РОСА ЗАЩИТЫ

Радуйся, бо варварського визволяє служіння (Акафіст Пресв. Богородиці, ікос 5). У тому ж 1662 році, в якому плакала Богородична ікона, сарацини (мусульмани), потуранням Божим за наші гріхи, тихо підкравшись, полонили довкола Чернігова безліч селищ. Іноки того Іллінського монастиря, не знаючи про варварську навалу, сиділи у своїй обителі, і в одну з ночей їм було сповіщено про татар. Тоді всі вони увійшли до церкви і зникли в печері преподобного отця нашого Антонія. Опівночі ж напали татари на монастир і, увірвавшись до церкви, де стояла чудотворна ікона Пресвятої Богородиці, прикрашена за звичаєм срібними табличками, безбожні створили багато капості: всі ікони зі своїх місць повалили на землю, забрали всю церковну Ікони Богородичної, що стоїть на місцевому місці, і срібних табличок на ній не торкнулися. Знати, як колись за пророка Єлисея, так і тут поганих вразив Господь Бог сліпотою, щоб, будучи сліпими душевними очима, і тілесними не глянули на ікону Божої Матері, на яку дивлячись, бачимо ми істинну Богородицю. Заборонила їм сила Божа: нехай торкнуться негідними руками Кіота Мисленого. І невірні не тільки не зачепили ікону, а й увійти в печеру до ченців, що ховалися там, не змогли, хоч і неодноразово робили замах, з запаленою лучиною і оголеними мечами, проте, ніби кимось відкидані, поверталися вигнані. Це сила Пречистої Діви, що захищає ченців, заборонила сарацинам вхід до печери. "Багато покарань грішному", - загрожує Псалмоспівець (Пс. 31, 10). Не тільки в нинішньому, а й у майбутньому столітті грішник підлягає незліченним покаранням, бо гріх без покарання. Від початку гріхи страчені були: Адамів вигнанням, Евін печалями, гріхи велетнів потопом, содомлян вогнем, єгиптян багатьма смертями, гріх ізраїльтян рабською працею покараний. Згрішуємо і ми, і скільки страти на себе накликаємо: міжусобні лайки, смертоносні рани, нашестя іноплемінників... І що створимо, грішні? Приймемо добру пораду пророка Ісаї: «Скоріться на мить, доки не пройде гнів» Господній (Іс. 26, 20). Але де можемо сховатися від багатьох покарань, які на нас находять? Під тим дахом, під яким ховався Давид: «Сховав мене в скинії Своїй у день лих моїх, зберіг мене в таємному місці скинії Своєї» (Пс. 26, 5). І де цей добрий покрив здобудемо? У Пречистої та Преблагословенної Діви Марії. У цьому покрові Давид зник, коли, будучи гнаним Авесаломом, «пішов на гору Олеонську» (2Цар. 15, 30), яка стала прообразом Премилосердної Пані нашої. І якщо тільки тінь Марії могла в день лих приховати Давида, то тим більше Вона Сама, якщо до неї вдамося, приховає нас у Своїм крові. Так говорить про Себе устами Святого Духа у Ісуса Сираха: «Я... подібно до хмари покрила землю» (Сир. 24, 3). Але, о найдорожча Пані! Чому такої худої речі, імлі, уподібнюєш Себе? Чи нема Тобі сонця, місяця та зірок в ім'я? Мла ж що за красу має, що нею зватись не гребуєш? Коли імла над землею помножиться і покриє її, тоді всі звірі від ловців цілі: ніхто їх упіймати не може. Чи не тут таємниця, чому Діва імлою назвалася? Від ловлячих ховає нас, бо ми, грішні, через нелюдство наше – як худоби, як звірі, за Златоустовим міркуванням: «Череві догоджаємо, як ведмеді; плоть товщаємо, як мули; пам'ятаємо, як верблюди; викрадаємо, як вовки; гніваємось, як змії; жалимо, як скорпіони; хитрим, як лисиці; отруту злості носимо, як єхидні». Таких звірів наздоганяють різні ловці, осягає праведний гнів Божий, помщаючи всі наші злі починання: «Бог помсти, Господь, Бог помсти» з'явився (Пс. 93, 1). Осягають нас і наші беззаконня, цілком можемо скаржитися: «Сігнали мене беззаконня мої, так що я не міг дивитися» (Пс. 39, 13). Осягає ворог невидимий: «Він став, як ведмідь у засідці, як лев у таємному місці» (Плач. 3, 10). Осягає нас і ворог видимий. Сказав ворог: «Погонюсь, наздожену, ... оголю меч мій і вигубить їх рука моя» (Вих. 15, 9). Але дерзаємо! Маємо Думкову Мглу, що покриває нас, Пресвяту Діву Марію. На Нього сподіваємося, під дахом Її «і волосся з голови нашої не пропаде» (Лк. 21, 18). О, Пречиста Діво, на Тебе сподіваємось і Тобою хвалимося, та не посоромимося, раби Твої! Пророк Божий Мойсей, погрожуючи людям, якби не зберегли завіту Божого, страшними карами, серед багатьох виразок за велику вважає нашестя іноплемінників: «Якщо ж не будеш слухати голосу Господа Бога твого і не будеш намагатися виконувати всі заповіді Його і постанови Його, пошле на тебе, як народ на тебе, Господь народ пошле на тебе Господь народ! мови ти не розумієш, народ нахабний, який не шанує старця і не пощадить юнаки» (Втор. 28, 15, 49–50). Разюче це пророцтво на нас збувається, коли карою численних навал іноплемінників, гріхів заради наших, стратить нас Господь кожну мить, «у яку ми бачили злу» (Пс. 89, 15). Господь народ здалеку» (Втор. 28, 49), як устремління орлине. За те, що не полонимо свій розум на послух Христовий, віддає нас Господь у полон, як каже Давид: «Віддав у полон фортецю їхню і красу їхню до рук ворогів» (Пс. 77, 61). Віддав їх у руки ворогам, і володіли ними ненависники їх, і докучали їм вороги їхні. За те, що не Богу чеснотами, а собі плотоугоддям служимо і гріху працюємо, зраджує нас на службу і тяжку роботу ворогам наших, про яку пророкував Мойсей: «За те, що ти не служив Господу Богові твоїм з веселістю і радістю серця, при достатку всього, якого будеш служити ворогові твоєму, і спразі, і наготі, і в усякому недоліку; він покладе на шию твою залізне ярмо, так що змучить тебе» (Втор. 28, 47-48). Звернемося ж до покаяння, вцілуємось, покарані, підемо слідом тих людей, які, "коли Він (Господь) убивав їх, вони шукали Його і скоро зверталися... до Бога, і згадували, що Бог помічник їм і Бог Всевишній рятівник їх" (Пс. 47, 7). Якщо звернемося до Бога, то і Бог до нас обернеться, і захистить від варварського полону, і позбавить Свого праведного покарання, і помилує нас. Якщо ж не звернемося... Стравімо, як би не спіткало нас сказане у пророка Ісаї: «Коли ж зречетесь і будете упиратися, то меч пожере вас» (Іс. 1, 20), бо це кажуть уста Господні. У годину злий блаженному чоловікові трапилося помрети: Зазвичай древу сиру при сухому горі. Від лаври святого Сави у п'ятнадцяти теренах була інша лавра, звана Хузива. При ній жив якийсь самітник Іоанн зі своїм учнем. Учень же його, бачачи щодня в Єрусалимі від персів заколот і скорбота, що загрожували запустінням, благав свого батька, говорячи: «Вірую, отче, те, що хоче Бог створити, не приховає від тебе. Скажи і мені, благаю тебе, чи буде запустіння граду цьому? Але старець відповів йому: «Не примушуй мене, чадо, хто я такий? І звідки це можу знати? Людина грішна я». Але учень не відступав від нього зі своїм проханням, щоб сказав, чому має бути, бо знав про його прозорливість. Тоді старець, розплакавшись, сказав: «Розкажу тобі, дитино, що відкрив мені Бог до цього п'яти днів. Молячись, побачив я себе захопленим на святе Лобне місце, і народ з клиром волає: Господи, помилуй! Поглянувши, побачив я Господа нашого, прибитого на Хресті, і Пресвяту Богородицю, що молиться за людей. Він же відвертав Своє лице від народу, кажучи: «Не послухаю їх, бо осквернили Церкву Мою». Потім люди перейшли в церкву святого Костянтина і там кликали: Господи, помилуй! Послідував і я до церкви з кліром і народом. Коли ж пішов поклонитися туди, де було знайдено дерево Чесного Хреста, побачив якийсь потік, що тече з церкви. Стояли там два світлоліпні старці, і я звернувся до них: «Чи не повинно боятися Бога, не переймаючись цим потоком? Помолитися не можемо від смороду. Звідки злосмія це походить?» І ті старці сказали мені: Від беззаконня людей цього міста. Тоді я звернувся до них: «Чи не можете це очистити, щоб ми помолилися Господу?». Але вони відповідали мені: "Вір, авво, тільки вогнем очиститься те, що бачиш". Розповівши це, старець заплакав і звернувся до свого учня: «Говорю тобі, чадо, наказ прийшов від Бога: нехай буде відсічена голова моя. Багато молився я, щоб не попустив цього, але Господь повідав, що збудеться сказане». І коли говорили і тужили так самітники, раптом напали на них варвари. Учень біг, а старцеві вони відтнули голову і пішли. Повернувшись, учень знайшов свого батька усіченим, упав на тіло його, гірко плакав, а потім поклав його в батьківських трунах. Так, разом із кукільми вирвано була і пшениця. Вам може бути цікаво: