РОСА ЗАЩИТЫ

Réjouis-toi, libérateur du service barbare (Akathiste à la Très Sainte Théotokos, Ikos 5). La même année 1662, au cours de laquelle l'icône de la Mère de Dieu pleurait, les Sarrasins (musulmans), avec la rémission de Dieu pour nos péchés, se sont glissés tranquillement et ont rempli de nombreux villages autour de Tchernigov. Les moines de ce monastère d'Ilinsky, ignorant l'invasion barbare, se sont assis dans leur monastère et une nuit ils ont été informés de l'existence des Tatars. Puis ils entrèrent tous dans l'église et se cachèrent dans la grotte de notre vénérable père Antoine. A minuit, les Tatars ont attaqué le monastère et, pénétrant par effraction dans l'église où se trouvait l'icône miraculeuse de la Très Sainte Théotokos, décorée comme d'habitude de tablettes d'argent, les impies ont fait beaucoup de sales tours : ils ont jeté toutes les icônes de leur place au sol, ont emporté tous les ustensiles de l'église... L'icône de la Mère de Dieu, debout à sa place d'origine, et les tablettes d'argent qui s'y trouvent n'ont pas été touchées. A savoir, tout comme autrefois pour le prophète Élisée, ici aussi le Seigneur Dieu a frappé les méchants d'aveuglement, afin que, étant aveugles aux yeux spirituels et physiques, ils ne regardent pas l'icône de la Mère de Dieu, sur laquelle, en regardant, nous voyons la vraie Mère de Dieu. The power of God forbade them: let them not touch the Mystical Icon with unworthy hands. Et les infidèles non seulement n'ont pas touché l'icône, mais n'ont pas non plus pu entrer dans la grotte des moines qui s'y cachaient, bien qu'ils aient fait des tentatives répétées, avec une torche allumée et des épées dégainées, cependant, comme s'ils étaient repoussés par quelqu'un, les expulsés sont revenus. It was the power of the Most Pure Virgin, protecting the monks, that forbade the Saracens from entering the cave. “Many are the punishments for the sinner,” threatens the Psalmist (Ps. 31:10). Not only in the present, but also in the next century, the sinner is subject to countless punishments, for there is no sin without punishment. Dès le début, les péchés ont été exécutés : Adam avec l'exil, Eve avec les douleurs, les péchés des géants avec le déluge, les Sodomites avec le feu, les Egyptiens avec de nombreuses morts, le péché des Israélites avec le travail des esclaves a été puni. Nous péchons aussi, et combien de châtiments nous infligeons-nous : guerres intestines, blessures mortelles, invasions étrangères... Et que ferons-nous, pécheurs ? Let us accept the good advice of the prophet Isaiah: “Hide yourselves for a moment, until the wrath of the Lord passes away” (Is. 26:20). Mais où pouvons-nous nous cacher des nombreuses punitions qui nous incombent ? Sous le toit sous lequel David se cachait : « Il m'a caché dans son tabernacle le jour de mes troubles, il m'a gardé dans le secret de son tabernacle » (Ps. 26 : 5). Et où trouvera-t-on cette bonne couverture ? Chez la Très Pure et Très Sainte Vierge Marie. C'est sous cette couverture que David se cachait lorsque, persécuté par Absalom, il « se rendit au Mont des Oliviers » (2 Samuel 15 :30), qui était un prototype de notre Dame Très Miséricordieuse. Et si seulement l'ombre de Marie pouvait cacher David au jour du désastre, combien plus elle-même, si nous recourons à elle, nous cachera-t-elle sous son abri. C'est ce que Sirach dit de lui-même par la bouche du Saint-Esprit : « Je... couvris la terre comme une nuée » (Sir. 24 : 3). Mais, ô très chère Dame ! Pourquoi vous comparez-vous à une si mauvaise chose, les ténèbres ? N'as-Tu pas le soleil, la lune et les étoiles pour nommer ? Quelle sorte de beauté l’obscurité a-t-elle pour que vous ne dédaigniez pas qu’on l’appelle ? Lorsque l'obscurité sur la terre s'accroît et la recouvre, alors tous les animaux sont à l'abri des chasseurs : personne ne peut les attraper. N'est-ce pas là le secret de la raison pour laquelle la Vierge était appelée ténèbres ? Il nous cache de ceux qui nous attrapent, car nous, pécheurs, à cause de notre inhumanité, sommes comme le bétail, comme les bêtes, selon le raisonnement de Chrysostome : « Nous plaisons au ventre, comme les ours ; nous épaississons la chair comme les mulets ; nous avons la mémoire maligne, comme les chameaux ; nous kidnappons comme les loups ; nous sommes en colère comme les serpents ; nous piquons comme les scorpions ; nous sommes rusés comme les renards ; nous portons le venin de la méchanceté comme les vipères. » De tels animaux sont rattrapés par divers chasseurs, la juste colère de Dieu comprend, se vengeant de toutes nos mauvaises entreprises : « Le Dieu de la vengeance, l'Éternel, le Dieu de la vengeance » est apparu (Ps. 93 : 1). Nos iniquités nous arrivent aussi ; nous pouvons très bien nous plaindre : « Mes iniquités m'ont saisi, au point que je ne pouvais pas regarder » (Ps. 39 : 13). L’ennemi invisible arrive : « Il est devenu comme un ours en embuscade, comme un lion dans un lieu caché » (Lamentations 3 : 10). L'ennemi visible nous arrive également. L'ennemi dit : « Je poursuivrai, je rattraperai,… je tirerai mon épée et ma main les détruira » (Exode 15 : 9). Mais osons ! Nous sommes recouverts d’une obscurité mentale, la Bienheureuse Vierge Marie. Nous lui faisons confiance, sous son toit « pas un cheveu de notre tête ne périra » (Luc 21 : 18). Oh, Très Pure Vierge, nous espérons en Toi et nous nous vantons de Toi, n'ayons pas honte, Tes serviteurs ! Le prophète de Dieu Moïse, menaçant les gens de terribles châtiments s'ils ne respectaient pas l'alliance de Dieu, parmi de nombreux fléaux, considère l'invasion des étrangers comme une grande invasion : « Si vous n'écoutez pas la voix de l'Éternel, votre Dieu et n'essayez pas d'accomplir tous ses commandements et ses décrets, l'Éternel enverra contre vous des gens de loin, des extrémités de la terre : comme un aigle, un peuple dont vous ne comprenez pas la langue fondra, un peuple insolent qui ne veut pas respecte l’aîné et n’épargnera pas les jeunes gens » (Deut. 28, 15, 49-50). Cette prophétie se réalise de manière frappante pour nous lorsque, avec le châtiment de nombreuses invasions d'étrangers, de péchés à cause de nous, le Seigneur nous exécute à chaque instant, « au cours duquel nous avons vu le mal » (Ps. 89 : 15). Parce que « nous ne respectons pas l’alliance de Dieu et ne voulons pas marcher selon sa loi » (Ps. 77 : 10), « le Seigneur envoie des gens de loin contre nous » (Deut. 28 : 49), comme l’aspiration d’un aigle. « Ceux qui nous poursuivaient étaient plus rapides que les aigles du ciel ; ils nous poursuivaient à travers les montagnes, ils nous tendaient une embuscade dans le désert » (Lamentations 4 : 19)... Parce que nous ne capturons pas notre esprit dans l’obéissance du Christ, le Seigneur nous livre en captivité, comme le dit David : « Il a livré aux captifs leur force et leur beauté entre les mains de leurs ennemis » (Ps. 77 :61). Il les livra entre les mains de leurs ennemis, et ceux qui les haïssaient les possédèrent, et leurs ennemis les harcelèrent... Parce que nous ne servons pas Dieu avec des vertus, mais que nous nous servons nous-mêmes avec charnel et en travaillant pour le péché, il nous livre au service et au travail acharné de nos ennemis, ce que Moïse a prédit : « Parce que vous n'avez pas servi l'Éternel, votre Dieu, avec joie et joie de cœur, dans l'abondance de toutes choses, vous servirez votre ennemi, que l'Éternel [votre Dieu] enverra contre vous, dans la faim, et la soif, et la nudité, et dans toute pénurie ; il mettra un joug de fer sur votre cou, afin que il vous tourmentera » (Deut. 28 : 47-48). Tournons-nous vers la repentance, soyons chastes, punis, suivons les traces de ces gens qui, « quand il (le Seigneur) les fit mourir, ils le cherchèrent et se tournèrent aussitôt... vers Dieu, et se souvinrent que Dieu est leur aide et que Dieu le Très-Haut est leur libérateur » (Ps. 77 : 34-35). Si nous nous tournons vers Dieu, alors Dieu se tournera vers nous et nous protégera de la captivité barbare, nous délivrera de son juste châtiment et aura pitié de nous. Si nous ne nous tournons pas... Prenons garde à ce que ce qui a été dit par le prophète Isaïe ne nous arrive pas : « Mais si vous reniez et persistez, l'épée vous dévorera » (Is. 1, 20), car c'est ce que dit la bouche du Seigneur. Dans une heure de malheur, le bienheureux époux mourut : Habituellement, le bois du fromage brûle à sec. De la Laure de Saint-Sava, à quinze champs de là, il y avait une autre Laure appelée Khuziva. Un certain ermite Jean vivait avec elle avec son disciple. Son disciple, voyant chaque jour à Jérusalem la rébellion et le chagrin des Perses qui menaçaient la désolation, pria son père en disant : "Je crois, Père, ce que Dieu veut faire ne te le cachera pas. Dis-moi, je te prie, cette ville sera-t-elle désolée ?" Mais l'aîné lui répondit : "Ne me force pas, mon enfant, qui suis-je ? Et comment puis-je le savoir ? Je suis un homme pécheur." Mais le disciple ne s'est pas éloigné de lui en lui demandant de lui dire ce qui devait se passer, car il connaissait sa perspicacité. Alors l'aîné, versant des larmes, dit : "Je vais te dire, mon enfant, ce que Dieu m'a révélé avant ces cinq jours. Pendant que je priais, je me suis vu enlevé au lieu saint d'exécution, et les gens avec le clergé criant : Seigneur, aie pitié ! Ayant levé les yeux, j'ai vu notre Seigneur cloué sur la Croix et la Très Sainte Théotokos prier pour les gens. Il a détourné son visage des gens en disant : " Je ne les écouterai pas, parce qu'ils ont souillé Mon Église. » Ensuite, les gens se sont déplacés vers l'église de Saint-Constantin et là ils ont continué à crier : Seigneur, aie pitié ! J'ai également suivi l'église avec le clergé et les gens. Lorsqu'il alla vénérer l'endroit où se trouvait l'arbre de la Sainte Croix, il vit un certain ruisseau puant couler de l'église. Deux anciens radieux se tenaient là et je me suis tourné vers eux : « Ne devrait-on pas craindre Dieu sans se soucier de ce ruisseau ? Nous ne pouvons pas prier à cause de la puanteur. D'où vient cette puanteur ? Et ces anciens m’ont dit : « À cause de l’iniquité des habitants de cette ville. » Puis je me suis tourné vers eux : « Pouvez-vous nettoyer cela pour que nous puissions prier le Seigneur ? Mais ils m'ont répondu : « Crois, Abba, ce n'est que par le feu que ce que tu vois sera purifié. » Après avoir raconté cela, l'aîné se mit à pleurer et se tourna vers son disciple : "Je te le dis, mon enfant, l'ordre est venu de Dieu : qu'on me coupe la tête. J'ai beaucoup prié pour que cela n'arrive pas, mais le Seigneur m'a dit que ce qui avait été dit se réaliserait." Et tandis que les ermites parlaient et pleuraient ainsi, les barbares les attaquèrent soudain. Le disciple s’enfuit, ils coupèrent la tête du vieil homme et s’en allèrent. De retour, le disciple trouva son père décapité, tomba sur son corps, pleura amèrement, puis le déposa dans les tombeaux de son père. Ainsi, avec l’ivraie, le blé fut également cueilli. Vous pourriez être intéressé par :