РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„Był... nogami chromego człowieka” (Hioba 29:15). Jeden ze szlachciców imieniem Penski z regionu Bragin miał żonę Annę. Od kilku lat bardzo bolały ją nogi, trzeba było ją nosić i nie mogła samodzielnie zrobić kroku. Lekarze leczący nieuleczalną chorobę byli już wyczerpani. Człowiek ten usłyszał o cudownym obrazie Najświętszej Bogurodzicy w klasztorze Eliasza i przyprowadził tam swoją żonę. Zanieśli ją do kościoła i tutaj, modląc się gorąco ze łzami, otrzymała szybkie uzdrowienie: w tej samej godzinie stanęła na nogi. Podobnie jak chromy mężczyzna w Jerozolimie opisany w Dziejach Apostolskich (Dz 3,3), tak i tej kobiety wzmocniły się stopy i nogi, więc zerwała się, wielbiąc Boga i Matkę Bożą. I wszyscy byli bardzo zaskoczeni cudem, który jej się przydarzył. Zapytajmy chromego człowieka w Jerozolimie, którego niesiono: gdzie znalazł swoje nogi? Powie: „Przy drzwiach cerkwi, zwanych Czerwonymi” (Dz 3,2). Błogosławiony jesteś, chromy, bo wybrałeś sobie dobre miejsce, czerwone drzwi kościoła, i dzięki nim wyprostowały się twoje nogi. Ale najbardziej błogosławieni są ci, którzy przylgnęli do Najświętszej Dziewicy i wybrali dla siebie miejsce z Nią, gdyż Ona jest o wiele piękniejszą Bramą, Kościołem i Bramą! Dzięki nim leczy się nie tylko kulawiznę fizyczną (jak ta Anna), ale i psychiczną. Chroma była egipską grzesznicą o duchowych stopach, tak kulawą, że nie mogła przekroczyć progu kościoła: „Kiedy” – powiedziała – „moje nieszczęsne stopy dotknęły progu, kościół przyjął wszystkich i nikogo nie zabraniał, ale ja, przeklęty, nie przyjąłem mnie: jakby wielu żołnierzy miało zamknąć wejście, więc moc Boża mi zabroniła” (patrz Życie Marii Egipskiej). Spójrzcie, jak unieruchomiły się Jej nogi na obraz Matki Bożej: nie tylko weszła do kościoła, aby oddać cześć Uczciwemu Drzewiu, ale także pobiegła na pustynię, przeszła przez wody i powietrze. Zatem te mentalne Bramy są mocne w leczeniu nóg, zarówno fizycznych, jak mówię, i duchowych. Ubodzy zwykle proszą o jałmużnę u bram, a gdzie można otrzymać lepszą jałmużnę, jeśli nie od Najświętszej Maryi Panny? Słowa te mnie zdezorientowały: „Ta brama będzie zamknięta, nie otworzy się” (Ezech. 44:2). Bałam się, że wyjdę pusta, niezauważona i zawstydzona, gdy podbiegłam do nich i zapukałam. Bo jakże moje ręce mogą cokolwiek przyjąć przez drzwi zamknięte i nigdy otwarte? Ale kiedy usłyszałam, jak śpiewał: „Nikt, kto przychodzi do Ciebie, nie jest zawstydzony, od Ciebie pochodzi, Najświętsza Theotokos, ale prosi o łaskę i przyjmuje dar” (Paraklis do Matki Bożej), nabrałem nadziei i odważyłem się, choć niegodny, biec do Ciebie, Bramy Niebieskie! Nie masz już pytania: „Jak pozostałaś Dziewicą i czy mogłaś urodzić?” (Akatyst, ikos 9). Przez te drzwi nie wchodzi nikt: „Raduj się, która zrodziłaś niewysłowione Światło, Raduj się, która nikogo nie nauczyłaś” (Akatysta, Ikos 2). Ale nie jesteś zamknięty na dawanie jałmużny, jesteś otwarty dla wszystkich; każdy, kto pragnie Twojego miłosierdzia, będzie „chodził i wychodził i znajdował pastwisko” przez te drzwi (J 10,9). Przeszedłem przez bramy szlachty tego świata i zobaczyłem wiele przeszkód. Tam przy bramie stoją strażnicy, którzy albo cię zatrzymują, albo pytają, po co przychodzisz i skąd idziesz, albo w ogóle cię nie wpuszczają, albo jednych wpuszczą, a innych odprawią. Widziałem też różne pieczęcie heraldyczne: na niektórych z nich przedstawiono bramy, zamknięte lub otwarte, ale nie wejście, bo w pobliżu nich stoją zwierzęta lub wojownicy z gołą bronią – kto może przez nie wejść? Kiedy przyjdę do bram Twoich, Królowo Wszechmogąca, nie zastaję niczego takiego: straże mnie nie odepchną, zwierzęta mnie nie spłoszą, wojownicy mnie nie wypędzą, nikt nie będzie pytał, po co idę. Ale wchodzę bez ograniczeń, stoję przed Tobą i rozmawiam z Tobą, chociaż jestem niegodny. Widzisz mnie, słuchaj mnie, zmiłuj się i przedstaw mnie pożytecznej prośbie. Często widziałem z drzwi wielu arystokratów wychodzących i płaczących – niewysłuchanych, bez przebaczenia, a nawet bardziej obrażonych. Kto kiedykolwiek wyszedł z Twoich drzwi obrażony? Gdy tylko zbliży się do Twoich drzwi, natychmiast zapomina o płaczu. Nie możesz bowiem znieść, Matko, widoku Twoich dzieci obrażonych i niepocieszonych. Wszyscy, którzy zboczyli z właściwej ścieżki i nie zachowują przymierza Pańskiego, kulawi są. Zboczyli „ze swoich ścieżek” – mówi psalmista (Ps. 17:46). Istnieją dwa rodzaje chromu: na jednej nodze i na obu nogach. Kulawi z jedną nogą to ci, którzy albo stoją prosto, albo kłaniają się do ziemi. Zatem albo zwracają się do cnoty, a potem wracają do gniewu; Potem wstają, potem znów upadają i zdają się chodzić na dwa sposoby. O takich ludziach mówi Syrach: „Biada grzesznikowi, który chodzi dwiema ścieżkami” (Syr 2,12). Ci, którzy raz upadli, nie chcą się podnieść, kuleją na obu nogach, ale tkwiąc w bagnistych głębinach i rozpaczając o swoim zbawieniu, jak gdyby nie mieli nóg na ziemi, czają się w próżności marności, pełzając: dusza ich obróciła się w proch, łono ich przylega do ziemi. Albo są niesieni, jakby przez jakiś brutalny, grzeszny zwyczaj, nie tam, gdzie chcą, ale tam, gdzie porywa ich grzeszna namiętność: tego, czego chcą, nie robią, a czego nie chcą, to czynią – nie oni, ale grzech w nich mieszkający (por. Rz 7, 19-20). Prorok Eliasz apeluje do takich chromych ludzi: „Jak długo będziesz kuleć na obu kolanach?” (1 Król. 18:21). Aby tacy ludzie mogli stać na właściwej drodze, muszą bezlitośnie trzymać się kościelnych drzwi pokuty. Bo jak przez drzwi wchodzi się do kościoła, tak przez świętą pokutę wchodzi się do wspólnoty kościelnej, poprawia swoje życie, otrzymuje miłosierdzie Boże, odpuszcza grzechy i wchodzi do przybytków niebieskich. Przez te drzwi weszli złodziej, celnik, nierządnica i syn marnotrawny. Ruszajmy także naprzód, aby wejść przez wąskie bramy trudów pokutnych, póki mamy czas, bo wielu będzie później chciało wejść, ale nie będzie mogło. Zapukajmy teraz do tych drzwi, wołając: „Otwórz drzwi pokuty, Dawco Życia!” (Stichera na Wielki Post). Posłuchajmy teraz, jak apostoł nas uczy: „Umacniajcie opadłe ręce i osłabłe kolana i chodźcie prosto na nogach, aby to, co kulawe, nie zboczyło z drogi, lecz raczej się wyprostowało” (Hbr 12,12-13). Grzesznik, który umył chory nos, słyszy z góry: Twoje liczne grzechy zostały odpuszczone. Pewna znakomita kobieta po śmierci męża, zebrawszy w myślach wszystkie swoje grzechy i pamiętając godzinę śmierci i Sąd Ostateczny, udała się do błogosławionego Neofitosa i kłaniając mu się, powiedziała: „Przez wiarę przyszłam do Twojej cerkwi, czcigodny ojcze, aby wyznać wszystkie moje grzechy”. Ten sam nie chciał jej słuchać: „Ja, dziecko, nie mogę słuchać poczynań kobiet”. Ale nie cofnęła się: „Ojciec Święty, Pan Jezus Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, na nasz obraz, nie odrzucił nierządnicy, która przyszła do Niego, całując Jego uczciwe stopy ze łzami i wyznając Mu swoje grzechy, ale wy wypędzacie mnie, który chcę pokutować i wyznać”. Słysząc to, starsza powiedziała do niej: „Jeśli tak mi powiesz, dziecko, i przez wiarę doszłaś do mojej niegodziwości, pójdźmy do kościoła i ze skruszonym sercem porozmawiajmy o twoich uczynkach z miłosiernym Bogiem ludzkości. Ja, chudy starzec, też ich wysłucham”. Przyszła ze starszym do kościoła, pomodliwszy się i oddawszy mu pokłon, kobieta stała w milczeniu. Starszy nalegał na nią, mówiąc: "Co to znaczy, dziecko? Od rana prosiłeś moją pokorę, aby cię przyjęła, a teraz nie mówisz ani słowa?" Odpowiedziała: „Nie mam odwagi mówić, uczciwy ojcze, bo dręczy mnie niestosowna myśl”. Następnie starszy mówi: „Napisz, żebym przeczytał ten statut przed Panem Bogiem, który odpuszcza nasze grzechy ze względu na swoje liczne miłosierdzie”. Żona odpowiedziała: „A nie mogę tego zrobić z powodu wielu moich niegodziwości”. Wtedy starzec powiedział: „Jeśli nie możesz tego zrobić, ja zrobię to: przypomnę ci grzechy popełnione w życiu człowieka, jeden po drugim: czy zrobiłeś to, czy coś innego?” Po wysłuchaniu tego, co wymienił starszy, kobieta mówi do niego: „Przez wzgląd na łaskę Bożą i wasze święte modlitwy nie zrobiłam czegoś takiego, ale inne moje grzechy”. „Jeśli są inni” – odpowiedział – „to nie czytam w sercach, nie znam tajemnic ludzkich”. Powiedziała: „Módlcie się za mnie” i odeszła. Idąc ulicą, widzi pewnego mnicha – starego, sparaliżowanego, leżącego na ziemi, opuszczonego przez wszystkich – i mówi do niego: „Czy chcesz, abym cię zabrał do mojego domu, dam ci spokój, a ty będziesz błagał Boga o moją niegodność?” Odpowiedział: „Tak, chcę, pani, abyś okazała miłosierdzie nade mną, przeklętym”. A ona, udając się do swego domu, przygotowała łóżko, posłała po zakup szat zakonnych i kazała niewolnikom zanieść paralityka mnicha do łaźni, umyć go, ubrać w nowe ubrania, przyprowadzić i położyć na przygotowanym dla niego łóżku. Gdy to wszystko się stało, zaczęła mu służyć, namaszczając i lecząc jego wrzody. Czas mijał, nadszedł Wielki Czwartek, nadeszła zbawcza Męka. Kobieta ta powiedziała do starszego: „Chcę coś dla ciebie zrobić, ojcze, ale bądź cierpliwy i nic nie mów”. – „Jak rozkażesz, pani, tak zrobię”. Nadeszła godzina Bożego nabożeństwa. Kapłan odprawiał Boską Liturgię w kościele jej domu i kiedy zaczął czytać Ewangelię: „Kiedy Jezus był w Betanii, w domu Szymona trędowatego, przyszła do Niego kobieta z alabastrowym naczyniem drogocennego olejku i wylała go na Jego głowę, gdy leżał” (Mt 26,6-7), - kobieta ta wzięła naczynie z mirrą, podeszła do mnicha i wylawszy mirrę na jego stopy, ucałowała je i wylała je łzy i wytarła je włosami, wyznając swoje grzechy. A gdy tylko to zrobiła, rozpoczęło się straszliwe trzęsienie ziemi, ale nie w całym mieście, ale tylko w jej domu. Po trzęsieniu ziemi rozległ się głos: „Odpuszczone są ci twoje grzechy”. Gdy rozległ się ten Boski głos, mnich powstał zdrowy, nie mając już ani jednego strupa, ani jednego wrzodu na ciele, i oddał chwałę naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, który czyni wielkie i straszne cuda. A błogosławiona kobieta, przyjmując odpuszczenie grzechów z niezgłębionego i niewysłowionego miłosierdzia Bożego, a pozostałe lata życia przeżyła w pokucie, oddała się Bogu, pozostawiając przykład wszystkim, którzy chcą przyjść do pokuty. Może zainteresuje Cię: