РОСА ИСЦЕЛЕНИЯ

„Той беше... краката на куция човек“ (Йов 29:15). Един от благородниците, на име Пенски, от района на Брагин, имаше съпруга Анна. Няколко години тя имаше силни болки в краката, трябваше да я носят и не можеше да направи нито една крачка сама. Лекарите, лекували нелечимата болест, вече били изтощени. Този човек чул за чудотворния образ на Пресвета Богородица в Илийския манастир и довел жена си там. Пренесоха я в църквата и тук, горещо се молеше със сълзи, тя получи бързо изцеление: в същия час тя се изправи на крака. Точно както куцият мъж в Ерусалим, описан в Деяния (Деяния 3:3), така краката и краката на тази жена бяха укрепени и тя скочи, славейки Бога и Божията Майка. И всички бяха изпълнени с голяма изненада от чудото, което се случи с нея. Нека попитаме куция човек в Ерусалим, който беше носен: къде намери краката си? Той ще каже: „При вратите на храма, които се наричат ​​Червени“ (Деяния 3:2). Блазе ти, куцо, защото си избра добро място, червените църковни врати, и с тях краката ти се изправиха. Но най-блажени са онези, които се придържат към Пречистата Дева и са си избрали място при Нея, защото Тя е много по-красива Врата, Църква и Порта! С тях се лекува не само телесна (като онази Ана), но и душевна куцота. Хрома беше египетска грешница с духовни крака, толкова куца, че не можеше да прекрачи прага на църквата: „Когато, каза тя, „моите нещастни нозе докоснаха прага, църквата прие всички и не забрани на никого, но аз, проклетият, не ме прие: сякаш много войници бяха назначени да затворят входа, така че силата на Бога ми забрани“ (вижте Живота на Мария Египетска). Вижте как краката й бяха поставени на образа на Божията майка: тя не само влезе в църквата, за да се поклони на Честното дърво, но и изтича в пустинята, ходи по водите и по въздуха. Така че тези ментални Порти са силни за изцеление на краката, както физически, казвам, така и духовни. Бедните обикновено искат милостиня пред портите, а откъде може някой да получи по-добра милостиня, ако не от Пресвета Богородица? Думите ме объркаха: „Тази порта ще се затвори, няма да се отвори” (Езек. 44:2). Страхувах се, че ще си тръгна празен, нечут и засрамен, когато изтичах при тях и почуках. Защото как могат ръцете ми да приемат нещо през врати, които са затворени и никога не се отварят? Но когато го чух да пее: „Никой, който идва при Тебе, не се посрамва, от Тебе идва, Пресвета Богородице, но моли за благодат и приема дара” (Параклис на Богородица), получих надежда и дръзнах, макар и недостоен, да изтичам при Теб, о, небесни порти! Вие сте готови да попитате: „Как останахте девствена и успяхте ли да родите?“ (Акатист, икос 9). Няма кой да влезе през тези двери: „Радвай се ти, която си родила неизразимата Светлина; радвай се ти, която не си научила нито един човек” (Акатист, Икос 2). Но Ти не си затворен да даваш милостиня, Ти си отворен за всички; всеки, който иска Твоята милост, ще „влиза и излиза и ще намира паша“ през тези врати (Йоан 10:9). Минах през портите на благородниците на този свят и видях много препятствия. Там на портата стоят пазачи, които или те задържат, или те питат защо идваш и откъде идваш, или изобщо не те пускат вътре, или ще пуснат едни и ще върнат други. Видях и различни хералдически печати: на някои от тях са изобразени порти, затворени или отворени, но не и вход, защото до тях стоят или животни, или воини с голи оръжия - кой може да влезе в тях? Когато стигна до Твоите порти, о, Всемогъща Царице, не намирам нищо подобно: стражите няма да ме отблъснат, животните няма да ме уплашат, воините няма да ме прогонят, никой няма да попита защо отивам. Но аз влизам без задръжки, и стоя пред Теб, и говоря с Теб, въпреки че съм недостоен. Ти ме виждаш, чуй ме, имай милост и ме подложи на полезна петиция. От вратите на много благородници често виждах да си тръгват и да плачат - нечути, непомилвани, още повече обидени. Кой някога е излязъл обиден от Твоите врати? Щом се приближи до вратата Ви, веднага забравя плача. Защото не можеш да издържиш, о, Майко, да гледаш децата Си оскърбени и безутешни. Всички, които се отклоняват от правия път и не пазят завета на Господа, са куци. Те се отклониха „от пътеките си“, казва псалмистът (Пс. 17:46). Има два вида хром: на един крак и на два крака. Куците с единия крак са тези, които или стоят прави, или се кланят до земята. И така, те или се обръщат към добродетелта, после се връщат към гнева; После стават, после пак падат и сякаш вървят по два начина. За такива хора Сирах говори: „Горко на грешника, който ходи по два пътя” (Сир. 2:12). Онези, които веднъж паднали, не искат да станат, куцат с двата крака, но, затънали в блатистите дълбини и отчаяни от своето спасение, сякаш без крака на земята, те са в суета на суетите, пълзят: душата им се е превърнала в пръст, утробата им е прилепнала към земята. Или се водят, сякаш по някакъв насилствен грешен обичай, не там, където им се иска, а там, където ги пленява греховната им страст: каквото искат, не го правят, а каквото не искат, го правят – не те, а живеещият в тях грях (виж Рим. 7: 19-20). Пророк Илия призовава към такива куци: „Докога ще куцате и на двете колена? (3 Царе 18:21). За такива хора, за да могат краката им да стоят в правото, те трябва неуморно да се държат за църковните двери на покаянието. Защото, както се влиза в църквата през вратите, така чрез святото покаяние се влиза в църковното общение, поправя живота си, получава Божията милост и прощава греховете и влиза в небесните обители. През тези врати са влизали крадецът, митарят, блудницата и блудният син. Нека и ние да продължим напред, за да влезем през тесните порти на покайните трудове, докато имаме време, защото много по-късно ще искат да влязат и няма да могат. Сега нека почукаме на тези врати, призовавайки: „Отвори вратите на покаянието, Животодателю!” (Стихира за Великия пост). Сега нека чуем как ни учи апостолът: „Укрепете отпуснатите си ръце и отслабналите си колена и ходете прави с нозете си, за да не се отклони куцото, а да се изправи” (Евр. 12:12-13). Грешникът, който е измил болния нос, чува отгоре: многото ви грехове са простени. Някаква видна жена, след смъртта на съпруга си, събрала всичките си грехове в мислите си и си спомнила часа на смъртта и Страшния съд, отишла при блажения Неофит и като му се поклонила, казала: „С вяра дойдох в твоя храм, почтени отче, за да изповядам всичките си грехове“. Същият не искаше да я слуша: „Невъзможно ми е, дете, да слушам действията на жените.“ Но тя не отстъпи: „Отче Свети, Господ Исус Христос, нашият истински Бог, по наш образ, не отхвърли блудницата, която дойде при Него, целувайки честните Му нозе със сълзи и изповядвайки греховете си пред Него, но ти прогонваш мен, която искам да се покая и да се изповядам. Като чул това, старецът й казал: "Щом ми казваш така, чедо, и с вяра си стигнала до моето недостойнство, нека отидем на църква и с разкаяно сърце да говорим на милостивия Бог на човечеството за твоите дела. И аз, слабият старец, ще ги слушам." След като дойде в църквата със стареца, помоли се и му се поклони, жената остана мълчалива. Старецът я увещаваше, казвайки: "Какво означава това, дете? От ранна сутрин ти помоли моето смирение да те приеме, а сега не казваш нито дума?" Тя отговори: „Не смея да говоря, честни отче, защото ме измъчва една неуместна мисъл. Тогава старейшината казва: „Напиши, за да прочета тази грамота пред Господа Бога, който прощава греховете ни поради многото Си милосърдие“. Съпругата отговори: „А аз не мога да направя това поради многото си беззакония.“ Тогава старейшината каза: „Ако не можете да направите това, аз ще направя това: ще си спомня за вас греховете, които се извършват в човешкия живот, един по един: това ли направихте или нещо друго?“ След като изслуша изброеното от стареца, жената му каза: „Заради Божията благодат и твоите свети молитви не съм направила нищо подобно, но другите си грехове“. "Ако са различни", отговори той, "тогава аз не съм четец на сърцата, не знам тайните на хората." Тя каза: „Молете се за мен“ и си тръгна. Вървейки по улицата, тя вижда един монах - стар, парализиран, проснат на земята, изоставен от всички - и му казва: „Искаш ли да те заведа в моя дом, аз ще те успокоя, а ти ще се молиш на Бога за моето недостойнство?“ Той отговори: „Да, искам, госпожо, да проявите милост към мен, проклетия“. И тя, като отиде в дома си, приготви легло, изпрати да купи монашески одежди и заповяда на робите да отнесат паралитичния монах в банята, да го измият, да го облекат в нови дрехи, да го доведат и да го сложат на леглото, приготвено за него. Всичко това беше направено и тя започна да му служи, помазвайки и лекувайки раните му. Минало време, настъпил Велики четвъртък, настъпили спасителните страсти. Тази жена каза на стареца: „Искам да направя нещо за теб, отче, но имай търпение и не казвай нищо“. - "Както заповядате, милейди, така ще направя." Настъпи часът на богослужението. Свещеникът отслужваше Божествената литургия в църквата на нейния дом и когато започна да чете Евангелието: „Когато Исус беше във Витания, в дома на Симон Прокажения, една жена дойде при Него с алабастров съд с скъпоценно миро и го изля на главата Му, когато той лежеше“ (Матей 26:6-7), - тази жена взе съда с мирото, приближи се до монаха и, изливайки смирна нозете му, целуваше ги и ги обливаше със сълзи и ги изтриваше с косата си, изповядвайки греховете си. И щом направила това, започнало страшно земетресение, но не в целия град, а само в нейната къща. След земетресението се чу глас: „Прощават ти се греховете“. С идването на този Божествен глас монахът стана здрав, нямаше вече нито една краста, нито една язва по тялото си и прослави нашия Господ Иисус Христос, който върши големи и страшни чудеса. И блажената жена, като прие опрощението на греховете си от неизследимата и неизразима Божия милост и прекара останалите години от живота си в покаяние, почина при Бога, оставяйки пример на всички, които искат да дойдат на покаяние. Може да се интересувате от: