РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„Er war... die Füße des Lahmen“ (Hiob 29:15). Einer der Adligen namens Pensky aus der Region Bragin hatte eine Frau, Anna. Sie hatte mehrere Jahre lang starke Schmerzen in den Beinen, musste getragen werden und konnte keinen einzigen Schritt alleine machen. Die Ärzte, die die unheilbare Krankheit behandelten, waren bereits erschöpft. Dieser Mann hörte von dem wundersamen Bild der Allerheiligsten Theotokos im Elias-Kloster und brachte seine Frau dorthin. Sie trugen sie in die Kirche, und hier wurde sie, unter Tränen und innig betend, schnell geheilt: Zur gleichen Stunde stand sie auf. Genau wie der lahme Mann in Jerusalem, der in der Apostelgeschichte beschrieben wird (Apostelgeschichte 3,3), so wurden die Füße und Beine dieser Frau gestärkt und sie sprang auf und lobte Gott und die Mutter Gottes. Und alle waren von dem Wunder, das ihr widerfuhr, sehr überrascht. Fragen wir den Lahmen in Jerusalem, der getragen wurde: Wo hat er seine Beine gefunden? Er wird sagen: „An den Türen der Kirche, die rot genannt werden“ (Apostelgeschichte 3:2). Gesegnet seist du, lahmer Mann, denn du hast dir einen guten Platz ausgesucht, die roten Kirchentüren, und bei ihnen wurden deine Beine gestreckt. Aber am gesegnetsten sind diejenigen, die sich an die reinste Jungfrau klammern und sich einen Platz bei Ihr ausgesucht haben, denn Sie ist eine viel schönere Tür, eine Kirche und ein Tor! Mit ihnen werden nicht nur körperliche (wie diese Anna), sondern auch geistige Lahmheiten geheilt. Chroma war eine ägyptische Sünderin mit spirituellen Füßen, die so lahm war, dass sie die Schwelle der Kirche nicht überschreiten konnte: „Als“, sagte sie, „meine elenden Füße die Schwelle berührten, akzeptierte die Kirche jeden und verbot niemandem, aber ich, der Verfluchte, akzeptierte mich nicht: als wären viele Soldaten dazu bestimmt, den Eingang zu verschließen, so verbot mir die Macht Gottes“ (siehe Leben der Maria von Ägypten). Schauen Sie, wie ihre Beine beim Bild der Muttergottes verankert waren: Sie betrat nicht nur die Kirche, um den Ehrlichen Baum zu verehren, sondern sie rannte auch in die Wüste, ging über das Wasser und durch die Luft. Diese mentalen Tore sind also stark für die Heilung der Beine, sowohl körperlich als auch spirituell. Die Armen bitten normalerweise an den Toren um Almosen, und wo kann jemand bessere Almosen erhalten, wenn nicht von der Heiligen Jungfrau? Die Worte verwirrten mich: „Dieses Tor wird verschlossen, es wird sich nicht öffnen“ (Hes 44,2). Ich hatte Angst, dass ich leer, ungehört und beschämt zurückgehen würde, als ich zu ihnen rannte und anklopfte. Denn wie können meine Hände etwas durch Türen empfangen, die verschlossen sind und sich nie öffnen? Aber als ich ihn singen hörte: „Niemand, der zu Dir kommt, wird beschämt, kommt von Dir, Allerheiligste Theotokos, sondern bittet um Gnade und nimmt die Gabe an“ (Paraklis an die Mutter Gottes), bekam ich Hoffnung und wagte, obwohl unwürdig, zu Dir zu rennen, o himmlische Tore! Du traust dich nicht zu fragen: „Wie bist du Jungfrau geblieben und konntest du gebären?“ (Akathist, Ikos 9). Es gibt niemanden, der durch diese Türen eintritt: „Freue dich, der du das unbeschreibliche Licht geboren hast; freue dich, du, der du keinen einzigen Menschen gelehrt hast“ (Akathist, Ikos 2). Aber Du bist dem Almosengeben nicht verschlossen, Du bist für alle offen; Jeder, der deine Barmherzigkeit will, wird durch diese Türen „ein- und ausgehen und Weide finden“ (Johannes 10,9). Ich ging durch die Tore der Adligen dieser Welt und sah viele Hindernisse. Dort am Tor stehen Wachen, die dich entweder zurückhalten oder fragen, warum du kommst und woher du kommst, oder sie lassen dich überhaupt nicht hinein, oder sie lassen einige hinein und weisen andere ab. Ich habe auch verschiedene heraldische Siegel gesehen: Auf einigen von ihnen sind Tore abgebildet, geschlossen oder offen, aber kein Eingang, denn entweder Tiere oder Krieger mit nackten Waffen stehen in ihrer Nähe – wer kann sie betreten? Wenn ich zu Deinen Toren komme, o allmächtige Königin, finde ich nichts dergleichen: Die Wachen werden mich nicht vertreiben, die Tiere werden mich nicht erschrecken, die Krieger werden mich nicht vertreiben, niemand wird fragen, warum ich gehe. Aber ich gehe ohne Zurückhaltung ein und stehe vor Dir und rede mit Dir, obwohl ich unwürdig bin. Du siehst mich, hörst mir zu, erbarmst dich und unterbreitest mir eine nützliche Bitte. Von den Türen vieler Adliger aus sah ich oft gehen und weinen – ungehört, unverzeihlich, noch beleidigter. Wer kam jemals beleidigt aus Deiner Tür? Sobald er sich Ihrer Tür nähert, vergisst er sofort das Weinen. Denn du, o Mutter, kannst es nicht ertragen, deine Kinder beleidigt und untröstlich zu sehen. Alle, die vom rechten Weg abweichen und den Bund des Herrn nicht halten, sind lahm. Sie sind „von ihren Wegen“ abgewichen, sagt der Psalmist (Psalm 17,46). Es gibt zwei Arten von Chrom: an einem Bein und an beiden Beinen. Einbeinige Lahme sind diejenigen, die entweder aufrecht stehen oder sich bis zum Boden beugen. Also wenden sie sich entweder der Tugend zu und kehren dann zum Zorn zurück; Dann stehen sie auf, dann fallen sie wieder und scheinen auf zwei Arten zu gehen. Sirach spricht über solche Menschen: „Wehe dem Sünder, der auf zwei Wegen wandelt“ (Sir. 2:12). Diejenigen, die einmal gefallen sind, nicht mehr aufstehen wollen, hinken auf beiden Beinen, aber sie stecken in den sumpfigen Tiefen fest und verzweifeln an ihrer Erlösung, als wären sie ohne Beine auf der Erde, sie kriechend in einer Eitelkeit der Eitelkeiten: Ihre Seele ist zu Staub geworden, ihr Schoß klebt an der Erde. Oder sie werden, wie durch eine gewalttätige sündige Sitte, nicht dorthin getragen, wo sie möchten, sondern dorthin, wo ihre sündige Leidenschaft sie fesselt: Was sie wollen, tun sie nicht, und was sie nicht wollen, tun sie – nicht sie, sondern die in ihnen lebende Sünde (siehe Röm. 7, 19-20). Der Prophet Elia appelliert an solche lahmen Menschen: „Wie lange wirst du noch auf beiden Knien lahm sein?“ (1. Könige 18:21). Damit solche Menschen auf dem rechten Stand stehen, müssen sie unerbittlich an den Kirchentüren der Buße festhalten. Denn so wie man die Kirche durch die Türen betritt, so tritt man durch heilige Reue in die Kirchengemeinschaft ein, korrigiert sein Leben, empfängt Gottes Barmherzigkeit und vergibt Sünden und betritt die himmlischen Wohnstätten. Durch diese Türen traten der Dieb, der Zöllner, die Hure und der verlorene Sohn ein. Lasst uns auch voranschreiten, um durch die engen Tore der Bußarbeit einzutreten, solange wir Zeit haben, denn viele werden später eintreten wollen und es nicht können. Klopfen wir nun an diese Türen und rufen wir: „Öffne die Türen der Reue, o Lebensspender!“ (Stichera zur Fastenzeit). Hören wir nun, wie der Apostel uns lehrt: „Stärkt eure erschlafften Hände und eure schwachen Knie und geht gerade mit euren Füßen, damit das Lahme nicht abgewendet, sondern gerade gemacht wird“ (Hebräer 12,12-13). Der Sünder, der die kranke Nase gewaschen hat, hört von oben: Deine vielen Sünden sind vergeben. Eine bestimmte bedeutende Frau ging nach dem Tod ihres Mannes, nachdem sie alle ihre Sünden in ihren Gedanken gesammelt hatte und sich an die Stunde des Todes und des Jüngsten Gerichts erinnerte, zum seligen Neophytos und verneigte sich vor ihm und sagte: „Durch den Glauben bin ich zu deinem Heiligtum gekommen, ehrenwerter Vater, um alle meine Sünden zu bekennen.“ Derselbe wollte nicht auf sie hören: „Es ist mir unmöglich, Kind, auf die Handlungen von Frauen zu hören.“ Aber sie wich nicht zurück: „Heiliger Vater, der Herr Jesus Christus, unser wahrer Gott, nach unserem Bild, hat die Hure, die zu ihm kam, nicht abgelehnt, seine ehrlichen Füße mit Tränen geküsst und ihm ihre Sünden gestanden, aber du vertreibst mich, der bereuen und bekennen will.“ Als der Älteste dies hörte, sagte er zu ihr: „Wenn du mir das sagst, Kind, und durch den Glauben zu meiner Unwürdigkeit gekommen bist, lass uns in die Kirche gehen und mit reuigem Herzen zum barmherzigen Gott der Menschheit über deine Taten sprechen. Ich, dünner alter Mann, werde auch auf sie hören.“ Nachdem sie mit dem Ältesten in die Kirche gekommen war, gebetet und sich vor ihm verneigt hatte, stand die Frau schweigend da. Der Älteste drängte sie und sagte: „Was bedeutet das, Kind? Seit dem frühen Morgen hast du meine Demut gebeten, dich anzunehmen, und jetzt sagst du kein Wort?“ Sie antwortete: „Ich wage nicht zu sprechen, ehrlicher Vater, denn ein unangemessener Gedanke quält mich.“ Der Älteste sagt dann: „Schreiben Sie, damit ich diese Charta vor dem Herrn Gott lesen kann, der unsere Sünden aufgrund seiner großen Barmherzigkeit vergibt.“ Die Frau antwortete: „Und das kann ich wegen meiner vielen Sünden nicht tun.“ Dann sagte der Älteste: „Wenn du das nicht kannst, werde ich das tun: Ich werde mich für dich an die Sünden erinnern, die im menschlichen Leben begangen wurden, eine nach der anderen: Hast du dies oder etwas anderes getan?“ Nachdem sie dem Ältesten zugehört hat, sagt die Frau zu ihm: „Um der Gnade Gottes und Deiner heiligen Gebete willen habe ich nichts dergleichen getan, sondern meine anderen Sünden.“ „Wenn sie unterschiedlich sind“, antwortete er, „dann bin ich kein Leser des Herzens, ich kenne die Geheimnisse der Menschen nicht.“ Sie sagte: „Bete für mich“ und ging. Als sie die Straße entlang geht, sieht sie einen bestimmten Mönch – alt, gelähmt, auf dem Boden liegend, von allen verlassen – und sagt zu ihm: „Soll ich dich zu mir nach Hause bringen, ich werde dir Ruhe geben, und du wirst Gott um meine Unwürdigkeit bitten?“ Er antwortete: „Ja, ich möchte, dass Sie, meine Dame, Erbarmen mit mir haben, dem Verfluchten.“ Und sie ging zu ihrem Haus, bereitete ein Bett vor, schickte Klostergewänder kaufen und befahl den Sklaven, den gelähmten Mönch zum Badehaus zu tragen, ihn zu waschen, ihm neue Kleider anzuziehen, ihn zu bringen und auf das für ihn vorbereitete Bett zu legen. Dies alles geschah, und sie begann, sich um ihn zu kümmern, seine Wunden zu salben und zu heilen. Die Zeit verging, Gründonnerstag und die rettende Leidenschaft kamen. Diese Frau sagte zum Ältesten: „Ich möchte etwas für dich tun, Vater, aber sei geduldig und sag nichts.“ - „Wie Sie befehlen, meine Dame, das werde ich tun.“ Die Stunde des Gottesdienstes ist gekommen. Der Priester hielt gerade die göttliche Liturgie in der Kirche ihres Hauses ab, und als er begann, das Evangelium zu lesen: „Als Jesus in Bethanien im Haus Simons, des Aussätzigen, war, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll kostbarer Salbe zu ihm und goss es auf sein Haupt, als er lag“ (Matthäus 26,6-7), – diese Frau nahm das Gefäß mit Myrrhe, näherte sich dem Mönch, goss Myrrhe auf seine Füße, küsste sie und goss ein Sie vergoss ihre Tränen, wischte sie mit ihren Haaren ab und bekannte ihre Sünden. Und sobald sie dies tat, begann ein schreckliches Erdbeben, aber nicht in der ganzen Stadt, sondern nur in ihrem Haus. Nach dem Erdbeben ertönte eine Stimme: „Deine Sünden sind dir vergeben.“ Als diese göttliche Stimme erklang, stand der Mönch gesund auf, hatte keinen einzigen Schorf und kein einziges Geschwür mehr an seinem Körper und verherrlichte unseren Herrn Jesus Christus, der große und schreckliche Wunder wirkt. Und nachdem die gesegnete Frau die Vergebung ihrer Sünden durch die unergründliche und unaussprechliche Barmherzigkeit Gottes angenommen und die verbleibenden Jahre ihres Lebens in Reue verbracht hatte, ruhte sie bei Gott und hinterließ ein Vorbild für alle, die zur Reue kommen wollen. Sie könnten interessiert sein an: