РОСА УСТРАШЕНИЯ ВРАГОВ

Radujte se, protože hrom je pro nepřátele děsivý! (Akathist, ikos 11). Zázrak 5 v roce 1672, měsíc duben Jistá jeptiška Alexandra z kláštera svaté Velké mučednice Paraskevy v Černigově trpěla dlouhou dobu démonickou posedlostí: mnohokrát se jí zjevovaly strašlivé obrazy, které se na ni řítily, chtěly ji unést a zakazovaly jí modlit se. To vše snášela se značným strachem, hrůzou a strachem, někdy strachy křičela a plakala, takže ti, kteří byli s ní, byli zděšeni a třásli se. Nakonec, když byla zcela vyčerpaná z tolika strachů a doufala jen ve smrt, byla přivedena jeptiškami do Eliášského kláštera, k zázračné ikoně Přesvaté Bohorodice, na sobotní akathist. Zde ji z milosti naší Přímluvkyně opustily všechny sny, přízraky a obavy a vrátila se, majíc pomoc Matky Boží proti vší síle nepřítele, která jí již nemohla způsobit takové utrpení. Válka je náš život a tato válka je „proti knížectvím, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovním silám zla na vysokých místech“ (Ef 6:12). Vítězství nad nimi je velmi dobrá věc, ale není jednoduchá. Dobré – protože to přináší korunu, a těžké – protože hněv našeho protivníka je velký, jeho síla je silná, ale naše povaha je vášnivá a naše síla slabá. Ale neboj se, člověče, nezoufej, vždyť máš za pomocnici Nejsvětější Pannu, Vyvolenou Vojvodu a jí napíšeme „díkyvzdání“. Volej ji o pomoc, protože říká: „Zavolej mě v den svého soužení, vysvobodím tě a budeš mě oslavovat“ (Ž 49:15). S její pomocí uvidíte nepřítele poraženého. Abych tuto pravdu potvrdil, řeknu něco z Písma: „Tvá šíje je jako Davidův sloup, visí na ní tisíc štítů – všechny štíty mocných“ (Píseň 4:4). Co ten sloup znamená, když ne pevnost Panny pro naši spásu, sloup pevnosti před nepřítelem? Co jsou to štíty, když ne ochrana? Co jsou ty šípy, když ne vítězství nad vašimi nepřáteli? Když na nás nepřítel zaútočí, zaštítí nás štíty. Když bojujeme proti nepříteli, přidává k nám silné šípy. Když slábneme, Ona nás jako sloup podepírá, abychom nespadli. Mít takového vojvodu v bitvě, kdo by se bál jeho nepřátel? Běda těm, kteří bez Ní chtějí vyjít se svým protivníkem. Ale Ty, Paní, nedovoluješ svým bojovníkům, kteří Ti věrně slouží, aby zůstali v boji sami; Jste vždy s nimi, dohlížíte na jejich činy a pomáháte jim. Jsem o tom přesvědčen při pohledu na Tvé znamení, zjevené na nebi, oděné sluncem, které se pak ukázalo, když se celému stvoření ukázala zkáza, jak je psáno: „Byly blesky a hlasy, a hromy a zemětřesení a velké krupobití“ (Zj 11,19), a hle, „na nebi se objevilo veliké znamení: žena oděná sluncem“ (Zj. 1). Kdo by nevěděl, že se zjevila Žena předobrazem Nejsvětější Panny, na čemž panuje mezi církevními učiteli velká shoda. A hle: proč se ta Žena neobjevila před záblesky, hromy, hlasy, zemětřesením a krupobitím, když všechny živly byly ještě v míru, ale během velmi hrozného zmatku nebe a země? Proto ukázat, že Nejsvětější Panna je s námi v nejkrutější bitvě, v nejzlejší hodině, kdy bojujeme se svým protivníkem, kdy na nás nepřítel útočí – někdy s leskem „chtíče očí“, jindy s hlasem „pýchy života“ (1 Jan 2,16), někdy s krupobitím náhlých vášní a nesčetnými pomluvami, někdy s otřesy, strachem, strachem, strachem. Potom Ona ​​jako slunce vstává na pomoc, takže když je někdo přemožen, ona ho utvrdí; pokud je někdo zraněn, uzdrav ho. Pokud někdo upadne, zvedne ho. Pokud někdo již zemřel v duši, tvrdě poražen v boji, ale nezoufal v Její pomoc, bude vzkříšen a znovu vyzbrojen k výkonu. Pokud se někdo tvrdě snaží, pomůže mu v bitvě a připraví odměnu za výkon. Nicméně v oné válečné době, aby noc temné oblasti nezahalila ty, kdo bojují, se zdá, že je „oděná sluncem“, které osvětluje naši temnotu. Vyvolená vítězná je tedy v bitvě vždy se svými. A kdo se nepostaví proti hříchu s připravenou pomocí – svatá Panna? Oh, Všemohoucí! „Zachovej si příbytek, v Tobě se to věrně ctí, v Tobě je to ustaveno a v Tobě je to vítězné, je to nade vše pokušení: uchvacuje to i nepřátele a poslušnost přetrvá“ (Andrej z Kréty, Velký kánon, zpěv 9). „Navenek jsou útoky, uvnitř strach,“ říká apoštol (2. Korintským 7:5). A v bitvách a obavách se lidé většinou rychle chopí zbraně. Jaký druh zbraně budeme hledat, abychom zahnali samotné obavy? Svatý Jan z Klimaku nám přikazuje Ježíšovo jméno: „Vždy pobíjejte bojovníky v Ježíšově jménu; silnější zbraně než tuto nenajdete ani v nebi, ani na zemi“ (Žebřík, homilie 15, o čistotě). Ale dejte na mou radu: vezměte si jako další zbraň do druhé ruky jiné všemocné jméno – jméno Marie, Matky Ježíšovy, silnější než tuto zbraň nenajdete. Pokud na nás nepřítel zaútočí ze dvou stran, zprava a zleva, pak jdeme proti němu také se dvěma zbraněmi – se jménem Ježíš a Marie, abychom porazili toho zprava a druhého zleva. Jak silná je ta zbraň - jméno Marie? Poslouchejte, co se čte v Akatistu: „Všechny nepřátelské duše se třesou strachem, bojíce se Tvého svatého jména. Budiž mi dovoleno nazvat svou Paní zbraní, kterou David porazil Goliáše, tedy „prakem“ (1. Samuelova 17:39-51). Neboť jako kámen vylétající z praku zabil cizince, tak Kristus, který z Ní vyšel, který je úhelným kamenem, zabil toho, kdo na Něho padl. Neboť „kdo padne na tento kámen, bude rozdrcen, a na koho padne, bude rozdrcen“ (Matouš 21:44). Když David vzal prak do rukou, vybral si z potoka pět dobrých kamenů, které s ním půjdou. Ve jménu Theotokos rozlišuji pět písmen: M A R I A. Toto je pět kamenů, které zabíjejí pekelného Filištína: Magnet, Adamant, Rubín, Jacinthos, Ametyst. Každý z nich se svým vlastním majetkem zobrazuje určitou Mariinu ctnost. Magnetem přitahujícím železo je Mariina pokora, která přitáhla Boha na zem, neboť svými pokornými slovy: „Hle, služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova“ (Lukáš 1:38), - Bůh sestoupil z nebe a vtělil se z Ní. Solid Adamant představuje Mariinu odvahu. Scarlet Ruby – cudnost. Iakinthos nebeské barvy ukazuje Její myšlenky na Boha. Ohnivý ametyst – planoucí láska. Těmito pěti mentálními kameny jsou sice poraženi všichni pekelní Goliášové, ale především – pět velkých. Magnet pokory zabíjí démona pýchy. Neústupný odvaha bodne démona strachu, který slábne ve výkonu. Rubín cudnosti je démon nestoudnosti a nečistoty. Iakinth of God-myšlenka zasáhne démona pozemské závislosti. Ametyst lásky - démon nenávisti. A není divu, že démoni se tohoto svatého jména bojí a třesou se. Dokonce i ve Starém zákoně bylo pět věcí začínajících pěti písmeny jména Marie, které označovaly jeho moc: Rudé moře, Areda pramen, Gideonovo rouno, řeka Jordán a hora Ararat. Moře utopilo faraona a u Aredu byl zdroj Midianu zcela poražen. Na Runě obdržel Gideon znamení vítězství. U Jordánu byli emorejští králové poraženi Jozuem. Hora Ararat se stala úkrytem pro archu. To vše sloužilo jako prototyp Panny Marie, která utopila mentálního faraona, porazila Midiany a Amorejce v pekle a jako rouna vzala Slovo do svého lůna. A ona je klidným útočištěm pro každého, kdo se k ní vznáší z proudu vášní. Proto se každý věrný v Jejím nejsvětějším jménu - Marie - jako s prakem obsahujícím pět kamenů vyzbrojte a porazte své nepřátele! Ani uprostřed stínu smrti, kdo se najde – ať zavolá Marii – zlo nepřemůže. 5 Před viditelnými nepřáteli Byzance se za vlády Herakleia a patriarchátu Sergia zachránila vzýváním Panny Marie a viděla, jak se kagan (titul hlavy státu) jako druhý faraon utopil s velkou armádou v pěnícím moři. Každý, kdo volá univerzálního Pomocníka o pomoc, je zachráněn před neviditelnými nepřáteli. Někdo nám skutečně vyprávěl, jak ve strašlivé vizi odehnal strašlivé skákající Etiopany; Byla vyslovena pouze tato dvě jména – Ježíš a Marie. Jacob de Vorain píše o jistém ušlechtilém boháčovi, který zchudl a upadl do velkého smutku a naříkal nad ztrátou svého bohatství. Zjevil se mu ďábel v podobě válečníka na černém koni a začal se vyptávat na důvod takového smutku, a když to zjistil, přikázal mu, aby netruchlil: "Řekl jsem, obohatím tě a učiním vznešeným, jen mi slíb jednu věc." Přísahou mu slíbil, že udělá, co požaduje. Potom mu čert ukázal to místo: „Tady,“ říká, „kopej a najdeš spoustu zlata, stříbra a drahých kamenů, ale výměnou za to mi sem přivedeš svou ženu. A při kopání muž našel poklad ukrytý před mnoha lety. Postupným získáváním se velmi obohatil: koupil mnoho vesnic, otroků a otroků, komnat a stal se slavnějším než ostatní šlechtici. Ale nadešel čas, aby přivedl svou ženu, slíbenou démonovi, tam, kde byly nalezeny poklady, a v noci jí řekl: „Pojďme na to místo, nedaleko odtud: něco tam máme. Ten prokletý jí o dohodě s démonem nic neřekl. Ona se třásla a bála, nechtěla jít, ale neochotně svého manžela poslechla. Byla zbožná a každý den posílala modlitby k Nejsvětější Bohorodice. Náhodou prošli kolem kostela poblíž a manželka začala svého manžela prosit, aby na ni trochu počkal. "Já," říká, "půjdu provést svůj obvyklý rituál na Nejsvětější Bohorodičku před kostelem a brzy se vrátím." Manžel ji nechal jít a ona šla ke dveřím kostela, vrhla se s pláčem na zem, pilně se modlila a svěřila se své patronce. Ó, slavné zázraky a milosrdenství Matky Boží! Jak neopouští ty v jejich posledních nesnázích, ty, kteří se k ní pilně uchylují!... Vrhla na ni sen, jako Bůh ve starověkém ráji na Adama, a ležíc na zemi tvrdě usnula v modlitbě. Naše paní místo toho šla k tomu muži, který čekal na svou ženu na cestě, a následovala ho. Když dorazili na určené místo, viděli: princ temnot už k nim spěchal a bavil se, ale když byl velmi blízko, najednou se zachvěl a vykřikl: "Ach, křivopřísežníku! Zničil mě! Řekl jsem ti, abys přivedl svou ženu, aby ses jí pomstil za její mnohé špinavé triky, a tys přivedl Paní matku, aby mě mučila!" To vše za křiku byl sežehnut mocí Matky Boží jako oheň a uvržen do propasti pekla. Naše paní se stala neviditelnou. Z velikého strachu, když to viděl a uslyšel, muž padl k zemi jako mrtvý, jako by v něm nezůstal žádný duch z hrozného vidění, a ležel tam dlouho. Jakmile se vzpamatoval, vstal a rozechvělý šel po cestě ke svému domu a přemýšlel o své ženě: kde je? Když procházel kolem kostela, otočil se k němu, aby se pomodlil za svůj hřích, a tam našel svou ženu spící u dveří kostela. Když ji probudil, řekl jí vše podrobně. Když poslouchala, omdlela v duchu strachem. Po modlitbě se oba s pláčem vrátili do domu. Poté, co vyznali své hříchy, zanechali veškeré bohatství démonů, žili zbytek času tak, aby byli Bohu milí, a děkovali své přímluvkyni, Nejsvětější Panně, za to, že je svým milosrdenstvím zachránila před takovým zničením. Podívejte se, jak Paní chrání ty, kteří běží pod Její ochranou! Mohlo by vás zajímat: