РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

« Il était… les pieds du boiteux » (Job 29 : 15). L'un des nobles, du nom de Pensky, de la région de Bragin, avait une épouse, Anna. Pendant plusieurs années, elle a eu de fortes douleurs dans les jambes, elle a dû être portée et ne pouvait pas faire un seul pas seule. Les médecins qui traitaient cette maladie incurable étaient déjà épuisés. Cet homme a entendu parler de l'image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos dans le monastère d'Élie et y a amené sa femme. Ils la portèrent dans l'église, et ici, priant chaleureusement avec des larmes, elle reçut une guérison rapide : à la même heure elle se releva. Tout comme le boiteux de Jérusalem décrit dans les Actes (Actes 3 : 3), les pieds et les jambes de cette femme furent fortifiés et elle se releva d’un bond, louant Dieu et la Mère de Dieu. Et tout le monde fut très surpris du miracle qui lui était arrivé. Demandons au boiteux de Jérusalem qui a été transporté : où a-t-il trouvé ses jambes ? Il dira : « Aux portes de l’église, appelées Rouges » (Actes 3 :2). Bienheureux es-tu, boiteux, car tu as choisi un bon endroit pour toi, les portes rouges de l'église, et avec elles tes jambes se sont redressées. Mais les plus bienheureux sont ceux qui s'accrochent à la Très Pure Vierge et qui ont choisi une place avec Elle, car Elle est une Porte, une Église et un Portail bien plus beaux ! Avec eux, non seulement les boiteries physiques (comme Anna), mais aussi les boiteries mentales sont guéries. Chroma était une pécheresse égyptienne aux pieds spirituels, si boiteuse qu'elle ne pouvait pas franchir le seuil de l'église : « Quand, dit-elle, mes misérables pieds touchèrent le seuil, l'église accepta tout le monde et n'interdit personne, mais moi, le maudit, je ne m'acceptai pas : comme si de nombreux soldats étaient nommés pour fermer l'entrée, ainsi la puissance de Dieu me l'a interdit » (voir Vie de Marie d'Egypte). Regardez comment ses jambes étaient établies à l'image de la Mère de Dieu : non seulement elle entrait dans l'église pour vénérer l'Arbre Honnête, mais elle courait aussi dans le désert, marchait sur les eaux et dans les airs. Ces Portes mentales sont donc puissantes pour guérir les jambes, à la fois physiques, dis-je, et spirituelles. Les pauvres demandent généralement l'aumône aux portes, et où peut-on recevoir de meilleures aumônes sinon de la Sainte Vierge ? Les mots m’ont troublé : « Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira pas » (Ézéchiel 44 : 2). J'avais peur de repartir vide, sans voix et honteuse lorsque je courais vers eux et frappais. Car comment mes mains pourraient-elles recevoir quoi que ce soit à travers des portes fermées et jamais ouvertes ? Mais quand je l'ai entendu chanter : « Personne qui vient à Toi n'a honte, ne vient de Toi, Très Sainte Théotokos, mais demande la grâce et accepte le don » (Paraklis à la Mère de Dieu), j'ai reçu l'espoir et j'ai osé, bien qu'indigne, courir vers Toi, ô Portes Célestes ! Vous êtes sur le point de demander : « Comment êtes-vous restée vierge et avez-vous pu accoucher ? » (Akathiste, ikos 9). Personne ne franchit ces portes : « Réjouis-toi, toi qui as donné naissance à la Lumière ineffable ; réjouis-toi, toi qui n'as instruit personne » (Akathiste, Ikos 2). Mais Tu n’es pas fermé à l’aumône, Tu es ouvert à tous ; tous ceux qui veulent Ta miséricorde « entreront et sortiront et trouveront du pâturage » par ces portes (Jean 10 : 9). J'ai franchi les portes des nobles de ce monde et j'ai vu de nombreux obstacles. Il y a des gardes debout à la porte, qui soit vous retiennent, soit vous demandent pourquoi vous venez et d'où vous venez, soit ne vous laissent pas entrer du tout, soit ils laissent entrer certains et en rejettent d'autres. J'ai également vu divers sceaux héraldiques : sur certains d'entre eux sont représentés des portes fermées ou ouvertes, mais pas d'entrée, car près d'elles se tiennent soit des animaux, soit des guerriers armés nus - qui peut y entrer ? Quand j'arrive à Tes portes, ô Reine Toute-Puissante, je ne trouve rien de tel : les gardes ne me repousseront pas, les animaux ne m'effrayeront pas, les guerriers ne me chasseront pas, personne ne me demandera pourquoi je pars. Mais j'entre sans retenue, je me tiens devant Toi et je parle avec Toi, même si j'en suis indigne. Vous me voyez, écoutez-moi, ayez pitié et soumettez-moi à une pétition utile. Depuis les portes de nombreux nobles, je voyais souvent partir et pleurer - sans que personne ne les entende, sans qu'ils soient pardonnés, et encore plus insultés. Qui est jamais sorti offensé de Tes portes ? Dès qu’il s’approche de Ta porte, il oublie immédiatement de pleurer. Car vous ne pouvez pas supporter, ô Mère, de voir vos enfants offensés et inconsolables. Tous ceux qui s’écartent du droit chemin et ne respectent pas l’alliance du Seigneur sont boiteux. Ils se sont détournés « de leurs sentiers », dit le psalmiste (Ps. 17 :46). Il existe deux types de chrome : sur un pied et sur les deux pieds. Ceux qui sont boiteux d’une jambe sont ceux qui se tiennent droit ou s’inclinent jusqu’à terre. Ainsi, soit ils se tournent vers la vertu, puis retournent à la colère ; Puis ils se relèvent, puis retombent et semblent marcher de deux manières. Sirach parle de ces personnes : « Malheur au pécheur qui marche dans deux sentiers » (Sir. 2 : 12). Ceux qui, une fois tombés, ne veulent pas se relever, boitent des deux jambes, mais, coincés dans les profondeurs marécageuses et désespérés de leur salut, comme s'ils n'avaient pas de jambes sur terre, ils sont dans une vanité de vanités, rampant : leur âme s'est transformée en poussière, leur ventre s'accroche à la terre. Ou bien ils sont emportés, comme par une violente coutume pécheresse, non pas là où ils voudraient, mais là où leur passion pécheresse les captive : ce qu'ils veulent, ils ne le font pas, et ce qu'ils ne veulent pas, ils le font - pas eux, mais le péché qui vit en eux (voir Rom. 7 : 19-20). Le prophète Élie lance un appel à ces boiteux : « Jusqu’à quand boiterez-vous des deux genoux ? » (1 Rois 18 :21). Pour que ces personnes aient le pied droit, elles doivent s’accrocher sans relâche aux portes de l’église de la repentance. Car tout comme on entre dans l’Église par les portes, de même, par la sainte repentance, on entre dans la communion ecclésiale, on corrige sa vie, on reçoit la miséricorde de Dieu, on pardonne les péchés et on entre dans les demeures célestes. Par ces portes entraient le voleur, le publicain, la prostituée et le fils prodigue. Avançons aussi pour entrer par les portes étroites des travaux pénitentiels pendant que nous en avons le temps, car beaucoup voudront plus tard entrer et ne le pourront pas. Maintenant, frappons à ces portes en appelant : « Ouvre les portes de la repentance, ô Donateur de vie ! » (Stichera pour le Carême). Maintenant écoutons l’apôtre nous enseigner : « Fortifiez vos mains tombantes et vos genoux affaiblis, et marchez droits avec vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se détourne pas, mais plutôt se redresse » (Hébreux 12 : 12-13). Le pécheur qui a lavé le nez malade entend d'en haut : vos nombreux péchés sont pardonnés. Une certaine femme éminente, après la mort de son mari, ayant rassemblé tous ses péchés dans ses pensées et se souvenant de l'heure de la mort et du Jugement dernier, se rendit vers le bienheureux Néophytos et, s'inclinant devant lui, lui dit : « C'est par la foi que je suis venue à ton sanctuaire, honorable père, pour confesser tous mes péchés. La même ne voulait pas l’écouter : « Il m’est impossible, enfant, d’écouter les actions des femmes. » Mais elle n'a pas reculé : « Saint-Père, le Seigneur Jésus-Christ, notre vrai Dieu, à notre image, n'a pas rejeté la prostituée qui est venue à lui, baisant ses pieds honnêtes avec des larmes et lui confessant ses péchés, mais vous me chassez, moi qui veux me repentir et me confesser. En entendant cela, l'aîné lui dit : " Si tu me le dis, mon enfant, et que par la foi tu es parvenu à mon indignité, allons à l'église et parlons d'un cœur contrit de tes actes au Dieu miséricordieux des hommes. Moi, vieil homme maigre, je les écouterai aussi. " Étant venue à l'église avec l'aîné, l'ayant prié et s'étant inclinée devant lui, la femme resta silencieuse. L'aîné la pressa en disant : " Qu'est-ce que cela signifie, mon enfant ? Depuis le petit matin, tu as demandé à mon humilité de t'accepter, et maintenant tu ne dis plus un mot ? " Elle répondit : « Je n'ose pas parler, honnête père, car une pensée déplacée me tourmente. » L’ancien dit alors : « Écrivez, afin que je lise cette charte devant le Seigneur Dieu, qui pardonne nos péchés à cause de ses nombreuses miséricordes. » La femme répondit : « Et je ne peux pas faire cela à cause de mes nombreuses iniquités. » Alors l'aîné dit : « Si vous ne pouvez pas faire cela, je ferai ceci : je me souviendrai pour vous des péchés qui ont été commis dans la vie humaine, un par un : avez-vous fait ceci ou autre chose ? Après avoir écouté ce que l'aîné a énuméré, la femme lui dit : « Pour l'amour de la grâce de Dieu et de vos saintes prières, je n'ai rien fait de tel, mais mes autres péchés. " S'ils sont différents, répondit-il, alors je ne suis pas un lecteur dans le cœur, je ne connais pas les secrets des hommes. " Elle a dit : « Priez pour moi » et est partie. En marchant dans la rue, elle aperçoit un certain moine - vieux, paralysé, allongé par terre, abandonné de tous - et lui dit : « Veux-tu que je t'emmène chez moi, je te donnerai du repos et tu supplieras Dieu pour mon indignité ? Il répondit : « Oui, je veux que vous, madame, ayez pitié de moi, le maudit. » Et elle, se rendant chez elle, prépara un lit, envoya acheter des vêtements monastiques et ordonna aux esclaves de porter le moine paralytique aux bains publics, de le laver, de l'habiller de nouveaux vêtements, de l'amener et de le mettre sur le lit préparé pour lui. Tout cela fut fait, et elle commença à le soigner, en oignant et en guérissant ses plaies. Le temps a passé, le Jeudi Saint et la Passion salvatrice sont arrivées. Cette femme dit à l’aîné : « Je veux faire quelque chose pour toi, Père, mais sois patient et ne dis rien. » - "Ce que vous commandez, ma dame, je le ferai." L'heure du service divin est arrivée. Le prêtre servait la Divine Liturgie dans l'église de sa maison, et lorsqu'il commença à lire l'Évangile : « Lorsque Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme vint vers lui avec un vase d'albâtre contenant un parfum précieux et le versa sur sa tête pendant qu'il était couché » (Matthieu 26, 6-7), - cette femme prit le vase de myrrhe, s'approcha du moine et, versant de la myrrhe sur ses pieds, les baisa et leur versa des larmes. et l'essuya avec ses cheveux, confessant ses péchés. Et dès qu'elle a fait cela, un terrible tremblement de terre a commencé, mais pas dans toute la ville, mais seulement dans sa maison. Après le tremblement de terre, une voix s’est fait entendre : « Vos péchés vous sont pardonnés. » Avec cette voix divine venue, le moine se leva en bonne santé, n'ayant plus une seule croûte, plus un seul ulcère sur le corps, et il glorifiait notre Seigneur Jésus-Christ, qui accomplit de grands et terribles miracles. Et la bienheureuse femme, ayant accepté le pardon de ses péchés de la part de la miséricorde insondable et ineffable de Dieu et ayant vécu les années restantes de sa vie dans la repentance, s'est reposée devant Dieu, laissant un exemple à tous ceux qui veulent parvenir à la repentance. Vous pourriez être intéressé par :