Mocí životodárného kříže

Z děl svatého Jana ze Šanghaje a San Francisca a arcikněze Valentina Amfitheatrova Svatý Jan ze Šanghaje Kříž, který byl před Kristem nástrojem hanebné popravy zločinců a proto vzbuzoval strach a znechucení, se po ukřižování Pána Ježíše na něm stal symbolem a praporem naší spásy. Tím Pán rozdrtil ďábla, sestoupil od něj do pekla, vysvobodil spravedlivé, kteří tam strádali, a přivedl je do Království nebeského. Obraz kříže je hrozný pro démony, protože v něm je moc samotného Pána. Císař Konstantin Veliký tak znamením kříže rozdrtil Maxentia 1. Když Konstantin viděl na sobě Boží milosrdenství, požádal svou matku, královnu Helenu, aby šla do Jeruzaléma a našla životodárný kříž, který byl nalezen v roce 326 2 Mnoho uzdravení a jiných zázraků se stalo a děje jak ze samotného kříže Krista, tak z jeho obrazu. Tímto Pán chrání svůj lid před všemi nepřáteli, viditelnými i neviditelnými. O svátcích a dnech zasvěcených Svatému Kříži se modlíme k Bohu, aby Bůh udělil své milosrdenství nejen jednotlivým lidem, ale všem křesťanům a celé církvi. Velmi expresivně je to uvedeno v troparu ke kříži Páně, který sestavil v 8. století přítel svatého Jana z Damašku, svatý Kosmas, biskup z Maium: „Pane, zachraň svůj lid a požehnej svému dědictví, udělej vítězství králi (věřícím) proti odporu a zachovej svůj příbytek skrze svůj kříž.“ Začátek této modlitby je převzat ze Žalmu 27. Ve Starém zákoně slovo „lid“ znamenalo pouze ty, kdo vyznávali pravou víru. „Majetkem“ nebo „dědictvím“ bylo vše, co patřilo Bohu, Jeho vlastnictví, což je v Novém zákoně Církev Kristova. Obraz kříže je děsivý pro démony, protože je v něm síla samotného Pána Modlíme se za záchranu Božího lidu, křesťanů, před věčnými mukami a pozemskými katastrofami, prosíme Pána, aby nám požehnal a seslal milost a milosrdenství celé církvi a vnitřně ji posílil. Modlitba za udělení „vítězství králi“, nositeli nejvyšší moci, vychází z 10. verše 143. žalmu a připomíná vítězství starozákonního krále Davida, vybojovaná Boží mocí. Právě zjevení kříže svatému Konstantinovi Velikému následně učinilo z římských panovníků, kteří byli do té doby pronásledovateli křesťanů, obránce pravoslaví před vnějšími nepřáteli. Církev, silná Boží milostí, je pro pravoslavné „městem Božím“, z něhož vede cesta do Nebeského Jeruzaléma. Různé katastrofy otřásly světem, národy mizely, města a státy zanikaly, ale pronásledovaná a dokonce vnitřně rozervaná církev stojí neotřesitelně; neboť brány pekelné ji nepřemohou (Matouš 16:18). Nyní, když jsou snahy světovládců nastolit pořádek na zemi bezvýsledné, zůstává jedinou skutečnou zbraní světa Ten, o kterém Církev zpívá: „Kříž je strážcem celého vesmíru, kříž je krásou církve, kříž je mocí králů, kříž je potvrzením věřících, kříž je slávou andělů a ranou démonů“. arcikněz Valentin Amfitheatrov Jediná útěcha v smutku Nic nemůže být vhodnější než mluvit o kříži. Všichni jsme v tomto životě více či méně vystaveni katastrofám a potřebujeme útěchu. Lidská útěcha je vždy nespolehlivá. Neboť našimi utěšiteli jsou lidé jako my, kteří potřebují pomoc druhých. Pouze kříž Páně může vždy poskytnout každému pravou útěchu a pravou útěchu v bolestech. Ale odkud pramení naše smutky? 1. Nejčastěji je lidské utrpení způsobeno tělesnými neduhy. Ale nechť nemocný obrací svůj pohled ke kříži. Je na ní náš Pán pokrytý ranami, který podstoupil nejrůznější muka, aby našemu trpícímu tělu vrátil nejen zdraví, ale také mu dal nesmrtelnost. 2. Smutek člověka nad nedostatky v tomto životě je silný. Matka pláče, když vidí své děti špatně oblečené, otec truchlí, protože není schopen zachránit rodinu před hmotným nedostatkem. Nejdeprimující je ale to, že v našem vulgarizovaném takzvaném „světě“ je smutek druhých neopětovaný a lidé, kteří jsou připraveni přijít na pomoc chudobě, jsou vzácní. Ale všem potřebným není odepřen přístup k úpatí kříže, u kterého člověk nachází pravou útěchu. 3. Pro mnohé spočívá zármutek v jejich nedočkavosti 4 . Lidé v marnivosti se ženou za slávou, bez rozpaků vylézají nahoru a odtud s opovržením hledí dolů. 4. Nepochybným smutkem v tomto světě je vrtkavost přátel. Když jsme bohatí, slavní, nemáme nedostatek přátel připravených sdílet naše štěstí. Ale pak nás postihla katastrofa – a naši přátelé každým dnem hubli 5 . Tato proměnlivost je těžký smutek. Avšak ti, na které všichni zapomněli, všichni sirotci a vdovy, všichni bezmocní a osamělí, mají neměnného přítele – našeho Pána Ježíše Krista. Podívejte se na jeho kříž: uvidíte Spasitele, který položil svůj život za své přátele (Jan 15:13). 5. V našem světě je slyšet další a silný smutek. Ženě zemřel drahý manžel a zemřel otec jejích dětí. Stížnost na smrt - ze všech stran. Ale všichni, kteří zažili nenahraditelné ztráty, přistupte blíže ke kříži. Na tomto stromě trpěl Kristus, aby vzkřísil lidi a navždy je spojil s těmi, které od nás smrt na krátkou dobu oddělila. Pouze kříž Páně může vždy poskytnout každému pravou útěchu a pravou útěchu v bolestech. Našli jsme již pět příkladů lidského smutku, ale není jich pět, ale miliony. Ještě u jednoho se zastavím. To je utrpení duše, když vzpomíná na své zjevné a tajné hříchy. Uklidni se, kajícný hříšníku, u paty životodárného kříže. Zobrazuje udělení ospravedlnění všem křesťanům, kteří důvěřují Pánu. Přistupme, bratři, k životodárnému kříži s vírou a láskou! Je to naše radost. Podívejte se na kříž Spasitele Náš Pán, ukřižovaný se vztaženýma rukama, volá: Chce-li někdo jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě (Matouš 16:24). Toto je výzva k následování svého Pána. Podívejte se na samotnou pozici na kříži Spasitele. je klid. Během Jeho ukřižování bylo všechno v hrozném poplachu: Země se otřásla, obloha se zatměla, hory povolily. Z kříže, jako král z trůnu, učinil řády na nebi, na zemi i v samotném pekle: kajícímu zloději slíbil nebe, na zemi zařídil osud své plačící Matky, v pekle kázal pokání hříšníkům, kteří neměli čas se napravit. Proč je ve Spasiteli uprostřed těžkého utrpení tak úžasný klid? Z Jeho úplné oddanosti vůli Boha Otce: ne má, ale tvá vůle se staň (Lukáš 22:42). Otec! Přišla hodina, oslav svého Syna, aby i tvůj Syn oslavil tebe, protože jsi mu dal moc nade vším tělem, aby dal věčný život všemu, co jsi mu dal (Jan 17:1,2). Pán ukázal tento příklad, abychom i my hledali pokoj v naprosté oddanosti Jeho vůli. A proto od nás požaduje sebezapření, když říká: Chce-li mě někdo následovat, musí zapřít sám sebe (Matouš 16:24). Proč je ve Spasiteli uprostřed těžkého utrpení tak úžasný klid? Z Jeho úplné oddanosti vůli Boha Otce. Zdá se, že nás oslovuje: „Kdo chce dosáhnout dokonalosti předepsané v evangeliu, musí se zříci své vlastní vůle a žít tak, jak Bůh přikazuje, protože bez jeho vůle vám nezmizí ani vlas z hlavy (Lk 21,18) Nespoléhejte se na silné patrony a nezlobte se na své viditelné nepřátele. Příjemné věci jsou vám dány, abyste neztratili odvahu, a nepříjemné věci, abyste nezapomněli. Mocní světa jsou schopni vás podpořit, pokud to Bůh dovolí, a utlačovatelé vás mohou škrtit, zostudit, ublížit, pokud jim to On dovolí. Pozvedněte svou mysl a srdce ke Stvořiteli – vy sami uvěříte, že On vše rozhodně řídí. Bez Jeho vůle můžete konat zlo, ale zlo samo vede k tomu, že dobro se stává jasnějším a sladším. Proto Spasitel vyžaduje od svých následovníků nezištnost a oddanost Boží vůli a ničitel světa – ďábel – vzbuzuje vlastní vůli. Snaží se v našich očích snížit cenu nezištnosti a oddanosti Boží vůli. Proberme důležité hodiny v životě každého z nás, kdy jsme skládali sliby: dobrotu, sebeobětování, poslušnost vůli Boží. Troufám si vzít za příklad sebe. Pamatuji si, že když mi byl nabídnut stupeň kněžství, vroucně jsem skládal sliby spojené s tímto stupněm a chtěl jsem být tím, čím by skutečný kněz měl být. Nabídli mi dokonce víc, než co ode mě vyžadoval formální zákon: Kněžskou listinu jsem se naučil zpaměti, slovo od slova, na radu biskupa, který mě vysvětil, ale doplnil jsem a umocnil. Chtěl jsem být, jak říká prorok, očima slepých a nohama chromého (Job 29:15). Když jsem přemýšlel, jaký bych měl být kněz, čert mlčel a jen se rozzlobil a čekal na vhodnou chvíli. Pak pomalu začal šeptat do svých myšlenek světské starosti, z nichž se sliby sebeobětování zužovaly a zužovaly. Začaly mi přicházet na mysl jiné myšlenky a řekly mi, že si musím vzít příklad od živých osob, slavných v našem světě, a ne od těch, jejichž život, myšlenky a činy jsou založeny na přikázáních Ježíše Krista. Žijte jako ostatní, následujte dav, budete sytí a veselí atd. Ďábel tak odnesl ze srdce nejen touhy po dobru, ale i dané sliby. Zde je další příklad: Vidím člověka, který je připraven položit svůj život za osvícení druhých, a dokonce zemřít ve spalování myšlenky a ducha. A pak, když je složen slib, čert mlčí, ale vybere si chvíli a posměšně se dívá na vaše dílo a ukazuje vám horu, kterou chcete údajně přenést jednou rukou. A žel, tento pomlouvač a závistivec bere ze srdce touhu po úžasné práci, člověk se postupně stává ne křesťanem slibů, ale ješitným podvodníkem, který svou vnitřní silou ví, jak své bližní neosvítit, ale zotročit. A další příklad: nevěsta a ženich se sejdou. Jsou jasní a nevinní, milující a milovaní; skutečně k obrazu Krista a církve jsou dvě bytosti. Ach, jak krásně načrtli svůj budoucí společný život: byli by příkladem náboženství, morálky, ctnosti, věčné lásky a věrnosti jeden druhému; jejich domovem je teplé slunce s jarními paprsky, jejich domovem je pozemský ráj; jsou již členy Království nebeského na zemi. Zde byly kombinovány - ďábel do nich nezasahoval; dýchá zlobou a čeká na čas. Ubíhají měsíce a málokdy roky. A čert jim vtrhne do myšlenek: "Proč tak žijeme? Naši sousedé žijí jinak, celý svět žije jinak: hádají se, scházejí se, podvádějí jeden druhého a dělají vše proto, aby se, jak se říká, neztrapnili." Rodina už není rájem a pouta nejsou snazší než vězení, a oni sami – ach, jak se změnili! Obyčejní lidé, kteří chtějí štěstí, ale nemají štěstí pro sebe ani pro ostatní. Nyní běží životem, poháněni strachem, ačkoli je nikdo nepronásleduje. Poté, co pošlapali spojení jednoho přátelství, hledají štěstí s ostatními - a nikdy ho nikde nenajdou. Ukřižovaný Kristus k nám natahuje své nejčistší ruce. Je připraven nás přijmout, stejně jako otec přijal marnotratného syna, který se k němu vrátil z daleké země. Vraťme se, bratři a sestry, k našim nejlepším touhám chodit s Kristem, být Kristovými a od nynějška se od Něho nevzdalovat cestou své vlastní vůle nebo škodlivého napodobování takzvaných „praktických pravidel“ lidí, kteří mají pouze pozemské touhy. "A šestého dne a hodiny na kříži byl Adamův smělý hřích přibit do ráje a rukopis našich hříchů byl roztržen, Kriste Bože, a zachraň nás!" 6 1. Slova jako slova našeho otce Jana, arcibiskupa. Šanghaj: Sbírka kázání, učení, poselství, pokynů a výnosů. San Francisco. 1994. 2. Arcikněz Valentin Amfitheatrov. Radovat se ze svého kříže. Postní kázání. Příjezd do Chrámu Ducha Svatého Sestupu. M. 2006. Když se Syn Boží zjevil na zemi a když zkažený svět nemohl snést jeho bezhříšnost, nesrovnatelnou ctnost a svobodu žalobce a poté, co tuto nejsvětější osobu odsoudil k potupné smrti, přibil ji na kříž, pak se kříž stal novým znamením. Tento kříž pro Něho nebyl ani tak bolestivý, jako spíše úlevný a zachraňující pro nás. Jeho břemeno je naše útěcha; Jeho činy jsou naší odměnou; Jeho pot je naší úlevou; Jeho slzy jsou naše očista; Jeho rány jsou naše uzdravení; Jeho utrpení je naší útěchou; Jeho Krev je naše vykoupení; Jeho kříž je naším vstupem do ráje; Metropolita moskevského Platonu (Levšin) Maxentius, který vládl Římu, vešel do dějin jako tyran a pronásledovatel nejen křesťanů, ale i pohanů a také jako ničemný a nečinný člověk. Toto je nejspolehlivější datum pro získání kříže. Světlo středy a pátku, dnů zasvěcených památce Kristova kříže. Samozřejmě, že tento smutek není způsoben vnějšími okolnostmi, ale vnitřním stavem naší duše, náchylné k nemoci zášti, která je založena jak na pýše, tak na neochotě odpouštět. Přísně vzato, v tomto případě mluvíme konkrétně o přátelích, protože skuteční přátelé nikdy neodcházejí v nesnázích. Tropár šesté hodiny, který je v kostele slyšet ve všední dny v postní době. V ruštině: „Šestého dne a hodiny, kdo jsi přibil Adamův smělý hřích na kříž, spáchaný v ráji, roztrhni svitek s našimi hříchy, Kriste Bože, a zachraň nás! Mohlo by vás zajímat: