РОСА УТЕШЕНИЯ СТРАННИКОВ

Neexistujú žiadne útechy pre imámov, okrem Teba, Pani sveta (Troparion pri modlitbe). Istá žena z Mozirského okresu, menom Vera, bola celý rok paralyzovaná. Keďže bola nemá, mala aj vyschnutú ruku. Po príchode do Eliášovho kláštora v sobotu, v predvečer Zostúpenia Ducha Svätého, počas spevu Akatistu pred zázračnou ikonou Presvätej Bohorodičky, dostala táto žena uzdravenie. Najprv začala hýbať suchou a nehybnou rukou, všetkým ukazovala, natiahla ruku – a stala sa celistvou, ako tá druhá. Potom, počas liturgie, pri „Je hodné jesť“, hovorila nemým jazykom - a kričala, ďakujúc Najsvätejšej Panne za náhle uzdravenie. Obklopená smútkom z chudoby, vdovstva a bezdetnosti, Naomi povedala: „Nevolaj ma Noemi (to je krásna), ale volaj ma Mara“ (to je trpká), pretože Všemohúci mi zoslal veľký zármutok.“ (Rút. 1:20). láska: „Kam pôjdeš ty, tam pôjdem aj ja, a kde bývaš ty, tam budem bývať aj ja; Tvoj ľud bude mojím ľudom a tvoj Boh mojím Bohom; a kde zomrieš ty, tam zomriem a budem pochovaný; iba smrť ma odlúči od teba“ (Rút. 1, 16–17). Nie sme menej obklopení smútkom, zvonka aj zvnútra. Na vonkajšom mužovi sa vyskytujú choroby: buď uvoľnenie tela, potom nemý jazyk, alebo vysychanie rúk – presne ako tá žena. Vnútorný človek je oslabený hriechmi: je nemý a nemý, keď sa nechce priznať zo svojich neprávostí, a ako vyschnutá ruka má vôľu, ktorá nechce uskutočniť dobré úmysly. Ale vo všetkých týchto ťažkostiach máme veľkú útechu - Najsvätejšiu Bohorodičku, ak v ňu máme nepochybnú vieru, smelú nádej a spojenie lásky. Naomi, zbavená manžela a detí, kto by ju mohol utešiť v jej trpkom smútku? Ruth to urobila. Čo však bolo útechou na Rút, schopnej oslobodiť sa od smútku, keď bola rovnako chudobná, sirota a vdova? Skutočnosť, že sa stala prototypom Márie, Matky Krista, pretože bola tiež jednou z Jeho predkov: „Boaz splodil Obéda z Rút, Obed splodil Izaiho, Izai porodil kráľa Dávida“ (Matúš 1:5–6), ktorý bol predchodcom Krista v tele. To utešilo Naomi v jej smútku. Lebo keď uvidela Rút, jej srdce sa zaradovalo, tajne bolo povedané, že z jej ovocia vyrastie radosť celého vesmíru – Ježiš, syn Márie. A ak len tieň Márie mohol premeniť smútok na radosť, o čo viac nás samotná Mária, Matka všetkej útechy, bude utešovať vo všetkom našom smútku, uzdravovať vnútornú i vonkajšiu osobu! Uchyľme sa k nej len vierou a pripútajme sa k nej s rovnakou láskou ako Rút ​​k Noemi, aby sme boli od nej neoddeliteľní po všetky dni nášho života. Ó, Pani, buď s nami vždy až do konca veku! Ak bola milosťou Matky Božej uzdravená žena menom Vera, dúfam, že (podľa jej mena) mala nepochybnú vieru. Lebo je nemožné, aby niekto bez viery prijal uzdravenie alebo akýkoľvek dar od Boha. Lekár duší a tiel, Boží Syn, „uzdravujúci každú chorobu a každú slabosť v ľuďoch“, požadoval vieru všade a vierou uzdravoval (Matúš 4:23, 9, 29). A tak v Kafarnaume vierou stotníka uzdravil svojho služobníka: "Choď a nech sa ti stane, ako si uveril. A jeho sluha v tú hodinu ozdravel" (Matúš 8:13). Takže krvácajúci: „Buď statočná, dcéra, tvoja viera ťa zachránila,“ a od tej hodiny si zachránená (Matúš 9:22). Podobne aj dvom slepcom: "Nech sa vám stane podľa vašej viery. A otvorili sa im oči" (Matúš 9:29–30). Aj kanaánskej žene: „Žena, veľká je tvoja viera, nech sa ti stane podľa tvojej vôle“ (Matúš 15:28). A mnohých ďalších zachránil vierou. Ó, aká mocná je viera v modlitbe prijať prosbu! Svätý Cyprián je prekvapený pri spomienke na zlodeja na kríži: ako taký hriešnik, ktorý celý život prežil vo vraždách a iných neprávostiach, si na konci svojej smrti krátkou modlitbou otvoril raj a pýta sa Pána: „Čo, Pane, dal Štefanovi väčšieho ako tento zlodej? O čo viac sa potil tvoj milovaný učeník, ktorý ležal na tvojom odpočinku, Pavlov? bolo toľko svätých odmenených za svoje rôzne muky, rany a úmrtia za jednu hodinu bol ten zbojník odmenený odmenou, ktorú dostali za toľkú prácu a smútok? Ale nečuduj sa, svätý Cyprián! Ako odpoveď ti dám slová tvojho nebeského spolubývajúceho, svätého Ambróza, ktorý ti hovorí, ako s veľkou vierou, hoci v malej modlitbe, si zlodej otvoril nebeskú bránu. Lebo keď nášho Pána počas svojho slobodného utrpenia všetci opustili, keď ho zavrhol Peter, ktorý sľúbil, že s Ním zomrie, vtedy Mu uveril iba jeden zlodej a vyznal Ho a nazval Ho Pánom Kráľovstva: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! (Lukáš 23:42). Tu bolo vidieť veľkú vieru zlodeja: keď viera každého zoslabla, keď sa všetci, čo uverili, pohoršili na Kristovi, on sa neurazil, ale s vierou sa k Nemu modlil, za čo počul: „Veru, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji“ (Lukáš 23:43). Toto hovorí svätý Ambróz: „V tú hodinu, keď nebo prijalo Krista, prijalo aj zlodeja. Ale viera sama vzdávala takú slávu zbojníkovi, o čom sa k nemu niekto obráti: "Nepremožiteľný mučeník! Z úplnej neplodnosti sveta prijal Kristus prvorodeného z viery v teba; ty si Peter na kríži, ale Peter sa stal zbojníkom na Kaifášovom dvore." Počujeme, že viera môže? Tak si to osvojíme aj pre seba v modlitbe, aby sme dostali to, o čo prosíme. Sám náš Pán nás učí: „O čokoľvek v modlitbe prosíte, verte, že to dostanete, a stane sa vám to“ (Marek 11:24). A svätý Jakub poučuje: "Ak niekomu z vás chýba múdrosť, nech prosí Boha, ktorý štedro dáva všetkým bez výčitiek, a bude mu daná. Ale nech prosí s vierou, bez akýchkoľvek pochybností, pretože ten, kto pochybuje, je ako morská vlna, zdvihnutá a zmietaná vetrom. Nech taký človek nemyslí na to, že by niečo dostal od Pána" (7Jak 1:5-5). Ako môžeme získať takú vieru v modlitbu, že dostaneme všetko, o čo budeme prosiť? Počúvajme svätého Kalista: "Viera sa rodí z odvahy k Bohu. Odvaha nastáva vtedy, keď sa niekto páči Bohu. Je však potrebné veľa práce, aby niekto, kto sa páči Bohu, nadobudol takú smelosť voči Nemu, aby mohol pevne veriť, že všetko, o čo prosí, dostane." „Proste,“ hovorí Pán, „a bude vám dané“ (Matúš 7:7). A svätý Ján: „Ak nás naše srdce neodsudzuje, máme smelosť voči Bohu a všetko, o čo prosíme, dostaneme od Neho, pretože zachovávame Jeho prikázania a robíme, čo sa mu páči“ (1. Jána 3:21-22). Tak bola hora hodená do rieky, v ktorej sa viera spojila so skutkami. V egyptskej Alexandrii bol zlatník, ušľachtilý a zručný vo svojom remesle, a istá žena, zranená láskou k nemu, pretože bol veľmi pekný, ho priťahovala smilnými slovami k nezákonnosti. Bol tiež v rozpakoch myšlienkami na ňu, ale keďže bol cudný a bál sa Boha, spýtal sa jej: „Čo vo mne vidíš, čo ťa vedie k smilstvu? Odpovedala: "Krása tvojich očí." Keď to zlatník počul, udrel sa nástrojom, ktorý držal v rukách, do pravého oka a prepichol ho slovami: „Toto povedal Pán, môj Bože: „Ak ťa zvádza na hriech tvoje pravé oko, prebodni ho, lebo je pre teba lepšie, ak vojdeš do nebeského kráľovstva s jedným okom, ako keby niekoho s oboma očami hodili do ohnivého pekla“ (Matúš 5:29). Keď táto žena videla, čo urobil, so strachom utiekla a odišla do svojho domu, pretože unikla hriechu jeho ranou. V tom čase bol zúrivý mučiteľ, vlastnil Alexandriu a celý Egypt z Božieho dopustenia vlastnili Saracéni, ktorí kresťanov všemožne trápili. A taký trik naplánoval mučiteľ. Zavolal biskupa a povedal mu: "Počuli sme, že tvoj Kristus ti prikázal mať takú vieru, že dokážeš slovom prenášať vrchy. Tu stojí vrch, ktorý je viditeľný pre každého v blízkosti tohto mesta, zvaný Adar. Ak je Kristus, ktorému slúžiš, Boh a viera, ktorej sa držíš, je najlepšia, ako si myslíš, vyjdi na ten vrch Adar a hovor slovo Pána, svojho Boha, a ak budeš slúžiť, poslúchneš vrch Níl, vrhni ti slávu do Nílu. a aj my uveríme, ak nie, všetko kresťanské bohatstvo bude odnesené do kráľovskej sakristie. Potom biskup odpovedal: "Slovo, ktoré si povedal, vysoko prevyšuje našu slabosť. Nie však pre nás, lebo všetci sme nehodní takého skutku, ale pre tvoje rúhanie, že hovoríš proti nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, nech je to tak. Daj nám osem dní, budeme sa modliť k Bohu a veríme, že nepohrdne prosbami svojich služobníkov a vyslyší ich napísané túžby, vyslyší ich strach modlitba a zachráni ich“, lebo v Neho dôverovali (Ž 144:19).“ Keď to bezprávny barbar počul, zasmial sa: „Myslel som si, že sa pomodlíš a dáš časť svojho majetku do mojej pokladnice, ale odvážiš sa to urobiť, čo je nemožné ani pre náš Bakhmet. A nahnevane ich poslal preč a zapísal si čas, o ktorý žiadali. Biskup zhromaždil všetkých kresťanov v meste a okolí, až tri tisícky mužov, nerátajúc ženy a deti, a oznámil im zlý a prefíkaný príkaz panovníka, ktorý chcel kresťanský ľud pripraviť nielen o majetok, ale aj o život. A povedal im o hore, prikázal všetkým, aby smútili a modlili sa, a držal pred Bohom celonočné bdenie. Potom tá žena pristúpila k biskupovi a odhalila svoj zločinný úmysel a pevnú vieru v Krista zlatníka: ako sa nedal zviesť jej smilnými a lichotivými slovami, ako sa nešetril, keď si vypichol oko. Keď to biskup počul, bol prekvapený a nenašiel kováča v katedrále a poslal po neho do domu. Keď prišiel, biskup mu povedal: „Brat, prišlo pokušenie od tých, ktorí nás nenávidia. A povedal som mu všetko po poriadku. Kováč odpovedal: „Vladyka, musíme sa modliť, lebo „u ľudí je to nemožné, ale u Boha je všetko možné“ (Matúš 19:26; Marek 10:27; Lukáš 18:27). Na tretí deň sa všetci vybrali na horu Adar a trikrát ju obišli s krížmi. A keď sa všetci postavili oproti vrchu, biskup zavolal kováča a povedal mu: „Ó, dieťa, teraz je vhodné, aby si ukázal dielo svojej viery, aby bol zahanbený mučiteľ, ktorý sa chváli svojimi modlami, a stĺpy Kristovej cirkvi budú postavené a kresťanský plač prestane. Potom sa zlatník poklonil biskupovi, pristúpil k vrchu a modlil sa: „Pane Ježišu Kriste, náš Bože, počúvaj modlitby svojich služobníkov a nedovoľ, aby tvoji nepriatelia plienili tvoje stádo! Nech sa neradujú tí, čo nás nenávidia, a hovoria: Kde je tvoj Boh? Si náš Boh, ktorý si prikázal apoštolom: „Ak máš vieru ako zrnko, vstaň bez pochyby horčičné semienko do semena horčice. more," a stane sa to pre teba (Matúš 17:20). A teraz „nie nám, Pane, nie nám, ale svojmu svätému menu vzdaj slávu" (Ž 113:9). A len čo to povedal, miesto sa zachvelo a hora sa pohla, a všetci ľudia padli na svoje tváre a v meste sa ozval strašný krik. Komory boli zničené a múry spadli. A barbari vyšli a uvideli strašný zázrak: ako hora prešla zo svojho miesta do rieky Níl. A všetci, ktorí padli, sa začali modliť ku kresťanom, aby zastavili procesiu hory, aby sa všetko ostatné v meste nezrútilo. A biskup odpovedal a povedal: "Nie, bratia, to nie je naše dielo, ale vaša vôľa, pretože ste sa rúhali živému Bohu a zaťažovali ste nás svojím karhaním. A v našej pokore na nás Pán pamätal. A čo teraz urobíme, ak zošle svoj hnev a nielenže zničí mesto, ale aj vás všetkých zabije?" Potom všetci sľúbili, že budú pokrstení, a keď sa hora už priblížila k samotnej rieke Níl, biskup sa modlil k Bohu a otrasy zeme prestali. A mnohí barbari uverili v Najsvätejšiu Trojicu a dali sa pokrstiť. Bezbožní mu zložili prísahu: odteraz a navždy neubližovať kresťanom. Toto bolo napísané, aby potvrdilo, že všetky prosby od Boha sú dané veriacemu. Ó, sila viery cudných! Mohlo by vás zaujímať: