Vellón regado

Claramente en Dios, Su Eminencia, Su Gracia, Sr. Padre Lazar Baranovich, por la gracia de Dios, el Arzobispo ortodoxo de Chernigov, Novgorod y todo el Norte, Administrador de la Metrópolis de Kiev, Pan Shepherd, Padre y Benefactor de la paz, la salud, la salvación y la longevidad de la diestra del Altísimo Obispo, desea sinceramente el autor. Yo soy la oveja de tu rebaño, mi Eminencia Pastora, llevo el vellón a tu santidad. ¿Qué regalo puede traer una oveja sino vellón? ¿Y a quién se le debe llevar el vellón sino al pastor? Traigo un doble vellón: la Purísima y Santísima Virgen María y mi pequeña obediencia, tanto ella como Ta son verdaderamente un vellón. La Iglesia en Akathist llama vellón a la Virgen Purísima: “Alégrate, oh vellón regado, como Gedeón, Virgen, antes vista” (De Akathist a la Madre de Dios). San Ambrosio llama a la obediencia un vellón cuando habla de la obediencia de María: “María se volvió como un vellón: era favorable a la obediencia”. La pobre oveja trae diligentemente ambas cosas a su Pastor. Como corresponde a tu santidad el vellocino, Purísima Virgen María, porque durante tu pastoreo este vellocino, icono milagroso, fue regado con lágrimas. Aquí, permítaseme llamar a Su Eminencia el segundo Gedeón, porque así como él vio con sus propios ojos el rocío sobre un vellón en la antigüedad, así Su Eminencia contempla en su trono el icono de Nuestra Señora, milagrosamente salpicado de rocío lloroso. Y este vellón de oro es mucho más precioso que el vellón de Jasón, que llevó desde Cólquida a Tesalia. El Toisón de Oro es la Virgen Purísima, traída de la tierra al cielo, “vestida de flecos de oro, adornada” (ver Sal. 44:14). Su icono, dorado con hermosas decoraciones, es también un Toisón de Oro, cuando Su Santidad puso todos sus bienes bajo los pies de la Virgen Purísima para decorar Su icono. Además, con sus palabras de oro, el Toisón doraba mucho de éste, sirviendo para alabar el santísimo nombre de la Virgen María. Conviene a vuestra santidad también mi miserable vellón: la obediencia: por obediencia, como ordené, para honor y gloria del Honesto Querubín y de los Gloriosos Serafines, escribí este librito según mis fuerzas. Acepte, Eminencia Pastora, que esto, aunque pequeño, es sin embargo querido, pues el Toisón fue compuesto sobre nuestra Queridísima Señora. Toma tus manos honestas y extiéndelas hacia tus ovejas para que las bendiga. El vellón regado te dará una corona en el cielo (Respuesta (a la dedicación) bendición en versos del arzobispo Lazar Baranovich al Hieromonje Demetrius (en el original, en polaco antiguo). En él, el pastor profetiza inspiradamente una corona de santidad a su pupilo) Nuestra Panna es una oveja y el vellón es su cuerpo, Vistió al Hijo de Dios para siempre. Ese Vellocino te cubrió también, como Dios: El camino es una gran obra para Dios. El rocío de Dios cayó del cielo sobre el vellón, Y que los cielos rieguen tu vellocino. María ascendió al cielo no sin su vellocino, Ella se llevará al que le dio de beber: a ti. La Pluma del Espíritu Santo escribió ese Vellocino, El rocío del Espíritu Santo fue derramado sobre él: “Derramaré Mi Espíritu sobre toda carne” (Hechos 2:17). De la abundancia de su corazón dice su boca: Derramaste lo que había en tu corazón sobre Runo, En esa obra, el mismo Espíritu Santo os dio fuerza. Has glorificado el vellón de su novia, El Espíritu os ha añadido su entendimiento. Has regado con escritura el hermoso Vellocino, Recibiréis de la Madre de Dios todo lo que pidáis. La propia Panna os contará el amor de Dios y el mío, Para aquellos que van al cielo, esta caricia especial. Sobre ti, querida oveja, Rezo al Pastor que os pastorea siempre. Lazar Baranovich, arzobispo de Chernigov, Novgorod y todo el Norte, de su propia mano Se publica nuevamente, piadoso lector, una descripción de los milagros de la Purísima y Santísima Virgen María a partir de Su milagrosa imagen, que se encuentra en el Monasterio de Elías, con correcciones de enseñanzas morales y el agregado de breves conversaciones espirituales. Adjunto aquí se encuentran ejemplos de las vidas de santos para su beneficio. Tú, amado mío, mientras lees o escuchas este libro, agradece a Dios y a la Madre de Dios por los milagros, escucha las conversaciones, no rechaces las enseñanzas morales, usa ejemplos. Perdona al que trabajó obedientemente en este asunto si se equivocó o escribió torpemente, porque soy ignorante, simple y poco científico. Y esto no lo compuso él mismo, sino donde leyó qué y, como una abeja, recogió miel de varias pociones en un solo panal. ¿Y quién tiene algo que no tomaría? Pero Dios, que dio a los hombres en el desierto miel de una piedra y aceite de una roca sólida, que derramó agua de la quijada de un asno para Sansón, puede derramar para vosotros miel, aceite y placeres espirituales de simples conversaciones, y hacer brotar, como de la quijada de un asno, agua viva de beneficio espiritual, porque una vez hasta un asno mudo pudo exhortar al sabio Profeta. Así que tú, lector atento, no desprecies las simples conversaciones moralizantes, escritas no por vana intención, sino para gloria de Dios, para alabanza de la Madre de Dios y para la adquisición de las almas humanas. Al igual que la Runa, que a veces se presagia, aquí está escrita la Madre que nos creó a todos. Aceptarás ese libro con tu alma y tu mente, lo leerás atentamente tú mismo y se lo leerás a los demás. Aquí llamo a la Santísima Theotokos, a su imagen milagrosa y a este librito, por el vellón humedecido, por tan benditas razones. La Santísima Theotokos es un Vellocino regado por la Encarnación de Cristo, Su pureza, Su misericordia para con nosotros. Cristo por causa de la encarnación, porque “como lluvia” descendió del cielo “sobre el vellón” (Sal. 71:6), así Cristo se encarnó de la Virgen. El vellón no se daña por el rocío que cae sobre él, ni la virginidad por Cristo que habitó en Ella. “De un útero sin semillas, el útero creció y se conservó como si fuera incorruptible” (Akathist a la Santísima Theotokos, ikos 7). Por causa de la pureza, porque así como se toma y separa el vellón de la carne de la oveja, así la Santísima Virgen fue separada de todos los deseos carnales y se convirtió en tesoro de pureza. Permaneciendo en la carne, superó en pureza a los ángeles incorpóreos. Ella es el vellón por Su misericordia para con nosotros, porque así como una túnica tejida con vellón viste y calienta a una persona, así la Santísima Theotokos, cubriendo nuestra desnudez espiritual, nos calienta espiritualmente. Para que las palabras del Pritotochnik se hicieran realidad en Ella: “Todos están vestidos con Ella” (Proverbios 31:21), Ella creó vestiduras dobles. Porque desde su seno la carne de Cristo se desgastó, convirtiéndose para nosotros en vestidura incorruptible: “Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, estáis revestidos de Cristo” (Gálatas 3:27), calentándonos con el calor de la fe y del amor. La Santísima Virgen nos viste con Su misericordia cuando nos cubre con Su honesto omophorion, y nos calienta cuando el cálido Libro de Oraciones ruega calurosamente por nosotros. Pero el vellón está regado, aunque cálido, pero lleva sobre sí mismo un rocío frío. ¿Para qué? No sólo para calentar a los congelados, sino también para enfriar a los que arden con la llama de la lujuria. ¡Oh, cuántos pecadores que acudieron a Ella se enfriaron, convirtiendo la llama de sus pasiones en rocío del desapasionamiento! Por eso, la Iglesia lee en el Akathist: “Alégrate, tú que cambias la llama de las pasiones” (Akathist a la Santísima Theotokos, ikos 5). Y San Herman, Patriarca de Constantinopla, en alabanza de Ella dice: “Oh, Señora mía, mi único consuelo según Dios, la única llama de la Divina vida que irriga en mí, una gota de Divina que fluye a mi corazón reseco”. También invoco el ícono milagroso de la Santísima Theotokos con el vellón regado. Lo llamo vellón por el nombre de la Virgen María, que apareció como prototipo en el vellón de Gedeón, pero lo llamo regado por dos razones: porque lloró, derramando lágrimas como rocío, y porque rezuma gracia y fuerza, curando dolencias. Porque el poder milagroso de las gotas de rocío o de lluvia es invocado por San Crisóstomo. Explica las palabras de David: “Caerá como lluvia sobre un vellón y como gota que gotea sobre la tierra” (Sal. 71:6) de la siguiente manera: “Esas gotas son los poderes con que nuestro Señor llenó la tierra, la gota limpió al leproso, sanó al hijo moribundo del centurión, curó al paralítico, iluminó los cielos, resucitó a los muertos”. Y del santo profeta Isaías leemos: “Tu rocío es el rocío de las plantas, y la tierra vomitará muertos” (Isaías 26:19). Por eso, lector, decidí llamar rocío de gracia a los poderes milagrosos de la imagen de la Santísima Virgen, porque si son de Cristo, entonces los poderes de la Theotokos son “gotas que caen sobre la tierra” (Sal. 71:6). También llamo a este pequeño libro el Vellocino irrigado. Vellón - por el bien de la Santísima Theotokos, porque este pequeño libro contiene Su bendito nombre y fue escrito para alabarla. Regado - debido a pequeñas conversaciones y enseñanzas morales, en las que las palabras del Señor se asemejan al rocío y la lluvia. Por eso Él mismo, a través del profeta Isaías, dice: “Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no vuelven allí, sino que riegan la tierra y la hacen capaz de engendrar y crecer, para que dé semilla al que siembra y pan al que come, así es mi palabra que sale de mi boca; no vuelve a mí vacía, sino que hace lo que yo quiero” (Is. 55: 10-11). Y Moisés en el Segundo Testamento compone este cántico: "Escucha, cielo, hablaré; y escucha, tierra, las palabras de mi boca. Mi enseñanza caerá como lluvia, mi palabra como rocío" (Deuteronomio 32:1-2). Por estas razones, la Santísima Theotokos, Su imagen milagrosa y este libro se llaman El Vellocino Irrigado. Quizás te interese: