Par le pouvoir de la Croix vivifiante

D'après les œuvres de saint Jean de Shanghai et de San Francisco et de l'archiprêtre Valentin Amfitheatrov Saint Jean de Shanghai La croix, qui avant le Christ était un instrument d'exécution honteuse de criminels et suscitait donc peur et dégoût, après la crucifixion du Seigneur Jésus dessus, est devenue un symbole et une bannière de notre salut. Avec cela, le Seigneur a écrasé le diable, de lui il est descendu aux enfers, a libéré les justes qui y languissaient et les a amenés au Royaume des Cieux. L'image de la Croix est terrible pour les démons, car en elle se trouve la puissance du Seigneur lui-même. Ainsi, avec le signe de la croix, l'empereur Constantin le Grand écrasa Maxence 1er. Voyant la miséricorde de Dieu sur lui-même, Constantin demanda à sa mère, la reine Hélène, d'aller à Jérusalem et de trouver la Croix vivifiante, trouvée en 326 2 De nombreuses guérisons et autres miracles se sont produits et se produisent à la fois à partir de la Croix du Christ lui-même et à partir de son image. Ainsi, le Seigneur protège son peuple de tous les ennemis, visibles et invisibles. Lors des fêtes et des jours consacrés à la Sainte Croix, nous prions Dieu pour qu'Il accorde sa miséricorde non seulement aux individus, mais à tous les chrétiens et à l'Église entière. Ceci est exprimé de manière très expressive dans le tropaire de la Croix du Seigneur, compilé au VIIIe siècle par un ami de saint Jean de Damas, saint Côme, évêque de Maium : « Seigneur, sauve ton peuple et bénis ton héritage, accordant des victoires au roi (les fidèles) contre la résistance et préservant ta résidence par ta croix ». Le début de cette prière est tiré du Psaume 27. Dans l’Ancien Testament, le mot « peuple » désignait uniquement ceux qui professaient la vraie foi. La « propriété » ou « l'héritage » était tout ce qui appartenait à Dieu, sa propriété, qui dans le Nouveau Testament est l'Église du Christ. L'image de la Croix fait peur aux démons, car en elle se trouve la puissance du Seigneur lui-même En priant pour le salut du peuple de Dieu, les chrétiens, tant des tourments éternels que des catastrophes terrestres, nous demandons au Seigneur de nous bénir et d'envoyer grâce et miséricorde à toute l'Église et de la fortifier intérieurement. La prière pour l'octroi de la « victoire au roi », détenteur du pouvoir suprême, est basée sur le verset 10 du psaume 143 et rappelle les victoires du roi David de l'Ancien Testament, remportées par la puissance de Dieu. C'est l'apparition de la Croix à saint Constantin le Grand qui fit ensuite des monarques romains, jusqu'alors persécuteurs des chrétiens, les défenseurs de l'Orthodoxie contre les ennemis extérieurs. L'Église, forte de la grâce de Dieu, est pour les orthodoxes la « cité de Dieu », d'où le chemin mène à la Jérusalem céleste. Divers désastres ont ébranlé le monde, des nations ont disparu, des villes et des États ont péri, mais l’Église persécutée et même déchirée intérieurement reste inébranlable ; car les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle (Matthieu 16 : 18). Aujourd’hui, alors que les efforts des dirigeants du monde pour établir l’ordre sur terre sont infructueux, la seule véritable arme du monde reste Celui dont l’Église chante : « La Croix est la Gardienne de l’univers entier, la Croix est la beauté de l’Église, la Croix est la puissance des rois, la Croix est l’affirmation des fidèles, la Croix est la gloire des anges et le fléau des démons » 3. Archiprêtre Valentin Amfitheatrov La seule consolation dans le chagrin Rien de plus approprié que de parler de la Croix. Nous sommes tous plus ou moins exposés aux catastrophes dans cette vie et avons besoin de consolation. La consolation humaine est toujours peu fiable. Car nos consolateurs sont des gens comme nous, qui ont besoin de l’aide des autres. Seule la Croix du Seigneur peut toujours donner à chacun une vraie consolation et une vraie consolation dans les peines. Mais d'où viennent nos chagrins ? 1. Le plus souvent, la souffrance humaine est causée par des affections corporelles. Mais que le malade tourne son regard vers la Croix. Sur celui-ci figure Notre Seigneur couvert de blessures, ayant enduré toutes sortes de tourments afin de rendre non seulement la santé à notre corps souffrant, mais aussi de lui accorder l'immortalité. 2. Le chagrin d’une personne face aux défauts de cette vie est fort. La mère pleure lorsqu'elle voit ses enfants mal habillés, le père s'afflige de ne pas pouvoir sauver la famille du dénuement matériel. Mais le plus déprimant est que dans notre soi-disant « monde » vulgarisé, le chagrin des autres n’est pas récompensé et les personnes prêtes à venir en aide à la pauvreté sont rares. Mais tous ceux qui sont dans le besoin ne se voient pas refuser l'accès au pied de la Croix, à côté de laquelle l'homme trouve une véritable consolation. 3. Pour beaucoup, le chagrin réside dans leur susceptibilité 4 . Les gens vaniteux courent après la gloire, sans gêne ils montent et de là ils regardent avec mépris. 4. Le chagrin incontestable de ce monde est l’inconstance des amis. Quand on est riche, célèbre, on ne manque pas d’amis prêts à partager notre bonheur. Mais ensuite un désastre s'est produit sur nous - et nos amis ont maigri chaque jour 5 . Cette variabilité est un deuil difficile. Cependant, ceux qui sont oubliés de tous, tous orphelins et veuves, tous impuissants et seuls, ont un ami immuable : notre Seigneur Jésus-Christ. Regardez sa croix : vous verrez le Sauveur qui a donné sa vie pour ses amis (Jean 15 : 13). 5. Une autre et forte douleur se fait entendre dans notre monde. Le mari bien-aimé d’une femme est mort et le père de ses enfants est mort. Plainte de mort - de tous côtés. Mais tous ceux qui ont subi des pertes irremplaçables se rapprochent de la Croix. Sur cet arbre, le Christ a souffert pour ressusciter les hommes et les unir pour toujours à ceux que la mort a séparés de nous pour une courte période. Seule la Croix du Seigneur peut toujours donner à chacun une vraie consolation et une vraie consolation dans les peines. Nous avons déjà trouvé cinq exemples de chagrin humain, mais il n'y en a pas cinq, mais des millions. Je vais m'arrêter à un dernier. C'est la souffrance de l'âme lorsqu'elle se souvient de ses péchés évidents et secrets. Calme-toi, pécheur repentant, au pied de la Croix vivifiante. Il représente l'octroi de la justification à tous les chrétiens qui font confiance au Seigneur. Approchons-nous, frères, de la Croix vivifiante avec foi et amour ! C'est notre joie. Regardez la croix du Sauveur Notre Seigneur, crucifié les bras étendus, s'écrie : Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive (Matthieu 16 :24). C'est un appel à suivre votre Seigneur. Jetez un œil à la position même sur la Croix du Sauveur. C'est calme. Lors de sa crucifixion, tout était dans une terrible alarme : la terre tremblait, le ciel s'assombrissait, les montagnes cédaient. De la Croix, comme un Roi du trône, Il a ordonné au ciel, sur terre et en enfer même : il a promis le ciel au voleur repentant, sur terre il a arrangé le sort de sa Mère en pleurs, en enfer il a prêché la repentance aux pécheurs qui n'avaient pas eu le temps de se réformer. Pourquoi y a-t-il un calme si merveilleux chez le Sauveur au milieu de graves souffrances ? De sa dévotion totale à la volonté de Dieu le Père : que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne (Luc 22 :42). Père! L'heure est venue, glorifie ton Fils, que ton Fils te glorifiera aussi, puisque tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tout ce que tu lui as donné (Jean 17 : 1,2). Le Seigneur a montré cet exemple afin que nous aussi recherchions la paix dans un dévouement total à sa volonté. C'est pourquoi il exige de nous le renoncement, en disant : si quelqu'un veut me suivre, il doit renoncer à lui-même (Matthieu 16 :24). Pourquoi y a-t-il un si merveilleux calme chez le Sauveur au milieu de graves souffrances ? De sa dévotion totale à la volonté de Dieu le Père. Il semble s'adresser à nous : " Celui qui veut atteindre la perfection prescrite dans l'Évangile doit renoncer à sa propre volonté et vivre comme Dieu le commande, car sans sa volonté, un cheveu de votre tête ne disparaîtra pas (Luc 21 : 18). Ne comptez pas sur des patrons forts et ne vous fâchez pas contre vos ennemis visibles. " Des choses agréables vous sont données pour que vous ne vous découragiez pas, et des choses désagréables vous sont données pour que vous n'oubliiez pas. Les puissants du monde sont capables de vous soutenir si Dieu le permet, et les oppresseurs peuvent vous étrangler, vous déshonorer, vous faire du mal, aussi longtemps qu’Il le permet. Élevez votre esprit et votre cœur vers le Créateur - vous croirez vous-même qu'il contrôle tout de manière décisive. Sans Sa volonté, vous pouvez faire le mal, mais le mal lui-même conduit au bien qui devient plus clair et plus doux. C'est pourquoi le Sauveur exige de ses disciples l'altruisme et le dévouement à la volonté de Dieu, et le destructeur du monde - le diable - inspire la volonté propre. Il essaie de faire baisser à nos yeux le prix de l’altruisme et du dévouement à la volonté de Dieu. Prenons les heures importantes de la vie de chacun de nous, où nous avons fait des vœux : de bonté, de sacrifice de soi, d'obéissance à la volonté de Dieu. J'ose me prendre en exemple. Je me souviens que lorsqu'on m'a offert le degré de sacerdoce, j'ai prononcé avec ferveur les vœux associés à ce degré, voulant être ce que devrait être un vrai prêtre. Ils m'ont même offert plus que ce que la loi formelle exigeait de moi : j'ai appris de mémoire, mot à mot, la charte sacerdotale, sur les conseils de l'évêque qui m'a ordonné, mais je l'ai complétée et amplifiée. Je voulais être, comme le dit le prophète, les yeux des aveugles et les pieds des boiteux (Job 29 :15). Quand j'ai réfléchi au genre de prêtre que je devrais être, le diable s'est tu et s'est seulement mis en colère, attendant le moment opportun. Puis, peu à peu, il commença à murmurer dans ses pensées des préoccupations mondaines, à partir desquelles les vœux de sacrifice de soi devinrent de plus en plus étroits. D'autres pensées ont commencé à me venir à l'esprit, et elles m'ont dit que je devais prendre exemple sur des personnes vivantes, glorieuses dans notre monde, et non sur celles dont la vie, les pensées et les actes sont basés sur les commandements de Jésus-Christ. Vivez comme les autres, suivez la foule, vous serez rassasié et joyeux, etc. Ainsi, le diable a enlevé du cœur non seulement les désirs de bien, mais aussi les vœux prononcés. Voici un autre exemple : je vois un homme qui est prêt à donner sa vie pour l'illumination des autres, et même à mourir dans l'ardeur de sa pensée et de son esprit. Et puis, lorsqu'un vœu est fait, le diable se tait, mais choisit un moment et, regardant votre travail d'un air moqueur, vous montre une montagne que vous voudriez déplacer d'une seule main. Et, hélas, ce calomniateur et envieux enlève du cœur le désir d'un travail merveilleux, la personne devient peu à peu non pas un chrétien de vœux, mais un vain colporteur, qui, avec sa force intérieure, sait non pas éclairer, mais asservir ses voisins. Et autre exemple : les mariés se réunissent. Ils sont clairs et innocents, aimants et aimés ; en vérité, à l'image du Christ et de l'Église, il y a deux êtres. Oh, comme ils ont magnifiquement décrit leur vie future ensemble : ils seraient un exemple de religion, de moralité, de vertu, d'amour éternel et de loyauté l'un envers l'autre ; leur maison est le soleil chaud avec les rayons printaniers, leur maison est un paradis terrestre ; ils sont déjà membres du Royaume des Cieux sur terre. Ici, ils ont été combinés - le diable ne les a pas interférés ; il respire la méchanceté et attend son heure. Des mois et rarement des années passent. Et le diable fait irruption dans leurs pensées : "Pourquoi vivons-nous ainsi ? Nos voisins vivent différemment, le monde entier vit différemment : ils se disputent, se réunissent, se trompent les uns les autres, et font tout pour, comme on dit, ne pas se mettre dans l'embarras." La famille n'est plus le paradis, et les liens ne sont pas plus faciles que la prison, et eux-mêmes - oh, comme ils ont changé ! Des gens ordinaires qui veulent le bonheur, mais il n’y a pas de bonheur pour eux-mêmes ni pour les autres. Maintenant, ils courent dans la vie, poussés par la peur, même si personne ne les poursuit. Après avoir piétiné l'union d'une amitié, ils recherchent le bonheur avec les autres - et ne le trouveront jamais nulle part. Le Christ crucifié nous tend ses mains les plus pures. Il est prêt à nous recevoir, comme un père recevait le fils prodigue qui lui revenait d'un pays lointain. Rendons, frères et sœurs, nos meilleurs désirs de marcher avec le Christ, d'être au Christ, et désormais de ne plus nous éloigner de Lui dans le chemin de notre propre volonté ou de l'imitation néfaste des soi-disant « règles pratiques » des gens qui n'ont que des désirs terrestres. "Et le sixième jour et heure, sur la Croix, le péché audacieux d'Adam a été cloué au paradis, et l'écriture de nos péchés a été déchirée, ô Christ Dieu, et sauve-nous !" 6 1. Des paroles comme celles de notre Père Jean, Archevêque. Shanghai : Recueil de sermons, enseignements, messages, instructions et décrets. San Francisco. 1994. 2. Archiprêtre Valentin Amfitheatrov. Réjouissez-vous de votre croix. Sermons de Carême. Arrivée du Temple du Saint-Esprit de la Descente. M. 2006. Lorsque le Fils de Dieu est apparu sur terre et que le monde corrompu n'a pas pu supporter son absence de péché, sa vertu sans précédent et sa liberté d'accusation et, après avoir condamné cette personne très sainte à une mort honteuse, l'a cloué sur la Croix, alors la Croix est devenue un nouveau signe. Cette Croix n'était pas tant douloureuse pour Lui qu'elle nous soulageait et sauvait. Son fardeau est notre réconfort ; Ses exploits sont notre récompense ; Sa sueur est notre soulagement ; Ses larmes sont notre purification ; Ses blessures sont notre guérison ; Sa souffrance est notre consolation ; Son Sang est notre rédemption ; Sa Croix est notre entrée au Paradis ; Métropolite de Moscou Platon (Levshin) Maxence, qui dirigeait Rome, est entré dans l'histoire comme un tyran et un persécuteur non seulement des chrétiens, mais aussi des païens, ainsi que comme une personne vicieuse et oisive. C'est la date la plus fiable pour l'acquisition de la Croix. Le luminaire du mercredi et du vendredi, jours dédiés au souvenir de la Croix du Christ. Bien entendu, ce chagrin n'est pas causé par des circonstances extérieures, mais par l'état interne de notre âme, sensible à la maladie du ressentiment, qui repose à la fois sur l'orgueil et sur le refus de pardonner. À proprement parler, dans ce cas, nous parlons spécifiquement d'amis, car les vrais amis ne partent jamais en difficulté. Tropaire de la sixième heure, que l'on peut entendre dans l'église en semaine pendant le Carême. En russe : « Le sixième jour et la sixième heure, Toi qui as cloué sur la Croix le péché audacieux d'Adam, commis au Paradis, déchire le livre avec nos péchés, ô Christ Dieu, et sauve-nous ! » Vous pourriez être intéressé par :