РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„Bol... nohami chromého“ (Jób 29:15). Jeden zo šľachticov, menom Pensky, z oblasti Bragin, mal manželku Annu. Niekoľko rokov mala silné bolesti nôh, museli ju nosiť a nedokázala sama urobiť ani krok. Lekári, ktorí liečili nevyliečiteľnú chorobu, boli už vyčerpaní. Ten muž počul o zázračnom obraze Presvätej Bohorodičky v Eliášovom kláštore a priviedol tam svoju manželku. Preniesli ju do kostola a tu sa vrúcne modliac so slzami dočkala rýchleho uzdravenia: v tú istú hodinu sa postavila na nohy. Rovnako ako chromý muž v Jeruzaleme opísaný v Skutkoch (Skutky 3:3), aj tejto žene boli zosilnené nohy a nohy, vyskočila a chválila Boha a Matku Božiu. A všetkých naplnilo veľké prekvapenie nad zázrakom, ktorý sa jej stal. Opýtajme sa chromého muža v Jeruzaleme, ktorého niesli: kde našiel svoje nohy? Povie: „Pri dverách chrámu, ktoré sa volajú Červené“ (Skutky 3:2). Blahoslavený si, chromý, lebo si si vybral dobré miesto, červené kostolné dvere, a s nimi sa ti narovnali nohy. Ale najblahoslavenejší sú tí, ktorí lipnú na Najčistejšej Panne a vybrali si miesto u nej, lebo Ona je oveľa krajšia Brána, Kostol a Brána! S nimi sa lieči nielen fyzické (ako tá Anna), ale aj duševné krívanie. Chroma bola egyptská hriešnica s duchovnými nohami, taká chromá, že nedokázala prekročiť prah kostola: „Keď sa moje úbohé nohy dotkli prahu,“ povedala, „cirkev prijala každého a nikomu nezakazovala, ale ja, prekliaty, som ma neprijal: akoby veľa vojakov bolo určených, aby zatvorili vchod, tak mi to Božia moc zakázala“ (pozri Život Márie z Egypta). Pozrite sa, ako sa jej nohy postavili na obraz Matky Božej: nielenže vstúpila do kostola, aby si uctila čestný strom, ale utiekla aj do púšte, kráčala cez vody a vzduchom. Takže tieto mentálne Brány sú silné na liečenie nôh, ako fyzických, hovorím, tak aj duchovných. Chudobní zvyčajne žiadajú o almužnu pri bránach a kde môže niekto dostať lepšiu almužnu, ak nie od Presvätej Bohorodičky? Slová ma zmiatli: „Táto brána bude zatvorená, neotvorí sa“ (Ez 44:2). Bál som sa, že odídem prázdny, nevypočutý a zahanbený, keď k nim pribehnem a zaklopem. Lebo ako môžu moje ruky prijať niečo cez dvere, ktoré sú zatvorené a nikdy sa neotvoria? Ale keď som ho počul spievať: „Nikto, kto prichádza k Tebe, nie je zahanbený, nepochádza od Teba, Presvätá Bohorodička, ale prosí o milosť a prijíma dar“ (Paraklis k Matke Božej), dostal som nádej a odvážil som sa, hoci nehodný, utekať k Tebe, ó, brány nebeské! Ste uzavretí v otázke: „Ako si zostala Pannou a mohla si porodiť? (Akatist, ikos 9). Niet nikoho, kto by vstúpil cez tieto dvere: „Raduj sa, ty, čo si zrodil nevýslovné Svetlo; Raduj sa, ty, ktorý si neučil ani jedného človeka“ (Akatist, Ikos 2). Ale ty nie si uzavretý dávať almužnu, si otvorený pre každého; každý, kto chce Tvoje milosrdenstvo, bude „vchádzať a vychádzať a nájsť pastvu“ týmito dverami (Ján 10:9). Prešiel som bránami šľachticov tohto sveta a videl som veľa prekážok. Pri bráne stoja stráže, ktoré vás buď zdržia, alebo sa vás opýtajú, prečo prichádzate a odkiaľ prichádzate, alebo vás vôbec nepustia dnu, alebo niektorých vpustia a iných odvrátia. Videl som aj rôzne heraldické pečate: na niektorých sú zobrazené brány, zatvorené alebo otvorené, ale nie vchod, pretože pri nich stoja zvieratá alebo bojovníci s nahými zbraňami – kto do nich môže vstúpiť? Keď prídem k Tvojim bránam, kráľovná všemohúca, nič také nenachádzam: stráže ma neodstrčia, zvieratá ma nevystrašia, bojovníci ma nevyženú, nikto sa nebude pýtať, prečo idem. Ale ja vchádzam bez zábran, stojím pred tebou a rozprávam sa s tebou, hoci som nehodný. Vidíš ma, počúvaš ma, zmiluj sa a predlož ma užitočnej petícii. Z dverí mnohých šľachticov som často videl odchádzať a plakať – nevypočuté, neomilostené, ešte viac urazené. Kto kedy vyšiel z Tvojich dverí urazený? Len čo sa priblíži k Tvojim dverám, hneď zabudne na plač. Lebo nemôžeš vydržať, ó Matka, vidieť svoje deti urazené a bezútešné. Všetci, ktorí odbočujú zo správnej cesty a nedodržiavajú zmluvu Pánovu, sú chromí. Odbočili „zo svojich chodníkov“, hovorí žalmista (Ž 17:46). Existujú dva typy chrómu: na jednej nohe a na oboch nohách. Chromí na jednu nohu sú tí, ktorí buď vzpriamene stoja, alebo sa klaňajú k zemi. Takže sa buď obrátia k cnosti, potom sa vrátia k hnevu; Potom vstanú, potom znova spadnú a zdá sa, že kráčajú dvoma spôsobmi. Sirach o takýchto ľuďoch hovorí: „Beda hriešnikovi, ktorý chodí po dvoch cestách“ (Sir. 2:12). Tí, čo raz spadli, nechcú vstať, krívajú na obe nohy, ale uviaznutí v močaristých hlbinách a zúfalí zo svojej spásy, akoby bez nôh na zemi, sú v márnosti márnosti a plazia sa: ich duša sa zmenila na prach, ich lono sa drží zeme. Alebo ich nesú, akoby nejakým násilným hriešnym zvykom, nie tam, kde by chceli, ale tam, kde ich uchvacuje ich hriešna vášeň: čo chcú, nerobia, a čo nechcú, robia – nie oni, ale v nich žijúci hriech (pozri Rim 7, 19-20). Prorok Eliáš apeluje na takýchto chromých ľudí: „Ako dlho budete chromí na obe kolená? (1. Kráľ. 18:21). Pre takýchto ľudí, aby ich nohy stáli vpravo, musia sa neúnavne držať kostolných dverí pokánia. Lebo ako sa dverami vchádza do kostola, tak aj svätým pokáním vstupuje do cirkevného spoločenstva, napráva svoj život, prijíma Božie milosrdenstvo, odpúšťa hriechy a vchádza do nebeských príbytkov. Týmito dverami vošiel zlodej, mýtnik, smilnica a márnotratný syn. Poďme tiež dopredu, aby sme vstúpili cez úzke brány kajúcich prác, kým máme čas, pretože mnohí budú chcieť vstúpiť neskôr a nebudú môcť. Teraz zaklopme na tieto dvere volajúc: „Otvor dvere pokánia, ó, Darca života! (Stichera na pôst). Teraz počúvajme apoštola, ktorý nás učí: „Posilnite svoje ochabnuté ruky a zoslabnuté kolená a kráčajte rovno nohami, aby sa chromé neodvrátilo, ale aby sa narovnalo“ (Žid. 12:12-13). Hriešnik, ktorý umyl chorý nos, počuje zhora: sú ti odpustené mnohé hriechy. Istá významná žena po smrti svojho manžela, keď si v myšlienkach pozbierala všetky svoje hriechy a spomenula si na hodinu smrti a posledný súd, išla k blahoslavenému Neophytosovi, poklonila sa mu a povedala: „Vierou som prišla do tvojej svätyne, ctihodný otče, vyznať všetky svoje hriechy. Ten istý ju nechcel počúvať: „Pre mňa je nemožné, dieťa, počúvať činy žien. Ona však neustúpila: „Svätý Otec, Pán Ježiš Kristus, náš pravý Boh, na náš obraz, neodmietol smilnicu, ktorá k nemu prišla, bozkávala Jeho úprimné nohy so slzami a vyznávala mu svoje hriechy, ale odoháňaš mňa, ktorý chcem činiť pokánie a priznať sa. Keď to starší počul, povedal jej: "Ak mi to hovoríš, dieťa, a vierou si prišiel na moju nehodnosť, poďme do kostola a porozprávajme sa so skrúšeným srdcom milosrdnému Bohu ľudstva o tvojich skutkoch. Aj ja, chudý starec, ich budem počúvať." Keď žena prišla do kostola so starším, pomodlila sa a poklonila sa mu, zostala ticho stáť. Starší ju naliehal a povedal: "Čo to znamená, dieťa? Od skorého rána si žiadal moju pokoru, aby som ťa prijala, a teraz nepovieš ani slovo?" Odpovedala: „Neodvažujem sa hovoriť, čestný otec, pretože ma mučí nevhodná myšlienka. Starší potom hovorí: „Napíš, aby som tú listinu prečítal pred Pánom Bohom, ktorý nám odpúšťa naše hriechy pre svoje mnohé milosrdenstvo. Žena odpovedala: „A ja to nemôžem urobiť pre svoje mnohé neprávosti. Potom starší povedal: „Ak to nemôžete urobiť, urobím toto: Spomeniem si za vás na hriechy spáchané v ľudskom živote, jeden po druhom: urobili ste toto alebo niečo iné? Po vypočutí toho, čo starší povedal, mu žena hovorí: „Kvôli Božej milosti a tvojim svätým modlitbám som neurobila nič také, iba svoje ostatné hriechy. "Ak sú odlišné," odpovedal, "tak nie som čitateľom srdca, nepoznám tajomstvá ľudí." Povedala: „Modlite sa za mňa“ a odišla. Kráča po ulici a vidí istého mnícha - starého, ochrnutého, ležiaceho na zemi, každého opusteného - a hovorí mu: "Chceš, aby som ťa vzal do svojho domu, dám ti pokoj a ty budeš prosiť Boha o moju nehodnosť?" Odpovedal: „Áno, chcem, madam, aby ste mi, prekliatemu, preukázali milosrdenstvo. Išla do svojho domu, pripravila posteľ, poslala kúpiť kláštorné rúcha a prikázala otrokom, aby odniesli ochrnutého mnícha do kúpeľov, umyli ho, obliekli ho do nových šiat, priviedli a položili na lôžko, ktoré mu bolo pripravené. Toto všetko sa stalo a ona mu začala posluhovať, mazala a liečila mu rany. Čas plynul, prišiel Zelený štvrtok a spásonosná vášeň. Tá žena povedala staršiemu: „Chcem pre teba niečo urobiť, otče, ale buď trpezlivý a nič nehovor. - "Ako prikážete, moja pani, tak aj urobím." Prišla hodina Božej služby. Kňaz slúžil božskú liturgiu v kostole jej domu a keď začal čítať evanjelium: „Keď bol Ježiš v Betánii, v dome Šimona Malomocného, prišla k Nemu žena s alabastrovou nádobou vzácnej masti a vyliala mu ju na hlavu, keď ležal“ (Matúš 26:6-7), - tá žena pristúpila k jeho nohám a naliala mu na nohy myrhu. poliala im slzy a utrela ich vlasmi, vyznajúc svoje hriechy. A len čo to urobila, začalo strašné zemetrasenie, no nie v celom meste, ale len v jej dome. Po zemetrasení sa ozval hlas: "Odpúšťajú sa ti hriechy." S prichádzajúcim Božím hlasom vstal mních zdravý, už nemal jedinú chrastu, ani vred na tele, a oslávil nášho Pána Ježiša Krista, ktorý robí veľké a hrozné zázraky. A požehnaná žena, ktorá prijala odpustenie svojich hriechov z nevyspytateľného a nevýslovného Božieho milosrdenstva a prežila zostávajúce roky svojho života v pokání, sa postavila Bohu a zanechala príklad všetkým, ktorí chcú prísť k pokániu. Mohlo by vás zaujímať: