РОСА ЗАЩИТЫ

Freue dich, Befreier des barbarischen Dienstes (Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 5). Im selben Jahr, 1662, in dem die Ikone der Muttergottes weinte, schlichen sich die Sarazenen (Muslime) mit Gottes Vergebung für unsere Sünden leise an und füllten viele Dörfer rund um Tschernigow. Die Mönche dieses Ilinsky-Klosters, die nichts von der Barbareninvasion wussten, saßen in ihrem Kloster und wurden eines Nachts über die Tataren informiert. Dann betraten sie alle die Kirche und versteckten sich in der Höhle unseres ehrwürdigen Vaters Antonius. Um Mitternacht griffen die Tataren das Kloster an und als die Gottlosen in die Kirche einbrachen, in der die wie üblich mit Silbertafeln geschmückte wundersame Ikone der Allerheiligsten Theotokos stand, machten sie viele schmutzige Tricks: Sie warfen alle Ikonen von ihrem Platz auf den Boden, nahmen alle Kirchenutensilien mit ... Die an ihrem ursprünglichen Platz stehende Ikone der Muttergottes und die darauf befindlichen Silbertafeln wurden nicht berührt. Zu wissen, wie es einst für den Propheten Elisa war, so schlug auch hier der Herr Gott die Bösen mit Blindheit, damit sie, da sie mit geistigen und körperlichen Augen blind waren, nicht auf die Ikone der Muttergottes schauten, auf die wir beim Betrachten die wahre Mutter Gottes sehen. Die Macht Gottes verbot ihnen: Lasst sie die mystische Ikone nicht mit unwürdigen Händen berühren. Und die Ungläubigen berührten nicht nur die Ikone nicht, sondern konnten auch die Höhle der dort versteckten Mönche nicht betreten, obwohl sie wiederholte Versuche unternahmen, mit brennender Fackel und gezogenen Schwertern, doch wie von jemandem zurückgeworfen, kehrten die Vertriebenen zurück. Es war die Macht der reinsten Jungfrau, die die Mönche beschützte, die den Sarazenen den Zutritt zur Höhle verbot. „Viele Strafen gibt es für den Sünder“, droht der Psalmist (Psalm 31,10). Nicht nur in der Gegenwart, sondern auch im nächsten Jahrhundert ist der Sünder unzähligen Strafen ausgesetzt, denn es gibt keine Sünde ohne Strafe. Von Anfang an wurden die Sünden hingerichtet: Adam mit Verbannung, Eva mit Schmerzen, die Sünden der Riesen mit einer Sintflut, die Sodomiten mit Feuer, die Ägypter mit vielen Toten, die Sünden der Israeliten mit Sklavenarbeit wurden bestraft. Wir sündigen auch und wie viele Strafen bringen wir über uns selbst: mörderische Kriege, tödliche Wunden, Invasionen von Ausländern ... Und was sollen wir tun, Sünder? Nehmen wir den guten Rat des Propheten Jesaja an: „Versteckt euch einen Augenblick, bis der Zorn des Herrn vorüber ist“ (Jes. 26,20). Aber wo können wir uns vor den vielen Strafen verstecken, die über uns kommen? Unter dem Dach, unter dem David sich versteckte: „Er verbarg mich in seiner Hütte am Tag meiner Not und behielt mich im Verborgenen seiner Hütte“ (Psalm 26,5). Und wo finden wir dieses gute Cover? Bei der reinsten und allerseligsten Jungfrau Maria. In dieser Hülle versteckte sich David, als er von Absalom verfolgt wurde und „zum Ölberg ging“ (2. Samuel 15:30), der ein Prototyp unserer barmherzigen Frau war. Und wenn nur der Schatten Mariens David am Tag der Katastrophe verbergen könnte, wie viel mehr wird sie uns dann selbst in ihrem Schutz verstecken, wenn wir auf sie zurückgreifen. Dies ist, was Sirach durch den Mund des Heiligen Geistes über sich selbst sagt: „Ich ... bedeckte die Erde wie eine Wolke“ (Sir. 24:3). Aber, oh liebste Dame! Warum vergleichst du dich mit etwas so Schlechtem, der Dunkelheit? Können Sie nicht die Sonne, den Mond und die Sterne benennen? Was für eine Schönheit hat die Dunkelheit, dass Sie es nicht scheuen, sie genannt zu werden? Wenn die Dunkelheit über der Erde zunimmt und sie bedeckt, sind alle Tiere vor den Jägern sicher: Niemand kann sie fangen. Ist das nicht das Geheimnis, warum die Jungfrau Dunkelheit genannt wurde? Er verbirgt uns vor denen, die uns fangen, denn wir Sünder sind aufgrund unserer Unmenschlichkeit wie Vieh, wie Tiere, gemäß der Argumentation von Chrysostomus: „Wir erfreuen den Bauch wie Bären; wir verdicken das Fleisch wie Maultiere; wir sind bösartig im Gedächtnis wie Kamele; wir entführen wie Wölfe; wir sind zornig wie Schlangen; wir stechen wie Skorpione; wir sind listig wie Füchse; wir tragen das Gift der Bosheit.“ wie Vipern.“ Solche Tiere werden von verschiedenen Jägern überfallen, der gerechte Zorn Gottes erfasst ihn und rächt sich an all unseren bösen Unternehmungen: „Der Gott der Rache, der Herr, der Gott der Rache“ ist erschienen (Psalm 93,1). Unsere Sünden treffen auch uns; Wir können uns durchaus beklagen: „Meine Missetaten überkamen mich, sodass ich nicht hinsehen konnte“ (Psalm 39,13). Der unsichtbare Feind kommt: „Er ist geworden wie ein Bär im Hinterhalt, wie ein Löwe im Verborgenen“ (Klagelieder 3,10). Auch uns trifft der sichtbare Feind. Der Feind sagte: „Ich werde sie verfolgen, ich werde sie einholen ... Ich werde mein Schwert ziehen und meine Hand wird sie vernichten“ (2. Mose 15,9). Aber wagen wir es! Wir sind von einer geistigen Dunkelheit umgeben, der Heiligen Jungfrau Maria. Wir vertrauen auf sie, unter ihrem Dach wird „kein Haar unseres Hauptes vergehen“ (Lukas 21,18). Oh, reinste Jungfrau, wir hoffen auf Dich und rühmen uns Deiner, schämen wir uns nicht, Deine Diener! Der Gottesprophet Mose, der neben vielen Plagen den Menschen mit schrecklichen Strafen droht, wenn sie den Bund Gottes nicht halten, hält die Invasion der Fremden für eine große: „Wenn du nicht auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst und nicht versuchst, alle seine Gebote und seine Verordnungen zu erfüllen, wird der Herr aus der Ferne, von den Enden der Erde, Menschen gegen dich senden: Wie ein Adler wird ein Volk herabstürzen, dessen Sprache du nicht verstehst, ein unverschämtes Volk.“ wer wird den Älteren nicht respektieren und wird die jungen Männer nicht verschonen“ (5. Mose 28, 15, 49–50). Diese Prophezeiung wird für uns auffallend wahr, wenn der Herr uns mit der Bestrafung zahlreicher Fremdeinfälle und Sünden um unseretwillen jeden Augenblick hinrichtet, „in dem wir Böses gesehen haben“ (Psalm 89,15). Weil „wir den Bund Gottes nicht halten und nicht in seinem Gesetz wandeln wollen“ (Ps. 77,10), „sendet der Herr aus der Ferne Menschen gegen uns“ (5. Mose 28,49), wie das Streben eines Adlers. „Die uns verfolgten, waren schneller als die Adler des Himmels; sie jagten uns durch die Berge, sie legten uns einen Hinterhalt in der Wüste“ (Klagelieder 4,19)... Weil wir unseren Geist nicht in den Gehorsam Christi gefangen nehmen, übergibt uns der Herr der Gefangenschaft, wie David sagt: „Er gab den Gefangenen ihre Stärke und ihre Schönheit in die Hände ihrer Feinde“ (Psalm 77,61). Er lieferte sie in die Hände ihrer Feinde, und diejenigen, die sie hassten, nahmen sie in Besitz, und ihre Feinde bedrängten sie ... Weil wir Gott nicht mit Tugenden dienen, sondern uns selbst mit Fleischlichkeit dienen und für die Sünde arbeiten, verrät er uns in den Dienst und die harte Arbeit unserer Feinde, was Mose vorhergesagt hat: „Weil du dem Herrn, deinem Gott, nicht mit Fröhlichkeit und Freude des Herzens gedient hast, wirst du deinem Feind dienen, den der Herr [dein Gott] gegen dich senden wird, in Hunger und Durst und Blöße und in jedem Mangel; er wird ein eisernes Joch auf dich legen.“ Hals, damit er dich quält“ (Deut. 28:47-48). Wenden wir uns der Buße zu, seien wir keusch, seien wir bestraft, lasst uns in die Fußstapfen jener Menschen treten, die „als er (der Herr) sie tötete, ihn suchten und sich schnell zu Gott bekehrten und daran dachten, dass Gott ihr Helfer und Gott, der Höchste, ihr Erlöser ist“ (Psalm 77,34-35). Wenn wir uns an Gott wenden, wird sich Gott an uns wenden und uns vor der Gefangenschaft der Barbaren beschützen, uns von seiner gerechten Strafe befreien und sich unserer erbarmen. Wenn wir nicht umkehren... Seien wir vorsichtig, damit uns nicht widerfährt, was der Prophet Jesaja gesagt hat: „Wenn du aber leugnest und beharrst, wird dich das Schwert verschlingen“ (Jesaja 1,20), denn das ist es, was der Mund des Herrn spricht. In einer Stunde des Bösen starb der gesegnete Ehemann: Normalerweise brennt das Holz des Käses trocken. Von der Lavra des Heiligen Sava, fünfzehn Felder entfernt, gab es eine weitere Lavra namens Khuziva. Ein gewisser Einsiedler John lebte mit seinem Schüler bei ihr. Sein Jünger, der jeden Tag die Rebellion und das Leid der Perser in Jerusalem sah, die die Verwüstung drohten, betete zu seinem Vater und sagte: „Ich glaube, Vater, was Gott tun will, wird dir nicht verborgen bleiben. Sag mir, ich bitte dich, wird diese Stadt verwüstet sein?“ Aber der Älteste antwortete ihm: „Zwinge mich nicht, Kind, wer bin ich? Und wie kann ich das wissen? Ich bin ein sündiger Mann.“ Aber der Schüler wich nicht von ihm zurück mit seiner Bitte, ihm zu sagen, was sein sollte, denn er wusste um seine Einsicht. Dann sagte der Älteste unter Tränen: „Ich werde dir sagen, Kind, was Gott mir vor diesen fünf Tagen offenbart hat. Während ich betete, sah ich, wie ich zum heiligen Ort der Hinrichtung entrückt wurde und wie die Menschen mit dem Klerus riefen: Herr, erbarme dich! hat Meine Kirche befleckt.“ Dann zogen die Menschen zur St.-Konstantin-Kirche und riefen dort weiter: Herr, erbarme dich! Ich folgte auch mit dem Klerus und dem Volk zur Kirche. Als er zur Verehrung ging, wo der Baum des Heiligen Kreuzes gefunden wurde, sah er einen stinkenden Bach aus der Kirche fließen. Da standen zwei strahlende Älteste, und ich wandte mich an sie: „Sollte man Gott nicht fürchten, ohne sich um diesen Strom zu kümmern?“ Wegen des Gestanks können wir nicht beten. Woher kommt dieser Gestank? Und diese Ältesten sagten zu mir: „Wegen der Missetat der Menschen dieser Stadt.“ Dann wandte ich mich an sie: „Können Sie das aufräumen, damit wir zum Herrn beten können?“ Aber sie antworteten mir: „Glaube, Abba, nur durch Feuer wird das, was du siehst, gereinigt.“ Nachdem er dies erzählt hatte, begann der Älteste zu weinen und wandte sich an seinen Schüler: „Ich sage dir, Kind, der Befehl kam von Gott: Lass mir den Kopf abschlagen. Ich habe viel gebetet, damit das nicht passiert, aber der Herr sagte mir, dass das, was gesagt wurde, wahr werden würde.“ Und während die Einsiedler so redeten und trauerten, griffen sie plötzlich die Barbaren an. Der Jünger floh, und sie schnitten dem alten Mann den Kopf ab und gingen. Als der Schüler zurückkam, fand er seinen Vater enthauptet vor, fiel auf seinen Körper, weinte bitterlich und legte ihn dann in die Gräber seines Vaters. Also wurde neben dem Unkraut auch der Weizen gepflückt. Sie könnten interessiert sein an: