РОСА УСТРАШЕНИЯ ВРАГОВ

Radujcie się, bo grzmot przeraża wrogów! (Akatyst, Ikos 11). Cud 5 w 1672 roku, w kwietniu Pewna zakonnica Aleksandra z klasztoru Świętego Wielkiego Męczennika Paraskewy w Czernigowie od dawna cierpiała na obsesję demoniczną: wiele razy pojawiały się przed nią straszne obrazy, rzucające się na nią, chcące ją porwać, zabraniające się modlić. Znosiła to wszystko z ogromnym strachem, przerażeniem i strachem, czasami krzyczała ze strachu i płakała, tak że ci, którzy byli z nią, byli przerażeni i drżeli. W końcu, gdy była już całkowicie wyczerpana wieloma lękami i miała tylko nadzieję na śmierć, siostry zakonne zaprowadziły ją do klasztoru Eliasza, pod cudowną ikonę Najświętszego Theotokos, na sobotni akatyst. Tutaj, za łaską naszego Orędownika, opuściły ją wszystkie sny, upiory i lęki, a ona wróciła, mając pomoc Matki Bożej przeciwko wszelkiej potędze wroga, która nie mogła już sprawiać jej takich cierpień. Wojna jest naszym życiem i ta wojna toczy się „przeciw zwierzchnościom, przeciw mocom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchowym mocom niegodziwości na wyżynach” (Efez. 6:12). Zwycięstwo nad nimi to bardzo dobra rzecz, ale niełatwa. Dobre – bo przynosi koronę i trudne – bo gniew naszego przeciwnika jest wielki, jego siła jest duża, ale nasza natura jest namiętna, a nasza siła słaba. Ale nie bój się, człowiecze, nie rozpaczaj, bo masz za pomoc Najświętszą Dziewicę, Wybranego Wojewodę, i Jej będziemy pisać „dziękczynienie”. Wołaj do niej o pomoc, bo mówi: „Wzywaj mnie w dniu niedoli twojej, a wybawię cię, a ty mnie uwielbisz” (Ps. 49,15). Dzięki Jej pomocy zobaczysz, że wróg został pokonany. Na potwierdzenie tej prawdy powiem coś z Pisma Świętego: „Twoja szyja jest jak słup Dawida, na niej wisi tysiąc tarcz, wszystkie tarcze mocarzy” (Pnp 4,4). Co oznacza ten filar, jeśli nie twierdza Dziewicy dla naszego zbawienia, filar twierdzy przed wrogiem? Czym są te tarcze, jeśli nie ochroną? Czym są te strzały, jeśli nie zwycięstwem nad wrogami? Kiedy wróg nas atakuje, Ona osłania nas tarczami. Kiedy walczymy z wrogiem, Ona dodaje nam silne strzały. Kiedy słabniemy, Ona niczym filar nas wspiera, abyśmy nie upadli. Mając takiego wojewodę w walce, któż bałby się swoich wrogów? Biada tym, którzy bez Niej chcą dogadać się ze swoim przeciwnikiem. Ale Ty, Pani, nie pozwalasz swoim wojownikom, którzy wiernie Ci służą, pozostać w bitwie samotnie; Zawsze jesteś z nimi, czuwasz nad ich wyczynami i pomagasz im. Jestem o tym przekonany, patrząc na Twój znak, objawiony na niebie, obleczony w słońce, który następnie ukazał się, gdy całemu stworzeniu ukazała się zagłada, jak napisano: „Były błyskawice i głosy, i grzmoty, i trzęsienie ziemi, i wielki grad” (Obj. 11:19), a oto „ukazał się znak wielki na niebie: Niewiasta obleczona w słońce” (Obj. 12, 1). Któż nie wie, że ta pojawiająca się Kobieta była zapowiedzią Najświętszej Dziewicy, co do tego istnieje duża zgoda wśród nauczycieli kościelnych. I spójrz: dlaczego ta Kobieta nie ukazała się przed błyskawicami, grzmotami, głosami, trzęsieniami ziemi i gradem, kiedy wszystkie żywioły były jeszcze w pokoju, ale podczas bardzo strasznego zamieszania nieba i ziemi? Dlatego też, aby pokazać, że Najświętsza Dziewica jest z nami w najcięższej bitwie, w najbardziej złej godzinie, gdy walczymy z przeciwnikiem, gdy wróg nas atakuje – czasem z blaskiem „pożądliwości oczu”, czasem z głosem „pychy życia” (1 J 2,16), czasem z gradem nagłych namiętności i niezliczonych oszczerstw, czasem z grzmotem lęku, czasem z szokiem rozpaczy. Wtedy Ona, jak słońce, wschodzi, aby pomóc, aby jeśli ktoś zostanie pokonany, utwierdzi go; jeśli ktoś jest ranny, uzdrówcie go. Jeśli ktoś upadnie, on go podniesie. Jeśli ktoś już umarł w duszy, zaciekle pokonany w bitwie, ale nie zwątpił w Jej pomoc, zostanie wskrzeszony i ponownie uzbrojony do wyczynu. Jeśli ktoś będzie się bardzo starał, otrzyma pomoc w walce i przygotuje nagrodę za ten wyczyn. Niemniej jednak w czasie wojny, aby noc ciemnej krainy nie okryła walczących, pojawia się ona „obleczona w słońce”, oświetlając nasze ciemności. Zatem Wybrana Zwycięska zawsze jest w bitwie ze Swoimi. A kto nie przeciwstawi się grzechowi, mając gotową pomoc – Najświętszą Dziewicę? O, Wszechmocny! „Zatrzymajcie swoje mieszkanie, w Tobie to wiernie czci, w Tobie jest ugruntowane, w Tobie zwycięża, jest ponad wszelką pokusą: porywa też wrogów, a posłuszeństwo trwa” (Andrzej z Krety, Wielki Kanon, canto 9). „Na zewnątrz ataki, wewnątrz strach” – mówi apostoł (2 Kor. 7:5). A w bitwach i strachach ludzie zwykle szybko chwytają za broń. Jakiej broni będziemy szukać, aby wypędzić sam strach? To, co nakazuje nam św. Jan z Klimaku, to imię Jezusa: „Zawsze bijcie wojowników w imię Jezusa; silniejszej broni od tej nie znajdziecie ani w niebie, ani na ziemi” (Drabina, Homilia 15, o czystości). Ale posłuchaj mojej rady: weź w drugą rękę inne wszechmocne imię jako kolejną broń - imienia Maryi, Matki Jezusa, nie znajdziesz silniejszego od tej broni. Jeśli wróg zaatakuje nas z dwóch stron, z prawej i z lewej strony, to i my wystąpimy przeciwko niemu z dwiema broniami - z imieniem Jezusa i Maryi, aby pokonać jednego po prawej i drugiego po lewej stronie. Jak silna jest ta broń – imię Maryi? Posłuchaj, co jest napisane w Akatyście: „Wszystkie dusze przeciwne drżą ze strachu, bojąc się Twojego świętego imienia”. Niech wolno mi będzie nazwać moją Panią bronią, za pomocą której Dawid pokonał Goliata, czyli „procą” (1 Samuela 17:39-51). Bo jak kamień wyrzucony z procy zabił cudzoziemca, tak Chrystus, który od Niej wyszedł, który jest kamieniem węgielnym, zabił tego, który na Niego upadł. Bo „kto upadnie na ten kamień, zostanie zmiażdżony, a na kogo on upadnie, zostanie zmiażdżony” (Mt 21,44). Kiedy Dawid wziął procę w swoje ręce, wybrał ze strumienia pięć dobrych kamieni, aby ją zabrać. W imieniu Bogurodzicy wyróżniam pięć liter: M A R I A. Jest to pięć kamieni, które zabijają piekielnego Filistyna: Magnes, Adamant, Rubin, Hiacynt, Ametyst. Każdy z nich, mający swoją własność, przedstawia pewną cnotę Maryi. Magnesem przyciągającym żelazo jest pokora Maryi, która przyciągnęła Boga na ziemię, gdyż Swoimi pokornymi słowami: „Oto Sługa Pańska, niech mi się stanie według Twego słowa” (Łk 1,38), - Bóg zstąpił z nieba i wcielił się z Niej. Solidny Adamant reprezentuje odwagę Maryi. Szkarłatny Rubin – czystość. Iakinthos o niebiańskiej barwie ukazuje Jej myśli o Bogu. Ametyst ognisty – płonąca miłość. Tymi pięcioma mentalnymi kamieniami pokonują wprawdzie wszystkich Goliatów piekła, ale przede wszystkim pięciu dużych. Magnes pokory zabija demona pychy. Nieugięta odwaga kłuje demona strachu, który słabnie w wyczynach. Rubin czystości to demon bezwstydu i nieczystości. Ikinth myśli Bożej uderza w demona ziemskiego uzależnienia. Ametyst miłości - demon nienawiści. I nic dziwnego, że demony boją się i drżą na myśl o tym świętym imieniu. Nawet w Starym Testamencie było pięć rzeczy, zaczynających się od pięciu liter imienia Maryi, oznaczających jej moc: Morze Czerwone, źródło Areda, Runo Gedeona, rzeka Jordan i góra Ararat. Morze zatopiło faraona, a w Aredzie źródło Midianu zostało całkowicie pokonane. Na Runie Gideon otrzymał znak zwycięstwa. W Jordanie królowie Amorytów zostali podbici przez Jozuego. Góra Ararat stała się schronieniem dla arki. Wszystko to służyło za prototyp Dziewicy Marii, która utopiła mentalnego faraona, powaliła Madianitów i Amorytów z piekła i niczym rosa z runa przyjęła Słowo do swego łona. A Ona jest spokojną przystanią dla każdego, kto płynie do Niej ze strumienia namiętności. Dlatego każdy wierny, w Jej Najświętsze Imię – Maryję – jak z procą zawierającą pięć kamieni, zbroi się i pokona swoich wrogów! Nawet w cieniu śmierci, kto się odnajdzie – niech wzywa Maryję – zło go nie zwycięży. 5 Od widzialnych wrogów Bizancjum za panowania Herakliusza i patriarchatu Sergiusza uratowała się, wzywając Dziewicę Maryję i ujrzała kagana (tytuł głowy państwa), jako drugiego faraona, utoniętego z dużą armią w spienionym morzu. Każdy, kto wzywa uniwersalnego Pomocnika o pomoc, zostaje uratowany przed niewidzialnymi wrogami. Ktoś naprawdę nam opowiedział, jak w strasznej wizji wypędził strasznych skaczących Etiopczyków; Wypowiedziane zostały tylko te dwa imiona – Jezus i Maryja. Jacob de Vorain pisze o pewnym szlachetnym bogaczu, który zubożał i popadł w wielki smutek, opłakując utratę majątku. Diabeł ukazał mu się w postaci wojownika na czarnym koniu i zaczął dopytywać o przyczynę takiego smutku, a gdy się dowiedział, kazał mu się nie smucić: „Powiedziałem: Wzbogacę cię i uczynię szlachetną, obiecaj mi tylko jedno”. Obiecał mu pod przysięgą, że uczyni wszystko, czego żąda. Wtedy diabeł pokazał mu to miejsce: „Tutaj” – mówi – „kop, a znajdziesz mnóstwo złota, srebra i kosztownych kamieni, ale w zamian za to sprowadzisz mi tu swoją żonę”. Podczas kopania mężczyzna znalazł skarb ukryty wiele lat temu. Stopniowo go wydobywając, bardzo się wzbogacił: kupił wiele wiosek, niewolników i niewolników, komnat i stał się bardziej sławny niż inni szlachcice. Ale nadszedł czas, aby przyprowadzić obiecaną demonowi żonę do miejsca, gdzie znaleziono skarby, i powiedział do niej w nocy: „Chodźmy w to miejsce, niedaleko stąd: tam coś mamy”. Przeklęta nie powiedziała jej nic o umowie z demonem. Ona drżąca i przestraszona nie chciała iść, jednak niechętnie posłuchała męża. Była pobożna i codziennie modliła się do Najświętszego Theotokos. Tak się złożyło, że przechodzili obok pobliskiego kościoła i żona zaczęła błagać męża, aby trochę na nią poczekał. „Ja” – mówi – „pójdę i odprawię swój zwykły rytuał przed Najświętszym Theotokos przed kościołem i wkrótce wrócę”. Mąż ją puścił, a ona podeszła do drzwi kościoła i rzuciła się z płaczem, modląc się gorliwie, zawierzając się swojej Patronce. O cuda chwalebne i miłosierdzie Matki Bożej! Jakże nie opuszcza tych, którzy są w ostatniej niedoli, tych, którzy pilnie się do Niej uciekają!.. Rzuciła na nią sen, podobnie jak Bóg na Adama w starożytnym raju, i leżąc na ziemi, zasnęła głęboko na modlitwie. Zamiast tego nasza pani poszła do tego mężczyzny, który czekał na swoją żonę w drodze, i poszła za nim. Kiedy dotarli na miejsce, zobaczyli: Książę ciemności już spieszył się, bawiąc się, w ich stronę, ale będąc już bardzo blisko, nagle zadrżał i zawołał: "Och, krzywoprzysięstwo! Zniszczyłem mnie! Mówiłem ci, żebyś przyprowadził swoją żonę, aby zemścić się na niej za jej wiele brudnych sztuczek, a ty sprowadziłeś Panią Matkę, aby mnie dręczyła!" Wszystko to podczas krzyku został spalony mocą Matki Bożej jak ogień i wrzucony w otchłań piekielną. Nasza pani stała się niewidzialna. Widząc to i słysząc to, z wielkiego strachu człowiek padł na ziemię jak martwy, jakby nie było w nim ducha po strasznej wizji, i leżał tak przez długi czas. Gdy tylko opamiętał się, wstał i drżąc ruszył drogą do swojego domu, zastanawiając się nad żoną: gdzie ona jest? Przechodząc obok kościoła, zwrócił się w jego stronę, aby modlić się za swój grzech, i tam zastał swoją żonę śpiącą u drzwi kościoła. Obudził ją i opowiedział jej wszystko ze szczegółami. Ona, słuchając, była osłabiona ze strachu. Po modlitwie oboje wrócili do domu z płaczem. Wyznawszy swoje grzechy, pozostawiając całe bogactwo demonów, resztę czasu przeżyli ciesząc się uznaniem Boga, dziękując swojemu wstawiennikowi, Najświętszej Dziewicy, za uratowanie ich od takiej zagłady przez Jej miłosierdzie. Spójrz, jak Pani chroni tych, którzy biegną pod Jej opiekę! Może zainteresuje Cię: