Bewässertes Vlies

Klar in Gott, Seine Eminenz, Seine Gnade, Herr Pater Lazar Baranovich, durch die Gnade Gottes, der orthodoxe Erzbischof von Tschernigow, Nowgorod und dem gesamten Norden, Administrator der Metropole Kiew, Pan Shepherd, Vater und Wohltäter des Friedens, der Gesundheit, des Heils und der Langlebigkeit aus der rechten Hand des Allerhöchsten Bischofs, wünscht der Autor aufrichtig. Ich bin die Schafe deiner Herde, meine Eminenz Hirte, ich bringe das Vlies zu deiner Heiligkeit. Denn welches Geschenk kann ein Schaf bringen, wenn nicht Fell? Und wem soll das Vlies gebracht werden, wenn nicht dem Hirten? Ich bringe ein doppeltes Vlies mit: die reinste und selige Jungfrau Maria und meinen kleinen Gehorsam – sowohl es als auch Ta sind wirklich ein Vlies. Die Kirche im Akathisten nennt die reinste Jungfrau ein Vlies: „Freue dich, o bewässertes Vlies, wie Gideon, Jungfrau, bevor du gesehen wurdest“ (Vom Akathisten zur Mutter Gottes). Der heilige Ambrosius nennt den Gehorsam ein Vlies, wenn er vom Gehorsam Marias spricht: „Maria wurde wie ein Vlies – sie war dem Gehorsam gewogen.“ Das arme Schaf bringt beides fleißig zu seinem Hirten. Deiner Heiligkeit gebührt das Vlies, reinste Jungfrau Maria, denn während deiner Hirtentätigkeit wurde dieses Vlies, die wundersame Ikone, mit Tränen übergossen. Hier darf ich Eure Eminenz den zweiten Gideon nennen, denn so wie er in der Antike mit eigenen Augen den Tau auf einem Vlies sah, so erblickt Eure Eminenz auf seinem Thron die Ikone Unserer Lieben Frau, die auf wundersame Weise mit tränenreichem Tau besprengt ist. Und dieses goldene Vlies ist viel kostbarer als das Vlies Jasons, das er von Kolchis nach Thessalien trug. Das Goldene Vlies ist die reinste Jungfrau, die von der Erde in den Himmel gebracht wurde, „mit goldenen Fransen bekleidet und geschmückt“ (siehe Psalm 44,14). Ihre mit wunderschönen Verzierungen vergoldete Ikone ist auch ein Goldenes Vlies – als Ihre Heiligkeit ihr gesamtes Eigentum unter die Füße der Reinsten Jungfrau legte, um Ihre Ikone zu schmücken. Darüber hinaus vergoldete das Vlies mit seinen goldenen Worten vieles davon und diente dazu, den allerheiligsten Namen der Jungfrau Maria zu preisen. Deiner Heiligkeit entsprechend ist auch mein elendes Vlies – Gehorsam: Aus Gehorsam, wie ich es befohlen habe, zur Ehre und zum Ruhm des Allerehrlichsten Cherubs und der Glorreichsten Seraphim habe ich dieses kleine Buch entsprechend meiner Kraft geschrieben. Akzeptieren Sie, meine Eminenz Hirte, dies ist zwar klein, aber dennoch lieb, denn das Vlies wurde über unsere liebste Frau zusammengestellt. Nehmen Sie Ihre ehrlichen Hände und reichen Sie sie Ihren Schafen zum Segen entgegen. Das bewässerte Vlies wird dir eine Krone im Himmel geben (Antwort (auf die Widmung) Segen in Versen von Erzbischof Lazar Baranovich an Hieromonk Demetrius (im Original - in der altpolnischen Sprache). Darin prophezeit der Hirte seinem Mündel inspiriert eine Krone der Heiligkeit) Unser Panna ist ein Schaf und Vlies ist ihr Körper, Es bekleidete den Sohn Gottes für immer. Dieses Vlies hat auch dich bedeckt, wie Gott: Der Weg ist eine solche Arbeit für Gott. Gottes Tau fiel vom Himmel auf Fleece, Und möge der Himmel dein Vlies tränken. Maria stieg nicht ohne ihr Vlies in den Himmel auf, Sie wird denjenigen nehmen, der ihn getränkt hat – dich. Die Feder des Heiligen Geistes schrieb das Vlies, Der Tau des Heiligen Geistes wurde auf ihn ausgegossen: „Ich werde meinen Geist ausgießen auf alles Fleisch“ (Apostelgeschichte 2,17). Aus der Fülle seines Herzens sagt sein Mund: Du hast über Runo ausgeschüttet, was in deinem Herzen war, Bei dieser Arbeit hat Ihnen der Heilige Geist selbst Kraft gegeben. Du hast das Vlies seiner Braut verherrlicht, Der Geist hat Ihnen Sein Verständnis hinzugefügt. Du hast das schöne Vlies mit Schrift getränkt, Sie werden von der Mutter Gottes alles erhalten, was Sie verlangen. Panna selbst wird dir Gottes und meine Liebe erzählen, Für diejenigen, die in den Himmel kommen – diese besondere Liebkosung. Über dich, liebstes Schaf, Ich bete zum Hirten, der dich immer hütet. Lazar Baranovich, Erzbischof von Tschernigow, Nowgorod und dem ganzen Norden, mit eigener Hand Eine Beschreibung der Wunder der reinsten und allerseligsten Jungfrau Maria anhand ihres wundersamen Bildes, das sich im Elias-Kloster befindet, wird erneut veröffentlicht, frommer Leser, mit Korrekturen moralischer Lehren und der Hinzufügung kurzer spiritueller Gespräche. Im Anhang finden Sie zu Ihrem Nutzen Beispiele aus dem Leben von Heiligen. Du, mein Geliebter, während du dieses Buch liest oder hörst, danke Gott und der Mutter Gottes für die Wunder, höre den Gesprächen zu, lehne moralische Lehren nicht ab, verwende Beispiele. Verzeihen Sie demjenigen, der in dieser Angelegenheit gehorsam gearbeitet hat, wenn er einen Fehler gemacht oder ungeschickt geschrieben hat, denn ich bin unwissend, einfältig und unwissenschaftlich. Und er hat dies nicht selbst verfasst, sondern wo er was gelesen hat, und wie eine Biene hat er Honig aus verschiedenen Tränken in einer Wabe gesammelt. Und wer hat etwas, das er nicht nehmen würde? Aber Gott, der den Menschen in der Wüste Honig aus einem Stein und Öl aus einem festen Felsen gab, der für Simson Wasser aus dem Kiefer eines Esels goss, ist in der Lage, für euch Honig und Öl und spirituelle Freuden aus einfachen Gesprächen auszugießen und wie aus dem Kieferknochen eines Esels lebendiges Wasser von spirituellem Nutzen hervorzubringen, denn einmal konnte selbst ein stummer Esel den weisen Propheten ermahnen. Sie, aufmerksamer Leser, verachten also nicht einfache moralisierende Gespräche, die nicht aus eitlen Absichten geschrieben wurden, sondern zur Ehre Gottes, zum Lob der Gottesmutter und zum Erwerb menschlicher Seelen. Wie die Rune, die manchmal angedeutet wird, steht hier die Mutter geschrieben, die uns alle erschaffen hat. Sie werden dieses Buch mit Ihrer Seele und Ihrem Verstand annehmen, es selbst sorgfältig lesen und es anderen vorlesen. Aus solch gesegneten Gründen rufe ich hier die Allerheiligste Theotokos und ihr wundersames Bild und dieses kleine Buch beim angefeuchteten Vlies an. Der Allerheiligste Theotokos ist ein Vlies, das wegen der Menschwerdung Christi, seiner Reinheit und seiner Barmherzigkeit uns gegenüber getränkt wird. Christus um der Menschwerdung willen, denn „wie der Regen“ vom Himmel „auf das Vlies“ fiel (Psalm 71,6), so wurde Christus von der Jungfrau Mensch. Das Vlies wird durch den darauf fallenden Tau nicht beschädigt, noch wird die Jungfräulichkeit durch Christus, der in ihr wohnte, beschädigt. „Aus dem kernlosen Mutterleib ist der Mutterleib gewachsen und hat sich erhalten, als wäre er unverweslich“ (Akathist des Allerheiligsten Theotokos, Ikos 7). Aus Gründen der Reinheit, denn so wie man das Vlies nimmt und vom Fleisch eines Schafes trennt, so wurde die Allerheiligste Jungfrau von allen fleischlichen Begierden getrennt und wurde zu einem Schatz der Reinheit. Sie blieb im Fleisch und übertraf die unkörperlichen Engel an Reinheit. Sie ist das Vlies aufgrund ihrer Barmherzigkeit uns gegenüber, denn so wie ein aus Vlies gewebtes Gewand einen Menschen sowohl kleidet als auch wärmt, so wärmt uns die Allerheiligste Theotokos, die unsere geistige Nacktheit bedeckt, geistig. Damit die Worte des Pritotochnik an ihr wahr werden: „Jeder ist mit ihr bekleidet“ (Sprüche 31:21), schuf sie doppelte Kleidungsstücke. Denn von ihrem Schoß an wurde das Fleisch Christi abgenutzt und für uns zu einem unvergänglichen Gewand: „So viele von euch, die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen“ (Gal. 3,27) und uns mit der Wärme des Glaubens und der Liebe erwärmt. Die Allerheiligste Jungfrau bekleidet uns mit ihrer Barmherzigkeit, wenn sie uns mit ihrem ehrlichen Omophorion bedeckt, und wärmt uns, wenn das warme Gebetbuch herzlich für uns betet. Aber das Vlies wird bewässert, ist zwar warm, trägt aber kalten Tau auf sich. Wofür? Um nicht nur die Eingefrorenen zu wärmen, sondern auch diejenigen abzukühlen, die vor der Flamme der Lust brennen. Oh, wie viele Sünder, die zu ihr liefen, erkalteten und verwandelten die Flamme ihrer Leidenschaften in den Tau der Leidenschaftslosigkeit! Deshalb liest die Kirche im Akathisten: „Freue dich, der du die Flamme der Leidenschaften wandelst“ (Akathist an die Allerheiligsten Theotokos, Ikos 5). Und der heilige Hermann, Patriarch von Konstantinopel, lobt sie und sagt: „Oh meine Dame, mein einziger Trost im Namen Gottes, die einzige Flamme der lebendigen göttlichen Bewässerung in mir, ein Tropfen des Göttlichen, der in mein ausgedörrtes Herz fließt.“ Ich rufe auch die wundersame Ikone der Allerheiligsten Theotokos mit dem bewässerten Vlies an. Ich nenne es ein Vlies im Namen der Jungfrau Maria, die als Prototyp im Vlies Gideons erschien, aber ich nenne es bewässert aus zwei Gründen: weil sie weinte und Tränen wie Tau vergoss, und weil sie Gnade und Kraft ausstrahlte und Krankheiten heilte. Denn die wundersame Kraft von Tau- oder Regentropfen wird vom heiligen Chrysostomus genannt. Er erklärt die Worte Davids: „Es wird fallen wie Regen auf ein Vlies und wie ein Tropfen, der auf die Erde tropft“ (Psalm 71,6) wie folgt: „Diese Tropfen sind die Kräfte, mit denen unser Herr die Erde erfüllte, der Tropfen reinigte den Aussätzigen, heilte den sterbenden Sohn des Hauptmanns, heilte den Gelähmten, erleuchtete den Himmel, erweckte die Toten.“ Und vom heiligen Propheten Jesaja lesen wir: „Dein Tau ist der Tau der Pflanzen, und die Erde wird die Toten ausspucken“ (Jes. 26,19). Deshalb, lieber Leser, habe ich beschlossen, die wundersamen Kräfte des Bildes der Heiligen Jungfrau den Tau der Gnade zu nennen, denn wenn sie Christus gehören, dann sind die Kräfte der Theotokos „Tropfen, die auf die Erde fallen“ (Psalm 71,6). Ich nenne dieses kleine Buch auch das Irrigated Fleece. Vlies – um der Allerheiligsten Theotokos willen, denn dieses kleine Buch enthält Ihren gesegneten Namen und wurde geschrieben, um Sie zu preisen. Bewässert - wegen kleiner Gespräche und moralischer Lehren, in denen die Worte des Herrn und sie mit Tau und Regen verglichen werden. So sagt er selbst durch den Propheten Jesaja: „So wie Regen und Schnee vom Himmel fallen und nicht dorthin zurückkehren, sondern die Erde bewässern und sie fruchtbar machen und wachsen lassen, sodass sie dem Samen gibt, der sät, und Brot dem, der isst – so ist mein Wort, das aus meinem Mund kommt – es kehrt nicht leer zu mir zurück, sondern bewirkt, was mir gefällt“ (Jes. 55, 10-11). Und Mose komponiert im Zweiten Testament dieses Lied: „Höre, o Himmel, ich will reden, und höre, o Erde, auf die Worte meines Mundes. Meine Lehre wird fallen wie Regen, meine Rede wie Tau“ (5. Mose 32,1-2). Aus diesen Gründen werden die Allerheiligste Theotokos, ihr wundersames Bild und dieses Buch das bewässerte Vlies genannt. Sie könnten interessiert sein an: