ფიქრები

ტრაქტატის "სპეკულაციური თავების" სირიულ გამოცემაში (ევაგრიუს პონტიკუსის ცნობილი ტრილოგიის ნაწილი) დამატებულია დამატებითი თავები. ეს ეგრეთ წოდებული "დანართი" არის ცალკეული ნაშრომი, რომელიც შედგება ევაგრიუსის ორიგინალური გამონათქვამებისგან და ეწოდება "თავი ცოდნის შესახებ". ამ ნაწარმოების ფრაგმენტები შეტანილია ეგვიპტეში დაწერილ თეოლოგიურ და ფილოსოფიურ ტრაქტატში „ფიქრები“, სავარაუდოდ 394-399 წლებში. წარმოდგენილი თარგმანი შეიცავს 67 თავს, რომლებიც ეხება ევაგრი პონტოელის სწავლების სხვადასხვა ასპექტს სულიერი ცოდნის, აზრების, მათი კლასიფიკაციის ბუნების, წარმოშობისა და რიგის მიხედვით. უდაბნოს ტრადიციის მიხედვით დემონების მიერ შთაგონებული „აზრები“ იყენებენ სენსორული წარმოშობის იდეებს, რომლებიც, შენახული და გახსენებული, ინარჩუნებს გონებაში დღის აკვიატებას და ღამის სიზმრების გამოსახულებებს. ადამიანმა უნდა იცოდეს ინსტრუქციები იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოიქმნება აზრები, რათა დაძლიოს ისინი და წინ წაიწიოს უვნებლობაში. ანგელოზური „აზრების“ და ქრისტეს, „სულთა ექიმის“ დახმარებით შეიძლება ჭვრეტით ამაღლდეს ღვთაებრივი სინათლის ხილვამდე, წმინდა ლოცვაში. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის Σκέμματα. *ნარკვევის სათაური ლათინურად არის Capita cognoscitiva. 1. თუ ვინმეს სურს დაინახოს გონების მდგომარეობა, უარყოს ყველა [ცოდვილი] აზრი და შემდეგ დაინახოს საკუთარი თავი საფირონისა და [მნათობი] ზეციური ფერის მსგავსი. შეუძლებელია ამის გაკეთება უგუნურების გარეშე და საჭიროა ღმერთის დახმარება, შუქის მსგავსი ადამიანის ჩასუნთქვა. 2. უვნებლობა არის რაციონალური სულის მშვიდი მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება თვინიერებისა და უბიწოებისგან. 3. [უვნებელი] გონების მდგომარეობა არის გასაგები მწვერვალი, [რომლის გასხივოსნებაც] ზეციურ ფერს ჰგავს. ლოცვის დროს იგი განათებულია წმინდა სამების შუქით. 4. საცეცხლე არის სუფთა გონება, რომელიც ლოცვის დროს არ შედის კონტაქტში [ერთ] გრძნობასთან. 5. ჩაფიქრებული გონება ძაღლს ჰგავს, მრისხანე პრინციპის [სულის] მოძრაობით განდევნის [გონებიდან] ყველა ვნებიან აზრს. 6. აქტიური გონება ძაღლს ჰგავს, ყეფს ყველა უსამართლო აზრზე. 7. განათლება [ღვთის მიხედვით] არის უღმერთობისა და ამქვეყნიური ვნებების უარყოფა. 8. აქტიური გონება არის გონება, რომელიც უგუნურად აღიქვამს ამ სამყაროს აზრებს. 9. არსებობს ოთხი გზა, რომლითაც გონება აღიქვამს აზრებს. პირველი - თვალებით, მეორე - სმენით, მესამე - მეხსიერებით და მეოთხე - სხეულის ტემპერამენტით. და როცა გონება აზრებს თვალით აღიქვამს, მხოლოდ ფორმას აძლევს მათ; როდესაც სმენის მეშვეობით აძლევს და არ აძლევს მათ ამ ფორმას, რადგან სიტყვა აღნიშნავს გრძნობად და ჭვრეტისთვის მისაწვდომ საგნებს; მეხსიერება და ტემპერამენტი მოსმენას მოსდევს, რადგან ისინი აყალიბებენ გონებას და არ ქმნიან იმას, რაც მათ ყურმა წარუდგინა. 10. ვინაიდან გონება აზრებს ხუთი გრძნობიდან აღიქვამს, უნდა გაარკვიოს ამ გრძნობებიდან რომელია ყველაზე რთული აზრების წყარო. – და ცხადია, რომ ასეთი წყაროა სმენა, რადგან „საშინელი სიტყვა აწუხებს მართალს გულს“ (იგავები 12:25). 11. ცდუნებებს მოაქვს ადამიანები ან სიამოვნება, მწუხარება ან სხეულებრივი ტანჯვა. 12. თუ გონება ვერ ხედავს ღმერთის ადგილს თავის შიგნით, მაშინ ის არ იქნება საგანთან დაკავშირებულ აზრებზე მაღლა; და თუ ის მათზე მაღლა არ აღმოჩნდება, არ გადააგდებს ვნებების [ბორკილებს], რომლებიც აკავშირებს მას გრძნობათა შესახებ ფიქრებით. იგი შეძლებს საკუთარი თავისგან ვნებების მოცილებას სათნოებების, ხოლო მარტივი აზრების - სულიერი ჭვრეტის დახმარებით და ეს ჭვრეტა [ხელმისაწვდომი ხდება], როდესაც გონება განათდება [ღვთაებრივი] შუქით. და წმინდა დავითი ნათლად გვასწავლის, რომ არის ადგილი ღმერთისა. ის ამბობს: „და იყო მისი ადგილი მშვიდობით და მისი სამყოფელი იყო სიონში“ (ფსალმ. 75:3). ამრიგად, „ღვთის ადგილი“ არის რაციონალური სული, ხოლო „საცხოვრებელი“ არის სინათლის მსგავსი გონება, რომელმაც უარყო ამქვეყნიური ვნებები და ისწავლა დედამიწის ლოგოების ყურება. 13. გონება არის წმინდა სამების ტაძარი. 14. სხეულში მყოფი გონება ყველა ასაკის ჭვრეტია. 15. უწმინდური გონება არის გონება, რომელსაც საყვედური ვნება აკავებს გრძნობადი საგნების [ჭვრეტისას]. 16. ლოცვა არის ნებაყოფლობითი დაპირება სარგებლობის შესახებ. 17. ლოცვა არის გონების მდგომარეობა, რომელიც ანადგურებს ყველა მიწიერ აზრს; ის წარმოიქმნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც [გონება განათდება] წმინდა სამების შუქით. 18. ლოცვის თხოვნა [ღმერთთან] არის გონების ინტერვიუ ღმერთთან, მუხლებზე დადებული ლოცვით, რომელიც შეიცავს დახმარების თხოვნას ან სარგებლის [მოწოდებას]. 19. [ღმერთის] მოწოდება ლოცვაში არის თხოვნა სხვათა გადარჩენისთვის, რომელიც ღმერთს მიაქვს სულიერად წარმატებული ადამიანის მიერ. 20. სპეკულანტი არის დაქირავებული, რომელმაც თავი დაიქირავა დღიურად. 21. ვინც სულიერ შრომას უთმობს, არის დაქირავებული მუშაკი, რომელიც ელის თავის ჯილდოს. 22. ის არის ისიც, ვინც სიცოცხლეს ღვთისმოსაობით და სამართლიანად ატარებს გონებრივ სამყაროში. 23. ვინც თავს უთმობს ჩაფიქრებულ ცხოვრებას, არის ის, ვინც ქმნის გრძნობათა სამყაროს [თავის] აზროვნებაში მხოლოდ ცოდნის გულისთვის. 24. ძალადობრივი პრინციპი არის სულის ძალა, აზრებისთვის საბედისწერო. 25. ადამიანი, რომელიც სულიერ შრომას ეძღვნება, სწორად იყენებს ღვთის მიერ მინიჭებულ [უნარებს]. 26. დემონური აზრი არის გრძნობით აღქმული ადამიანის გამოსახულება, რომელიც ჩნდება აზროვნებაში; ამით მოყვანილი ვნებიანი მღელვარების მდგომარეობაში, გონება ფარულად [იწყებს] ლაპარაკს და უკანონოდ მოქმედებას, განდევნილი [საკუთარი თავისგან] ამ ფიქრით შემთხვევითი მოჩვენებისკენ. 27. დემონური აზრები აბრმავებს სულის დიდებულ თვალს, რომელიც არსებათა ჭვრეტისკენ არის მიმართული. 28. აზრებიდან ზოგი გვემართება, როგორც [უბრალოდ] ცოცხალ არსებებში, ზოგიც – ადამიანებს. ის, რაც ემართება [უბრალოდ] ცოცხალ არსებებს, არის აზრები [საწყისი] სასურველი და ძალადობრივი [სულის პრინციპებიდან]; ის, რაც ადამიანებს ემართებათ, არის ფიქრები, რომლებიც წარმოიქმნება სევდისგან, ამაოებისა და ამპარტავნებისგან. და სასოწარკვეთილებისგან [წარმოქმნილი] აზრები შერეულია: [ისინი გვემართება] როგორც [უბრალოდ] ცოცხალ არსებებთან და როგორც ადამიანებთან. 29. ფიქრებიდან ზოგი წინ მიდის, ზოგიც მათ მიჰყვება. [მაგალითად], წინ არის აზრები [წარმოქმნილი] ამპარტავნებისგან, ხოლო მათ უკან არის აზრები [წარმოქმნილი] მრისხანე [სულის] საწყისიდან. 30. წინ მიმავალი აზრებიდან ზოგიც წინ უსწრებს, ზოგიც მოჰყვება: სიძვისგან წარმოქმნილი აზრები წინ უსწრებს და სიძვის აზრები მოჰყვება. 31. ფიქრებიდან, რომლებიც პირველს მოსდევს, ზოგი წინ უსწრებს, ზოგი კი მათ მიჰყვება: წინა არის ფიქრები, რომლებიც წარმოიქმნება მწუხარებისგან, ხოლო შემდეგი არის აზრები [დაბადებული] სიბრაზისგან. რადგან ნათქვამია: „სიტყვა სასტიკად ღაღადებს რისხვით“ (იგავ. 15:1). 32. აზრებიდან ზოგი არამატერიალურია, ზოგი მცირე მატერიალურია, ზოგი კი - ბევრი მატერიალური. არამატერიალური აზრები არის აზრები [წარმოქმნილი] პირველი სიამაყიდან, დაბალი მატერიალური არის სიძვის აზრები, ხოლო მრავალმატერიალური აზრები ამაოების შესახებ. 33. აზრებიდან ზოგი დროში გვიტყდება, ზოგი ცოდვაზე შინაგანი თანხმობით, ზოგი კი პრაქტიკაში განხორციელებული ცოდვით. დროის შედეგად [წარმოქმნილი] აზრები ბუნებრივია; დროისა და მოქმედების შედეგად [წარმოქმნილი] აზრები არაბუნებრივია: [მათში ასევე შედის] დემონური აზრები და აზრები ბოროტი ნებისგან. 34. კეთილ აზრს ორი აზრი უპირისპირდება: დემონური და აზრი ბოროტი ნებით. ბოროტ აზრს ეწინააღმდეგება სამი აზრი: ბუნებრივი აზრი, აზრი სწორი ნებით და აზრი [ჩანერგილი] ანგელოზის მიერ. 35. ფიქრებიდან ზოგი თავის არსებას გარედან იღებს, სიძვის აზრები კი [ამ ნივთიერებას] სხეულიდან. 36. აზრებიდან ზოგი წარმოიქმნება [ვნებიან] მოძრაობაში მოყვანილი სულის მიერ, ზოგი კი გარედან, დემონებისგან. 37. უწმინდური აზრებიდან ზოგი ღმერთს უჩვენებს უსამართლოებს, ზოგი მიკერძოებულს, ზოგი უძლურს, ზოგი კი უმოწყალეს. უსამართლონი [წარმოადგენენ ღმერთს] სიძვისა და ამაოების ფიქრებით; მიკერძოებულობა - მეორე სიამაყისგან წარმოშობილი აზრები; უძლურებს - პირველი სიამაყის [დაბადებული] აზრები; და უმოწყალო - ყველა სხვა აზრი. 38. ფიქრებიდან ზოგი გვემართება როგორც ბერები, ზოგიც – როგორც ამქვეყნიური. 39. ყოველ ფიქრს, სევდის ფიქრების გამოკლებით, სიამოვნება მოსდევს. 40. ზოგიერთი აზრისთვის მათთვის დამახასიათებელ ცოდნას წინ უსწრებს იდეები, ზოგისთვის კი ცოდნა [პირველი მოდის, მოსდევს იდეები]. 41. უპირველეს ყოვლისა ფიქრი არის ეგოიზმის ფიქრი და მის უკან დგას [სხვა] რვა. 42. აზრებიდან ზოგი [მოდის] შუამდგომლობის შედეგად, ზოგი კი [მოდის] საერთო მტრისგან [კაცობრიობის]. 43. ფიქრებიდან ზოგი აყალიბებს აზრს, ზოგი არა. ის წარმოიქმნება მხედველობიდან გამოჩენილი აზრებით და არ ყალიბდება აზრებით, რომლებიც სხვა გრძნობების შედეგად გვემართება. 44. აზრებიდან ზოგი ბუნების შესაბამისია, ზოგი ეწინააღმდეგება მას. და არაბუნებრივი აზრები არის აზრები, რომლებიც [წარმოიქმნება] სასურველი და ძალადობრივი პრინციპებიდან [სულის]; ბუნების შესაბამისი არის ის, რაც [მოდის] მამისგან, დედისგან, ცოლისგან ან შვილებისგან. 45. სხვა აზრების დამარცხების შემდეგ მხოლოდ ამაოების და სიამაყის ფიქრები იწყება [ჩვენში]. 46. ​​ყველა აზრს საერთო აქვს ის, რომ ისინი [ჩვენ] ზიანს აყენებენ. 47. მოძრავ ვნებათაგან ზოგს მეხსიერება აღძრავს [ჩვენში], ზოგს გრძნობა, ზოგს კი დემონები. 48. ყველა უწმინდური აზრი აკავშირებს გონებას სურვილის, გაბრაზების ან სევდის მეშვეობით. 49. ფიქრებიდან მხოლოდ სევდის ფიქრები დამღუპველია ყველა [სხვა] ფიქრისთვის. 50. ცოდნა არ შეესაბამება [ადამიანს] გაუაზრებლად და მცირე ღირებული ქვა [არ არის ჩასმული] ოქროს ჩარჩოში. 51. ბრძენთა შვილები უგუნურს ვერ დააკმაყოფილებენ, უგუნური კი მათ უარჰყოფს. 52. დიდხანს [სიცოცხლე თავისთავად] არ ანიჭებს სიბრძნეს და მრავალი წელი [ადამიანის მიერ გატარებული] არ აძლევს მას ცოდნას. 53. როგორც მდინარის დინება შეუჩერებელია, ასევე დაუოკებელია უმართლო კაცის სიხარბე. 54. ჭია ხეზეა და შურისმაძიებლის სიტყვა სულში. 55. თუ სიყვარულს შეიძენ, ჭკუის სიტყვებს გაიგებ; [მაშინ] თქვენ ეძებთ [სულიერ] სამყაროს და არ შეურაცხყოფთ მათი მუცლის ნაყოფს. 56. გაბრაზებით აღსავსე კაცი ვერ იხილავს სინათლეს და ბოროტი ვერ მიიღებს მას. 57. თვინიერი კაცი სვამს ჭეშმარიტ წყალს, ცრუ წყალს კი აძლევენ გაბრაზებულს. 58. მთელი სიფხიზლით დაიცავით თქვენი მამების სიმდიდრე და არ დაივიწყოთ ის, ვინც გაგიჩინათ [სულით]. 59. მძინარე მონა წიაღში [შენახულ] ოქროს კარგავს, მთვრალი კი სიცოცხლეს. 60. დავინახე კაცები, რომლებიც მაღლა აფრინდნენ, როგორც წიწილები, მაგრამ შემდეგ ისევ მიწაზე ეშვებოდნენ [რადგან ისინი იზიდავდნენ] გვამის სუნი. 61. მოწყალე ქმარი შეინარჩუნებს თავის სიმდიდრეს, გაბედული ქმარი კი თავის მოსასხამს გასცემს. 62. გიყვართ განათლება, აღიზიანებთ თქვენს მტრებს და ეძებთ სიბრძნეს, განდევნით მათ. 63. ბოროტი ვაჟები ფუჭად აფუჭებენ სიმდიდრეს და უგუნური ვაჟები ვერ ნახავენ თავიანთი მამების საგანძურს. 64. როდესაც [სხეულის] ელემენტები იშლება, მართალნი ხარობენ, უსამართლონი კი წუხან საკუთარი თავისთვის. 65. ღარიბები მდიდრებს ტანსაცმელს დახევენ, თავმდაბალნი კი თავიანთ სიმდიდრეს გაიზიარებენ. 66. მშიერი მგელი ფარავს და სიძვის სული მუცელს ავსებს. 67. ფულის მოყვარულთა სახლები სავსეა მრისხანების მხეცებით და მწუხარების ფრინველები ბუდეებს აშენებენ მათში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: