РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„El era... picioarele șchiopului” (Iov 29:15). Unul dintre nobili, pe nume Pensky, din regiunea Bragin, avea o soție, Anna. De câțiva ani a avut dureri puternice la picioare, a trebuit să fie purtată și nu a putut face un singur pas singură. Medicii care au tratat boala incurabilă erau deja epuizați. Acel bărbat a auzit de chipul miraculos al Preasfintei Maicii Domnului din Mănăstirea Ilie și și-a adus acolo soția. Au purtat-o ​​în biserică și aici, rugându-se cu căldură cu lacrimi, a primit o vindecare grabnică: la aceeași oră s-a ridicat în picioare. La fel ca șchiopul din Ierusalim descris în Faptele Apostolilor (Fapte 3:3), la fel și picioarele și picioarele acestei femei au fost întărite și a sărit în sus, lăudând pe Dumnezeu și pe Maica Domnului. Și toată lumea a fost umplută de mare surpriză de miracolul care i s-a întâmplat. Să-l întrebăm pe șchiopul din Ierusalim care a fost dus: unde și-a găsit picioarele? El va spune: „La ușile bisericii, care se numesc Roșii” (Fapte 3:2). Binecuvântat ești, șchiop, că ți-ai ales un loc bun, ușile roșii ale bisericii, și cu ele ți s-au îndreptat picioarele. Dar cei mai fericiți sunt cei care se agață de Fecioara Preacurată și și-au ales un loc cu Ea, căci Ea este o Ușă, o Biserică și o Poartă mult mai frumoasă! Cu ei se vindecă nu numai șchiopătarea fizică (așa Anna), ci și cea psihică. Chroma era o păcătoasă egipteană cu picioare duhovnicești, atât de șchiopătată încât nu putea trece pragul bisericii: „Când”, a spus ea, „cind nenorocitele mele picioare au atins pragul, biserica i-a primit pe toți și nu a interzis nimănui, dar eu, blestemat, nu m-am primit: de parcă mulți ostași ar fi fost desemnați să-mi închidă puterea Mariei”. Egipt). Uitați-vă cum picioarele i s-au așezat la chipul Maicii Domnului: nu numai că a intrat în biserică pentru a cinsti Pomul cinstit, dar a și alergat în deșert, a mers peste ape și prin văzduh. Deci aceste Porți mentale sunt puternice pentru vindecarea picioarelor, atât fizice, spun eu, cât și spirituale. Săracii cer de obicei milostenie la porți și de unde poate primi cineva pomană mai bună dacă nu de la Preasfânta Fecioară? Cuvintele m-au derutat: „Această poartă va fi închisă, nu se va deschide” (Ezechiel 44:2). Mi-a fost teamă că voi pleca goală, neauzită și rușinată când am alergat la ei și am bătut. Căci cum pot mâinile mele să primească ceva prin ușile care sunt închise și nu se deschid niciodată? Dar când l-am auzit cântând: „Nimeni care vine la Tine nu este rușinat, nu vine de la Tine, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, ci cere har și primește darul” (Paraklis la Maica Domnului), am primit speranță și am îndrăznit, deși nevrednic, să alerg la Tine, Porțile Cerești! Ești aproape să întrebi: „Cum ai rămas Fecioară și ai putut să naști?” (Acatistul, icos 9). Nu este nimeni care să intre pe aceste uși: „Bucură-te, cel ce ai născut Lumina inefabilă; Bucură-te, cel ce n-ai învățat pe nici un om” (Acatistul, Icos 2). Dar nu ești închis să faci milostenie, ești deschis tuturor; oricine dorește mila Ta va „intra și ieși și va găsi pășune” prin aceste uși (Ioan 10:9). Am trecut prin porțile nobililor acestei lumi și am văzut multe obstacole. Sunt gardieni care stau acolo, la poartă, care fie te țin în spate, fie te întreabă de ce vii și de unde vii, fie nu te lasă să intri deloc, fie îi vor lăsa pe unii să intre și pe alții îi îndepărtează. Am văzut și diverse sigilii heraldice: pe unele dintre ele sunt înfățișate porți, închise sau deschise, dar nu de intrare, căci fie animale, fie războinici cu armele goale stau lângă ele - cine poate intra în ele? Când voi ajunge la porțile Tale, o, Regina Atotputernică, nu găsesc nimic de acest fel: gardienii nu mă vor împinge, animalele nu mă vor speria, războinicii nu mă vor alunga, nimeni nu mă va întreba de ce plec. Dar eu intru fără înfrânare și stau înaintea Ta și vorbesc cu Tine, chiar dacă sunt nevrednic. Mă vezi, ascultă-mă, ai milă și mă supui unei cereri folositoare. De la ușile multor nobili am văzut deseori plecând și plângând - neauzit, neiertat, și mai insultat. Cine a ieșit vreodată jignit pe ușile Tale? De îndată ce se apropie de ușa Ta, uită imediat să plângă. Căci nu poți suporta, Mamă, să-ți vezi copiii jigniți și nemângâiați. Toți cei care se abate de la calea cea dreaptă și nu păzesc legământul Domnului sunt șchiopi. Ei s-au abătut „de pe cărările lor”, spune psalmistul (Ps. 17:46). Există două tipuri de crom: pe un picior și pe ambele picioare. Cei care sunt șchiopați cu un picior sunt cei care fie stau drept, fie se plecă până la pământ. Deci, fie se întorc la virtute, apoi se întorc la mânie; Apoi se ridică, apoi cad din nou și par să meargă în două moduri. Sirach vorbește despre astfel de oameni: „Vai de păcătosul care umblă pe două cărări” (Sir. 2:12). Cei care, odată căzuți, nu vor să se ridice, șchiopătează pe ambele picioare, dar, înfipți în adâncurile mlăștinoase și disperați de mântuirea lor, parcă fără picioare pe pământ, sunt într-o deșertăciune de deșertăciuni, târându-se: sufletul lor s-a făcut țărână, pântecele lor este lipit de pământ. Sau sunt duși, parcă de vreun obicei păcătos violent, nu unde ar vrea, ci acolo unde îi captivează patima lor păcătoasă: ceea ce vor ei, nu fac și ceea ce nu vor, fac - nu ei, ci păcatul care trăiește în ei (vezi Rom. 7, 19-20). Profetul Ilie face apel la astfel de oameni șchiopi: „Până când veți fi șchiop în genunchi?” (1 Regi 18:21). Pentru astfel de oameni, pentru ca picioarele lor să stea în dreapta, ei trebuie să se țină neîncetat de ușile pocăinței bisericii. Căci, așa cum cineva intră în biserică pe uși, tot așa prin pocăință sfântă intră în părtășia bisericească, își îndreaptă viața, primește mila lui Dumnezeu și iartă păcatele și intră în locașurile cerești. Pe aceste uși au intrat hoțul, vameșul, curvia și fiul risipitor. Să mergem și noi înainte pentru a intra pe porțile înguste ale muncii penitenciale cât avem timp, căci mulți vor dori mai târziu să intre și nu vor putea. Acum să batem la aceste uși, strigând: „Deschide ușile pocăinței, Dătătorule de Viață!” (Stichera pentru Post). Acum să ascultăm pe apostol care ne învață: „Întărește-ți mâinile căzute și genunchii slăbiți și umblați drept cu picioarele voastre, pentru ca ceea ce este șchiop să nu fie abătut, ci mai degrabă să fie îndreptat” (Evr. 12:12-13). Păcătosul care a spălat nasul bolnav aude de sus: multele tale păcate sunt iertate. O oarecare femeie eminentă, după moartea soțului ei, adunându-și toate păcatele în gând și amintindu-și ceasul morții și al Judecății de Apoi, s-a dus la fericitul Neofit și, înclinându-se înaintea lui, i-a spus: „Prin credință am venit la sanctuarul tău, cinstit părinte, să-mi mărturisesc toate păcatele”. Aceeași nu a vrut să o asculte: „Îmi este imposibil, copile, să ascult acțiunile femeilor”. Dar ea nu s-a retras: „Sfinte Părinte, Domnul Iisus Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu, după chipul nostru, n-a lepădat desfrânata care a venit la El, sărutându-I cu lacrimi picioarele cinstite și mărturisindu-I păcatele ei, ci tu mă alungi pe mine, care vreau să mă pocăiesc și să mă spovedesc”. Auzind acestea, bătrânul i-a zis: „Dacă îmi spui așa, copile, și prin credință ai ajuns la nevrednicia mea, să mergem la biserică și să vorbim cu inima smerită Dumnezeului milostiv al omenirii despre faptele tale. Și eu, bătrânul slab, le voi asculta.” După ce a venit la biserică cu bătrânul, s-a rugat și s-a închinat înaintea lui, femeia a stat în tăcere. Bătrânul a îndemnat-o, zicând: "Ce înseamnă asta, copile? De dimineața devreme ai cerut smereniei mele să te accepte, iar acum nu mai spui un cuvânt?" Ea a răspuns: „Nu îndrăznesc să vorbesc, părinte cinstit, căci mă chinuie un gând nepotrivit”. Bătrânul spune atunci: „Scrie, ca să citesc acea carte înaintea Domnului Dumnezeu, care ne iartă păcatele din cauza îndurării Sale multe”. Soția a răspuns: „Și nu pot face asta din cauza numeroaselor mele fărădelegi”. Atunci bătrânul a spus: „Dacă nu poți face asta, eu voi face aceasta: îmi voi aduce aminte pentru tine de păcatele care se săvârșesc în viața omului, unul câte unul: ai făcut asta sau altceva?” După ce a ascultat ce a enumerat bătrânul, femeia îi spune: „De dragul harului lui Dumnezeu și al sfintelor tale rugăciuni, nu am făcut așa ceva, ci celelalte păcate ale mele”. „Dacă sunt diferiți”, a răspuns el, „atunci nu sunt un cititor al inimii, nu cunosc secretele oamenilor”. Ea a spus: „Roagă-te pentru mine” și a plecat. Mergând pe stradă, vede un anume călugăr – bătrân, paralizat, întins la pământ, părăsit de toată lumea – și îi spune: „Vrei să te duc la mine acasă, te voi odihni și-L vei implora pe Dumnezeu de nevrednicia mea?” El a răspuns: „Da, vreau, doamnă, să ai milă de mine, blestematului”. Iar ea, mergând la ea acasă, a pregătit un pat, a trimis să cumpere veșminte monahale și a poruncit sclavilor să-l ducă pe călugărul paralitic la baie, să-l spele, să-l îmbrace în haine noi, să-l aducă și să-l pună pe patul pregătit pentru el. Toate acestea s-au făcut și ea a început să-i slujească, ungându-i și tămăduindu-i rănile. Timpul a trecut, Joia Mare și a sosit Pasiunea mântuitoare. Femeia aceea i-a spus bătrânului: „Vreau să fac ceva pentru tine, părinte, dar ai răbdare și nu spune nimic”. - „Cum porunciți, doamnă, așa voi face.” Ora slujirii Divine a sosit. Preotul slujea Sfânta Liturghie în biserica casei ei și când a început să citească Evanghelia: „Pe când era Isus în Betania, în casa lui Simon leprosul, a venit la El o femeie cu un vas de alabastru cu mir prețios și l-a turnat pe capul Lui când stătea întins” (Matei 26:6-7), vasul acelei femei s-a apropiat, și s-a apropiat de vasul acelei femei. turnându-i smirna în picioare, le-a sărutat și le-a turnat lacrimi și l-a șters cu părul ei, mărturisindu-și păcatele. Și de îndată ce a făcut asta, a început un cutremur groaznic, dar nu în tot orașul, ci doar în casa ei. După cutremur s-a auzit un glas: „Păcatele îți sunt iertate”. Cu glasul acela dumnezeiesc venind, călugărul s-a ridicat sănătos, nemaiavând nici o crusta, nici un ulcer pe trup, și l-a slăvit pe Domnul nostru Iisus Hristos, care face minuni mari și cumplite. Iar femeia binecuvântată, după ce a primit iertarea păcatelor ei din mila nepătrunsă și inefabilă a lui Dumnezeu și după ce a trăit anii rămași ai vieții ei în pocăință, s-a odihnit lui Dumnezeu, lăsând exemplu tuturor celor ce vor să vină la pocăință. Ați putea fi interesat de: