РОСА ЗАЩИТЫ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გიხაროდენ, ბარბაროსული მსახურების აღმსრულებელი (აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, იკოს 5).
იმავე 1662 წელს, როდესაც ღვთისმშობლის ხატი ტიროდა, სარაცინები (მუსლიმები), ღვთის მიტევებით ჩვენი ცოდვებისთვის, ჩუმად შეცვივდნენ და აავსეს მრავალი სოფელი ჩერნიგოვის გარშემო. იმ ილინსკის მონასტრის ბერები, რომ არ იცოდნენ ბარბაროსების შემოსევის შესახებ, ისხდნენ თავიანთ მონასტერში და ერთ ღამეს შეატყობინეს თათრების შესახებ. შემდეგ ყველანი ეკლესიაში შევიდნენ და ჩვენი ღირსი მამის ანტონის გამოქვაბულში დაიმალეს.
შუაღამისას თათრები თავს დაესხნენ მონასტერს და შეიჭრნენ ეკლესიაში, სადაც იდგა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი, ჩვეულებისამებრ, ვერცხლის ფილებით მორთული, უღმერთოებმა ბევრი ბინძური ხრიკი გააკეთეს: მათ ყველა ხატი ადგილიდან დააგდეს მიწაზე, წაიღეს საეკლესიო ჭურჭელი...
თავდაპირველ ადგილას მდგარი ღვთისმშობლის ხატი და მასზე ვერცხლის ფილა არ შეხებია. იცოდეთ, როგორც ოდესღაც წინასწარმეტყველი ელისესთვის, ასევე აქაც უფალი ღმერთი ბოროტებს სცემდა სიბრმავეს, რათა სულიერი და ხორციელი თვალებით ბრმად არ შეხედონ ღვთისმშობლის ხატს, რომელზედაც ჩვენ ვხედავთ ჭეშმარიტ ღვთისმშობელს.
ღვთის ძალამ აუკრძალა მათ: უღირსი ხელებით არ შეეხოთ მისტიურ ხატს.
და ურწმუნოები არათუ არ შეეხნენ ხატს, არამედ ვერც იქ მიმალულ ბერებთან შედიოდნენ გამოქვაბულში, თუმცა განმეორებით ცდილობდნენ, ანთებული ჩირაღდნითა და გამოყვანილი ხმლებით, თუმცა, თითქოს ვიღაცამ უკან დააგდო, განდევნილები დაბრუნდნენ. სწორედ წმინდა ღვთისმშობლის ძალამ, ბერების მფარველობამ აუკრძალა სარაცინებს გამოქვაბულში შესვლა.
„მრავალია სასჯელი ცოდვილთათვის“, ემუქრება ფსალმუნმომღერალი (ფსალმ. 31:10). არა მარტო ახლანდელ, არამედ მომავალ საუკუნეშიც ცოდვილი ექვემდებარება უთვალავ სასჯელს, რადგან არ არსებობს ცოდვა სასჯელის გარეშე. თავიდანვე აღსრულდა ცოდვები: ადამი გადასახლებით, ევა მწუხარებით, გიგანტების ცოდვები წარღვნით, სოდომელები ცეცხლით, ეგვიპტელები მრავალი სიკვდილით, ისრაელის ცოდვა მონათა შრომით დაისაჯა.
ჩვენც ვცოდავთ და რამდენი სასჯელი მივაყენებთ საკუთარ თავს: საშინაო ომები, სასიკვდილო ჭრილობები, უცხოთა შემოსევები... და რა ვქნათ, ცოდვილნო? მივიღოთ ესაია წინასწარმეტყველის კეთილი რჩევა: „დაიმალეთ ერთი წუთით, ვიდრე არ გადაიქცევა რისხვა უფლისა“ (ეს. 26,20).
მაგრამ სად შეგვიძლია დავიმალოთ მრავალი სასჯელი, რომელიც ჩვენზე მოდის? სახურავის ქვეშ, რომლის ქვეშაც დაიმალა დავითი: „დამიმალა თავის კარავში ჩემი გასაჭირის დღეს, დამიფარა თავის სავანეში“ (ფსალმ. 26,5). და სად ვიპოვოთ ეს კარგი საფარი? წმიდა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელ მარიამთან. სწორედ ამ საფარში დაიმალა დავითი, როცა აბესალომის მიერ დევნილმა „მივიდა ზეთისხილის მთაზე“ (2 სამუელი 15:30), რომელიც ჩვენი ყველაზე მოწყალე ქალბატონის პროტოტიპი იყო.
და თუ მხოლოდ მარიამის ჩრდილს შეეძლო დავითის დამალვა უბედურების დღეს, მაშინ რამდენად მეტად დაგვამალავს ის თავად, თუ მას მივმართავთ, თავის თავშესაფარში დაგვამალავს. აი რას ამბობს სირახი თავის შესახებ სულიწმიდის პირით: „მე... ღრუბელივით დავფარე ქვეყანა“ (სირ. 24:3).
მაგრამ, ო, ძვირფასო ქალბატონო! რატომ ამსგავსებ საკუთარ თავს ასეთ ცუდს, სიბნელეს? მზე, მთვარე და ვარსკვლავები არ გაქვს დასასახელებელი? როგორი სილამაზე აქვს სიბნელეს, რომლის დარქმევაც არ გეზარება?
როცა დედამიწაზე სიბნელე იმატებს და ფარავს მას, მაშინ ყველა ცხოველი დაცულია მონადირეებისგან: ვერავინ დაიჭერს მათ. განა ეს არ არის საიდუმლო იმისა, თუ რატომ ეწოდა ღვთისმშობელს სიბნელე? ის გვიმალავს მათგან, ვინც დაგვიჭერს, რადგან ჩვენ, ცოდვილები, ჩვენი არაადამიანობის გამო, პირუტყვებივით ვართ, მხეცებივით, ოქროპირის მსჯელობით: „ვახარებთ მუცელს, ვითარცა დათვი, ხორცს ჯორივით გავსქელებთ, აქლემებივით ბოროტები ვართ მეხსიერებაში, ვიტაცებთ მგლებივით; როგორც მელიები, ჩვენ ვატარებთ ბოროტების შხამს, როგორც გველგესლას“. ასეთ ცხოველებს სხვადასხვა მონადირეები ასწრებენ, ღმერთის მართალი რისხვა იაზრებს, შურს იძიებს ყველა ჩვენს ბოროტ წამოწყებაზე: გამოჩნდა „ღმერთი შურისძიებისა, უფალი, ღმერთი შურისძიებისა“ (ფსალმ. 93,1).
ჩვენი ურჯულოებანიც გვიჭირს; შეიძლება ვიწუწუნოთ: „ჩემმა ურჯულოებამ დამეწია, რომ ვერ შევხედე“ (ფსალმ. 39:13).
უხილავი მტერი დაემართება: „იგი დათვივით იყო ჩასაფრებული, ლომივით ფარულ ადგილას“ (გოდება 3:10).
ხილული მტერიც გვიწყობს თავს. მტერმა თქვა: „დაედევნები, მოვასწრებ,... მახვილს გამოვიღებ და ჩემი ხელი მოსპობს მათ“ (გამ. 15:9).
მაგრამ გავბედოთ! ჩვენ გვფარავს გონებრივი სიბნელე, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი. ჩვენ მას ვენდობით, მისი სახურავის ქვეშ „ჩვენი თმებიც არ დაიღუპება“ (ლუკა 21:18).
ო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო, შენი იმედი გვაქვს და შენით ვამაყობთ, ნუ გვრცხვენია, მსახურნი შენნი!
ღმერთის წინასწარმეტყველი მოსე, საშინელი სასჯელით ემუქრება ხალხს, თუ ისინი არ დაიცავდნენ ღვთის აღთქმას, მრავალ ჭირს შორის, უცხოელთა შემოსევასაც დიდად თვლის: „თუ არ მოუსმენ უფლის, შენი ღმერთის ხმას და არ ეცდები, შეასრულო მისი ყველა მცნება და მისი დადგენილება, გამოგიგზავნის უფალი შენს წინააღმდეგ ხალხს შორიდან, არ გაიგებს შენს ენას, როგორც ბოლოდან. ჩამოხვედით, თავხედი ხალხი, რომელიც არ სცემს პატივს უფროსს და არ დაინდოს ჭაბუკებს“ (კან. 28, 15, 49–50).
ეს წინასწარმეტყველება ჩვენთვის საოცრად ახდება, როცა უცხოთა მრავალრიცხოვანი შემოსევების, ჩვენი გულისთვის ცოდვების დასჯით უფალი გვსჯის ყოველ წუთს, „როცა ვნახეთ ბოროტება“ (ფსალმ. 89:15). რადგან „არ ვიცავთ ღვთის აღთქმას და არ გვინდა მის რჯულში სიარული“ (ფსალმ. 77:10), „უფალი შორიდან აგზავნის ხალხს ჩვენს წინააღმდეგ“ (კან. 28:49), როგორც არწივის მისწრაფება. „ისინი, ვინც ჩვენ დაგვედევნენ, ცის არწივებზე უფრო სწრაფები იყვნენ, მთებში დაგვედევნენ, უდაბნოში ჩასაფრება დაგვაყენეს“ (გოდება 4:19).
იმის გამო, რომ ჩვენი გონება ქრისტეს მორჩილებაში არ მიგვყავს, უფალი გვაძლევს ტყვეობაში, როგორც ამბობს დავითი: „დასცა ტყვეობას მათი ძალა და მათი სილამაზე მტერთა ხელში“ (ფსალმ. 77,61). მან ჩააბარა ისინი მათ მტრებს ხელში, მათ, ვინც სძულდათ, დაისაკუთრეს ისინი და მათი მტრები ავიწროებდნენ მათ...
იმის გამო, რომ ჩვენ არ ვემსახურებით ღმერთს სათნოებით, არამედ ხორციელად ვემსახურებით საკუთარ თავს და ვმუშაობთ ცოდვისთვის, ის გვღალატობს ჩვენი მტრების სამსახურში და შრომისმოყვარეობაში, რაც იწინასწარმეტყველა მოსემ: „რადგან არ ემსახურე უფალს, შენს ღმერთს სიხარულითა და გულის სიხარულით, ყველაფრის სიუხვით, ემსახურები შენს მტერს, რომელსაც უფალი გამოგზავნის შიშველს და მშიერს. ყოველი უკმარისობა დადებს შენს კისერზე რკინის უღელს, რომ გტანჯავს“ (კან. 28:47-48).
მივმართოთ სინანულს, ვიყოთ სისუფთავე, დასასჯელნი, მივყვეთ კვალს იმ ხალხის, ვინც „როცა (უფალი) მოკლა ისინი, ეძიებდნენ მას და სწრაფად მიბრუნდნენ... ღმერთისკენ და გაიხსენეს, რომ ღმერთი მათი შემწეა და ღმერთი უზენაესი არის მათი მხსნელი“ (ფსალმ. 77:34-35).
თუ ჩვენ მივმართავთ ღმერთს, მაშინ ღმერთი მოგვმართავს და დაგვიფარავს ბარბაროსთა ტყვეობისაგან და გვიხსნის მისი მართალი სასჯელისაგან და შეგვიწყალებს. თუ არ მივბრუნდებით... ფრთხილად ვიყოთ, რომ ესაია წინასწარმეტყველის ნათქვამი არ დაგვხვდეს: „ხოლო უკუეთუ უარყოთ და განამტკიცეთ, მახვილი შეგჭამს“ (ეს. 1,20), რამეთუ ასე ლაპარაკობს უფლის პირი.
ბოროტების საათში ნეტარი ქმარი მოკვდა: ჩვეულებრივ, ყველის ხე მშრალად იწვის.
წმინდა სავას ლავრიდან, თხუთმეტი ველის მოშორებით, სხვა ლავრა იყო, რომელსაც ხუზივა ერქვა. ერთი მოღუშული იოანე ცხოვრობდა მასთან თავის მოწაფესთან ერთად. მისი მოწაფე, რომელიც ყოველდღე ხედავდა იერუსალიმში სპარსელების აჯანყებასა და მწუხარებას, რომელიც განადგურებას ემუქრებოდა, ლოცულობდა მამას და ეუბნებოდა: „მჯერა, მამაო, ის, რაც ღმერთს სურს, არ დაგიმალავს. მითხარი, გევედრები, იქნება ეს ქალაქი გაპარტახებული?
მაგრამ უხუცესმა უპასუხა: "ნუ მაიძულებ, შვილო, ვინ ვარ მე? და ეს როგორ გავიგო, ცოდვილი კაცი ვარ".
მაგრამ მოწაფემ უკან არ დაიხია, რომ ეთქვა, რა უნდა ყოფილიყო, რადგან იცოდა მისი გამჭრიახობის შესახებ. შემდეგ მოხუცმა ცრემლებით თქვა: „შვილო, გეტყვი, რა გამომიცხადა ღმერთმა ამ ხუთი დღის წინ. ლოცვისას დავინახე, რომ აღტაცებული ვიყავი აღსასრულის წმიდა ადგილას და ხალხი სასულიერო პირებთან ერთად ყვიროდნენ: უფალო, შემიწყალე! მაღლა რომ ავხედე, დავინახე, რომ ჩვენი უფალი ჯვარზე ლურსმული იყო, და უწმიდესი ლოცულობდა თავის ხალხზე: "მე არ მოვუსმენ მათ, რადგან მათ შებილწეს ჩემი ეკლესია." შემდეგ ხალხი წმინდა კონსტანტინეს ეკლესიაში გადავიდა და იქ ტირილი განაგრძო: უფალო, შემიწყალე! მეც მივყევი ეკლესიაში სასულიერო პირებთან და ხალხთან ერთად. როდესაც ის სალოცავად წავიდა, სადაც ჯვრის ხე იპოვეს, დაინახა, რომ ეკლესიიდან მოედინებოდა სუნიანი ნაკადი. ორი გაბრწყინებული უხუცესი იდგა და მე მათ მივუბრუნდი: „ნუთუ ღმერთის არ უნდა გეშინოდეს ამ ნაკადზე ზრუნვის გარეშე? სუნის გამო ვერ ვლოცულობთ. საიდან მოდის ეს სუნი? და იმ უხუცესებმა მითხრეს: „ამ ქალაქის ხალხის უსამართლობის გამო“.
შემდეგ მათ მივუბრუნდი: „შეგიძლიათ გაასუფთავოთ ეს, რათა ვილოცოთ უფალს? მაგრამ მათ მიპასუხეს: „ირწმუნე, აბბა, მხოლოდ ცეცხლით განიწმინდება რასაც ხედავ“.
ეს რომ უთხრა, უხუცესმა ტირილი დაიწყო და თავის მოწაფეს მიუბრუნდა: „გეუბნები, შვილო, ღვთისგან მოვიდა ბრძანება: თავი მომეკვეთოს, ბევრს ვლოცულობდი, რომ ეს არ მომხდარიყო, მაგრამ უფალმა მითხრა, რომ ნათქვამი ახდებოდა“.
და სანამ მღრღნელები ასე საუბრობდნენ და გლოვობდნენ, მათ მოულოდნელად ბარბაროსები დაესხნენ თავს. მოწაფე გაიქცა, მათ მოხუცს თავი მოაჭრეს და წავიდნენ.
დაბრუნებულმა მოწაფემ მამას თავი მოკვეთილი დახვდა, სხეულზე დაეცა, მწარედ ატირდა და შემდეგ მამის საფლავებში დაასვენა. ასე რომ, ღვარძელთან ერთად ხორბალიც იშლებოდა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: