РОСА ЗАЩИТЫ

Gëzohu, ofrues i shërbimit barbar (Akathist te Hyjlindja Më e Shenjtë, Ikos 5). Në të njëjtin vit, 1662, në të cilin ikona e Nënës së Zotit qau, saraçenët (myslimanët), me faljen e Zotit për mëkatet tona, u zvarritën në heshtje dhe mbushën shumë fshatra përreth Chernigov. Murgjit e atij manastiri Ilinsky, duke mos ditur për pushtimin barbar, u ulën në manastirin e tyre dhe një natë u njoftuan për tatarët. Pastaj të gjithë hynë në kishë dhe u fshehën në shpellën e babait tonë të nderuar Anthony. Në mesnatë, tatarët sulmuan manastirin dhe, duke hyrë në kishën ku qëndronte ikona e mrekullueshme e Hyjlindëses së Shenjtë, e zbukuruar si zakonisht me pllaka argjendi, të pazotët bënë shumë hile të pista: ata hodhën të gjitha ikonat nga vendet e tyre në tokë, hoqën të gjitha veglat e kishës ... Ikona e Nënës së Zotit, që qëndronte në vendin e saj origjinal, dhe pllakat e argjendta në të nuk u prekën. Për të ditur, ashtu si dikur për profetin Elise, edhe këtu Zoti Zot i godiste të ligjtë me verbëri, që, duke qenë të verbër me sy shpirtëror dhe fizik, të mos shikonin ikonën e Nënës së Zotit, në të cilën, duke parë, shohim Nënën e vërtetë të Zotit. Fuqia e Zotit i ndaloi ata: le të mos prekin ikonën mistike me duar të padenjë. Dhe të pafetë jo vetëm që nuk e prekën ikonën, por as nuk mundën të hynin në shpellë te murgjit e fshehur atje, megjithëse bënin përpjekje të përsëritura, me një pishtar të ndezur dhe shpata të nxjerra, megjithatë, sikur të hidheshin prapa nga dikush, të dëbuarit u kthyen. Ishte fuqia e Virgjëreshës Më të Pastër, që mbronte murgjit, ajo që i ndaloi saraçenët të hynin në shpellë. “Të shumta janë ndëshkimet për mëkatarin”, kërcënon Psalmisti (Ps. 31:10). Jo vetëm në të tashmen, por edhe në shekullin e ardhshëm, mëkatari i nënshtrohet ndëshkimeve të panumërta, sepse nuk ka mëkat pa ndëshkim. Që në fillim u ekzekutuan mëkatet: Adami me mërgim, Eva me hidhërime, mëkatet e gjigantëve me përmbytje, Sodomitët me zjarr, Egjiptianët me shumë vdekje, mëkati i izraelitëve me punën e skllevërve u ndëshkua. Edhe ne mëkatojmë dhe sa dënime i sjellim vetes: luftëra të brendshme, plagë vdekjeprurëse, pushtime të të huajve... Dhe çfarë të bëjmë, mëkatarë? Le të pranojmë këshillën e mirë të profetit Isaia: “Fshihuni për një çast, derisa të kalojë zemërimi i Zotit” (Is. 26:20). Por ku mund të fshihemi nga dënimet e shumta që na vijnë? Nën çatinë nën të cilën u fsheh Davidi: “Më fshehu në tabernakullin e tij ditën e fatkeqësisë sime, më mbajti në vendin e fshehtë të tabernakullit të tij” (Ps. 26:5). Dhe ku do ta gjejmë këtë kopertinë të mirë? Te Virgjëresha Mari më e pastër dhe më e bekuar. Ishte në këtë kopertinë që Davidi u fsheh kur, i persekutuar nga Absalomi, ai "shkoi në malin e Ullinjve" (2 Samuelit 15:30), i cili ishte një prototip i Zonjës sonë Më të Mëshirshme. Dhe nëse vetëm hija e Marisë mund ta fshihte Davidin në ditën e fatkeqësisë, atëherë sa më shumë do të na fshehë ajo vetë, nëse i drejtohemi asaj, në strehën e saj. Kjo është ajo që Siraku thotë për veten e tij nëpërmjet gojës së Frymës së Shenjtë: “Unë... e mbulova tokën si një re” (Sir. 24:3). Por, o Zonja më e dashur! Pse e krahasoni veten me një gjë kaq të keqe, errësirën? A nuk keni për të përmendur diellin, hënën dhe yjet? Çfarë bukurie ka errësira që nuk e përçmon të quhesh? Kur errësira mbi tokë shtohet dhe e mbulon atë, atëherë të gjitha kafshët janë të sigurta nga gjuetarët: askush nuk mund t'i kapë. A nuk është ky sekreti pse Virgjëresha u quajt errësirë? Ai na fsheh nga ata që na kapin, sepse ne, mëkatarët, për shkak të çnjerëzimit tonë, jemi si bagëtia, si bishat, sipas arsyetimit të Krizostomit: "Ne i pëlqejmë barkut si arinjtë; e trashim mishin si mushka; jemi keqdashës në kujtesë, si devetë; rrëmbejmë si ujqit; jemi si ujqër, jemi të inatosur; si dhelpra, ne bartim helmin e ligësisë si nepërka.” Kafshët e tilla pushtohen nga gjahtarë të ndryshëm, zemërimi i drejtë i Perëndisë kupton, duke u hakmarrë ndaj të gjitha ndërmarrjeve tona të liga: "Perëndia i hakmarrjes, Zoti, Perëndia i hakmarrjes" është shfaqur (Ps. 93:1). Edhe paudhësitë tona na bien; fare mirë mund të ankohemi: «Paudhësitë e mia më pushtuan dhe nuk mund të shikoja» (Ps. 39:13). Armiku i padukshëm bie: “Ai është bërë si një ari në pritë, si një luan në një vend të fshehtë” (Vajtimet 3:10). Edhe armiku i dukshëm na bie. Armiku tha: "Do t'i ndjek, do t'i arrij, ... do të nxjerr shpatën time dhe dora ime do t'i shkatërrojë" (Eks. 15:9). Por le të guxojmë! Ne kemi një errësirë ​​mendore që na mbulon, Virgjëresha e Bekuar. Ne besojmë tek ajo, nën çatinë e saj “asnjë fije floku e kokës sonë nuk do të humbasë” (Luka 21:18). Oh, Virgjëresha e Shenjtë, ne shpresojmë në Ty dhe mburremi me Ty, le të mos turpërohemi, shërbëtorët e Tu! Profeti i Zotit Moisiu, duke kërcënuar njerëzit me dënime të tmerrshme nëse nuk do të zbatonin besëlidhjen e Zotit, midis shumë plagëve, e konsideron pushtimin e të huajve si një të madh: "Nëse nuk e dëgjoni zërin e Zotit, Perëndisë tuaj dhe nuk përpiqeni të përmbushni të gjitha urdhërimet dhe dekretet e Tij, Zoti do të dërgojë kundër jush njerëz nga larg, një popull që nuk do ta kuptojë nga fundi. bie poshtë, një popull i pafytyrë që nuk do të respektojë të moshuarin dhe nuk do t'i kursejë të rinjtë” (Ligj. 28, 15, 49–50). Kjo profeci po bëhet e vërtetë për ne në mënyrë të habitshme kur, me ndëshkimin e pushtimeve të shumta të të huajve, mëkateve për hir tonë, Zoti na ekzekuton çdo moment, “në të cilin pamë të keqen” (Ps. 89:15). Për shkak se “ne nuk e mbajmë besëlidhjen e Perëndisë dhe nuk duam të ecim sipas ligjit të tij” (Ps. 77:10), “Zoti dërgon njerëz nga larg kundër nesh” (Ligj. 28:49), si aspirata e shqiponjës. “Ata që na ndoqën ishin më të shpejtë se shqiponjat e qiellit; na ndoqën nëpër male, na bënë pritë në shkretëtirë” (Vajtimet 4:19). Për shkak se ne nuk e çojmë mendjen në robëri në bindjen e Krishtit, Zoti na dorëzon në robëri, siç thotë Davidi: "Ai i dha robërisë forcën e tyre dhe bukurinë e tyre në duart e armiqve të tyre" (Ps. 77:61). Ai i dorëzoi në duart e armiqve të tyre dhe ata që i urrenin i pushtuan dhe armiqtë e tyre i ngacmuan... Për shkak se ne nuk i shërbejmë Perëndisë me virtyte, por i shërbejmë vetes me mish dhe punë për mëkatin, ai na tradhton në shërbim dhe mundim të mundimshëm të armiqve tanë, të cilin Moisiu e parashikoi: “Meqenëse nuk i shërbeve Zotit, Perëndisë tuaj, me gëzim dhe gëzim në zemër, në bollëkun e çdo gjëje, do t'i shërbeni armikut tuaj, të cilin Zoti e dërgon të zhveshur dhe të uritur kundër jush [Perëndisë suaj], të zhveshur dhe të uritur kundër jush [Perëndisë suaj]. çdo mungesë do të të vërë një zgjedhë të hekurt në qafë dhe do të të mundojë” (Ligj. 28:47-48). Le të kthehemi në pendim, le të jemi të dëlirë, të ndëshkuar, të ndjekim gjurmët e atyre njerëzve që, “kur Ai (Zoti) i vrau, ata e kërkuan Atë dhe shpejt iu drejtuan... Perëndisë dhe kujtuan se Zoti është ndihmësi i tyre dhe Zoti i Lartësuar është çlirimtari i tyre” (Ps. 77:34-35). Nëse i drejtohemi Zotit, atëherë Zoti do të kthehet tek ne dhe do të na mbrojë nga robëria barbare dhe do të na çlirojë nga dënimi i Tij i drejtë dhe do të na mëshirojë. Nëse nuk kthehemi... Të jemi të kujdesshëm që të mos na ndodhë ajo që u tha nga profeti Isaia: “Por nëse e mohoni dhe ngulni këmbë, shpata do t'ju gllabërojë” (Is. 1:20), sepse kështu flet goja e Zotit. Në një orë të së keqes, burri i bekuar vdiq: Zakonisht druri i djathit digjet thatë. Nga Lavra e Shën Savës, pesëmbëdhjetë ara larg, ishte një Lavra tjetër e quajtur Khuziva. Një farë vetmitar Gjoni jetoi me të me dishepullin e tij. Dishepulli i tij, duke parë çdo ditë në Jeruzalem nga persët rebelimin dhe pikëllimin që rrezikonte shkretim, iu lut të atit, duke i thënë: "Besoj, o Atë, ajo që dëshiron të bëjë Perëndia nuk do të të fshehë. Më thuaj, të lutem, a do të shkretohet ky qytet?" Por plaku iu përgjigj: "Mos më detyro, fëmijë, kush jam unë? Dhe si ta di unë këtë? Unë jam një njeri mëkatar". Por dishepulli nuk u tërhoq prej tij me kërkesën e tij për t'i thënë se çfarë duhej të ishte, sepse ai dinte për gjykimin e tij. Atëherë plaku, duke derdhur lot, tha: "Unë do të të tregoj, fëmijë, atë që Zoti m'i shpalli para këtyre pesë ditëve. Ndërsa lutesha, pashë veten të rrëmbyer në vendin e shenjtë të ekzekutimit dhe njerëzit me klerikët që thërrisnin: Zot, ki mëshirë! Pasi ngrita sytë, pashë Zotin tonë të gozhduar në Kryq, dhe duke u lutur popullin e tij të Shenjtë duke thënë: "Unë nuk do t'i dëgjoj ata, sepse ata e kanë ndotur Kishën Time." Më pas njerëzit u zhvendosën në kishën e Shën Konstandinit dhe atje vazhduan të thërrisnin: Zot, ki mëshirë! Kam ndjekur edhe në kishë me klerin dhe popullin. Kur shkoi për të nderuar vendin ku u gjet pema e Kryqit të Shenjtë, pa një përrua të qelbur që rridhte nga kisha. Dy pleq rrezatues qëndruan aty dhe unë iu drejtova atyre: "A nuk duhet t'i frikësohet Zotit pa u kujdesur për këtë përrua? Nuk mund të lutemi për shkak të erës së keqe. Nga vjen kjo erë e keqe? Dhe ata pleq më thanë: "Për shkak të paudhësisë së njerëzve të këtij qyteti". Pastaj iu drejtova atyre: "A mund ta pastroni këtë që të mund t'i lutemi Zotit?" Por ata m'u përgjigjën: "Beso, Abba, vetëm me zjarr do të pastrohet ajo që shikon". Pasi e tha këtë, plaku filloi të qante dhe iu drejtua dishepullit: "Të them, fëmijë, urdhëri erdhi nga Zoti: të më pritet koka. U luta shumë që të mos lejoja të ndodhte kjo, por Zoti më tha që ajo që u tha do të realizohej". Dhe ndërsa vetmitarët flisnin dhe vajtonin kështu, barbarët i sulmuan befas. Dishepulli iku, dhe ata i prenë kokën plakut dhe u larguan. Pas kthimit, dishepulli gjeti të atin të prerë kokën, i ra mbi trupin e tij, qau me hidhërim dhe më pas e vendosi në varret e të atit. Pra, bashkë me egjrën, shkulej edhe gruri. Ju mund të jeni të interesuar në: