Durch die Kraft des lebensspendenden Kreuzes

Aus den Werken des heiligen Johannes von Shanghai und San Francisco und des Erzpriesters Valentin Amfitheatrov Heiliger Johannes von Shanghai Das Kreuz, das vor Christus ein Instrument zur schändlichen Hinrichtung von Kriminellen war und daher Angst und Ekel hervorrief, wurde nach der Kreuzigung des Herrn Jesus darauf zum Symbol und Banner unserer Erlösung. Damit zerschmetterte der Herr den Teufel, von ihm stieg er in die Hölle hinab, befreite die dort schmachtenden Gerechten und brachte sie in das Himmelreich. Das Bild des Kreuzes ist für Dämonen schrecklich, denn darin liegt die Macht des Herrn selbst. So zerschmetterte Kaiser Konstantin der Große mit dem Kreuzzeichen Maxentius I. Als Konstantin die Barmherzigkeit Gottes mit sich selbst sah, bat er seine Mutter, Königin Helena, nach Jerusalem zu gehen und das lebensspendende Kreuz zu finden, das 326 2 gefunden wurde Viele Heilungen und andere Wunder geschahen und geschehen sowohl durch das Kreuz Christi selbst als auch durch sein Bild. Damit schützt der Herr sein Volk vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden. An Feiertagen und Tagen, die dem Heiligen Kreuz gewidmet sind, beten wir zu Gott, dass Gott seine Barmherzigkeit nicht nur einzelnen Menschen, sondern allen Christen und der gesamten Kirche schenke. Dies wird sehr deutlich im Troparion zum Kreuz des Herrn ausgedrückt, das im 8. Jahrhundert von einem Freund des heiligen Johannes von Damaskus, dem heiligen Cosmas, Bischof von Maium, zusammengestellt wurde: „Herr, rette dein Volk und segne dein Erbe, indem du dem König (den Gläubigen) Siege gegen den Widerstand schenkst und deine Residenz durch dein Kreuz bewahrst.“ Der Anfang dieses Gebets stammt aus Psalm 27. Im Alten Testament meinte das Wort „Volk“ nur diejenigen, die sich zum wahren Glauben bekannten. „Eigentum“ oder „Erbe“ war alles, was Gott gehörte, sein Eigentum, das im Neuen Testament die Kirche Christi ist. Das Bild des Kreuzes ist für Dämonen beängstigend, denn darin liegt die Macht des Herrn selbst Wir beten für die Erlösung des Volkes Gottes, der Christen, sowohl vor ewiger Qual als auch vor irdischen Katastrophen, und bitten den Herrn, uns zu segnen und der gesamten Kirche Gnade und Barmherzigkeit zu senden und sie innerlich zu stärken. Das Gebet um die Gewährung des „Sieges dem König“, den Trägern der höchsten Macht, basiert auf dem 10. Vers des 143. Psalms und erinnert an die Siege des alttestamentarischen Königs David, die durch die Macht Gottes errungen wurden. Es war das Erscheinen des Kreuzes für den Heiligen Konstantin den Großen, das später die römischen Monarchen, die bis dahin Christenverfolger gewesen waren, zu Verteidigern der Orthodoxie vor äußeren Feinden machte. Die Kirche, stark durch die Gnade Gottes, ist für die Orthodoxen die „Stadt Gottes“, von der aus der Weg ins himmlische Jerusalem führt. Verschiedene Katastrophen erschütterten die Welt, Nationen verschwanden, Städte und Staaten gingen zugrunde, aber die verfolgte und sogar innerlich zerrissene Kirche steht unerschütterlich; denn die Pforten der Hölle werden es nicht überwältigen (Matthäus 16,18). Jetzt, wo die Bemühungen der Weltherrscher, Ordnung auf Erden zu schaffen, erfolglos bleiben, bleibt die einzig wahre Waffe der Welt derjenige, über den die Kirche singt: „Das Kreuz ist der Hüter des gesamten Universums, das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz ist die Macht der Könige, das Kreuz ist die Bestätigung der Gläubigen, das Kreuz ist die Herrlichkeit der Engel und die Plage der Dämonen“3. Erzpriester Valentin Amfitheatrov Der einzige Trost im Kummer Nichts könnte passender sein, als über das Kreuz zu sprechen. Wir alle sind in diesem Leben mehr oder weniger Katastrophen ausgesetzt und brauchen Trost. Menschlicher Trost ist immer unzuverlässig. Denn unsere Tröster sind Menschen wie wir selbst, die die Hilfe anderer brauchen. Allein das Kreuz des Herrn kann jedem immer wahren Trost und wahren Trost in seinen Sorgen spenden. Aber woher kommen unsere Sorgen? 1. Am häufigsten wird menschliches Leid durch körperliche Beschwerden verursacht. Aber der Kranke soll seinen Blick auf das Kreuz richten. Darauf ist unser Herr mit Wunden bedeckt, der alle möglichen Qualen ertragen musste, um unserem leidenden Körper nicht nur Gesundheit zurückzugeben, sondern ihm auch Unsterblichkeit zu verleihen. 2. Die Trauer eines Menschen über die Mängel in diesem Leben ist groß. Die Mutter weint, wenn sie sieht, dass ihre Kinder schlecht gekleidet sind, der Vater trauert, weil er die Familie nicht vor materieller Not retten kann. Aber das Deprimierendste ist, dass in unserer vulgarisierten sogenannten „Welt“ die Trauer anderer unerwidert bleibt und es nur wenige Menschen gibt, die bereit sind, der Armut zu Hilfe zu kommen. Aber allen Bedürftigen bleibt der Zugang zum Fuß des Kreuzes nicht verwehrt, neben dem der Mensch wahren Trost findet. 3. Für viele liegt die Trauer in ihrer Empfindlichkeit 4 . Menschen in Eitelkeit jagen dem Ruhm nach, ohne sich zu schämen, klettern sie hinauf und blicken von dort mit Verachtung hinab. 4. Das Leid dieser Welt ist zweifellos die Wankelmütigkeit der Freunde. Wenn wir reich und berühmt sind, mangelt es uns nicht an Freunden, die bereit sind, unser Glück zu teilen. Doch dann kam es zu einer Katastrophe – und unsere Freunde wurden von Tag zu Tag dünner 5 . Diese Veränderlichkeit ist eine schwere Trauer. Doch alle Vergessenen, alle Waisen und Witwen, alle Hilflosen und Einsamen haben einen unveränderlichen Freund – unseren Herrn Jesus Christus. Schauen Sie auf sein Kreuz: Sie werden den Erlöser sehen, der sein Leben für seine Freunde hingegeben hat (Johannes 15:13). 5. Eine andere und starke Trauer ist in unserer Welt zu hören. Der liebe Ehemann einer Frau starb, und der Vater ihrer Kinder starb. Klage über den Tod – von allen Seiten. Aber alle, die unwiederbringliche Verluste erlitten haben, kommen dem Kreuz näher. An diesem Baum hat Christus gelitten, um die Menschen wiederzubeleben und sie für immer mit denen zu vereinen, die der Tod für kurze Zeit von uns getrennt hat. Allein das Kreuz des Herrn kann jedem immer wahren Trost und wahren Trost in seinen Sorgen spenden. Wir haben bereits fünf Beispiele menschlicher Trauer gefunden, aber es sind nicht fünf, sondern Millionen. Ich höre noch einmal auf. Dies ist das Leiden der Seele, wenn sie sich an ihre offensichtlichen und geheimen Sünden erinnert. Beruhige dich, reuiger Sünder, am Fuße des lebensspendenden Kreuzes. Es stellt die Gewährung der Rechtfertigung an alle Christen dar, die auf den Herrn vertrauen. Nähern wir uns, Brüder, dem lebensspendenden Kreuz mit Glauben und Liebe! Es ist unsere Freude. Schauen Sie sich das Kreuz des Erlösers an Unser Herr, gekreuzigt mit ausgestreckten Armen, schreit: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Dies ist ein Aufruf, deinem Herrn zu folgen. Werfen Sie einen Blick auf die Position auf dem Kreuz des Erlösers. Es ist ruhig. Während seiner Kreuzigung war alles in schrecklicher Angst: Die Erde bebte, der Himmel verdunkelte sich, die Berge gaben nach. Vom Kreuz aus erließ er wie ein König vom Thron aus Befehle im Himmel, auf Erden und in der Hölle selbst: Er versprach dem reuigen Dieb den Himmel, auf Erden ordnete er das Schicksal seiner weinenden Mutter, in der Hölle predigte er Sündern, die keine Zeit zur Besserung hatten, Buße. Warum herrscht im Erretter inmitten schweren Leidens so wunderbare Ruhe? Aus seiner völligen Hingabe an den Willen Gottes, des Vaters: Nicht mein, sondern Deiner Wille geschehe (Lukas 22,42). Vater! Die Stunde ist gekommen, verherrliche deinen Sohn, damit auch dein Sohn dich verherrliche, da du ihm Macht über alles Fleisch gegeben hast, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben schenke (Johannes 17:1,2). Der Herr hat dieses Beispiel gezeigt, damit auch wir Frieden in völliger Hingabe an seinen Willen suchen. Und deshalb fordert er von uns Selbstverleugnung, indem er sagt: Wer mir nachfolgen will, muss sich selbst verleugnen (Matthäus 16,24). Warum herrscht im Erretter inmitten schweren Leidens so wunderbare Ruhe? Aus seiner völligen Hingabe an den Willen Gottes, des Vaters. Er scheint sich an uns zu wenden: „Wer die im Evangelium vorgeschriebene Vollkommenheit erreichen will, muss auf seinen eigenen Willen verzichten und nach den Geboten Gottes leben, denn ohne seinen Willen wird kein Haar von deinem Kopf verschwinden (Lukas 21,18). Verlassen Sie sich nicht auf starke Gönner und seien Sie nicht wütend auf Ihre sichtbaren Feinde.“ Angenehme Dinge werden dir gegeben, damit du nicht den Mut verlierst, und unangenehme Dinge werden dir gegeben, damit du nicht vergisst. Die Mächtigen der Welt können dich unterstützen, wenn Gott es zulässt, und die Unterdrücker können dich erwürgen, dich entehren und dir schaden, solange Er es ihnen erlaubt. Erhebe deinen Geist und dein Herz zum Schöpfer – du selbst wirst glauben, dass Er alles entscheidend kontrolliert. Ohne seinen Willen kannst du Böses tun, aber das Böse selbst führt dazu, dass das Gute klarer und süßer wird. Deshalb verlangt der Erretter von seinen Anhängern Selbstlosigkeit und Hingabe an den Willen Gottes, und der Zerstörer der Welt – der Teufel – weckt Eigenwillen. Er versucht, in unseren Augen den Preis für Selbstlosigkeit und Hingabe an den Willen Gottes herabzusetzen. Nehmen wir uns die wichtigen Stunden im Leben eines jeden von uns vor Augen, in denen wir Gelübde abgelegt haben: zur Güte, zur Selbstaufopferung, zum Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes. Ich wage es, mich selbst als Vorbild zu nehmen. Ich erinnere mich, dass ich, als mir der Grad des Priestertums angeboten wurde, inbrünstig die mit diesem Grad verbundenen Gelübde abgelegt habe und der Wunsch war, das zu sein, was ein echter Priester sein sollte. Sie boten mir sogar mehr an, als das formelle Gesetz von mir verlangte: Ich lernte die Priesterurkunde auswendig, Wort für Wort, auf Anraten des Bischofs, der mich geweiht hatte, aber ich ergänzte und erweiterte sie. Ich wollte, wie der Prophet sagt, die Augen der Blinden und die Füße der Lahmen sein (Hiob 29,15). Als ich darüber nachdachte, was für ein Priester ich sein sollte, schwieg der Teufel und wurde nur wütend und wartete auf den passenden Moment. Dann fing er nach und nach an, weltliche Sorgen in seine Gedanken einzuflüstern, wodurch die Gelübde der Selbstaufopferung immer enger wurden. Andere Gedanken kamen mir in den Sinn und sie sagten mir, dass ich mir ein Beispiel an lebenden Menschen nehmen muss, die in unserer Welt ruhmreich sind, und nicht an denen, deren Leben, Gedanken und Taten auf den Geboten Jesu Christi basieren. Lebe wie andere, folge der Menge, du wirst satt und fröhlich sein usw. So nahm der Teufel dem Herzen nicht nur die Wünsche nach dem Guten, sondern auch die gegebenen Gelübde. Hier ist ein weiteres Beispiel: Ich sehe einen Mann, der bereit ist, sein Leben für die Erleuchtung anderer hinzugeben und sogar im Brennen seiner Gedanken und seines Geistes zu sterben. Und dann, wenn ein Gelübde abgelegt wird, schweigt der Teufel, wählt aber einen Moment und zeigt Ihnen mit spöttischem Blick auf Ihr Werk einen Berg, den Sie angeblich mit einer Hand versetzen wollen. Und leider nimmt dieser Verleumder und Neider dem Herzen den Wunsch nach wunderbarer Arbeit, der Mensch wird nach und nach kein Christ der Gelübde, sondern ein eitler Krämer, der es mit seiner inneren Stärke versteht, seine Nachbarn nicht aufzuklären, sondern zu versklaven. Und noch ein Beispiel: Braut und Bräutigam kommen zusammen. Sie sind klar und unschuldig, liebevoll und geliebt; wahrlich, im Bild Christi und der Kirche gibt es zwei Wesen. Oh, wie schön haben sie ihr zukünftiges gemeinsames Leben beschrieben: Sie würden ein Beispiel für Religion, Moral, Tugend, ewige Liebe und Loyalität zueinander sein; ihr Zuhause ist die warme Sonne mit Frühlingsstrahlen, ihr Zuhause ist ein irdisches Paradies; Sie sind bereits Mitglieder des Himmelreichs auf Erden. Hier wurden sie vereint – der Teufel störte sie nicht; er atmet Bosheit und wartet ab. Monate und selten Jahre vergehen. Und der Teufel bricht in ihre Gedanken ein: „Warum leben wir so? Unsere Nachbarn leben anders, die ganze Welt lebt anders: Sie streiten und kommen zusammen und betrügen einander und tun alles, um, wie sie sagen, sich nicht zu blamieren.“ Die Familie ist kein Paradies mehr, und die Bindungen sind nicht einfacher als das Gefängnis, und sie selbst – oh, wie haben sie sich verändert! Gewöhnliche Menschen, die Glück wollen, aber es gibt kein Glück für sich selbst oder andere. Jetzt rennen sie, getrieben von der Angst, durchs Leben, obwohl niemand sie verfolgt. Nachdem sie die Verbindung einer Freundschaft mit Füßen getreten haben, suchen sie ihr Glück bei anderen – und werden es nirgendwo finden. Der gekreuzigte Christus streckt uns seine reinsten Hände entgegen. Er ist bereit, uns zu empfangen, so wie ein Vater den verlorenen Sohn aufnahm, der aus einem fernen Land zu ihm zurückkehrte. Lasst uns, Brüder und Schwestern, zu unseren besten Wünschen zurückkehren, mit Christus zu wandeln, Christus zu gehören und uns fortan nicht von Ihm auf dem Weg unseres eigenen Willens oder schädlicher Nachahmung der sogenannten „praktischen Regeln“ von Menschen zu entfernen, die nur irdische Wünsche haben. „Und am sechsten Tag und in der sechsten Stunde wurde die kühne Sünde Adams am Kreuz ins Paradies genagelt, und die Handschrift unserer Sünden wurde zerrissen, o Christus, Gott, und rette uns!“ 6 1. Worte wie die unseres Vaters Johannes, Erzbischof. Shanghai: Sammlung von Predigten, Lehren, Botschaften, Anweisungen und Verordnungen. San Francisco. 1994. 2. Erzpriester Valentin Amfitheatrov. Freue dich über dein Kreuz. Fastenpredigten. Ankunft des Tempels des Heiligen Geistes der Abstammung. M. 2006. Als der Sohn Gottes auf Erden erschien und die korrupte Welt seine Sündenlosigkeit, beispiellose Tugend und anklagende Freiheit nicht ertragen konnte und diesen heiligsten Menschen, nachdem er ihn zu einem schändlichen Tod verurteilt hatte, ans Kreuz nagelte, wurde das Kreuz zu einem neuen Zeichen. Dieses Kreuz war für Ihn nicht so sehr schmerzhaft, sondern vielmehr eine Erleichterung und Erlösung für uns. Seine Last ist unser Trost; Seine Heldentaten sind unser Lohn; Sein Schweiß ist unsere Erleichterung; Seine Tränen sind unsere Reinigung; Seine Wunden sind unsere Heilung; Sein Leiden ist unser Trost; Sein Blut ist unsere Erlösung; Sein Kreuz ist unser Eingang zum Paradies; Metropolit von Moskau Platon (Levshin) Maxentius, der Rom regierte, ging als Tyrann und Verfolger nicht nur der Christen, sondern auch der Heiden sowie als bösartiger und fauler Mann in die Geschichte ein. Dies ist das zuverlässigste Datum für den Erwerb des Kreuzes. Die Koryphäe des Mittwochs und Freitags, Tage, die dem Gedenken an das Kreuz Christi gewidmet sind. Natürlich wird diese Trauer nicht durch äußere Umstände verursacht, sondern durch den inneren Zustand unserer Seele, die anfällig für die Krankheit des Grolls ist, die sowohl auf Stolz als auch auf mangelnder Vergebungsbereitschaft beruht. Streng genommen sprechen wir in diesem Fall speziell von Freunden, denn echte Freunde geraten nie in Schwierigkeiten. Troparion der sechsten Stunde, das werktags in der Fastenzeit in der Kirche zu hören ist. Auf Russisch: „Am sechsten Tag und in der sechsten Stunde, der Adams im Paradies begangene gewagte Sünde ans Kreuz geschlagen hat, zerreiße die Schriftrolle mit unseren Sünden, o Christus Gott, und rette uns!“ Sie könnten interessiert sein an: