РОСА ЗАЩИТЫ

Raduj sa, osloboditeľ barbarskej služby (Akatist Presvätej Bohorodičke, Ikos 5). V tom istom roku 1662, v ktorom ikona Matky Božej plakala, sa Saracéni (moslimovia) s Božím odpustením našich hriechov potichu prikradli a naplnili mnoho dedín v okolí Černigova. Mnísi toho Ilinského kláštora, ktorí nevedeli o barbarskej invázii, sedeli vo svojom kláštore a jednej noci sa dozvedeli o Tatároch. Potom všetci vošli do kostola a ukryli sa v jaskyni nášho ctihodného otca Antona. O polnoci Tatári zaútočili na kláštor a vlámali sa do kostola, kde stála zázračná ikona Presvätej Bohorodičky, ozdobená ako obyčajne striebornými tabuľkami, bezbožníci urobili veľa špinavých trikov: všetky ikony zhodili z ich miest na zem, odniesli všetko kostolné náčinie... Ikony Matky Božej, stojacej na svojom pôvodnom mieste, ani strieborných tabuliek na nej sa nedotkli. Vedieť, ako kedysi prorokovi Elizeovi, aj tu Pán Boh udrel bezbožných slepotou, aby, oslepení duchovnými a telesnými očami, nepozreli na ikonu Bohorodičky, na ktorú pri pohľade vidíme pravú Matku Božiu. Božia moc im to zakázala: nech sa nedotýkajú mystickej ikony nehodnými rukami. A neveriaci sa ikony nielenže nedotkli, ale ani nemohli vojsť do jaskyne k mníchom, ktorí sa tam ukrývali, hoci sa o to opakovane pokúšali, so zapálenou fakľou a vytasenými mečmi sa však vyhnaní, ako keby ich niekto hodil späť, vrátili. Bola to sila Najčistejšej Panny, ktorá chránila mníchov, ktorá zakázala Saracénom vstup do jaskyne. „Mnohé sú tresty pre hriešnika,“ vyhráža sa žalmista (Ž 31:10). Nielen v súčasnosti, ale aj v budúcom storočí je hriešnik vystavený nespočetným trestom, pretože bez trestu niet hriechu. Od začiatku boli hriechy popravené: Adam vyhnanstvom, Eva žiaľmi, hriechy obrov potopou, Sodomčania ohňom, Egypťania mnohými smrťami, hriech Izraelitov otrockou prácou bol potrestaný. Aj my hrešíme a koľko trestov si prinášame: súrodenecké vojny, smrteľné rany, vpády cudzincov... A čo budeme robiť my, hriešnici? Prijmime dobrú radu proroka Izaiáša: „Skryte sa na chvíľu, kým nepominie Pánov hnev“ (Iz. 26:20). Ale kde sa môžeme skryť pred mnohými trestami, ktoré nás postihnú? Pod strechou, pod ktorou sa Dávid ukryl: „Ukryl ma vo svojom príbytku v deň mojich súžení, strážil ma v úkryte svojho príbytku“ (Ž 26,5). A kde nájdeme tento dobrý obal? Pri Najčistejšej a najblahoslavenejšej Panne Márii. Práve v tomto obale sa Dávid ukryl, keď ho Absolón prenasledoval a „išiel na Olivovú horu“ (2. Samuelova 15:30), ktorá bola prototypom našej Najmilosrdnejšej Pani. A ak len tieň Márie mohol skryť Dávida v deň nešťastia, o čo viac nás Ona sama, ak sa k nej uchýlime, ukryje vo svojom prístrešku. Toto hovorí Sirach o sebe ústami Ducha Svätého: „Ja... som prikryl zem ako oblak“ (Sir. 24:3). Ale, ó, najdrahšia Pani! Prečo sa prirovnávaš k takej zlej veci, temnote? Nemáš Slnko, Mesiac a hviezdy na pomenovanie? Akú krásu má temnota, ktorú nepohrdneš nazývať? Keď sa temnota nad zemou zvýši a zakryje ju, potom sú všetky zvieratá v bezpečí pred lovcami: nikto ich nemôže chytiť. Nie je toto tajomstvo toho, prečo bola Panna nazývaná temnotou? Skrýva nás pred tými, ktorí nás chytia, lebo my, hriešnici, sme pre svoju neľudskosť ako dobytok, ako zver, podľa Zlatoústovej úvahy: „Potešujeme brucho ako medvede, zahusťujeme mäso ako mulice, v pamäti sme zhubní ako ťavy, unášame ako vlci, hneváme sa ako vlci, hneváme sa. líšky nesieme jed zloby ako zmije.“ Takéto zvieratá dobiehajú rôzni lovci, chápe spravodlivý Boží hnev a mstí sa za všetky naše zlé podniky: Zjavil sa „Boh pomsty, Hospodin, Boh pomsty“ (Ž 93:1). Naše neprávosti postihujú aj nás; môžeme sa sťažovať: „Moje neprávosti ma dostihli, takže som sa nemohol pozerať“ (Ž 39,13). Neviditeľný nepriateľ padne: „Je ako medveď v zálohe, ako lev na skrytom mieste“ (Plač 3:10). Dopadá na nás aj viditeľný nepriateľ. Nepriateľ povedal: „Budem prenasledovať, dostihnem, ... vytasím svoj meč a moja ruka ich zničí“ (2 Moj 15,9). Ale odvážme sa! Máme duševnú temnotu, ktorá nás pokrýva, Panna Mária. Veríme v ňu, pod Jej strechou nám „nezhynie ani vlas na hlave“ (Lk 21,18). Ó, Najčistejšia Panna, v Teba dúfame a Tebou sa chválime, nenechajme sa zahanbiť, Tvoji služobníci! Boží prorok Mojžiš, ktorý sa medzi mnohými ranami vyhrážal ľuďom hroznými trestami, ak nedodržia Božiu zmluvu, považuje inváziu cudzincov za veľkú: „Ak neposlúchneš hlas Hospodina, svojho Boha, a nebudeš sa snažiť splniť všetky jeho prikázania a jeho nariadenia, Hospodin pošle proti tebe ľudí, ktorých z diaľky, z končín zeme nebudeš rozumieť rečiam: drzý ľud, ktorý si nebude vážiť staršieho a nebude šetriť mladých“ (Dt 28, 15, 49–50). Toto proroctvo sa nám nápadne napĺňa, keď nás Pán trestaním početných vpádov cudzincov, hriechov pre nás, popravuje každú chvíľu, „v ktorej sme videli zlo“ (Ž 89,15). Pretože „nedodržiavame zmluvu Božiu a nechceme kráčať v jeho zákone“ (Ž 77:10), „Pán posiela ľudí zďaleka proti nám“ (Dt 28:49), ako ašpiráciu orla. „Tí, čo nás prenasledovali, boli rýchlejší ako nebeské orly, prenasledovali nás po vrchoch, na púšti nám nachystali zálohu“ (Plač 4:19). Pretože neberieme svoju myseľ do zajatia Kristovej poslušnosti, Pán nás vydáva do zajatia, ako hovorí Dávid: „Dal zajatiu ich silu a krásu do rúk ich nepriateľov“ (Ž 77:61). Vydal ich do rúk ich nepriateľov a tí, čo ich nenávideli, ich vlastnili a ich nepriatelia ich sužovali... Pretože neslúžime Bohu cnosťami, ale slúžime telesne a pracujeme pre hriech, zrádza nás do služby a tvrdej práce našich nepriateľov, čo predpovedal Mojžiš: „Pretože si neslúžil Pánovi, svojmu Bohu s radosťou a radosťou srdca, v hojnosti všetkého, budeš slúžiť svojmu nepriateľovi, ktorého Pán [váš Boh] pošle proti vám a všetkým hladným; položí ti na šiju železné jarmo, aby ťa mučil“ (Dt 28,47-48). Obráťme sa na pokánie, buďme cudní, potrestaní, nasledujme kroky tých ľudí, ktorí „keď ich (Pán) zabil, hľadali Ho a rýchlo sa obrátili... k Bohu a spomenuli si, že Boh je ich pomocník a Boh Najvyšší je ich vysloboditeľ“ (Ž 77, 34-35). Ak sa obrátime k Bohu, potom sa Boh obráti k nám a ochráni nás pred barbarským zajatím, vyslobodí nás zo svojho spravodlivého trestu a zmiluje sa nad nami. Ak sa neobrátime... Dajme si pozor, aby nás nepostihlo to, čo povedal prorok Izaiáš: „Ale ak zaprieš a vytrváš, zožerie ťa meč“ (Iz 1,20), lebo tak hovoria Pánove ústa. V hodine zla náhodou zomrel požehnaný manžel: Drevo syra obyčajne zhorí nasucho. Od Lávry svätého Sávu, vzdialenej pätnásť polí, bola ďalšia Lávra nazývaná Khuziva. Žil s ňou istý pustovník Ján so svojím učeníkom. Jeho učeník, ktorý každý deň videl v Jeruzaleme od Peržanov vzburu a smútok, ktoré hrozili spustošením, sa modlil k svojmu otcovi: "Verím, Otče, pred tebou neskryje to, čo chce Boh urobiť. Povedz mi, prosím, bude toto mesto spustošené?" Ale starší mu odpovedal: "Nenúť ma, dieťa, kto som? A ako to môžem vedieť? Som hriešny človek." Ale učeník od neho neustúpil s prosbou, aby mu povedal, čo má byť, lebo vedel o jeho pochopení. Potom starší so slzami povedal: "Poviem ti, dieťa, čo mi Boh zjavil pred týmito piatimi dňami. Počas modlitby som videl, ako som uchvátený na sväté miesto popravy a ľudia s duchovenstvom kričali: Pane, zmiluj sa! Keď som vzhliadol, videl som nášho Pána pribitého na kríži a najsvätejšiu ľudu, ktorý hovoril: "Neodvrátim sa k tvári, aby som sa modlil k Bohu." ich, pretože poškvrnili moju Cirkev.“ Potom sa ľudia presunuli do kostola svätého Konštantína a tam ďalej kričali: Pane, zmiluj sa! Sledoval som tiež kostol s duchovenstvom a ľuďmi. Keď sa išiel pokloniť tam, kde sa našiel strom svätého Kríža, uvidel z kostola tiecť akýsi páchnuci potok. Stáli tam dvaja rozžiarení starci a ja som sa k nim otočil: „Nemal by sa niekto báť Boha bez toho, aby sa staral o tento potok? Nemôžeme sa modliť kvôli smradu. Odkiaľ pochádza tento smrad? A tí starší mi povedali: Pre neprávosť ľudu tohto mesta. Potom som sa k nim obrátil: „Môžete to vyčistiť, aby sme sa mohli modliť k Pánovi? Ale oni mi odpovedali: Ver, Abba, len ohňom sa očistí to, čo vidíš. Keď to starší povedal, začal plakať a obrátil sa k svojmu učeníkovi: "Hovorím ti, dieťa, príkaz prišiel od Boha: nech mi odseknú hlavu. Veľa som sa modlil, aby som to nedovolil, ale Pán mi povedal, že to, čo bolo povedané, sa splní." A kým sa pustovníci takto rozprávali a smútili, barbari na nich zrazu zaútočili. Učeník utiekol, odrezali starcovi hlavu a odišli. Keď sa učeník vrátil, našiel svojho otca sťatého, padol na telo, horko sa rozplakal a potom ho uložil do otcových hrobov. Spolu s kúkoľom sa teda vytrhala aj pšenica. Mohlo by vás zaujímať: