РОСА УТЕШЕНИЯ СТРАННИКОВ

Няма утешения за имамите, освен за Тебе, Владичица на света (Тропар на молебена). Една жена от квартал Мозир, на име Вера, беше парализирана цяла година. Тъй като беше няма, тя имаше и изсъхнала ръка. Стигайки до Илийския манастир, в събота, в навечерието на Слизането на Светия Дух, по време на пеенето на акатиста пред чудотворната икона на Пресвета Богородица, тази жена получи изцеление. Отначало тя започна да движи сухата си и неподвижна ръка, показвайки на всички, протегна ръката си - и тя стана цяла, като другата. Тогава, по време на литургията, на „Достойно есть” тя проговори с ням език - и изкрещя, благодарейки на Пресвета Богородица за внезапното изцеление. Заобиколена от скърби от бедност, вдовство и бездетност, Ноемин каза: „Не ме наричай Ноемин (тоест красива), но ме наричай Мара“ (тоест горчива), защото Всемогъщият ми изпрати голяма скръб“ (Рут. 1:20). Въпреки това, в толкова много скърби тя изпитваше значителна радост от Рут, нейната снаха, която не я напусна, а се привърза към нея с такава любов: „Където отидеш ти, там ще отида и аз, и където живееш ти, там ще живея и аз; Твоят народ ще бъде мой народ, и твоят Бог мой Бог; и където умреш ти, там ще умра и аз и ще бъда погребан; само смъртта ще ме отдели от тебе” (Рут. 1, 16–17). Не по-малко сме заобиколени от тъга, отвън и отвътре. Болестите се срещат по външния човек: или отпускане на тялото, после онемяване на езика, или изсъхване на ръцете - също като онази жена. Вътрешният човек е отслабен от грехове: той е ням и безмълвен, когато не иска да изповяда своите беззакония, и като изсъхнала ръка има воля, която не иска да изпълни добрите намерения. Но във всички тези беди ние имаме голяма утеха - Пресвета Богородица, ако имаме несъмнена вяра в Нея, смела надежда и съюз на любов. Ноемин, лишена от съпруга и децата си, кой би могъл да я утеши в горчивата й скръб? Рут го направи. Но какво успокояваше Рут, способна да се освободи от тъгата, когато беше също толкова бедна, сираче и вдовица? Фактът, че тя става прототип на Мария, Майката на Христос, тъй като тя също е една от Неговите прародители: „Воз роди Овид от Рут; Овид роди Есей; Есей роди цар Давид” (Матей 1:5-6), който беше праотецът на Христос по плът. Това утеши Наоми в нейната тъга. Защото когато видя Рут, сърцето й се зарадва, тъй като тайно беше казано, че от нейния плод ще израсне радостта на цялата вселена - Исус, Синът на Мария. И ако само сянката на Мария можеше да превърне скръбта в радост, то колко повече Самата Мария, Майката на всяка утеха, ще ни утеши във всяка наша скръб, ще изцели вътрешния и външния човек! Нека прибягваме до Нея само чрез вяра и да се привързваме към Нея със същата любов, както Рут към Ноемин, за да бъдем неразделни от Нея през всичките дни на живота си. О, Владичице, бъди винаги с нас до свършека на века! Ако по благодатта на Божията майка жена на име Вера е била изцелена, надявам се, че (със самото й име) тя е имала несъмнена вяра. Защото е невъзможно някой да получи изцеление или някакъв дар от Бога без вяра. The physician of souls and bodies, the Son of God, “healing every disease and every infirmity in people,” demanded faith everywhere, and by faith gave healing (Matthew 4:23, 9, 29). So in Capernaum, through the faith of the centurion, He healed his servant: “Go, and as you have believed, be it done for you. And his servant recovered at that hour” (Matthew 8:13). Така че кървящият: „Дерзай, дъще, твоята вяра те спаси” и ти си спасена от онзи час (Матей 9:22). По същия начин към двамата слепи: „Нека ти бъде според твоята вяра и очите им се отвориха” (Матей 9:29-30). Също към ханаанката: „О, жено, голяма е твоята вяра, нека ти бъде според желанието ти” (Матей 15:28). И той спаси много други чрез вяра. О, колко силна е вярата в молитвата да получиш молба! Свети Киприан е изненадан, спомняйки си за разбойника на кръста: как такъв грешник, живял целия си живот в убийства и други беззакония, в края на смъртта си с кратката си молитва отвори рая за себе си и пита Господа: "Какво, Господи, даде на Стефан по-голямо от този разбойник? Какво повече получи Твоят възлюбен ученик, който лежеше на гърдите Ти на вечеря? Какво прави Павлов Как толкова много светии бяха възнаградени за своите различни мъки, рани и смърт? Но не се чуди, Свети Киприане! Ще ви дам думите на вашия небесен съквартирант в отговор, свети Амвросий, който ви казва как с голяма вяра, макар и в малка молитва, крадецът отвори вратата на рая за себе си. Защото, когато нашият Господ, по време на Своето свободно страдание, беше изоставен от всички, когато беше отхвърлен от Петър, който обеща да умре с Него, тогава само един крадец Му повярва и като Го изповяда, Го нарече Господар на Царството: „Спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в Царството Си!” (Лука 23:42). Тук можеше да се види великата вяра на разбойника: когато вярата на всички отслабна, когато всички повярвали се съблазниха в Христос, той не се оскърби, а Му се помоли с вяра, за което чу: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая“ (Лука 23:43). Ето какво казва свети Амвросий: „В онзи час, когато небето прие Христос, то прие и разбойника“. Но самата вяра даде такава слава на разбойника, за което, разсъждавайки, някой се обръща към него: "Непобедим мъчениче! От пълното безплодие на света Христос получи първородния на вярата в теб; Ти си Петър на кръста, но Петър стана разбойник в двора на Каиафа." Чуваме ли, че вярата може? Така и ние ще го придобием за себе си в нашата молитва, за да можем да получим това, което искаме. Our Lord Himself teaches us: “Whatever you ask in prayer, believe that you receive it, and it will be done for you” (Mark 11:24). И свети Яков наставлява: "Ако на някой от вас му липсва мъдрост, нека иска от Бога, който дава щедро на всички без упрек, и ще му се даде. Но нека иска с вяра, без никакво съмнение, защото онзи, който се съмнява, е като морски вълни, повдигани и блъскани от вятъра. Такъв човек да не мисли да получи нещо от Господа" (Яков 1:5-7). How can we gain such faith in prayer that we will receive whatever we ask? Нека послушаме свети Калист: "Вярата се ражда от дръзновение към Бога. Дързостта се появява, когато някой угоди на Бога. Но трябва много труд, за да угоди на Бога някой да придобие такова дръзновение към Него, за да може твърдо да вярва, че каквото и да поиска, ще получи." “Ask,” says the Lord, “and it will be given to you” (Matthew 7:7). И св. Йоан: „Ако нашето сърце не ни осъжда, тогава имаме дръзновение към Бога и каквото и да поискаме, получаваме от Него, защото пазим заповедите Му и вършим това, което е угодно пред Него” (1 Йоан 3:21-22). Така планината беше хвърлена в реката, в която вярата беше съчетана с дела. В Александрия Египетска имаше един златар, знатен и изкусен в занаята си, и една жена, наранена от любов към него, тъй като той беше много красив, го привлече с блудствени думи към беззаконието. Той също се смущаваше от мислите за нея, но тъй като беше целомъдрен и боеше се от Бога, той я попита: „Какво виждаш в мен, което те подтиква към блудство?“ Тя отговори: "Красотата на очите ти." Като чул това, златарят се ударил в дясното око с инструмента, който държал в ръцете си, и го пробол с думите: „Така казва Господ, Бог мой: „Ако дясното ти око те съблазнява“, прободи го, защото по-добре е с едно око да влезеш в царството небесно, отколкото с двете очи да бъдеш хвърлен в пъкъла огнена“ (Матей 5:29). Виждайки какво е направил, тази жена избяга от страх и отиде в дома си, като избяга от греха чрез неговата рана. По това време имаше свиреп мъчител, той притежаваше Александрия, а целият Египет, по Божие позволение, беше собственост на сарацините, които измъчваха християните по всякакъв възможен начин. И мъчителят замислил такъв номер. Като се обади на епископа, той му каза: "Чухме, че вашият Христос ви е заповядал да имате такава вяра, че можете да преместите планини с дума. Тук стои планина, видима за всички близо до този град, наречена Адар. Сега, ако Христос, на когото служите, е Бог и вярата, която държите, е най-добрата, както мислите, излезте на тази планина Адар и говорете словото на Господа, вашия Бог, и ако, след като ви послуша, планината бъде хвърлена в река Нил, вие ще служите на вашите Христос за слава и ние също ще повярваме, тогава цялото християнско богатство ще бъде отнесено в царската ризница. Тогава епископът отговори: "Думата, която казахте, много надхвърля нашата слабост. Но не заради нас, защото всички ние сме недостойни за такова дело, но заради богохулството ви, че говорите против нашия Господ Исус Христос, така да бъде. Дайте ни осем дни, ще се молим на Бога и вярваме, че Той няма да презре молитвите на слугите Си, защото е писано: "Той ще изпълни желанието на онези, които се страхуват Него и Той ще чуе молитвата им и ще ги спаси,” защото те се довериха на Него (Пс. 144:19).” Чувайки това, беззаконният варварин се засмя: „Мислех, че ще покажете молитва и ще дадете част от имотите си в моята хазна, но се осмелявате да направите това, което е невъзможно дори за нашия Бахмет.“ И той ги отпрати ядосан, като им записа времето, което поискаха. Епископът събра всички християни в града и околностите му, до три хиляди мъже, без да брои жените и децата, и им съобщи злата и лукава заповед на владетеля, който искаше не само да лиши християнския народ от имуществото, но и от живота му. И той им разказа за планината, като заповяда на всички да скърбят и да се молят, извършвайки всенощно бдение пред Бога. Тогава тази жена се приближи до епископа и разкри престъпното си намерение и твърдата си вяра в Христа на златаря: как той не се съблазни от нейните блудстващи и ласкателни думи, как не се пощади, като изби окото си. Като чул това, епископът бил изненадан и като не намерил ковача в катедралата, изпратил да го повикат в къщата. Когато пристигна, епископът му каза: "Братко, изкушението дойде от тези, които ни мразят." И му казах всичко по ред. Ковачът отговори: „Владика, трябва да се молим, защото „за хората това е невъзможно, но за Бога всичко е възможно“ (Матей 19:26; Марк 10:27; Лука 18:27). На третия ден всички отидоха на планината Адар и я обиколиха три пъти с кръстове. И когато всички застанаха срещу планината, епископът повика ковача и му каза: „О, чедо, сега ти подобава да покажеш делото на своята вяра, за да се посрами мъчителят, който се хвали с идолите си, и да се утвърдят стълбовете на Христовата църква и да престане християнският плач. Тогава златарят се поклони на епископа, приближи се до планината и се помоли: "Господи Иисусе Христе, Боже наш, чуй молитвите на Твоите слуги и не позволявай на враговете Си да ограбят стадото Ти! Нека не се радват онези, които ни мразят, казвайки: Къде е твоят Бог? Ти си нашият Бог, който заповяда на апостолите: "Ако имате вяра колкото синапово зърно", без съмнение, "кажете на тази планина: Стани и се хвърли в морето" и ще ти бъде (Матей 17:20). И сега "не на нас, Господи, не на нас, а на Твоето свято име дай слава" (Пс. 113:9)." И щом той каза това, мястото се разтресе и планината се премести и всички хора паднаха по лицата си и в града се нанесе страшен вик. Камери бяха разрушени и стените паднаха. И варварите излязоха и видяха страшно чудо: как планината отиде от мястото си в река Нил. И всички, като паднаха, започнаха да се молят на християните да спрат шествието на планината, така че всичко останало в града да не се срути. А епископът отговори и рече: "Не, братя, това не е наша работа, а ваша воля, защото вие похулихте Живия Бог и ни натоварихте с вашето изобличение. И в нашето смирение Господ си спомни за нас. И какво ще правим сега, ако Той изпрати гнева Си и не само разруши града, но и всички вас убие?" Тогава всички обещаха да се кръстят и когато планината вече се приближи до самата река Нил, епископът се помоли на Бога и треперенето на земята спря. И много варвари повярваха в Светата Троица и се покръстиха. Нечестивите му написали клетва: отсега нататък и завинаги да не вреди на християните. Това беше написано, за да потвърди, че всички молби от Бог се дават на вярващия. О, силата на вярата на целомъдрените! Може да се интересувате от: