Prin puterea Crucii dătătoare de viață

Din lucrările Sfântului Ioan din Shanghai și San Francisco și ale protopopului Valentin Amfitheatrov Sfântul Ioan din Shanghai Crucea, care înainte de Hristos a fost un instrument de execuție rușinoasă a criminalilor și, prin urmare, a stârnit teamă și dezgust, după răstignirea Domnului Isus pe ea, a devenit simbol și steag al mântuirii noastre. Cu ea Domnul l-a zdrobit pe diavol, din el S-a coborât în ​​iad, i-a eliberat pe drepții care stăpâneau acolo și i-a adus în Împărăția Cerurilor. Chipul Crucii este groaznic pentru demoni, căci în ea se află puterea Domnului Însuși. Astfel, cu semnul Crucii, împăratul Constantin cel Mare l-a zdrobit pe Maxențiu 1. Văzând mila lui Dumnezeu asupra lui însuși, Constantin i-a cerut mamei sale, regina Elena, să meargă la Ierusalim și să găsească Crucea dătătoare de viață, care a fost găsită în 326 2. Multe vindecări și alte minuni s-au întâmplat și se întâmplă atât de la Crucea lui Hristos Însuși, cât și de la chipul ei. Prin aceasta Domnul Își protejează poporul de toți dușmanii, vizibili și invizibili. În sărbătorile și zilele dedicate Sfintei Cruci, ne rugăm lui Dumnezeu ca Dumnezeu să-și acorde îndurările Sale nu numai oamenilor individuali, ci tuturor creștinilor și întregii Biserici. Acest lucru este afirmat foarte expresiv în troparul Crucii Domnului, întocmit în secolul al VIII-lea de un prieten al Sfântului Ioan Damaschinul, Sfântul Cosma, Episcopul Maiumului: „Doamne, mântuiește pe poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruințe împăratului (credincioșilor) împotriva rezistenței și păstrând Crucea Ta”. Începutul acestei rugăciuni este preluat din Psalmul 27. În Vechiul Testament, cuvântul „oameni” însemna doar cei care mărturiseau adevărata credință. „Proprietate” sau „moștenire” era tot ceea ce aparținea lui Dumnezeu, proprietatea Lui, care în Noul Testament este Biserica lui Hristos. Imaginea Crucii este înfricoșătoare pentru demoni, căci în ea se află puterea Domnului Însuși Rugându-ne pentru mântuirea poporului lui Dumnezeu, creștini, atât din chinurile veșnice, cât și dezastrele pământești, Îl rugăm pe Domnul să ne binecuvânteze și să trimită har și milă întregii Biserici și să o întărească în interior. Rugăciunea pentru acordarea „victoriei regelui”, purtătorii puterii supreme, se bazează pe al 10-lea verset al psalmului 143 și amintește de victoriile regelui David din Vechiul Testament, câștigat de puterea lui Dumnezeu. Înfățișarea Crucii către Sfântul Constantin cel Mare i-a făcut ulterior pe monarhii romani, care fuseseră până atunci persecutori ai creștinilor, apărători ai Ortodoxiei de dușmanii externi. Biserica, puternică prin harul lui Dumnezeu, este pentru ortodocși „cetatea lui Dumnezeu”, din care calea duce la Ierusalimul Ceresc. Diverse dezastre au zguduit lumea, națiuni au dispărut, orașe și state au pierit, dar Biserica persecutată și chiar sfâșiată în interior stă de neclintit; căci porțile iadului nu vor birui împotriva lui (Matei 16:18). Acum, când eforturile conducătorilor lumii de a stabili ordinea pe pământ sunt zadarnice, singura armă adevărată a lumii rămâne Cel despre care cântă Biserica: „Crucea este Păzitorul întregului univers, Crucea este frumusețea Bisericii, Crucea este puterea Regilor, Crucea este afirmația credincioșilor, Crucea este slava Îngerilor și ciuma demonilor”3. protopop Valentin Amfitheatrov Singura consolare în întristare Nimic nu poate fi mai potrivit decât să vorbim despre Cruce. Cu toții suntem mai mult sau mai puțin expuși la dezastre în această viață și avem nevoie de consolare. Consolarea umană este întotdeauna nesigură. Căci consolatorii noștri sunt oameni la fel ca noi, care au nevoie de ajutorul altora. Numai Crucea Domnului poate oferi oricui o adevărată mângâiere și adevărată mângâiere în întristări. Dar de unde ne vin durerile? 1. Cel mai adesea, suferința umană este cauzată de afecțiuni corporale. Dar bolnavul să-și întoarcă privirea spre Cruce. Pe ea este Domnul nostru acoperit de răni, după ce a îndurat tot felul de chinuri pentru a-i reda nu numai sănătatea trupului nostru suferind, ci și pentru a-i dărui nemurirea. 2. Durerea unei persoane din cauza deficiențelor din această viață este puternică. Mama plânge când își vede copiii prost îmbrăcați, tatăl se întristează, neputând salva familia de la lipsuri materiale. Dar cel mai deprimant lucru este că, în așa-numita „lume” noastră vulgarizată, durerea celorlalți nu este răsplătită, iar oamenii care sunt gata să vină în ajutorul sărăciei sunt rari. Dar tuturor celor care au nevoie nu li se interzice accesul la piciorul Crucii, lângă care o persoană găsește adevărata mângâiere. 3. Pentru mulți, durerea stă în sensibilitatea lor 4 . Oamenii în deșertăciune aleargă după glorie, fără jenă urcă și de acolo se uită în jos cu dispreț. 4. Mâhnirea fără îndoială din această lume este inconstantitatea prietenilor. Când suntem bogați, celebri, nu ne lipsesc prietenii pregătiți să ne împărtășească fericirea. Dar apoi a venit la noi un dezastru – iar prietenii noștri s-au slăbit pe zi ce trece 5 . Această schimbare este o durere dificilă. Cu toate acestea, cei uitați de toți, toți orfanii și văduvele, toți neputincioși și singuri au un prieten neschimbat - Domnul nostru Iisus Hristos. Privește Crucea Sa: îl vei vedea pe Mântuitorul, care și-a dat viața pentru prietenii Săi (Ioan 15:13). 5. În lumea noastră se aude o altă și puternică durere. Soțul drag al unei femei a murit, iar tatăl copiilor ei a murit. Plângere despre moarte - din toate părțile. Dar toți cei care au suferit pierderi de neînlocuit, se apropie de Cruce. Pe acest copac, Hristos a suferit pentru a învia oamenii și a-i uni pentru totdeauna cu cei pe care moartea i-a despărțit de noi pentru scurt timp. Numai Crucea Domnului poate oferi oricui o adevărată mângâiere și adevărată mângâiere în întristări. Am găsit deja cinci exemple de durere umană, dar nu sunt cinci, ci milioane. Mă opresc la încă una. Aceasta este suferința sufletului când își aduce aminte de păcatele sale evidente și secrete. Calmează-te, păcătosul pocăit, la poalele Crucii dătătoare de viață. Ea descrie acordarea îndreptățirii tuturor creștinilor care se încred în Domnul. Să ne apropiem, fraților, de Crucea dătătoare de viață cu credință și dragoste! Este bucuria noastră. Uită-te la Crucea Mântuitorului Domnul nostru, răstignit cu brațele întinse, strigă: Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie (Matei 16:24). Aceasta este o chemare de a-ți urma Domnul. Aruncă o privire asupra poziției de pe Crucea Mântuitorului. E calm. În timpul răstignirii Sale, totul era într-o alarmă teribilă: pământul s-a cutremurat, cerul s-a întunecat, munții au cedat. De pe Cruce, ca un Împărat de pe tron, El a dat porunci în rai, pe pământ și în iad însuși: a făgăduit raiul tâlharului pocăit, a rânduit pe pământ soarta Maicii Sale plângătoare, în iad a propovăduit pocăința păcătoșilor care nu avuseseră timp să se reformeze. De ce există un asemenea calm minunat în Salvator în mijlocul unei suferințe grele? Din devotamentul Său deplin față de voia lui Dumnezeu Tatăl: să se facă nu voia Mea, ci a Ta (Luca 22:42). tată! A venit ceasul, proslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul Tău să Te slăvească pe Tine, căci I-ai dat putere peste orice făptură, ca să dea viață veșnică tuturor celor ce I-ai dat Tu (Ioan 17:1,2). Domnul a arătat acest exemplu pentru ca și noi să căutăm pacea în devotament deplin față de voința Lui. Și de aceea cere de la noi lepădarea de sine, zicând: dacă vrea cineva să Mă urmeze, să se lepede de sine (Matei 16:24). De ce există o asemenea liniște minunată în Salvator în mijlocul unei suferințe grele? Din devotamentul Său complet față de voința lui Dumnezeu Tatăl. Se pare că ni se adresează: „Cine vrea să atingă desăvârșirea prescrisă în Evanghelie trebuie să renunțe la propria sa voință și să trăiască așa cum poruncește Dumnezeu, pentru că fără voia Lui un păr din capul tău nu va dispărea (Luca 21, 18). Nu te bizui pe patroni puternici și nu te mânia pe dușmanii tăi vizibili. Vi se dau lucruri plăcute ca să nu vă pierdeți inima, iar lucruri neplăcute să nu uitați. Cei puternici ai lumii sunt capabili să te sprijine dacă Dumnezeu permite, iar asupritorii te pot sugruma, te pot face de rușine, vă pot face rău, atâta timp cât le permite El. Ridică-ți mintea și inima către Creator - tu însuți vei crede că El controlează în mod decisiv totul. Fără voia Lui poți face răul, dar răul însuși duce la ca binele să devină mai clar și mai dulce. De aceea, Mântuitorul cere de la urmașii Săi abnegație și devotament față de voia lui Dumnezeu, iar distrugătorul lumii - diavolul - inspiră voința de sine. El încearcă să scadă în ochii noștri prețul abnegației și al devotamentului față de voința lui Dumnezeu. Să luăm orele importante din viața fiecăruia dintre noi, când am făcut jurăminte: la bunătate, la jertfă de sine, la ascultare de voia lui Dumnezeu. Îndrăznesc să mă iau drept exemplu. Îmi amintesc când mi s-a oferit gradul de preoție, am pronunțat cu fervoare jurămintele asociate cu acest grad, dorind să fiu ceea ce ar trebui să fie un preot adevărat. Mi-au oferit chiar mai mult decât ce mi-a cerut legea formală: am învățat din memorie carta preoțească, cuvânt cu cuvânt, la sfatul episcopului care m-a hirotonit, dar am completat-o ​​și am amplificat-o. Am vrut să fiu, după cum spune profetul, ochii orbilor și picioarele șchiopilor (Iov 29:15). Când m-am gândit ce fel de preot să fiu, diavolul a tăcut și s-a înfuriat doar, așteptând un moment oportun. Apoi, încetul cu încetul, a început să-și șoptească în gând preocupări lumești, din care jurămintele de sacrificiu de sine s-au restrâns din ce în ce mai mult. Alte gânduri au început să-mi vină în minte și mi-au spus că trebuie să iau exemplu de la persoane vii, glorioase în lumea noastră, și nu de la cei a căror viață, gânduri și fapte se bazează pe poruncile lui Isus Hristos. Trăiește ca alții, urmărește mulțimea, vei fi plin și vesel etc. Astfel, diavolul a luat din inimă nu numai dorințele de bine, ci și jurămintele date. Iată un alt exemplu: văd un om care este gata să-și dea viața pentru iluminarea altora și chiar să moară în arderea gândului și a spiritului. Și atunci, când se face un jurământ, diavolul tăce, dar alege un moment și, uitându-se batjocoritor la munca ta, îți arată un munte pe care se presupune că vrei să-l miști cu o mână. Și, din păcate, acest defăimător și pizmuiesc ia din inimă dorința de a lucra minunat, omul devine treptat nu un creștin al jurămintelor, ci un vânător deșartă, care cu forța sa interioară știe să nu lumineze, ci să-și înrobească vecinii. Și încă un exemplu: mirii se întâlnesc. Sunt clari si nevinovati, iubitori si iubiti; cu adevărat după chipul lui Hristos și al Bisericii există două ființe. O, cât de frumos și-au conturat viața viitoare împreună: aveau să fie un exemplu de religie, moralitate, virtute, iubire eternă și loialitate unul față de celălalt; casa lor este soarele cald cu raze de primăvară, casa lor este un paradis pământesc; sunt deja membri ai Împărăției Cerurilor pe pământ. Aici au fost combinate - diavolul nu s-a amestecat cu ei; respiră răutate și își așteaptă vremea. Trec luni și rar ani. Și diavolul le sparge gândurile: "De ce trăim așa? Vecinii noștri trăiesc altfel, lumea întreagă trăiește diferit: se ceartă, se unesc, se înșală unii pe alții și fac totul pentru a nu se face, așa cum se spune, să nu se facă de rușine." Familia nu mai este paradisul, iar legăturile nu sunt mai ușoare decât închisoarea, iar ei înșiși - o, cât s-au schimbat! Oameni obișnuiți care își doresc fericirea, dar nu există fericire pentru ei sau pentru alții. Acum aleargă în viață, mânați de frică, deși nimeni nu-i urmărește. După ce au călcat în picioare uniunea unei singure prietenii, ei caută fericirea cu ceilalți - și nu o vor găsi niciodată nicăieri. Hristos răstignit își întinde spre noi mâinile Sale cele mai curate. El este gata să ne primească, așa cum un tată l-a primit pe fiul risipitor care s-a întors la el dintr-o țară îndepărtată. Să ne întoarcem, frați și surori, cele mai bune dorințe ale noastre de a merge cu Hristos, de a fi ale lui Hristos și de acum înainte să nu ne depărtăm de El pe calea propriei noastre voințe sau a imitației dăunătoare a așa-ziselor „reguli practice” ale oamenilor care au doar dorințe pământești. „Și în ziua și ceasul a șasea, pe Cruce, păcatul îndrăzneț al lui Adam a fost pironit în paradis și scrierea păcatelor noastre s-a sfâșiat, Hristoase Dumnezeule, și mântuiește-ne!” 6 1. Cuvinte ca cele ale Parintelui nostru Ioan, Arhiepiscop. Shanghai: Culegere de predici, învățături, mesaje, instrucțiuni și decrete. San Francisco. 1994. 2. protopop Valentin Amfitheatrov. Bucurându-te în Crucea Ta. Predici de Post. Sosirea Bisericii Duhului Sfânt al Pogorârii. M. 2006. Când S-a arătat Fiul lui Dumnezeu pe pământ și când lumea stricăcioasă nu a putut suporta nepăcatul Lui, virtutea fără seamăn și libertatea acuzatoare și, după ce a osândit-o pe această Preasfântă Persoană la o moarte rușinoasă, l-a pironit pe Cruce, atunci Crucea a devenit un semn nou. Această Cruce nu a fost atât de dureroasă pentru El, ci a fost uşuratoare şi mântuitoare pentru noi. Povara Lui este mângâierea noastră; Isprăvile lui sunt răsplata noastră; Sudoarea lui este ușurarea noastră; Lacrimile Lui sunt curățarea noastră; Rănile Lui sunt vindecarea noastră; Suferința Lui este consolarea noastră; Sângele Lui este răscumpărarea noastră; Crucea Lui este intrarea noastră în Paradis; Mitropolitul Moscovei Platon (Levshin) Maxentius, care a condus Roma, a intrat în istorie ca un tiran și persecutor nu numai al creștinilor, ci și al păgânilor și, de asemenea, ca un om vicios și leneș. Aceasta este data cea mai sigură pentru dobândirea Crucii. Lumina zilei de miercuri și vineri, zile dedicate pomenirii Crucii lui Hristos. Desigur, această durere nu este cauzată de circumstanțe exterioare, ci de starea interioară a sufletului nostru, susceptibilă de boala resentimentelor, care se bazează atât pe mândrie, cât și pe nedorința de a ierta. Strict vorbind, în acest caz vorbim în mod specific despre prieteni, pentru că prietenii adevărați nu pleacă niciodată în necaz. Troparul ceasului al șaselea, care se aude în biserică în zilele lucrătoare din Postul Mare. În rusă: „În a șasea zi și ceas, Cel ce ai pironit pe cruce păcatul îndrăzneț al lui Adam, săvârșit în Paradis, rupe cartea cu păcatele noastre, Hristoase Dumnezeule și mântuiește-ne!” Ați putea fi interesat de: