más bien, recibir al Señor de los Ángeles, Jesucristo mismo. Las palabras del auricular son como manjares, y van hasta lo interior del vientre (Prov. 26:22). Salomón se refiere a los engañadores astutos con carácter de zorro como auriculares. Por eso David dice: No me destruyáis con los impíos y con los que hacen injusticia, que hablan paz con su prójimo, pero en su corazón hay maldad (Sal. 27:3) y sus labios son más blandos que el aceite, y en su corazón hay enemistad, sus palabras son más blandas que el aceite, pero son espadas desnudas (Sal. 54:22). Usted se sorprendió con razón al preguntarse cómo las piedras sensuales podrían albergar toda la lista, tal como se dice en Josué 17. Esto debe entenderse de tal manera que la palabra “lista” predice misteriosamente el Evangelio de Cristo, porque el Evangelio fue escrito según la Ley de Moisés. Y por piedras debemos entender a aquellos que antes tuvieron un corazón de piedra, pero luego fueron ablandados por la fe y cedieron a la inscripción del Espíritu. El profeta Ezequiel, como sabéis, dijo: Quitaré de su carne el corazón de piedra, y les daré un corazón de carne (Ezequiel 11:19), es decir, obediente a Dios, para no caer más en errores. Lea lo que escribe el apóstol Pablo en su Epístola a los Corintios: Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones... no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón (2 Cor. 3:2-3), porque la obra de la ley está escrita en sus corazones (Ro. 2:15). El Señor Jesús no necesita tiempo para escribir la segunda ley en las tablas del corazón que la piedad guarda. Porque cuando habéis aceptado el sermón, no debéis preocuparos de otra cosa que de trasladar a las tablas interiores la ley de la gracia, que no es gravosa y deseable para los hijos de Israel, es decir, las fuerzas incorpóreas. Sobre piedras no deformadas ni rotas por la incredulidad, sino enteras en alma y oído. Porque está dicho: El que tiene oídos para oír, oiga (Mateo 11:15) con fe y atención. 64. Al subdiácono Heraclio, joyero Así como un guerrero valiente, que lucha por el rey, cuando sus oponentes lo hieren con flechas, soporta el sufrimiento y no sucumbe a la cobardía, y cuando, bajo el cuidado de él, se cura, las cicatrices sirven como evidencia de su coraje, así los heridos por el enemigo 18, si no descuidan el trabajo del arrepentimiento, habiendo escapado, se jactarán en el día del juicio, porque los valientes, aunque marcados, ciertamente vencerán. De aquellos que en sus vidas son guiados por el amor de Dios y el deseo de Su bendición, se dice que están cerca del monte Gerizim 19. De aquellos que hacen buenas obras no por la bendición de Dios, sino por temor al castigo, se dice que están cerca del Monte Ebal, donde se pronunciaron maldiciones. No porque los que están en el monte Ebal estén malditos, sino para que, al ver la terrible maldición, tengan que cuidarse de ellos con todas sus fuerzas. No penséis que el profeta Isaías se dirige a los sodomitas, diciendo: Oíd la palabra de Jehová, príncipes de Sodoma (Isa. 1:10). Estas palabras se refieren a los príncipes de Judá, quienes, junto con sus subordinados, imitaron en sus hechos el comportamiento desvergonzado de los sodomitas. Por eso, el profeta continúa: ¡Escuchen la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra! ¿Por qué necesito de tu multitud de sacrificios? dice el Señor (Isaías 1:10-11). Se sabe que no fueron los sodomitas y los gomorritas quienes trajeron sacrificios a Dios, sino los israelitas. La Escritura inspirada 20 a menudo usa imágenes de cosas inanimadas para describir. Por ejemplo: El Abismo dice: no está en mí; y el mar dice: conmigo no (Job 28:14), y también: Los cielos anuncian la gloria de Dios (Sal. 18:2). Y el Señor manda que la espada se llene de carne y sangre, se pregunta a las montañas y a los collados el motivo de su movimiento: ¿Qué te pasa, mar, que corriste, y a ti, Jordán, que te volviste? ¿Por qué saltáis, vosotros los montes como carneros, y vosotros los collados como corderos? (Sal. 113:5–6). Y si esto es así, entonces ¿por qué me expones lo que se dice en Proverbios: El Señor me tuvo por principio de su camino alrededor del año 21 (Proverbios 8:22)? El mismo Salomón, que escribió el libro de Proverbios, habló de ello: parábolas y palabras intrincadas, palabras de sabios y sus enigmas (Proverbios 1:6). Porque gran parte de la Escritura se dice en parábolas y alegóricamente, mientras que otras se expresan de forma clara y precisa. Y tú, debido a una visión espiritual dañada, alejándote de las brillantes enseñanzas apostólicas, prestas atención a los lugares oscuros. ¿Y cómo te vas a justificar? Por lo tanto, tenía la intención de explicarte lo que se proponía en la parábola, pero como estabas firmemente arrullado por un prejuicio irrazonable por el veneno que te había derramado el Ariano 22, detuve el movimiento de la pluma. Sólo os ofrezco un consejo, si es aceptado: creer más en los evangelistas y apóstoles que en los arrianos, que son más dañinos que las serpientes venenosas. Sin embargo, estoy seguro de que esto es inútil, porque me refiero a oídos muertos. 68. Al Intercesor de la Iglesia 23 Frumencio Marineros y timoneles utilizan todas las medidas para cruzar el mar y entrar al muelle. Y habéis superado a todos los marineros en que a menudo os quedáis atrapados en las preocupaciones de los asuntos cotidianos, paseando por mercados y barcos, con el pretexto de ocuparos de los asuntos de la iglesia, pero en realidad por una codicia insaciable y por causa de extorsiones injustas. Hebrón se interpreta como "matrimonio". ¿Por qué? Porque allí fueron sepultados juntos los esposos Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea. Por eso, Caleb hizo bien cuando, con mucho cuidado, trabajo y sudor, tomó posesión de este monumento de los ilustres patriarcas, 24 derrotando a los malvados y arrogantes gigantes y a sus viciosos descendientes. De modo que la suerte de Caleb llegó a ser la tierra en la que estaban ubicadas las tumbas de los benditos patriarcas. No te desanimes, y a ti, que creíste en Cristo, nacido de la simiente de Abraham, se te ha dado una suerte mental, porque el Dios de los patriarcas de los siempre memorables se ha convertido en tu Dios. ¿Qué cosa extraña encuentras cuando ves a una persona viciosa y malvada siendo alabada, glorificada injustamente y disfrutando de gran influencia entre los que están en el poder? Recuerde lo que dice la Escritura al respecto: la ignorancia se coloca en gran altura (Ecl. 10:6), es decir, se le permite elevarse en la opinión de este mundo. No le fue permitido sin la Providencia, para que, exaltándose hasta el extremo y cayendo de allí, llegara a la contrición. Según usted, hordas de bárbaros invaden el Imperio Romano porque no todos hacen sacrificios a los dioses paganos. Por eso os digo con toda claridad y sin disimulo que las incursiones de los bárbaros, los terremotos, los incendios y todos los demás acontecimientos tristes ocurren no por otra cosa, sino por la astucia y la irreflexión de gente supersticiosa como vosotros, que no dejan de servir a los ídolos, cada día en los suburbios de la ciudad haciendo sacrificios a los demonios destructivos. Después de la venida salvadora de Cristo y después del resplandor de la luz, caminad en tinieblas, como los ciegos apoyados en las paredes al mediodía. Pero si tan solo pudieras descubrir más tarde cómo Moisés ridiculiza el alma que, incluso después del final del tiempo de la contaminación, todavía sangra sangre. Porque antes, algún tiempo antes de este día, dabas la esperanza de que, habiendo escuchado un sermón cristiano, serías limpiado de la adherencia a los ídolos, y ahora nuevamente, desafortunadamente, habiendo cambiado, estás manchado de sangre, ofreciendo sacrificios a ídolos viles. Puesto que, junto con las leyes civiles, practicas también la Divina Escritura, que sirve como signo de gran erudición, y ya te has convertido en dueño de todas las virtudes, entonces añade a tu conocimiento lo que preguntaste. Las muñecas 26 que el siervo de Abraham trajo a Rebeca eran símbolos de castidad y valentía, prudencia y justicia. “Duelo” es una exclamación lamentable que expresa algún tipo de tristeza o pena. Por tanto, dijo el Señor por boca de Isaías: ¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con correas de carro! (Isaías 5:18). Porque la adición de nuevos pecados a los pecados anteriores aumenta constantemente. Preguntas qué quieren decir los siervos de Faraón, que exaltaron al casto José, el copero y el panadero (Gén. 40:1). Creo que el mayordomo se refiere a los cristianos que llevan el vino de la fe a Dios. Y el panadero significa una hueste de asesinos del Señor, judíos infieles, a quienes les fue quitada la cabeza por gran crueldad y necedad. Porque Cristo es llamado Cabeza de la Iglesia, pero los que no creen en Él, no lo consideran Cabeza. Por eso, los que no creen en la predicación divina son decapitados y entregados a una muerte vergonzosa, y los fieles, inspirados en su mente, se elevan a la Mesa purísima y salvadora y comen: el pan que descendió del cielo (Juan 6,41) y nos da vida eterna. No por tu cuenta, sino forzado por otros, me escribiste: ¿Cómo puede ser consustancial el Hijo con el Padre, que pide al Padre que le sujete todas las cosas, y después que escribe el apóstol: Cuando le haya sometido todas las cosas, entonces el Hijo mismo se someterá al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos? (1 Cor. 15,28). ¿Qué estás diciendo? ¿Hay alguna necesidad de Cristo cuando Él, Dios, se somete a Dios? ¿Es Él un depredador, o una especie de persona orgullosa, o alguien que se resiste a Dios, de modo que alguna vez tenga que someterse? ¿En qué sentido se dice que el Hijo mismo, después de vencer a sus enemigos, se someterá a Aquel que todo lo venció? Así como por mí fue llamado maldición (Gálatas 3:13). El que destruye mi juramento mediante la encarnación es llamado sacrificio por el pecado (2 Cor. 5:21). El único Cordero de Dios sin pecado e irreprensible, que toma sobre sí los pecados del mundo (Juan 1:29), en lugar del viejo Adán, se convirtió en el nuevo Adán y, por lo tanto, hace suya la desobediencia humana, como Cabeza de todos. Por tanto, mientras yo soy desobediente y rebelde por la renuncia a Dios y a las pasiones, hasta entonces por mí Cristo es llamado desobediente, y cuando todo se someta a Él, entonces Él se someterá, llevándome salvo al Padre. Considero innecesario escribir sobre cómo Cristo es consustancial en Divinidad, igual en poder y semejante al Padre, para quienes no lo aceptan. ¿Por qué el Señor lavó sólo los pies de los discípulos y nada más? Porque el Salvador no sólo lavó la inmundicia, como pensabais, sino que también puso poder divino en los pies apostólicos. Como a la serpiente se le dijo: herirás su calcañar (Gén. B:15), es decir, cuidarás de todas las acciones de la vida de una persona, por eso se lavaron los pies de los discípulos, es decir, pies mentales. Por lo tanto: He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo (Lucas 10:19); aquí se refiere al poder del enemigo invisible. Isaías también dice: Cuán hermosos son sobre los montes los pies del evangelista que trae la paz (Isaías 52:7). Porque los apóstoles de Cristo pusieron fin a la guerra del diablo, habiendo recorrido todo el universo, dando paz a todos y predicando buenas nuevas de bendiciones celestiales. El Señor tocó los pies para fortalecer los pies terrenales y débiles, que se suponía debían dar la vuelta al universo entero. Toma la parte del talón sobre la que fue pronunciada la sentencia, para que después de que el gran Médico haya puesto su mano, el veneno de la serpiente mental ya no actúe. Por tanto, el calcañar, que recibió poder de la mano del Señor que lo tocó, pisoteó a Satanás, que previamente había engañado a los primeros creados. Y así se cumplió lo proclamado por la profetisa Dévora: Pisotea, alma mía, fortaleza (Jueces 5:21). Y David, cantando un cántico de victoria, gritó: Los golpeo, y no pueden levantarse, caen bajo mis pies (Sal. 17:39). Porque el Señor dijo: Yo os doy poder para avanzar (Lucas 10:19) y no ser pisoteados y engañados por el destructor. No busques, a través del patrocinio de esa persona, convertirte en el jefe de la región, no sea que te conviertas en tu subordinado, caigas, te humilles y, más allá de toda expectativa, mueras. Al leer las Escrituras, comienzas a sentirte orgulloso y magnificado, engreído con tus especulaciones. En lugar de frutos, te deleitas en recolectar sólo hojas y burlarte de los que no tienen conocimiento. Pero este es el destino de los comediantes. Sería mejor que limpiaras y adornaras tu alma con obras agradables a Dios. Porque el Señor dijo: ¡Ay de los escribas y fariseos, que hipócritamente se arrogaban el estudio de las palabras divinas, porque hablan y no hacen! (Mateo 23:3). Por lo tanto, haz primero y luego enseña. El justo Noé es una imagen de Cristo, quien dice en el Evangelio: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados de muchos pecados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28) en el arca de la Iglesia, librándoos de las obras injustas. Porque cuando nació el justo Noé, fue dicho proféticamente: él nos consolará en nuestro trabajo y en el trabajo de nuestras manos en el cultivo de la tierra que el Señor [Dios] maldijo (Gén. 5:29). Cam representa a los judíos incrédulos: se rieron de Cristo desnudo, lo golpearon y lo deshonraron ante Pilato. Y Sem y Jafet representan a José de Arimatea, quien envolvió el cuerpo del Salvador con el sudario y lo puso en su nueva tumba (Mateo 29:59). También tipifican a Nicodemo, el maestro de Israel, y a todos los demás que intentaron honrar y preservar el cuerpo de Cristo. Moisés, que conoce los misterios divinos, sosteniendo un bastón en dos manos, a semejanza de Cristo, con los brazos extendidos en la cruz, puso en fuga a los amalecitas. Por lo tanto, nosotros también, al levantar las manos en oración, derrotamos a Satanás. Después de todo, si Moisés simplemente se hubiera quedado de pie, apoyado en la vara, ¿por qué Aarón y Hur necesitarían sostener sus manos a ambos lados? Sería muy útil orar lo más frecuentemente posible con los brazos extendidos en forma de cruz, porque de esta manera somos bendecidos por Dios y nosotros mismos bendecimos a los demás 27 . Entonces Moisés, sabio por Dios, renovando el tabernáculo y nombrando sumo sacerdote a su hermano, levantó sus manos al cielo en forma de cruz, bendiciendo al pueblo. Sin embargo, dicho esto, no cancelo la piadosa costumbre de orar de rodillas, pues el profeta Daniel, arrodillado a las horas tercera, sexta y novena, oró a Dios. Daniel, como verdadero siervo de Dios, tapó la boca de los leones con oración en el foso. Su Señor, Cristo, con su poder, puso bajo los pastores a los porteros del infierno y a los sombríos guardias de aquella sombría prisión 28. Porque como está proféticamente dicho en el libro de Job: ¿Os han sido abiertas las puertas de la muerte, y habéis visto las puertas de sombra de muerte? (Job 38:17). Los que creyeron en Cristo son llamados vivos, y los que no creyeron, son llamados muertos, como está escrito del sumo sacerdote Aarón: Y él se puso entre los muertos y los vivos (Números 16:48). Asimismo, el Señor Cristo está entre los que lo aceptaron y los que no quisieron aceptarlo. Como da testimonio de esto, dirigiéndose al pueblo en el Jordán: Pero hay entre vosotros uno a quien no conocéis (Juan 1:26). Mantener conversaciones ociosas, dañinas e inútiles que no tienen como objetivo la edificación espiritual es como criar serpientes y escorpiones de malos pensamientos en el corazón. ¿Quieres saber la interpretación de los nombres de los patriarcas? Te diré: Rubén se interpreta como “ver”, Simeón – “obediencia a Dios”, Leví – “aferrarse a Dios”, Judá – “confesión, alabanza de Dios”, Isacar – “recompensa de los santos”, Zabulón – “salvación nocturna”, José – “dada por el Señor”, Benjamín – “hijo de la diestra”, Dan – “juicio”, Nefalim – “oración”, Gad – “exitoso”, Asir – “riqueza”. Santiago, bendiciendo a sus nietos Efraín y Manasés, les impuso las manos en forma de cruz sobre la cabeza. Y esto es un milagro: cambiando de manos, prefigurando la Cruz del Señor, enseñó la bendición divina a sus nietos, haciendo del primero segundo y del segundo primero. La cruz del Cristo filantrópico hizo de los primeros los segundos por su arrogancia y orgullo. El Apóstol dice a los judíos: vosotros debisteis ser los primeros en predicar la palabra de Dios, pero por cuanto la rechazáis y os hacéis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los paganos (Hechos 13,46). Así se cumplió lo dicho al Hijo por el Padre en el libro de Isaías: Yo te haré luz de las naciones, para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra (Isaías 49:6). Mirad a los creyentes judíos, qué pocos respondieron al sermón apostólico, y comprenderéis cómo los primeros resultan ser los últimos, en cumplimiento de lo dicho por Moisés, quien profetizó a los descendientes de Abraham: El extranjero que está entre vosotros se elevará sobre vosotros cada vez más alto, y vosotros os hundiremos cada vez más abajo; él os prestará, pero vosotros no le prestaréis; él será la cabeza y vosotros la cola (Deuteronomio 28:43-44). Un extraño es un pueblo pagano que cree en Cristo. Me escribes que los monjes que se acercan y se adhieren a Dios son como los levitas; Al darse cuenta de esto, ha realizado una gran adquisición. Hablas muy bien, pero actúas muy mal. Porque con una apariencia decente y palabras honestas engañas a los crédulos, ocultándoles tu rudeza. Pero serás expuesto por personas prudentes que fácilmente te entenderán no por lo que dices y cómo finges, sino por lo que haces. Está dicho: No tendrás miedo de los horrores de la noche (Sal. 90:5), es decir, del temor humano y demoníaco, porque el temor de Dios, que alegra el corazón, se llama diurno y luminoso. La sabiduría proclama en las calles, alza su voz en las plazas y predica en los principales lugares de reunión (Prov. 1:20-21). ¿De qué está hablando Salomón aquí? Obviamente sobre las palabras de los padres y maestros de la Iglesia. Elías el tisbita 29 se quedó dormido bajo un enebro y al despertar vio una torta horneada y un cántaro de agua a su cabecera. ¿Qué significa el pastel encontrado en la cabecera de la cama? Según Salomón: el ojo del sabio está en su cabeza (Ecl. 2:14). Es decir, la búsqueda piadosa y la oración sincera encuentran el pan espiritual que nutre el alma y el agua que fluye hacia la vida eterna (Juan 11,14). Aquellos que intentan purificar sus almas no sólo tienen abundancia de pan mental y agua mental, sino que también reciben carne. Porque los perfectos necesitan alimento sólido, como dice el apóstol 30. También Moisés predice al pueblo: Estad limpios para mañana y comed carne (Números 11:18). Por carne se entiende el Cuerpo Divino, que los fieles comen en la Iglesia, recibiendo el más bendito de todos los conocimientos, el conocimiento de Cristo. Como dijo el gran Moisés, no hoy, sino mañana comeréis carne (Números 11:18), con esto señaló el tiempo después de la venida de Cristo Dios. Porque la carne de codorniz trajo problemas y enfermedades a los judíos. Al contrario, nuestra purísima carne confiere fuerza, fortaleza, salud, complacencia y vida eterna a todos los que son dignos de la comunión. ¿Por qué sorprenderse si, al participar de la carne eterna e incorruptible, los siervos de Cristo, purificados por el temor de Dios, la fe y las buenas obras, sean dignos del favor de Dios? También abundarán en vino espiritual, tal como el justo Noé, que comenzó a cultivar la tierra y a plantar uvas. Porque también ellos sobrevivieron al diluvio de la incredulidad, bebieron vino sobrio y se emborracharon, como dice David: Mi copa está rebosando (Sal. 23:5). Y habiendo bebido, expusieron su desvergonzada desnudez, porque hermoso es estar desnudo de la maldad y de la necedad. ¡Dios mío! ¡Dios mío! [escúchame] ¿por qué me has abandonado? (Sal. 21:2), como se dijo en nombre de Cristo. Pero Cristo no fue abandonado por el Padre ni por su Divinidad, como les parece a los arrianos y eunomianos, 31 que temen el sufrimiento y por eso se alejan del que sufre. ¿Quién podría obligar al Salvador a encarnarse por primera vez en la tierra o ascender a la cruz? No contra su voluntad, sino voluntariamente, subió a la cruz con gran alegría. Muchos días antes dijo a los discípulos: He aquí que subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte; y lo entregarán a los paganos para que se burlen, lo golpeen y lo crucifiquen (Mateo 20:18-19). Aquí se refiere a Su humanidad. Para ello el Señor se hizo humano, sin dejar de ser al mismo tiempo Dios y Señor de todos. Esto hay que recordarlo. Así, pues, como el Señor de todos, como dice el apóstol, se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo (Flp 2,7), toma sobre sí nuestra debilidad, como un intercesor que, sin sufrir ningún daño, sino defendiendo a los demás, habla por los oprimidos al gobernante de la región: “Estamos oprimidos, cansados, arruinados, el más justo de los jueces”. Así habla Cristo por nosotros: ¡Dios mío! ¡Dios mío! [escúchame] (Sal. 21:2). Así como en el momento de la creación el Padre junto con el Hijo es llamado Dios de todos, así después de la Encarnación el Hijo es llamado Dios. Porque, como dije anteriormente, el Señor acepta una personalidad humana en Su Divinidad. Anteriormente fuimos abandonados, pero ahora fuimos tomados y salvos por los sufrimientos del Cristo sin pecado. Él, como si hubiera internalizado nuestra necedad y nuestra pecaminosidad, habla de esto en las palabras del salmo, porque el salmo 22 se refiere claramente a Cristo. Aferrándonos a esta especulación, es necesario comprender también que Cristo aprende la obediencia, como dice el apóstol: Él, en los días de su carne, con fuerte clamor y con lágrimas ofreció oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte; y fue escuchado por su reverencia; aunque es el Hijo, aprendió la obediencia mediante el sufrimiento (Heb. 5:7-8). Él une milagrosamente y encarna todo esto en sí mismo por nuestro bien. Porque como Verbo 32 no fue obediente ni desobediente, como es la naturaleza de los hombres. Pero, habiendo tomado la “imagen de un esclavo”, desciende a los esclavos y toma su imagen, llevándonos a todos en Sí mismo, y con todo lo que nos concierne, para drenar en Sí mismo lo peor de nosotros, como el fuego derrite la cera. Para que nosotros, a través de la unión con Él, podamos unirnos a Sus propiedades. Por tanto, honra la obediencia con sus obras y en ella es probado por el sufrimiento. Porque la disposición por sí sola no basta, como tampoco nos basta si no se apoya en los hechos, porque los hechos sirven como prueba de la disposición. 100. Evtiy, funcionario del alcalde. La tristeza que os ha sobrevenido os prepara una gran alegría, pero al mismo tiempo os prepara también el perdón suficiente por vuestro pecado. El profeta Jeremías dice al alma ulcerada por el pecado y leprosa del rostro de Dios: He aquí, yo le aplicaré emplasto y agentes curativos y los sanaré, y les revelaré abundancia de paz y de verdad, y haré volver la cautividad de Judá y la cautividad de Israel, y los edificaré como al principio, y los limpiaré de toda su maldad (Jer. 33:6-8). A quien Dios “pone un emplasto” y lo sana, le da un espíritu de paz y una fe firme e indudable. Por lo tanto, aquellos que son curados, habiendo obviamente purificado completamente sus almas, adquieren el don del desapasionamiento. Necesitas obligarte a amar mentalmente a las personas que odias. Has sumergido tus pensamientos en la envidia serpentina y en la amargura del odio, pero tienes un árbol honesto: la Cruz del Señor, con la que, si lo deseas, puedes endulzar el agua amarga de tu carácter. Entonces el gran Moisés puso leña en el agua más amarga de Medida, e inmediatamente se volvió dulce y agradable. Como dice San Moisés: iremos al desierto, un camino de tres días, y ofreceremos un sacrificio al Señor nuestro Dios (Éxodo 8:27). Por sacrificio entendemos oración, y el desierto es un estado libre de pasiones irracionales, del que decimos que es perfecto. El apóstol dice lo mismo: porque no sabemos orar como conviene (Rom. 8:26), porque aún no hemos alcanzado un estado puro y desapasionado. Cuando lleguemos a tal estado, sin duda, no tendremos la misma oración y conceptos que ahora, cuando somos perturbados por nuestros oponentes 33 . La mente de los santos es como un tablero o tablilla en la que Dios escribe lo que debe decirse a su pueblo. Esto le dijeron al profeta Habacuc: Escribe la visión y escríbela claramente en las tablas (Hab. 2:2). El santo, penetrando en su mente, mirándola y volviéndose enteramente dentro de sí, como si leyera lo que Dios ha escrito en su mente y proclama lo que ha leído al pueblo. La idea principal de su carta es que si la semilla sembrada en la tierra no se pudriera, entonces el cuerpo humano tendría la esperanza de la resurrección. Pero si un grano de trigo, así como cualquier semilla arrojada a la tierra, se pudre y los cuerpos humanos se convierten en polvo y cenizas, ¿cómo se puede imaginar la resurrección de los cuerpos humanos? Y os digo esto: leed el comienzo del libro del Génesis: Y creó Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra (Génesis 2:7). Entonces, ¿cuál es la diferencia entre el polvo de la tierra? Así como en el principio un cuerpo fue creado del polvo de la tierra y Dios lo animó y el hombre se puso de pie, así nuevamente, al final de los tiempos, por mandato y poder de Dios, los cuerpos humanos se levantarán del polvo y las cenizas. Recibirán nuevamente sus almas y estarán en la gloria y alabanza de los milagros en todas las cosas, el Creador activo de todo. Así como la fe del justo Abraham fue contada por justicia, así también vosotros, que creéis en la resurrección de los muertos, si tan sólo creéis, esto será contado por Dios como gran justicia. Tú escribiste: "Con los granos de trigo molidos, haré harina, y si la siembro en la tierra mil veces, ya no vivirá, nunca brotará, no dará fruto. Asimismo, el cuerpo, convertido en polvo y ceniza, de ninguna manera resucitará ni volverá a la vida". Aquí les volveré a recordar lo mismo que escribí antes. Es decir, así como en el principio el hombre surgió del polvo de la tierra por el poder y el arte del Señor omnisciente y omnipotente, así al final de los tiempos se producirá la resurrección del cuerpo descompuesto del polvo y las cenizas. El hombre resucitará, revivido y animado, desechado su corrupción anterior y revestido de la incorrupción divina. Dijiste: “Las cenizas de los cuerpos humanos son esparcidas y esparcidas por los vientos por todas partes, ¿qué queda?” Pero imagina de qué estaba hecha la tierra, ¿surgieron el fuego, el aire y el agua? Sin duda, respondiendo al interrogador, alejándote lo más posible del disparate helénico y rechazando la superstición de los falsos filósofos, dirás que los elementos de la nada fueron creados por Dios. Por eso digo que así como todo surgió de la nada con una sola onda de la voluntad de Dios, así de este polvo que, según vosotros, se perdió, surgirá la resurrección de los cuerpos humanos. Dios Todopoderoso transformó milagrosamente la vara seca y cepillada de Moisés en una criatura viviente animada y reptil. Por eso, asustado por la serpiente, asombrado por el milagro, Moisés huye de ella 34. Lo hizo también el hecho de que la vara seca de los Arons, que había estado en uso durante mucho tiempo, sin raíces, sin lluvia, sin la bondad del aire, por su sola voluntad, en una noche creció hermosas hojas y hermosos frutos, porque todo es posible al Dios Todopoderoso y omnipotente. A su debido tiempo, en un abrir y cerrar de ojos, Él también resucitará los cuerpos humanos, floreciendo con belleza y radiación, de modo que su brillo supere el resplandor del sol inanimado. Que Moisés, el siervo sincero del Todopoderoso, que descendió del Monte Sinaí luminoso, con la carne glorificada por el resplandor, os convenza de esto, para mostrar visiblemente la gracia futura que se concede a los hombres desde lo alto. El gran líder militar ha vuelto a nosotros y en sus cartas muestra armas de cera 35 que no adquirió él mismo, pero que tampoco tomó prestadas de otros para su propia gloria. Dices: “He aquí, el divino apóstol proclama la humillación de Jesús, porque escribe a los que creyeron entre los judíos: por eso siempre puede salvar a los que por él se acercan a Dios, estando siempre vivo para interceder por ellos (Heb. 7:25)”. Pero que sepan aquellos que los inspiraron a escribir sobre esto que la muerte en la cruz y la resurrección del Salvador sirven como intercesión por nosotros, tal como lo interpretan los hombres portadores de Dios y profetizados por Dios. La intercesión y la búsqueda de venganza no deben entenderse en el sentido generalmente aceptado (entonces sería humillante). Aquí debe entenderse de esta manera: Cristo intercede por nosotros según la ley de mediación, lo mismo se dice del Espíritu Santo: porque no sabemos qué pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros (Rom. 8:26). Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre (1 Tim. 2:5). Lo que aquí se quiere decir es que incluso ahora, como hombre, intercede por mi salvación, para eso resucitó en el cuerpo que asumió. Por eso se hizo hombre, para hacerme dios por gracia. Aunque ahora el Señor no es conocido por la carne, si por carne nos referimos a nuestras debilidades carnales distintas del pecado. Tenemos un abogado ante el Padre, Jesucristo, el justo (1 Juan 2:1), no en el sentido de que Él se inclina servilmente ante el Padre por nosotros; ¡apártate de nosotros con esta suposición indigna! ¡Esto no es característico de la Santísima Trinidad! Todo esto debe entenderse en el sentido Divino. Pero es por eso que Jesús sufrió como hombre y nos manda paciencia como Palabra. Así es como debes entender la intercesión. Recuerde los dichos del Salvador: Todo lo que tiene el Padre es mío (Juan 16:15), y: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre (Juan 14:9). O: Y te daré las llaves del Reino de los Cielos (Mateo 16:19) porque no me llamaste esclavo, ni siervo ni siervo, no ajeno a la esencia del Padre, sino que confesaste por revelación del Padre Celestial que soy el verdadero Hijo de Dios. Y dijo también el evangelista: Y los judíos procuraban aún más matarle, porque no sólo violaba el sábado, sino que también llamaba a Dios su Padre, haciéndose igual a Dios (Juan 5:18). Haces que muchos cristianos ortodoxos se rían de ti al llamar sacramentos a las acciones vacías. Sin embargo, toda herejía que deambula fuera de la Iglesia de Cristo llama sacramentos a sus tonterías. Por eso los maniqueos 36 llaman a los libros malvados e inicuos sacramentos y tesoros de bendiciones, porque, como dice la Epístola a los Tesalonicenses: El misterio de la iniquidad ya está en acción (2 Tes. 2, 7). San Moisés cubrió de alegoría las palabras de Dios, para que los judíos de entonces y de hoy no las entendieran, como él mismo testificó: una generación obstinada y perversa (Deut. 32:5). Los hijos que no tienen fe en sí mismos tientan y entristecen al Señor. Por eso, el propio Moisés se puso un velo en el rostro, que brillaba después de la comunión con Dios, y así conversaba con los necios y los que se adherían a la sabiduría egipcia. La luz del Pentateuco 37 debe entenderse como el rostro resplandeciente de Moisés, y las ambigüedades, todo en ellas es tributario y velo simbólico o misterioso. Por ejemplo, como dice Moisés sobre el pozo del que todos bebían: Por eso hablan las flores (Números 21:27). El misterioso nombre del pozo de la visión te convencerá de que lo que Moisés escribió requiere de gran especulación y razonamiento y profunda investigación: Por eso se llama aquella fuente: Beer-lahai-ro y 38 (Gén. 16:14). Si Israel, infantil en mente, como el bebé Ismael, se vuelve hacia Cristo con un grito, entonces se quitará el velo de los ojos de su mente, la llamada Agar, y cerca encontrará el agua viva de las Escrituras, debidamente interpretada, transparente y liberadora de la muerte de la incredulidad. Hasta que los judíos adquieran la fe de la bienaventurada Sara, sus corazones deben llamar a la esclava Agar. Cuando os sobrevengan desastres, no dejéis que vuestra buena esperanza se debilite y no dejéis de confiar en Dios. Dios, si quiere, fácilmente cambiará el dolor en luz y alegría. Dices que alabas a Jesús por muchas cosas, pero estás enojado con Él porque violó el sábado. Pero una persona no permanece en la infancia para siempre, alguien que ha alcanzado la edad adulta no tolerará que le den leche y alguien que ha aprendido las enseñanzas de los filósofos no aceptará sentarse frente a un libro del ABC. Por lo tanto, antes del descenso de la Sabiduría celestial a las personas, era maravilloso guardar el sábado, pero ahora, después de la venida de Cristo, esto no sirve de nada. Porque el cristiano filosofa sobre lo que está por encima de los días, de los tiempos y del mundo entero. No se sorprenda de que en la antigüedad Dios ordenara observar el sábado, pero ahora abolió esta institución. Pero miren los decretos antiguos y nuevos de los reyes de la tierra, cuando lo que antes era legal ahora está siendo violado. Imagine la sabiduría de Dios como una especie de madre. Primero le da el pecho al bebé y le dice: esto está bueno, esto está bueno. Y luego, más tarde, comenzará a acostumbrar al niño a la comida sólida, luego le untará el pecho con bilis y dirá: "Esto es amargo, esto es amargo". Dices que Moisés dijo en Deuteronomio: Oíd profeta de entre vosotros, de entre vuestros hermanos, como el Señor vuestro Dios os levantará (Deuteronomio 18:15). Él lo llama Profeta, no Dios, entonces ¿por qué dices que Jesús es Dios? Como un bebé, el sabio Moisés te insinúa, judío, sin atreverse aún a señalar claramente la Divinidad de Cristo. Por lo tanto, cuando lo aceptéis como Profeta como Moisés, aceptéis a Su Rey y Pastor, manso y poco codicioso, entonces el mismo gran Profeta, reconocido por vosotros, os revelará que Él es el Dios verdadero, nacido incorpóreamente y fuera del tiempo del Dios verdadero. Todos los profetas, que son intérpretes de la ley, tienen testimonios acerca de la Divinidad y economía de Cristo. Escuchen las palabras de Deuteronomio, si no creen en Cristo, no lo adoran, no lo escuchan y no se someten a Él en todo como conviene, entonces dice el legislador: y sucederá que toda alma que no escuche a ese Profeta será cortada del pueblo (Hechos 3:23). Me parece que haces algo incongruente cuando, en medio de insultos e irritabilidad, obligas a algunos a ayudarte. A esto no se le llama ofrenda, sino violencia, desvergüenza, más estricta que las exigencias sociales y más gravosa que los impuestos estatales. Les ruego que pongan fin a esta desgracia, más bien dediquen tiempo a la oración y a un gran silencio espiritual, entonces Dios levantará personas dignas que les traerán todo lo que necesitan y les pedirán que lo acepten. Porque hay quienes son dignos de ayudar a los monjes, pero hay quienes son completamente indignos, alejados de la voluntad del Señor. 127. Al funcionario informante, Clearco No culparé al lobo depredador, porque esto es característico de la naturaleza del lobo, pero para mí una persona que, contrariamente a su naturaleza, adquirió una disposición lobuna, es ridícula. Por boca de Jeremías habló el Señor: Vuelve, hija apóstata de Israel, dice el Señor. No derramaré mi ira sobre vosotros; Porque soy misericordioso, no estaré enojado para siempre (Jer. 3:12). Aunque vuestras obras sean dignas de la ira eterna, Yo, como misericordioso, equipararé mi amor por la humanidad no con vuestra malicia, sino con Mi gran bondad. Sin embargo, si soy bueno y humano, entonces no olvides tus malos pensamientos y acciones. Porque debes saber que has actuado mal ante el Señor tu Dios; ora a Él con lágrimas toda tu vida. No seas como un caballo, como una mula insensata, a cuyas mandíbulas hay que frenar con freno y bocado (Sal. 31:9) - gritó David, tocando el arpa. Porque así como domesticamos a un caballo con una brida contra su voluntad, no por odio hacia él, sino para obligarlo a caminar con orden, limitamos sus impulsos erráticos y convertimos sus torpes saltos en un movimiento ordenado, así Dios, si ve que el alma corre de aquí para allá, la coloca en una posición digna, aunque no lo quiera. Conozco a muchos que no pudieron hacerse famosos por sus buenas obras, sino que resultaron ser famosos y terribles debido a su mala vida y extrema astucia. 131. Presbítero Serapión Está dicho: porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:21). Porque a qué se dirigen las cosas, tal es, sin duda, la forma de pensar, a la que se adhieren los recuerdos y la mente. Por tanto, debemos prestar sobria atención a los tesoros del cielo, que nadie nos puede quitar. Se dice: La lámpara del cuerpo es el ojo (Mateo 6:22). La mente sabia celestial es el ojo espiritual; su visión difunde su luz a toda la persona. Pero si en el arrobamiento, en medio de preocupaciones inútiles que te llevan al abismo de la destrucción, inclinas tu mente a esto, ¿podrá ésta imaginar algo bueno o infundir beneficio espiritual en tus pensamientos? Por lo tanto, todo lo inherente a nosotros entra en oscuridad y confusión cuando nos enfrentamos a dudas y a una severa guerra espiritual. El Señor dijo: No sé de dónde eres. Entonces empezarás a decir: comimos y bebimos delante de ti, y tú enseñaste en nuestras calles (Lucas 13:25-26). Porque con las palabras honran la piedad, pero con los hechos actúan mal. Los demonios, a través de diversas tentaciones, intentan cerrarnos la boca para que no glorifiquemos al Creador. Pero tenemos esperanza, como dice el apóstol Juan, en aquel que abre y nadie cierra (Apocalipsis 3:7). 135. Al noble funcionario Filón Por fin dejad de oprimir y torturar a los pobres. Vive Dios, el Juez de nuestros pecados; el que desprecia y oprime sin miedo a los pobres no escapará al castigo de Dios. Clamad al Señor omnisciente con todo vuestro corazón. Incluso aquellos que se encuentran en peligro extremo recibirán sin duda ayuda de arriba; porque Dios los escuchará y los levantará de un ambiente destructivo, elevándolos a la vida y al gozo eternos. 137. Comité juvenil 39 Anfiloquio Dices: ahora me entrego a las diversiones de la juventud, y luego, en la vejez, alcanzaré la castidad, el coraje y la justicia. ¿Pero qué Ángel celestial te prometió que llegarás a la vejez y no tendrás miedo de morir en campañas, placeres y vanidades? Porque, aunque seas joven, la vida se acaba rápidamente. Me preguntaste qué es: la imagen del viejo hombre, corrompido por las concupiscencias engañosas (Efesios 4:22), que el apóstol aconseja dejar de lado. Pienso que el viejo, aunque no tiene esencia, 40 sin embargo decae. Esta es una especie de imagen de la muerte eterna por pensamientos desagradables y perversos, por palabras sin ley y actos carnales, representada por la imaginación. La virtud en la vejez no puede llamarse virtud, sino impotencia. Por tanto, es necesario que en nuestra juventud practiquemos las virtudes y, en un cuerpo joven, mostremos la prudencia propia de las canas. Si la riqueza es ciega, también lo son la fama y el respeto. Mire al noble funcionario Konon, que no ha hecho nada útil a nadie ni de hecho ni de palabra y no quiere saber qué son las virtudes. Sin embargo, es glorificado sin razón, es admirado por personas viles e irracionales, y esto lo hace aún más orgulloso y exaltado. 141. Al noble funcionario Konon Te estás enriqueciendo injustamente y quitándote la gloria que pertenece a los demás. Me sorprende, al ver este espectáculo digno de risa y ver que se calumnia a las personas dignas, mientras se glorifica a los sinvergüenzas, creo que esto es un truco diabólico. Para que vosotros, que habéis sido glorificados sin razón, no seáis castigados en el futuro, os ruego que practiquéis las virtudes para ser glorificados dignamente. Te gustaría saber qué dice el Arzobispo de Jerusalén Santiago 41: envidias y no puedes lograr (Santiago 4:2). Es decir, en un momento y con un propósito especial, la Divina Escritura advierte contra la envidia. La Sagrada Escritura advierte contra todas las pasiones, pero especialmente nos arma contra la envidia. Se dice: “El espíritu que vive en nosotros ama hasta el punto de tener celos” (Santiago 4:5). ¿Qué ama el Espíritu de Dios, qué desea el Espíritu de Dios? - Unidad, afinidad, amor fraternal. El amor se genera por la humildad y la reverencia, y la envidia y el odio provienen del desprecio y la arrogancia. Por eso se dice: Dios resiste a los soberbios (Santiago 4:6), rechazándolos como a Satanás, el primero en sufrir de orgullo. Y da gracia a los humildes (Santiago 4:6), es decir, irradia dones espirituales a aquellos que intentan humillarse por amor de Dios. No respondas al necio según su estupidez, no sea que llegues a ser como él; No respondas al necio según su necedad, no sea que se vuelva sabio en su propia opinión (Proverbios 26:4-5). Porque quien está de acuerdo con un loco y lo aprueba, habla contra las leyes de Dios, haciéndolo pecar. Al responder a la locura del loco, éste se vuelve como él. Pero quien se opone al que habla mal y no acepta aprobar el lenguaje soez, resulta vencedor de la locura, habiendo utilizado las flechas de la verdad y la sabiduría celestial contra la locura y la vanidad. Aunque los pecados se disipen como el humo, ¿cuántos siglos continúa el merecido castigo y tormento? Si piensas en esto, tendrás mucho miedo. ¿Qué significa que el apóstol dijo: aunque conocimos a Cristo según la carne, ahora ya no lo conocemos (2 Cor. 5:16)? El Señor, por nuestra salvación, se hizo humano y vivió entre las personas para mostrar la verdad de su encarnación, en la infancia se alimentó de leche y, habiendo madurado, también comió, bebió, se cansó, durmió, fue azotado y crucificado. Después de su resurrección de entre los muertos, ya no estuvo sujeto a las enfermedades corporales ni a las necesidades necesarias, por eso el apóstol dice que ya no conoce a Cristo sufriente, débil y mortal. Porque el poder de su Divinidad ha transformado todo lo humano, y en la actualidad mora y morará para siempre en el santo cuerpo, que antes fue crucificado por Pilato, sepultado y resucitado de entre los muertos y ya no está sujeto a las enfermedades humanas. Y no participéis de las obras infructuosas de las tinieblas (Efesios 5:11), como dice el apóstol. ¿Qué fruto habéis obtenido de las obras de muerte espiritual, de las que ahora os avergonzáis? Porque las malas acciones y toda acción oscura son infructuosas. Pero tan pronto como el alma logra recuperar la sobriedad y llegar al conocimiento de sí misma, se siente turbada y avergonzada de los pecados cometidos en la embriaguez del vicio, y encuentra un destello de castidad. No os volváis cobardes, sino ánimo; una manera fuerte de pensar, porque los valientes, aunque heridos, sin duda ganarán la batalla. ¡Que esto no suceda! El apóstol no habla de sí mismo: pero veo en mis miembros otra ley, que lucha contra la ley de mi mente y me hace cautivo a la ley del pecado (Rom. 7:23). Dice esto en nombre de aquellos que están atribulados por pasiones carnales, aunque las resisten y las vencen. Pero a veces se dejan vencer por las pasiones, por un enamoramiento momentáneo. No es difícil entender que de esto habla el apóstol, refiriéndose a toda la humanidad: Yo en otro tiempo vivía sin la ley (Rom. 7:9). Ni siquiera podía respirar sin la ley de Moisés, porque desde muy joven estudió la ley al máximo de Gamaliel. Pero habla en nombre de aquellos que vivían fuera de la ley de Moisés. Dios no hace acepción de personas, pero en toda nación el que le teme y hace lo recto le es acepto (Hechos 10:34-35). Está claro que todo aquel que busca saber acerca de Él agrada a Dios y no es rechazado por Él. Dios no le dejará morir en la ignorancia, sino que le mostrará el camino hacia la verdad, como Cornelio, de quien el apóstol Pedro dijo estas palabras. Cualquiera que desee el bien, no sólo con pensamientos y palabras, sino también con sus obras, debe trabajar en ello toda su vida, para que, cultivando los frutos de las diversas virtudes, pueda así alcanzar el Reino de los Cielos. Miren cómo habla de esto el patriarca Jacob: Y vio [Isacar] que el reposo era bueno, y que la tierra era agradable; y se inclinó para llevar la carga, y se puso a trabajar para pagar el tributo (Gén. 49:14-15). Y el profeta Jeremías: vuelve tu corazón al camino, a la senda (Jer. 31,21), es decir, actívate, pon en práctica tus buenos deseos. Si alguno de los ignorantes se propone denigrar a los mejores y comienza con una mentira, siempre terminará con una mentira. Dime, ¿se detendrá en algo y encontrará el final en alguna parte? Quizás no sepas, hermano, que aquellos que observan sobriamente la ley de Dios están protegidos y amparados por esta ley. Así como es imposible respirar todo el aire, nuestra mente y nuestras palabras no pueden contener la esencia de Dios. Pero, pensando en Dios y conociendo las propiedades de Dios, recopilamos una cosa tras otra y nos formamos una cierta idea de Dios. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos la encuentran (Mateo 7:14). Si son pocos los que encuentran este camino, son aún menos los que tienen la fuerza para entrar. También hay quienes no entran por negligencia propia. La mente es la maestra y la carne es la esclava. Por tanto, no complazcas a la esclava sin medida con la glotonería, para que, olvidándose de sus límites, no se vuelva arbitraria y no se atreva a alzar las armas contra el gobernante. Por eso Salomón, conociendo la necedad del cuerpo, dijo: No conviene al necio la pompa, y mucho menos al esclavo, dominar a los príncipes (Prov. 19:10). Si quieres ser jefe de una región, te deshonrarás, pero si te humillas, serás perdonado. Como está escrito: Cubre de vergüenza a los famosos, y debilita las fuerzas de los poderosos (Job 12:21). 159. Krit, guardia de palacio Otros, forzando sus pensamientos más allá de lo necesario con la intención de comprender algo más, se alejaron del verdadero conocimiento y cayeron en el error. Y esto es vanidad, como dice Salomón (ver Ecl. 2:15). Para una virgen pura y piadosa, el mejor espejo es el ayuno. En él la virgen verá a Dios tanto como pueda. Así adquirirá una forma de pensar desapasionada, inquebrantable e inmóvil. Habéis leído muchas veces lo que escribe San Moisés acerca de un hombre excelente y sabio, que hizo una fuente de cobre y su pie de cobre con graciosas imágenes decorando la entrada del tabernáculo de reunión (Ex., 38 cap.). No seas perezoso todos los días, antes de iniciar cualquier tarea, ora al Señor. Para ello, Dios, como ciertos muelles en el mar, erigió iglesias en todas partes, para que, en la medida de lo posible, pudiéramos evitar la tormenta de las preocupaciones cotidianas, refugiarnos en la iglesia y disfrutar de un silencio salvador y de una gran alegría. Reduciremos el placer excesivo, la alegría desmedida y la arrogancia del alma con severidad y silencio oportuno. La excitación descarada de la carne y los deseos pecaminosos son castigados con los azotes del ayuno y el silencio. La gente se vuelve arrogante fácilmente. Para frenar esta sabiduría, se necesita un poco de fuerza. Los encontrarás en diferentes lugares de las Sagradas Escrituras, necesarios para frenar y pacificar las pasiones irracionales. Nuestro Señor Jesucristo se hizo para nosotros todo lo que, sin pecado, nos constituye. Porque Él no cometió el más mínimo pecado. En todo lo demás se hizo como nosotros, tomando cuerpo, alma y mente 42. Huid, pues, de las tonterías de los maniqueos 43. Cristo el Salvador es un hombre perfecto, pero también es Dios, comprendido sólo por la mente. Él es el Hijo del Hombre, descendiente de Adán e Hijo de la Virgen, nacido de forma sobrenatural. Se dice: la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios (1 Cor. 15:50). Esto significa que aquellos de carácter carnal serán expulsados ​​del Reino. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu (Rom. 8:9), como dijo el apóstol Pablo acerca de los fieles y espirituales. Me preguntas, ¿cómo es posible que un cuerpo corruptible resucite incorruptible? Y os pregunto: ¿cómo es posible que el maná derretido y perecedero, encerrado por Moisés en un recipiente de oro, permanezca incorruptible? Está claro que esto fue por la voluntad de Dios y por el poder de Dios. Por el mismo poder, Enoc, un hombre mortal, fue tomado por el Señor y permanece inmortal hasta el día de hoy. 171. Al presidente Telesophore Las Escrituras señalan la consustancialidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, como si tuvieran una sola imagen y semejanza. Porque está dicho: Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza (Gén. 1:26). Cualquiera que sea capaz de oler la fragancia del Espíritu Santo con su alma será revivido en todo su ser, como resucitado de entre los muertos, y quedará sorprendido del estado en que ha llegado, y exclamará en las palabras de Ezequías 44: ¡Señor! así viven, y en todo esto la vida de mi espíritu; Tú me sanarás, me darás vida... y libraste mi alma del hoyo de la destrucción, echaste a tus espaldas todos mis pecados (Isaías 38:16-17). Es decir, mi alma ya no imagina los ídolos de mis caídas, cuando adquirí un corazón puro. Las obras pecaminosas deben llamarse no sólo apestosas e infructuosas, sino también muertas. El ejercicio correcto de las virtudes trae a la persona bienaventuranza en el cielo. Esta bienaventuranza no se puede expresar con palabras, ni se puede comprender con la mente, ni se puede captar con el pensamiento. Está dicho: no me entregues a la voluntad de mis enemigos (Sal. 27:12); Por eso debemos orar por la liberación de las pasiones impuras, que son las almas de los demonios. Jacob dijo: Dios... me dará pan para comer y ropa para vestir (Gén. 28:20); esta es la ley para la vida monástica. El mayor bien es la mansedumbre; Una vez adquirida, el gran Moisés vio a Dios como sólo un hombre podía hacerlo. En integridad y pureza, imite al profeta Elías, quien fue un asceta y líder de ascetas. Él fue el primero en mostrarnos una vida angelical casta e igual 45, por lo que fue arrebatado al cielo en un carro de fuego. Al llamar a la maldad la enfermedad más grave, no se peca contra la verdad. Habiendo recibido una gran ganancia, habiendo tenido una comida lujosa y honores más allá de su dignidad, no se enoje, espere un cambio y reduzca su arrogancia. Porque no hay nada tan frágil y patético como la suerte humana. ¿A cuántos crees que se les ha concedido la bendición de escuchar la palabra del sabio Juan, Arzobispo de Constantinopla 46? Tú, como ferviente amante de estos sermones, puedes considerarte bienaventurado. ¿Por qué engordas tan generosamente tu carne, que un poco más se convertirá en alimento para los gusanos? Para no perder tus dones de valentía y perfecto desapasionamiento y no sucumbir a la tristeza, escucha las palabras de San Moisés, quien te alienta, diciendo: Enviaré paz a la tierra [la tuya], recuéstate y nadie te molestará, expulsaré de la tierra [la tuya] las fieras, y la espada no pasará por tu tierra (Lev. 26:6). La tierra es el corazón humano, que recibe semillas buenas y malas, y las fieras son demonios y malos pensamientos. Cuando aceptemos el regalo de lo alto de la paciencia y la oración, entonces podremos hacer huir a los bárbaros invisibles que caen temerosos a nuestros pies. Como dice el profeta: aquellos a quienes temías, ahora te temen a ti. 185. Al archidiácono Leucadio Es costumbre de los santos dar gracias a Dios, quien a través de ellos revela la fragancia del conocimiento que ayuda al alma. Pero en lugar de fragancia, como los babilonios, quemáis incienso con granos de olivo (Jer. 1:42), porque ¿cuál es la diferencia entre el rumor escandaloso e inútil que difundes y fumas? Si, como dices, al comienzo de la existencia humana, toda una multitud de almas, a causa del pecado, cayeron aquí y tomaron cuerpos, 47 entonces el gran Moisés debería haber escrito que Dios creó muchos cuerpos de la tierra y puso en ellos almas caídas. Pero no es así como está escrito en Moisés, según la Escritura, un solo hombre: Dios creó a Adán de la tierra y sopló en él un alma viviente, y como dice el apóstol: De una sola sangre hizo que toda la raza humana viviera sobre toda la faz de la tierra (Hechos 17:26). Porque: El primer hombre es de la tierra, terrenal (1 Cor. 15:47), y no las primeras multitudes; también se dice: por un hombre el pecado entró en el mundo (Rom. 5:12), y no por muchos. Nadie que ofenda a Dios y sea expulsado es bendecido por Él. Adán, creado de la tierra, y Eva, creada de la costilla de Adán, fueron bendecidos por Dios incluso antes de la Caída para crecer, multiplicarse y dominar el universo entero. ¿Cómo puedes decir que Adán y su esposa todavía estaban en el cielo, habiendo pecado previamente? El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre (Juan 14:9), es decir, quien ha tenido el honor de conocer Mi Divinidad, también ha conocido la Divinidad del Padre, porque hay una sola Divinidad y una sola gloria del Padre y del Hijo: Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30), como dijo el Señor. 189. Agley, sirviendo en primera línea Como dice el apóstol Pedro en su epístola: Porque esto también fue predicado a los muertos, para que, habiendo sido juzgados en la carne según los hombres, vivan según Dios en el Espíritu (1 Ped. 4:6). Habiendo sido juzgados por el hombre mediante la carne, se dice para que quede claro a los que afirman que la carne no resucitará de entre los muertos ni será juzgada. Pero vivían según Dios en espíritu, es decir, las almas que no sucumbieron al engaño de suponer la existencia de muchos dioses diferentes seguirán conociendo a un solo Dios. Este dicho es útil para aquellos que sostienen opiniones aristotélicas y afirman que todas las almas humanas eventualmente se volverán sutiles y se convertirán en nada. ¿Quieres saber cómo se muestra la imagen del Señor Cristo: sin padre, sin madre, sin genealogía (Heb. 7:3)? “Sin madre” - dice que en Él es superior a nosotros 48, “sin padre” - cuál es nuestro 49. Pero, ¿qué significa “sin pedigrí”? Como dice el profeta: pero ¿quién explicará su generación? (Isaías 53:8)? Aunque Mateo escribió su genealogía según la carne, cómo el Padre engendró al Hijo antes de todos los siglos, nadie, ni hombre ni ángel, puede decirlo ni saberlo. Así como a aquellos que están en un calor febril, porque su gusto está dañado, la miel les parece amarga, así el gusto espiritual de alguien está dañado. El profeta también habla de esto: lo amargo se considera dulce y lo dulce se considera amargo (Is. 5:20). 192. Gramática de Anaxágoras Esta es una hermosa corona para tu cabeza (Proverbios 1:9). La gracia que constituye la corona mental no es una, sino muchas. Como dice el apóstol: Que la gracia y la paz os sean multiplicadas (1 Pedro 1:2). ¿Quieres saber cuál es el adorno de tu cuello (Prov. 1:9), que sigue a la corona? Este es el buen yugo de Cristo Salvador, puesto sobre el cuello del alma que ha creído en la verdad. Arrepentimiento sincero, oración intensa y un llamado a Dios para que ayude a limpiar a una persona que ha pecado con los hechos. Porque el humano Señor Cristo acepta con gran humildad incluso la oración inmunda, pronunciada por labios inmundos. Convéncete de ello con el ejemplo del ladrón que gritó: ¡acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino! (Lucas 23:42), e inmediatamente escuchó la respuesta: Hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:43). Te oí hablar de lo que te dijo el pagano: no eres diferente de mí, aunque eres cristiano, porque eres pecador. Cuéntale la siguiente parábola. Un dueño tenía dos perros: uno de ellos, que, furioso, le rasgó la ropa, lo ahuyentó con un palo, y el otro, que acariciaba al dueño, lo alimentó y cuidó. Caer en tentación no es propio de un filósofo, sino de alguna alma pequeña, como está dicho: Grande es la paz de los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo (Sal. 119:165). El hecho de que incluso una persona malvada puede transformarse en voluntad virginal lo muestra el apóstol Pablo en su Epístola a los Corintios: os desposó con un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen pura (2 Cor. 11:2). El justo es designado por un gran número, como las noventa y nueve ovejas del Proverbio 50. Y al pecador, como quien perece, se le llama una cosa, o, si no quiere arrepentirse y aumentar en virtudes, incluso nada. Sólo hay un nacimiento físico; nadie nace varias veces. Pero el alma, esforzándose por una santificación cada vez mayor, cambia, como si naciera una y otra vez. Porque siempre nace un justo renacido y renovado: hoy nació en una buena acción, y si hace otra buena acción, es como si volviera a nacer. Me preguntaste qué significa: ¿Vanidad de vanidades (Ecl. 1:2)? El nombre vano puede entenderse como algo que no existe y tiene existencia sólo en palabras. “La vanidad de las vanidades”, se podría decir, es más muerta que los muertos y más inanimada que los inanimados. Y aunque en ejemplos visibles no se produce tal exageración comparativa, esta imagen se utiliza para designar una sobreabundancia de lo que se está discutiendo. Se dice: nuevamente crucifican dentro de sí al Hijo de Dios y se burlan de Él (Heb. 6:6). Es crucificado por herejes, que no sólo deciden rebautizar a los ya bautizados 51 , sino que también se atreven a decir que Cristo algún día será crucificado por los demonios 52 . Toda la creación recibió su ser por la Palabra y la Sabiduría. ¿Cómo puede llamarse criatura a Dios, Verbo, Sabiduría y Creador de toda creación invisible y visible? El Beato Pablo dice que el Todopoderoso es Dios y Padre: que habita en luz inaccesible (1 Tim. 6:16). Y esta luz incomprensible e ilimitada, mental y con existencia independiente, es el Hijo del Verbo, el Señor de todo. Si esto es así, entonces ¿por qué los arrianos, los destructores del rebaño de Cristo, se atreven a enseñaros que el Hijo Unigénito de Dios, el Verbo, es una criatura y surgió de la nada? 204. Candidato 53 Melissa Una persona debilitada por la enfermedad se ve obligada a cambiar su carácter, incluso si quisiera hacer daño, se ha vuelto incapaz e impotente para la causa. Asimismo, el alma, desviándose del bien y volviéndose hacia el mal, se debilita en la realización de buenas obras, pero no deja de luchar por la destrucción. La ley dice: que su hermano tome para sí su mujer y devuelva descendencia a su hermano (Mateo 22:24). Porque toda alma humana, habiendo aceptado de Dios un marido mental, es decir, la ley natural, lo mató y sepultó por negligencia. Por tanto, necesita a su hermano, es decir, la ley escrita, quien, habiendo entrado en la esposa de la ley natural del ya muerto, restaurará la descendencia del difunto por gran negligencia. Dios, alejándose de los sofistas, compiladores de discursos vanos llenos de mentiras y engaños, confió la predicación salvadora y gloriosa de la piedad a carpinteros y pescadores. El hecho de que Dios juzga a cada uno según sus inclinaciones hacia el mal o el bien, os convencerán de ello los ejemplos de Judas, que en una noche se alejó de la vida traicionando al Maestro, y del ladrón, a quien inmediatamente se le concedió la vida eterna. Porque el Señor no se acordará de la iniquidad de una persona que no planeó la apostasía ni aceptó la maldad en su corazón, llenándose de incredulidad y de impotencia. Como se dice, si alguien se vuelve a Dios y lo sigue, recibirá mucho más en este tiempo y en el siglo venidero: la vida eterna (Ezequiel 18:28). Cualquiera que haya caído en la boca de la bestia, es decir, el diablo, puede librarse de ella arrepintiéndose. Así como en Corinto tuvo a la esposa de su padre en lugar de esposa 55. Antes fue salvado de la garganta del enemigo: fue consumido por un dolor excesivo (2 Cor. 2:7), debido al abatimiento y la desesperación cobardes. El mismo Doctor Celestial viene a ti de manera invisible, aunque tú, debido a la debilidad y relajación de tu mente, no pudiste acudir a Él. Conocí a algunos que por insensibilidad y gran engaño no querían aceptar al Doctor de las almas, que se acercaba a ellos por filantropía. Pablo, siendo perseguidor de la Iglesia de Cristo, al principio quedó cegado por la malicia y la crueldad indescriptible, para luego poder ver a Dios en verdad. Por eso, con razón dijo el Señor: Yo vine a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se queden ciegos (Juan 9:59). Con esto dejó claro que cegaría los ojos dirigidos hacia la maldad y la obscenidad, y abriría y sanaría los ojos de la mente con los que contemplan la belleza de las virtudes y la gracia. 212. Al abogado Evgrammiy Se dice: Moisés entró en las tinieblas (Éxodo 20:21). La oscuridad que rodea a Dios significa la incomprensibilidad e inescrutabilidad de Dios. Porque las tinieblas para el ojo son oscuras e impenetrables, ocultando lo que hay en él, convirtiéndose en un obstáculo para quienes miran y piensan en Dios. Porque está dicho: Las nubes son su cortina (Job 22:14). A menudo dices que el diablo es ingenioso y astuto. Estoy de acuerdo contigo en esto. Pero si somos sobrios, el diablo será malvado sólo para sí mismo y no para nosotros. Porque la propiedad del vicio es ser perjudicial sólo para quien lo tiene, mientras que la virtud, por el contrario, puede ser útil no sólo para quien la tiene, sino también para sus prójimos. Para que entiendas que una persona mala piensa mal sólo en detrimento propio, pero una persona virtuosa también es buena para los demás, te presentaré evidencia de Proverbios: Si eres sabio, entonces serás sabio para ti mismo [y para tus vecinos]; y si eres violento, entonces solo resistirás (Proverbios 9:12). 215. Al presidente Aristóteles Se dice que el Hijo fue enviado, no como Dios Verbo, existente en el seno del Padre, de quien se dice: En él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles (Col. 1:16), sino como Dios Verbo, asimilándose a sí mismo las debilidades del cuerpo que recibió. El lamento por los pecados tiene un dulce dolor, y su amargura, sazonada con buena esperanza, es como miel. Por tanto, nutre el alma, aclara los pensamientos, dilata el corazón y favorece la salud física. Sobre esto está bellamente dicho: Mis lágrimas fueron para mí pan de día y de noche (Sal. 41:4). Se dice: Señor, lo coronas de favor como con un escudo (Sal. 5:13). Para el justo, la misma cosa sirve tanto de arma como de corona, de modo que el armado es coronado espiritualmente. Como dijo Salomón: pondrá una hermosa corona sobre tu cabeza, te dará una corona magnífica (Prov. 4:9). Los ladrones en el mar nunca atacan a los marineros cerca de los puertos o a la vista de una ciudad donde hay un muelle, porque de lo contrario se expondrían al peligro. Si capturan un barco en medio del mar, aprovechando que no hay nadie que acuda a rescatarlo, entonces utilizan todas sus fuerzas y no retroceden hasta ahogar a los marineros o morir ellos mismos. Así, la terrible tentación de la voluptuosidad provoca fuertes vientos, una tormenta cruel y un malestar insoportable contra quien ha elegido una vida casta para hacer zozobrar rápidamente su barco. Porque sabe que un monje no puede casarse y esconderse en el matrimonio como en un refugio. Necesita pasar toda su vida luchando contra los demonios que irritan el alma con la voluptuosidad. Por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando estemos en la batalla, y no nos debilitaremos en la lucha, porque tenemos un gran protector: el Espíritu Santo, con cuya ayuda podemos extinguir todas las tentaciones diabólicas, las flechas de la lujuria desvergonzada y el calor de la carne. Como hay cuatro virtudes básicas: razonamiento, coraje, castidad y justicia, entonces el diablo usa cuatro vicios, que contienen muchos vicios. Escuche lo que dice el profeta Zacarías, que vio el poder de cuatro cuernos de Satanás: y vio: he aquí cuatro cuernos (Zacarías 1:18). El gran legislador Moisés también escribe sobre el poder del diablo en forma de cuatro en el libro de Levítico, cuando logra profundizar más en el asunto y describe la lepra como una hidra de cuatro cabezas: se vuelve blanca, se vuelve azul, se vuelve verde y se sonroja (Lev. 13:19, Lev. 13:49). Sabiendo bien que Dios es el Dador de todo bien, a menudo decís a quienes os hablan las palabras del patriarca Jacob: que Dios me ha dado, y lo tengo todo (Gén. 33:11). Dándote cuenta de que no fue por obras de justicia, sino por la misericordia y la gran gracia de Dios que adquiriste todo lo que tienes, usándolo para hacer el bien a los necesitados. Te alabo por hacer el bien, ser merecedor de bendición y al mismo tiempo pensar en ti mismo con humildad. El Señor Jesucristo podría haber realizado cualquier milagro, pero sólo realizó aquellos milagros que eran Su voluntad. Además, no enseñó todo lo que sabía, sino que comparó las palabras de la enseñanza con la debilidad de la naturaleza humana, enseñando sólo lo que podía aprender. Por eso, a los discípulos que aún eran imperfectos, dijo de sí mismo que nadie sabe de aquel día ni de aquella hora (Marcos 13:32). El demonio maligno te atormenta, instándote a recuperar la sobriedad y correr hacia Dios, suplicándole ayuda y protección. Entonces el que ve al enemigo avanzar corre y se une al que tiene el poder de ayudar. Y los niños pequeños, al ver algo terrible, se lanzan a los brazos de su madre y, colgados de su vestido, no la abandonan, aunque muchas cosas los distraen. Y cuando nada los perturba, no se acercan a la madre que los llama y atrae, no hacen caso al llamado de la madre, huyen y no miran la comida que les preparan. Por madre debes entender la Providencia de Dios. Su alma entró en el hierro (Sal. 104:18), dice el salmo sobre José. Hierro, creo, es el nombre del pecado, al cual la esposa de Potifar llamó al joven inocente. Porque al pecado se le puede llamar con razón hierro, que corta y mata el alma. 225. Al noble funcionario Stration Nos diferenciamos de los paganos en que tenemos juicios diferentes sobre las cosas. El pagano mira al cielo, lo honra y se maravilla de él, porque considera que el cielo es Dios. El pagano mira la tierra y las aguas y las adora, sirviendo a los insensibles. Así no es como juzgamos. Miramos al cielo y nos maravillamos del Creador, porque sabemos que el cielo no es Dios, sino que fue creado por Dios. Miramos la creación y ésta nos lleva al Creador de toda la creación. Un pagano ve riquezas y queda asombrado; Miro la riqueza y me burlo de ella con desprecio. Mira la pobreza y, entumecido, se lamenta; Miro la pobreza y me regocijo, reconociendo la virtud como verdadera riqueza. Los cristianos y los paganos ven las cosas de manera muy diferente. No debéis confiar en muchas acciones meritorias, ni debéis desesperaros por vuestros fracasos. El fariseo, que confiaba en sus buenas obras, cayó desde las alturas de sus virtudes, pero el publicano no desesperado se elevó tan alto que, según el juicio de Dios, superó incluso al virtuoso fariseo. 227. Al gobernante de asuntos Nikarst. Así como en un mar tempestuoso, entre las olas agitadas, se hunde un barco, así el alma, cuando la rodea el abatimiento, se deprime si no encuentra a alguien que le extienda la mano de la salvación y la consuele. 228. A los monjes que viven en Cilicia Nos alegramos mucho cuando el piadoso presbítero Marín nos habló de usted. Cómo te volviste como los apóstoles, renunciando fácilmente a los asuntos mundanos, despreciando el parentesco y los placeres nocivos, y entrando en una vida difícil por amor de Dios, abandonándote a todo sufrimiento y a la vida más dura. Sin parar, glorificas al Salvador y Rey Cristo, que te llamó al monaquismo, para que, como la lámpara divina Antonio 56, después de tu muerte, dejes a las generaciones futuras la imagen de la mejor vida. Te será útil pensar siempre en la muerte y así evitar los entresijos de las redes del diablo. 230. A Carillón, seguidor de la herejía valenciana 57 Hace dos días, sin sonrojarte, te atreviste a pronunciar un discurso delante de una gran multitud, diciendo que una de las nietas de la Deidad, llamada Achamoth, 58 deseaba alcanzar la grandeza, que reside en las profundidades inefables de la Deidad y se llama abismo. Habiendo intentado esto sin éxito, Achamoth cayó al suelo y, sentada en la oscuridad, lloró y de sus lágrimas surgió una esencia húmeda. En aquel tiempo, pasando uno de nuestros hermanos, os preguntó: ¿Todas las aguas, tanto saladas como dulces, salieron de las lágrimas de Achamoth? Y tú, desconcertado sobre qué decir, pediste un aplazamiento, pero hasta el día de hoy no te has atrevido a salir al pueblo, sin saber qué responder. Nosotros, habiéndose reído del mentiroso, os contaremos otra mentira divertida para aliviar la dificultad. Así deberías haber respondido al interrogador: las lágrimas amargas del inexistente Achamoth, como derramadas de dolor y gran pena, se convirtieron en mares salados, y el sudor de esta pobre mujer produjo manantiales, ríos, pozos, lagos y otras aguas dulces. Esto es lo que puedes añadir a tus tonterías para reírte. Dios hace muchas cosas misteriosamente para nuestro beneficio. A pesar de que lo sucedido parezca lamentable, nosotros, como servidores fieles y sinceros, no buscaremos inquisitivamente la causa de lo sucedido. Necesitamos estar seguros de una sola cosa: que el Proveedor de nuestras almas envía todo para nuestro beneficio. Y no deben investigar, como suele suceder, ni deben enfadarse y desanimarse porque no descubrimos el motivo. Porque no nos sirve de nada saber esto, ya que somos mortales y fácilmente nos entregamos a la arrogancia y la soberbia. 232. A Sofian, guardia de palacio. Si Dios hace existir lo que no existe y da existencia de la nada, ¿cuánto más puede restaurar lo que ya existe? Quien no espera dar cuenta de lo que ha hecho, caerá, por supuesto, en todos los vicios. Nuestro Señor Jesucristo dio bienaventuranza a la pobreza espiritual, porque sabe observar la medida de la pobreza humana, odia la soberbia, reduce la soberbia, humilla los pensamientos, avergüenza el orgullo, observa la vida espiritual e insta a ocultarla para alcanzar la salvación. 235. Sosandru, secretario jefe La alabanza al Señor debe ser incesante, como la respiración, porque respiramos cuando estamos ocupados en cualquier actividad, y también debemos alabar al Señor constantemente. En una mente sabia por la gracia, el recuerdo del Creador se conserva constantemente. El recuerdo continuo del Señor ilumina nuestras almas con alegría, por eso recordemos constantemente a Dios. Se dice: Alabadle con cuerdas y órgano (Sal. 150:4). Muchas cuerdas, armoniosamente ajustadas y dispuestas, de modo que cada una armoniosamente ocupe su lugar, estos son los mandamientos de Dios y los dogmas, que no contienen ninguna contradicción, y el órgano que abraza todo esto es el alma sabia por Dios. La obediencia a la voluntad de Dios otorga vida e inmortalidad, y la desobediencia da muerte y corrupción. Por lo tanto, cuando Adán transgredió la voluntad de Dios y comió el fruto prohibido, atrayendo la muerte sobre sí mismo, Dios lo vistió con una túnica de cuero, para que Adán no olvidara su crimen y la mortalidad y corrupción que se había provocado. Las pieles de cuero significan mortalidad y decadencia. Aunque estemos en el invierno de muchas adversidades, nada nos impide celebrar la fiesta de la renovación en Jerusalén, como dijo David: Cantad al Señor un cántico nuevo (Sal. 149:1), es decir, el evangelio. Aquí se entiende a Jerusalén como el alma en la que se celebra la celebración del conocimiento de Dios y de las virtudes, despojándose del hombre viejo y vistiendo el nuevo, creado a imagen y semejanza del Señor. Como está dicho: Tu juventud se renueva como el águila (Sal. 102:5), y: Entonces vino la fiesta de la renovación en Jerusalén, y era invierno (Juan 10:22). Quieres saber qué significan los nombres de las tres hijas de Job: Emima, Cassia, Kerenhappuh. Cuando Job, por la voluntad de Dios, fue liberado de la noche de dolores y desastres, entonces amaneció sobre él un día de alegría, paz y alegría. Por eso llamó a su primera hija Día. La segunda Casia - "canela", "incienso", porque Job, en lugar del hedor del terrible sufrimiento que soportó antes, adquirió el incienso de la gracia. El nombre de la tercera hija significa "abundancia de bendiciones". Usted, por supuesto, conoce muchos de los beneficios que el Señor aquí todavía otorgó al sufrido Job por su paciencia y coraje. Hay que evitar el agrado del hombre y la ira, que alegóricamente se llaman lepra blanqueadora y ulcerosa (Levítico 43:19). También debemos evitar la hipocresía y el miedo bajo, porque esto es la lepra azul. También debes ahuyentar la tristeza irrazonable y la envidia fulminante: esto es lepra verde (Levítico 43:49). Si, estando enfermo, haces cosas tan inhumanas, ¿en qué te convertirías si recibieras fuerza y ​​​​fortaleza? Por eso, el Señor, previendo los asesinatos que estáis dispuestos a cometer, ató de antemano vuestra furia con las ligaduras de la debilidad. Oremos fervientemente al Señor para que quite la lepra espiritual de la base, la lana y la piel (Levítico 13:48). Desde la fundación de la Iglesia, es decir, desde los obispos y todos los que disfrutan de los honores de la Levítica. De lana, es decir, del pueblo de Dios que pastorean, y de piel, es decir, de los que recientemente se acercaron a Dios, catecúmenos, pero no se quitaron las ropas viejas del pecado, mediante el santo bautismo. Como dice el apóstol: pero tenemos un Dios Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros para Él, y un Señor Jesucristo, por quien somos todas las cosas, y por Él (1 Cor. 8:6). ¿Dónde queda aquí el politeísmo o los principios múltiples? Por tanto, hay un Creador de todas las cosas, y no muchos dioses, como tú dices, ni muchos eones masculinos y femeninos. Por eso el apóstol Pablo dijo: Porque aunque existen supuestos dioses (1 Cor. 8:5), con las palabras “así llamados” se expresó acerca de dioses que no existen, porque el sol, la luna, las estrellas y otras criaturas no son dioses. Son idolatrados por personas engañadas. ¡Pobre hombre que soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? (Rom. 7:24) El Divino Apóstol no afirma que el cuerpo sea muerte, él llama muerte a la ley del pecado que vive en nosotros. Esta consecuencia del crimen de Adán está oculta en nosotros y lleva el alma a una muerte injusta. Nuestro Señor Salvador Cristo se regocija en nuestras buenas obras, alimentándose de ellas día y noche: Comida tengo que vosotros no conocéis (Juan 4:32), como dijo a los apóstoles. Es decir, que ahora no entienden lo que aprenderán más adelante. Que Su alimento es la salvación de los samaritanos que creyeron entonces, y posteriormente de muchos miles de paganos que se convirtieron al cristianismo. Como predice Isaías: Comerá leche y miel (Isaías 7:15), diciendo que el Dios del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, que en el principio creó a Adán, después se encarnó y se hizo hombre Jesucristo. Si haces buenas obras e imitas la mansedumbre del Señor Jesús, entonces habrás nutrido a Jesús con aceite y miel. Y si os enojáis y hacéis injusticias, no en vano Jesús os dirá: Y me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre (Sal. 68:22). 247. Al presidente Glykadiy Por tu nombre te llaman Glycadium 59, pero por tu carácter eres amargo y desagradable. ¿Me preguntas de dónde vinieron las prendas de cuero de Adán? Yo también os preguntaré: ¿De dónde se extendió el cielo que surgió de la nada en las alturas? ¿De qué está hecho el sol radiante? ¿De dónde vienen la luna y la multitud de estrellas? ¿De qué sustancia están talladas las montañas? ¿De dónde sacó Moisés la multitud de langostas y moscas en Egipto? ¿Cómo se convirtió su bastón de madera en una serpiente? ¿Por qué la mano del legislador se puso blanca como la nieve? Entonces, por voluntad del Señor, se hicieron vestidos de cuero, sin animales ni arte humano. Por una sola voluntad, el Señor hizo vestimentas de cuero para Adán, así como creó el cielo y la tierra. Para empezar, entiendan en sentido literal lo que dijo Cristo: ¿No habéis leído que el que creó en el principio hizo al hombre y a la mujer? Y él dijo: Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne, de modo que ya no serán dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que ningún hombre lo separe (Mateo 19:4-6). Y luego aplique esto a las palabras del apóstol: Grande es este misterio; Hablo en relación a Cristo y a la Iglesia (Efesios 5:32). Es decir, nos hacemos partícipes de Cristo, uniéndonos a Él a través de la fe, el conocimiento y las virtudes. Alabamos, glorificamos, honramos con la adoración del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, un poder, una Divinidad, un poder y una voluntad. Glorificamos la Trinidad consustancial, confesamos la unidad y la trinidad: unidad en una sola esencia, trinidad en Hipóstasis o Personas. Hay que evitar a los ventrílocuos que hablan como desde la clandestinidad, habladores vacíos, porque no hay verdad en cada palabra falsa. Mire lo que dice el Evangelio: Y de su plenitud hemos recibido todos, gracia sobre gracia (Juan 1:16). Pero los vanidosos y los herejes no tienen la plenitud de la verdad, todas sus palabras no tienen el poder y la sabiduría de Dios. Otros hacen ventríloquio porque no han conocido la verdad. Sin embargo, proclaman la verdad, hablando desde el vientre, porque sirven al vientre, como está dicho: su dios es el vientre (Fil. 3:19). Los ventrílocuos no hablan desde el Espíritu Santo, ni desde lo más alto del alma, ni desde el corazón que amó a Cristo, sino desde su propio vientre. Una persona puede fácilmente desviarse del camino correcto al camino equivocado, como dice el apóstol: cualquiera que piense estar firme, tenga cuidado de no caer (1 Cor. 10:12). Porque hasta el último aliento, el destino humano se desconoce, cambiando primero en una dirección y luego en otra. Viste con tus propios ojos cómo Apolinar 60 envejecía, vivía casta y honestamente, era respetado por predicar la verdad y perseguido por los arrianos, sin embargo, tal hombre cayó en la herejía, engañado por el diablo. Enseñó que el Hijo de Dios tomó carne, que no tenía alma ni mente, y llamó a la Divinidad del Verbo animación Divina. Todo esto sucedió gracias al diablo, que tiene celos de todas las personas. Como dijo uno de los sabios: la envidia es el eterno oponente del gran éxito. Así, a través de personas famosas y muy respetadas, busca cualquier pretexto para ultrajar, perturbar y llevar a la Iglesia de Cristo a una gran confusión. Sobre la Jerusalén espiritual, es decir, sobre la Iglesia, está escrito: Jerusalén, edificada como una ciudad, unida en una sola (Sal. 122:3). Porque todos los creyentes constituyen un cuerpo, un espíritu, una sociedad en la moral. Reunidos, unidos por un vínculo de paz y amor, participamos unánimemente de los dones del Espíritu Santo. La Encarnación del Señor se llama luz, porque la sabiduría de Dios, habiendo encendido la luz, encontró la dracma perdida 61. Se ha adquirido todo lo digno de salvación, pero no se ha adquirido lo indigno por la falta de arrepentimiento y la amargura, como se ha dicho. Porque, aunque los hijos de Israel fueran tantos como la arena del mar, sólo un remanente será salvo (Rom. 9:27), es decir, según la elección de la gracia, un remanente se conserva (Rom. 11:5), como dice el Apóstol de los salvos por la fe. Si todos fueron salvos, como dices, entonces ¿por qué? Me he hecho todo a todos, para salvar al menos a algunos (1 Cor. 9:22), ¿y no despertaré celos en mis parientes según la carne y salvaré a algunos de ellos? (Romanos 11:14), ¿algunos y no todos? Algunos llaman abejas a los profetas y colmena a su Divina Escritura. Por eso, es maravilloso escuchar a Salomón, quien dice: Come, hijo mío, miel, que es agradable, y panal, dulce a tu garganta (Prov. 24:13). Él llama dulce miel a la lectura y al estudio de las palabras del Espíritu. Preguntáis qué está escrito sobre José: Y él no la conoció. [Cómo] al fin dio a luz a su Hijo primogénito (Mateo 1:25). Esto significa que no sabía que María daría a luz a Dios. Después de la gloriosa Natividad de Cristo, cuando los pastores hablaron de la aparición de los ángeles, entendí que: porque hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad de David, que es Cristo el Señor (Lucas 2:11), y gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz (Lucas 2:14), etc. 259. Monumento a Calímaco Las letras de las Escrituras inspiradas pueden llamarse panales, pero su significado oculto debería llamarse miel. Aquí estoy yo y los hijos que el Señor me dio (Isaías 8:18), como dice el Salvador por boca de Isaías. Porque, como los niños, el Salvador enseña a los santos todo lo que pueden acomodar y servir a los demás, porque antes de la perfección de Cristo, todos los santos son niños. 261. Al presidente Kirill La primera mujer se llama simbólicamente Eva - “vida” (Gén. 3:20) para designar a la nueva Eva, es decir, María Santísima, que dio a luz a la vida de todos los hombres, Cristo el Señor de la gloria. Así, la Santísima Theotokos se convierte en Madre de todos los que viven según el Evangelio, cuyas almas no mueren por la incredulidad. ¿Quién puso sabiduría en el corazón o quién dio sentido a la mente (Job 38:36)? Así habló el Señor con Job. Porque la primera esposa tuvo la sabiduría de tejer ropas visibles para que pudiéramos cubrir con ellas nuestra desnudez corporal visible, y la segunda esposa, la Madre de Dios, con sabiduría espiritual de la lana del Cordero que ella dio a luz, tejió ropas incorruptibles para todos los creyentes y los libró de la desnudez invisible. Porque una hueste de cristianos está a la diestra del Rey supremo: Sus vestidos están bordados con oro (Sal. 44:14) de virtudes. Usted escribió que si José no conoció a la Virgen antes de Navidad, entonces, por supuesto, la conoció después de Navidad. ¿Cómo lo supiste? Está claro que aprendió a honrar a la Virgen, venerada por Dios, antes de Navidad y que resultó ser Virgen después de Navidad. Nuestro Señor Cristo, que abrió las falsedades inmaculadas en Su Natividad, Él mismo, después de la Natividad, las selló con Su propia sabiduría, poder y milagros, sin dañar el sello de la virginidad. Cualquier persona en su sano juicio estará de acuerdo con esto. Volviste todos tus pensamientos a la sabiduría carnal, por eso dices: la conociste, es decir, por esta cópula. Tú, sabio, debes saber que José no era un sensualista lujurioso, era un hombre piadoso y justo. Escuchando al Ángel: Porque lo que en Ella nace, es del Espíritu Santo; Ella dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque Él salvará a Su pueblo de sus pecados (Mateo 1:20-21), él, en reverencia al Señor, quedó horrorizado ante este maravilloso misterio. Por eso, ya no como desposada, sino como celoso siervo de Dios, castamente reprimió sus pensamientos, con reverencia, pureza y temor de Dios, sirviendo a Aquel que era llamado su esposa. Si también pensáis, de acuerdo con Apolinar, que Dios Verbo, habiendo encarnado, descendió del cielo a la tierra, entonces ¿qué necesidad había de la Virgen Purísima? Entonces, siendo razonables, entended que el Señor, increado según la Divinidad, se creó sin semilla según la humanidad en el seno de la Virgen. Donde está presente el Espíritu Santo, no puede haber nada impuro o impuro. El lugar llamado Enón 62 estaba al otro lado del Jordán. Enón es interpretado como un ojo inquisitivo, porque los bautizados se volvían los más perspicaces. Salim debe entenderse como ascenso, y Jordan en griego significa "descenso". Así, al descenso le sigue la ascensión de los bautizados como discípulos de Cristo. El arrepentimiento resucita a los muertos por los pecados, porque es signo de la eternidad y último signo de la resurrección, visible desde aquí. El primer ataque de tentaciones, del que parten todas las pasiones, es simplemente la inteligencia sobre nuestras fuerzas. Por ejemplo, aparece ante tus ojos una visión que puede despertar la lujuria. A través de esto, el enemigo descubre cuánta fuerza tienes, si eres fuerte, estás listo para la tentación o si eres débil y puedes ser atrapado. Si la vista está predispuesta a la voluptuosidad, la imagen impresa penetra en la mente y así la mente también sucumbe a la tentación. Se dice: El que es temeroso y cobarde, vaya y vuelva a su casa, no sea que haga tímidos los corazones de sus hermanos (Deuteronomio 20:8). Porque quien teme las tentaciones y las batallas con los demonios puede debilitar el celo de quien está dispuesto a las hazañas. La locuacidad es un gran mal para los amantes de la charla ociosa, por eso San Moisés manda silencio en lugar de puertas y cerraduras. Por eso se nos dieron dos oídos y una lengua, para que para la salvación escuchemos en lugar de hablar, invocando a Dios con buenas obras y obras. Por eso, el mismo Moisés envió sacerdotes y levitas para decir a Israel: escucha y escucha, oh Israel (Deuteronomio 27:9). Lo que los tontos paganos llaman azar y destino no existió, no existe, nunca existirá y no puede existir. Simplemente no creas en un destino inexistente, siguiendo los desvaríos de tontos paganos. 273. Al noble funcionario Falliano Muchos obedecen con gusto y diligencia a los monjes en lugar de mandarles. Porque saben que son obedientes a Dios y le dan gracias, honrando a los hermanos, porque ellos serán honrados por Dios. Y cargas con pesados ​​deberes a los ascetas que viven cerca de tu aldea, como esclavos. ¿Cómo puedo llamarte amante de Cristo? No busques con avidez el espacio de la vida; más bien, deseamos encontrar un camino estrecho y estrecho. Si puedes permanecer en oración y silencio durante dos meses, entonces podrás comprender un poco con tu mente y tendrás una idea de la gran paciencia y la vida difícil de quienes aceptaron el monaquismo y dedicaron toda su vida a alejarse de todo ruido. Los sabios helénicos, como ladrones, sin gratitud tomaron prestadas las ideas más importantes de Moisés y los profetas, convirtiéndolas en motivo de arrogancia y soberbia, haciendo pasar los tesoros ajenos como propios. Es innecesario e irrazonable creer frívolamente a quienes buscan algo para acusar a alguien que aparentemente merece respeto. Siempre es más útil escuchar la justificación del acusado y sólo entonces, después de escuchar a ambas partes, emitir un juicio justo. El resultado de comer en exceso es obvio: lleva al cuerpo a un estado doloroso y, a menudo, a una enfermedad. La profecía dice: Y sucederá que el día del sacrificio del Señor visitaré a los príncipes y a los hijos del rey y a todos los que visten ropas de extranjeros (Sof. 1:8). Esto significa alguien que no ha adquirido virtudes, sino que es un hipócrita, tomando apariencia de virtudes, vistiéndose así con ropas de extranjeros. Asimismo, los heterodoxos, que dicen que enseñan el bien, quedan expuestos por sus falsos dogmas; son ajenos a la verdad divina, vestidos con ropas ajenas, como lobos con piel de oveja. En estos últimos días nos habló en el Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, por quien también hizo el mundo. Siendo este el resplandor de gloria y la imagen de Su hipóstasis (Heb. 1:2). Así expresa el gran apóstol su pensamiento para indicar el desapasionamiento y el hecho de que el resplandor no proviene del Padre agotado y disminuido por esto, sino que tiene una existencia independiente. Por eso, al pensar en Dios Verbo, no olvidemos lo que dice el apóstol: “Y la imagen de su hipóstasis”. Así como el Padre es hipostático, así el Hijo es hipostático. El Hijo no es sin principio, porque nació del Padre y no fue creado por él. Note también cómo el Resplandor mismo habla de Sí mismo en el Evangelio: Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12), es decir, Luz de la Luz. Una imagen es algo diferente, y no un prototipo, sino algo diferente no en esencia, sino en hipóstasis. Si sois capaces de comprender la dificultad de la batalla y la lucha paciente de los monjes con los demonios persistentes, la preocupación continua e incesante por la salvación, las innumerables angustias espirituales, el dolor en las diversas tentaciones, entonces, después de todo esto, la comida de los devotos, como os parece, lujosa y abundante, debe considerarse el mayor agotamiento y la grave escasez. Especialmente si lo comparas con tus continuos placeres y fiestas lujuriosas. Por tanto, no condenéis ni ridiculizéis a los monjes, que a veces en vacaciones con abundantes platos, con divina libertad, buena audacia y buenos pensamientos, dan algún consuelo al cuerpo exhausto. 282. Intercedo en asuntos de Atanasio ¿Me preguntaste por qué la Divina Sabiduría, Señor de todo, Cristo es perfecto desde el principio, sin faltarle nada, como escribe Lucas sobre Él: Jesús crecía en sabiduría y en estatura y en el amor de Dios y de los hombres (Lucas 2:52)? Esto no debe entenderse como si Cristo tomara prestada sabiduría de alguna parte, porque según la Divinidad Él es todo sabiduría, conocimiento y gracia. Pero con el avance de la era humana del Salvador, la gente vio en Él una manifestación de la sabiduría y la gracia divinas. Aunque al ternero aún no le han salido cuernos, él, sabiendo que le crecerán cuernos, inclina la cabeza, protegiéndose de lo que lo amenaza. También David, aunque en ese momento el Salvador Cristo aún no había venido a la gente, ya que el profeta sabía de dónde vendría el cuerno de la salvación: de la descendencia y la familia de David. Por eso David dijo al Maestro Cristo: Contigo acornearemos a nuestros enemigos con nuestros cuernos (Sal. 43:8). Es decir, contigo, tu fuerza y ​​tu poder, repeleremos a los enemigos de nuestros demonios. Porque solos no somos capaces de derrotar a enemigos invisibles. 284. Al gobernador de la ciudad, Proclo. A discreción de Dios, no se te ha dado el don de la palabra, la sabiduría, la riqueza o la salud física. Porque, privado de todo esto, pisoteas a todos con tus pensamientos, labios abiertos y lengua incontrolable, sacudiendo el aire y diciendo lo que satisface tu vanidad y complace a los hombres, engañando a las pobres mujeres. ¿Qué harías si tuvieras lo que tan convenientemente te falta? Al presentarte como Aaron, sorprendes a todos al usar joyas y campanas. Porque algunos de los clérigos subordinados a vosotros, trabajando en silencio, claman a Dios con sus vidas más fuerte que las trompetas, mientras que otros, predicando la palabra divina en conversaciones elevadas, más fuerte que las campanas, dan alimento a la mente. Vuelas por todo el cielo con un pensamiento inquieto, inventando miles de pretextos y reemplazando un lugar por otro. Al menos ahora deja de divagar, consolidate en tus pensamientos, aceptando un pensamiento constante, y mata la inconstancia con la espada de la paciencia, refrena las aspiraciones desordenadas, pon fin a tus tormentas, reúne tu alma y tu cuerpo, y vuélvete completamente a Cristo. 287. Al diácono Prisciliano Afirmas que las palabras de Salomón en Sabiduría se refieren a nuestro Señor Cristo, pero ¿por qué, habiendo escrito estas palabras, habla en nombre propio, afirmando que nació: de la semilla del hombre y del placer combinado con el sueño (Sab. 7, 2)? Su afirmación no alcanzó su objetivo, porque la concepción del Salvador por parte de la Virgen fue sin semilla, no lujuriosa, inmaculada. A veces, los demonios, que tientan a las personas y las dañan, realizan tareas satánicas por separado, pero a veces un demonio causa mucho daño. Porque así como entre los hombres es posible ser agricultor, carpintero, calderero, curtidor, alfarero y pintor, así también un demonio puede suscitar irritación, fornicación, ambición y envidia. Nótese que el mismo enemigo misántropo ofreció a Cristo, quien fue tentado por la humanidad, la gula, la vanidad y la ambición. Un monje que, sin gran necesidad, sólo por cobardía, impaciencia o por alguna razón humana, se mueve de un lugar a otro, pensando deambulando para reducir el número de pensamientos espirituales, incluso cambiando de lugar, no reducirá el dolor, la confusión y la tentación del corazón. Él los aumentará aún más, dándoles más alimento, fuerza, medios y variedad. Por lo tanto, no debes caminar descuidadamente y descuidadamente por la vida. Sin duda daremos cuenta de nuestros hechos. Casi nos dejaste asombrarte con tus fábulas, enriqueciéndote con muchos mundos, muchos eones y varios cálculos de límites y contigüidades hechos en una sola hoja. Pero, habiendo leído lo que fue escrito hace muchos años por varias personas refutando y deshonrando tales enseñanzas, hazte el honor de guardar silencio. Cuando me muestres el tratado de paz entre un perro y una hiena, entonces creeré lo que dices: que quien se enriquece insaciablemente puede ser filantrópico. Así como un lobo nunca tuvo una conversación amistosa con una oveja, un pensamiento despiadado e insaciable no puede acompañar a la buena voluntad. Me preguntas: ¿por qué llamé perro al amor por los miembros de la tribu? Porque ella es realmente un perro, a menudo atormentado frenéticamente con toda crueldad, astucia y terquedad, toda arrogancia e insociabilidad. Por tanto, el amor por las personas es un perro digno no de culpa, sino de elogio. Si te esfuerzas por perseguir sin piedad a los demonios y las pasiones, entonces no persigas a las personas. Escribes: ¿por qué no puedo evitar perseguir a mis vecinos? Pero os he dicho repetidamente que la razón de esto es vuestra cobardía y tacañería. Se sorprenderá si al menos ocasionalmente comienzas a luchar contra tu misantropía. Es común que las almas fuertes y robustas atraviesen el camino de la vida con muchas penas. Así prepara el Señor a los fuertes de espíritu. ¿Puede el etíope mudar su piel, y el leopardo sus manchas? (Jeremías 13:23). Pero puedes, si quieres, deshacerte de tu carácter oscuro y lavar las manchas de numerosos vicios. Me preguntas: ¿qué dice Dios en el profeta? Se levantará tu borde sobre tu rostro, para que se revele tu vergüenza (Jer. 13:26). Que en el Juicio Final todas las malas acciones que habéis cometido aquí aparecerán ante vosotros, para que cuando las veáis y las reconozcáis, experimentéis vergüenza, miedo y temblor. A las personas a menudo se les llama aguas, porque el profeta dice: he aquí, rugen las naciones como rugen las poderosas aguas (Isaías 17:12-13) y he aquí, el Señor traerá ríos tormentosos y grandes sobre (el pueblo) el rey de Asiria con toda su gloria (Isaías 8:7). Cristo Dios y Señor de todos en el Evangelio llama a los cargados de todos los pecados y proclama: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). Porque, como dijo el Señor, esta fue la razón de su descenso del cielo: Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento (Mateo 9:13) y: no son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos (Mateo 9:12). Por tanto, no os desesperéis, sino fortaleceos con la buena esperanza. 301. A Silvan, alojándose en el albergue 63. Si queréis pisotear completamente a los demonios, entonces mostrad humildad en todo, renunciando a vuestra voluntad. Y así como nos mantenemos diligentemente en el ayuno que nos prescribieron nuestros predecesores, si alguien con conocimiento en razonar y evaluar nuestras obras nos aconseja que descansemos temporalmente nuestro cuerpo cansado, debemos obedecer sin dudarlo, porque comer por obediencia ataca a los demonios más que el ayuno. ¿Cómo es que algunos astutos artesanos, después de haber obligado al vagabundo a entrar en la tumba, lo transportaron a otro país? Está claro que este hombre fue llevado a otro lugar por un demonio, por un desafío astuto y por la fuerza de las cosas naturales 64. Asimismo, los brujos muchas veces aparentemente transforman a una persona en una bestia, no transformando la esencia de su cuerpo, sino dándole una apariencia bestial. Por lo tanto, si una persona está enjaezada como un burro, entonces todo lo que pueda, él mismo lo llevará, y el resto lo sostendrá el demonio sobre sus hombros 65. 303. Al gobernante de los asuntos Sóstenes Al parecer tienes poca prudencia. Si se concluye acerca del hombre portador de Dios, Juan, arzobispo de Constantinopla 66, que es un hombre enojado y un ofensor, porque golpea con sus palabras a los que pecan y ataca a los poseídos por la rudeza y la insensibilidad, entonces se debe decir lo mismo de Juan el Bautista, porque llamó a otras personas de carácter venenoso: “¡Raza de víboras!” (Mateo 3:7). Y el apóstol debe ser juzgado como un delincuente, porque dos veces llamó insensatos a los gálatas: ¡Oh, gálatas insensatos! (Gálatas 3:1). Y los profetas deben ser reconocidos como sujetos de acusación por haber ofendido, porque a los hombres se les llamaba caballos: Estos son caballos engordados: cada uno de ellos relincha a la mujer del otro (Jer. 5:8). ¿Qué puedes decir de Dios y Proveedor de todos, Cristo, que superó toda mansedumbre en humildad y mansedumbre, cuando escuchas que llama a los ciegos sin ley, hijos del diablo, cizaña, perros, cerdos, y les pone otros nombres sarcásticos? Tú mismo te das cuenta de que la ociosidad, especialmente para los ignorantes, es el comienzo de las malas acciones; Sabéis también que los judíos en el desierto, como no tenían nada que hacer, cayeron en la idolatría. Por eso, no desdeñes la costura, es útil y favorece la sobriedad. 305. Al gobernador de la ciudad Feona. El duelo, el llanto y el ayuno inconsolables por un familiar fallecido exponen la incredulidad y la desesperanza. El que cree que los ahora sepultados resucitarán de entre los muertos, se fortalecerá en la esperanza, dará gracias a Dios, cambiando su llanto por complacencia, orará para que el difunto sea digno de la misericordia eterna y se volverá a corregir sus propias caídas. Si alguien ha soportado la pérdida de un ser querido con gratitud y valentía, se le debe llamar sabio y generoso, y muchos pecados pasados ​​le serán perdonados. Así como un perro que ladra puede dañar a un gigante, un verdadero creyente es dañado por el espíritu de blasfemia, que perturba su alma. Que me golpea con torbellino (Job 9:17), como dice Job. Es decir, tengo miedo de perder a algunos de los dignos de estar en la luz de Su gloria y permanecer en la oscuridad eterna. Por lo tanto, no debemos seguir descuidadamente y descuidadamente el camino de nuestra vida. Los lobos herejes llaman traidores y sinvergüenzas a quienes se convierten de la malvada herejía a la ortodoxia; su conversión a la piedad es maravillosa. El humano Salvador de todos, Cristo, hizo todo lo posible cuando vino a salvar a todos los hombres. Pero vemos que no todos son salvos. Por tanto, condenémonos y reconozcámonos condenados por nuestra negligencia y malicia y no echemos la culpa al buen Dios. 311. Intercedo en asuntos Atanasio Eres como un hombre que dice: Me gustaría ver llover sobre toda la tierra, pero no quiero pasar frío. ¿Cómo es posible que llueva sin frío? ¿Cómo puedes decir que deseas y rezas a Dios para que te conceda algún tipo de gracia espiritual sin trabajo ni tristeza? Todo laico y monje, si quiere aceptar algún don celestial, primero debe soportar muchos dolores, tentaciones, dolores que pueden compararse con el invierno, y luego cosechar los frutos del Espíritu Santo. ¿Levantar los ojos a las alturas y ver dónde no han fornicado con vosotros? Te sentaste junto al camino para ellos (Jeremías 3:2), como dijo el profeta. Es decir, durante mucho tiempo, olvidándote de Dios, trabajaste duro, permaneciendo en pecados, debido a tus caídas con los demonios. Como un cuervo que vive mucho tiempo y ama mucho a los niños, así todo sensualista y amante de la vanidad mundana es un no-muerto de su descendencia, es decir, actos dañinos y viles. Me enteré de que deseas mucho ocupar el llamado, pero en realidad no tal, inaccesible y más alto departamento del eparca 67. Comprende, brillante esposo, que esta ridícula gloria que te otorga la gente es pequeña, insignificante y no más duradera que las flores de primavera, pero la vergüenza que sigue es grande y pesada. Por tanto, si no queréis ser avergonzados, no queréis ser glorificados por esta frágil gloria. En lugar de tus padres, estarán tus hijos (Sal. 44:17). Porque según la ley de Moisés, aquellos que servían y agradaban a Dios en la antigüedad ocupaban el segundo lugar en la Iglesia después de los apóstoles. Y los apóstoles son hijos de la sinagoga judía, pero, habiendo tenido el honor de ser discípulos de Cristo, imitaron en todo al Maestro, demostrando con sus vidas y virtudes que sus padres, justificados en la antigüedad por la ley, son esencialmente sus hijos. También puedes entender el dicho del que hablamos recientemente: En lugar de tus padres, serán tus hijos (Sal. 44:17). Es decir, el don que antes, bajo vuestros padres, pedisteis repetidamente a Dios y la mayor parte no recibisteis, sin ser escuchados, acepta más que tener hijos en la vejez, regocijándoos y divirtiéndoos, como está dicho: a ellos les daré en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejores que hijos e hijas (Is. 56:5). Dios, que creó todo según su bondad, provee para todo, sin mirar los méritos de lo que se proporciona, sino su elección y concesión de todo bien. Por eso, Él da alimento a quienes lo miran con misericordia y generosidad. Esto dijo el salmista: el Señor es misericordioso y generoso. Él da alimento a los que le temen (Sal. 110:4-5). No cortes, siguiendo el ejemplo de los necios, los miembros del cuerpo que sirven a la procreación, sino ora e invoca al Señor, para que por una fuerza invisible tu hombre interior se convierta en eunuco y para que ya no sepas ni distingas entre el sexo masculino y el femenino. Como dijo el apóstol: sino discipúlense unos a otros cada día, mientras puedan decir: “Ahora” (Heb. 3:13). También en el libro de Job está escrito: “Hubo un día en que vinieron los hijos de Dios a presentarse delante del Señor; y vino también entre ellos Satanás” (Job 2:1). Esto significa un siglo real, porque la vida humana es un día. Por eso Satanás pide constantemente, tal como lo pidió por Job ese día. Por eso se dice: “Hubo un día” y entonces pasó algo que también nos pasa ahora con los tentados por el diablo. Por tanto, es loable no ser descorazonados, sino fortalecer nuestros pensamientos mediante la oración y el consuelo del Espíritu, para que el enemigo no nos consuma por la desesperación. El Señor tiene guerra contra Amalec (Éxodo 17:16), como dice Moisés. Porque el Señor se venga invisiblemente del diablo por nosotros. Y por Su nombre y Su misericordia, el Señor filantrópico nos beneficia y nos calienta, nos arregla, nos protege por dentro y por fuera, nos cubre y nos salva. Imitando a su Maestro, los ángeles de Dios aman la humildad. Por eso, cuando un monje, orgulloso de la altura de su vida, ama el orgullo y permanece inseparablemente en él, los Ángeles abandonan al arrogante y se alejan de él, sin querer ayudarlo, guardarlo y protegerlo, como antes. Los demonios malignos vienen inmediatamente y, habiendo rodeado al que ha perdido su buena protección, inmediatamente lo sumergen en la fornicación, el robo, el asesinato u otro acto pecaminoso. Porque de todos los pecados, el mayor es el orgullo, por el cual el inventor de todos los males, Satanás, fue arrojado del cielo a la tierra. Te hablé de esto porque me preguntaste: ¿por qué algunos de los que eligen la vida ascética pronto se dejan llevar por actos pecaminosos y caídas terribles? Es bueno amar todo lo bueno y aferrarse a ello. Pero lo mejor de todo es una manera humilde de pensar en uno mismo, Cristo mismo, el Señor Dios y Señor de todos, viviendo en la carne con las personas, nos mostró a todos una forma de vida, mandando: lleven Mi yugo sobre ustedes y aprendan de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaré descanso para vuestras almas (Mateo 11:29). 321. Gobernante de los asuntos Hipónico Otros rezan a menudo para deshacerse del cuerpo, ya que esto incita a su alma a pecar 68 . Pero es mejor para nosotros orar para deshacernos de nuestro carácter malvado y de nuestro corazón apasionado y gravitante. Las manos y los pies de Cristo, traspasados ​​y clavados en la cruz, significan la prohibición y el cese de las malas acciones y el deseo del mal y del pecado, y un firme obstáculo para ello. Porque por el poder de la Soberana Cruz vencemos, pisoteamos y rechazamos de nosotros mismos el pecado que antes nos conquistó, sedujo y venció. El Hijo de Dios Jesucristo no se escatimó para perdonarnos a nosotros, y el único sin pecado murió por los pecadores. Por tanto, no desesperéis, sino apresuraos a la salvación. Érase una vez Jesús, el hijo de José, era típico, o mejor aún, profético: vestido con ropas sucias (Zacarías 3:3). Pero le quitaron las vestiduras sucias y lo vistieron con ropas limpias. Esto se hace para que sepamos y entendamos: Y así como hemos traído la imagen de lo terrenal, también traeremos la imagen de lo celestial (1 Cor. 15:49). Porque Cristo, por su virtud, vence la inmundicia humana. Por lo tanto, debemos orar para ser salvos y liberados de los pecados habituales y no morir en un estado contaminado y reprensible. El Cantar de los Cantares dice: Apresúrate desde la cima de Amana, desde la cima de Senir y Hermón (Cnt. 4:8). Senir se interpreta como “el camino de la lámpara”, mientras que Hermón significa “ofrenda”, y por “pico” Salomón se refiere a nuestra razón. Por tanto, ofreciémonos enteramente como regalo a Dios, sin ser perezosos, caminemos por el camino angosto y largo, santificando los ojos de nuestra alma con la lámpara de los mandamientos de Dios. Mencionado en las Escrituras: las ropas inmundas (Zacarías 3:3) son malos pensamientos, malas palabras y obras ilegales. Por eso, el Salterio dice de Judas: que se vista de maldiciones como de un manto (Sal. 109:18) y: que sean avergonzados y desaparezcan los que son hostiles contra mi alma (Sal. 70:13). Pero nada avergüenza ni expone a una persona a una maldición como el pecado. Esta profecía se dice de los que comenzaron, pero no se perfeccionaron en las virtudes: delante de él la tierra es como el Jardín del Edén, y detrás de él habrá una estepa desolada (Joel 2:3). Porque polvo eres, y al polvo volverás (Génesis 3:19). En eslavo eclesiástico, una rama de uva es una vara, es decir, significa árbol. Escolástico - filósofo pagano. Se refiere a los dioses paganos del panteón grecorromano. Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación (Rom. 10:9-10). Al octavo día se le suele llamar la vida que sucederá después del Juicio Final. De repente, en un abrir y cerrar de ojos, al sonar la última trompeta; porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados (1 Cor. 15:52). Pero nosotros no recibimos el espíritu de este mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente (1 Cor. 2:12). En este caso, el subdiácono es un novicio bajo el obispo, un joven que se prepara para servir a la Iglesia como monje. Aquí la vigilia es oración nocturna. El arpa de David - Salterio. Con el alma te anhelaba por las noches. (Isaías 26:29). “Nuestros hijos, nuestras mujeres y todo nuestro ganado permanecerán aquí en las ciudades de Galaad” (Números 32:26). Para que cuando ponga los cimientos y no pueda terminarlos, todos los que lo vean no se rían de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar. (Lucas 14:29–30). Y [Jesús] escribió allí sobre las piedras una copia de la ley de Moisés (Josué 8:32). El monte Gerizim en el Antiguo Testamento es una montaña de bendiciones. Sagrada Escritura del Antiguo y Nuevo Testamento. Los arrianos interpretaron incorrectamente este y otros pasajes de la Sagrada Escritura, demostrando que la Segunda Hipóstasis de la Santísima Trinidad, el Hijo, no es coeterna con el Padre. El arrianismo es una herejía arriana de principios del siglo IV, que considera que la Segunda Hipóstasis de la Santísima Trinidad, el Hijo de Dios, no es Dios, sino la criatura suprema. El Primer y Segundo Concilio Ecuménico fueron convocados contra esta herejía y sus ramas. Los patriarcas son aquí los justos de la antigüedad, empezando por Abraham, antes de eso los antepasados. Aquí el retórico es un predicador pagano. Y dos muñecas en sus manos (Génesis 24:22). Hay una oración similar en el rito de la tonsura monástica, cuando la persona tonsurada se postra transversalmente ante el altar. En el mundo post-estático existían ideas similares sobre el infierno, arraigadas en la tradición grecorromana. Elías el tisbita - Elías el Profeta. El alimento sólido pertenece a los perfectos (Heb. 5:14). El eunomianismo es una herejía, una de las ramas del arrianismo (ver nota al pie No. 21). El Verbo – Logos – Segunda Hipóstasis de la Santísima Trinidad. Los oponentes aquí son demonios. El Señor dijo: tírala a la tierra... y la vara se convirtió en serpiente, y Moisés huyó de ella (Éxodo 4:3). Las armas de cera son tablillas de escritura recubiertas de cera. Los maniqueos son una secta dualista que reconoce la existencia de dos principios iguales de Luz y Oscuridad (el Bien y el Mal). Según las enseñanzas de los maniqueos, todo el mundo visible y la carne humana son creación de las fuerzas del mal, y sólo el alma es creación de Luz. Los maniqueos veían la salvación en la destrucción del mundo visible; negaron la posibilidad de la resurrección en la carne. El Pentateuco de Moisés son los primeros cinco libros del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio. Beer-lahai-roi - Fuente de la vida que me ve. Komit: rango militar en Bizancio. Esencia: aquí nos referimos a la existencia independiente. Santiago, hermano del Señor, primer obispo de Jerusalén, autor de la Epístola de Santiago. Considerando el cuerpo como creación de un principio malo, los maniqueos no confesaban a Cristo venido en carne (cf. 1 Juan 4,3). Ezequías, el rey de Judá, se distinguió por su piedad y su elevado espíritu de arrepentimiento. Igual a los ángeles - monástico. Juan, Arzobispo de Constantinopla - San Juan Crisóstomo. Visión gnóstica de la preexistencia de las almas, apoyada en parte por Orígenes. Lo que es más elevado que nosotros en Él es la naturaleza Divina de la Segunda Hipóstasis de la Santísima Trinidad: el Nacimiento del Hijo de Dios. Que la nuestra es la naturaleza humana del Señor Jesucristo. Si alguien tuviera cien ovejas y se perdiera una de ellas, ¿no dejaría las noventa y nueve en el monte y se iría a buscar la que se perdió? (Mateo 18:12) Según el Credo: “Confieso un bautismo”; la Iglesia es muy sensible a este dogma. Incluso aquellos que se convierten a la ortodoxia desde otras denominaciones cristianas no son rebautizados, sino aceptados mediante la unción o el arrepentimiento. Especialmente cuando se trata de los bautizados en la Iglesia Ortodoxa. La doctrina de la llamada apokatastasis, es decir, una restauración general, cuando incluso los demonios volverán a convertirse en ángeles; Estas ideas fueron sostenidas por algunas sectas gnósticas. De los teólogos ortodoxos, Orígenes compartió la doctrina de la apocatástasis. Los escritos de Orígenes sobre la apocatástasis fueron condenados en el Quinto Concilio Ecuménico. El candidato es un funcionario de la corte del Imperio Bizantino. Antípatos era un funcionario de la corte del Imperio Bizantino. Hay verdadero rumor de que ha aparecido entre vosotros fornicación, y aún más fornicación tal que ni siquiera entre los paganos se oye, que un hombre tiene la mujer de su padre en lugar de esposa (1 Cor. 5:1). Antonio - Venerable Antonio el Grande - fundador de la vida monástica. Los valencianos son una secta gnóstica que cree que Dios dio origen a muchas inmanaciones: eones. Achamoth es uno de los eones inferiores. Glycadium – “dulce”, agradable. Appolinarius de Laodicea - teólogo, compañero de San Atanasio el Grande. En el fragor de la polémica con los arrianos, Apolinar, como platónico, comenzó a afirmar que dado que el hombre se compone de cuerpo, alma y espíritu, Cristo tomó un cuerpo humano y el inferior, el alma animal, se encarnó, pero no el espíritu ni la mente, negando así la encarnación del Señor Jesucristo. ¿O qué mujer, teniendo diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende una vela y barre la habitación y busca con atención hasta encontrarla, y habiéndola encontrado, llama a sus amigas y vecinas y les dice: alegraos conmigo: he encontrado la dracma perdida (Lucas 15,8-9)? En Enón, cerca de Salem, porque allí había mucha agua; y vinieron allí y fueron bautizados (Juan 3:23). Es decir, en un monasterio comunal. Vea cosas similares en la Vida de San Juan de Novgorod. En Oriente, las historias sobre hombres lobo todavía son comunes, cf. Vida de San Cipriano de Cartago, antiguos patericons, etc. Juan, Arzobispo de Constantinopla - San Juan Crisóstomo. Eparca: en Bizancio, administrador, gobernador de una provincia o región. En ese momento, estaban muy extendidas las sectas gnósticas que consideraban que el cuerpo era una creación de Satanás y enseñaban la liberación de la materia. Las opiniones e ideas de los gnósticos también influyeron en los cristianos. Quizás te interese: