РОСА СИЛЫ, МУЧАЮЩЕЙ НЕВИДИМЫХ МУЧИТЕЛЕЙ

Кој може да ги измачува овие страшни и одвратни мачители и кој може да ги избави од нивните маки? Можеби Пресвета Богородица. Авимелех се разгневи на своите браќа и ги уби, со Сихем и го запали, со Теба и го опседна. И кој не се плашеше од неговиот бесен укор? Сите побегнаа и се криеја, сите се качија на столбовите и се бранеа (Судии 9). Меѓутоа, една жена не се исплаши, не се исплаши - и го скроти неговиот укор и го спречи неговиот гнев, фрлајќи парче воденички камен на главата на Авимелех и му го скрши черепот (види Судии 9:53). Ова беше прототип на блажениот кај жените, кој со камен, Христос, ја удри главата на пеколниот Авимелех, кој нè убива, зашто тој е „убиец од почетокот“ (Јован 8:44) и кој нè гори во огнот на страстите: „Од мојата младост, непријателот ме искушува и ме пече со страсти“ (18). опсадувајќи нè со својот улов; кој ни става замка под нозете: „Ми поставија замки по патот“ (Пс. 139:6). Јаила, исто така, поминува овде како сенка, откако ја прободе главата на Сисара со кол, а да не ја спомнуваме Јудита, која го обезглави водачот на асирските воини - и двајцата беа мистериозна слика на Дева Марија, која ја избриша главата на мачителот. Кој е чума за демоните? Марија чума на демоните: „Радувај се, многу жален пораз на демоните! (Акатис, икос 2). Кој ги збунува злите духови? Таа, засенета од Светиот Дух, ги мачи злите духови, така што тие му викаат на Нејзиниот Син: „Ти дојде овде пред време да нè мачиш“ (Матеј 8:29). Сите да прибегнеме кон Неа, плашејќи се од демонски маки и да извикаме: О, Сепејачка! Избави нè од претстојното мачење! За секој што ги минува своите денови во нечистотија, можеме да кажеме дека страда од нечист дух, зашто каде сака да живее нечистиот дух, ако не во јачината на блудот? Ангел Рафаел еднаш го советувал Тобијас да ја земе Сара за жена. Тобија му одговори, велејќи: „Слушнав дека оваа девојка е дадена на седум сопрузи, но сите умреа“, но слушнав и дека ги уби демон (Тов. 6:14). Ангелот му одговори: Слушај ме, ќе ти кажам над кого демонот има власт: над оние што се мажат така што ќе го избркаат Бога од себе и од својот ум, кои се ревносни во својот блуд, како коњ и мазга - над такви демонот има моќ (Тов. 6, 16-18). Но, зошто велиш, о Ангеле, дека само над оние ѓаволот има власт? Зар нема власт над другите грешници: над гордите, над завидливите, над гневните, над лакомите, над пијаниците и другите? Тоа навистина го прави, бидејќи е напишано од апостолот: „Кој прави грев, тој е од ѓаволот“ (1. Јованово 3:8). Меѓутоа, тој ја проширува својата моќ повеќе од другите на блудниците, бидејќи тие се негови соодветни живеалишта. Господ еднаш истерал демони од опседнат; во него имаше легија од нив. И така, тие Му се молат да им заповеда да не одат во бездната, туку во свињите кои пасат покрај водата. И им заповеда Господ. Тие, откако излегоа од демонијата, влегоа во свињите како во својата куќа (Матеј 8:30-32). Две околности се разгледуваат овде од двајца западни учители, Августин и Петар Хрисолог. Прво: зошто демоните, горди, не бараат да влезат во некои големи и славни животни - лавови, рисови, слонови, елени и други, туку во нечисти свињи? Второ: зошто Господ не им забрани, туку набрзо им заповеда, иако во почетокот не сакаше да послуша ниту една молба? Бараа „камењата да станат леб“, за да се фрли од крилото на храмот (Матеј 4:3,5-6) - Тој не ги послуша, туку им дозволи да влезат во свињите... И тие одговараат на ова: секое нешто си го бара својот вид. Демоните се инхерентно нечисти. Така Господ го нарекува демонот кога го истерува: „Излези, нечист дух, од овој човек“ (Марко 5:8). Свињите се исто така нечисти, зашто се валкаат во мочуриштето; и јадењето на нивното месо како нечисто не било заповедано во Стариот завет. Затоа демоните бараат да влезат во свињи, нечистите во нечистите: како љубов како. Така, хризологот вели: „Погледнете каде сака да живее демонот - во нечисти и гнасни животни, зашто ја сака нечистотијата“. Блажениот Августин му одговара на вториот: „Затоа Христос им заповеда на демоните да влезат во овие свињи, за да покажат дека живеат во оние што валкаат во гадости, како свињи во мочуриште“. А кои се тие што живеат како свињи во мочуриште од гадости? Навистина, тоа се оние кои служат на телесната нечистотија. Вака раскажува свети Златоуст: „А какво зло не прави телесното задоволство, од човек прави свиња“. И во таков човек, додава учителот, како во неговата куќа, ѓаволот престојува; таков човек, вели тој, не се разликува од демонот: тој е исто толку бесрамен, исто бесен, исто толку злобен како демон. Таму каде што има нечистотија, таму е и демонот. Читав приказна од Проспер за една девојка од Арабија која живеела во Картагина и носела монашки одежди. Случајно го видела ликот на паганската божица Венера, многу бесрамно прикажана и оттука добила лоша мисла во срцето. И бидејќи долго се насладуваше, разгорена од страст и удостоена за размислување, таа стана живеалиште на демонот: во неа влезе нечист дух и ја мачеше. Види: намерната нечистотија веќе станува дувло на ѓаволот разбојник! Што да кажеме за извршеното дело?.. Да се плашиме, браќа, кога ќе го слушнеме ова. Да се ​​чуваме од нечистотија и да не страдаме од неа! „Да се ​​очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, усовршувајќи ја светоста во страв Божји“ (2. Кор. 7:1). Да бидеме љубоморни на оние кои страдаа до смрт заради целомудрието. Таа избра да умре наместо да живее, но таа е чиста. Ќе има девица на небесниот Младоженец Христос Една млада жена, христијанка, била киднапирана од Персијците. И ја одведоа кај нивниот принц, зашто беше убава. Во своето срце упатила непрестајна молитва со солзи кон Господа Христа, за да ја чува неизвалкана од злиот кнез. И Бог ја слушна, зашто даде таква намера. Следниот ден и вели: „Оди и кажи ми ја напивката“. Блажената млада жена, одејќи сама со него низ градината, собра трева што ја најде овде и рече: „Еве го“. Тој ѝ рекол: „А како ќе знам дали тоа што го кажуваш е вистина? Потоа ја зеде тревата, го помаза нејзиниот врат со неа и рече: „Земи остар меч, нишај го цврсто со двете раце и удри колку што можеш силно - ќе видиш дека твојот меч воопшто нема да ме допре“. Верувајќи во нејзините зборови, тој го подигнал мечот над главата на светата девица, замавнал и удрил - и ѝ ја отсекол главата. Дури откако сфати дека е искаран од неа, почна да чкрта со забите по неа, но во што успеа? Мудрата девојка отиде чиста кај својот Младоженец, оставајќи прекрасен лик за оние кои сакаа да ја зачуваат чистотата. О, проклетство на нашата нечистотија! Не сакаме храбро да издржиме ни мала страст, но оваа, со смрт, ја сочувала својата невиност нераспадлива. Можеби ќе ве интересира: