РОСА УЗОРЕШИТЕЛЬСТВА

Ti ke zgjidhur bashkimin njerëzor të dënimit të lashtë, prandaj të lutem Ty, Nënë e Zotit, zgjidh çdo bashkim të lig të zemrës sime, duke më lidhur, o Më i Shenjti, me dashurinë hyjnore të Krijuesit (Octoechus, toni 2, në Compline, himni 8) Pranë Chernigov ka një fshat të quajtur Kholyavin. Nga ky fshat, një njeri i pushtuar nga demonët, i quajtur Ermola, u soll në ikonën mrekullibërëse të Hyjlindëses së Shenjtë në Manastirin Elias, ku në ditën e Shpirtit të Shenjtë, pas liturgjisë, ai, për shkak të fuqisë shumë të madhe djallëzore që ishte në të, i lidhur në hajatin e kishës, u çlirua me fuqinë e Nënës djallëzore dhe demonike. A dëshiron dikush që është në zinxhirë të çlirohet dhe të bëhet i lirë? Dëgjo: Maria i liron lidhjet, Ajo jep lirinë. Dikur Holoferni e lidhi Achiorin në një pemë me duar dhe këmbë dhe kush e la të lirë? - Qyteti i Bethulias. Bijtë e Izraelit, duke u larguar nga Bethulia, erdhën tek ai dhe, duke e zgjidhur, e çuan në Bethulia (Judith 6). Bethulia është një imazh i Virgjëreshës Mari. Ashtu si ai qytet nuk u mund nga armiqtë, ashtu edhe Nënën e Zotit nuk e mundin ata që e blasfemojnë. Dhe ashtu si dora e një gruaje nga Bethulia i preu kokën Holofernesit, kështu Nëna e Zotit i preu kokën princit të errësirës. Dhe ashtu si banorët e Bethulias e çlirojnë Achiorin nga pema, ashtu edhe lutjet e Nënës së Zotit çlirojnë të gjithë të lidhur nga Holofernes skëterrë. Është mirë për ty, Achior, megjithëse ishe i lidhur, prapëseprapë ishe pranë Bethulias, një prototip i Nënës së Jezusit: pranove heqjen dorë vetëm nga hija e saj. Është mirë edhe për ne që po i afrohemi vetë Nënës së Zotit: nëpërmjet çajit të saj do të çlirohemi nga lidhjet tona. Armiku ynë i padukshëm lidh më shumë se një prej nesh: herë me ndonjë sëmundje, herë me pasione. Thur me sëmundje, si Yermolai; dhe në Ungjill lexohet për një grua të lidhur nga Satani për shumë vite: "Dhe kjo bijë e Abrahamit, të cilën Satani e ka lidhur tash tetëmbëdhjetë vjet, a nuk duhej të ishte çliruar nga këto lidhje?" (Luka 13:16). Armiku na lidh me pasionet, duke shtrirë rrjetat e tij në mbarë botën, nga toka deri në qiell, siç e pa Shën Antoni dhe me to na kap si zog. Shën Ambrozi thotë: "Ashtu si zogu, edhe shpirti ynë kapet në mënyra të ndryshme: laku është në ar, rrjeta është në argjend, zinxhirët janë në prona, prangat janë në kurvëri. Kur mbledhim arin, na kapin; kur kërkojmë argjend, na kapin; kur trashëgojmë pasurinë, na lidhin me zinxhirë, kur dikush rrëmbehet nga bukuria e një gruaje." Prandaj Jeremia thërret: “Armiqtë e mi u përpoqën në çdo mënyrë të më kapnin si zog, pa asnjë arsye” (Vajtimet 3:52). Në lidhje të tilla, çfarë do të bëjmë? Le t'i thërrasim Nënës së Zotit, me anë të saj, si Achior Bethulia, do të lirohemi. Bethulia përkthehet si Virgjëreshë. Dhe cila virgjëreshë është kaq e fuqishme në zgjidhjen e lidhjeve sa Virgjëresha Mari? Ajo ka fuqinë të thur dhe të vendosë. Por kush është ajo duke thurur? Kush do të vendosë? Ajo e thuri Birin e Perëndisë në tokë me pelena dhe e thuri në qiell me lutje, që, siç ishte i lidhur në tokë, ashtu të lidhej edhe në qiell. Dhe Ai është aq i lidhur në qiell me lutje, saqë nuk mund të ngrejë as duart për të goditur mëkatarin me ndëshkim. Dhe nëse ajo nuk do ta kishte lidhur me lutjet e nënës së saj, shpirti ynë tashmë do të kishte hyrë në ferr. “Po të mos kishit qëndruar duke u lutur për ne, kush do të na shpëtonte nga telashe të tilla? Kush do të na kishte mbajtur të lirë deri tani? (Tropari i kanunit). Kë lejon Ai Pattern Maker? Ne të lidhur nga mëkatet. Prandaj i lutemi asaj: “Zgjidhe errësirën e mëkateve të mia, nusja e Zotit” (Tropari i kanunit, kanto 5), sepse, duke qenë Nëna e lirisë, ajo nuk toleron të shohë racën njerëzore të lidhur. Na lidhi betimi origjinal, i cili u bë nga e para Eva, - u zgjidh nga Virgjëresha Mari: “Gëzohu, betimi i saj do të zhduket. Gëzohu, shpallje Adamit të rënë” (Akathist, ikos 1). Prindërit e saj, Joakimi dhe Anna, ishin të lidhur nga infertiliteti dhe ajo zgjidhi këto lidhje: "Në ditën e mungesës së fëmijëve, lidhjet zgjidhen, Zoti dëgjoi Joakimin dhe Anën, dhe më shumë se shpresa për të lindur, Ai premton Virgjëreshën Mari" (Troparion, 9 dhjetor). Dhe ne, si një fik shterpë, nuk japim frytet e virtytit, sepse jemi të lidhur nga lidhjet e dashurisë së mëkatit. Le të kërkojmë me zell leje nga Krijuesi i Modelit, pasi kemi marrë çlirimin nëpërmjet lutjeve të saj, do të japim fryt shpirtëror: “Dashuri, gëzim, paqe, shpirtgjerësi, mirësi, mëshirë, besim, butësi, vetëkontroll” (Gal. 5:22-23). O Bethulia Mendore! Më çliro, të lidhur nga robëria e mëkateve, që të krijoj fryte të denja për pendim. Armiku na lidh jo vetëm me litarët e tij të endur, por edhe me ne. Kur ne, pasi e kemi dashur një pasion, e mbajmë vetë atë, duke e menduar me dashamirësi dhe duke e mbajtur me ëmbëlsi atë mendim në zemrat tona, jo vetëm duke dashur ta përmbushim me veprim, por edhe duke kërkuar një kohë të mirë për të dhe duke i dhënë vetes arsye për të mëkatuar. Kjo është arsyeja pse dega thotë: "Secili është i mbajtur në prangat e mëkateve të tij" (Fjalët e Urta 5:22). Një i ri i kërkoi plakut që të lutej për të, që t'i lehtësoheshin pasionet, sepse "më mundojnë shumë", ai tha: "Nuk mund të duroj". Shenjtori u lut për një kohë të konsiderueshme, me agjërim dhe vigjilencë. I riu vjen përsëri, duke thënë se nuk ka lehtësim nga shpifjet e armikut. Murgu u befasua: si nuk patën sukses lutjet e tij? Dhe ai i shtoi agjërimin agjërimit, vigjiljen pas vigjilencës, mundimin pas punës, duke iu lutur Zotit që ta largonte tunduesin. Atëherë iu shfaq një demon dhe i tha: “Pse po mundohesh, plak, për atë të ri? Kur nise të lutesh për të, unë u largova prej tij, por ai është demoni i tij: ha dhe pi pa kohë, fle i kënaqur, duke pushuar trupin, duke jetuar në përtaci dhe duke i pranuar me dashamirësi mendimet e këqija, duke i mbajtur në mendje dhe duke i gëzuar ato. dhe lind mëkatin.” Shikoni sesi babai i gënjeshtrës flet të vërtetën. Është e vërtetë se nga vetja jonë, nga vullneti ynë, shpesh kryhet paligjshmëri, sipas asaj që është thënë: “Ajo që bëjnë në fshehtësi është e turpshme edhe të flasësh” (Efes. 5:12). Ne vetë, me vullnetin tonë të lirë, jemi shumë herë fajtorë për shkatërrimin tonë. Le t'i urrejmë mëkatet tona, t'i presim pasionet tona, të mos pranojmë mendimet e këqija, të mos i mbajmë ato në zemrat tona. Le të jemi të përmbajtur në ushqim dhe pije, zgjuar në gjumë, jo përtacë në veprim - prandaj le të zgjidhim robërinë e mëkateve tona, "le t'i thyejmë lidhjet e tyre dhe të heqim zgjedhën e tyre prej nesh" (Ps. 2:3). Dhe le t'ia vëmë veshin apostullit, i cili këshillon: "Mëkati të mos mbretërojë në trupin tuaj të vdekshëm, që t'i bindeni atij në epshet e tij; dhe mos ia dorëzoni gjymtyrët tuaja mëkatit si instrumente të padrejtësisë, por paraqituni para Perëndisë si të gjallë nga të vdekurit dhe gjymtyrët tuaja para Perëndisë si instrumente drejtësie; paligjshmërinë, për veprat e liga, prandaj tani paraqitini gjymtyrët tuaja si skllevër për drejtësi, për vepra të shenjta” (Rom. 6:12-14, 19). Edhe pse ishte i lidhur, Luftëtari i Krishtit nuk u mund dhe nuk u dëmtua nga një grua e keqe. Shën Jeronimi, duke shkruar jetën e Shën Palit të Tebës, fillimisht kujton një të ri egjiptian - në Prolog ai quhet Filozof dhe Drixelius e quan Nikita. Ai vuajti për Krishtin në mbretërinë e Decius. Munduesi nuk mund ta largonte nga Krishti me fjalë lajkatare dhe planifikoi t'ia prishte virgjërinë me dinakërinë. Në një vertograd (kopsht) të bukur, midis luleve aromatike dhe burimeve kumbuese, midis pemëve që shushurima nga një erë e qetë dhe zogjve që këndonin, ai urdhëroi të përgatitej një shtrat i mbuluar me liri të purpurt dhe të hollë. Mbi të e shtrinë rininë e shenjtë me fytyrë nga qielli, duke i lidhur duart dhe këmbët me shalle mëndafshi të buta, që të mos lëvizte. Pasi e bënë këtë, të gjithë u larguan, duke e lënë të shtrirë atje. Pastaj një grua e re me një fytyrë të ndritshme erdhi nga kopshti. Duke e parë, i riu mbylli sytë dhe ajo filloi ta joshte me fjalë të mira, duke e shtyrë në kurvëri. Duke mos marrë asnjë përgjigje, ajo guxoi ta puthte, duke e tunduar me prekje për të shkaktuar një zjarr epsh në trupin e tij të ri. Duke mos ditur se çfarë të bënte, sepse ai as nuk mund ta refuzonte atë nga vetja, as ta kthente fytyrën nga një puthje e keqe, as t'i mbyllte veshët nga fjalët e saj të papërshtatshme, as t'i shmangej duarve të saj, si Jozefi dikur i dëlirë në Egjipt nga Pentephria - shikoni se çfarë bën i sëmuri guximtar: duke shtrënguar fort gjuhën me dhëmbë dhe ia preu fytyrën. Dhimbje të forta dhe një derdhje gjaku ia shuan flakën, por gruaja, duke parë diçka të paparë dhe madje të padëgjuar, iku e tmerruar. Dhe duke kuptuar se nuk mundi dot luftëtarin e pamposhtur të Krishtit, torturuesi i preu kokën me shpatë... Oh, çfarë imazhi i pakuptueshëm i ruajtjes së pastërtisë dhe dëlirësisë! Ju mund të jeni të interesuar në: