РОСА УСТРАШЕНИЯ ВРАГОВ

Радуј се, јер је гром за душмане страшна! (Акатист, икос 11). Чудо 5. 1672. априла месеца Извесна монахиња Александра, из манастира Свете великомученице Параскеве у Чернигову, дуго је трпела демонску опседнутост: много пута су јој се јављале страшне слике, јуришале на њу, желећи да је отму, забрањујући јој да се моли. Све је то подносила са приличним страхом, ужасом и страхом, понекад је вриштала од страха и плакала, тако да су се они са њом ужасавали и дрхтали. Коначно, када је била потпуно исцрпљена од толиких страхова и само се надала смрти, монахиње су је довеле у Илијевски манастир, код чудотворне иконе Пресвете Богородице, на суботњи акатист. Овде су је, милошћу нашег Заступника, напустили сви снови, авети и страхови, и она се вратила, имајући помоћ Богородице против све силе душманине, која јој више није могла да нанесе оволико страдање. Рат је наш живот, а овај рат је „против поглавара, против сила, против владара таме овога света, против духовних сила зла на висинама“ (Еф. 6:12). Победа над њима је јако добра ствар, али није лака. Добро – јер доноси круну, а тешко – јер је гнев нашег противника велики, његова снага је јака, али је наша природа страсна и наша снага слаба. Али не бој се, човече, не очајавај, јер имаш за помоћницу Пресвету Дјеву, Изабрану Војводу, и Њој ћемо писати „захвалницу“. Позовите је у помоћ, јер она каже: „Позови ме у дан невоље своје, и избавићу те, и прославићеш ме“ (Пс. 49,15). Уз њену помоћ видећете пораженог непријатеља. Да бих потврдио ову истину, рећи ћу нешто из Светог писма: „Врат је твој као Давидов стуб, на њему виси хиљаду штитова – сви штитови моћних“ (Песма 4:4). Шта значи тај стуб ако не тврђава Богородице за наше спасење, стуб тврђаве од душмана? Шта су то штитови ако не заштита? Шта су то стреле ако не победа над непријатељима? Када нас непријатељ нападне, Она нас штити штитовима. Када се боримо против непријатеља, Она нам додаје јаке стреле. Кад ослабимо, Она нас као стуб подржава да не паднемо. Имајући таквог Војводу у борби, ко би се бојао својих непријатеља? Тешко онима који без Ње желе да се слажу са својим противником. Али Ти, Госпођо, не допушташ да Твоји ратници, који Ти верно служе, остану сами у борби; Ти си увек са њима, Ти бдијеш над њиховим подвизима и помажеш им. У то сам се уверио, гледајући на знак Твој, откривен на небу, обучен у сунце, који се тада јавио када се погубљење показала целој творевини, као што је написано: „Бише муње и гласови, и громови и земљотрес и град велики“ (Откр. 11, 19), и гле, „знак велики: појави се жена са женом на небу, Откр. 1). Ко не зна да је та јавила жена предсказивала Пресвету Богородицу, о чему постоји много сагласности међу црквеним учитељима. И погледајте: зашто се та Жена није појавила пре блескова, грмљавина, гласова, земљотреса и града, када су све стихије још биле у миру, већ у време веома страшне пометње неба и земље? Дакле, да покаже да је Пресвета Дјева са нама у најжешћој борби, у најзлијем часу, када се боримо са својим противником, када нас непријатељ нападне – некад сјајем „пожуде очију“, некад гласом „гордости живота“ (1. Јн. 2, 16), некад тучом безбројних страдања, час са ударом изненадних страсти и страшћу од очаја. Тада Она, као сунце, излази у помоћ, да ако неко буде савладан, да га утврди; ако је ко повређен, исцели га. Ако ко падне, подићи ће га. Ако је неко већ умро у души, жестоко побеђен у борби, али није очајавао у њеној помоћи, он ће васкрснути и поново наоружан за подвиг. Ако се неко труди, помоћи ће му у борби и припремиће награду за подвиг. Ипак, у то време рата, да ноћ мрачног краја не покрије оне који се боре, она се појављује „обучена сунцем“, осветљавајући нашу таму. Тако је Изабрана Победница увек са Својим у борби. А ко неће устати против греха, имајући спремну помоћ - Пресвету Дјеву? Ох, Свемоћни! „Чувај пребивалиште, у Теби се ово верно поштује, у Теби је утврђено, и у Теби је победоносно, оно је изнад свих искушења: плени и непријатеље, а послушност траје“ (Андреј Критски, Велики канон, песма 9). „Споља су напади, изнутра су страхови“, каже апостол (2. Кор. 7:5). А у биткама и страховима људи се обично брзо хватају за оружје. Какво ћемо оружје тражити да истерамо саме страхове? Оно што нам заповеда Свети Јован Преславни је име Исусово: „У име Исусово увек бијте ратнике, од овога јачег оружја нећете наћи ни на небу ни на земљи“ (Лествица, Беседа 15, о чистоти). Али послушајте мој савет: узмите друго свемоћно име као друго оружје у своју другу руку – име Марије, Мајке Исусове, нећете наћи јаче од овог оружја. Ако нас непријатељ нападне са две стране, са десне и са леве, онда и ми идемо на њега са два оружја - са именом Исуса и Марије, да бисмо победили једног са десне и другог са леве стране. Колико је јако то оружје - име Марије? Послушајте шта се чита у Акатисту: „Све противне душе дрхте од страха, бојећи се светог имена Твога. Нека ми буде дозвољено да своју Госпу назовем оружјем којим је Давид победио Голијата, то јест „праћком“ (1. Самуилова 17:39-51). Јер као што је камен који је излетео из праћке убио странца, тако је Христос који је дошао од Ње, који је камен темељац, убио онога који је пао на Њега. Јер „ко год падне на овај камен биће смрвљен, и ко год падне, биће смрвљен“ (Матеј 21:44). Када је Давид узео праћку у своје руке, изабрао је пет добрих каменова из потока да иде уз њу. У имену Богородице разликујем пет слова: М А Р И А. То је пет каменова који убијају пакленог Филистејца: Магнет, Адамант, Рубин, Јацинтос, Аметист. Сваки од њих својим својством осликава одређену Маријину врлину. Магнет који привлачи гвожђе је смерност Марије, која је привукла Бога на земљу, јер Њеним скромним речима: „Ево слуге Господње, нека ми буде по речи твојој“ (Лк. 1, 38), – Бог је сишао са неба и оваплотио се од Ње. Чврсти Адамант представља Маријину храброст. Сцарлет Руби – чедност. Јакинтос небеске боје показује Њене мисли о Богу. Аметист попут ватре – пламена љубав. Са ових пет менталних каменова, иако су сви паклени Голијати побијени, али највише - пет великих. Магнет понизности убија демона гордости. Непоколебљивост храбрости боде демона страха, који слаби у подвигу. Рубин чедности је демон бестидности и нечистоће. Јакинт богомислије погађа демона земаљске зависности. Аметист љубави - демон мржње. И није чудно што се демони плаше и дрхте пред овим светим именом. Чак је и у Старом завету постојало пет ствари које почињу са пет слова имена Марије, означавајући његову моћ: Црвено море, Ареда извор, Гедеоново руно, река Јордан и гора Арарат. Море је потопило фараона, а код Ареда је извор Мидијана потпуно поражен. На Руни је Гидеон добио знак победе. Код Јордана је Исус Навин покорио краљеве Амореја. Планина Арарат је постала склониште за ковчег. Све је то послужило као прототип Дјеве Марије, Која је удавила умног фараона, и ударила Мадијанце, и Амореје пакла, и попут руне росе, узела Реч у своју утробу. А Она је смирено пристаниште за свакога ко из тока страсти плови ка Њој. Зато, сваки верни, у Њено пресвето име – Марија – као праћком са пет каменова, наоружајте се и победите своје непријатеље! Чак и усред сенке смрти, ко се нађе – нека призове Марију – зло га неће савладати. 5 Од видљивих непријатеља Византије, за време владавине Ираклија и Сергијеве патријаршије, спасла се призивањем Дјеве Марије и видела кагана (титула шефа државе), као другог фараона, да се са великом војском утопио у запенушеном мору. Од невидљивих непријатеља спасава се свако ко призива васељенског Помоћника у помоћ. Неко нам је заиста испричао како је у страшној визији отерао страшне Етиопљане који скачу; Изговарала су се само ова два имена – Исус и Марија. Јакоб де Ворен пише о извесном племенитом богаташу који је осиромашио и пао у велику тугу, јадајући се због губитка свог богатства. Ђаво му се појавио у виду ратника на црном коњу и почео да се распитује за разлог такве туге, а када је сазнао, заповедио му је да не тугује: „Рекао сам, обогатићу те и учинити те племенитим, само ми обећај једно. Обећао му је уз заклетву да ће учинити све што му је потребно. Тада му је ђаво показао место: „Овде“, каже, „копај и наћи ћеш много злата, сребра и скупог камења, али у замену за то ћеш ми довести своју жену овде“. И док је копао, човек је пронашао благо сакривено пре много година. Постепено га извлачећи, он се веома обогатио: купио је многа села, робове и робове, одаје, и постао славнији од осталих великаша. Али дошло је време да доведе своју жену, обећану демону, тамо где су пронађена блага, и он јој рече ноћу: „Хајдемо на оно место, недалеко одавде: тамо имамо нешто. Проклети јој није рекао ништа о договору са демоном. Она, дрхтећи и плашећи се, није хтела да иде, међутим, невољно је послушала свог мужа. Била је побожна и свакодневно је слала молитве Пресветој Богородици. Случајно су прошли поред цркве у близини, а жена је почела да моли мужа да је мало сачека. „Ја ћу“, каже, „ићи и обавити свој уобичајени ритуал Пресветој Богородици испред цркве и ускоро ћу се вратити. Муж је пусти, а она оде до црквених двери, баци се плачући, молећи се усрдно, поверивши се својој Заветници. О, преславна чуда и милосрђе Богородице! Како не оставља оне у последњој невољи, оне који Њој усрдно прибегавају!.. Бацила је на њу сан, као што је Бог учинио на Адама у древном рају, и, лежећи ничице на земљи, у молитви је чврсто заспала. Наша љубавница је уместо тога отишла до тог човека који је чекао своју жену на путу и ​​кренула за њим. Када су стигли на заказано место, видели су: принц таме је већ журио, забављајући се, ка њима, али, пошто је био сасвим близу, одједном је задрхтао и повикао: "Ох, кривоклетник! Упропастио ме! Рекао сам ти да доведеш своју жену да јој се осветиш за многе прљаве трикове, а ти си довео Госпођу мајку!" Све то уз вриску опече га сила Богородице, као огањ, и бачен у бездан пакла. Наша господарица је постала невидљива.