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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

РОСА УЗОРЕШИТЕЛЬСТВА

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Tu as résolu l'union humaine de l'ancienne condamnation, c'est pourquoi je te prie, Mère de Dieu, de résoudre toute mauvaise union de mon cœur, m'ayant lié, ô Très Saint, avec l'amour divin du Créateur (Octoechus, ton 2, aux Complies, hymne 8) Près de Tchernigov se trouve un village appelé Kholyavin. De ce village, un homme possédé par un démon nommé Ermola a été amené à l'icône miraculeuse de la Très Sainte Théotokos dans le monastère d'Elias, où, le jour du Saint-Esprit, après la liturgie, il, en raison du très grand pouvoir démoniaque qui était en lui, attaché au porche de l'église, a été libéré par le pouvoir de la Mère de Dieu de l'enchaînement et de l'enchevêtrement du démoniaque. Quelqu’un qui est enchaîné veut-il se libérer et devenir libre ? Écoutez : Marie dénoue les liens, Elle donne la liberté. Holopherne a un jour attaché Achior à un arbre avec des bras et des jambes, et qui l'a libéré ? - Ville de Béthulie. Les fils d'Israël, quittant Béthulie, vinrent vers lui et, le détachant, l'amenèrent à Béthulie (Judith 6). Béthulie est une image de la Vierge Marie. De même que cette ville n'a pas été vaincue par des ennemis, de même la Mère de Dieu n'est pas vaincue par ceux qui la blasphèment. Et tout comme la main d’une femme de Béthulie décapita la tête d’Holoferne, de même la Mère de Dieu décapita le prince des ténèbres. Et tout comme les habitants de Béthulie libèrent Achior de l'arbre, de même les prières de la Mère de Dieu libèrent tous ceux qui sont liés par l'enfer Holopherne. C'est bien pour toi, Achior, même si tu étais lié, tu étais pourtant près de Béthulie, prototype de la Mère de Jésus : tu n'as accepté le renoncement que par son ombre. C'est aussi un bien pour nous qui nous approchons de la Mère de Dieu elle-même : grâce à son thé nous serons libérés de nos liens. Notre ennemi invisible lie plus d’un d’entre nous : parfois par une maladie, parfois par des passions. Il tricote malade, comme Yermolai ; et dans l'Évangile, on lit à propos d'une certaine épouse liée par Satan depuis de nombreuses années : « Et cette fille d'Abraham, que Satan lie depuis dix-huit ans maintenant, n'aurait-elle pas dû être libérée de ces liens ? (Luc 13 :16). L'ennemi nous lie de passions, étendant ses filets sur le monde entier, depuis la terre jusqu'au ciel, comme l'a vu saint Antoine, et avec eux il nous attrape comme un oiseau. Saint Ambroise dit : "Comme un oiseau, notre âme est ainsi prise de diverses manières : un nœud coulant est en or, un filet est en argent, des chaînes sont dans les domaines, les liens sont dans la fornication. Quand nous collectons de l'or, nous sommes attrapés ; quand nous cherchons de l'argent, nous sommes attrapés ; quand nous héritons d'un bien, nous sommes enchaînés ; quand quelqu'un est séduit par la beauté d'une femme, cela le lie." C'est pourquoi Jérémie s'écrie : « Mes ennemis essayaient par tous les moyens de m'attraper comme un oiseau, sans aucune raison » (Lamentations 3 :52). Dans de tels liens, que ferons-nous ? Crions à la Mère de Dieu, par Elle, comme Achior Bethulia, nous serons libérés. Bethulia est traduit par Vierge. Et quelle vierge est plus puissante pour résoudre les liens que la Vierge Marie ? Elle a le pouvoir de tricoter et de décider. Mais qui tricote-t-elle ? Qui décidera ? Elle a tricoté le Fils de Dieu sur la terre avec des langes, et l'a tricoté au ciel avec des prières, afin que, comme il était lié sur la terre, ainsi il soit lié au ciel. Et Il est tellement lié au ciel par des prières qu’Il ​​ne peut même pas lever la main pour frapper le pécheur avec une punition. Et si elle ne l’avait pas lié par les prières de sa mère, notre âme serait déjà entrée en enfer. "Si vous n'aviez pas prié pour nous, qui nous aurait sauvés de tels ennuis ? Qui nous aurait gardés libres jusqu'à présent ? (Troparion du canon). À qui That Pattern Maker autorise-t-il ? Nous sommes liés par les péchés. Nous la prions donc : « Résolvez les ténèbres de mes péchés, Épouse de Dieu » (Troparion du canon, chant 5), car, étant la Mère de la liberté, elle ne tolère pas de voir le genre humain lié. Nous étions liés par le serment originel, qui a été fait par l'ancêtre Ève, - il a été résolu par la Vierge Marie : « Réjouissez-vous, son serment disparaîtra. Réjouis-toi, proclamation à Adam déchu » (Akathiste, ikos 1). Ses parents, Joachim et Anna, étaient liés par l'infertilité, et Elle a résolu ces liens : « Le jour de l'infécondité, les liens sont résolus, Dieu a entendu Joachim et Anna, et plus que l'espoir d'accoucher, Il promet la Vierge Marie » (Troparion, 9 décembre). Et nous, comme un figuier stérile, ne portons pas les fruits de la vertu, car nous sommes liés par les liens de l'amour du péché. Let us diligently seek permission from the Pattern Maker, having received liberation through Her prayers, we will bear spiritual fruit: “Love, joy, peace, long-suffering, kindness, mercy, faith, meekness, self-control” (Gal. 5:22-23). Ô Béthulia Mentale ! Libère-moi, lié par la captivité des péchés, afin que je puisse créer des fruits dignes de la repentance. L’ennemi nous lie non seulement avec ses cordes finement tissées, mais aussi avec les nôtres. When we, having loved a passion, hold on to it ourselves, kindly thinking about it and sweetly holding that thought in our hearts, not only wanting to fulfill it with action, but also looking for a good time for it and giving ourselves a reason to sin. C’est pourquoi le tributaire dit : « Chacun est tenu dans les liens de ses péchés » (Proverbes 5 :22). Un certain jeune homme demanda à l'aîné de prier pour lui, afin que ses passions soient apaisées, car « elles me tourmentent tellement », dit-il, « je ne peux pas le supporter ». Le saint a prié pendant un temps considérable, avec jeûne et veillée. Le jeune homme revient et dit qu’il n’a aucun soulagement face aux calomnies de l’ennemi. Le moine fut surpris : comment se fait-il que ses prières n'aient pas abouti ? Et il ajouta jeûne sur jeûne, veillée sur veillée, travail sur travail, priant le Seigneur de chasser le tentateur. Alors un démon lui apparut et lui dit : "Pourquoi travailles-tu, vieil homme, pour ce jeune homme ? Quand tu as commencé à prier pour lui, je me suis éloigné de lui, mais il est son propre démon : il mange et boit sans temps, et dort tranquillement, reposant son corps, vivant dans l'oisiveté et acceptant gracieusement les mauvaises pensées, les retenant et en jouissant - et cela attise en lui les passions, conçoit l'iniquité et donne naissance au péché." Voyez comment le père du mensonge dit la vérité. Il est vrai que de nous-mêmes, de notre propre volonté, l'iniquité est souvent commise, selon ce qui a été dit : « Ce qu'ils font en secret est une honte même de parler » (Eph. 5, 12). Nous-mêmes, de notre propre volonté, sommes souvent responsables de notre destruction. Détestons nos péchés, retranchons nos passions, n'acceptons pas les mauvaises pensées, ne les gardons pas dans nos cœurs. Soyons abstinents de nourriture et de boisson, éveillés dans le sommeil, non paresseux dans l'action - ainsi libérons la captivité de nos péchés, « brisons leurs liens et rejetons loin de nous leur joug » (Ps. 2 : 3). Et écoutons l'apôtre, qui conseille : " Que le péché ne règne pas dans votre corps mortel, afin que vous lui obéissiez dans ses convoitises ; et ne livrez pas vos membres au péché comme des instruments d'injustice, mais présentez-vous vous-mêmes à Dieu comme vivants d'entre les morts, et vos membres à Dieu comme des instruments de justice. Le péché ne doit pas vous dominer. De même que vous avez présenté vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour les œuvres mauvaises, ainsi maintenant présentez vos membres comme esclaves. pour la justice, pour les œuvres saintes » (Rom. 6 : 12-14, 19). Même s’il était lié, le guerrier du Christ n’a pas été vaincu et n’a pas été blessé par une méchante épouse. Saint Jérôme, écrivant la vie de saint Paul de Thèbes, évoque pour la première fois un certain jeune égyptien - dans le Prologue, il est appelé le Philosophe, et Drixelius l'appelle Nikita. Il a souffert pour le Christ dans le royaume de Dèce. Le bourreau ne pouvait pas le détourner du Christ avec des paroles flatteuses et envisageait de corrompre sa virginité par la ruse. Dans un magnifique vertograd (jardin), parmi les fleurs parfumées et les sources sonores, parmi les arbres bruissant avec un vent calme et le chant des oiseaux, il ordonna de préparer un lit recouvert de linge violet et fin. Là-dessus, ils déposèrent le saint jeune face au ciel, lui attachant les mains et les pieds avec de doux foulards de soie, afin qu'il ne puisse pas bouger. Ceci fait, tout le monde partit, le laissant allongé là. Puis une jeune épouse au visage brillant sortit du jardin. En la voyant, le jeune homme ferma les yeux et elle commença à le séduire avec de bonnes paroles, l'inclinant à la fornication. Ne recevant aucune réponse, elle osa l'embrasser, le tentant par le toucher pour évoquer un feu lubrique dans son jeune corps. Ne sachant que faire, car il ne pouvait ni la rejeter de lui-même, ni détourner son visage d'un baiser méchant, ni se boucher les oreilles de ses paroles inappropriées, ni même esquiver ses mains, comme Joseph autrefois chaste en Égypte de Pentéphrie - regardez ce que fait le courageux malade : serrant fermement sa langue avec ses dents, il la coupe et la crache au visage de la prostituée. Une douleur intense et un écoulement de sang éteignirent sa flamme, mais la femme, voyant quelque chose d'inédit et même d'inouï, s'enfuit avec horreur. Et réalisant qu'il ne pouvait pas vaincre l'invincible guerrier du Christ, le bourreau lui coupa la tête avec une épée... Oh, quelle image incompréhensible de la préservation de la pureté et de la chasteté ! Vous pourriez être intéressé par :
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