Ποτιζόμενο φλις

Σαφώς εν Θεώ, ο Σεβασμιώτατος, η Σεβασμιώτατος κ. Πατήρ Lazar Baranovich, με τη χάρη του Θεού, ο Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος Chernigov, Novgorod και όλου του Βορρά, Διαχειριστής της Μητροπόλεως Κιέβου, Pan Shepherd, Πατήρ και Ευεργέτης της ειρήνης, της υγείας, της σωτηρίας και της μακροζωίας του Θεοτόκου, εύχεται εκ δεξιών ο συγγραφέας. Είμαι το πρόβατο του ποιμνίου σου, Σεβασμιώτατε Ποιμένα, φέρνω το δέρας στην αγιότητά σου. Τι δώρο μπορεί να φέρει ένα πρόβατο αν όχι δέρας; Και σε ποιον να φερθεί το δέρας, αν όχι στον βοσκό; Φέρνω ένα διπλό δέρας: την Αγνότερη και Υπεραγία Θεοτόκο και τη μικρή μου υπακοή - τόσο αυτό όσο και το Τα είναι πραγματικά ένα φλις. Η Εκκλησία στον Ακάθιστο αποκαλεί την Αγνή Παρθένο δέρας: «Χαίρε, δέρας ποτισμένη, όπως Γεδεών, Παρθένε, προφανώς» (Από τον Ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού). Ο Άγιος Αμβρόσιος αποκαλεί την υπακοή δέρας όταν μιλά για την υπακοή της Μαρίας: «Η Μαρία έγινε σαν δέρας—ήταν ευνοϊκή για την υπακοή». Το φτωχό πρόβατο φέρνει επιμελώς και τα δύο αυτά στον Ποιμένα του. Αρμόζει στην αγιότητά σου το Δέρας, Υπεραγνή Παναγία, γιατί κατά τη διάρκεια της βοσκής σου αυτό το Δέρας, η θαυματουργή εικόνα, ποτίστηκε με δάκρυα. Εδώ, ας μου επιτραπεί να αποκαλώ τον Σεβασμιώτατο δεύτερο Γεδεών, γιατί όπως είδε με τα μάτια του τη δροσιά σε ένα δέρας στην αρχαιότητα, έτσι και ο Σεβασμιώτατος βλέπει στον θρόνο του την εικόνα της Παναγίας μας, θαυματουργικά ραντισμένη με δακρύβρεχτο. Και αυτό το χρυσόμαλλο δέρας είναι πολύ πιο πολύτιμο από το δέρας του Ιάσονα, που μετέφερε από την Κολχίδα στη Θεσσαλία. Το Χρυσόμαλλο Δέρας είναι η Αγνότερη Παρθένος, φερμένη από τη γη στον ουρανό, «ντυμένη με χρυσό κρόσσι, στολισμένη» (βλ. Ψαλμ. 44:14). Η εικόνα της, επιχρυσωμένη με όμορφα διακοσμητικά, είναι επίσης Χρυσόμαλλο Δέρας - όταν η Παναγιότητά σας έβαλε όλη την περιουσία της κάτω από τα πόδια της Παναγίας για να διακοσμήσει την εικόνα Της. Εξάλλου, με τα χρυσά λόγια του, το Δέρας επιχρύσωσε πολλά από αυτά, χρησιμεύοντας για να υμνήσει το ιερότερο όνομα της Παναγίας. Της αγιότητάς σου αρμόζει και το άθλιο δέρας μου - υπακοή: από υπακοή, όπως διέταξα, προς τιμή και δόξα του Τιμίου Χερουβείμ και του Ενδόξου Σεραφείμ, έγραψα αυτό το μικρό βιβλίο σύμφωνα με τις δυνάμεις μου. Δεχτείτε, Σεβασμιώτατε Ποιμένα, αυτό, αν και μικρό, είναι εντούτοις αγαπητό, γιατί το Fleece συντάχθηκε για την Αγαπητή μας Κυρία. Πάρτε τα τίμια χέρια σας και απλώστε τα στα πρόβατά σας για ευλογία. Το Irrigated Fleece θα σας δώσει ένα στεφάνι στον ουρανό (Απάντηση (στην αφιέρωση) ευλογία σε στίχους του Αρχιεπισκόπου Lazar Baranovich στον Ιερομόναχο Δημήτριο (στο πρωτότυπο - στην παλιά πολωνική γλώσσα). Η Πάνα μας είναι ένα πρόβατο και το δέρας είναι το σώμα της, Έντυσε τον Υιό του Θεού για πάντα. Αυτό το Fleece σκέπασε κι εσένα, όπως ο Θεός: Ο δρόμος είναι ένα τέτοιο έργο για τον Θεό. Η δροσιά του Θεού έπεσε από τον ουρανό στο Fleece, Και οι ουρανοί να ποτίζουν το δέρας σου. Η Μαρία ανέβηκε στον ουρανό όχι χωρίς το δέρας Της, Θα πάρει αυτόν που τον πότισε -εσένα. Η πένα του Αγίου Πνεύματος έγραψε ότι το Fleece, Η δροσιά του Αγίου Πνεύματος χύθηκε επάνω του: «Θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα» (Πράξεις 2:17). Από την αφθονία της καρδιάς του το στόμα του λέει: Ξεχύσατε ό,τι είχατε στην καρδιά σας στον Ρούνο, Σε αυτό το έργο, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα σας έδωσε δύναμη. Δόξασες το δέρας της νύφης Του, Το Πνεύμα έχει προσθέσει την κατανόησή Του σε εσάς. Πότισες το όμορφο Fleece με τη γραφή, Θα λάβετε από τη Μητέρα του Θεού ό,τι ζητήσετε. Η ίδια η Panna θα σου πει την αγάπη του Θεού και τη δική μου, Σε όσους πάνε στον παράδεισο - αυτό το ιδιαίτερο χάδι. Σχετικά με εσάς, αγαπητά πρόβατα, Προσεύχομαι στον Ποιμένα που πάντα σε ποιμαίνει. Lazar Baranovich, Αρχιεπίσκοπος Chernigov, Novgorod και όλου του Βορρά, με το δικό του χέρι Περιγραφή των θαυμάτων της Υπεραγίας και Υπεραγίας Θεοτόκου από τη θαυματουργή εικόνα Της, που βρίσκεται στη Μονή Ηλία, δημοσιεύεται ξανά, ευσεβής αναγνώστη, με διορθώσεις ηθικών διδασκαλιών και προσθήκη σύντομων πνευματικών συνομιλιών. Επισυνάπτονται παραδείγματα από βίους αγίων προς όφελός σας. Εσείς, αγαπητέ μου, ενώ διαβάζετε ή ακούτε αυτό το βιβλίο, ευχαριστείτε τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού για τα θαύματα, ακούστε τις συνομιλίες, μην απορρίπτετε ηθικές διδασκαλίες, χρησιμοποιήστε παραδείγματα. Συγχωρέστε αυτόν που εργάστηκε υπάκουα σε αυτό το θέμα, αν έκανε λάθος ή έγραψε άτσαλα, γιατί είμαι αδαής, απλός και αντιεπιστημονικός. Και αυτό δεν το συνέθεσε μόνος του, αλλά πού διάβαζε τι, και, σαν μέλισσα, μάζεψε μέλι από διάφορα φίλτρα σε μια κηρήθρα. Και ποιος έχει κάτι που δεν θα έπαιρνε; Αλλά ο Θεός, που έδωσε στους ανθρώπους στην έρημο μέλι από πέτρα και λάδι από στερεό βράχο, που έχυσε νερό από το σαγόνι ενός γαϊδάρου για τον Σαμψών, μπορεί να χύσει για εσάς μέλι και λάδι και πνευματικές απολαύσεις από απλές συζητήσεις και να βγάλει, όπως από το σαγόνι ενός γαϊδάρου, ζωντανό νερό πνευματικής ωφέλειας, για μια φορά ακόμη και ένας ανόητος γάιδαρος. Εσύ λοιπόν, προσεχτικός αναγνώστης, μην περιφρονείς απλές ηθικολογικές κουβέντες, γραμμένες όχι για χάριν κάποιας μάταιης πρόθεσης, αλλά για τη δόξα του Θεού, για τον έπαινο της Μητέρας του Θεού και για την απόκτηση ανθρώπινων ψυχών. Όπως ο Ρούνος, που μερικές φορές προοιωνίζεται, έτσι και η Μητέρα που μας δημιούργησε όλους είναι γραμμένη εδώ. Θα δεχτείτε αυτό το βιβλίο με την ψυχή και το μυαλό σας, θα το διαβάσετε προσεκτικά μόνοι σας και θα το διαβάσετε σε άλλους. Εδώ καλώ την Υπεραγία Θεοτόκο, και τη θαυματουργή εικόνα Της, και αυτό το μικρό βιβλίο, από το βρεγμένο δέρας, για τόσο ευλογημένους λόγους. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι ένα δέρας ποτισμένο λόγω της ενανθρωπήσεως του Χριστού, της αγνότητάς Της, του ελέους Της προς εμάς. Ο Χριστός για χάρη της ενσάρκωσης, γιατί «σαν βροχή» κατέβηκε από τον Ουρανό «επάνω στο δέρας» (Ψαλμ. 71:6), έτσι ο Χριστός σαρκώθηκε από την Παρθένο. Το δέρας δεν καταστρέφεται από τη δροσιά που πέφτει πάνω του, ούτε η παρθενία καταστρέφεται από τον Χριστό που κατοίκησε μέσα Της. «Εκ της μήτρας άσπερον εγένετο και διατηρήθη ως άφθαρτον» (Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, εικόνος 7). Για χάρη της αγνότητας, γιατί όπως το δέρας λαμβάνεται και διαχωρίζεται από τη σάρκα του προβάτου, έτσι και η Υπεραγία Παρθένος χωρίστηκε από κάθε σαρκικό πόθο και έγινε θησαυρός αγνότητας. Παραμένοντας στη σάρκα, ξεπέρασε τους ασώματους Αγγέλους σε αγνότητα. Είναι το δέρας λόγω του ελέους Της προς εμάς, γιατί όπως ένα ιμάτιο υφαντό από φλις ντύνει και ζεσταίνει τον άνθρωπο, έτσι και η Υπεραγία Θεοτόκος, σκεπάζοντας την πνευματική μας γύμνια, μας ζεσταίνει πνευματικά. Για να πραγματοποιηθούν πάνω Της τα λόγια του Pritotochnik: «Όλοι είναι ντυμένοι με αυτήν» (Παροιμίες 31:21), δημιούργησε διπλά ενδύματα. Διότι από τα σπλάχνα Της η σάρκα του Χριστού φθαρεί, έγινε για μας ένα άφθαρτο άμφιο: «Όσοι από εσάς βαπτισθήκατε στον Χριστό, ενδυθήκατε τον Χριστό» (Γαλ. 3:27), θερμαίνοντάς μας με τη ζεστασιά της πίστης και της αγάπης. Η Υπεραγία Θεοτόκος μας ντύνει με το έλεός Της όταν μας σκεπάζει με το τίμιο ωμοφόρο Της και μας ζεσταίνει όταν το θερμό Προσευχητάρι προσεύχεται θερμά για μας. Αλλά το Fleece είναι ποτισμένο, αν και ζεστό, αλλά φέρει κρύα δροσιά στον εαυτό του. Για τι; Για να ζεσταθούν όχι μόνο τα παγωμένα, αλλά και να δροσιστούν όσοι καίγονται από τη φλόγα του πόθου. Ω, πόσοι αμαρτωλοί που έτρεξαν κοντά Της ξεψύχησαν, μετατρέποντας τη φλόγα των παθών τους σε δροσιά της απάθειας! Ως εκ τούτου, η Εκκλησία διαβάζει στον Ακάθιστο: «Χαίρε, μεταβάλλοντας τη φλόγα των παθών» (Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, εικόνος 5). Και ο Άγιος Ερμάνος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, προς δοξολογία Της λέει: «Ω, Παναγία μου, η μόνη μου κατά Θεόν παρηγοριά, η μόνη φλόγα της ζωντανής Θείας άρδευσης μέσα μου, μια σταγόνα Θείου ρέει στην ξεραμένη καρδιά μου». Επικαλούμαι και τη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου με το ποτισμένο δέρας. Το ονομάζω δέρας για χάρη του ονόματος της Παναγίας, που εμφανίστηκε ως πρωτότυπο στο φλις του Γεδεών, αλλά το ονομάζω ποτισμένο για δύο λόγους: επειδή έκλαψε, πέφτοντας δάκρυα σαν δροσιά, και επειδή αποπνέει χάρη και δύναμη, θεραπεύοντας παθήσεις. Για τη θαυματουργή δύναμη σταγόνες δροσιάς ή βροχής καλείται από τον Άγιο Χρυσόστομο. Εξηγεί τα λόγια του Δαβίδ: «Θα πέσει σαν βροχή σε δέρας και σαν σταγόνα που στάζει στη γη» (Ψαλμ. 71:6) ως εξής: «Αυτές οι σταγόνες είναι οι δυνάμεις με τις οποίες ο Κύριός μας γέμισε τη γη, η σταγόνα καθάρισε τον λεπρό, θεράπευσε τον ετοιμοθάνατο γιο του εκατόνταρχου, θεράπευσε τον παράλυτο, εξέθρεψε τους νεκρούς». Και από τον άγιο προφήτη Ησαΐα διαβάζουμε: «Η δροσιά σου είναι η δροσιά των φυτών, και η γη θα εκτοξεύσει νεκρούς» (Ησ. 26:19). Γι' αυτό, αναγνώστη, αποφάσισα να ονομάσω τις θαυματουργές δυνάμεις από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου δροσιά της χάριτος, γιατί αν είναι του Χριστού, τότε οι δυνάμεις της Θεοτόκου είναι «σταγόνες που πέφτουν στη γη» (Ψαλμ. 71:6). Αυτό το μικρό βιβλίο το ονομάζω και το Irrigated Fleece. Δέρας - χάριν της Υπεραγίας Θεοτόκου, γιατί αυτό το μικρό βιβλίο περιέχει το ευλογημένο όνομά Της και γράφτηκε για να Την υμνήσει. Ποτίζεται - λόγω μικρών συνομιλιών και ηθικών διδασκαλιών, στις οποίες τα λόγια του Κυρίου, και αυτά παρομοιάζονται με δροσιά και βροχή. Ο Ίδιος, λοιπόν, μέσω του προφήτη Ησαΐα, λέει: «Όπως η βροχή και το χιόνι πέφτουν από τον ουρανό και δεν επιστρέφουν εκεί, αλλά ποτίζουν τη γη και την κάνουν ικανή να γεννά και να μεγαλώνει, ώστε να δίνει σπόρο σε αυτόν που σπέρνει και ψωμί σε αυτόν που τρώει - έτσι είναι ο λόγος Μου που βγαίνει από το στόμα μου - δεν επιστρέφει σε μένα τι, αλλά παρακαλώ. 10-11). Και ο Μωυσής στη Δεύτερη Διαθήκη συνθέτει αυτό το τραγούδι: «Άκου, ουρανό, θα μιλήσω· και άκου, γη, τα λόγια του στόματός μου· η διδασκαλία μου θα πέσει σαν βροχή, η ομιλία μου σαν δροσιά» (Δευτ. 32:1-2). Γι' αυτούς τους λόγους η Υπεραγία Θεοτόκος, η θαυματουργή εικόνα Της και το βιβλίο αυτό ονομάζονται Αρδευόμενο Δέρας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: