РОСА СИЛЫ, МУЧАЮЩЕЙ НЕВИДИМЫХ МУЧИТЕЛЕЙ

Réjouis-toi, tourment des ennemis invisibles ! (Akathiste, ikos 4). De la région de Polésie, un certain homme nommé Mikhaïl est venu au monastère d'Ilyinsky. Il souffrait d'un esprit impur, mais bientôt ici, par la puissance de la grâce de la Mère de Dieu découlant de son image, il fut délivré de cette maladie, pour laquelle, grâce à son bienfaiteur, la Très Sainte Théotokos, il travailla dans l'obéissance monastique pendant un temps considérable. Il y avait de nombreux tortionnaires qui inventaient divers tourments pour les gens. Certains sont des épées, certains sont des feux, certains brûlent des bœufs et des poêles à frire, certains font bouillir de la poix et de l'huile, certains se noient dans les eaux. Comme le disaient les saints martyrs : « Nous avons traversé le feu et l’eau » (Ps. 65 : 12). Mais pas un seul bourreau n'est aussi cruel que le diable, pas un seul tourment cruel n'est plus cruel que le tourment du mauvais esprit, qui plonge à plusieurs reprises une personne dans le feu et dans l'eau pour la détruire. Des tourments considérables sont promis en enfer : « un feu inextinguible, des grincements de dents, un ver sans fin » et d’autres (Matthieu 8 :12, 13 :50, Luc 13 :28 ; Marc 9 :45-46). Mais ils sont aussi incomparables aux démons, car on dit que seule leur apparence est pire que n'importe quel tourment. Qui peut torturer ces terribles et méprisables bourreaux et qui peut les délivrer de leur tourment ? Peut-être la Bienheureuse Vierge Marie. Abimélec était furieux contre ses frères et les tua, contre Sichem et l'incendia, et contre Thèbes et l'assiégea. Et qui n’avait pas peur de ses reproches furieux ? Tout le monde s'enfuyait et se cachait, tout le monde grimpait sur les piliers et se défendait (Juges 9). Cependant, une certaine femme n'avait pas peur, elle n'avait pas peur - et elle a apprivoisé sa réprimande et a arrêté sa rage, jetant un morceau de meule sur la tête d'Abimélec et lui brisant le crâne (voir Juges 9 :53). C'était un prototype du Bienheureux dans les femmes, qui avec une pierre, le Christ, a frappé la tête de l'infernal Abimélec, qui nous tue, car il est « un meurtrier dès le commencement » (Jean 8 :44), et qui nous brûle du feu des passions : « Depuis ma jeunesse, l'ennemi me tente et me brûle de passions » (Antienne 1er 8e ton) ; nous assiégeant avec ses prises ; qui met un piège sous nos pieds : « Ils m'ont tendu des pièges sur le chemin » (Ps. 139, 6). Jaël passe également ici comme une ombre, ayant percé la tête de Sisera avec un pieu, sans parler de Judith, qui a décapité le chef des guerriers assyriens - tous deux étaient une image mystérieuse de la Vierge Marie, qui a effacé la tête du bourreau. Qui est le fléau des démons ? Marie peste des démons : « Réjouis-toi, défaite tant déplorée des démons ! » (Akathiste, ikos 2). Qui confond les mauvais esprits ? Elle, éclipsée par le Saint-Esprit, tourmente les mauvais esprits, au point qu'ils crient à son Fils : « Tu es venu ici avant le temps pour nous tourmenter » (Matthieu 8 :29). Recourons tous à Elle, craignant les tourments démoniaques, et crions : Oh, Celui qui chante tout ! Délivre-nous du tourment à venir ! À propos de quiconque passe ses journées dans l’impureté, nous pouvons dire qu’il souffre d’un esprit impur, car où un esprit impur aime-t-il vivre sinon dans les affres de la fornication ? Angel Raphael a un jour conseillé à Tobias de prendre Sarah comme épouse. Tobie lui répondit : « J'ai entendu dire que cette fille avait été donnée à sept maris, mais ils sont tous morts », mais j'ai aussi entendu dire qu'un démon les avait tués (Tov. 6 : 14). L'Ange lui répondit : Écoute-moi, je te dirai sur qui le démon a pouvoir : sur ceux qui se marient de telle manière qu'ils chassent Dieu d'eux-mêmes et de leur esprit, qui sont zélés dans leur fornication, comme un cheval et un mulet - sur ceux-là, le démon a pouvoir (Tov. 6 : 16-18). Mais pourquoi dis-tu, ô Ange, que seuls ceux sur lesquels le diable a pouvoir ? N'a-t-il pas de pouvoir sur les autres pécheurs : sur les orgueilleux, sur les envieux, sur les colériques, sur les gourmands, sur les ivrognes et autres ? C’est effectivement le cas, car il est écrit par l’Apôtre : « Celui qui commet le péché est du diable » (1 Jean 3 : 8). Cependant, il étend son pouvoir plus que tout autre aux fornicateurs, car ils sont sa propre demeure. Le Seigneur a autrefois chassé les démons d'une personne possédée ; il y en avait une légion en lui. C'est pourquoi ils le prient de leur ordonner d'aller non pas dans l'abîme, mais dans les pourceaux qui paissent au bord de l'eau. Et le Seigneur le leur a commandé. Eux, étant sortis du démoniaque, entrèrent dans les cochons comme dans leur propre maison (Matthieu 8 :30-32). Deux circonstances sont considérées ici par deux enseignants occidentaux, Augustin et Peter Chrysologus. Premièrement : pourquoi les démons, étant fiers, ne demandent-ils pas à entrer dans des animaux grands et glorieux - lions, lynx, éléphants, cerfs et autres, mais dans des cochons impurs ? Deuxièmement : pourquoi le Seigneur ne leur a-t-il pas interdit, mais leur a-t-il bientôt ordonné, alors qu'au début il ne voulait pas écouter une seule pétition ? Ils demandèrent « que les pierres deviennent du pain », pour qu'il se jette du haut de l'aile de l’église (Matthieu 4 :3,5-6) - Il ne les écouta pas, mais leur permit d'entrer dans les cochons... J'ai lu l'histoire de Prosper à propos d'une certaine jeune fille d'Arabie qui vivait à Carthage et portait des robes monastiques. Il lui est arrivé de voir l'image de la déesse païenne Vénus, représentée sans vergogne, et de là, elle a reçu une mauvaise pensée dans son cœur. Et comme elle s'amusait longtemps, enflammée de luxure et daignant penser, elle devint la demeure du démon : un esprit impur entra en elle et la tourmenta. Regardez : l'impureté délibérée est déjà en train de devenir un repaire pour le diable voleur ! Que dirons-nous de l’acte accompli ? Ayons peur, frères, lorsque nous entendons cela. Gardons-nous de l’impureté et n’en souffrons pas ! « Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu » (2 Cor. 7 : 1). Soyons jaloux de ceux qui ont souffert jusqu'à la mort pour la chasteté. Elle a choisi de mourir plutôt que de vivre, mais elle est pure. Il y aura une vierge de l'Époux céleste Christ Une certaine jeune femme, chrétienne, fut kidnappée par les Perses. Et ils l'emmenèrent chez leur prince, car elle était belle. Dans son cœur, elle envoyait une prière incessante avec des larmes au Seigneur Christ, afin qu'il la garde intacte du méchant prince. Et Dieu l'entendit, car il avait eu une telle intention. Le lendemain, il lui dit : « Va me dire la potion. » La bienheureuse jeune femme, marchant seule avec lui dans le jardin, cueillit de l'herbe qu'elle trouva ici et dit : « La voici. » Il lui dit : « Et comment saurai-je si ce que tu dis est vrai ? » Puis elle prit l'herbe, s'en oignit le cou et dit : " Prends une épée tranchante, balance-la fermement avec les deux mains et frappe aussi fort que tu peux - tu verras que ton épée ne me touchera pas du tout. " Croyant à ses paroles, il leva son épée au-dessus de la tête de la sainte jeune fille, la balança et la frappa - et lui coupa la tête. Ce n'est qu'après avoir réalisé qu'il avait été grondé par elle qu'il a commencé à grincer des dents contre elle, mais en quoi a-t-il réussi ? La jeune fille sage s'est rendue propre à son époux, laissant une image merveilleuse à ceux qui voulaient préserver la pureté. Oh, la damnation de notre impureté ! Nous ne voulons pas supporter vaillamment même une petite passion, mais celle-ci, par la mort, a conservé sa virginité incorruptible. Vous pourriez être intéressé par :