بقوة الصليب المحيي

من أعمال القديس يوحنا شنغهاي وسان فرانسيسكو والقس فالنتين أمفيثياتروف القديس يوحنا شنغهاي إن الصليب الذي كان قبل المسيح أداة إعدام مخزية للمجرمين، وبالتالي أثار الخوف والاشمئزاز، بعد صلب الرب يسوع عليه، أصبح رمزًا وراية لخلاصنا. به سحق الرب الشيطان، ونزل منه إلى الجحيم، وحرر الأبرار الذين كانوا يعانون هناك وأدخلهم ملكوت السموات. إن صورة الصليب مخيفة بالنسبة للشياطين، لأن فيها قوة الرب نفسه. وهكذا سحق الإمبراطور قسطنطين الكبير بإشارة الصليب مكسنتيوس الأول. ولما رأى قسطنطين رحمة الله على نفسه طلب من أمه الملكة هيلانة أن تذهب إلى أورشليم وتجد الصليب المحيي الذي وجد عام 326 2 لقد حدثت وتحدث العديد من عمليات الشفاء والمعجزات الأخرى من صليب المسيح نفسه ومن صورته. بهذا يحمي الرب شعبه من جميع الأعداء، المرئيين منهم وغير المرئيين. في الأعياد والأيام المخصصة للصليب المقدس، نصلي إلى الله أن يمنح الله مراحمه ليس فقط للأفراد، بل لجميع المسيحيين والكنيسة بأكملها. هذا مذكور بوضوح شديد في طروبارية صليب الرب، التي جمعها في القرن الثامن صديق القديس يوحنا الدمشقي، القديس قزمان، أسقف ميوم: "يا رب، خلص شعبك وبارك ميراثك، وامنح الملك (المؤمنين) انتصارات ضد المقاومة، واحفظ مسكنك بصليبك". بداية هذه الصلاة مأخوذة من المزمور 27. في العهد القديم، كانت كلمة "شعب" تعني فقط أولئك الذين يعترفون بالإيمان الحقيقي. "الملكية" أو "الميراث" كانت كل ما يخص الله، ملكه، الذي في العهد الجديد هو كنيسة المسيح. صورة الصليب مخيفة للشياطين، ففيها قوة الرب نفسه نصلي من أجل خلاص شعب الله المسيحيين من العذاب الأبدي ومن الكوارث الأرضية، نطلب من الرب أن يباركنا ويرسل النعمة والرحمة إلى الكنيسة بأكملها ويقويها داخليًا. الصلاة من أجل منح "النصر للملك"، حاملي السلطة العليا، مبنية على الآية العاشرة من المزمور 143 وتذكر بانتصارات الملك داود في العهد القديم، التي حققها بقوة الله. لقد كان ظهور الصليب للقديس قسطنطين الكبير هو الذي جعل الملوك الرومان، الذين كانوا حتى ذلك الحين مضطهدين للمسيحيين، مدافعين عن الأرثوذكسية من الأعداء الخارجيين. الكنيسة، القوية بنعمة الله، هي بالنسبة للأرثوذكس "مدينة الله"، التي منها يؤدي الطريق إلى أورشليم السماوية. هزت كوارث مختلفة العالم، واختفت الأمم، وهلكت المدن والدول، لكن الكنيسة المضطهدة وحتى الممزقة داخليًا لا تتزعزع؛ لأن أبواب الجحيم لن تقوى عليها (متى 16: 18). والآن، عندما تفشل جهود حكام العالم في إرساء النظام على الأرض، يبقى سلاح العالم الحقيقي الوحيد هو الذي تغني عنه الكنيسة: "الصليب هو حارس الكون كله، الصليب جمال الكنيسة، الصليب قوة الملوك، الصليب تأكيد المؤمنين، الصليب مجد الملائكة وضربة الشياطين" 3. رئيس الكهنة فالنتين أمفيثياتروف العزاء الوحيد في الحزن لا شيء يمكن أن يكون أكثر ملاءمة من الحديث عن الصليب. نحن جميعًا معرضون بشكل أو بآخر للكوارث في هذه الحياة ونحتاج إلى العزاء. عزاء الإنسان لا يمكن الاعتماد عليه دائمًا. لأن المعزين لدينا هم أشخاص مثلنا تمامًا، يحتاجون إلى مساعدة الآخرين. صليب الرب وحده يستطيع دائمًا أن يمنح الجميع عزاءًا حقيقيًا وعزاءًا حقيقيًا في الأحزان. ولكن من أين تأتي أحزاننا؟ 1. في أغلب الأحيان، تكون المعاناة الإنسانية ناجمة عن أمراض جسدية. ولكن لينظر المريض إلى الصليب. عليه ربنا مغطى بالجروح، بعد أن تحمل كل أنواع العذاب من أجل إعادة ليس فقط الصحة إلى جسدنا المتألم، ولكن أيضًا لمنحه الخلود. 2. حزن الإنسان على تقصيره في هذه الحياة قوي. تبكي الأم عندما ترى أطفالها يرتدون ملابس سيئة، ويحزن الأب لعدم قدرته على إنقاذ الأسرة من الحرمان المادي. لكن الأمر الأكثر إحباطًا هو أنه في ما يسمى بـ "عالمنا" المبتذل، لا يكون هناك مقابل لحزن الآخرين، كما أن الأشخاص المستعدين لمساعدة الفقر نادرون. ولكن جميع المحتاجين لا يُحرمون من الوصول إلى أسفل الصليب، حيث يجد الشخص العزاء الحقيقي. 3. بالنسبة للكثيرين، الحزن يكمن في حساسيتهم 4 . الناس في الغرور يطاردون المجد، دون حرج يصعدون ومن هناك ينظرون إلى الأسفل بازدراء. 4. الحزن الذي لا شك فيه في هذا العالم هو تقلب الأصدقاء. عندما نكون أغنياء ومشهورين، ليس لدينا نقص في الأصدقاء المستعدين لمشاركة سعادتنا. ولكن بعد ذلك حلت بنا مصيبة - وأصبح أصدقاؤنا أنحف كل يوم 5 . هذا التغيير هو الحزن الصعب. ومع ذلك، فإن أولئك المنسيين من الجميع، جميع الأيتام والأرامل، جميع العاجزين والوحيدين، لديهم صديق لا يتغير - ربنا يسوع المسيح. انظر إلى صليبه: ترى المخلص الذي بذل نفسه من أجل أحبائه (يوحنا 15: 13). 5. يُسمع حزن آخر وقوي في عالمنا. مات زوج امرأة عزيز، وتوفي والد أطفالها. الشكوى من الموت - من جميع الجهات. لكن كل الذين اختبروا خسائر لا تعوض، يقتربون من الصليب. على هذه الشجرة تألم المسيح لكي يقيم الناس ويوحدهم إلى الأبد مع أولئك الذين فصلهم الموت عنا لفترة قصيرة. صليب الرب وحده يستطيع دائمًا أن يمنح الجميع عزاءًا حقيقيًا وعزاءًا حقيقيًا في الأحزان. لقد وجدنا بالفعل خمسة أمثلة على الحزن البشري، ولكن ليس هناك خمسة، بل الملايين. سأتوقف عند واحد آخر. هذه هي معاناة النفس عندما تتذكر خطاياها الظاهرة والباطنة. اهدأ أيها الخاطئ التائب، عند أقدام الصليب المحيي. إنه يصور منح التبرير لجميع المسيحيين الذين يثقون في الرب. فلنقترب، أيها الإخوة، من الصليب المحيي بالإيمان والمحبة! إنها فرحتنا. أنظر إلى صليب المخلص ربنا المصلوب بذراعين ممدودتين يصرخ: إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني (متى 16: 24). هذه دعوة لاتباع ربك. ألق نظرة على الموقف ذاته على صليب المخلص. إنه هادئ. أثناء صلبه، كان كل شيء في حالة ذعر رهيب: اهتزت الأرض، وأظلمت السماء، وانهارت الجبال. من الصليب، مثل الملك من العرش، أصدر الأوامر في السماء، وعلى الأرض، وفي الجحيم نفسه: وعد اللص التائب بالسماء، ورتب على الأرض مصير أمه الباكية، وفي الجحيم بشر بالتوبة للخطاة الذين لم يكن لديهم الوقت للإصلاح. لماذا يوجد مثل هذا الهدوء الرائع في المخلص وسط المعاناة الشديدة؟ من إخلاصه الكامل لإرادة الله الآب: لتكن لا إرادتي بل إرادتك (لوقا 22: 42). أب! قد أتت الساعة، مجد ابنك، ليمجدك ابنك أيضًا، إذ أعطيته سلطانًا على كل جسد، ليعطي حياة أبدية لكل من أعطيته (يوحنا 17: 1، 2). لقد أظهر الرب هذا المثال حتى نطلب نحن أيضًا السلام بإخلاص كامل لمشيئته. ولذلك يطلب منا إنكار الذات قائلاً: إن أراد أحد أن يتبعني فلينكر نفسه (متى 16: 24). لماذا يوجد مثل هذا الهدوء الرائع في المخلص وسط المعاناة الشديدة؟ من إخلاصه الكامل لإرادة الله الآب. يبدو أنه يخاطبنا: "من يريد أن يصل إلى الكمال الموصوف في الإنجيل، عليه أن يتخلى عن إرادته ويعيش كما يأمر الله، لأنه بدون إرادته لن تختفي شعرة من رأسك (لوقا 21: 18). لا تعتمد على رعاة أقوياء ولا تغضب من أعدائك المرئيين. " تُعطى لك الأشياء السارة حتى لا تفقد قلبك، وتُعطى لك الأشياء غير السارة حتى لا تنساها. أقوياء العالم قادرون على نصرك إذا سمح الله، والظالمون قادرون على خنقك، وإهانةك، وإيذاءك، طالما سمح لهم. ارفع عقلك وقلبك إلى الخالق - أنت نفسك ستؤمن أنه يتحكم في كل شيء بشكل حاسم. بدون إرادته يمكنك أن تفعل الشر، لكن الشر نفسه يؤدي إلى أن يصبح الخير أوضح وأحلى. لهذا السبب يطلب المخلص من أتباعه نكران الذات والتفاني في إرادة الله، ومدمر العالم - الشيطان - يلهم الإرادة الذاتية. إنه يحاول أن يخفض في أعيننا ثمن نكران الذات والتكريس لإرادة الله. دعونا نأخذ الساعات المهمة في حياة كل واحد منا، عندما قطعنا نذورنا: للخير، والتضحية بالنفس، وطاعة إرادة الله. أجرؤ على اتخاذ نفسي كمثال. أتذكر عندما عُرضت عليّ درجة الكهنوت، تلفظت بحماس بالنذور المرتبطة بهذه الدرجة، وأردت أن أكون ما ينبغي أن يكون عليه الكاهن الحقيقي. حتى أنهم قدموا لي أكثر مما يتطلبه القانون الرسمي مني: لقد تعلمت الميثاق الكهنوتي من الذاكرة، كلمة كلمة، بناءً على نصيحة الأسقف الذي رسمني، لكنني أكملته ووسعته. أردت أن أكون كما يقول النبي: عيون العمي وأرجل الأعرج (أي 29: 15). عندما فكرت في أي نوع من الكهنة يجب أن أكون، كان الشيطان صامتًا وغضب فقط، منتظرًا اللحظة المناسبة. ثم شيئاً فشيئاً بدأ يهمس في أفكاره الهموم الدنيوية التي منها أصبحت نذور التضحية تضيق أكثر فأكثر. وبدأت أفكار أخرى تتبادر إلى ذهني، وقالت لي إنني بحاجة إلى أن آخذ قدوة من الأشخاص الأحياء المجيدين في عالمنا، وليس من أولئك الذين تعتمد حياتهم وأفكارهم وأفعالهم على وصايا يسوع المسيح. عش مثل الآخرين، اتبع الحشد، وسوف تكون ممتلئًا ومبهجًا، وما إلى ذلك. وهكذا نزع الشيطان من القلب ليس فقط رغبات الخير، بل أيضًا النذور المقطوعة. وهذا مثال آخر: أرى رجلاً مستعدًا أن يبذل حياته من أجل تنوير الآخرين، بل ويموت في احتراق الفكر والروح. وبعد ذلك، عندما يتم النذر، يصمت الشيطان، لكنه يختار لحظة، وينظر باستهزاء إلى عملك، ويظهر لك جبلًا تزعم أنك تريد تحريكه بيد واحدة. وللأسف، فإن هذا الافتراء والحسود ينزع من القلب الرغبة في العمل الرائع، ويصبح الشخص تدريجيًا ليس مسيحيًا ذو عهود، بل بائعًا متجولًا عبثًا، يعرف بقوته الداخلية كيف لا يستنير، بل يستعبد جيرانه. ومثال آخر: اجتماع العروسين. إنهم واضحون وبريئون، محبون ومحبوبون؛ حقًا، على صورة المسيح والكنيسة هناك كائنان. أوه، كم رسموا حياتهم المستقبلية معًا بشكل جميل: سيكونون مثالاً للدين والأخلاق والفضيلة والحب الأبدي والولاء لبعضهم البعض؛ منزلهم هو الشمس الدافئة مع أشعة الربيع، منزلهم هو الجنة الأرضية؛ إنهم بالفعل أعضاء في مملكة السماء على الأرض. هنا تم دمجهم - لم يتدخل الشيطان معهم؛ يتنفس الحقد وينتظر وقته. تمر أشهر ونادرا سنوات. فيقتحم الشيطان أفكارهم: "لماذا نعيش هكذا؟ جيراننا يعيشون بشكل مختلف، والعالم كله يعيش بشكل مختلف: يتشاجرون، ويجتمعون، ويخدعون بعضهم البعض، ويفعلون كل شيء بالترتيب، كما يقولون، حتى لا يحرجوا أنفسهم". لم تعد الأسرة جنة، والقيود ليست أسهل من السجن، وهم أنفسهم - أوه، كيف تغيروا! أناس عاديون يريدون السعادة، لكن لا توجد سعادة لأنفسهم أو للآخرين. الآن يركضون في الحياة مدفوعين بالخوف، رغم أن لا أحد يطاردهم. بعد أن داسوا اتحاد صداقة واحدة، فإنهم يبحثون عن السعادة مع الآخرين - ولن يجدوها أبدًا في أي مكان. المسيح المصلوب يمد إلينا يديه النقيتين. إنه مستعد أن يستقبلنا، كما استقبل الأب الابن الضال الذي عاد إليه من بلد بعيد. دعونا نعود، أيها الإخوة والأخوات، إلى أفضل رغباتنا في السير مع المسيح، وأن نكون للمسيح، وعدم الابتعاد عنه بعد ذلك في طريق إرادتنا أو التقليد الضار لما يسمى "القواعد العملية" للأشخاص الذين لديهم رغبات أرضية فقط. "وفي اليوم والساعة السادسة، على الصليب، سمرت خطيئة آدم الجريئة في الفردوس، وتمزق خط خطايانا، أيها المسيح الإله، وخلصنا!" 6 1. كلمات مثل كلمات أبينا يوحنا رئيس الأساقفة. شنغهاي: مجموعة المواعظ والتعاليم والرسائل والتعليمات والمراسيم. سان فرانسيسكو. 1994. 2. رئيس الكهنة فالنتين أمفيثياتروف. نفرح في صليبك. عظات الصوم. وصول كنيسة الروح القدس للنزول. م.2006. عندما ظهر ابن الله على الأرض، وعندما لم يستطع العالم الفاسد أن يحتمل خطيئته، وفضيلته التي لا مثيل لها وحريته الاتهامية، وبعد أن حكم على هذا الشخص القدوس بموت مخز، سمّره على الصليب، أصبح الصليب علامة جديدة. ولم يكن هذا الصليب مؤلمًا بالنسبة له بقدر ما كان يريحنا ويخلصنا. حمله هو راحتنا. مآثره هي مكافأتنا. عرقه يريحنا. دموعه هي تطهيرنا. جراحاته هي شفاءنا. معاناته هي عزاءنا. دمه هو فدائنا. صليبه هو مدخلنا إلى الفردوس. متروبوليتان موسكو بلاتون (ليفشين) دخل ماكسينتيوس، الذي حكم روما، في التاريخ كطاغية ومضطهد ليس فقط للمسيحيين، ولكن أيضا للوثنيين، وأيضا كرجل شرير وخامل. هذا هو التاريخ الأكثر موثوقية لاقتناء الصليب. نوري الأربعاء والجمعة، أيام مخصصة لذكرى صليب المسيح. بالطبع، هذا الحزن ليس سببه ظروف خارجية، بل الحالة الداخلية لأرواحنا، المعرضة لمرض الاستياء، الذي يقوم على الكبرياء وعدم الرغبة في التسامح. بالمعنى الدقيق للكلمة، في هذه الحالة نحن نتحدث على وجه التحديد عن الأصدقاء، لأن الأصدقاء الحقيقيين لا يتركون في ورطة أبدًا. طروبارية الساعة السادسة والتي يمكن سماعها في الكنيسة في أيام الأسبوع أثناء الصوم الكبير. بالروسية: "في اليوم والساعة السادسة، يا من سمّر خطيئة آدم الجريئة على الصليب، التي ارتكبت في الفردوس، مزّق السفر بخطايانا، أيها المسيح الإله، وخلّصنا!" قد تكون مهتمًا بـ: