РОСА ВОСКРЕСЕНИЯ
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Радуј се, сијајући на лику васкрсења (Акатист, Икос 7).
Чудо 24. 1679. 21. априла
У селу Јариловичи, човек по имену Ермола имао је сина Тимофеја. У понедељак Светле недеље Васкрсења Христовог, овај Тимотеј, дечак од дванаест година, изненада је умро, без икаквог разлога за смрт, јер је био здрав, ни на шта се није жалио, већ се увече играо са другим вршњацима, и од јутра до поднева је лежао већ мртав... Родитељи су неутешно плакали за њим.
Догодило се у то време да је тамо био отац Вартоломеј, јеромонах Илијевог манастира, који је саветовао: за умрлог сина свог нека се са вером моле Пресветој Богородици да га васкрсне, и нека се заветују да ће се поклонити Њеној чудотворној икони у Илијевом манастиру.
А родитељи, прихвативши добар савет, заплакаше Богородици, предавши јој сина са добрим заветом и молећи се за повратак духа његовог.
Слава чудесној и брзој помоћи Богородице: изненада васкрсе младост и проговори, и устаде здрава пред свима који виде и ужасну се од овог преславног чуда, и убрзо отац одведе сина свог у Илијевски манастир да се поклони својој великој Добротворки пред Њеном чудотворном иконом.
Све врсте болести се лече, али смрт никад. Нема лекара, нема исцељења који би васкрсао мртве:
„Исцељења против смртног отрова
Нећете га наћи чак ни усред хеликоптерског града."
Али слушај ме, показаћу ти лекара који може да лечи и васкрсава мртве. Пресвета Дјева, Мајка Живота, Коју гроб и смрт не држаше, Она уме да обнови из гроба и смрти.
Једном давно смрт је изненада отела једног младића, сина Сумантанке, и она је одмах отишла код човека Божијег на планину Кармел, јер је у то време у Кармилу био пророк Јелисеј.
Гле, какве дивне судбине: зашто је пророк, као васкрситељ мртве младости, оклевао? Тајна је, мислим, у овоме: да мајка, одлазећи код пророка за васкрсење свог сина, дође на гору Кармел, која обележава Дјеву Марију. О Њој говори Дух Свети: „Глава твоја на теби је као Кармел“ (Песма 7,6). Ко притече к Њој, „примиће своје мртве васкрсле“ (Јевр. 11:35). Штавише, да би пророк који долази да васкрсне покојника примио чудесну силу од знака Богородице у Кармилу.
Подигавши сина удовице у граду Наину, Господ је „додирнуо постељу“, и његовим додиром је протеран смрт (Лк. 7:14). Такође, разне болести се лече Његовим додиром: „Јер од Њега дође сила и све исцели“ (Лк. 6:19).
Задивљен сам животворном силом у Пречистом Телу Христовом: где се дотакне, не лечи само болесне, него и мртве васкрсава. Међутим, питам: одакле долази ово тело Христово? Није ли то било из утробе Богородице? Да, из ње је потрошено тело Христово, и стога се у Дјеви Марији већ јасно види животворна сила која оживљава мртве. Христос је телом узео од Ње, кога год се дотакао, подигао га је и исцелио. Не узалуд „једна жена, подигавши глас из народа, рече Му (Христу): Благо материци која Те носила и грудима које су Те храниле! (Лука 11:27).
Васкрси и мене умрлог у гресима, Мати живота!
Ја, грешник, иако жив телом, мртав сам душом. Са собом призивам грешнике као што сам ја: долазимо на умни Кармел, на гору Божју, гору масну, гору разасуту, на којој је Бог благоволео да живи (Пс. 67, 16-17), - к Пречистој и Пресветој Дјеви Богородици, да примимо спасено васкрсење, да бисмо „одбацили старачки пут живота“, „пребацили старца у обичаје живота“, „пребацили се у обичаје на гријех“. нови“ који устаје покајањем (Еф. 4,22). Ова Животодавца, чим нас види да течемо ка Њој, одмах ће нас оживети, водећи нас на пут покајања, јер саме њене очи сијају ликом васкрсења, погледаће нас и помиловаће се.
Има једна птица, зачудо, не као све птице, која излеже своје пилиће: очима, тако што их пажљиво посматра. Нека природна сила у очима те птице зачеће, оживи и роди фетус.
Шта разумете о очима Најнебеске менталне птице, Дјеве Марије? Зар немају животворну моћ? Да, раде! Јер на кога год грешника погледа, учиниће да се исправљањем заче, покајањем оживи и ступи на пут врлина. Није узалуд у Песмама неко дозивао Њу: „Одврати очи своје од мене, јер ме узнемиравају“ (Песма 6, 5). Као да је говорио: Очи Твоје, гледајући ме, створише ме као пиле, јер су ми дале крила за богомисаони лет.
Кога год Марија погледа, макар и пузи по земљи, размишљајући само о земаљским стварима, биће исправљен, дат ће му крила и уздићи се високо са мишљу Божијом.
Читао сам размишљања многих учитеља да су, када су Господ и Његова Мајка били телесно на земљи, и једни и други обратили многе грешнике на покајање само гледајући у њих. Дакле, када је Господ погледао Петра, Петар се одмах сетио речи Господње, „и изиђе горко плачући“ (Лука 22:61).
Наш Господ има само један мир - да васкрсне душе оних који су умрли у греху, односно да грешнике окрене од њихових заблуда на пут спасења. То знамо од Светог Амвросија, који говорећи о речима у Постању: „Бог се упокојио седмога дана“ (Пост. 2, 2), каже ово: „Бог је створио небо, али није записано да се упокојио после стварања небеса. почивао, имајући коме да опрашта грехе“.
Чујте речи светитеља: „Тада се упокојио када је имао коме да опрости грехе. Видиш ли мир Господњи? Видите ли Његово сажаљење? Видиш ли Његову доброту и благост, неизрециву и непобеђену гресима целог света? Постоји мир, слобода и радост у праштању наших грехова. И за Богородицу је мир у истом: да види опроштење наших сагрешења, да се моли за нас, да нас васкрсне из смртних грехова дајући нам Своју благодат да исправи наше животе. О овом Њеном миру знамо из речи које Премудрост Божија говори Њеном лицу: „Тражих мир међу свима“ (Сир. 24, 7), као да говори: „Хоћу да се спасем за свакога, ни за једнога – душом мртва, него да свако живи врлински. У свачијем покајању тражим радост, хоћу да будем у сваком срцу“. 5 О, доброте милосрђа и љубави Богородице! И не одступајмо од Ње, него са Њом увек почивајмо са ревношћу – да би васкрсла душа наша, умрла у гресима, и да би њен дух био у нама када ми, одвративши се од зла, почнемо да чинимо добро.
Бог је спреман да опрости покајницима, али га мајка за то моли.
Извесни многогрешни човек имао је свакодневни обичај да се моли Пресветој Богородици, често понављајући речи анђелског поздрава: „Радуј се благодатни!“ Једног дана, спремајући се да се упусти у гадно безакоње, он се окренуо ка слици да би јој најпре обавио уобичајену молитву, а затим кренуо на планирано зло дело. Када је почео да се моли, обузе га страх и ужас: виде лик како се креће и живу Богородицу са Сином својим. Погледао је и видео да су се Бебини чиреви отворили на рукама и ногама, и на боку, и крв тече из њих у потоцима, као на Крсту.
Видевши то, он се уплашио и повикао: „О, госпођо, ко је то учинио?“ Богородица је одговорила: „Ви и други грешници поново разапињате Мога Сина, као Јевреји. Тада је грешник бризнуо у плач говорећи: „Помилуј ме, Мајко милосрђа!“ Она му одговори: „Зовеш ме Мајком милосрђа, али ме испуњаваш тугом својим делима.
А грешник рече: "Не, Госпођо, нека злоба моја не савлада Твоју неизрециву доброту и милост. Ти си једина нада и уточиште свих грешника. Поклони се милости, добра Мајко! Моли се за мене, Сина Твога и Творца мог!"
Тада је Пресвета Мајка почела да се моли своме Сину: „Благословени Сине мој, љубави моје ради, помилуј грешника овога“. Али Син одговори: „Не љути се, Мајко моја, јер Те нећу послушати. И молио сам се Оцу да Ме мимоиђе чаша страдања, али Мене не послушах. Тада је Мајка рекла: "Сине мој, сети се онога који Те је хранио и опрости му." Син одговори: „И други пут се помолих Оцу за чашу, и не послушах ме“ (види Мт. 26, 39, 42).
Мајка је поново замолила: „Сети се мојих болести које сам са Тобом претрпела када си телом био на крсту, а ја сам рањен под крстом у утроби, јер је оружје прошло кроз моју душу“ (види Лука 2:35). Син одговори: „И по трећи пут сам се молио Оцу, али он је пренео чашу, али се није удостојио да послуша.
Тада је Мајка посела Сина и хтела да му падне пред ноге, али је Син повикао: „Шта хоћеш да радиш, Мајко?“ „Ја ћу“, каже он, „лежати пред Твојим ногама са овим грешником док му не опростиш грехе“.
Тада је Син рекао: "Закон налаже да Син поштује Мајку, али истина жели да сам Законодавац буде извршилац закона. Ја сам твој Син, ти си моја мајка, и морам да Те поштујем слушајући твоје молитве. Нека буде како желиш: сада су му греси опроштени ради Тебе. У знак мог опроштења, нека му опрости."
Подигавши се, грешник се дотаче уснама пречисте Његове ране и дође к себи. Када је виђење нестало, осетио је како му се срце испунило трепетом и радошћу, почео је још више да плаче и јеца, припавши лику Госпе, благодарећи и молећи се да увек буде помилован, као што је у страшној визији видео доброту Господњу, опраштајући грехе. И од тада је исправио свој живот.
Погледај трудољубље нашег Заступника за опроштење сагрешења наших!
Слава Њеном милосрђу, слава Њеном неизрецивом саосећању, слава богатству Њеног изобиља, сада и увек и у векове векова. Амин.
Слава Теби, Богородице, прибежиште верних и Избављење од сурових ствари, Божанска Утеха души мојој. Свепроклету душу своју, Боже милостива, рањену пуцњавом ратничком, поверавам свемоћном заступништву Твоме, зато ме неповређеног заштити, заштити и сачувај од демонских замки, и зовем Те: Радуј се, Невесто невенчано.
Крај књиге, али не и чуда Пресвете Богородице, јер ко може да их изброји? Има их много. Овде их има само двадесет и четири, по броју сати дана и ноћи, не без разлога. Случајно сам прочитао тако нешто у књизи Петра Дамјана. Извесни клирик Нивирнске цркве био је тешко болестан од смртне болести. И био је његов обичај да сваки час кад сат откуца, хвали Пресвету Богородицу анђелским поздравом: „Радуј се благодатна! - додајући овоме извесну молитву Њој и чинећи ово дан и ноћ. Ако је икада заспао, будио се на откуцај сата и обављао уобичајену молитву. И толико је удостојио Госпојину као такву владарку, колико је сати прошло у данима и ноћима.
А када је лежао на болесничком кревету и спремао се за смрт, изненада му се јавља Пресвета Госпођа Богородица и, лагано отварајући Своју девичанску брадавицу и стежући је, прска млеком на усне болеснике и постаје невидљива. Услед овог инцидента, болесник је скочио, брзо обукао свештеничку одежду и отрчао у цркву. Ушавши у хор, заузео је своје место међу певачким свештенством, задивљен и дрхтећи због изненадне промене у њему и неочекиваног оздрављења – уосталом, нико није очекивао да ће га видети живог. Када су питали за разлог његовог здравља, онда га је отворио пред свима, величајући своју Премилостиву Исцелитељку, како му је Она пошкропила усне - на његовим уснама су још остали трагови тог млека... О, чудо славно!
Уосталом, Премилостива Исцелитељка је могла и на други начин, речју или додиром, да исцели слугу Своју, али је открила овај чудан начин лечења: она је те девојачке усне пошкропила млеком, које су сваки час хвалиле Пречисту Деву, овде на земљи, дајући им мито. Да би сви, видећи и чувши, једним устима и једним срцем захвалили прослављеној Дјеви Марији. Прочитавши ово, задивио сам се таквој доброти Богородице и ревносном подвигу овог клирика, али, док сам био лењ и малодушан, нисам могао да следим његову врлину. Примивши наредбу мога преосвештенства пастира да покушам, уз помоћ Божију и Богородицу, да опишем чудеса која су се десила од чудотворног лика у Илијевом манастиру, решио сам, макар мало подражавајући тог блаженог клирика, да опишем двадесет четири чуда са разговорима и богомолним поукама, по славословљу Богородичиног дана до славе Маријиних часова. а ноћ садрже. Нека се сваког часа слави преблажено име Богородице не само молитвама, него и читањима, од сада па до века.
КРАТАК ПРЕБРОЈ ИСЦЕЉЕНИХ од разних болести код чудотворног лика Пресвете Богородице у манастиру Илијин
Излечени од слепила и очних болести:
Андреј Рачкевич, у черниговском замку капетана, прогледала је најмлађа ћерка, слепа на оба ока од вела.
Ћерка Леонтија Полуботке Марија била је слепа од болести, али је прогледала.
Павел Клевтс, черниговски трговац, ћерка Татјана, слепа на десно око, прогледала је.
Тараси Петрович Забеленко, који је имао проблема са очима, опоравио се.
Пјотр Макарович из Стародуба, слеп, прогледао је на једно око.
Они који су излечени од хромости:
Ана Пенскаја из области Брагин.
Стефан Бондар из Коропа. Вас ил Ларченко из села Бобровитси.
Они који су излечени од радикулитиса:
Екатерина, жена Петра Ворошиле.
Анна Розсудовскаиа из Брагинске области.
Татјана, кћи Андреја, свештеника Борзенског.
Супруга Вера из Мозирског округа.
Избављени од демонских мука:
Једна од девојака је из села Мокишина.
Други је из села Жоввинки.
Клим, слуга Василија Болдаковског.
Стефан Скрипка, Чернихив.
Татјана, сироче из Седнева, слуга Кирила Давидовича.
Мали човек, Иван Љубартовски, мушкарац, по имену Прокопије.
Ермола Кирилович из села Сјадић.
Симон Карпович из Чернигова.
Стефан Сердјук, Герасимов пук.
Иван Павлович, Московљанин, бубњар Гаврилове стотине, Башов.
Они који су добили ослобођење од извитоперених глава, снова и демонских страхова:
Кондрат, Швајцарац из Чернигова.
Александра, монахиња манастира Свете Петке.
Ана, искушеница истог манастира.
Лаврен Опанасенко, Швеђанин из Чернигова.
Петро Дробјазка, Швајцарац из Чернигова.
Антонија, јеромонаха Илијевског манастира.
Данило из села Чорториски.
Васил Онишченко, черниговски трговац.
Фома Иванович из Чернигова.
Никифор Дуброза, черниговски трговац.
Јоб Копачик из Чернигова.
Станислав Можутевич, слуга Његовог Преосвештенства Панпуковника Чернигова.
Адам, атаман Гарма, черниговски пук.
Александар, циљурик из Чернигова.
Они који су се излечили од разних тешких болести и болести:
Марина, жена Павла Клевеца, черниговског трговца. Павел Домонтович.
Јеромонах Јоасаф, благајник истог манастира.
Костантије, син черниговског становника, по имену Теодор. Р
Ана, жена Станислава, Черниговца.
Агафја Уласоваја из Соснице.
Марина, жена Андреја, поданика манастира.
Анастасије, свештеник у селу Коровници код Ромна.
Анастасија, супруга Андреја Скозелета.
Филип Облаикевич, трговац из Слуцког.
Лаврентија Гавловског, јеромонаха Кијевског братског манастира.
Фјодор Иванович Головленков, управник царског величанства, бивши гувернер Чернигова, излечио се од жуте болести.
Иван Иванович Касперов, поручник Сладацког пука, добио је исцељење од исте болести.
Јован Андрејевич из града Соснице. Коначно, у селу Јариловичи васкрсао је мртви младић.
За све њих, слава Богу и Богородици!
Можда ће вас занимати: