Με τη δύναμη του Ζωοδόχου Σταυρού

Από τα έργα του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο και του Αρχιερέα Βαλεντίν Αμφιθεάτροφ Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης Ο σταυρός, που προ Χριστού ήταν όργανο επαίσχυντης εκτέλεσης εγκληματιών και γι' αυτό προκαλούσε φόβο και αποτροπιασμό, μετά τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού πάνω του, έγινε σύμβολο και λάβαρο της σωτηρίας μας. Με αυτό ο Κύριος συνέτριψε τον διάβολο, από αυτόν κατέβηκε στην κόλαση, ελευθέρωσε τους δίκαιους που μαράζωναν εκεί και τους έφερε στη Βασιλεία των Ουρανών. Η εικόνα του Σταυρού είναι τρομερή για τους δαίμονες, γιατί σε αυτήν βρίσκεται η δύναμη του ίδιου του Κυρίου. Έτσι, με το σημείο του Σταυρού, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας συνέτριψε τον Μαξέντιο 1. Βλέποντας το έλεος του Θεού στον εαυτό του, ο Κωνσταντίνος ζήτησε από τη μητέρα του, βασίλισσα Ελένη, να πάει στην Ιερουσαλήμ και να βρει τον Ζωοδόχο Σταυρό, που βρέθηκε το 326 2 Πολλές θεραπείες και άλλα θαύματα έγιναν και γίνονται τόσο από τον Σταυρό του ίδιου του Χριστού όσο και από την εικόνα του. Με αυτό ο Κύριος προστατεύει τον λαό Του από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Τις γιορτές και τις ημέρες αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό, προσευχόμαστε στον Θεό να δώσει τα ελέη Του όχι μόνο σε μεμονωμένους ανθρώπους, αλλά σε όλους τους Χριστιανούς και σε ολόκληρη την Εκκλησία. Αυτό δηλώνεται πολύ εκφραστικά στο τροπάριο προς τον Σταυρό του Κυρίου, που συνέταξε τον 8ο αιώνα ένας φίλος του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, Άγιος Κοσμάς, Επίσκοπος Μαίου: «Κύριε, σώσε το λαό σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκες στον βασιλιά (τους πιστούς) ενάντια στην αντίσταση και διαφυλάττοντας την κατοικία Σου». Η αρχή αυτής της προσευχής λαμβάνεται από τον Ψαλμό 27. Στην Παλαιά Διαθήκη, η λέξη «λαός» σήμαινε μόνο εκείνους που ομολογούσαν την αληθινή πίστη. «Περιουσία» ή «κληρονομιά» ήταν ό,τι ανήκε στον Θεό, περιουσία Του, που στην Καινή Διαθήκη είναι η Εκκλησία του Χριστού. Η εικόνα του Σταυρού είναι τρομακτική για τους δαίμονες, γιατί σε αυτήν βρίσκεται η δύναμη του ίδιου του Κυρίου Προσευχόμενοι για τη σωτηρία του λαού του Θεού, των Χριστιανών, τόσο από τα αιώνια μαρτύρια όσο και από τις επίγειες καταστροφές, παρακαλούμε τον Κύριο να μας ευλογήσει και να στείλει χάρη και έλεος σε ολόκληρη την Εκκλησία και να την ενδυναμώσει εσωτερικά. Η προσευχή για τη χορήγηση της «νίκης στον βασιλιά», τους φορείς της υπέρτατης δύναμης, βασίζεται στον 10ο στίχο του 143ου ψαλμού και θυμίζει τις νίκες του βασιλιά Δαβίδ της Παλαιάς Διαθήκης, που κέρδισε η δύναμη του Θεού. Η εμφάνιση του Σταυρού στον Άγιο Κωνσταντίνο ήταν που στη συνέχεια έκανε τους Ρωμαίους μονάρχες, που μέχρι τότε διώκτες των Χριστιανών, υπερασπιστές της Ορθοδοξίας από εξωτερικούς εχθρούς. Η Εκκλησία, ισχυρή από τη χάρη του Θεού, είναι για τους Ορθοδόξους η «πόλη του Θεού», από την οποία το μονοπάτι οδηγεί στην Ουράνια Ιερουσαλήμ. Διάφορες καταστροφές συγκλόνισαν τον κόσμο, έθνη εξαφανίστηκαν, πόλεις και κράτη χάθηκαν, αλλά η διωκόμενη και ακόμη και εσωτερικά κατεστραμμένη Εκκλησία στέκεται ακλόνητη. γιατί οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν (Ματθαίος 16:18). Τώρα, όταν οι προσπάθειες των ηγεμόνων του κόσμου να εγκαθιδρύσουν την τάξη στη γη είναι άκαρπες, το μόνο αληθινό όπλο του κόσμου παραμένει Αυτός για τον οποίο η Εκκλησία ψάλλει: «Ο Σταυρός είναι ο Φύλακας όλου του σύμπαντος, ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι η δύναμη των Βασιλέων, ο Σταυρός είναι η επιβεβαίωση των πιστών, ο Σταυρός είναι η πληγή και η δόξα του Αγγέλου». Αρχιερέας Βαλεντίν Αμφιθεάτροφ Η μόνη παρηγοριά στη θλίψη Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο κατάλληλο από το να μιλάμε για τον Σταυρό. Όλοι λίγο πολύ είμαστε εκτεθειμένοι σε καταστροφές σε αυτή τη ζωή και έχουμε ανάγκη για παρηγοριά. Η ανθρώπινη παρηγοριά είναι πάντα αναξιόπιστη. Γιατί οι παρηγορητές μας είναι άνθρωποι όπως εμείς, που χρειάζονται τη βοήθεια των άλλων. Μόνο ο Σταυρός του Κυρίου μπορεί πάντα να δίνει σε όλους αληθινή παρηγοριά και αληθινή παρηγοριά στις θλίψεις. Αλλά από πού προέρχονται οι λύπες μας; 1. Τις περισσότερες φορές, ο ανθρώπινος πόνος προκαλείται από σωματικές παθήσεις. Ας στρέψει όμως ο άρρωστος το βλέμμα του στον Σταυρό. Πάνω του βρίσκεται ο Κύριός μας καλυμμένος με πληγές, έχοντας υπομείνει κάθε είδους μαρτύρια για να επιστρέψει όχι μόνο υγεία στο πάσχον σώμα μας, αλλά και να του χαρίσει αθανασία. 2. Η θλίψη ενός ατόμου για τις ελλείψεις σε αυτή τη ζωή είναι έντονη. Η μητέρα κλαίει όταν βλέπει τα παιδιά της κακοντυμένα, ο πατέρας στεναχωριέται μη μπορώντας να σώσει την οικογένεια από υλικές στερήσεις. Αλλά το πιο καταθλιπτικό είναι ότι στον χυδαίο λεγόμενο «κόσμο» μας η θλίψη των άλλων δεν ανταποκρίνεται και οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να βοηθήσουν τη φτώχεια είναι σπάνιοι. Αλλά σε όλους όσους έχουν ανάγκη δεν στερούνται την πρόσβαση στους πρόποδες του Σταυρού, δίπλα στον οποίο ο άνθρωπος βρίσκει αληθινή παρηγοριά. 3. Για πολλούς, η θλίψη βρίσκεται στην ευαισθησία τους 4 . Οι άνθρωποι στη ματαιοδοξία κυνηγούν τη δόξα, χωρίς αμηχανία σκαρφαλώνουν και από εκεί κοιτούν κάτω με περιφρόνηση. 4. Η αναμφισβήτητη λύπη σε αυτόν τον κόσμο είναι η ευμετάβλητη των φίλων. Όταν είμαστε πλούσιοι, διάσημοι, δεν μας λείπουν φίλοι έτοιμοι να μοιραστούμε την ευτυχία μας. Αλλά μετά μας ήρθε μια καταστροφή - και οι φίλοι μας γίνονταν πιο αδύνατοι κάθε μέρα 5 . Αυτή η μεταβλητότητα είναι μια δύσκολη θλίψη. Ωστόσο, οι ξεχασμένοι από όλους, όλα τα ορφανά και οι χήρες, όλοι αβοήθητοι και μοναχικοί έχουν έναν αμετάβλητο φίλο - τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Κοιτάξτε τον Σταυρό Του: θα δείτε τον Σωτήρα, που έδωσε τη ζωή Του για τους φίλους Του (Ιωάννης 15:13). 5. Μια άλλη και δυνατή θλίψη ακούγεται στον κόσμο μας. Ο αγαπητός σύζυγος μιας γυναίκας πέθανε και ο πατέρας των παιδιών της πέθανε. Παράπονο για θάνατο - από όλες τις πλευρές. Αλλά όλοι όσοι έχουν βιώσει αναντικατάστατες απώλειες, έρχονται πιο κοντά στον Σταυρό. Πάνω σε αυτό το δέντρο υπέφερε ο Χριστός για να αναστήσει τους ανθρώπους και να τους ενώσει για πάντα με αυτούς που μας χώρισε ο θάνατος για λίγο. Μόνο ο Σταυρός του Κυρίου μπορεί πάντα να δίνει σε όλους αληθινή παρηγοριά και αληθινή παρηγοριά στις θλίψεις. Έχουμε ήδη βρει πέντε παραδείγματα ανθρώπινης θλίψης, αλλά δεν είναι πέντε, αλλά εκατομμύρια. Θα σταματήσω σε ένα ακόμα. Αυτό είναι το βάσανο της ψυχής όταν θυμάται τις φανερές και κρυφές αμαρτίες της. Ηρέμησε, μετανοούσα αμαρτωλή, στους πρόποδες του Ζωοδόχου Σταυρού. Απεικονίζει την παροχή δικαίωσης σε όλους τους Χριστιανούς που εμπιστεύονται στον Κύριο. Ας πλησιάσουμε, αδελφοί, τον Ζωοδόχο Σταυρό με πίστη και αγάπη! Είναι η χαρά μας. Κοιτάξτε τον Σταυρό του Σωτήρος Ο Κύριός μας, σταυρωμένος με απλωμένα τα χέρια, φωνάζει: Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει (Ματθαίος 16:24). Αυτή είναι μια κλήση να ακολουθήσετε τον Κύριό σας. Ρίξτε μια ματιά στην ίδια τη θέση στον Σταυρό του Σωτήρος. Είναι ήρεμο. Κατά τη διάρκεια της σταύρωσής Του, όλα ήταν σε τρομερό συναγερμό: η γη σείστηκε, ο ουρανός σκοτείνιασε, τα βουνά υποχώρησαν. Από τον Σταυρό, σαν Βασιλιάς από το θρόνο, έκανε εντολές στον ουρανό, στη γη και στην ίδια την κόλαση: υποσχέθηκε τον ουρανό στον μετανοημένο κλέφτη, στη γη κανόνισε τη μοίρα της μητέρας Του που έκλαιγε, στην κόλαση κήρυξε μετάνοια σε αμαρτωλούς που δεν είχαν χρόνο να αναμορφωθούν. Γιατί επικρατεί τέτοια υπέροχη ηρεμία στον Σωτήρα εν μέσω βαριάς ταλαιπωρίας; Από την πλήρη αφοσίωσή Του στο θέλημα του Θεού Πατέρα: όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου να γίνει (Λουκάς 22:42). Πατέρας! Ήρθε η ώρα, δόξασε τον Υιό σου, που και ο Υιός σου θα Σε δοξάσει, αφού Του έδωσες εξουσία πάνω σε κάθε σάρκα, για να δώσει αιώνια ζωή σε όλα όσα του έδωσες (Ιωάννης 17:1,2). Ο Κύριος έδειξε αυτό το παράδειγμα για να αναζητήσουμε και εμείς την ειρήνη με πλήρη αφοσίωση στο θέλημά Του. Και επομένως απαιτεί από εμάς αυταπάρνηση, λέγοντας: αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του (Ματθαίος 16:24). Γιατί υπάρχει τέτοια υπέροχη ηρεμία στον Σωτήρα εν μέσω βαριάς ταλαιπωρίας; Από την πλήρη αφοσίωσή Του στο θέλημα του Θεού Πατέρα. Φαίνεται να μας απευθύνεται: «Όποιος θέλει να επιτύχει την τελειότητα που ορίζεται στο Ευαγγέλιο, πρέπει να απαρνηθεί το δικό του θέλημα και να ζήσει όπως ο Θεός διατάζει, γιατί χωρίς τη θέλησή Του δεν θα εξαφανιστεί τρίχα από το κεφάλι σου (Λουκάς 21:18). Σου δίνονται ευχάριστα για να μην ξεκαρδιστείς, και δυσάρεστα για να μην ξεχνάς. Οι ισχυροί του κόσμου μπορούν να σε υποστηρίξουν αν το επιτρέπει ο Θεός, και οι καταπιεστές μπορούν να σε στραγγαλίσουν, να σε ατιμάσουν, να σε βλάψουν, αρκεί να τους επιτρέψει. Σηκώστε το μυαλό και την καρδιά σας στον Δημιουργό - εσείς οι ίδιοι θα πιστέψετε ότι Αυτός ελέγχει αποφασιστικά τα πάντα. Χωρίς το θέλημά Του μπορείτε να κάνετε το κακό, αλλά το ίδιο το κακό οδηγεί στο να γίνει το καλό πιο καθαρό και πιο γλυκό. Γι' αυτό ο Σωτήρας απαιτεί από τους οπαδούς Του ανιδιοτέλεια και αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, και ο καταστροφέας του κόσμου -ο διάβολος- εμπνέει αυτοβούληση. Προσπαθεί να μειώσει στα μάτια μας το τίμημα της ανιδιοτέλειας και της αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού. Ας πάρουμε τις σημαντικές ώρες στη ζωή του καθενός μας, όταν δώσαμε όρκους: στην καλοσύνη, στην αυτοθυσία, στην υπακοή στο θέλημα του Θεού. Τολμώ να πάρω τον εαυτό μου ως παράδειγμα. Θυμάμαι όταν μου προσφέρθηκε ο βαθμός της ιεροσύνης, έκανα ένθερμα τους όρκους που σχετίζονται με αυτό το πτυχίο, θέλοντας να γίνω αυτό που θα έπρεπε να είναι ένας πραγματικός ιερέας. Μου πρόσφεραν μάλιστα περισσότερα από αυτά που απαιτούσε ο επίσημος νόμος: Έμαθα τον ιερατικό καταστατικό από μνήμης, λέξη προς λέξη, με τη συμβουλή του επισκόπου που με χειροτόνησε, αλλά τον συμπλήρωσα και τον ενίσχυσα. Ήθελα να είμαι, όπως λέει ο προφήτης, τα μάτια των τυφλών και τα πόδια του κουτσού (Ιώβ 29:15). Όταν σκέφτηκα τι είδους ιερέας έπρεπε να είμαι, ο διάβολος σώπασε και μόνο θύμωσε, περιμένοντας μια κατάλληλη στιγμή. Τότε σιγά σιγά άρχισε να ψιθυρίζει στις σκέψεις του κοσμικές ανησυχίες, από τις οποίες οι όρκοι της αυτοθυσίας γίνονταν όλο και πιο στενοί. Άλλες σκέψεις άρχισαν να έρχονται στο μυαλό μου και μου είπαν ότι πρέπει να παίρνω παράδειγμα από ζωντανούς ανθρώπους, ένδοξους στον κόσμο μας, και όχι από εκείνους των οποίων η ζωή, οι σκέψεις και οι πράξεις βασίζονται στις εντολές του Ιησού Χριστού. Ζήστε όπως οι άλλοι, ακολουθήστε το πλήθος, θα είστε γεμάτοι και χαρούμενοι κ.λπ. Έτσι, ο διάβολος αφαίρεσε από την καρδιά όχι μόνο τις επιθυμίες για καλό, αλλά και τους όρκους που δόθηκαν. Να ένα άλλο παράδειγμα: Βλέπω έναν άνθρωπο που είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για τη διαφώτιση των άλλων, ακόμη και να πεθάνει στο κάψιμο της σκέψης και του πνεύματος. Και μετά, όταν γίνεται ο όρκος, ο διάβολος σιωπά, αλλά διαλέγει μια στιγμή και, κοιτάζοντας κοροϊδευτικά τη δουλειά σου, σου δείχνει ένα βουνό που δήθεν θέλεις να μετακινήσεις με το ένα χέρι. Και, δυστυχώς, αυτός ο συκοφάντης και ο φθονερός αφαιρεί την επιθυμία για υπέροχη δουλειά από την καρδιά, το άτομο γίνεται σταδιακά όχι Χριστιανός των όρκων, αλλά ένας μάταιος κυνηγός, που με την εσωτερική του δύναμη ξέρει πώς να μην διαφωτίζει, αλλά να υποδουλώνει τους γείτονές του. Και ένα άλλο παράδειγμα: η νύφη και ο γαμπρός μαζεύονται. Είναι ξεκάθαροι και αθώοι, αγαπητοί και αγαπημένοι. αληθινά κατ' εικόνα του Χριστού και της Εκκλησίας υπάρχουν δύο όντα. Ω, πόσο όμορφα σκιαγράφησαν τη μελλοντική τους ζωή μαζί: θα ήταν παράδειγμα θρησκείας, ηθικής, αρετής, αιώνιας αγάπης και πίστης ο ένας στον άλλον. Το σπίτι τους είναι ο ζεστός ήλιος με τις ανοιξιάτικες ακτίνες, το σπίτι τους είναι ένας επίγειος παράδεισος. είναι ήδη μέλη του Βασιλείου των Ουρανών στη γη. Εδώ συνδυάστηκαν - ο διάβολος δεν τους παρενέβη. αναπνέει κακία και αφιερώνει την ώρα του. Περνούν μήνες και σπάνια χρόνια. Και ο διάβολος μπαίνει στις σκέψεις τους: "Γιατί ζούμε έτσι; Οι γείτονές μας ζουν διαφορετικά, ολόκληρος ο κόσμος ζει διαφορετικά: μαλώνουν, και μαζεύονται, και απατούν ο ένας τον άλλον και κάνουν τα πάντα για, όπως λένε, να μην ντρέπονται". Η οικογένεια δεν είναι πια παράδεισος, και τα δεσμά δεν είναι ευκολότερα από τη φυλακή, και οι ίδιοι - ω, πόσο έχουν αλλάξει! Απλοί άνθρωποι που θέλουν ευτυχία, αλλά δεν υπάρχει ευτυχία για τον εαυτό τους ή για τους άλλους. Τώρα τρέχουν στη ζωή, ορμώμενοι από τον φόβο, αν και κανείς δεν τους κυνηγά. Έχοντας καταπατήσει την ένωση μιας φιλίας, αναζητούν την ευτυχία με άλλες - και δεν θα τη βρουν ποτέ πουθενά. Ο σταυρωμένος Χριστός απλώνει προς εμάς τα πιο αγνά Του χέρια. Είναι έτοιμος να μας υποδεχθεί, όπως ένας πατέρας δέχθηκε τον άσωτο γιο που επέστρεψε κοντά του από μια μακρινή χώρα. Ας επιστρέψουμε, αδελφοί και αδελφές, τις καλύτερες επιθυμίες μας να βαδίσουμε με τον Χριστό, να είμαστε του Χριστού και στο εξής να μην απομακρυνθούμε από Αυτόν στο μονοπάτι της δικής μας θέλησης ή επιζήμιας μίμησης των λεγόμενων «πρακτικών κανόνων» ανθρώπων που έχουν μόνο γήινες επιθυμίες. «Και την έκτη ημέρα και ώρα, στον Σταυρό, η παράτολμη αμαρτία του Αδάμ καρφώθηκε στον παράδεισο, και η γραφή των αμαρτιών μας σχίστηκε, Χριστέ Θεέ, και σώσε μας!» 6 1. Λόγια σαν του πατρός μας Ιωάννη, Αρχιεπισκόπου. Σαγκάη: Συλλογή από κηρύγματα, διδασκαλίες, μηνύματα, οδηγίες και διατάγματα. Σαν Φρανσίσκο. 1994. 2. Αρχιερέας Βαλεντίν Αμφιθεάτροφ. Χαίρε τον Σταυρό Σου. νηστίσιμα κηρύγματα. Άφιξη του Ναού του Αγίου Πνεύματος της Καθόδου. Μ. 2006. Όταν ο Υιός του Θεού εμφανίστηκε στη γη και όταν ο διεφθαρμένος κόσμος δεν άντεξε την αναμαρτία Του, την απαράμιλλη αρετή και την καταγγελτική ελευθερία Του και, αφού καταδίκασε αυτό το πανάγιο Πρόσωπο σε επαίσχυντο θάνατο, τον κάρφωσε στον Σταυρό, τότε ο Σταυρός έγινε νέο σημάδι. Αυτός ο Σταυρός δεν ήταν τόσο επώδυνος για Εκείνον όσο ήταν ανακουφιστικός και σωτήριος για εμάς. Το βάρος του είναι η παρηγοριά μας. Τα κατορθώματά του είναι η ανταμοιβή μας. Ο ιδρώτας του είναι η ανακούφισή μας. Τα δάκρυά του είναι η κάθαρσή μας. Οι πληγές του είναι η θεραπεία μας. Τα βάσανά του είναι η παρηγοριά μας. Το Αίμα Του είναι η λύτρωσή μας. Ο Σταυρός Του είναι η είσοδός μας στον Παράδεισο. Μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων (Levshin) Ο Μαξέντιος, που κυβέρνησε τη Ρώμη, έμεινε στην ιστορία ως τύραννος και διώκτης όχι μόνο των Χριστιανών, αλλά και των ειδωλολατρών, αλλά και ως ένας μοχθηρός και αδρανής άνθρωπος. Αυτή είναι η πιο αξιόπιστη ημερομηνία για την απόκτηση του Σταυρού. Το φωτιστικό της Τετάρτης και της Παρασκευής, ημέρες αφιερωμένες στη μνήμη του Σταυρού του Χριστού. Φυσικά, αυτή η θλίψη δεν προκαλείται από εξωτερικές συνθήκες, αλλά από την εσωτερική κατάσταση της ψυχής μας, που είναι επιρρεπής στην ασθένεια της αγανάκτησης, η οποία βασίζεται τόσο στην υπερηφάνεια όσο και στην απροθυμία να συγχωρήσουμε. Αυστηρά μιλώντας, σε αυτή την περίπτωση μιλάμε συγκεκριμένα για φίλους, γιατί οι πραγματικοί φίλοι δεν φεύγουν ποτέ σε μπελάδες. Τροπάριο της έκτης ώρας, που ακούγεται στην εκκλησία τις καθημερινές κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Στα Ρωσικά: «Την έκτη μέρα και ώρα, που κάρφωσε την παράτολμη αμαρτία του Αδάμ στον Σταυρό, που διαπράχθηκε στον Παράδεισο, σκίσε τον ρόλο με τις αμαρτίες μας, Χριστέ Θεέ, και σώσε μας!» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: