Mocą Życiodajnego Krzyża

Z dzieł św. Jana z Szanghaju i San Francisco oraz arcykapłana Walentina Amfitheatrowa Święty Jan z Szanghaju Krzyż, który przed Chrystusem był narzędziem haniebnej egzekucji przestępców i dlatego budził strach i wstręt, po ukrzyżowaniu na nim Pana Jezusa, stał się symbolem i sztandarem naszego zbawienia. Dzięki niemu Pan zepchnął diabła, zstąpił z niego do piekła, uwolnił tam gnijących sprawiedliwych i wprowadził ich do Królestwa Niebieskiego. Obraz Krzyża jest straszny dla demonów, gdyż jest w nim moc samego Pana. Zatem znakiem krzyża cesarz Konstantyn Wielki zmiażdżył Maksencjusza I. Widząc nad sobą miłosierdzie Boże, Konstantyn poprosił swoją matkę, królową Helenę, aby udała się do Jerozolimy i odnalazła Życiodajny Krzyż, który został znaleziony w 326 r. 2 Wiele uzdrowień i innych cudów miało miejsce i dzieje się zarówno z krzyża samego Chrystusa, jak i z jego obrazu. Dzięki temu Pan chroni swój lud przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi. W święta i dni poświęcone Krzyżowi Świętemu modlimy się do Boga, aby Bóg obdarzył swoim miłosierdziem nie tylko poszczególnych ludzi, ale wszystkich chrześcijan i cały Kościół. Jest to bardzo wyraziście wyrażone w troparionie do Krzyża Pańskiego, sporządzonym w VIII w. przez przyjaciela św. Jana z Damaszku, św. Kosmasa, biskupa Maium: „Panie, zbaw lud swój i pobłogosław swoje dziedzictwo, dając królowi (wiernym) zwycięstwa nad oporem i utrzymując swoją rezydencję przez krzyż Twój”. Początek tej modlitwy zaczerpnięty jest z Psalmu 27. W Starym Testamencie słowo „lud” oznaczało tylko tych, którzy wyznawali prawdziwą wiarę. „Własnością” lub „dziedzictwem” było wszystko, co należało do Boga, Jego własność, którą w Nowym Testamencie jest Kościół Chrystusowy. Obraz Krzyża przeraża demony, gdyż jest w nim moc samego Pana Modląc się o zbawienie ludu Bożego, chrześcijan, zarówno od wiecznych mąk, jak i ziemskich kataklizmów, prosimy Pana, aby nam błogosławił i zesłał łaskę i miłosierdzie na cały Kościół oraz umocnił go wewnętrznie. Modlitwa o zapewnienie „zwycięstwa królowi”, dzierżącemu najwyższą władzę, opiera się na 10. wersecie 143. psalmu i przypomina zwycięstwa starotestamentowego króla Dawida, odniesione mocą Bożą. Dopiero pojawienie się Krzyża ku czci św. Konstantyna Wielkiego uczyniło później rzymskich monarchów, którzy do tej pory byli prześladowcami chrześcijan, obrońcami prawosławia przed wrogami zewnętrznymi. Kościół, mocny łaską Bożą, jest dla prawosławnych „miastem Bożym”, z którego droga prowadzi do Niebieskiego Jeruzalem. Różne katastrofy wstrząsnęły światem, zniknęły narody, zginęły miasta i państwa, ale prześladowany, a nawet rozdarty wewnętrznie Kościół pozostaje niewzruszony; bo bramy piekielne go nie przemogą (Mt 16,18). Teraz, gdy wysiłki władców świata zmierzające do zaprowadzenia porządku na ziemi spełzają na niczym, jedyną prawdziwą bronią świata pozostaje Ten, o którym śpiewa Kościół: „Krzyż jest Strażnikiem całego wszechświata, Krzyż jest pięknem Kościoła, Krzyż jest władzą królów, Krzyż jest afirmacją wiernych, Krzyż jest chwałą aniołów i plagą demonów” 3. Arcykapłan Walentin Amfiteatr Jedyna pociecha w smutku Nie ma nic bardziej odpowiedniego niż rozmowa o Krzyżu. Wszyscy jesteśmy mniej lub bardziej narażeni na nieszczęścia w tym życiu i potrzebujemy pocieszenia. Na pocieszeniu ludzkim zawsze nie można polegać. Naszymi pocieszycielami są bowiem ludzie tacy jak my, którzy potrzebują pomocy innych. Tylko Krzyż Pana może zawsze dać każdemu prawdziwe pocieszenie i prawdziwe pocieszenie w smutkach. Ale skąd biorą się nasze smutki? 1. Najczęściej cierpienie człowieka jest spowodowane dolegliwościami cielesnymi. Niech jednak chory spojrzy na Krzyż. Na nim jest nasz Pan pokryty ranami, który znosił najróżniejsze męki, aby naszemu cierpiącemu ciału nie tylko przywrócić zdrowie, ale i zapewnić mu nieśmiertelność. 2. Smutek z powodu niedociągnięć w tym życiu jest silny. Matka płacze, gdy widzi swoje dzieci źle ubrane, ojciec smuci się, nie mogąc uratować rodziny przed deprywacją materialną. Ale najbardziej przygnębiające jest to, że w naszym zwulgaryzowanym, tak zwanym „świecie” żal innych jest nieodwzajemniony, a ludzie gotowi przyjść z pomocą biednym są rzadkością. Ale nie odmawia się wszystkim potrzebującym dostępu do stóp Krzyża, u których człowiek znajduje prawdziwe pocieszenie. 3. Dla wielu smutek wynika z drażliwości 4 . Ludzie w próżności gonią za chwałą, bez wstydu wspinają się w górę i stamtąd z pogardą patrzą w dół. 4. Niewątpliwym smutkiem na tym świecie jest zmienność przyjaciół. Kiedy jesteśmy bogaci, sławni, nie brakuje nam przyjaciół gotowych dzielić się naszym szczęściem. Ale potem spotkała nas tragedia - i nasi przyjaciele z dnia na dzień chudli 5 . Ta zmienność jest trudnym żalem. Jednakże zapomniani przez wszystkich, wszystkie sieroty i wdowy, wszyscy bezradni i samotni, mają niezmiennego przyjaciela – naszego Pana Jezusa Chrystusa. Spójrz na Jego Krzyż: zobaczysz Zbawiciela, który oddał życie za swoich przyjaciół (Jana 15:13). 5. W naszym świecie słychać kolejny i silny smutek. Zmarł ukochany mąż pewnej kobiety i ojciec jej dzieci. Skarga na śmierć - ze wszystkich stron. Ale wszyscy, którzy doświadczyli niezastąpionych strat, przybliżają się do Krzyża. Na tym drzewie Chrystus cierpiał, aby wskrzesić ludzi i zjednoczyć ich na zawsze z tymi, których na krótki czas śmierć oddzieliła od nas. Tylko Krzyż Pana może zawsze dać każdemu prawdziwe pocieszenie i prawdziwe pocieszenie w smutkach. Znaleźliśmy już pięć przykładów ludzkiego żalu, ale nie jest ich pięć, ale miliony. Zatrzymam się na jeszcze jednym. To jest cierpienie duszy, gdy pamięta swoje oczywiste i ukryte grzechy. Uspokój się, skruszony grzeszniku, u stóp Życiodajnego Krzyża. Przedstawia udzielenie usprawiedliwienia wszystkim chrześcijanom, którzy ufają Panu. Przybliżmy się, bracia, z wiarą i miłością do Życiodajnego Krzyża! To nasza radość. Spójrz na Krzyż Zbawiciela Nasz Pan, ukrzyżowany z wyciągniętymi ramionami, woła: Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się wyprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i idzie za Mną (Mt 16,24). To jest wezwanie, aby podążać za swoim Panem. Spójrzcie na samo położenie na Krzyżu Zbawiciela. Jest spokojnie. Podczas Jego ukrzyżowania wszystko było w strasznym niepokoju: ziemia się zatrzęsła, niebo pociemniało, góry ustąpiły. Z krzyża niczym król z tronu wydawał rozkazy w niebie, na ziemi i w samym piekle: skruszonemu łotrowi obiecał niebo, na ziemi zadecydował o losie swojej płaczącej Matki, w piekle głosił pokutę grzesznikom, którzy nie zdążyli się nawrócić. Dlaczego w Zbawicielu jest tak cudowny spokój pośród dotkliwych cierpień? Od całkowitego oddania się woli Boga Ojca: nie moja, ale Twoja wola niech się stanie (Łk 22,42). Ojciec! Nadeszła godzina, uwielbij Syna swego, aby i Syn Twój uwielbił Ciebie, skoro dałeś mu władzę nad wszelkim ciałem, aby dał życie wieczne wszystkim, których Mu dałeś (J 17,1-2). Pan dał ten przykład, abyśmy i my szukali pokoju w całkowitym oddaniu się Jego woli. Dlatego żąda od nas zaparcia się samego siebie, mówiąc: jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie (Mt 16,24). Dlaczego w Zbawicielu jest tak cudowny spokój pośród dotkliwych cierpień? Od całkowitego oddania się woli Boga Ojca. Zdaje się zwracać do nas: „Kto chce osiągnąć doskonałość przepisaną w Ewangelii, niech wyrzeknie się własnej woli i żyje tak, jak przykazuje Bóg, bo bez Jego woli włos z głowy nie spadnie (Łk 21,18). Nie polegajcie na silnych patronach i nie złościjcie się na swoich widzialnych wrogów. Dano ci przyjemne rzeczy, abyś nie stracił ducha, i nieprzyjemne rzeczy, abyś nie zapomniał. Potężni tego świata są w stanie cię wesprzeć, jeśli Bóg pozwoli, a ciemięzcy mogą cię udusić, zhańbić, skrzywdzić, o ile im na to pozwoli. Wznieś swój umysł i serce do Stwórcy - sam uwierzysz, że On zdecydowanie kontroluje wszystko. Bez Jego woli możesz czynić zło, ale samo zło prowadzi do tego, że dobro staje się jaśniejsze i słodsze. Dlatego Zbawiciel wymaga od swoich wyznawców bezinteresowności i oddania woli Bożej, a niszczyciel świata – diabeł – wzbudza samowolę. Próbuje obniżyć w naszych oczach cenę bezinteresowności i oddania woli Bożej. Przypomnijmy sobie ważne godziny w życiu każdego z nas, kiedy składaliśmy śluby: dobroci, poświęcenia, posłuszeństwa woli Bożej. Ośmielam się brać z siebie przykład. Pamiętam, gdy zaproponowano mi stopień kapłański, żarliwie składałem śluby związane z tym stopniem, chcąc być tym, czym powinien być prawdziwy kapłan. Zaproponowali mi nawet więcej, niż wymagało ode mnie formalne prawo: statut kapłański uczyłem się na pamięć, słowo po słowie, za radą biskupa, który mnie wyświęcił, ale go uzupełniłem i rozszerzyłem. Chciałem być, jak mówi prorok, oczami niewidomych i nogami chromych (Hioba 29:15). Kiedy myślałem o tym, jakim powinienem być księdzem, diabeł milczał i tylko się rozzłościł, czekając na dogodny moment. Potem stopniowo zaczął szeptać do swoich myśli światowe troski, przez co śluby poświęcenia stawały się coraz węższe. Zaczęły przychodzić mi do głowy inne myśli, które powiedziały mi, że muszę brać przykład od żyjących osób, chwalebnych w naszym świecie, a nie od tych, których życie, myśli i czyny opierają się na przykazaniach Jezusa Chrystusa. Żyj jak inni, podążaj za tłumem, będziesz pełny i wesoły itp. W ten sposób diabeł odebrał z serca nie tylko pragnienia dobra, ale także złożone śluby. Oto kolejny przykład: widzę człowieka, który jest gotowy oddać życie za oświecenie innych, a nawet umrzeć w ogniu myśli i ducha. A potem, gdy składa się przysięgę, diabeł milczy, ale wybiera chwilę i kpiąco patrząc na Twoje dzieło, pokazuje Ci górę, którą rzekomo chcesz jedną ręką przenieść. I, niestety, ten oszczerca i zazdrość odbierają z serca pragnienie cudownej pracy, człowiek stopniowo nie staje się chrześcijaninem ślubów, ale próżnym handlarzem, który swoją wewnętrzną siłą wie, jak nie oświecać, ale zniewalać swoich bliźnich. I inny przykład: panna młoda i pan młody spotykają się. Są jasne i niewinne, kochające i kochane; naprawdę na obraz Chrystusa i Kościoła są dwie istoty. O, jak pięknie nakreślili swoje wspólne przyszłe życie: byliby przykładem religii, moralności, cnót, wiecznej miłości i wierności sobie nawzajem; ich domem jest ciepłe słońce z wiosennymi promieniami, ich domem jest ziemski raj; są już członkami Królestwa Niebieskiego na ziemi. Tutaj zostały połączone - diabeł nie wtrącał się w nie; oddycha złośliwością i czeka na swój czas. Mijają miesiące, a rzadko lata. I diabeł wdziera się w ich myśli: "Dlaczego tak żyjemy? Nasi sąsiedzi żyją inaczej, cały świat żyje inaczej: kłócą się, zbierają, oszukują i robią wszystko, żeby, jak mówią, nie zrobić sobie wstydu." Rodzina nie jest już rajem, a więzi nie są łatwiejsze niż więzienie, a oni sami – och, jak oni się zmienili! Zwykli ludzie, którzy chcą szczęścia, ale nie ma szczęścia dla siebie ani innych. Teraz biegną przez życie, napędzani strachem, chociaż nikt ich nie goni. Zdeptawszy związek jednej przyjaźni, szukają szczęścia u innych - i nigdzie go nie znajdą. Ukrzyżowany Chrystus wyciąga do nas swoje najczystsze ręce. Jest gotowy nas przyjąć, tak jak ojciec przyjął syna marnotrawnego, który wrócił do niego z dalekiego kraju. Wróćmy, bracia i siostry, do naszych najlepszych pragnień, aby chodzić z Chrystusem, być Chrystusowymi i odtąd nie oddalać się od Niego na drodze własnej woli lub szkodliwego naśladowania tzw. „praktycznych zasad” ludzi, którzy mają tylko ziemskie pragnienia. „A szóstego dnia i godziny na krzyżu bezczelny grzech Adama został przybity do raju i rozdarł się charakter pisma naszych grzechów, Chryste Boże, zbaw nas!” 6 1. Słowa podobne do słów naszego Ojca Jana, Arcybiskupa. Szanghaj: Zbiór kazań, nauk, przesłań, instrukcji i dekretów. San Francisco. 1994. 2. Arcykapłan Walentin Amfiteatr. Radując się z Twojego Krzyża. Kazania wielkopostne. Przybycie do Cerkwi Zesłania Ducha Świętego. M. 2006. Kiedy Syn Boży pojawił się na ziemi i kiedy zepsuty świat nie mógł znieść Jego bezgrzeszności, niezrównanej cnoty i oskarżycielskiej wolności i skazując tę Najświętszą Osobę na haniebną śmierć, przybił ją do krzyża, wówczas krzyż stał się nowym znakiem. Ten Krzyż był dla Niego nie tyle bolesny, co przynosił nam ulgę i zbawienie. Jego brzemię jest naszą pociechą; Jego wyczyny są naszą nagrodą; Jego pot jest dla nas ulgą; Jego łzy są naszym oczyszczeniem; Jego rany są naszym uzdrowieniem; Jego cierpienie jest naszą pociechą; Jego Krew jest naszym odkupieniem; Jego Krzyż jest naszym wejściem do Raju; Metropolita moskiewski Platon (Levshin) Maksencjusz, władca Rzymu, przeszedł do historii jako tyran i prześladowca nie tylko chrześcijan, ale także pogan, a także jako człowiek złośliwy i próżnujący. Jest to najbardziej wiarygodna data nabycia Krzyża. Oświetlenie środy i piątku, dni poświęconych pamięci Krzyża Chrystusa. Oczywiście ten smutek nie jest spowodowany okolicznościami zewnętrznymi, ale wewnętrznym stanem naszej duszy, podatnej na chorobę urazy, która opiera się zarówno na dumie, jak i niechęci do przebaczenia. Ściśle mówiąc, w tym przypadku mówimy konkretnie o przyjaciołach, ponieważ prawdziwi przyjaciele nigdy nie odchodzą w kłopoty. Troparion godziny szóstej, który można usłyszeć w kościele w dni powszednie w okresie Wielkiego Postu. Po rosyjsku: „Szóstego dnia i godziny, który przybiłeś do krzyża śmiały grzech Adama, popełniony w raju, podrzyj zwój z naszymi grzechami, Chryste Boże, i zbaw nas!” Może zainteresuje Cię: