РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„Тој беше... нозете на сакатиот човек“ (Јов 29:15). Еден од благородниците, по име Пенски, од областа Брагин, имал сопруга Ана. Неколку години имала силни болки во нозете, морала да ја носи и не можела сама да направи ниту еден чекор. Лекарите кои ја лекувале неизлечивата болест веќе биле исцрпени. Тој човек слушнал за чудотворниот лик на Пресвета Богородица во манастирот Илија и таму ја довел својата жена. Ја однеле во црквата и овде, срдечно молејќи се со солзи, добила брзо исцеление: во истиот час застанала на нозе. Исто како сакатиот маж во Ерусалим опишан во Дела (Дела 3:3), така и стапалата и нозете на оваа жена се зајакнале и таа скокнала, фалејќи го Бога и Богородица. И сите беа исполнети со големо изненадување од чудото што и се случи. Да го прашаме куциот во Ерусалим што го носеа: каде ги најде нозете? Тој ќе рече: „Пред вратите на храмот, кои се нарекуваат црвени“ (Дела 3:2). Блазе си, куцу, зашто си избрал убаво место, црвените црковни врати и со нив ти се исправиле нозете. Но, најблажени се оние кои се држат за Пречистата Дева и избраа место за себе со Неа, зашто Таа е многу поубава Врата, Црква и Порта! Со нив се лечи не само физичката (како онаа Ана), туку и душевната куцаност. Хрома беше египетска грешница со духовни стапала, толку куца што не можеше да го премине прагот на црквата: „Кога“, рече таа, „моите бедни стапала го допреа прагот, црквата ги прифати сите и никому не забрануваше, но јас, проколнатиот, не ме прифатив: како да беа поставени многу војници да го затворат влезот, така што ми ја затвора моќта на Египет“ Погледнете како нејзините нозе се зацврстија на ликот на Богородица: не само што влезе во црквата за да го почитува Чесното дрво, туку истрча и во пустината, одеше низ водите и низ воздухот. Значи, овие ментални Порти се силни за заздравување на нозете, и физички, велам, и духовни. Сиромашните обично бараат милостина пред портите, а каде може некој да добие подобра милостина ако не од Пресвета Богородица? Зборовите ме збунија: „Оваа порта ќе биде затворена, нема да се отвори“ (Езек. 44:2). Се плашев дека ќе заминам празен, нечуен и засрамен кога ќе истрчам до нив и ќе тропнам. Зашто, како можат моите раце да примаат нешто низ вратите што се затворени и никогаш не се отвораат? Но, кога го слушнав како пее: „Никој што доаѓа кај Тебе не се засрамува, не доаѓа од Тебе, Пресвета Богородице, туку бара благодат и го прифаќа дарот“ (Параклис до Богородица), добив надеж и се осмелив, иако недостоен, да потрчам кон Тебе, порти небесни! Затворени сте да прашате: „Како остана Девица и дали можеше да родиш? (Акатис, икос 9). Никој не влегува низ овие врати: „Радувај се, која ја роди неискажливата Светлина, радувај се, кој не научи ниту еден човек“ (Акатис, Икос 2). Но Ти не си затворен за давање милостина, Ти си отворен за секого; секој што ја сака Твојата милост ќе „влегува и излегува и ќе најде пасиште“ низ овие врати (Јован 10:9). Поминав низ портите на благородниците на овој свет и видов многу пречки. Има стражари кои стојат таму на портата, кои или те задржуваат или прашуваат зошто доаѓаш и од каде доаѓаш, или воопшто не те пуштаат внатре, или ќе пуштат некои, а други ќе ги одвратат. Видов и разни хералдички печати: на некои од нив се прикажани порти, затворени или отворени, но не и влез, бидејќи блиску до нив стојат или животни или воини со голо оружје - кој може да влезе во нив? Кога ќе дојдам до Твоите порти, о Царице Семоќна, не наоѓам ништо такво: стражарите нема да ме турнат, животните нема да ме исплашат, воините нема да ме избркаат, никој нема да праша зошто одам. Но, јас влегувам без воздржување, стојам пред Тебе и зборувам со Тебе, иако сум недостоен. Ме гледаш, слушај ме, помилуј ме и поднеси ме на корисна молба. Од вратите на многу благородници често гледав како заминуваат и плачат - нечуено, непростено, уште повеќе навредено. Кој излегол од Твоите врати навреден? Штом се приближи до Твојата врата, веднаш заборава на плачењето. Зашто не можеш да издржиш, мајко, да ги гледаш твоите деца навредени и неутешни. Сите што отстапуваат од правиот пат и не го држат заветот Господов се куци. Тие отстапија „од своите патеки“, вели псалмистот (Пс. 17:46). Постојат два вида на хром: на едната нога и на двете ногарки. Оние кои се куци со едната нога се оние кои или стојат исправено или се поклонуваат до земја. Значи, тие или се свртуваат кон добродетелта, па се враќаат на гневот; Потоа стануваат, па повторно паѓаат и изгледаат како да одат на два начина. За таквите луѓе Сирах зборува: „Тешко на грешникот кој оди по две патеки“ (Сир. 2:12). Оние кои еднаш паднаа, не сакаат да станат, куцаат на двете нозе, но, заглавени во мочурливата длабочина и очајувајќи го своето спасение, како без нозе на земјата, се во суета од суети, лазат: душата им се претвори во прав, нивната утроба се припива за земјата. Или ги носи, како по некој насилен грешен обичај, не каде што би сакале, туку каде што ги плени нивната грешна страст: што сакаат, не прават, а што не сакаат, го прават - не тие, туку гревот што живее во нив (види Рим. 7, 19-20). Пророкот Илија им се обраќа на таквите сакати луѓе: „До кога ќе бидете куци на двете колена? (1. Царевите 18:21). За таквите луѓе, за да им застанат нозете во право, мора немилосрдно да се држат за црковните врати на покајанието. Зашто, како што се влегува во црквата низ вратите, така преку светото покајание се влегува во црковно општење, се поправа животот, се прима Божјата милост и се простуваат гревовите и се влегува во небесните живеалишта. Низ овие врати влегоа крадецот, митарот, блудницата и блудниот син. Да тргнеме и ние напред за да влеземе низ тесните порти на покајничките трудови додека имаме време, зашто многумина подоцна ќе сакаат да влезат и нема да можат. Сега да чукаме на овие врати, повикувајќи: „Отвори ги вратите на покајанието, Животодалу! (Стикера за постот). Сега да го послушаме апостолот како нѐ поучува: „Зајакнете ги своите овенати раце и ослабените колена и одете исправено со нозете свои, за да не се оттргне куцот, туку да се исправи“ (Евр. 12:12-13). Грешникот што го изми болниот нос слуша одозгора: ти се простени многуте гревови. Една угледна жена, по смртта на нејзиниот сопруг, откако ги собра сите свои гревови во мислите и сеќавајќи се на часот на смртта и на Страшниот суд, отиде кај блажениот Неофит и, поклонувајќи му се, рече: „Со вера дојдов во твоето светилиште, чесен оче, да ги исповедам сите мои гревови“. Истиот не сакаше да ја слуша: „Невозможно ми е, дете, да ги слушам постапките на жените“. Но, таа не се повлече: „Светиот Оче, Господ Исус Христос, нашиот вистински Бог, според нашиот лик, не ја отфрли блудницата што дојде кај Него, бакнувајќи ги со солзи Неговите чесни нозе и Му ги исповедаше нејзините гревови, туку ме избркаш мене, кој сака да се покае и да се исповеда“. Кога го слушна тоа, старецот ѝ рече: „Ако така ми велиш, чедо, и со вера си дошол до мојата недостојност, ајде да одиме во црква и со скрушено срце да му зборуваме на милостивиот Бог на човештвото за твоите дела. И јас, слаб старец, ќе ги слушам“. Откако дојде во црква со старецот, се помоли и му се поклони, жената застана во тишина. Старешината ја поттикна, велејќи: „Што значи ова, дете? Уште од рано утро бараше од мојата понизност да те прими, а сега не кажуваш ни збор?“ Таа одговори: „Не се осмелувам да зборувам, чесен татко, зашто ме мачи несоодветна мисла“. Старешината потоа вели: „Напиши, за да ја прочитам таа повелба пред Господ Бог, Кој ни ги простува гревовите поради Неговата многу милост“. Сопругата одговорила: „И не можам да го сторам тоа поради многуте мои беззаконија“. Тогаш старецот рече: „Ако не можете да го направите ова, јас ќе го направам ова: ќе се сеќавам за вас гревовите што се прават во човечкиот живот, еден по еден: дали го направивте ова или нешто друго?“ Слушајќи го она што го навел старецот, жената му вели: „Заради Божјата благодат и твоите свети молитви, јас не направив ништо такво, туку другите мои гревови“. „Ако тие се различни“, одговори тој, „тогаш јас не сум читател на срцето, не ги знам тајните на луѓето“. Таа рече: „Молете се за мене“ и замина. Одејќи по улицата, таа здогледува еден монах - стар, парализиран, легнат на земја, сите оставени - и му вели: „Сакаш ли да те одведам кај мене дома, ќе те одморам, а ти ќе го моли Бога за мојата недостојност? Тој одговорил: „Да, госпоѓо, сакам да ми покажете милост на мене, проклетата“. А таа, одејќи во својата куќа, подготви постела, испрати да купи монашки одежди и им нареди на робовите да го однесат парализираниот монах во бањата, да го измијат, да го облечат во нова облека, да го доведат и да го стават на постелата подготвена за него. Сето тоа беше направено, и таа почна да му служи, помазајќи ги и лечејќи му ги раните. Времето помина, дојде Велики четврток, пристигна спасоносната Страст. Таа жена му рекла на старецот: „Сакам да направам нешто за тебе, оче, но биди трпелив и не кажувај ништо“. - „Како што заповедаш, госпоѓо, така и јас ќе направам“. Пристигна часот на божествената служба. Свештеникот служел Божествена Литургија во црквата на нејзината куќа и кога почнал да го чита Евангелието: „Кога Исус беше во Витанија, во куќата на Симон лепрозниот, една жена дојде кај Него со алабастерски сад со скапоцено миро и го излеа на Неговата глава додека тој лежеше“ (Матеј 26:6-7). истурајќи миро на неговите нозе, ги бакнуваше и ги истураше со солзи и ја избриша со косата, исповедајќи ги своите гревови. И штом го направи ова, почна страшен земјотрес, но не во целиот град, туку само во нејзината куќа. По земјотресот се слушна глас: „Ти се простуваат гревовите“. Со доаѓањето на тој Божествен глас, монахот стана здрав, немајќи веќе ниту една краста, ниту еден чир на телото и го прослави нашиот Господ Исус Христос, Кој прави големи и страшни чуда. А блажената жена, откако го прифати простувањето на своите гревови од неистражливата и неискажлива милост Божја и преостанатите години од својот живот ги помина во покајание, се упокои пред Бога, оставајќи им пример на сите што сакаат да дојдат на покајание. Можеби ќе ве интересира: