Qeth i ujitur

Qartë në Zot, Hirësia e Tij, Hirësia e Tij, Zoti At Lazar Baranovich, me hirin e Zotit, Kryepeshkopi ortodoks i Çernigovit, Novgorodit dhe i gjithë veriut, Administratori i Mitropolisë së Kievit, Pan Bariu, Ati dhe Bamirësi i paqes, shëndetit, shpëtimit dhe jetëgjatësisë, nga e djathta urojnë që nga e djathta ipeshkvi ortodoks. Unë jam delet e tufës sate, Bariu im i përmbaruar, ia sjell qethin shenjtërisë sate. Për çfarë dhurate mund të sjellë një dele nëse jo qeth? E kujt t'i sillet qethi, nëse jo bariu? Unë sjell një qeth të dyfishtë: Më e Pastër dhe e Bekuar Virgjëresha Mari dhe bindja ime e vogël - edhe ajo edhe Ta janë me të vërtetë një qeth. Kisha në Akathist e quan Virgjëreshën Më të Pastër një qeth: "Gëzohu, o qeth i ujitur, si Gideoni, Virgjëreshë, para parë" (Nga Akathistja te Nëna e Zotit). Shën Ambrozi e quan bindjen një qeth kur flet për bindjen e Marisë: "Maria u bë si një qeth - ajo ishte e favorshme për bindje". Delja e gjorë ia sjell me zell të dyja këto Bariut të saj. Shenjtëria jote i përshtatet Qethit, Virgjëresha Më e Pastër, sepse gjatë bariut tënd ky Qeth, ikona e mrekullueshme, u vadizua me lot. Ja, më lejo ta quaj Shpirtësinë Tënde Gideoni i dytë, sepse, ashtu siç e pa me sytë e tij vesën mbi një qeth në kohët e lashta, po ashtu edhe Shkëlqesia Juaj sheh në fronin e tij ikonën e Zojës sonë, të spërkatur mrekullisht me vesë lotësh. Dhe ky qeth i artë është shumë më i çmuar se leshi i Jasonit, të cilin ai e barti nga Kolkida në Thesali. Qethi i Artë është Virgjëresha Më e Pastër, e sjellë nga toka në qiell, “e veshur me thekë të artë, e stolisur” (shih Ps. 44:14). Ikona e saj, e praruar me dekorime të bukura, është gjithashtu një Qeth i Artë - kur Shenjtëria juaj vendosi të gjithë pasurinë e saj nën këmbët e Virgjëreshës Më të Pastër për të dekoruar ikonën e saj. Për më tepër, me fjalët e tij të arta, Fleece praroi shumë nga kjo, duke shërbyer për të lavdëruar emrin më të shenjtë të Virgjëreshës Mari. I ka hije shenjtërisë suaj edhe qethja ime e mjerë - bindja: nga bindja, siç kam urdhëruar, për nder dhe lavdi të Kerubinit të ndershëm dhe Serafimit Më të Lavdishëm, e shkrova këtë libër të vogël sipas fuqisë time. Prano, Bariu im i Lartë, kjo, megjithëse e vogël, është megjithatë e dashur, sepse Fleece u përpilua për Zonjën tonë më të Dashur. Merrni duart tuaja të ndershme dhe shtrijini delet tuaja për bekim. Qethi i ujitur do t'ju japë një kurorë në qiell (Përgjigje (për kushtim) bekim në vargje nga Kryepeshkopi Lazar Baranovich për Hieromonk Dhimitër (në origjinal - në gjuhën e vjetër polake). Në të, bariu profetizon në mënyrë të frymëzuar një kurorë shenjtërie në lagjen e tij) Panna jonë është një dele, dhe qethi është trupi i saj, Ajo e veshi Birin e Perëndisë përgjithmonë. Edhe ai qeth ju mbuloi, si Zoti: Rruga është një punë e tillë për Zotin. Vesa e Zotit ra nga qielli mbi Fleece, Dhe qiejt le ta ujitin qethin tuaj. Maria u ngjit në qiell jo pa qethin e saj, Ajo do të marrë atë që e ujiti - ju. Pena e Shpirtit të Shenjtë shkroi se Fleece, Vesa e Frymës së Shenjtë u derdh mbi të: “Unë do të derdh Frymën Tim mbi çdo mish” (Veprat 2:17). Nga bollëku i zemrës së tij goja e tij thotë: Ti derdhe atë që kishe në zemër mbi Runo, Në atë punë, vetë Fryma e Shenjtë ju dha forcë. Ti ke lavdëruar qethin e nuses së Tij, Shpirti ju ka shtuar kuptueshmërinë e Tij. Me shkrim e ke vaditur Qethin e bukur, Do të merrni nga Nëna e Zotit gjithçka që kërkoni. Vetë Panna do t'ju tregojë dashurinë e Zotit dhe timen, Për ata që shkojnë në parajsë - kjo përkëdhelje e veçantë. Për ju, delet më të dashura, I lutem Bariut që të kullot gjithmonë. Lazar Baranovich, Kryepeshkopi i Chernigov, Novgorod dhe i gjithë veriut, me dorën e tij Një përshkrim i mrekullive të Virgjëreshës Më të Pastër dhe të Bekuar nga imazhi i saj i mrekullueshëm, që ndodhet në Manastirin Elias, publikohet sërish, lexues i devotshëm, me korrigjime të mësimeve morale dhe shtimin e bisedave të shkurtra shpirtërore. Bashkangjitur këtu janë shembuj nga jeta e shenjtorëve për përfitimin tuaj. Ju, i dashuri im, ndërsa lexoni ose dëgjoni këtë libër, falënderoni Zotin dhe Nënën e Zotit për mrekullitë, dëgjoni bisedat, mos i refuzoni mësimet morale, përdorni shembuj. Fale atë që është munduar me bindje në këtë çështje nëse ka gabuar ose ka shkruar në mënyrë të sikletshme, sepse unë jam injorant, i thjeshtë dhe joshkencor. Dhe ai nuk e kompozoi këtë vetë, por ku lexoi çfarë, dhe, si një bletë, mblodhi mjaltë nga ilaçe të ndryshme në një huall mjalti. Dhe kush ka diçka që ai nuk do ta merrte? Por Zoti, që u dha njerëzve në shkretëtirë mjaltë nga një gur dhe vaj nga një shkëmb i fortë, që derdhi ujë nga nofulla e një gomari për Samsonin, është në gjendje të derdhë për ju mjaltë dhe vaj dhe kënaqësi shpirtërore nga bisedat e thjeshta, dhe të nxjerrë, si nga kocka e nofullës së një gomari, ujë të gjallë me dobi shpirtërore, madje edhe një gomar memece mund të lindë një herë gomarin. Pra, ti lexues i vëmendshëm, mos i përbuz bisedat e thjeshta moralizuese, të shkruara jo për hir të ndonjë qëllimi të kotë, por për lavdinë e Zotit, për lavdinë e Nënës së Zotit dhe për përvetësimin e shpirtrave njerëzorë. Ashtu si Runa, e cila ndonjëherë parashikohet, këtu është shkruar Nëna që na krijoi të gjithëve. Do ta pranoni atë libër me shpirt dhe mendje, do ta lexoni vetë me kujdes dhe do t'ua lexoni të tjerëve. Këtu unë e quaj Hyjlindësen Më të Shenjtë, imazhin e saj të mrekullueshëm, dhe këtë libër të vogël, me qeth të lagur, për arsye kaq të bekuara. Hyjlindja Më e Shenjtë është një qeth i ujitur për shkak të Mishërimit të Krishtit, pastërtisë së saj, mëshirës së saj ndaj nesh. Krishti për hir të mishërimit, sepse "si shiu" zbriti nga qielli "mbi qeth" (Ps. 71:6), kështu që Krishti u mishërua nga Virgjëresha. Qethi nuk dëmtohet nga vesa që bie mbi të, as virgjëria nuk dëmtohet nga Krishti që banoi në Të. "Nga barku pa farë, barku u rrit dhe u ruajt sikur të ishte i pakorruptueshëm" (Akathist te Theotokos Më e Shenjtë, ikos 7). Për hir të pastërtisë, sepse ashtu siç merret qethi dhe ndahet nga mishi i deles, kështu edhe Virgjëresha e Shenjtë u nda nga të gjitha dëshirat trupore dhe u bë një thesar pastërtie. Duke mbetur në mish, Ajo i kapërceu engjëjt jotrupore në pastërti. Ajo është qeth për shkak të mëshirës së saj ndaj nesh, sepse ashtu si një mantel i thurur nga qethi e vesh dhe e ngroh njeriun, po ashtu edhe Hyjlindja e Shenjtë, duke mbuluar lakuriqësinë tonë shpirtërore, na ngroh shpirtërisht. Që fjalët e Pritotochnik-ut të realizoheshin mbi Të: "Të gjithë janë të veshur me Të" (Fjalët e Urta 31:21), ajo krijoi rroba të dyfishta. Sepse që nga barku i saj mishi i Krishtit u konsumua, duke u bërë për ne një rrobë e pakorruptueshme: “Të gjithë nga ju që u pagëzuat në Krishtin, u veshët me Krishtin” (Gal. 3:27), duke na ngrohur me ngrohtësinë e besimit dhe të dashurisë. Virgjëresha Më e Shenjtë na vishet me mëshirën e saj kur na mbulon me omoforin e saj të ndershëm dhe na ngroh kur Libri i lutjes i ngrohtë lutet ngrohtësisht për ne. Por Fleece është e ujitur, megjithëse e ngrohtë, por mbart vesë të ftohtë në vetvete. Për çfarë? Për të ngrohur jo vetëm ato të ngrira, por edhe për të ftohur ata që digjen nga flaka e epshit. Oh, sa mëkatarë që vrapuan drejt saj u ftohën, duke e kthyer flakën e pasioneve të tyre në vesë të mërzisë! Prandaj, Kisha lexon në Akathist: "Gëzohu, ti që ndryshon flakën e pasioneve" (Akathist te Më e Shenjta Theotokos, ikos 5). Dhe Shën Hermani, Patriarku i Kostandinopojës, në lavdërim të saj thotë: "O Zoja ime, ngushëllimi im i vetëm sipas Zotit, flaka e vetme e ujitjes së gjallë hyjnore në mua, një pikë Hyjnore që rrjedh në zemrën time të tharë". I bëj thirrje edhe ikonës së mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë me qethin e ujitur. E quaj qeth për hir të emrit të Virgjëreshës Mari, e cila u shfaq si një prototip në qethin e Gideonit, por e quaj të ujitur për dy arsye: sepse ajo qante, duke lëshuar lot si vesë dhe sepse ajo nxjerr hir dhe forcë, duke shëruar sëmundje. Për fuqinë e mrekullueshme të pikave të vesës ose të shiut thirret nga Shën Krizostomi. Ai i shpjegon fjalët e Davidit: "Do të bjerë si shi mbi qeth dhe si një pikë që pikon në tokë" (Ps. 71:6) si vijon: "Ato pika janë fuqitë me të cilat Zoti ynë mbushi tokën, pika pastroi lebrozin, shëroi birin e centurionit që po vdiste, shëroi të paralizuarit, shëroi të paralizuarit dhe të vdekurit." Dhe nga profeti i shenjtë Isaia lexojmë: “Vesa jote është vesa e bimëve dhe toka do të nxjerrë të vdekurit” (Is. 26:19). Prandaj, lexues, vendosa t'i quaj fuqitë e mrekullueshme të figurës së Virgjëreshës së Bekuar vesa e hirit, sepse nëse janë të Krishtit, atëherë fuqitë e Hyjlindëses janë "pika që bien mbi tokë" (Ps. 71:6). Unë gjithashtu e quaj këtë libër të vogël Qethi i ujitur. Qeth - për hir të Hyjlindëses Më të Shenjtë, sepse ky libër i vogël përmban emrin e saj të bekuar dhe është shkruar për ta lavdëruar Atë. Ujitur - për shkak të bisedave të vogla dhe mësimeve morale, në të cilat fjalët e Zotit, dhe ato krahasohen me vesë dhe shi. Kështu që Ai vetë, me anë të profetit Isaia, thotë: “Ashtu si shiu dhe bora zbresin nga qielli dhe nuk kthehen atje, por ujisin tokën dhe e bëjnë të aftë të lindë dhe të rritet, që t'i japë farë atij që mbjell dhe bukë atij që ha - kështu është fjala Ime që del nga goja ime - nuk më kthen atë që të lutem, 5. 10-11). Dhe Moisiu në Dhiatën e Dytë kompozon këtë këngë: "Dëgjo, o qiell, unë do të flas dhe dëgjo, o tokë, fjalët e gojës sime. Mësimi im do të bjerë si shiu, fjala ime si vesa" (Ligj. 32:1-2). Për këto arsye, Hyjlindja Më e Shenjtë, imazhi i saj i mrekullueshëm dhe ky libër quhen Qethi i ujitur. Ju mund të jeni të interesuar në: