РОСА ЗАЩИТЫ

Радуј се, избавитељко варварске службе (Акатист Пресветој Богородици, Икос 5). Исте 1662. године, у којој је плакала икона Богородице, Сарацени (муслимани), са Божијим опроштењем наших грехова, тихо су се прикрали и испунили многа села око Чернигова. Монаси тог Илинског манастира, не знајући за најезду варвара, седели су у свом манастиру, и једне ноћи су били обавештени о Татарима. Затим су сви ушли у цркву и сакрили се у пећину преподобног оца нашег Антонија. У поноћ су Татари напали манастир и, проваливши у цркву у којој је стајала чудотворна икона Пресвете Богородице, украшена као и обично сребрним плочама, безбожници су учинили много прљавих трикова: све иконе су бацили са својих места на земљу, однели сав црквени прибор... Икона Богородице која стоји на свом првобитном месту и сребрне плоче на њој нису диране. Да знамо, као што је некада давно за пророка Јелисеја, тако је и овде Господ Бог ударио зле слепилом, да, слепи очима духовним и телесним, не би погледали на икону Богородице, на коју, гледајући, видимо праву Богородицу. Забранила им је сила Божија: нека се недостојним рукама не дотичу Мистичне иконе. И неверници не само да нису дирали икону, већ нису могли да уђу у пећину ка монасима који су се ту скривали, иако су више пута покушавали, са упаљеном бакљом и исуканим мачевима, међутим, као да их је неко одбацио, протерани су се враћали. Управо је сила Пречисте Дјеве, штитећи монахе, забранила Сараценима да уђу у пећину. „Многе су казне за грешника“, прети псалмиста (Пс. 31:10). Не само у садашњем, већ иу наредном веку, грешник је подвргнут безбројним казнама, јер нема греха без казне. Од почетка су погубљени греси: Адам изгнанством, Ева тугом, греси дивова потопом, Содомци ватром, Египћани многим смртима, грех Израелаца ропским радом је кажњен. И ми грешимо, а колико казни на себе навлачимо: међусобне ратове, смртоносне ране, најезде туђинаца... А шта ћемо, грешници? Прихватимо добар савет пророка Исаије: „Сакријте се на тренутак, док не прође гнев Господњи“ (Ис. 26:20). Али где се можемо сакрити од многих казни које нас стижу? Испод крова под којим се сакрио Давид: „Сакри ме у свој шатор у дан невоље моје, сакри ме у скровитом шатору своме“ (Пс. 26,5). А где ћемо наћи ову добру корицу? Код Пречисте и Пресвете Дјеве Марије. У овој коверти је Давид сакрио када је, прогоњен од Авесалома, „отишао на Маслинску гору“ (2. Самуилова 15:30), која је била прототип наше Најмилосрдније Госпе. И кад би само сенка Маријина могла да сакрије Давида у дан несреће, колико ће више Она сама, ако прибегнемо Њој, сакрити нас у свом заклону. Ево шта Сирах каже о себи устима Духа Светога: „Ја... покрих земљу као облак“ (Сир. 24,3). Али, о најдража дамо! Зашто себе упоређујеш са тако лошом ствари, тами? Зар немаш сунце, месец и звезде да именујеш? Какву лепоту има тама коју не презирете да је назовете? Кад се тама над земљом повећа и покрије, тада су све животиње безбедне од ловаца: нико их не може ухватити. Није ли то тајна зашто је Богородица названа тамом? Он нас крије од оних који нас хватају, јер смо ми грешници, због своје нечовјечности, као стока, као звери, по Златоустовом расуђивању: „Угађамо стомаку, као медведи; згуснемо месо као мазге; злоћудни смо у сећању као камиле; киднапујемо као вукови, као змије смо, љути се; лисице носимо отров злобе као змије.“ Такве животиње сустижу разни ловци, схвата праведни гнев Божији, освећујући се свим нашим злим подухватима: „Јави се Бог освете, Господ, Бог одмазде“ (Пс. 93,1). Наша безакоња такође нас сналазе; можемо се жалити: „Обузе ме безакоња моја, тако да нисам могао гледати“ (Пс. 39:13). Невидљиви непријатељ задеси: „Постао је као медвед у заседи, као лав у скривеном месту“ (Тужаљке 3:10). Задеси нас и видљиви непријатељ. Непријатељ је рекао: „Гонићу, стићи ћу, ... извадићу мач свој и рука ће их уништити“ (Изл. 15:9). Али усудимо се! Имамо Менталну таму која нас покрива, Пресвету Дјевицу Марију. Уздамо се у Њу, под Њеним кровом „ни длака с наше главе неће пропасти“ (Лука 21:18). О, Пречиста Дјево, у Тебе се надамо и Тобом се хвалимо, да се не постидимо, слуге Твоје! Пророк Божији Мојсије, претећи људима страшним казнама ако не буду држали завет Божији, међу многим пошастима, сматра најезду туђинаца великом: „Ако не послушате глас Господа Бога својега и не будете покушавали да испуните све заповести Његове и одредбе Његове, Господ ће послати против вас људе као ни крај земље, чији вам је народ из далека: схвати да ће насрнути, безобразан народ који неће поштовати старије и неће поштедети младиће“ (5. Мојс. 28, 15, 49–50). Ово пророчанство нам се запањујуће обистињује када нас Господ, кажњавањем бројних најезди туђинаца, греха ради нас, сваког тренутка погуби, „у коме смо видели зло“ (Пс. 89,15). Зато што „ми не држимо завета Божијег и не желимо да ходимо по закону Његовом“ (Пс. 77,10), „Господ шаље људе из далека против нас“ (5. Мојс. 28,49), као тежњу орла. „Они који су нас гонили били су бржи од орлова небеских, гонили су нас кроз планине, постављали су нам заседу у пустињи“ (Тужаљке 4:19)... Пошто не заробљавамо ум свој у послушност Христову, Господ нас предаје у ропство, као што каже Давид: „Предао је заробљеништву снагу њихову и лепоту њихову у руке непријатељима њиховим“ (Пс. 77:61). Предао их је у руке непријатељима њиховим, и они који су их мрзели поседнули су их, и непријатељи су их узнемиравали... Пошто не служимо Богу врлинама, него служимо себи телесном и трудом за грех, он нас издаје у службу и труд непријатеља наших, што је Мојсије и предвидео: „Зато што ниси служио Господу Богу своме с радошћу и радошћу срца, у изобиљу свега, служићеш непријатељу своме, кога ће Господ [твој Бог, Бог твој], послати против тебе и у глади и глади. сваки недостатак ставиће ти гвоздени јарам на врат, па ће те мучити“ (5. Мојс. 28, 47-48). Окренимо се покајању, будимо целомудрени, кажњени, пођимо стопама оних људи који, „када их је (Господ) убио, тражили су Га и брзо се обратили... Богу, и сетили се да им је Бог помоћник и Бог Свевишњи њихов избавитељ“ (Пс. 77,34-35). Ако се обратимо Богу, онда ће се Бог обратити нама и сачуваће нас од варварског ропства, и избавити нас од праведне казне Своје, и помилуј нас. Ако се не окренемо... Пазимо да нас не снађе оно што је рекао пророк Исаија: „Али ако се одрекнете и устрајете, мач ће вас прождрети“ (Ис. 1, 20), јер тако говоре уста Господња. У часу зла случајно погине блажени муж: Обично дрва сира догоре. Од Лавре Светог Саве, петнаестак њива, била је још једна лавра која се звала Хузива. Са њом је живео извесни пустињак Јован са својим учеником. Његов ученик, видећи сваки дан у Јерусалиму од Персијанаца побуну и тугу која је претила пустош, молио се свом оцу говорећи: „Верујем, оче, неће од тебе сакрити оно што Бог хоће. Реци ми, молим те, хоће ли овај град бити пуст?“ Али старац му одговори: „Не терај ме, чедо, ко сам ја? И откуд ја то знам? Ја сам грешан човек. Али ученик није одступио од њега са молбом да му каже шта би требало да буде, јер је знао за његову проницљивост. Тада старац, проливајући сузе, рече: „Рећи ћу ти, чедо, шта ми је Бог открио пре ових пет дана. Молећи се видео сам себе унешеног ка светом губилишту, а народ са свештенством како кличе: Господе, помилуј! Подигавши поглед, видео сам Господа нашег прикованог на крст, и Пресветог, како се моли за народ, одвратио је од народа Св. „Нећу их послушати, јер су оскврнили Цркву Моју. Тада су људи прешли у цркву Светог Константина и тамо су наставили да вапију: Господе, помилуј! Пратио сам и до цркве са свештенством и народом. Када је отишао да се поклони месту где је пронађено дрво Часног крста, видео је извесни смрдљиви поток како тече из цркве. Тамо су стајала два озарена старца, а ја сам се окренуо према њима: „Зар се не треба бојати Бога, а да не брине о овом потоку? Не можемо да се молимо због смрада. Одакле овај смрад? И рекоше ми те старешине: „Због безакоња народа овог града“. Онда сам им се обратио: „Можете ли ово да очистите да се молимо Господу?“ Али они су ми одговорили: „Веруј, Авва, само огњем ће се очистити оно што видиш. Рекавши то, старац је почео да плаче и окренуо се свом ученику: "Кажем ти, чедо, заповест је од Бога: нека ми се одсече глава. Много сам се молио да се то не догоди, али Господ ми рече да ће се остварити оно што је речено." И док су пустињаци овако разговарали и туговали, на њих су изненада напали варвари. Ученик је побегао, а они су старцу одсекли главу и отишли. Вративши се, ученик је нашао свог оца обезглављеног, пао на његово тело, горко заплакао, а затим га положио у очеве гробове. Тако је уз кукољ почупано и жито. Можда ће вас занимати: