РОСА УЗОРЕШИТЕЛЬСТВА

Ai rezolvat unirea omenească a condamnării străvechi, de aceea mă rog Ție, Născătoare de Dumnezeu, rezolvă orice unire rea a inimii mele, legându-mă, Preasfinte, cu dragostea divină a Creatorului (Octoechus, tonul 2, la Compline, imnul 8) Lângă Cernigov se află un sat numit Hholyavin. Din acest sat, un om demonizat pe nume Ermola a fost adus la icoana făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului din Mănăstirea Ilie, unde, în ziua Duhului Sfânt, după liturghie, el, datorită puterii foarte mari demonice care se afla în el, legat de pridvorul bisericii, a fost eliberat prin puterea Maicii Domnului și a legăturii lui Dumnezeu. Cine este în lanțuri vrea să se elibereze și să devină liber? Auzi: Maria slăbește legăturile, Ea dă libertate. Holofernes l-a legat odată pe Achior de un copac cu brațe și picioare și cine l-a eliberat? - Orașul Bethulia. Fiii lui Israel, părăsind Betulia, au venit la el și, dezlegându-l, l-au adus în Betulia (Iuda 6). Bethulia este o imagine a Fecioarei Maria. Precum acea cetate nu a fost biruita de dusmani, tot asa Maica Domnului nu este biruita de cei ce o hulesc. Și așa cum mâna unei femei din Betulia i-a tăiat capul lui Holofernes, tot așa Maica Domnului i-a tăiat capul pe prințul întunericului. Și precum locuitorii Betuliei îl eliberează pe Achior din copac, tot așa rugăciunile Maicii Domnului eliberează pe toți cei legați de Holoferne infernal. E bine pentru tine, Achior, deși erai legat, totuși erai lângă Betulia, un prototip al Maicii Domnului: ai acceptat renunțarea doar prin umbra Ei. Este bine și nouă, care ne apropiem de Însuși Maica Domnului: prin ceaiul ei ne vom elibera de legăturile noastre. Dușmanul nostru invizibil ne leagă pe mai mulți dintre noi: uneori cu vreo boală, când cu pasiuni. Tricotează cu boală, ca Yermolai; iar în Evanghelie se citește despre o anumită soție legată de Satana de mulți ani: „Și această fiică a lui Avraam, pe care Satana a legat-o de optsprezece ani, nu ar fi trebuit să fie eliberată de aceste legături?” (Luca 13:16). Vrăjmașul ne leagă cu patimi, întinzându-și mrejele peste toată lumea, de la pământ până la cer, precum a văzut Sfântul Antonie, și cu ele ne prinde ca pe o pasăre. Sfântul Ambrozie spune: „Ca o pasăre, așa sufletul nostru este prins în felurite feluri: lațul este în aur, plasa în argint, lanțurile sunt în moșii, legăturile sunt în curvie. Când strângem aur, suntem prinși; când căutăm argint, suntem prinși; când moștenim bunuri, suntem înlănțuiți; când cineva este ademenit de el, de o femeie. De aceea Ieremia strigă: „Vrăjmașii mei au încercat în orice fel să mă prindă ca pe o pasăre, fără nici un motiv” (Plângerile 3:52). În astfel de legături, ce vom face? Să strigăm către Maica Domnului, prin Ea, ca Achior Bethulia, vom fi eliberați. Bethulia este tradusă drept Fecioară. Și ce fecioară este atât de puternică în rezolvarea legăturilor ca Fecioara Maria? Ea are puterea de a tricota și de a decide. Dar pe cine tricotează Ea? Cine va decide? Ea l-a împletit pe Fiul lui Dumnezeu pe pământ cu înfășări și l-a împletit în ceruri cu rugăciuni, pentru ca, așa cum a fost legat pe pământ, așa să fie legat în ceruri. Și El este atât de legat în cer cu rugăciuni, încât nici măcar nu își poate ridica mâinile pentru a lovi pe păcătos cu pedeapsă. Și dacă Ea nu L-ar fi legat cu rugăciunile mamei sale, sufletul nostru ar fi intrat deja în iad. „Dacă nu ai fi stat să te rogi pentru noi, cine ne-ar fi scăpat de asemenea necazuri? Cine ne-ar fi ținut liberi până acum? (Troparul canonului). Cui îi permite That Pattern Maker? Suntem legați de păcate. Așa că ne rugăm Ei: „Depășește întunericul păcatelor mele, Mireasă a lui Dumnezeu” (Troparul canonului, cant 5), căci, fiind Maica libertății, ea nu tolerează să vadă neamul omenesc legat. Eram legați de jurământul inițial, care a fost făcut de înaintașa Eva, - a fost rezolvat de Fecioara Maria: „Bucură-te, jurământul ei va dispărea. Bucură-te, vestire lui Adam căzut” (Acatistul, icos 1). Părinții ei, Ioachim și Anna, erau legați de infertilitate, iar Ea a rezolvat aceste legături: „În ziua fără copii, legăturile sunt rezolvate, Dumnezeu i-a auzit pe Ioachim și pe Ana și mai mult decât speranța nașterii, El făgăduiește Fecioarei Maria” (Troparion, 9 decembrie). Iar noi, ca un smochin stearp, nu aducem roadele virtuții, căci suntem legați de legăturile iubirii de păcat. Să căutăm cu sârguință permisiunea Creatorului de model, după ce am primit eliberarea prin rugăciunile ei, vom aduce roade spirituale: „Dragostea, bucuria, pacea, îndelungă răbdare, bunătatea, îndurarea, credința, blândețea, stăpânirea de sine” (Gal. 5:22-23). O, Bethulia mentală! Eliberează-mă, legat de robia păcatelor, ca să fac roade demne de pocăință. Inamicul ne leagă nu numai cu frânghiile sale țesute complicat, ci și cu ale noastre. Când noi, după ce am iubit o pasiune, o ținem noi înșine, gândindu-ne cu bunăvoință la ea și ținând cu dulceață acel gând în inimile noastre, nu doar dorind să o împlinim prin acțiune, ci și căutând un timp bun pentru ea și dându-ne un motiv de păcat. De aceea afluentul spune: „Fiecare este ținut în legăturile păcatelor sale” (Proverbe 5:22). Un oarecare tânăr i-a cerut bătrânului să se roage pentru el, ca să-i fie alinate patimile, căci „mă chinuiesc atât de mult”, a spus el, „nu suport”. Sfântul s-a rugat un timp considerabil, cu post și priveghere. Tânărul vine din nou, spunând că nu are nicio scutire de calomnia inamicului. Călugărul a fost surprins: cum de rugăciunile lui nu au avut succes? Și a adăugat post la post, priveghere la priveghere, osteneală la osteneală, rugându-se Domnului să alunge pe ispititor. Atunci i s-a arătat un demon și i-a zis: „De ce te chinui, bătrâne, pentru acel tânăr? Când ai început să te rogi pentru el, m-am retras de la el, dar el este propriul său demon: mănâncă și bea fără timp și doarme mulțumit, odihnindu-și trupul, trăind în lene și acceptând cu milă gândurile rele, ținându-le, ținându-le și simțindu-i pasiune, simțindu-i și dă-i răbdare. nașterea păcatului”. Vezi cum părintele minciunii spune adevărul. Este adevărat că din noi înșine, din propria noastră voință, deseori se săvârșește fărădelege, conform celor spuse: „Ceea ce fac ei în ascuns este de rușine chiar și să vorbească” (Efes. 5:12). Noi înșine, prin propria noastră voință, suntem de multe ori vinovați pentru distrugerea noastră. Să ne urâm păcatele, să ne tăiem patimile, să nu acceptăm gândurile rele, să nu le păstrăm în inimile noastre. Să fim abstinenți în mâncare și băutură, treji în somn, nu leneși în acțiune - deci să dezlegam robia păcatelor noastre, „să le rupem legăturile și să le lepăm jugul de la noi” (Ps. 2:3). Și să luăm în considerare apostolul, care ne sfătuiește: „Să nu domnească păcatul în trupul vostru muritor, ca să-l ascultați în poftele lui; și să nu predați mădularele voastre păcatului ca niște instrumente ale nelegiuirii, ci prezentați-vă lui Dumnezeu ca vii din morți și mădularele voastre lui Dumnezeu ca instrumente ale neprihănirii. și fărădelege, pentru fapte rele, deci acum aduceți mădularele voastre ca sclave pentru dreptate, pentru fapte sfinte” (Rom. 6:12-14, 19). Chiar dacă a fost legat, Războinicul lui Hristos nu a fost învins și nu a fost rănit de o soție urâtă. Sfântul Ieronim, notând viața Sfântului Pavel de la Teba, își amintește mai întâi de un anume tânăr egiptean - în Prolog este numit Filosoful, iar Drixelius îi spune Nikita. El a suferit pentru Hristos în împărăția lui Decius. Chinuitorul nu l-a putut îndepărta de Hristos cu cuvinte linguşitoare şi a plănuit să-i corupă fecioria cu viclenie. Într-un vertograd (grădină) frumos, printre flori parfumate și izvoare zgomotoase, printre copaci foșnind de un vânt liniștit și păsări cântătoare, a poruncit să pregătească un pat acoperit cu pânză mov și fină. Pe ea l-au așezat pe sfântul tânăr cu fața la cer, legându-i mâinile și picioarele cu eșarfe de mătase moale, ca să nu se poată mișca. Făcând acest lucru, toată lumea a plecat, lăsându-l întins acolo. Apoi o tânără soție cu o față strălucitoare a venit din grădină. Văzând-o, tânărul a închis ochii, iar ea a început să-l seducă cu cuvinte bune, înclinându-l spre curvie. Neprimind niciun răspuns, ea a îndrăznit să-l sărute, ispitindu-l cu atingere pentru a stârni un foc poftitor în trupul său tânăr. Neștiind ce să facă, pentru că nu putea nici să o respingă de la sine, nici să-și întoarcă fața de la un sărut urât, nici să-și blocheze urechile de la cuvintele ei nepotrivite, nici măcar să-i ocolească mâinile, ca odinioară Iosif castel din Egipt din Pentefria - uite ce face curajosul suferind: strângând strâns limba cu dinții, o tăie pe curvă și o scuipă pe curvă în față. O durere puternică și o revărsare de sânge i-au stins flacăra, dar femeia, văzând ceva fără precedent și chiar nemaiauzit, a fugit îngrozită. Și dându-și seama că nu poate învinge războinicul invincibil al lui Hristos, chinuitorul i-a tăiat capul cu o sabie... O, ce imagine de neînțeles a păstrării purității și castității! Te-ar putea interesa: